傳統心得體會（精選18篇）

傳統心得體會（精選18篇）

在“春節”這個盛大的節日裏，我和家人一直呆在家裏。觀看電視節目、烹調美味佳餚是這幾天的全部生活內容。

“每逢佳節倍思親”，我又一次用心體會了她的深刻含義!“找點空閒、找點時間，領着愛人和孩子常回家看看。我何嘗不想常回家看看，可是母親不在了，心裏總會有種難以名狀的惆悵，即使回到老家，心裏也會空蕩蕩的少份寄託和踏實感!

我們生活在通訊發達的時代，打一打電話上一上網，就能和親朋好友直接的聯繫上。這既是一種幸福也是一種不幸。現代通訊結省了時間，有事沒事聊一聊，也會使感情有所昇華，但這種不用見面就能對話的便捷方式，把人們的感情變得有些形式化了。人與人之間總喜歡帶着面具做人做事，少了一份真實，多了一份虛幻!很多人覺得活的很累，但又不得不在這樣的環境中生存，這也是現實中的一種無奈。人人渴望真摯的感情，但自己最不願付出的，卻往往就是發自內心深處的真情實感!

我懷念小時候親朋鄰里間那純真的情誼。每到春節的時候，人們走出家門互訪“拜年”，孩子們更是歡欣雀躍，成雙結對地到各户給長輩拜年，長輩們也會熱情地接待他們，並拿出備好的糖果、花生等招待來訪的客人，這是一種禮節，更是民族傳統習慣的延續。

我喜歡那個年代人們的摯樸和純真的感情。現在不是真情太少，而是人與人之間變的太現實，太利益化了!孩子上幼兒園就開始送禮，不送就會對你的孩子不聞不問;上國小了如果不上好處，分班分坐就會受到不公正待遇;去醫院如果沒有熟人，看病就會花很多冤枉錢不説，連住院的牀鋪都難解決!這樣的例子真是舉不勝舉!因為我們每天都生活在這樣或那樣的有形的或無形的網裏，這時才覺得真情對人們來説有多麼的寶貴!

現在是越來越不願意過年了，是怕自己又年長了一歲，還是害怕孩子長的太快，給心裏造成了恐懼感?總之心裏就是害怕!“歲月催人老，時間不待人!我真的害怕過年啊!

有熱熱鬧鬧的春節，有艾香滿堂的端午，還有孝敬老人的重陽節，但我獨愛那閤家團圓的中秋節。

中秋節當天，月光皎潔，桂花飄香，我和爺爺奶奶，爸爸媽媽、妹妹一起在老家後院賞月。媽媽問道：“誰要吃月餅?”“我!我!”妹妹叫着。媽媽拿來一盤月餅，我問媽媽：“這月餅是什麼味道的呀?”媽媽笑着説：“你猜!”我立即拿了一個月餅，咬了一口。呀，是肉餡兒的，又鹹又膩!沒想到我吃的第一個月餅就這麼難吃。月餅不應該是甜甜的麼?這簡直就是“黑暗”月餅!心情很不爽!這時，妹妹拿了一個印着菊花兒的月餅咬了一口，“哇!是我愛吃的玫瑰餡兒的，”説完便大口大口地吃了起來。“哈哈，看我能吃到什麼餡兒呢?”爺爺説着也拿起了一塊兒月餅，“希望是芝麻餡兒!”爺爺説。沒想到爺爺真的吃到了芝麻餡。爺爺那得意的樣子，讓我看着可嫉妒了。

皎潔的月光灑在後院，桂花的香味撲鼻而來，我邊吃月餅邊聽爺爺講嫦娥奔月的故事，我天真地想：嫦娥是不是很美麗?玉兔一定肯定很可愛!我們説着笑着，不知不覺間月亮悄悄地躲在了雲朵的後面……

中秋節是一個閤家團圓的節日，也是一個香氣四溢和幸福的節日。它讓我感受到了中華傳統節日的魅力。

一年一度的端午節又來了。所謂花年年相似，人年年不同。今年的端午節恰逢上海世博會，大學聯考結束，南非世界盃開始。所以，可以説今年的端午節比往年更精彩，更好玩。

端午節在農曆五月初五。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的民間節日，是全民健身、防病治病、避瘟疫和毒藥、祈求健康的節日。

端午節，又稱端陽節、重午節，相傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一屈原投江為國捐軀的日子。兩千多年來，農曆五月初五已經成為紀念屈原的傳統節日。據史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫屈原，一位愛國詩人，聽到攻破楚都的消息，心痛如絞。他毅然寫下自己的傑作《懷沙》，投身汨羅江，為國捐軀。沿河的人們帶領船隻爭奪救助，沿着水喚起靈魂，把粽子扔進河裏以避免魚蝦吃掉他的身體。這種習俗已經持續了兩千多年。

