有關朗讀心得體會 篇1
沐浴着行動教學理念，和着學生全面發展的'春風，我校的活動如雨後春筍般興起來了。每一個活動都打開了學生的心窗，放飛了學生的心靈。我也不例外，情不自禁地加了語文讀書分享活動。每次語文實踐活動，眼看着同學們一個一個上台表演，甚至還獲獎，我心中充滿了無限嚮往。老實説：“幾天後還有一場讀書競賽，願意參賽的舉下手。”我終於按捺不住激動的心情，舉起了手。一個熟悉而又陌生的名字從老師口裏流出，傳入我的耳朵，一時間，我心裏既高興喜悦，又緊張害怕但細想一下我必須放手一搏了。
俗話説“台上三分鐘，台下十年功。”我選取的是《青銅葵花》這部小説，青銅與葵花，從陌生到熟悉，摯愛到極愛，反映在他們身上的愛到極致，同事，苦到極苦，也正是在愛與苦的交織中，出現了無數感人真情：蘆花鞋，冰項鍊。為了真實再現情節，我還運用了大量的幻燈片，深情告白的歌曲，用來加至感人的效果可把我累的天昏地暗，我才小憩一會。
大顯身手的時刻到了，經過這麼多天的準備，縱然我信心十足，可心裏還是有一絲緊張。輪到我了，我抬頭一看，旁邊的老師向我投來鼓勵的目光，自我鼓勵一下，走上講台，可緊張充滿了全身，我努力剋制，漸漸恢復自信。打開幻燈片，一邊朗誦，一邊轉換幻燈片。當我讀到青銅坐等葵花回來，眼前出現幻覺，並努力喊出“葵花”兩字時，響起了真情告白的音樂，我陶醉了，我彷彿就是青銅，那個啞巴哥哥喊出了自己摯愛妹妹的名字時，我淚流滿面。這時台下響起經久不息的掌聲，並不住的點頭。頓時，我和同學老師完全融合在一起了……這次充滿真情的心靈之旅，不僅讓我經受了真情的洗禮，而且更讓我感受到語文實踐活動的魅力。這次活動，使我更自信，更勇敢，更精彩。
有關朗讀心得體會 篇2
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和-諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統美德。本學期我校深入開展了經典誦讀活動。一學期來，我校以經典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強領導，統一思想，形成共識。
我們把經典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經典詩文活動方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對於各年級經典誦讀的內容，我們根據學生的實際，作了相應的規定。而在經典誦讀的實施策略上，我們依據學生的身心特點，作了如下要求：着眼“薰陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
二、科學安排，營造氛圍。突出以“經典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和佈置，突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。
1、利用櫥窗、走廊、牆壁等空間和角落，或用印製的精美詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經典詩文，並提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閲讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環境佈置要求體現班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開闢詩園，內容或是學生閲讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀後感，或手抄報等。
