德育實踐教育心得體會 篇1
如何在教育教學一線深刻領會與落實羣眾路線教育實踐精神，成了當前我們學校教師義不容辭的責任，這就要求我們全體教師在教育教學中去進一步學習、領悟、踐行。為推進社會主義建設貢獻出我們的一份力量，為教育的發展、國民素質的提高、人民生活富裕多發一份光多發一份熱。學習羣眾路線教育實踐精神，必須從學校的發展做起，從自己做起，只有無愧於職責，無愧於使命，才無愧於黨和人民，無愧於“羣眾路線教育實踐”的要求。
作為黨員教師，要做到“三個堅持”：一是緊扣教育發展，堅持與羣眾合轍，一切為了孩子的發展。二是多幹平凡實事，堅持與羣眾合意，為了一切孩子。三是樹立平民意識，堅持與羣眾合羣，把黨的先進性落實到自己的每一個行動中。
書記對黨員提出要懂得照鏡子是富含哲理的，古人照 “鏡”修身，往往是個人的潔身自好。今天我們教師照鏡子，則是為了飾面和修心、使教師做到內秀與外修的合一、使教師找到自己工作上的缺點、更可提高自身工作水平。作為教師黨員的我，對自己更應有正確的定位。教師首先是教己，然後才是教人。如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為他們以後的人生之路導航，這是教育的出發點和根本點。
作為黨員教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。盡一切可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴湧出強烈的工作責任心和事業心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業”。
德育實踐教育心得體會 篇2
於我而言，“可憐天下父母心”這句話，彷彿永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫着“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是隻做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在於讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不願，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭裏，不停地做着這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如説，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什麼都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果並不樂觀，但是看着略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母並不會像許多中國小生作文中出現的老套情節“父母一個勁誇做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣誇我，而是很不給面子的指出“難吃”，並吩咐我改天再做。然後，飯後大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗着我和母親都不願去洗的碗的背影時，心裏有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為藉口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去複習功課而是打開電腦遊戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼裏很假，但我認為，只有有着這樣感受的人才能體會到裏面的真誠。
德育實踐教育心得體會 篇3
一、德育實踐活動的由來：
學生思想品德形成過程是情感和行為習慣從簡單到複雜、從低級到高級、從舊質到新質的矛盾運動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動的主體，主動積極地認識、體驗、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規範和要求內化為精神財富，形成一定的思想品德結構，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實現，無疑要通過社會實踐等一系列實踐性、活動性的德育過程。由此可見，牢牢抓住實踐環節，廣泛開展實踐活動，吸引廣大學生普遍參與，是加強青少年道德教育的重要途徑。20世紀60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學生提供積極參與和決策的情境，引導學生進行道德問題的討論，從而使每一個學生都作為道德教育過程中的主體並最大程度地發揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發展的前提，沒有學生的主體參與就不可能有真正道德的發展。換言之，活動是德育的生命，沒有了活動，便沒有了德育。