母親説：“幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇，已經深入人心。人都是惜字如金，哀痛不已，世人都在議論他們的話，以此來傳承他們的話。在民間文化領域，中國人把端午節的賽龍舟和吃粽子與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響力的日益增強，始於春秋戰國時期的端午節逐漸流傳開來，成為中華民族的節日。

做粽子也是端午節的保留節目之一。媽媽和阿姨總是買很多粽子葉，少用水泡，洗乾淨，碼好。粽子的餡料通常是糯米，用綠豆和紅棗煮熟。然後，經過媽媽和阿姨靈巧的忙碌，我們的孩子像貓一樣圍着蒸籠轉，等待粽子出來的那一刻…

長大學習後才知道，包粽子的習俗和中國歷史上的愛國詩人屈原有關。據説屈原跳進汨羅江後，羣眾為了防止水裏的魚咬詩人的身體，就做了許多粽子扔進水裏。這樣，魚吃了，就不會傷害詩人了。所以為了保護和紀念這位偉大的愛國詩人，就有了更熱鬧的“龍舟賽”。

我們村沒有賽龍舟，但黃石每年都有這樣一個熱鬧的場面：

在木蘭河岸邊，人們早早地聚集在岸邊，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。水面上，幾隻整齊的龍舟隊，鮮豔的衣服在風中飄揚，男孩們渴望激情地嘗試。隨着一聲鑼響，各隊爭相參賽，大家齊心協力爭第一。這時，鼓聲、鞭炮聲和人們的喊聲……構成了一幅生動的畫面。

“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳於世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之説不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有説服力的一個。關於端午節由來的傳説，雖是眾説紛紜，卻也為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果説端午節是因為傳説而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳説可以動人，而情更加感人!

節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

，這真是個五彩繽紛的端午節!

盼星星，盼月亮，終於把這一個歡快的節日給盼來了—春節。新年來了，往事如風一樣飛走了，迎接來了新一年的開始。

新的一年，新的氣象。走出家門，家家户户都張燈結綵;大街上，到處都喜氣洋洋，歡聲笑語。春天的氣息把花兒般的喜悦映在人們的臉上。

除夕晚上，外面的爆竹響了一掛又一掛，霹靂巴拉的響;家裏面，大家都談笑風生，熱鬧極了!

在這幾天裏：早上，人們一般都在看電視、玩電腦，只有少數人在寫作業。下午，很多人都在陳毅廣場玩，我也去了，我就是去放風箏的。首先，我把風箏放在地上，風一吹來我就開始跑……可就是，我試了很多次都沒有成功。陳毅廣場裏還有旋轉木馬、小火車、上下飛機、海盜船和旋轉椅，我和弟弟玩了很多，可好玩了。到了晚上，大家都出來放煙花，我和妹妹也不例外。我們先玩了變色煙花，它的外表就是紅和綠交叉而成，點燃後，開始就是紅色的，慢慢的就變成綠色的，可有趣了!我們還玩了很多煙花，其中，有一種叫“吉祥七彩雨”的煙花，點燃了，就會有許多“雨”飛上天。有一次，我把兩個“吉祥七彩雨”黏在一起點燃，飛的可高了!

看着滿天的煙花，聽着四處噼裏啪啦的鞭炮聲，這次的春節，真就是熱鬧呀!

這次學校為了慶祝端午節這個傳統的節日特地舉辦了一場活動，這場活動是我至今參加的意義比較重大的活動了。老師和同學們都在一起為着這個節日慶祝，是對傳統節日的傳承。在活動結束之後，我有了一些體會。

端午節是我國傳統節日之一，這個節日是對傳統文化的繼承。這次學校舉行的活動，正好應了“繼承傳統”這一主題。活動一共分為三個部分，第一部分是學生寫一篇關於端午節的作文，寫得好的用作學校展示牆上展示，也有獎品，我也參加了，雖然沒有得獎，但是還是很開心，畢竟優秀的人真的挺多，我的作文還是有欠缺的地方，在整個展示牆貼出來的作文，都是很優秀的了。第二部分就是朗讀詩詞，每個班都會在學校的操場上進行詩詞朗讀，這場面可是學校裏比較盛大的了，朗讀端午節相關的詩詞，不僅是對端午節的紀念，也是對詩詞文化的傳播。同學們能在那麼多師生的面前進行朗讀，也是需要勇氣的，而我也是其中之一，更是能體會其中的感受，特別的激動和緊張。第三部分，就是在學校禮堂進行的晚會表演了。同學們在一個月前就為了這場晚會做準備了，可是下了一番功夫的。晚會上，各種形式的表演美輪美奐，格外吸引人的目光，我坐在場下欣賞，不自覺的就帶入到表演中去了，為這個節日準備的節目，都是很精彩的。