三、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每週一節誦讀課，教師認真備課，分門別類精心講授經典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發熱情。各校利用每週的`班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是遊戲表演。
4、組織學生根據經典詩文進行編寫手抄報活動。
四、科學評價，促進提高。
1、每天利用校園廣播系統，早操後進行“清晨經典誦讀5分鐘”，讓學生在傾聽中感受經典詩文的魅力;午間“經典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經典，感受經典詩文的獨特神韻。
3、組織經典誦讀比賽，促使學生多讀書，多蒐集資料，瞭解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學校每週評出優秀班級和個人，並給予表彰獎勵。
總之，通過開展誦讀經典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優秀民族文化的一個亮點。我們將繼續努力，把誦讀經典詩文活動推向深入。
有關朗讀心得體會 篇3
在這一節中，張老師説：善於最精細、最靈動地感受語詞，是朗讀者至關重要的能力，是朗讀好一篇作品的必備條件。這句話要表達什麼?是説我們朗讀時要特別重視對語詞的感受。感受的單位不是語句，更不是段落和篇章。而是落實到文章最基本的組成元素——語詞。為什麼強調語詞，是因為只有落實到語詞，才能使感受進入具體而精細的層面。
舉個例子，《春》當中有這樣一句：“園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的，坐着，躺着，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風，輕悄悄的，草，軟綿綿的”。對這段話的初步感受可以用“欣欣向榮”四個字來表達。如果只是這四個字，我們這樣讀就差不多了：孫老師範讀1。但藉助語詞感受律的提示，我們發現，還需要對“園子，田野，對坐、躺、踢球、賽跑、捉迷藏，風、草”各個語詞(意象)進行感受。感受的結果是什麼呢?大概是這樣：孫老師範讀2。顯然，從聽感上來説，上面兩種讀法存在明顯的差異，第二種表達更加靈動，也更加好聽。有人也許會問：將感受落實到這一層面是否過於繁瑣和細緻。我們當然不提倡朗讀過程的字字玩味，詞詞打磨。語詞屬於語句，語句才是表達的基本單位。但是，對於創作者來説，這種精細又是必要的。一旦精細地感受語詞成為習慣，朗讀者的思想感情就會始終處於一種靈動的運動狀態中，由此其氣息狀態也處在一種變化狀態中，從而直接改變了朗誦者的創作狀態，呈現出靈活多變的聲音形式。也是從這個意義上説：“感受是朗讀者至關重要的能力”。有些人天生有一付好嗓子，還有些人聲音彈性特別好，這都是成為一名優秀朗誦者的有利條件。但如果沒有精細的語詞感受能力，那些天賦或者能力有可能成為擺設。從另一個角度來看，精細感受語詞一定是儘可能貼近文本，所以也不會增加創作者的思想或者情感負擔，相反，朗讀者能從中獲得更大的創作空間和樂趣。
在這一節中，張頌老師用了一多半的篇幅説一件事情：語詞是抽象的，模糊的，間接性的，概念性的，有隔閡的。因此，僅僅“看見”或者“識別”出語詞是遠遠不夠的。所以作為朗讀者，不僅要了解語詞的明確含義，更要精確感受語詞的具體色彩，以便準確表達作品的情理。朗讀者如果只是閲讀文本，充其量只是獲取信息，要想獲得具體感受，還要充分調動主觀能動性，將客觀的語詞概念與自己的生活實踐、情感經歷聯繫起來。從而產生主觀的、明確的感受。
“朗讀者對於作品，對於具體語詞的理解必須有所皈依，拿定自己的主見，並努力從中獲得具體感受。”這句話包含兩重意思：一是理解要有主見，有皈依;二是感受要具體，而且要“努力”獲得。