二、德育實踐活動的意義：
德育實踐活動是中學教育的重要組成部分，是加強和改進中學生思想政治工作的重要環節，是引導青少年健康成長的重要途徑。德育實踐是德育的根本目的，也是檢驗德育效果的試金石。在實踐中，學生可以去認識人生，去追求生活的意義，進而去實現自己的人生價值和人生理想。因此，強化德育實踐活動，能解決“信”和“行”統一的問題，使學生的道德認識轉變。在學校德育工作中，應充分認識德育實踐的重要意義.採取多種德育實踐形式，從而提高德育效果和廣大學生的德育水平。學生的品德和個性均形成於實踐活動之中，實踐活動是人的品德和個性形成的決定因素。德育實踐活動是品德發展的基礎，是促進人格內外交流的基礎。德育實踐活動引導學校德育轉向與社會生產實踐相結合，從書本轉向實踐活動，從課堂轉向現實生活，從知識講授轉向社會活動的開展。
開展德育的實踐活動能注重弘揚人的主體性，挖掘和引發人的自覺性、積極性、獨特性和創造性，從學生興趣出發，從學生的情感需要、意志、理想出發，在活動中為學生提供發展個性，進行獨立思考和選擇的道德實踐的機會，使他們在實踐中藉助於自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強化道德認識，培養道德情感，促進自身品德的發展。這充分體現了對學生主體的尊重，體現了德育工作的人本化特徵。因此教育和實踐相結合是對學生進行道德建設的有效途徑。學校要給學生提供廣闊的活動天地，為他們搭建更多的活動平台，學校的德育就必須要利用各種德育資源，發揮活動育人之優勢，做到寓德育於實踐活動之中。開展實際活動應要儘可能使每一個活動都能給學生的心靈以感動和啟迪，使每個學生在活動中得到親身體驗。讓全體學生既是思想教育的參與者，也是德育體驗的受益者。
三、德育實踐活動的內涵：
所謂“德育實踐活動”，簡單來説，就是在通過開展有意識、有目的活動來進行道德教育。實踐活動是學生在教師指導下，以社會為課堂，在動手動腦中進行體驗和探究的綜合學習過程。德育實踐活動內容是為了實現德育目標而在德育實施過程中確定和安排的教育內容，是對教育者和受教育者提出的有關德性的規定性要求。德育實踐活動的內容結構上應包含德育的五大要素，即道德教育、法紀教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結構上要依據學生的年齡特點和認知水平以及德育的內在規律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻。
四、德育實踐活動的目的：
德育目標是一定社會對青少年要達到的德性方面的要求。而德育實踐活動目標就是學生通過德育活動，預期產生的思想，情感、態度、價值觀，知識和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會實踐活動，對學生進行科技、國防、勞動、法制、環保、歷史等多方面教育，使學生關心社會和科技進步、關心地球和生存環境，獲得直接感受和問題解決的經驗;通過社會實踐活動，增強學生的組織紀律性;通過社會實踐活動，培養學生認識社會、探究社會問題的基本能力，形成綜合思考問題的能力;通過社會實踐活動，養成良好的勞動觀念，形成一般勞動技能;通過社會實踐活動，培養學生人際交往能力、協作能力、組織能力和操作能力以及適應環境的能力。更重要的是，通過社會實踐，培養學生的參與意識、創新意識和勤於實踐、勇於探索、精誠合作的精神，不斷提升學生精神境界、道德意識和能力，完善學生人格，最終指向於學習者個性健全發展。
德育實踐教育心得體會 篇4
素質教育學習心得體會
教育是民族振興的基石。黨的xx大從全面建設小康社會的全局出發，做出了“優先發展教育、建設人力資源強國”的戰略部署，明確提出了“全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育”的要求。貫徹落實xx大精神，務必把全面實施素質教育作為教育改革發展的核心任務，作為教育工作的主題，着力培養學生的創新精神和實踐潛力，重視學生鍛鍊強健的體魄。素質教育是按照社會和人的發展的需要，遵循教育教學規律，面向全體學生，以全面提高學生素質為核心的教育。面向二十一世紀，基礎教育的緊迫任務是走向素質教育。山東省教育廳20xx年1號文件《關於深化基礎教育課程改革全面提高教育質量的意見》及20xx年20號文件《山東省普通中國小管理基本規範》吹響了我省實施素質教育新政的號角，對於實施素質教育，推動人的潛力發展全面發展，科學發展實現“科教興魯”和“人才強省”戰略具有重要的好處。
