端午節心得文章 篇1
端午節是我國“三節”中的一個傳統節日。
端午節的早上，我一邊吃粽子，一邊看電視。正巧，我看到有一個節目是賽龍舟。這時，媽媽對我説：“你知道賽龍舟、吃粽子的來歷嗎?”我説：“知道呀!相傳龍舟競賽是為了撈救投進汩羅江而死的愛國大詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。”媽媽聽了高興地説：“我兒子懂得真多。”
奶奶見我們談得這麼開心，湊上來説：“你們知道嗎?端午又稱“重五”，許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。”“這倒是蠻好玩的。”我和媽媽一起説道。
吃過晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我都念着端午節的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”念着念着，爸爸、媽媽也加入其中了。
啊!端午節的學問可真多。
端午節心得文章 篇2
今天，是端午節，是我最喜歡的節日，我很喜歡包粽子了，我家的人都會包一種“鹹棕子：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，鹹的粽子就是鹹肉啊，燒雞，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋裏煮，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……
我媽媽端鹹肉粽子，我迫不及帶的拿鹹肉粽，子，我打開了我自己做的鹹肉粽，我自己吃了我自己做的鹹肉粽子，我哥我姐都吃自己做的鹹肉粽子，我們全家去看龍舟，看他們努力的力量了。
我最喜歡端午節!
端午節心得文章 篇3
今天是端午節，幾天前媽媽就給我脖子、手和腳帶上了用五彩絲線編成的彩鏈。聽大人説帶着它一年吉祥如意，平平安安。
姥姥説要包粽子。粽子做好後我馬上飛奔過去拿了一個在手上，剛出鍋的粽子皮是墨綠色的，聞起來好象有一股姥爺喝的茶葉的味道;粽子的形狀是四角形的，用兩到三片蘆葦葉剝裹着白白的糯米，再用馬蓮杆纏住綁好，這樣一個粽子就做成了。剝開一個粽子，一粒粒雪白的糯米像一顆顆晶瑩的珍珠一樣緊緊的抱在一起，好像在開會，又好像在寒冷在冬天大家抱在一起取暖;嘗一嘗香香的、粘粘的，如果再在上面灑上一點糖，那味道更是讓人甜到心裏去了。我喜歡端午節，我更喜歡吃粽子。
端午節心得文章 篇4
為大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，積極倡導文明、和諧、喜慶、節儉的節日理念，努力發展健康向上的節慶文化。根據省、市文明辦的要求，xx區在端午節期間，圍繞“我們的節日——端午”主題，精心部署，認真組織，全區各鎮街管委會、部門和學校組織開展了一系列各具特色的主題文化活動。
一、 精心安排，認真部署
為使活動既能取得廣大羣眾的響應，又能突出主題獲得成效，5月10日，區委文明辦制定下發了《關於開展“我們的節日——端午”主題活動的通知》，對全區開展“我們的節日——端午”主題活動提出了幾點要求，關鍵在於弘揚愛國主義教育、挖掘文化內涵，同時要注意突出羣眾性以及豐富活動形式。區文明委有關成員單位和各鎮街管委會、區直各部門、各學校根據安排部署，結合各自實際，分別制定了切合實際又各具特色的“我們的節日——端午”主題活動方案。
二、活動精彩，內容紛呈
1、注重加強對未成年人的愛國主義教育。區文明辦、團區委與教育部門密切配合，着重對青少年學生進行愛國主義教育。實驗中學舉辦“實驗之春”歌詠比賽，在活躍節日氛圍的同時，促進了校園文化的發展。實驗國小、白塘中心國小等校組織開展了“培養愛國情感，樹立報國之志”主題團隊會，設置“話端午”專題廣播，宣傳愛國詩人屈原等中華民族優秀代表人物的事蹟和愛國主義精神。此外，各中國小校還組織開展了“讀經典、唱紅歌、講故事”活動比賽，通過徵文、朗誦、演講等方式，傳承民俗文化、唱響愛國主義歌曲，抒發愛國情懷。