先看主見的問題。語詞是抽象概念，對它的具體感受總是隨着創作主體與創作情境的差異而千變萬化。而對於一旦主體與情境確定了來説，感受就必須是清晰的，唯一的，不能模糊了事。法國著名作家福樓拜説：“你所要説的事物，只有一個詞來表達，只有一個動詞來表示它的行動，只有一個形容詞來形容它。因此就應該去尋找，直到發現這個詞，這個動詞和這個形容詞，而不應滿足於差不多。”可以反覆閲讀、細細揣摩的文字作品尚且如此，那麼線性傳播、稍縱即逝，有賴於人的直覺產生情緒感染的有聲語言則更加強調具體和精準。沒有主見，形成不了對文本、對語詞的精細感受;沒有皈依，我們的表達就容易變得飄忽不定。
再説努力的問題：張老師反覆強調感受的具體性，具體到什麼程度?從外在來説，要具體到意象的大小、遠近、高低;從內在來説具體到身體、肌肉、器官。要想獲得這種具體感受，一目十行的瀏覽是不夠的，要付出足夠的主觀努力。舉例來説，《春天的邀請》中有這樣一句：“我聽見春天在叩擊窗櫺。”在課堂練習中，學生開始的表達是這樣的：“孫老師範讀”，隨後我要求他們用手指去敲打牆壁，去體會叩擊、敲打、砸擂的區別。經過這樣的過程，學生明白了叩擊與敲打、砸擂的區別。有了這種具體感受後，他的表達就變成了這樣：“孫老師範讀”。有了這樣一番體驗，我們就能動的：“朗讀者對文字作品的語詞，在理解上不能模稜兩可，應使語詞符號的代表性及其明確，在感受上更不應含混不清，應克服語詞符號的間接性所極易造成的隔閡。這樣，聽者從朗讀中獲得才是世間事物的真切映像，才是文字作品的精神實質。”
沒有人是天生的朗讀者，感受的能力和習慣要有意識地培養和提高。從小到大，我們習慣了作為文本的“閲讀者”而非“朗讀者”來接受文本。作為“閲讀者”也會有所感受，但是這種感受往往是概念化的，或者是淺表的、零碎的、稍縱即逝的表象碎片。在當下人們被手機所俘虜，更習慣淺閲讀、快閲讀時這種情況就更為普遍。以這種狀態開始朗讀，很容易陷入“見字出聲”的彀中。而當我們以“朗讀者”的角度看待文本，就需要以更加主動的態度面對文本，面對文本中的語詞，在強烈的表達願望驅動下，自覺地、主動地、精細地感受語詞。這也許就是“語詞感受律”的意義之所在。
有關朗讀心得體會 篇4
會。時間關係，沒有説完，今天我們繼續來談談跟感受相關的內容。
我們一再強調感受的精細化，那麼，到底如何獲得精細化的感受呢?對於這個問題，張頌老師引用了袁守定的話説：“文章之道，遭際興會，抒發靈性，生於臨文之頃者也，然需平日參經饋史，霍然有懷，對景感物，曠然有會，……得之在俄頃，積之在平日。”這一段話是説積累，但是積累什麼並沒有提到。此外，僅僅是積累也是不夠的。除了積累之外，我們還需要形成一種意識，或者説養成一種習慣。
這種習慣就是朗讀中的形象思維。
形象思維人人都有，比如説，我現在問你小時候家裏住的房子是什麼樣的?你的父母長什麼樣子?當你開始思考這個問題的時候，頭腦當中出現的一定是畫面而不是文字，這就已經在啟動自己的形象思維了。不過，我們這裏所説的形象思維是特指有聲語言二度創作時的形象思維。這種形象思維的特點是與作家寫作時的形象思維方向正好相反。寫作時的形象思維是從形象到文字，比如唐代大詩人王維的詩作被人比喻為詩中有畫，就是説透過文字能看到後面的形象，而朗讀朗誦時的形象思維是從文字到形象，再從形象到聲音。但是，恰恰因為朗讀朗誦是二度創作，而且文字本身就具有音聲性，所以很多人從小就習慣了見字出聲。即使長大之後學習了一些朗讀朗誦的技巧，也往往是在聲音的形式上下功夫，或者只是把文字同聲音形式關聯起來。比如，我經常在學生，尤其是低年級學生的稿件上看到很多符號，有的是文字寫着快、慢、高、低，有的是箭頭，向上或者向下。當他們拿着稿件開始朗讀的時候，看到的只有眼前的符號和文字上的箭頭，忘記應該在文字背後看到豐富多彩，變幻多端的大千世界。
所以，感受的第一步就是要形成一種從讀到看的意識。這裏的讀當然是説讀文字，看則是代指所有的感受類型。不僅有視覺感受，還有聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、運動覺、空間覺等等。上述這些都是通常所説的形象感受，另外一大類則是邏輯感受。像是並列、遞進、轉折、總括等等。