此次的活動，於我是一場很特殊的活動，讓我感受到濃濃的節日氛圍，即使是活動結束了，我依舊還在回憶它。最喜歡的莫過於在這一天裏學校發的粽子了，都是學校的食堂阿姨自己包的，不僅大且量足，真的是很喜歡呢。活動雖然結束了，可帶給我的震撼卻一直在，它的意義還在，活動的結束不是節日的結束，這個節日會一直伴我們成長下去，還有明年的端午節。我在活動中感受最深的就是，很多在節日裏會做的事情，學校竟然都有展示。比如掛艾草、撒雄黃酒等等習俗，我們都有見識到。第一次真切的感受到了端午節這天都會做的事情，有了一個深刻的記憶。

在這次的活動，我覺得是對傳統節日的一個宣傳，更是大家重温過去快消失了的習俗。進入現代，所有的東西都在發生改變，而這些傳統節日裏的習俗卻漸漸在被人遺忘，只因為很少有人再去傳承，所以這種活動應該多舉行，才能有讓更多人去記起，尤其是新一代的人。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”這首詩描寫的是我國傳統節日——中秋節，又叫月餅節，也是我最喜歡的節日。

中秋節也是團圓的節日。這一天家家户户燈火通明，院子裏飄着濃濃的桂花香，在外地的人都要回到家鄉，我家也不例外，更是熱鬧非凡。爸爸和爺爺喝着香甜的桂花酒，讚不絕口，臉上掛着滿足的笑容。媽媽和奶奶一邊賞月一邊品着月餅，也都情不自禁地露出微笑。而吃月餅是我最愛的環節，因為月餅又香又甜，非常好吃。我們一邊吃，一邊趁着月光在院子裏打打鬧鬧。玩累了靠在媽媽的懷裏，看着天上的月亮，我忍不住想：月宮的吳剛是不是還在砍桂花樹?玉兔看着我們吃月餅，她它想吃嗎?這時媽媽給我講了嫦娥奔月的故事，原來后羿射下太陽九個太陽後，被西王母賞了一顆仙丹，吃了就能昇仙，他便讓嫦娥保管仙丹。

他的徒弟逢蒙一心想要得到仙丹。有一天，他趁后羿不在，闖入后羿家裏逼嫦娥交出不死藥，嫦娥寧死不給，被迫吞下仙藥，突然，她的身體輕飄飄地飛了起來，一直飛到了月亮上。從此，她就一個人孤獨地住在廣寒宮。嫦娥奔月的故事真的是太傷感了。

中秋節是中華傳統文化的結晶，也是我最喜愛的傳統節日，我要把這種文化傳承下去!

轉眼間，到了一年一度的端午節，今年是我國把端午節首次例為國家法定假日，以此來發揚傳承此節日，端午節一是紀念屈原，二是通過通過包粽子，插艾葉來驅毒消災，現在商家也準備打一場“粽子戰”。

端午，一開始是為了紀念我國偉大詩人屈原投江的事。那時因為君主昏庸。屈原一身正義卻遭排擠、流放，對國家的前途感到擔憂，但是自己又不能分擔，所以在江邊，憤然抱起大石頭跳江了，江邊的漁夫們看見了，立刻劃着船去打撈，為了防止魚兒吃屈原的屍體，將包着竹葉的米團拋入江中，所以演變到今天有划龍舟，吃粽子的習俗，

吃粽子，大家一定也不陌生吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它綁成一個近三角的形狀，餡有許多，如蜜棗、綠豆、紅豆、豆沙，也可放入肉，你要你想吃什麼，都可以包，可以説“一包天下”。粽子好吃不好包，當你想到你吃到口味不同的粽子時，你又沒有想到怎樣包粽子嗎，現在我就給你介紹一下吧，先要把上好的糯米泡上幾個小時，用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個錐形，把泡好的糯米放在裏面，不能放的太多，以免煮熟容易脹開，然後把上面的口用青葉合攏折成一個三角形，然後有細繩綁緊一個粽子就包好了。

