職業道德教育心得體會 篇1
論道德二字從古到今有其深厚的歷史淵源，是中華民族美德，是華廈子孫為了維護和調節人們之間的利益關係，引為用以規範行為品質，評價善惡的行為規則。
這次通過對職業道德的進一步學習使我更進一步對道德有更深刻的認識，一個人在人身的里程中一是要講道，也就是要認清自己一身前進的路，走的路要正、要直才是大道，才有前途與光明，才不會走上歪路。光是有道還不行，還要講德，就是講人與人之間的關係，就是要人們心存善心，要幫助人、關心人，是正道的延伸，是正道的落實與體現。
作為一個金融單位的職工更應以自己所從事的職業上講求道德，特別是的問題，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向，如果沒有德，就難於為人民服務，就談不上自己的事業，也就沒有單位事業的興旺，就沒有事業的發展，在當在就沒有知明度和社會地位，也就失去了人身存在的社會價值。國為我現在正在從事農村金融工作，這是我的職業，也是我唯一的職業，自我參加工作以來，我一直從事這項職業，也一直熱愛這個職業對農村金融工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業。但要做到愛崗敬業也是很不容易，這就需要正確處理職業理想與理想職業的關係，還要正確處理好國家需要與個人興趣愛好的關係，還應處理好所從事的職業與物質利益分配的關係。只有愛崗敬業才是為人民服務的精神的具體體現。
講求職業道德還必須誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是説話算數，講信譽重信用，履行自己應承擔的義務。所以通過對《職業道德教育讀本》的學習，使我更深地瞭解到作為一個信合職工的根本，一個信合職工的為人，一個信合職工的言行，一個信合職工的責任，只有自己在工作中不斷地加強學習，時刻按照職業規範去要求自己，努力工作，才能使自己立於不敗之地。
職業道德教育心得體會 篇2
一、對核心素養的認識
核心素養主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養是關於學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的綜合體現；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發展和社會發展需要的、不可缺的共同素養，是對教育方針中所確定的教育培養目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質教育有着內在的一致性，是對素質教育在新時期的深化。
我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發展和培養學生的特長髮展”。素質教育改變了“以分數論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發展，對培養各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養是在學生“有天賦”的基礎上。“素養”概念的提出，更多的是關注學生在後天中、長期實踐中養成的能力，每個學生，都可以經過努力養成好的習慣、能力等。這與我們的《新教育》理念有異曲同工之處，都強調培養學生良好的習慣、積極的學習態度、自主學習的能力和創造精神。為學生的終身發展打下良好的基礎。
核心素養分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。文化基礎表現為人文底藴和科學精神；自主發展表現為學會學習，健康生活；社會參與表現為責任擔當和實踐創新。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底藴，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發展方面更多的強調學生的學習發展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養學生的社會擔當能力，一個有擔當的人，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇於為社會做貢獻，從而推動社會的發展。
二、我們作為教師，以後在工作中應做到
1、激發學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養和人格修養。
愛因斯坦説“興趣是最好的老師”。於漪老師也曾説：“教師如果有本領把學生學習的興趣與求知慾激發出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣”。由此可見，教學活動中只有激發了學生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養、審美情趣才能得以提升。
2、注重數學課堂教學活動，調動起學生的積極性，培養學生的數學素養。
數學素養是指當前或未來的生活中為滿足個人成為一個會關心、會思考的市民的需要而具備的認識、理解數學在自然、社會生活中的地位和能力，做出數學判斷的能力，以及參與數學活動的能力。數學素養是人們通過數學的學習建立起來的認識、理解和處理周圍事物時所具備的品質，通常是在人們與周圍環境產生相互作用時所表現出來的思考方式和解決問題的策略。