《朗讀學》第六章裏講朗讀者由作品的文字語言中感受到形象，可以看到、聽到、嗅到、嚐到、觸到文字符號所代表的客觀世界中的種.種事物，也可以感知時間發展，空間移動、事物運動，這是記憶聯想和再造想象的過程。
僅僅有了感受的意識還遠遠不夠，我們還必須有感受的能力。上週六我在分享的時候舉了一個例子，也就是《春》當中的一段話：“園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的。”事後有朋友在羣裏問，園子與田野怎麼區分?這其實就是一個“看”和“看到”的問題。“看”只是個過程，看了一眼，得到的只有模糊的輪廓，而看到不一樣，不僅有過程，還要有結果，不僅有結果，還要有反應。不僅看到輪廓，更要看到細節，不僅看到相似，更要看到特徵，不僅要看到靜止，更要看到運動。就上面那句話為例，園子裏和田野裏，粗粗地看，非常接近，都是綠色的，都是眼光所及的範圍。但是仔細研究一下，你會發現，區別還是非常明顯的，是朗讀者為中心，園子是近的，田野是遠的;園子是小的，田野是大的;園子有界限，可能還有圍欄，田野則是開闊廣闊的。如果細細分辨下去，這樣的差別還能找出很多很多。試想，一個人站在自己家門口，先看到自家園地的景象，再抬起頭往遠處看，看到更廣闊的天地，一大片一大片滿是的，那豈不是非常的興奮?於是，那個“瞧”字就不會只是靜態的看一眼，而是充滿了生活激情的，跳躍式的張望。有了這種感受，“瞧”字的聲音方式就變成了一種彈髮式的感覺。
説到這裏呢，我想再談一點感受與聲音匹配的問題。所謂工欲善其事必先利其器。我們建立了感受之後，還得用自己的聲音把感受描繪出來。這裏涉及到一個聲音彈性的問題。聲音彈性，也就是聲音的可塑性，它是指朗讀者的聲音與他運動着的思想感情之間的匹配，或者説是聲音對運動變化的思想感情的適應能力，具體表現形式就是虛實、明暗、高低、大小、收放等等方面的對比呈現能力。通常來説，聲音的彈性都是通過複合對比的方式來呈現。比如説有高就會有低，有明也會有暗。獲得聲音彈性的基本方法有這樣幾句口訣，在這裏跟大家分享一下：情感體驗是基礎，氣息變化是橋樑，發聲能力是條件，從情到聲是途徑。
有關朗讀心得體會 篇5
近日，中央電視台推㈩的一檔節目《朗讀者》火遍大江南北，其前三期的主題分別為“遇見”“陪伴”“選擇”。今天，筆者就想借着這三個主題詞聊一聊中高年級朗讀教學的策略，以期培養更多學生成為酷愛朗讀、懂得朗讀、善於朗讀的“朗讀者”。
一、“遇見”——走進文本
《朗讀者》説，人們朗讀的不只是文字，朗讀的同樣是人生。而這正是這檔節目能牽扯億萬觀眾心靈的魅力所在。我們不難發現，其實電視節目中的不少“朗讀者”普通話不標準，聲音也不好聽，但就是能打動觀眾。一個根本的原因是，朗讀者的經歷“遇見”了朗讀的內容，併產生了共鳴，他的聲音自然成了最好的詮釋。因為懂得，所以慈悲。
由此觀照中高年級的朗讀教學，學生能不能真正“遇見”文本，哪怕是走進文本，這是中高年級朗讀教學的起點。説得再直白一點，我們只有讓學生理解了文本，理解了文本的內容、主題乃至表達，才能進行“有感情朗讀課文”的指導。可歎的是，我們很多老師在閲讀教學剛剛開啟，學生“正確流利”都未達到的情況下，就大聲疾呼“誰能比他讀得更有感情?”，殊不知，只有走進文本，從理解到表達，才是開始一篇課文的朗讀準備。
我們都知道，教材中的很多文本無論時空還是情感，都距離學生較遠。所以，要想學生用聲音表達自己對文本的理解，就必須為他們架構起與文本之間的橋樑。
我們來看於永正老師執教《第一次抱母親》的教學案例。我們在課堂上發現，不少學生在於老師的朗讀聲中淚流滿面，接着他們的朗讀也情深意切。於老師是怎麼做到這一點的呢?首先，於老師在指導學生有感情地朗讀課文前，先扣住兩個重點詞“翻山越嶺”“重擔”進行教學，並有意識地引導學生聯繫自己的生活理解這兩個詞語：“同學們，‘乳哺三年娘受苦，移幹就濕卧娘身’，説的是母親養育兒女的艱辛;‘兒病恨不將身替，調理湯藥不離身’，説的是母親在兒女生病時的焦慮和對兒女的照料;‘昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼’，説的是母親為了教育子女所做出的巨大貢獻;‘慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸’，説的是母親對遠行的兒女的體貼和牽掛。