可現在大家工作都忙了，端午節也沒有時間去包，還有一些年青人都不知道包，所以商家利用這個節日，推出了許多品牌、品種的粽子，如現煮現買的粽，也有可以放着慢慢吃的冷凍粽，真是應有盡有，它們比味道、比品種、比價格，誰都想乘這個傳統節日賺一把。好了不説了，吃粽子去了。

在我的家鄉，人們喜歡春節。大人喜歡春節的熱鬧。孩子喜歡吃餃子，喜歡收紅包，我覺得不是。印象中，中秋節、元宵節、清明節都不是特別的節日，印象最深的是端午節。

端午節最有趣。吃粽子是端午節的習俗。説到粽子，我很激動。在我的家鄉，粽子是用浸泡過的糯米包裹在竹葉裏，然後在鍋裏蒸。這樣，米飯就有了竹子的味道

不一會兒，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗。我問爸爸為什麼要插艾蒿，爸爸説這裏還有一個美麗的故事呢。傳説古時候，有一個村子的人都特別壞，上天派一個神仙來調查，決定要懲罰他們。神仙駕着祥雲來到村子的上空，突然看到一個婦女帶着倆個孩子往村裏走，她懷裏抱着一個大孩子，地上卻領着一個小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下雲頭，來到婦女面前，問她為什麼。

婦女回答説，因為小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居託她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特別善良的的`人，決定要救她，就對她説：“大姐你好，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會保佑你家平安無事了。”説完，神仙就化作一股青煙回上天去彙報去了。

婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子，可定睛一看，村子裏家家户户都插着艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，於是成全了她的美意。從那以後，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。

端午不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這麼美好的傳説，讓人們在享受美食的同時，還要傳承與人為善的傳統美德。我愛端午!

今年春節沒回老家，一家三口留在上海過的。年前女兒總是問我：“媽媽，我們不回家過年會不會很無聊呀?”説實話我心裏也是忐忑的。因為往年都是在爸媽家過的，還有弟弟們，侄兒侄女們，大家聚在一起，大人們忙碌着，孩子們戲鬧着，特別是除夕夜，看着孩子們排着隊去跟長輩們磕頭，説着吉祥話，然後高興的接過紅包，真是心裏樂開了花!

那今年的春節怎麼過呢?這是我們一家三口第一次獨自過年，不能給女兒留下冷清的印象。父母給了我們那麼多甜蜜的記憶，我們要把這種甜蜜傳遞下去，給女兒一個開心的節日。

於是，我和老公按照老家的習俗：辦年貨，支油鍋，炸油條，做各種家鄉的食物，在餃子裏包果仁，包巧克力，包硬幣。雖然在異鄉，不用祭拜祖先，但是在吃之前，還是讓老公祭拜一下天和地，不是迷信，是為了讓孩子心裏有一份敬畏，上敬天下敬地，只有心存敬畏，做人才有分寸。

女兒看着我和她爸爸忙碌着，也開心的像只猴子，竄來蹦去，一雙小手不時的從廚房門縫裏伸進來，拿這吃拿那吃，身後跟着貪吃的狗狗，小尾巴也搖來搖去，看着她們那幸福的小模樣，像當初的父母一樣，我心裏樂開了花。

今年雖然沒有和家人在一起過年，我們過的還是挺開心的，歡聲笑語不斷。也許這就是傳承，我們把父母給予的幸福傳遞給自己的孩子，也把中華民族的優良傳統傳承下去，一代又一代!

一年一度端午至，又是龍舟飛渡時，我校學生已經將傳統節日作為自己學習、生活中一項喜愛的活動，為了引導學生更好地瞭解、喜愛傳統節日，進而提升學生對民族文化的認識，培養他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節日?端午"為主題的文化教育活動。

一、用心營造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認識"端午節"的有關知識。

學校充分利用國旗下講話、黑板報、宣傳欄等多種方式進行了廣泛宣傳有關"端午節"的知識與資料，同時舉行豐富多彩的活動。讓學生透過查閲圖書、互聯網以及向長輩和他人請教等多種途徑，蒐集有關端午節的由來，瞭解這一傳統節日的相關知識。