調動起學生的積極性，只是代表着學生願意去學，這是遠遠不夠的，教師要採用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閲讀、積累，最終達到培養學生核心素養的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的素養的高低，關鍵在於個人對文化主動積澱的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當知識積澱達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底藴。
培養學生核心素養是一項長期的過程，而且還有待於我們去實踐和研究。藉助互聯網資源等在內的多種手段調動學生的學習，培養學生的素養。我將不斷學習新理念，並付諸於教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
職業道德教育心得體會 篇3
職業生涯規劃，是一個人在對職業生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結的基礎上，對自己的興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權衡，結合時代特點，根據自己的職業傾向，確定其最佳的職業奮鬥目標，併為實現這一目標做出行之有效的安排。
合理設計自己的職業生涯是大學生走出學校面向社會，走向成功重要的第一步。它可以使大學生充分地認識自己，客觀分析環境，正確選擇職業，採取有效的措施克服職業生涯發展中的各種困擾，從而實現自己的理想。合理的職業生涯規劃不盡是幫助自身找到一份合適的工作的，這也是整個人生規劃的基石。它有利於我們找到自身嚮往的人生。
大學生職業生涯規劃的基本步驟包括：自我評估、職業環境分析、職業目標定位、培養職業需要的實踐能力、反饋修正等五個環節。
1.自我評估：評估自我是為了更好的認識自我、瞭解自我。要通過科學認知的方法和手段，如藉助於職業興趣測驗和性格測驗以及周圍人對你的評價等，對自己的職業興趣、氣質、性格、能力等進行全面認識，清楚自己的優勢與特長、劣勢與不足。評估自我時要客觀、冷靜，不能以點代面，既要看到自己的優點，又要面對自己的缺點。只有這樣，才能避免設計中的盲目性，達到設計高度適宜。
2.職業環境分析：職業生涯規劃設計時要考慮到職業區域的具體特點，比如該地區的特殊政策、環境特徵;職業角色的發展與職業所在的行業的發展有着密切的關係，職業生涯規劃時，不能僅看重單位的大小、名氣，而要對該職業所在的行業現狀和發展前景有比較深入的瞭解，比如人才供給情況、平均工資狀況、行業的非正式團體規範等;不同的職業崗位對求業者的自身素質和能力有着不同的要求，在職業生涯規劃時，除了解所需要的非職業素質要求外，還要了解所需要的職業素質要求，除了瞭解所需要的一般能力外，還要了解所需要的特殊職業能力。
3.職業目標定位：職業生涯目標是指人們對未來職業表現出來的一種強烈的追求和嚮往，是人們對未來職業生活的構想和規劃，確立目標可以成為追求成功的驅動力，。因此在制定職業生涯規劃時，關鍵是要確立好目標。
4.培養職業需要的實踐能力：大學生的綜合能力和知識面是用人單位選擇大學生的依據。用人單位不僅考核其專業知識和技能，而且還考核其綜合運用知識的能力、對環境的適應能力、對文化的整合能力和實際操作能力等。大學生進行職業生涯設計，除了構建自己合理的知識結構外，還具備從事本行業崗位的基本能力和某些專業能力。一般來説，大學生應重點培養滿足社會需要的決策能力、創造能力、社交能力、實際操作能力、組織管理能力和自我發展的終身學習能力、心理調適能力、隨機應變能力等。
5.反饋修正：現實社會中種.種不確定因素的存在，會使我們與原來制訂的職業生涯規劃目標有所偏差，這就要求我們不斷地反省並對規劃的目標和行動方案，作出修正或調整，從而保證最終實現人生理想。從這個意義上説，反饋調整就是一個再認識、再發現的過程。
從現在開始做好職業生涯規劃有利於我們從現在開始一點一滴做起，認識和彌補我們不足，發現和發展我們的長處，充分挖掘自身能力，為以後有一份美好職業和人生做好準備。
職業道德教育心得體會 篇4
作為當代大學生，我們在學校裏學到了很多理論性的東西；我們有創新精神，有對傳統觀念和傳統行業挑戰的信心和慾望；我們有着年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，對未來充滿希望，這些都是創業者應該具備的素質，這也往往造就了大學生創業的動力源泉，成為成功創業的精神基矗。
大學生職業規劃這門課程給了我們一個實踐創業夢想的機會。在小組成員的積極配合，互相協作下，我們的創業活動如火如荼的開展起來啦。從進貨開始，到擺攤設點我們無不仔細考量，認真思索，從身邊的成功典型抓起，學着入門。在攤位的設置方面，考慮到我們是短時間銷售，我們選擇了幾個人流量比較大的地方，他們分別是跳蚤市場，小鐵門，和寢室門口。考慮到資金有限，還是小組成員自掏腰包，我們的貨物主要是日用品，食品居多，以減少投資風險，要是賣不出去還可以自我消耗。我們的進貨渠道主要是打折商品，由於時間短促，我們也缺乏進貨渠道，只能就近在學校創業超市進貨。選購好商品後，我們拎着大包小包來到了百貨地點。在我們擺攤的地方遇到了一位熱心的“同行”的幫助。他幫着我們把零散的貨物規置起來，還告訴我們説怎樣擺才會顯得貨物比較多，比較豐富，還教我們怎樣採集相片才會顯得好看些。站在自己的攤位前，第一次有了“經商”的感覺。眼前的貨物儼然已經不是簡簡單單的物品了，而是希望，是在發光的，在我看來他是如此的與眾不同。來來往往的人羣，此刻也似乎與我有了千絲萬縷的聯繫，我將期望的眼神放置在每一個從我們身邊路過的人身上，多麼期望他們的駐足詢問啊。我們的行為顯然引起了人羣的好奇，幾乎每個路過的人都像我們投來了好奇的目光，不過多是在看我們這羣人在幹嘛。我們也趁熱打鐵，不斷拉人過來瞅瞅看看，學着像個老闆的樣子，叫賣起來，不管結果怎麼樣，我們已經很享受這個過程啦。