透過認真學習，我充分認識到全面實施素質教育，促進發展是當前基礎教育改革與發展的核心任務，是一個影響深遠，任務艱鉅的系統工程。個性是增強深化課程改革是教育改革的核心資料，是素質教育由外延到核心突破的關鍵環節。課程改革的深入進行，加強學校管理、規範辦學行為是全面實施素質教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規律和學生成長規律，面向全體學生，為學生全面健康發展和諧發展奠定基礎。素質教育從多方面強調了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內外德育資源，寓德育於各學科教學之中，加強學校德育與學生生活和社會實踐的聯繫，講究實效，克服形式主義。教育是一崗雙責，既教書又育人，構成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學校工作的各個領域和各個環節。學校教育的根本，是人的潛力培養，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質。在技術、藝術、體育與健康、綜合實踐四個領域開闊了學生潛力發展的天地。促進學生的心理素質與技術潛力相結合，得到和諧發展。我作為一個語文課的教師，就應身體力行貫徹我省推進素質教育新政精神，努力盡自己的力
量為學生營造平安、禮貌、和諧的校園氛圍，努力培養學生成為弘揚正氣，團結友愛，生動活潑，全面發展的人才。
作為教學一線的教師，肩負着素質教育思想與課程的具體實施，因而自然成為了素質教育的主力軍。在既定的課程標準、教材資料、評價體系等現實的內外條件下，該如何充分發揮自己的主力軍作用?筆者認為，我們首先就應抓住課堂教學這個佔用時間最多、資料最廣、涉及面最大的素質教育主陣地，在對傳統課堂教學的揚棄中推進素質教育。教學目標就應是知識、潛力、覺悟的統一，而不只是應試的知識與潛力;教學對象應面向全體學生，而不只是照顧少數能升學的尖子;教學資料應是教給學生對明天有用、能適應未來社會發展需要的東西，而不能只限於課本與應試的知識與技能;教學關係應是以學生為主體、教師為主導的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學生被動理解的單向傳授;教學手段應是現代多媒體與傳統手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰鬥”一節課;教學方法應以啟發式手段引導學生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學重點應着眼於學生創新精神和實踐潛力的培養，而不是考試方法與潛力的反覆訓練。組織教學應注重導情入學，激發學生的求知慾，而不是威嚴的紀律管束;更多以生活化的方式呈現知識，引導學生從紛繁複雜的生活現象中歸納、抽象出理論，而不應只是演繹推理，用有限的課本知識去解釋
無限豐富和無限發展着的實際;強化學生的個體參與，不僅僅要調動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入;教學過程目標的達成不僅僅需要引導學生自主獲得知識，而且還要促進學生的情感、態度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。
要實現對傳統課堂教學的揚棄，更重要的就應是從以下三個方面進行突破。
第一，突出創新精神和實踐潛力的培養。傳統的課堂教學，“師道尊嚴”的氣氛太過厚重，培養出來的相當一部分學生只是考試的“高手”，而缺乏獨立分析與解決問題的潛力。因此，我們就應着眼於學生的創新精神和實踐潛力的培養，搶佔這個素質教育的制高點。應極力創造讓學生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢説善説的課堂教學環境。要做到這一點，首先務必淡化講台的威嚴色彩，縮短師生之間的公共距離。教師要走下講台，來到學生中間，與學生一齊討論問題，使教師與學生之間以及學生與學生之間構成心理上的相融。同時就應鼓勵學生質疑，發表與教師或課本不同的意見，切忌傷害學生的自尊心和熄滅學生創新思維的火花。其次，就應讓學生之間相互交流，使課堂成為學生展示自我的舞台，增強學生的自信心，消除使學生成為“分數奴隸”的土壤，在教學中構成學生的獨立人格意識。此外，就應加強對學生學習方法的指導，要教育學生養成良好的學習的習慣，讓學生”會學”，引導學生自覺參與，學會思考，學會發現，學會嘗試。真正變”要我學”為”我要學”、”我會學”。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學生，學會持久發展。
第二，注意非智力素質的培養。非智力因素在智力開發、人才培養方面具有十分重要的作用。培養學生的非智力因素應貫徹到教學的整個過程。其中，教師的個性、教學藝術，學生的人文修養，教學手段與課程設置的更新，教育環境的改善，專門的心理健康教育與培養，都與學生非智力因素的養成關係密切。培養學生的非智力因素已成為學校實施素質教育不可缺少的核心資料之一。實施素質教育，務必重視學生整體素質的提高，徹底改變應試教育中重視學生智能提高而忽視學生非智力因素培養的傳統教育觀念，要樹立素質教育的新觀念，加強對非智力因素的培養，為社會培養更多的、合格的、全面發展的高素質創新人才。在教學中，要注意向學生提出難度適當的學習任務，用任務驅動的辦法，激發學生的學習用心性和學習興趣，讓學生運用已學過的知識，藉助於教師的指點、同學的幫忙和學習小組的討論，透過模仿和自己動腦動手去加以解決，從而培養學生的學習習慣、成功意識和克服困難的堅強意志等優秀品質。透過小組活動，還能培養學生與人團結、合作、盡職盡責的團隊合作意識和職責意識;透過班級課堂的信息發佈、信息交流等課堂活動，可使學生養成傾聽別人意見的包容心理。用非智力因素的培養來促進智力水平的提升，用智力水平