二、開展各種的活動，豐富"端午節"資料。

1、各班開展了豐富多彩的中隊主題會。

端午節前夕，佈置學生透過書籍閲讀和上網查詢，瞭解端午節的相關知識，並在班會上進行交流學習。20__年6月12日下午，我校利用少先隊活動課開展"我們的節日?端午"系列主題活動。為了活動的順利開展，少先隊大隊部對活動進行了部署，分年級開展專題活動：一、二年級以禮貌的生活方式為主題，宣傳普及衞生防病知識，讓學生養成良好的衞生習慣;三、四年級以"做一個有道德的人"為主題，引導學生踐行社會主義榮辱觀，爭做有道德的人;五、六年級重點講解端午節的由來、習俗，誦讀着名愛國主義名篇佳作以及屈原和端午節的典故等端午節知識，共同紀念了愛國主義詩人屈原，讓學生傳承愛國主義精神，感受傳統文化魅力，增強愛國主義情感。主題活動之後，有的中隊佈置了假期親子活動，讓學生在端午節當天向長輩學習粽子的各種製法。自己動手製作粽子，感受着民俗文化。有的中隊以"我們的節日端午"為主題，畫一張手抄報……

2、網上學習，傳承傳統文化

此外，學校還組織開展"我們的節日"網上主題活動，動員學生參與由"中國禮貌網"開設的"我們的節日端午"主題活動，用心參加"我們的節日?端午"相關節日和愛國知識的網上學習，傳播優秀傳統文化，提高個人傳統文化素質。讓學生進一步瞭解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，增強愛國情感，提高禮貌素質，做名副其實的禮貌城市禮貌人。

3、倡導健康防疫，開展除塵活動。

古人把五月端午稱作"衞生月"，廣插艾草，以免災去病，端午節成了我國全民防疫祛病、避瘟驅毒的大節日。我校結合當前痢疾的流行及我市開展爭創禮貌城市的契機，宣傳健康防疫知識，開展環境衞生教育、健康教育，淨化校園及生活環境，並組織學生到社區進行衞生清潔活動。

在本次活動中，我校充分利用"端午節"這一傳統節日對全體學生進行傳統文化教育，讓學生走進偉人、瞭解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養了學生的愛國熱情。

今年的中秋將至，似乎人們都在期盼着，或盼望着一家團圓其樂融融地觀賞者中秋的圓月，或舉頭望月憑藉着這個眾人團圓的日子，徹頭徹尾地將內心對親人對故鄉的思念宣泄一番。我從沒有體驗過遠離自己的獨自處在外地的生活，所以沒法感受出門在外遠離家鄉的.遊子的思念心緒。

中秋夜裏的一切都是那樣的寂靜，我家的院子裏那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時此刻，我的心情像是被思鄉的遊子們傳染了一般，院子上空的那一輪明月在這幽靜的環境裏顯得是那樣孤獨，那樣純潔，那樣明亮。此時我的心中湧現了無數話語要向這茫茫月色傾訴。我不由想到了蘇軾的那一名句“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，但願人長久，千里共嬋娟”

我愛太陽，但我更愛月亮，那種白玉盤似的月亮。在我眼裏，太陽是個豪放，熱情的男孩，而月亮則是個温柔，恬靜的女孩。我愛這種恬靜也愛這種優雅。再望着那輪明月，我感覺她如同天空中鑲嵌着的一顆碩大的明珠，光澤豔麗，閃閃發光;她如同一塊無與倫比而又價值連城的玉盤，純潔高雅，討人喜愛。

瞧，天空飄來了朵朵淡雲輕輕地遮住了月亮，只看見在雲層中穿行閃光。她擠啊，使勁想鑽出來。一陣陣涼爽的晚風吹來，雲散了，月亮重新露出了她清麗的臉蛋，像小女孩撩開了披在額上的烏髮向大地露出微笑。我卻覺得那穿於雲層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩意。我又發現月姑娘正用月光鋪成一條小道，直延伸到我眼前，好像是在邀請我到她的家裏去做客呢!

我們一家人來到院子裏，一人搬了把小椅子，靜靜的坐着等着，一輪明月的升起。終於，這個小女孩露出了小腦袋，看着人們，好像還有些羞澀。漸漸的，在我們的歡聲笑語中，她，也膽大了起來，不停地爬向天空，我們一家人看着她，像看着一塊寶玉似的，一刻也不想將眼神兒轉移。這時，姥姥拿出一盤月餅，給大家分着來吃，每個人都笑眯眯的，一邊吃月餅一邊賞月，心裏美極了!

周圍依舊是那樣的寂靜，我也漸困了，悄悄進入了夢鄉，唯獨只有那輪明月依舊散發着那優雅，温柔的光，依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色。

中秋是團圓之日，家人能夠團聚在一起是一種幸福，要懂得珍惜!