大學生創業的最大好處在於能提高自己的能力、增長經驗，以及學以致用；最大的誘人之處是通過成功創業，可以實現自己的理想，證明自己的價值。但是創業的道路是艱難的，《窮爸爸，富爸爸》的故事告訴我們，創業的成功與否不一定與知識的積累量成正比，沒有很高的學歷在創業競爭中也一樣能立於不敗之地，關鍵是創業的方向，方式和方法。有的時候還要看準時機，看準市場的潛力。就好比比爾蓋茨，他之所以能財源滾滾，就是因為他看到了計算機在人類的生活中會起到越來越大的作用，這個市場有無限的潛力，也就是需求會無限增大。
但是在創業道路上，作為大學生，往往急於求成、缺乏市場意識及商業管理經驗，對市嘗營銷等缺乏足夠的認識，常常盲目樂觀，大學生對創業的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上，沒有充足的心理準備。對於創業中的挫折和失敗，許多創業者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創業，看到的都是成功的例子，心態自然都是理想主義的。其實，成功的背後還有更多的失敗。看到成功，也看到失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創業者們變得更加理智。
職業道德教育心得體會 篇5
師德師風建設，不同於法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，通過社會、學校、傳統習慣和自我的內新心來評價的。道德問題是每個人每天都要碰到且無法迴避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業、解惑，更重要的是給學生起到示範作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，願意上他的課。
作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是敬而遠之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎麼辦，但經過詢問學生和有經驗的老師後，我發現是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候學生做題作錯了，我很生氣便大聲的説學生，那樣學生就產生了畏懼心理而不願意和我交往;還有在上課時，由於很多膽小的同學不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有積極回答問題的習慣了，而我在無形中也減少了與學生交流的機會這以後我一改以往的作風，加強與學生們的聯繫，課上課下融為一體，並在生活遊戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學生們現在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那羣可愛的學生們是我心靈的陽光!
當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現的。作為一名教師，在教學改革不斷更新的今天，過去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行的了。現在的學生，比以前的學生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質教育的今天，我們應該用什麼手段來教育學生?
我認為，要教育好學生，杜絕學生的逆反心理、厭學情緒，讓學生真正喜歡上這門學科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學生，應該用自己的愛心去感化他們，孩子有時是淘氣，有時是一時管不住自己，並不是真的想要犯錯誤。有一次在上課的時候，我要求每個學生將自己的家庭作業本拿出來，可很多同學的作業本都不見了。面對這樣的情況，我是該停下進度來追查那個“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學肯定會羣起而攻之，對他的自尊心應該是一次傷害。我讓學生們安靜下來，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時候他就會把本子還給大家的。”我不斷的安慰因為作業本不見而着急的學生，並努力説這是一個玩笑。果然，在下課的時候，我發覺不翼而飛的學生作業本又回來了。原來是一個成績較落後的學生自己作業沒做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯了，並很感謝我給他的啟發讓他改了過來!