2、注重加強關愛慰問志願服務活動。在端午節期間，xx區深入開展關愛睏難家庭、關愛老人、關愛殘疾人主題志願服務活動。區總工會、民政局及區婦聯組織社區黨員志願者與巾幗志願者帶着粽子和鹹鴨蛋，來到延寧社區、江口社區孤寡老人家中，幫助他們打掃衞生、整理家務，與他們聊天談心，讓他們感受社區大家庭的温暖。區計生局組織文明單位，深入15户失獨家庭，關心他們的生活情況，為失獨老人送去黨和政府的關愛和祝福。結合第二十四個全國助殘日，區殘聯發動全區開展助殘、助困、助醫、助就業等形式多樣的系列活動，為40餘名貧困截癱或重度肢殘者贈送輪椅，發放近20多萬醫療救助金，活動以關愛弱勢羣體、志願熱心助殘為主題，彰顯着積極向上、樂於助人的社會正能量。
3、注重豐富節日文體娛樂形式。端午節期間，全區廣泛組織廣大羣眾開展羣眾性文體活動，精彩紛呈的端午活動吸引了居民踴躍參與。區文廣局在荔州廣場舉辦慶端午節廣場舞展示活動，現場進行健身操、功夫扇、太極拳等節目的展演，還舉行了羽毛球、跳繩、踢毽子等比賽，深受社區居民的喜愛;國歡鎮結合“鄰里節”活動，開展了包粽子、端午知識猜謎、健身操表演等豐富多彩的活動;大洋鄉結合黨的羣眾路線實踐教育活動，廣泛開展宣傳端午知識活動;區教育局與卓坡社區共同舉辦“濃情端午粽葉飄香”主題活動，邀請兒童父母一起參與，通過“包粽子”、“送香囊”、“作圖畫”讓孩子們更真實地感受到這個中國特有的節日的氣氛，感受端午節傳統文化。據統計，端午節期間，全區開展各種文體活動和文化宣傳活動近20場，參與羣眾6000餘人。
4、注重清潔社區環境衞生。節日期間，xx區結合全省文明城區考評和市城市綜合管理考評兩項工作，在全區範圍內開展以“講文明、樹新風”為主題的愛國衞生運動，積極發動社區羣眾打掃揚塵，清除衞生死角，使羣眾居住環境得到了明顯的改善，並在全區營造了講文明、講衞生的良好氛圍。城區各鎮街組織社區黨員幹部、城管隊員和青年志願者積極發動羣眾對亂貼亂畫、亂堆亂放等不良行為進行整治，使社區居住環境得到了明顯的改善。
三、注重總結，務實求效
本次端午節活動，xx區堅持貼近羣眾，充分挖掘端午節深厚文化內涵，精心設計羣眾樂於參與、便於參與的活動項目，把廣大幹部羣眾吸引到活動中來，以增強“我們的節日·端午”主題活動的覆蓋面和影響力。同時、發揮重點陣地作用，各個中國小、各個街道、鄉鎮均有典型活動，發揮輻射作用。這次活動中我們還注重材料收集，將活動開展的方案、資料、圖片等信息收集歸檔，方便為今後的活動提供參考，使我區組織相關活動的水平不斷提高。
端午節心得文章 篇5
一天我看了一本書，書裏面的內容全部都是節日的由來。我最感興趣的是“端午節由來”。裏面寫着：屈原是個楚國的大臣，皇上聽了他的話把國家治理得井井有條。皇上非常寵愛他。可是，其他大臣看他這麼受皇上的寵愛，就很嫉妒屈原。他們就在皇上面前説屈原的壞話。皇上聽信了讒言，結果把國家弄得雞犬不寧。屈原知道後，由於太悲傷，想不開就自盡於江中。
屈原死後，楚國百姓悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江中來回打撈屈原的遺體。有漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，投進江中。説是讓水裏的魚蝦吃飽了，就不會要屈原的身體了。一位老太醫則拿過來一談雄黃酒倒進江中，説是讓雄黃酒裏的藥性來迷暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原。後來為怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用粽葉飽飯，外纏踩死，後來發展成粽子。
以後，每在農曆五月初五，就有了龍舟競渡，吃粽子，喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節心得文章 篇6
“節分端午自言誰，萬古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。這是一首紀念端午，紀念偉大的愛國主義詩人屈原的詩作。屈原是一位愛國憂民的楚國大夫，是一位勵志革新的政治家，他一腔熱血，勵志通過革新強大楚國，統一中國。可當政者聽信讒言，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。他在《離騷》中寫到"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱."，人民的流離失所，撕扯着他的心肺。屈原空懷一腔報國之志，流放中眼見國破民苦而無力迴天，痛不欲生，同年五月初五抱巨石縱身投入汨羅江，以身殉國。傳説屈原死後，楚國百姓哀傷異常，前往汨羅江尋找屈原遺體，只找到了屈原的衣帽，百姓們在故鄉修建了屈原的衣冠冢。為了紀念屈原，每年這一天當地百姓紛紛湧到江邊去憑弔屈原，同時做成各種粽子爭相投往江中，以便讓魚龍蝦蟹飽食了而不再吃屈原的屍身，從而演化成競龍舟、吃粽子的習俗。如今，吃粽子習俗已逐漸盛傳於祖國各地，以此紀念屈原。