春節，是一個喜慶的日子：大人們放煙花，整天出去吃山珍海味;少年們整天關上門在房間裏沒命的玩電腦;兒童們則整天哭着要買玩具。對他們來説，春節是狂歡節，而不是春節.但我覺得，春節其實是一個關心節，問候節和歡樂節。

如果身在異鄉，到了春節，應該回來看望父母。實在沒辦法，工作或其他特殊原因而不能回家，至少也要打個電話或用其他方式，不只顧自己，整天看電影，上網，吃大餐。難道問一下父母的生活狀況，身體狀況和其他方面都那麼難嗎?

春節裏，不能説只關心父母。你的長輩，你的親戚，你的朋友呢?你小時候關心你的不只是爸爸媽媽，長輩親戚同時也很關心我們，難道不是嗎?春節到了，我們也應該多多關心一下他們，也讓他們的春節過的温暖，愉快。這並不難，只是原不願意讓玩的時間犧牲一下罷了。

這樣的春節也許很累，狂歡的春節也許過的很爽，但是這樣的春節你卻忽略了很多東西：平時工作繁忙，沒辦法關心他人.春節，你是否能借這個機會禰補與父母朋友之間的感情呢?

精華在於修生養性，提高自身素質!格物致知，發展社會經濟!而我在對傳統文化的學習中我最感興趣的就是關於中國傳統文化傳承與發展方面的知識，因為傳承讓我們更加理性的瞭解歷史而發展會要我們更加理性的創造未來。因為文化影響着後來者，後來者又傳承、修正並補充着文化。在歷史進程中，文化在碰撞中平穩地發展與進步着，波瀾不驚。而現代的社會越來越多的人。

提起傳統文化，成長於文化斷層期的我們多數沒有什麼

清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感歎地説：中國傳統文化博大精深、源遠流長;也有人可能會説：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。傳統文化究竟是不是過時了?對我們當前社會還有沒有價值?我們通過下列的事實來證明她亙穿古今的強大生命力和日益凸顯的社會利益:人 類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復存在。

二戰後的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續在家

庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統文化，以兼收幷蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國。

美國是現代西方文明的代表，近期統計表明，其青少年

犯罪率為6900萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統文化。

面對日益動盪不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋

求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀xx年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學説和大乘佛法。”世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐;已被費黜達近百年之久的中華傳統文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧着金飯碗，在外流浪找飯吃啊。

傳統文化的普及和復興必會帶來人際關係和諧、社會長

治久安，可持續地發展也就得以平穩實現。這難道不是我們共同的期盼嗎?

一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國;一個民族

如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之於中的豐富營養成分的中國傳統文化，一棒子打死，妄自菲薄、數典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復古主義也違背歷史發展的規律。因此，理性發展中國傳統文化是中國人的不貳選擇。

二、加強對中國傳統文化的保護和發展

雖然中國傳統文化在中國後期的封建社會裏一定程度

上起着阻礙歷史進步的作用。但仍然有與現代化融合從而促進現代化成功實現的諸多營養成分存在，以儒家思想為主的“東亞價值觀”仍是亞洲各國發展的文化基礎，而且還受着那些“文明過度”的西方學者的特別青睞——認為在中國這種以倫理主義為核心的傳統文化中可以尋求到醫治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。

(一)重視中國傳統文化的理論研究。任何一個民族、

一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。儘管這個“文化醬缸”在一定時期內束縛了歷史的發展，但中國傳統文化是中

國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大;摒棄糟粕，以史為鑑。

(二)保護中國傳統文化的物質載體。文化的“神”是

文化的核心和靈魂;文化的“形”是文化的“神”的載體，要發揮傳統文化新的生命活力，就應實現其“神”與其“形”的現代統一。因此，一方面要致力於傳統文化固有的“形”保存、保護——經典文本、文物古蹟、傳統節慶、優良的民間習俗、民間諺語等文化遺產，使之繼續發揮作為傳統文化其“神”的載體的作用;另一方面又要總結傳統文化中的“神”，對其進行現代價值再創造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現出改革開放進程中湧現出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特徵和時代引導能力，使有“形”的文化遺產具有現代生命力。

(三)重構中國傳統文化的價值體系。中國傳統文化的

許多腐朽、落後、愚昧成分已經難以適應中國特色社會主義現代化建設實踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統文化的傳承與改造要有面向現代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚中華民族的主體意識，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強不息”等普適性文化元素要大膽地發揚光大，應該成為中國先進文化的重要組成部分。而西方經典文化也應吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統文化的價值體系更加完善。