同學們，母親的重擔裏面裝的東西實在是太多太多，母親所挑的不是一百多斤的重擔，她挑的實際上是大半個天!同學們，當我們理解了重擔的意思之後，再回過頭來看前面這句話，翻山越嶺，母親僅僅是翻過一座座山、一道道嶺嗎?”讀懂了文本的言外之意，何愁學生不能有感情地朗讀?其次，於老師在指導學生有感情朗讀課文前，先自己深情地範讀：“於老師備課的時候也讀了好多遍，但我讀得不一定有你們好，我也不一定讀得正確，但是我想讀一遍給你們聽，好嗎?”此時台上台下鴉雀無聲，大家都在靜靜地聽着於老師的朗讀，都被於老師繪聲繪色的朗讀帶進了課文所描繪的情境之中，也深深地被課文中的母子之情感動着。當讀到最後一段時，於老師按下了錄音機，一段舒緩的音樂漸漸響起。當於老師把課文讀完，台上台下都報以熱烈的掌聲。台上更有不少學生紅着眼睛在哽咽。此時情感之弦被撥動了，何愁學生不能有感情地朗讀?最後，於老師在指導學生有感情地朗讀課文前，一直在觀察學生的表情：“我發現同學們第二遍讀課文的時候，表情和第一遍不一樣，你們的表情告訴我，你們把課文讀懂了，我從你們的表情上看出來了。”“這一次我又認真地看同學們的表情，和第二次又不一樣，我一看這表情，我知道這一次你們讀進去了。”情動於中而形於色，何愁學生不能有感情地朗讀?
二、“陪伴”——走進文法
中高年級的學生朗讀技巧要不要進行訓練?答案是肯定的。有人説，寫文章就是玩文字遊戲，話糙理不糙，不同的詞語、詞組、句子按照不同的順序組織就構成了不同的文章，這就是文法。所以學生要想朗讀好文章就必須講究方法和技巧，把握語速，處理好停頓，注意重音，要有語勢，要有節奏。這個過程是一個漫長的過程，是需要老師在每節課裏的“陪伴”(指導、示範、陪練)。只有這樣，學生才能走進文法。
有關朗讀心得體會 篇6
兩年多來，我校有效創設朗讀經典的良好的校園氛圍，組織全校師生開展朗讀活動，並在豐富多彩的活動中培養學生的讀書興趣，豐富學生的人文素養，努力使之成為“腹有詩書氣自華”的大氣之人。一個學期下來，我發現校園及學生身上都發生了很大的變化：
一、豐富了學生的校園生活，使校園溢滿書香
朗讀經典詩詞活動的開展不僅拓展了學生思維、啟迪了智慧，更活化了校園文化，多種活動在校園薈萃，經典詩文在校園交流，使整個校園文化氣息變得濃郁、豐富，更增加了一種動感。這種交融在一起的文化對每一個學生乃至教師時刻都有一種無形的影響、薰陶、潤澤，豐厚了校園文化底藴，使校園溢滿書香。
二、增強了學生的記憶能力，提升了學生的閲讀理解能力
十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期，也是兒童語言文字學習的最佳時期，更是兒童文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。從小教導兒童讀誦經典，不僅符合兒童學習的天性，而且使人自幼就開始接受五千年文化的薰陶，有利於奠定一生優雅的人格基礎。此外讀誦經典同時可以提高學生的古文和白話文水平，有助於對其它知識領域的領悟和旁通，促進各科學業的進步。
三、豐富了學生的精神生活，促進學生健康人格的形成
古詩詞的藝術魅力，讓學生深受感染、薰陶，有助於塑造學生高尚靈魂。學生幼小純淨的心靈有經典古詩詞的奠基，可以激發他們一生對文化的嚮往。通過朗讀，學生性格温和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利於培養理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助於形成良好的讀書學習習慣。同時，對學生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學生良好道德觀的的形成，起到了積極的推動作用。