端午節的由來飽含着深沉的愛國情懷，也是偉大愛國主義詩人屈原留給我們更多的歷史反思。
端午節心得文章 篇7
昨天夜裏第一次在這裏看到了——北斗七星。
而今天就迎來了一年一度的端午節。
一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。
農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上説，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。
端午節心得文章 篇8
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在淚流江邊仰天喊叫一聲後，便投入了滾滾激流。兩千多年後，五月初五成了傳統節日端午節。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”這是一首關於端午節的兒歌每當小朋友唱起這兒歌時，人們就知道端午節要來臨了，
一轉眼，端午節來臨了，一大早起來。吃過早飯後，就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖(賽龍舟的現場)，就看到了“人海”。原來是就要開始賽龍舟了，“好險來得及時”我想着。突然，觀眾沸騰起來，只見從遠處划來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑.灰.紅等顏色。很快，比賽開始了。選手們爭先恐後，不甘落後。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了，選手們敲鑼打鼓，唱着打油詩。到終點了，來自荔灣區的選手獲勝了。接着就是最有趣的“搶鴨子”遊戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水裏抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落後，紛紛跳進水中。場面一片混亂......
比賽結束了，我回到家中，吃着香噴噴的粽子，一家人説説笑笑，開心極了!端午節也將隨着笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節日。
端午節心得文章 篇9
端午又將臨近，街上到處瀰漫着粽香。連日的陰雨，預示着又將要漲“端午水”了!聞着粽香，漫步資江河邊，又想起了小時在老家過的端午節來……
小時候在家鄉老家，正值上世紀中國農村改革初期，過端午時，剛好是青黃不接的時日。在我們那小山村，鄉鄰們填飽肚子都成問題，也沒有粽香，能呷上一頓白米飯就不錯了。平時的飯中總摻和有幹薯絲、蠶豆、“大頭蘿蔔”之類的雜糧，這季節裏，呷“洋芋”、“桐籽葉麥粑”是每餐的主糧了。
所以，村裏的孩子們特別盼望着過節、過生、過年什麼的。
端午節這天，大清早的天空中就下起了大雨，母親好高興，説是風調雨順的日子真好!薯又可扦下去了。因為是過節，我和姐也起得早，一看天氣我也好高興，下雨就不要出門去扯豬草了，聽母親這麼一説，心想，今天又得累上一天了。
果然不出所料，母親對我姐説：“今天下雨，我帶你弟在家扦薯藤，你擔30斤麥子和隔壁的三妹姑姑她們去街上縣糧站兑麪條回來過節吃”。好像當時整個隆回縣城也就只有縣直屬糧站的大米廠加工麪條，麪條每2斤、3斤一紮，又黃又粗，用粗土紙把麪條攔腰捆好，但能吃上這樣的麪條也夠舒服的了。
姐高興地答應了，雖然是要走30多裏遠的山路的，但總算有機會可以上一回街。我本不高興，但有30斤重的擔子，路途又遠，無可奈何，也只好作罷。