也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應該多着眼於這樣的小事，樹立良好的師德師風，首先嚴格自律，時刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學生教育學生，絕不是去傷害他們的自尊心。
在將來的教育工作中，立足於我的本職工作——語文教育，我將更努力的樹立好自己在學生中的榜樣，引領學生們內心那盞燈，讓他們在社會中去發光發亮!
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負着光榮而神聖的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框裏，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含着人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什麼樣的教育理念，就有什麼樣的師德表現。
一轉變教育理念，實施差異教育
學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲説話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的後進生，普京上國小時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯繫。創造力有早晚，先後之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。
二以身示範，情感育人
搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。本學期我上了一堂區級美術學科的展示課，課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什麼，怎麼講才能調動興趣，然後引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對美有了新的認識，課中我從不訓斥學生，總是能發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種。
師德的核心是處理好“三個關係”
A核心是“三個關係”
記者：封建社會裏，人們對師德也有要求。但教師或師傅體罰、責罵學生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會認為這是不尊重學生。您如何看待這種變化?陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯繫的。時代變了，人們對道德的看法自然會發生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規範和現在的差異很大。同樣對師德的看法也會產生變化。封建社會重宗法，不太尊重個體權利。於是，那個時代的老師不太尊重學生是很正常的，大家都能接受。現在就不同了，師德也會“與時俱進”，具體的細節會變，但其中還是有許多永恆的內容，比如要忠於教育事業，一心為學生着想等。
記者：那麼如何從整體上認識師德這一理念呢?
陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業道德，包括忠於教育，關愛學生，遵守學術規範，不抄襲、剽竊他人知識成果等。廣義的師德則是對教師的道德有全面的要求，要教師承擔“人類靈魂的工程師”這一責任，為人師表，人格高尚。
師德的核心是處理好“三個關係”：第一是處理好與教師職業的關係，這意味着教師要有敬業精神。第二，要處理好與學生的關係，意味着教師對學生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關係，這意味着教師要為人師表，人格高尚，剋制私心。一位優秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關係。
B有尊嚴才有師德
記者：媒體經常報道當今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題?陳愛苾：要做一個好教師，必須熱愛這個職業，認識到自己所特有的職業尊嚴。過去，教師常被當作社會培養人才的“工具”，甚至可以稱作“知識的搬運工”。這一職業常被認為沒有什麼特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產生，尤其在城市學校中比較嚴重。
其實，教師的待遇水平並不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職業的尊嚴感及神聖性。如今提倡的教師資格證制度有利於提高教師的職業尊嚴——教師不是隨便可以做的，教師也像科學家、藝術家一樣有職業特殊性。新課改也有利於教師創造性地教學，體現教師的自主。
所以，教師的職業尊嚴感是解決問題的根本。試想一下，對自身評價很低的小偷之流還會有什麼“職業道德”嗎?
記者：教師頭上似乎有很多“光環”，但他們也是普通的人，也會有許多不順心的事，也會心情煩躁、情緒不好等，如何使這些現實的問題不影響到自身的師德呢?
陳愛苾：這就關係到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善於自我調節，經常進行些休閒活動，或寫些小文章放鬆、散心等。學校管理者要注意傾聽教師的意見，關注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產生不良心態。
此外，師德水平的高低，和教師平常接受到的師德教育也有很大關係。過去，有許多教師抱怨師德教育課太空洞，總講大道理，不切實際。這次，我們幾位老師就注意到了這個問題，結合一些教學中的小事來討論師德問題，引起教師的興趣。比如，我們討論教師節時學生送的禮物該不該收時，教師對此都積極地表達看法：一部分教師認為不收會傷害師生感情，一年也只有一個教師節;另一些教師認為收了會使學生爭相送禮。最後大家討論後認為，要以教師行為的影響好壞為標準，靈活處理。我想，這樣的師德教育應該是有良好效果的。C師德源於師愛
記者：我們古代就有許多傑出的教育家。被稱為“萬世師表”的孔子雖然生前不很得志，屢遭困境，但他的很多學生卻總是追隨着他，他去世後，也受到中國乃至海外知識分子的強力推崇。他的思想對今天的師德有哪些深刻的影響?
陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認真瞭解自己的學生，然後又毫不吝惜地誇獎他們。比如他説顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學生很有感情，顏回早亡，他大哭。孔子還不單純教授知識，還傳授學習方法，如“温故而知新”、“學而不思則惘，思而不學則殆”等。還提出了許多可貴的教學方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對學生深深關愛的老師是提不出這些理論的。
記者:如果教師做到了熱愛學生，那麼他離優秀的距離還遠嗎?陳愛苾：這個距離應該説是不遠了。因為一個熱愛學生的老師很容易成為一個有敬業精神的老師。為了學生，他也會很注重自己的道德修養;為了學生，他也會想盡辦法提高自己的教學水平，豐富自己的教學技巧。
可以説，一位真正熱愛學生的教師可能就是一位師德優秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優秀教師在這一點上都值得我們大家學習。我自己也是一名教師，知道教師這一職業與眼前一時的功利是不相容的。教師正如馬克思所説的“獨立地進行創造”，是有尊嚴地工作着的。我也衷心地希望，廣大教師保持優秀的師德，為社會做出貢獻，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。
職業道德教育心得體會 篇6
從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來説，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脱節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峯、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子遊戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會醜惡現象和封建迷信思想都對大學生的健康成長帶來許多負面影響。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮鬥創業精神等方面的教育。它對於引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
由於思想道德修養課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，並用於指導人生，就必須要有科學的態度和正確的方法。
“主義譬如一面旗幟。”
第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東説過：科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝着正確目標衝鋒陷陣的旗幟。首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對於提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對於確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。
第二，要注重理論聯繫實際，在比較與鑑別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，分析認識現實問題，理論聯繫實際，在比較與鑑別中學習。這對於置身於社會轉型期，面臨着多重價值體系選擇窘境的當代大學生來説，尤為重要。理論聯繫實際包括兩個方面的內容，一方面是聯繫改革開放的社會實際，一方面是聯繫自己的思想實際。在分析與比較中，在評價與鑑別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮鬥的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。
第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什麼這樣做，以及怎樣做的道理。因此，知行統一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。
職業道德教育心得體會 篇7
上完這一堂職業生涯課程，我整個人就有一些鬱悶了。以前自己過得舒舒服服，我從來沒有想過畢業之後該怎麼走未來的路，這一堂課下來，我幾乎都是懵着度過的，一方面是焦慮，一方面是自責，還有一方面是對自我的反思和懷疑。雖然在這一堂課上我感受到了很大的一股壓強，但是定定神之後我還是給自己的未來也做了一些規劃，我想這就是這堂職業規劃課給我最大的啟發吧。
我現在已經大三了，很快就要畢業了，在畢業之前，我們進行了一堂職業規劃課程，當時我就在想這樣的課程有什麼用呢？路還不是人走出來的嗎？現在規劃好，將來走不了又有什麼用呢？但是當我在這一堂課程裏學習了之後，我就不那麼認為了。老師在上課的是時候説了一句，“每個人的未來如果沒有規劃，就很容易偏航，也很容易南轅北轍。就像在大海里丟掉了指南針，全部是一樣的海水，一樣的海平線，你又怎麼知道哪裏才是你想去的出口呢？”
其實聽完老師説的話之後，我就開始有一些思考了。我以前總覺得享受現在最重要，我不喜歡想事情，做事情也總是喜歡走一步算一步，其實説下來，還是我太不管事了，對自己太不上心了。我們每個人的青春都是有限的，現在我所浪費的時間也就是我充滿生機的青春啊。回想起過去幾年的日子，我就發現自己真的太懶惰了，不僅在行為上懶惰，在思想上也是非常懶惰的。這讓我感到有些後悔，也讓我突然間就清醒了一些，對未來也稍微有一些緊張了。
我的確沒有認真的去計劃過自己未來到底要做什麼，從小到大我的父母都給我安排好了路，跟着走已經成為了我思想中的一條必定路線，但是現在我已經是一名成年人了，我不可能再跟着父母的決定走，我必須要由自己的想法，我應該獨立起來，有自己的目標和理想。這才是我自己的人生，才是我最應該去走的道路。
上完這堂課之後，我也反思了自己很久，最終我還是想明白了，我想繼續按着自己現在喜歡的方向前進，也就是繼續堅持我的專業，不管是接下來的大學時光還是之後進入社會，我都想在這個領域裏繼續去突破一次，成長一次。這是我接下來的目標，也是我接下來前行的方向。
職業道德教育心得體會 篇8
通過學習，下面是我學習職業道德這門課的一些心得體會。