四、規範了學生的行為習慣，深化了學校民族精神活動的開展
通過開展朗讀經典活動，學生的行為習慣有了明顯變化，日常生活中，説髒話、粗話的人沒了，主動問好，微笑待人的學生多了，校園裏亂扔垃圾的現象少了，取而代之的是主動拾撿垃圾。同時也深化了學校民族精神教育活動，使國小生對中華民族的優秀文化有一定程度的接觸和了解，讓他們從小就站在巨人的肩膀上汲取智慧和力量，為將來做人做事奠定堅實的文化和思想的根基。
總之，開展“中華古詩詞朗讀”活動，是一件好事，我要在活動中善於發現和總結，把一些好的、快樂的學習方法推廣應用，如表演背誦法、熟讀成誦法、吟唱結合法等。我想真正把開展“中華古詩詞朗讀”活動的設想實施起來了，它也許將成為學校建設的一大特色!
有關朗讀心得體會 篇7
通過朗讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含着一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來説吧!在這個140多人的集體裏，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於少年兒童來説讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的薰陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的`古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
假如説我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你願意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更豔持得更久。
那我們就繼續朗讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來淨化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
有關朗讀心得體會 篇8
從裏面鑽出來，露出殘暴的笑顏。
小兔波波有一個習慣，就是愛好躺着看書。一天，波波坐在樹樁邊津津樂道的看書，可過了一會兒又躺下了，正好山羊伯伯經由説：“波波，你不要躺着看書，應當坐起來，這樣對眼睛不好的。”波波連忙坐起來，看起它的書來。
過了一會兒，天慢慢暗下來了，小兔波波不回家，還坐在那裏看書。這時波波的好友人來了説：“波波，天都這麼黑了，你怎麼可以在這樣的光芒下看書，快點回家吧!
匆匆的時光一長，小兔波波感到眼睛含混了，最後帶上了眼鏡。它好懊悔呀!
坐着螃蟹船動身，到了一個小島邊我思故我在。爸爸一共釣了兩條魚，一條是小丑魚，一條是石斑魚，導遊説小丑魚要放生，石斑魚最好吃了。
釣完魚，我們再玩浮潛。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水裏，我就喝了口水，好鹹!不外立刻就驚呆了，海里的魚真多啊!我心裏想：魚看起來那麼多，釣起來怎麼那麼難，這裏的魚真狡詐!魚的色彩有良多，紅橙黃綠青藍紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵雲。同樣色彩斑斕的還有珊瑚和海葵，很快，導遊説吃飯時間到了，還説已經有15分鐘了，可我認為最多隻有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。
我信任來日會玩的更開心，因為明天要去玩深潛了。
中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾説過：有所激有所逼而成者居其半。無數勝利的事實表明曾國藩觀點的準確。
在上學期開學儀式上，我也試着提出曾國藩的觀點並依照他的觀點出台了一些教改教研的舉動。
一學期下來，確切收到了一些功效：