母親給姐準備好挑擔，本想拿30斤麥子去兑麪條的，裝好後，母親又從每邊的袋子裏減了些出來，説是一怕我姐擔不起，二是呷麪條划不來，吃麥粑合算些。過了一會兒，三妹姑姑她們幾個大姑娘就來我家約隊了，母親一再叮囑她們幾個要照顧好我姐(我姐比她們小很多)。
目送她們遠去後，母親要我在家辦早飯，説是辦早飯，其實就是把“洋芋”切片煮湯吃，她去種薯地裏割薯藤回來。
不一會工夫，母親就擔着滿滿的一擔薯藤回來了，吃了早飯後，就開始剪薯藤了，母親要我搬一根小凳子過來先看她剪幾根，她邊剪邊教：一般4個葉節一截，下面第一個節的葉片要剪掉，儘可能沿靠葉柄基部處剪下，剪時要斜剪，這樣容易成活些。道理反正當時我不懂，試着剪了幾根，動作也就嫻熟起來，把剪好的薯藤一把一把地用稻草紮好，放簸箕裏碼好，只等雨下小些或雨停歇時，就可去扞了。
雨一直下着，母親很着急。待雨小一點兒時，母親説不能再等了，如果再等下去，怕薯藤扦不了，錯過了季節就會錯過了“陽春”。母親挑着剪好的薯藤，我跟在後邊，冒着雨往我家的黃豆地裏走去。
來到地邊，放眼望去，地裏黃豆苗長勢喜人。母親早就在晴天時把黃豆地裏的每行間的地翻好並開好了“行子”，只等下雨時機來時來扦了。母親利索地在地邊向每行之間拋下些薯藤把，然後要我看她扦幾蔸試試，告訴我每扦一蔸要用手指捏一下週圍的土泥巴，讓濕泥團和薯藤靠緊些，間距不可太寬也不可太窄，並一再叮囑不能損傷黃豆苗，母子倆都把鞋脱了，打着赤腳彎着腰在地裏順着黃豆苗的行距一行一行地扦着……
待扦完工時，才挺起腰子來，再看一眼自家的黃豆地，在朦朦細雨下，鬱鬱葱葱的一片，景色甚是可愛。雖我們一身全濕透了，但看到母親臉上滿意的笑容，我也忘了沒同姐去上街的不快，心情也舒暢了起來。回家時，母親説把鞋子放簸箕裏收起算哩，打赤腳回去還好些，估計母親是擔心怕鞋子沾泥巴太多，走起路來費勁，同時也怕把鞋弄壞了。
回家後，隔壁的二祖母對母親説，上午時有個打屠的到院子裏來賣豬肉了，她看到我家的門鎖着，就給我家代秤了一斤豬肉，要母親去她家拿，二祖母是我家同宗近房長輩，一向對我家關照有加。還説她也在等三妹姑姑她們的麪條了，三妹姑姑就是她的女兒，帶着我姐一起去縣城街上兑麪條去了。
到下午3點多時，姐她們幾個一路笑語地回來了，也都全身濕透了，都滿身是泥，但麪條都保護得很好。
母親馬上去準備豬肉燉麪條，我就在聽姐和三妹姑她們説着街上的趣事：縣大米廠排着長長的兑麪條的隊伍啦、街上的人怎哪有那麼多啦、包子店裏的包子怎那麼白啦……然後姐才脱下鞋去擠腳上打起的血泡。
待吃飯時，滿院子是豬肉燉麪條的香味。
現在想來，人呀，不在於你吃什麼，穿什麼，擁有什麼，關鍵是你曾經歷過什麼。
端午節心得文章 篇10
今天是端午節，大街小巷到處洋溢着過節的氣氛，超市裏人山人海，商家抓住這一機遇在搞特價賣粽子;大街上到處是提着禮物串門的人們，走到樓道里各家各户的門把手上都插着艾葉，我們家 也不例外，奶奶準備好了江米、粽葉、白糖、蜜棗、花生和繩子準備包粽子。
正當我們正準備開始包粽子的時侯，門鈴突然響了起來，我一開門，原來是大姑和大姑夫來了。他們也馬上加入到了我們的包粽子隊伍中來。十分鐘過去了，門鈴又響了，我又過去開門，啊，原來是李 霏姐姐和魏濤哥哥來了，奶奶又多了兩個幫手，正在包的時候，奶奶的手機又響了，原來是三姑打電話説她們一家三口一會兒就到了，啊，端午節真熱鬧呀，全家人都到齊了。
我也不甘示弱，開始動手包粽子了，我拿出兩片一大一小的粽葉，學着奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一個蜜棗和花生，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了， 比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——去掉一些糯米，我才舒了一口氣，我們終於 包出了一個個精美的粽子，高興極了。粽子是包完了，下面我們又要開始包糖糕和菜角了，奶奶準備了麪粉、發酵粉、糖、水，開始做糖糕了。首先我們把麪粉和發酵粉放進盆裏，和了五分鐘後，再放 水，接着和五分鐘。到那時，面就被和的軟軟的了。我們再把糖放進裏面，不多不少，甜味又好，到第三步了，我們把鍋洗了後，把糖糕放進鍋裏。
這時，我看到大家都滿頭大汗，我也不例外，但我們想到美味可口的糖糕、菜角時，大家都不再怕累了。
我們吃着又香又甜的粽子、糖糕、還有香香脆脆的菜角。哇，我咬了一口，簡直是人間美味啊!這個端午節過得真快樂!
