加強教育是反腐倡廉的基礎性工作，為黨員幹部拒腐防變提供思想保證。十七屆中央紀委六次全會強調，要加強對黨員幹部的教育和監督，推進廉政文化建設。價值觀是文化的核心，對人們的思想感情、言論行動、價值取向等有着支配和驅動作用。因此，加強廉政文化建設要以培育廉政價值觀為根本，教育和引導黨員幹部堅持以人為本、執政為民，樹立崇尚廉潔、鄙棄貪腐的價值理念，明辨榮辱是非，築牢道德防線，自覺抵禦腐敗文化的侵蝕。
一、廉政價值觀的概念及其內涵
價值觀是觀念形態的價值意識，而價值意識則是人們關於自然界、社會和思維的全部反映中有關價值的心理、思維、精神活動的總抽象、總概括。價值意識在人們的精神世界中是普遍存在的，而這又是由於價值意識所反映的價值關係是普遍存在的。因此，在反腐倡廉這一重大問題上必定存在價值關係和價值意識問題，也必定有與之相適應的價值觀。
廉政價值觀作為一個概念，有其特定內涵。價值觀是人們心目中關於某類事物的價值的基本看法、總體觀念。廉政價值觀是價值觀的一般屬性在廉潔從政問題上的具體體現。依據概念的屬種關係，廉政價值觀是人們關於廉潔從政的價值的基本看法、總體觀念。另外，從廉政倫理上説，公民都應當具有廉榮貪恥的社會公德和職業道德；但從嚴格意義上説，廉政價值觀的主體應當是從事政務活動和公務活動的人，是其手中權力運用的價值取向問題。由此，廉政價值觀可界定為黨政領導幹部和公職人員關於廉潔從政的價值的基本看法、總體觀念。廉政價值觀主要由以下要素構成：
廉潔從政價值主體意識。價值主體意識是指價值主體要充分認識自己的社會角色、地位和使命，包括責、權、利的定位。廉潔從政價值主體意識，就是意識到自己的公僕角色，自覺用手中權力為人民廉潔從政。價值主體意識是價值座標系的“原點”。從價值觀層面透視腐敗分子，其腐敗根源就在於原點定位錯誤，忘記了“我是誰，應當幹什麼”。
廉潔從政價值理想信念。理想信念是人們的思想感情和價值取向的標誌，分為信念、信仰、理想三個層次，而廉潔從政的價值理想信念是由這三個層次構成的價值追求模式和目標定位。廉潔從政信念表現為對廉潔從政的基本認識和情感認同，對廉與腐能夠作出正確的價值判斷和選擇；廉潔從政信仰表現為高度的理性自覺，因而比廉潔從政信念更加堅定而持久；廉潔從政理想是對廉潔從政信念、廉潔從政信仰的整合和昇華，以系統的目標形態表現為廉潔從政價值意識的最高範疇。
廉潔從政價值規範意識。規範既是行為準則，也是評價標準。廉潔從政價值規範意識，就是價值主體對黨和國家有關反腐倡廉法規制度的認同和自覺貫徹意識，因而能夠將自身行為與規範要求一致起來，自覺遵守行為規範並以此為判斷行為的標準。
廉潔從政價值實踐意識。價值實踐意識是價值主體踐行價值觀過程中表現出來的深層思維和心理特徵。廉潔從政價值實踐意識首先是將廉政價值觀付諸實踐的自覺能動性，同時表現為實踐過程中的理性、情感、意志等價值觀念和價值心理。
廉潔從政價值本位意識。廉潔從政價值本位意識，就是以廉政價值觀作為從政的價值本位的意識。現階段，由於外來腐朽思想文化和市場經濟負面因素的影響以及封建思想殘餘的流毒，官本位、權本位、錢本位等價值意識對人們思想觀念有着不可低估的衝擊和影響。只有牢固確立廉潔從政價值本位意識，才能在多元價值觀念的碰撞中始終保持清醒頭腦。
二、廉政價值觀培育是廉政文化建設的根本問題
廉政文化建設是一項系統工程，必須牢牢抓住廉政價值觀培育這個根本。這對從源頭上預防和治理腐敗有着重要意義。
價值觀在文化中居於核心地位。文化從廣義上可以分為物質文化、制度文化、觀念文化；而處於文化系統深層，對人們的思維方式、思想道德、理想人格、審美情趣影響最深也最持久的，是觀念文化。價值觀屬於觀念文化範疇，是人們深層的信念系統，在人們的價值活動中發揮着行為導向、情感激發和評價標準的作用。在觀念文化的諸種社會意識形式中，價值意識具有特殊性，它不是與政治、法律、道德、藝術、科學這些意識形式相併列的，而是滲透於一切社會意識形式之中，是通過各種社會意識形式表現出來的更深層的意識。因此，價值意識具有滲透性、貫通性、普遍性。價值觀由此既表現為一種理論化、系統化的學理，又顯現出一種生活化、世俗化的氣息。這無疑使其成為觀念文化中的一個聚焦點，成為社會文化體系的內核和靈魂。