一是學校“三風”建設有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發生了較大的轉變;
二是大學聯考二本錄取人數和品質又攀新高;
三是會考高分人數有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了會考總分亞軍;
四是學校校容校貌發生了看得見的變化，校園文化氣氛日漸濃重。
一個學期下來，教導主管部分及社會各界給予了必定的確定。作為校長，面對從前半年來取得的成就跟產生的變更，我心坎堅持着非常的甦醒——千萬不能自豪，千萬不能沾沾自喜。同時，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績的獲得。
有關朗讀心得體會 篇9
1朗讀有助於培養國中生的語感
我國著名的教育家呂叔湘曾説：“培養學生的語感能力是國中語文教學的首要任務”。心理學研究表明：人的語言能力的強弱主要體現在語感上，何謂語感?就是對語言的“敏感度”心理學稱其為直覺思維。在教學實踐中，發現朗讀對於國中學生的語感的提高起到很大的促進作用，國中語文教材都是由優秀的文學作品組成，國中語文教學正是以這些優秀的作品語言通過學生的朗讀，使學生感受語言的美感，同時帶動學生的聽讀語感能力的增強，並藉此達到培養學生的語言表達能力。而國中語文教學中朗讀訓練的活動正是適應了培養學生聽讀語感活動的要求，所以我們在進行國中語文教學活動中要關注學生朗讀的作用。
1.1朗讀可以提高國中生語感的直覺性
經常有的人説話是“出口成章”，看書是“一目十行”，寫文章是“下筆如有神”，這些都是形容某人語感的直覺性水平高。心理學解釋：“直覺是對特定情境下的特定情況的突如其來的一種頓悟或理解”，因此，個體語感的直覺性就是個體對特定情境下語言的悟性，是個體對言語的頓悟和理解。體現在語文課堂教學上，首先教師要明確，在進行語言教學時，不能固守語法規則，因為，沒有學生會在説話前，先核查一下自己所要説的話是否規範，與語法規則衝突與否。朗讀對國中生的語文朗讀語感的直接性水平的提高有很大的促進作用，經常對國中生進行朗讀的訓練，以致在學生的大腦皮層上，留下連續的、完整的、符合語言邏輯規範的印跡。因此，學生通過對規範文本的朗讀訓練，使大腦對語言的感覺反映就會變得快又準，從而節省了學生較多的時間去分析和判斷。在國中語文教學中，也有這樣的情況，學生往往憑語感的直覺性來正確感知語言對象的。比如：教師講解課文時，沒等教師講完學生表示文章的意思已把握，還有，對要求學生理解的文章，學生有的是隻需朗讀一遍，就把握文章的中心意思了，這些都是給學生進行朗讀訓練的功效，因為朗讀而培養了學生語感的直覺性。
1.2朗讀可以提高國中生語感的整體性
學生語感的整體性水平指學生對語言，詞彙，語法等的具體的有條理的分析，然後對言語現象的整體的瞭解。國中生正處在由國小到高中的過渡時期，感知能力和注意水平已達到比較完善的高層次，因而對學生的語感的整體性要加強培養。如：蘇教版八年級下冊中的《陋室銘》，這是一篇古代經典的好文章。傳統的“常規化”教學，語文教師在課堂教學時，一字一詞一句或者字詞落實地給學生把文章的內容翻譯一遍，這樣學生的學習效果，應付期終考試，也是不成問題的了，劉禹錫的這篇文章的寫作特色是“條理清楚，思路明瞭，行筆簡潔”。所以在實際的語文課堂教學時，教師應引導學生採用朗讀的方法：首先是教師範讀，然後帶學生進行反覆朗讀。要求朗讀的標準是語音標準、合適的語調，讓學生在朗讀中感悟作者高潔傲岸的節操，安貧樂道的精神狀態，隱逸情感。一堂語文課堂教學後，成效往往很顯著，學生既能正確的翻譯整篇課文，還能把握文章的內涵，對作者的文章風格也都有整體的把握。
2合理規範的朗讀訓練可以幫助國中生説好普通話