一、通過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。儘管這次城市規劃專業技術人員繼續教育培訓的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性。道德教育為的是把外在的道德要求內化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內在自律性力量。因此，加強自我的道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉化為內在的自覺，把他律轉化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業業做事，清清白白做官。”增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨着市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，城市的發展也在不斷變化，對規劃的專業性和技術性的'要求越來越高，作為從事城市規劃行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，在學習中掌握、思考和運用，使自己的知識不斷更新。同時要遵守城市規劃行業的職業道德行為，要不斷學習提高城市規劃職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立城市規劃行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，保持高昂的熱情和幹勁，立志在本崗位多為咸陽市的規劃事業做出應有的總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規範牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行為規範和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者；要在全規劃系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為規劃事業,為社會主義事業奮鬥終身。
“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”我們正當青春年華，也有幸從事在一份良好的職業，還有什麼理由要渾渾噩噩的虛度時日？的確，我們可能不是社會上稱之為“精英”的那一羣之一，但我也不會覺得一個稱謂就能讓自己生活的更充實更有意義；也許，傾盡我一生之力創造出的財富很有限，但我兢兢業業無愧於心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個正直的人，培養精益求精的工作態度，樹立社會責任感，讓職業道德的信念伴隨自己一生。
職業道德教育心得體會 篇9
職業道德是規範教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業理想--忠誠教育事業，教書育人；職業情感--熱愛學生，誨人不倦；職業規範--團結協作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
一、當我們選擇教師這一職業時，意味着我們的工作時間是無界限的要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂” 、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優良的學習環境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。
二、作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：
（1）要給予學生特殊的關心和愛護
（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學生，對於班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好後進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
三、教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
四、職業理想是人們從事職業活動不可缺少的精神支柱，是推動人們朝着職業生涯的高層次不斷攀登的強大動力，職業理想和職業道德，二者相互關聯，密不可分，職業理想中的方向意識、價值意識、責任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個人全部職業道德的形成具有至關重要的意義。我是一名愛崗敬業的，有堅定的理想信念教師，精神面貌是積極向上的，對人生觀、世界觀是正確的。那麼在實施素質教育的條件下，當代的中國教師應當樹立一種怎樣的職業理想呢？
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心。
職業道德是什麼？它是社會一般道德的一個重要領域，是社會一般道德在特定職業行業中的具體反映。道德是人們在複雜的.社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態度，激勵人生進取，優化人際關係，提高羣體素質，促進社會精神和物質文明的健康發展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石。 “天生我材必有用”，這個“才”也有品質的含義。凡具備才華和優秀品德的人，無論在何種環境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質的種種誘惑前保持氣節。
職業道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發展，主要表現在走上工作崗位之後的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業活動，因此職業道德將伴隨你走完人生從業旅程。
社會上有一種正當的職業，就會有一種職業道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術，仁愛救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道,授業，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規範我們從事城市規劃行業的職業道德行為和提高從事城市規劃行業人員素質，加強城市規劃事業的建設發展，因此,就必須以城市規劃行業的職業道德作為從事城市規劃人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立城市規劃行業職業道德觀念和規範自身的職業道德行為。我們既然選擇了從事城市規劃行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛城市規劃事業。
俗話説“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛城市規劃工作，尊重城市規劃職業，才會全身心地投入到城市規劃事業，發揮自己的才能，在城市規劃行業領域做一番成績，為社會進步做己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。
職業道德教育心得體會 篇10
職業道德是規範教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業理想--忠誠教育事業，教書育人;職業情感--熱愛學生， 誨人不倦;職業規範--團結協作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又説：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。 “熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教