三、大力弘揚中國優秀傳統文化

中國傳統文化注重人的價值，強調以民為本。早在千百

年前，中國人就提出“天地之間，莫貴於人”、“民惟邦本，

本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養民、惠民。我們繼承發揚這些優秀傳統文化，就是要堅持以人為本，堅持發展依靠人民、發展為了人民、發展成果由人民共享，把人當做主體、把人當做目的，關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數，最終實現人的全面發展。

中國傳統文化注重堅韌剛毅，強調自強不息。“天行健，君子以自強不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進程中生生不息、發展壯大，歷經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發圖強、堅韌不拔的精神。在社會主義革命、建設、改革的不同歷史時期，中國人民所展現出的進取精神、創造熱情與頑強毅力，在應對各種艱難困苦和嚴峻挑戰中煥發出來的偉大力量，正是這種自強不息精神的生動寫照。

中國傳統文化注重“和而不同”，強調社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協調、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、温良恭儉讓”的美好人格，嚮往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構建社會主義和諧社會，建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現物質和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統一，便是對注重社會和諧的中國傳統文化的發揚光大。

中國傳統文化注重“協和萬邦”，強調親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關係中始終秉承“強不執弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優長、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優良傳統，就是要高舉和平、發展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發展道路，既通過維護世界和平來發展自己，又通過自身的發展來

促進世界和平，推動建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國傳統文化注重團結統一，強調獨立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統一的大家庭，很早就形成了“大一統”的觀念。經過幾千年的發展，團結統一的意識深深積澱、內化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強的民族精神具有堅不可摧的力量，近代歷經屈辱的中華民族經過全民族百年抗爭重新站立起來。今天，中國始終堅持維護民族團結和祖國統一，始終堅持從本國國情出發，探索出一條獨立自主的發展之路。

同時，我們應當看到，作為歷史產物的中國傳統文化也有其歷史侷限性，它既包含有許多優秀成分，也不可避免地混雜着某些糟粕成分。特別是中國經歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級觀念、特權思想、家長制作風、迷信活動等。在當今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風氣，影響和阻礙社會發展。 弘揚中華優秀傳統文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關鍵是要對豐厚的中國傳統文化進行深入挖掘、科學梳理，在繼承中創新，在實踐中發展。在對待中國傳統文化的態度上，我們要採取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，辨析、剔除傳統文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結合時代特徵，繼承、發揚傳統文化中的優秀成分，努力在承前啟後、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。

中國傳統文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風範，不僅對中國的經濟和社會發展發揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史

基礎，而且對人類文明的發展已經產生並將繼續產生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一箇中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統文化，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝、發揚光大。

農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠於文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”;又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“努爾接”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、;在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。

歷代文人都寫了許多詩歌來讚美中秋：

八月十五夜月

杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!

中秋節也是一年僅次於春節的盛大節日，在這裏，我祝大家中秋節快樂!

今年x月初，我們學校組織全體師生學習中國傳統文化，我感觸頗深，算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年多的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們普遍缺乏這種教育，所以現在學習《弟子規》這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。 人們在生活中難免會有這樣那樣的挫折，當你憤怒或煩惱時，讀《弟子規》吧!當你痛苦或無助時，讀《弟子規》吧!”都如此

的話，你的憤怒、煩惱、痛苦等等就會離你而去。是的，音樂可以使人平靜，放鬆;運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊;閲讀能使人忘記現實，醉心於與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢?可就是這麼一次，我受到了《弟子規》的啟發，改變了心態。我覺得一個人如果對人無禮貌，與禽獸無異，一個連父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一個能孝敬父母的人再壞他又能壞到哪去呢，所以古聖先賢説，百善孝為先，説得太對了。一個對父母都不孝順的人，如果説他能夠幹成大事業，那也許是一種巧合;一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最後付出的代價也是很大的。《弟子規》裏説的“泛愛眾”，讓我想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這樣你的心情才會平靜下來，才不至於增加煩惱，才能靜下心來學習和工作。

“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。

這句話的意思是：在制定學習和工作計劃的時候，不妨寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。

草草而看，這段文字好像在講述關於制定計劃的方法及後果的事情，但如果細細品味下去，這句話説得是應該在讀書和工作的時候要抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志?要靜得下心來才以把一切工

作做好。

古人説“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閲讀效率。

文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人説厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發展下去，才能取得更大的成就。

學習了中國傳統文化後，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如説：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮鬥力，要有高尚情操。”