的提升來促進非智力水平的發展，把智力開發和非智力因素培養結合起來，使學生智力活動水平與非智力因素水平協調發展，把素質教育落到實處。
第三，要把因材施教落到實處。傳統的課堂教學，教師往往只關注中等及以上學生的學習，忽視少數“差生”的發展。在大力推進素質教育的過程中，己經有越來越多的人認識和體會到了重視學生個別差異的重要性。學生的個性和智力發展水平千差萬別，所以教育的方法也不能幹篇一律，務必要因人而異，隨機應變，講究策略，實施因材施教的教育原則。教師透過自己的優勢，根據學生在不同方面的潛力水平和不同的教學資料，運用適合於自身的教學方法來組織教學，使所有學生都能在全面發展的基礎上突出自己的某些特長。對於特殊學生(那裏的特殊學生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學生)，教師和其他學生要專門對他們進行引導和幫忙。這樣做，使他們感受温暖，從而樹立信心，迎頭趕上，取得良好成績。在教學過程中，教師要根據材料的資料、作用以及難易程度，採取相應的教學方式和運用不同的教學方法。要培養全面發展的學生，教師要採取課內與課外相結合，理論與實踐相結合，學校、家庭相結合的多種多樣的相互交叉配合的教學方式和方法，從而豐富教學材料，提高學生的綜合潛力，取得良好的教學效果。
強調課堂教學在素質教育實踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學應有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔素質教育的重擔。而要提高教學藝術，讓課堂教學散發出愉悦的魅力，就要求教師掌握教育教學規律，具備淵博的知識、豐富的語言、廣泛的審美情趣、較強的語言表達潛力和組織潛力，能根據學生的心理變化，適時調整教學，使整個教學自始至終處於一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學散發出愉悦的魅力，教師不僅僅要有樂教的情趣，還要有會教的本領。教學要有目的性，教學目標要貼合學生的實際，過高會挫傷學生的學習用心性，增加失敗的體驗;過低則會讓學生失去學習的興趣，產生鬆懈、懶惰情緒。教學要有獨創性，須知教學並非機械化、千篇一律地演習教材，而應是一種創造性的活動，要不斷探索新的教學方法和途徑，以創造性地“教”引導學生創造性地“學”。教學要有預見性，每一門課、每個章節、每一堂課，都須經周密的思考，對整個教學過程要有基本的估量。教學要突出學生的主體地位，教學並不只是傳經佈道，要讓學生主動參與教學，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學效果。在實施素質教育時，要提高教學效率，及時瞭解教學效果，透過效果的反饋，隨時調整教學的動態過程。
全面實施素質教育是時代賦予我們的一份厚重職責，我們沒有推脱的遁詞，也沒有迴避的理由。我必須會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學，改善教學方法，提高課堂教學效益上多下功夫，提高單位時間的教學效益，明確自己的職責和任務，用心研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質教育人人有責，從我做起的觀念，用心投身到當前的各項實際工作中去。
德育實踐教育心得體會 篇5
《義務教育國小科學新課程標準》指出：“科學學習要以探究為核心。探究既是科學學習的目標，又是科學學習的方式。親身經歷以探究為主的學習活動是學生學習科學的主要途徑”。科學課程應向學生提供充分的科學探究機會，使他們在像科學家那樣進行科學探究的過程中，體驗學習科學的樂趣，增長科學探究能力，獲取科學知識，形成尊重事實、善於質疑的科學態度，瞭解科學發展的歷史。
通過學習我體會到科學探究能力為兒童的科學學習提高興趣，滿足兒童的求知慾。任何一門學科，能不能學好關鍵不在於教師教得多麼好，教學條件多麼高，其關鍵在於能否提高兒童的學習興趣。能不能激發起兒童的求知慾。興趣高了，求知慾高了，兒童自然會全身心投入到這門學科的學習中去，才能“親其師，信其道”。只有這樣課堂教學效率才能不斷提高。
科學探究能為兒童開闢一條獲得知識的重要途徑，學會掌握知識的科學方法。學生學會了科學探究，通過自己的探究獲得的知識，要比老師單純的告訴他要深刻得多。學生在探究中獲得知識，獲得情感體驗，提高能力，這樣的探究教學真正實現了“受人以漁”的教學目標。
科學探究中學生往往會經歷失敗的過程，而經歷失敗的時候，為了成功他們勢必要尋找另外適合的途徑。久而久之勢必會培養他們的耐挫能力，以及積極尋找途徑解決問題的能力，從而增強他們百折不撓、勇攀科學高峯的堅強意志。