在教學普通話的實踐中，大家都有這樣的共識，普通話訓練對象是字和詞，這種學習難免呆板，教學中嚴肅的正音是難以讓學生的學習積極性提高的，之所以不持續地吸引學生的學習注意力。這也表明對學生進行單純的字詞訓練對與普通話的訓練來説只是“杯水車薪”而已，只有將具體的漢字和詞語放入具體的語境當中，在豐富多彩、生動活潑、富於變化的語言表達之中，才能讓學生更好地體會普通話中語音的各種變化規律，達到培養學生良好的普通話語感的標準。在普通話教材中，篇幅較多的課文都是一些具有豐富情感的文章。教師，將朗讀與普通話訓練結合起來，可以充分利用課文的情感因素，激起他們學習普通話的興趣，引導學生入情入境。當前國中語文教學實踐中，教師要教學生學會使用標準的普通話，教師還要善於發現學生的地方方音中的各種不正確語調，光靠呆板常規教學的一字一詞的正音訓練也脱離學習的實際了，激發不了學生的學習興趣，學生更樂意用普通話去表達他們的情感體驗，用普通話朗讀他們喜愛的作品，這正是學生利用朗讀進行普通話學習的最有利時機。因此，朗讀是學生掌握標準、規範普通話的最好階梯。
3朗讀有助於國中生的口語交際能力的提高
口語交際，是中學語文教學的重點之一，是交際雙方或幾方在特定的活動情境中，特定的交際目的驅使下，各方憑藉標準的有聲語言和得體的體態語言進行聽、説的互動交流活動，是常見的雙向或多向交流的一種實踐活動。通過朗讀訓練，可以培養學生的邏輯思維能力、語言概括能力和組織交流溝通的語言的能力，使學生通過朗讀積累豐富的漢語言詞彙，熟悉漢語言的構成與規則，當這些能力學生具備了，在口語交際的説話上自然學生能把語言運用的得心應手，把話説得流利自然。時常訓練於口語交際之中，從而豐富學生的表達能力，提高詞彙量的積累，提升學生的口語表達能力。例如：蘇教版七年級下冊中《春》的朗讀教學中，教師可以引導設計多種方式，帶領學生朗讀這篇美文。首先，教師讓學生獨自朗讀，小組交流體會文章中春的美麗，然後在小組中進行分角色朗讀，教師依據教學設計將文中六幅美麗的圖畫：春醒圖、春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖。通過課件展現給學生，讓學生猶如身臨其境的感受春的氣息，最後教師在及時啟發誘導：通過朱自清先生描繪讓我們感受到了萬物復甦、爭奇鬥豔的春天。難道我們的家鄉就沒有這麼美的景色嗎?能否借鑑本文的'寫作方法來描繪我們家鄉的春天的某一處美景呢?這樣，學生通過前面的反覆朗讀訓練，再水到渠成過度到口語表達的訓練上，一方面，為學生創設了口語表達的機會，另一方面，學生通過前面朗讀的借鑑，積累了自己的詞彙，豐富了自己的語言，使學生能説話，會説話得到了訓練，從而達到培養學生口語交際能力的教學目標。
有關朗讀心得體會 篇10
中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。經典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。本學期以來，我校在教師中開展了經典朗讀活動，現將本學期工作總結如下：
一、明確活動目標
通過開展經典朗讀活動，積極拓展教師的經典朗讀範圍，不斷提高教師的人文素養，陶冶高雅的情操，培養審美情趣，全面提高教師的整體素質。
二、落實活動方案
將全體教師按照學段分成三個組，由負責人每月一次帶領教師集中學習，在集中學習時以集體朗讀為主要學習方式，為老師重温經典創設濃厚的氛圍，加深了教師的學習體驗。根據《中華經典詩文朗讀讀本》(國小篇)的內容，教師在課下自主開展形式多樣的經典朗讀活動，並對朗讀的內容及感受進行梳理總結。
三、收穫和體會
1、通過實踐，初步探索出一條符合本校實際的中華傳統經典朗讀的路子，營造學校文化氛圍。
2、在朗讀實踐中，教師們感受中華經典的魅力，提高了記憶力，積累了語言，同時也豐富了教師的人文內涵。
3、把中華傳統文化的經典優秀思想與學校教育、管理的實際情況相結合，老師們樹立了更好的學習、生活的態度，積極投身於教育、教學之中去。
經典浸潤人生，經典朗讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機，我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會在經典朗讀的道路上走得更堅定，更紮實。