古人云：“至要莫如教子，至樂無如讀書”。當我們在抱怨孩子的同時，要看自己的言行對孩子起到什麼樣的作用。有人説，養兒才知父母恩。看來以身作則不是一句空話，他隱含着很深的涵義，有些內容是不能拿言語來交流的，只能意會。有一對夫婦，下班回家買來一些新鮮水果，妻子為了討好兒子，把水果全部藏起來，等老人休息後，才偷偷拿出來，並告訴兒子，這些都是給你的，誰都不給。你説這樣的教育方法能使兒子健康成長?現在提倡的是身心健康，光有一個健康的體魄不行，還要有一顆健康的心靈，後者在很大程度上所起的作用更大;現在的人們總是説佔便宜好，都不想吃虧，對孩子的教育也是如此。可誰又會想到，福禍兩相宜。如果把一件事情裏福禍用

比例來説，可以説是各佔一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消禍、先受累，那剩下來的就是甜，就是福了。如果盡是想享福，那剩下來的就是禍，就是累了;這些做人的道理在《弟子規》裏都能找到答案。

物質條件只能滿足人們更大的慾望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨説過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣説：孩子有本事，給他留下財富有何用?孩子沒有本事，給他留下財富又有何用?物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛 ”，如果能把這些問題想清楚，對每個人來説也是一種釋懷。

尋求人生的歸宿，是很多偉人、聖賢的最大願望。在《弟子規》中，聖賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，後人乘涼”了，我們這些後者有真正的福報，能夠聆聽到聖賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。

中秋之夜，月圓之夜;中秋之夜，團聚之夜;一晃，一年又匆匆過去了。又到了團聚之夜——中秋節。

晚上，我，爸爸，媽媽在電視機前，吃着月餅看中秋晚會。節目很精彩，人羣，觀眾，還不時爆發出一陣陣熱烈的掌聲。媽媽一會兒給我們泡茶，一會兒幫我們剝石榴。但爸爸卻只是安靜的看電視 ，不多説話。我知道，爸爸是想他兒子了。因為今年，哥哥去當兵了。我坐到爸爸身邊，拿着倉鼠逗他開心。忽然，媽媽的手機響了。是哥哥!是哥哥從北京的部隊打過來的!我激動地搶上去和哥哥説 了幾句話。看着爸爸媽媽開心的樣子，我心裏想，哥哥真是懂事了，想想去年的中秋，他還在外面和他的同學瘋玩哩。中秋節的團圓情對我們的影響可真大呀。

接完了電話，爸爸心情大好，我們便一起去易園散步賞月。天上的月亮又大又圓又亮。我情不自禁地想到了李白的詩：“小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤台鏡，飛在白雲端。”月光如水，靜靜地 瀉在這湖面上，一片雲兒移過，月亮便變得朦朧起來，好似被罩上了薄薄的面紗。雲兒移走了，月亮又皎潔起來。路旁的柳樹婀婀娜娜，清風拂過臉龐，柳葉隨着柳枝的擺動輕輕搖曳，真是如詩如畫的 夜景。我從地上撿起一塊石頭，扔向水中的月亮，水裏的玉盤被打碎了，化作千萬只“玉蝴蝶”在湖面上翻飛……不一會兒，湖面又平靜了，圓圓的月亮依舊映照在水波里。

望着夜空中的明月，我在想，哥哥此時在做什麼呢?是不是也在看着天上的月亮想我們呢?我想説，哥哥，雖然我們不在同一個城市，但我們共賞的卻是同一輪明月。

中秋節，是中國的傳統佳節，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁着今天是中秋節，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。

我們全家人圍站在陽台上，把大團圓月餅分成幾塊，分着吃。這時，我望向了遠處的月亮。雖然説“月到中秋分外美”，可今天的月亮似乎周身圍繞這一股叫做“思念”的愁雲。這時，我想起了遠在他鄉的好朋友----苗苗，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這句話描述了我此時的心情，不知她現在是否也在望着月亮，思念着遠在他鄉的我呢?只是月亮似乎讀懂了我的心思，那股愁雲已經消失了，彷彿在告訴我不要太悲傷。現在的月亮特別明亮，圓月像一隻雪球高懸中天，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。幾朵灰白色的、輕紗似的雲陪伴在她的身旁，宛如仙女舞動紗巾翩翩起舞。月光灑滿了我的衣服，温暖着我的心。我覺得太陽的温暖過於熱烈奔放;星光又孤寂清冷了些;只有這温柔恬靜的月光，才能這般地恰到好處。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。中秋那天，相傳，如果你仔細看，就會發現那裏面有黑色的影子，那就是廣寒宮裏的嫦娥、吳剛、玉兔和桂花樹。 我凝神望着月兒，口裏嚼着香甜的月餅，聽爸爸講着月亮的傳説，我又想起家鄉的好朋友，直到很晚很晚……