腐敗文化必須用廉政文化來遏制。腐敗的一個深層根源是文化問題。遏制腐敗就要遏制腐敗文化，而遏制腐敗文化就必須用廉政價值觀來遏制腐敗價值觀。腐敗價值觀是以權謀私的價值觀，是與廉潔從政相悖的價值觀。遏制腐敗價值觀，制度只是一種外源性壓力，解決不了人們靈魂深處的問題。如果廉政價值觀在頭腦中佔據上風，腐敗價值觀就必然遭到排斥。廉政價值觀能擠壓腐敗價值觀的生存空間，淨化人們的靈魂，為人們培植健康的精神家園。
價值觀問題是目前黨風廉政建設和反腐敗鬥爭中一個十分突出的問題。伴隨世界多極化、經濟全球化不斷髮展，價值觀的激烈衝突和深刻變革已經成為一種世界性、時代性的文化現象。同時，隨着我國改革開放不斷深入，由利益多元引發的價值觀衝突也日漸凸顯。這必然影響到黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，使廉政與腐敗的鬥爭進一步聚焦到價值觀上來。改革開放以來，我們黨一直重視反腐倡廉教育，加強對黨員幹部進行世界觀、人生觀、價值觀教育。但由於價值觀本身的穿透力，西方腐朽價值觀和市場經濟條件下的拜金價值觀很容易侵襲一些缺乏堅定信念和堅強意志的人，致使權力尋租、權錢交易、權色交易在一些領域易發多發。因此，廉政文化建設只有抓住廉政價值觀培育這個根本，才能加大治本力度，增強反腐倡廉教育的針對性和實效性。
三、構建與培育相結合推進廉政價值觀建設
廉政價值觀是社會主義核心價值體系的有機組成部分，是當代中國主流價值觀在反腐倡廉中的具體體現。因此，能否抓好廉政價值觀培育，不僅是反腐倡廉建設本身的問題，而且關係社會主義核心價值體系建設，關係當代中國主流價值觀確立。由於對廉政價值觀的研究起步較晚，要儘快取得成效，需要把構建和培育結合起來，雙管齊下，以構建促進培育，以培育深化構建。從構建的角度來説，就是要深入研究廉政價值觀在社會主義核心價值體系中的定位，特別是廉政價值觀的內涵外延、構成要素、功能指向等問題，為培育廉政價值觀提供科學依據；從培育的角度來説，就是要將其納入社會主義核心價值體系教育規劃，以黨員幹部特別是領導幹部為重點，開展經常性教育，並以此推動全社會的廉政文化建設。
突出信念教育，夯實精神支柱。大力加強廉政價值觀教育，強化廣大黨員幹部的廉政價值意識。通過系統教育、有針對性強化等方式，加大廉政價值觀的普及推廣，擠壓腐敗價值觀的生存空間。遵循信念、信仰、理想的遞進演化規律，通過科學引導，促進廉政價值意識從自發提升到自覺、從心理水平提升到觀念水平。引導受教育者樹立正確的思維方法，努力提高戰略思維、創新思維、辯證思維能力，增強對廉潔與腐敗的價值判斷與選擇能力。加大對腐敗文化尤其是腐敗價值觀的批判力度，深刻揭示其產生根源及嚴重危害，形成以正壓邪的輿論態勢，為弘揚廉政價值觀創造良好的文化氛圍。
注重制度建設，加強約束規範。廉政制度是廉政價值觀的制度化形態，對廉政價值觀主體起着提供行為模式、整合思想意志和傳遞文化信息的重要作用。應把廉政價值觀培育與廉政制度建設更加緊密地結合起來，尤其是加強廉政教育制度建設，加快形成有利於黨員幹部堅定理想信念、弘揚優良作風、增強廉潔意識和樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀的拒腐防變教育長效機制。同時，把廉政價值觀更加鮮明地體現於反腐倡廉監督、預防、懲治制度建設中，把軟約束與硬約束、觀念塑造與制度規範有機地融為一體。
精心設計載體，確定培育抓手。把培育廉政價值觀落到實處，載體和抓手十分重要。一方面，應精心設計載體，做到培育形式多樣化。依託黨校和相關院校強化培訓，對教育對象有組織地、系統地進行廉政價值觀教育，打牢廉政價值觀的理論基礎；利用重要紀念日、英模報告、總結表彰、文藝演出等活動開展廉政價值觀教育，做到寓理於事、事理交融；運用黨報黨刊、廣播電視、互聯網、手機短信等媒介大力宣傳廉政價值觀，營造濃郁的輿論氛圍。另一方面，應確定培育抓手，選準工作切入點。以建設學習型黨組織為抓手，把廉政價值觀培育作為各級黨組織的重要學習內容，加強對黨員幹部特別是領導幹部的廉政教育，以學習促廉政，以廉政帶學習；以學習廉潔從政典型為抓手，深入發掘典型人物的高尚精神特別是其廉政價值觀，在學習先進事蹟中深化對廉政價值觀的理解。同時，注重汲取反面典型教訓，從價值觀上分析其腐敗的深層原因，做到警鐘長鳴、慎獨慎行，堅持用廉政價值觀築牢思想道德防線。