端午節心得文章 篇11
盼呀!盼呀!終於盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農曆五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過粽子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢湧河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始了，龍舟隨着鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的綵船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀!那些龍舟多麼威風呀!像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿着紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮鬥!奮鬥!努力奮鬥!戰勝困難!”他們如同軍隊一樣威風。
比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人羣中爆發出一陣陣“下二村加油!下二村加油!”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落後了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉着了，拼命地划着，下二村龍船，迎着洶湧澎湃的浪花，“踏着”乘風破浪的強風，在潢湧大河上劃出一條長長的水紋，衝上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大羣眾。
據説，賽龍舟是為了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方,分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞併其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合併攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。
最後，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農曆五月初五胸中抱着沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息後難以置信，紛紛划着小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的屍骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的屍骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。難忘的端午節。
端午節心得文章 篇12
一年一度端午至，又是龍舟飛渡時，我校學生已經將傳統節日作為自己學習、生活中一項喜愛的活動，為了引導學生更好地瞭解、喜愛傳統節日，進而提升學生對民族文化的認識，培養他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節日?端午"為主題的文化教育活動。
一、用心營造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認識"端午節"的有關知識。
學校充分利用國旗下講話、黑板報、宣傳欄等多種方式進行了廣泛宣傳有關"端午節"的知識與資料，同時舉行豐富多彩的活動。讓學生透過查閲圖書、互聯網以及向長輩和他人請教等多種途徑，蒐集有關端午節的由來，瞭解這一傳統節日的相關知識。
二、開展各種的活動，豐富"端午節"資料。
1、各班開展了豐富多彩的中隊主題會。
端午節前夕，佈置學生透過書籍閲讀和上網查詢，瞭解端午節的相關知識，並在班會上進行交流學習。20__年6月12日下午，我校利用少先隊活動課開展"我們的節日?端午"系列主題活動。為了活動的順利開展，少先隊大隊部對活動進行了部署，分年級開展專題活動：一、二年級以禮貌的生活方式為主題，宣傳普及衞生防病知識，讓學生養成良好的衞生習慣;三、四年級以"做一個有道德的人"為主題，引導學生踐行社會主義榮辱觀，爭做有道德的人;五、六年級重點講解端午節的由來、習俗，誦讀着名愛國主義名篇佳作以及屈原和端午節的典故等端午節知識，共同紀念了愛國主義詩人屈原，讓學生傳承愛國主義精神，感受傳統文化魅力，增強愛國主義情感。主題活動之後，有的中隊佈置了假期親子活動，讓學生在端午節當天向長輩學習粽子的各種製法。自己動手製作粽子，感受着民俗文化。有的中隊以"我們的節日端午"為主題，畫一張手抄報……
2、網上學習，傳承傳統文化
此外，學校還組織開展"我們的節日"網上主題活動，動員學生參與由"中國禮貌網"開設的"我們的節日端午"主題活動，用心參加"我們的節日?端午"相關節日和愛國知識的網上學習，傳播優秀傳統文化，提高個人傳統文化素質。讓學生進一步瞭解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，增強愛國情感，提高禮貌素質，做名副其實的禮貌城市禮貌人。
3、倡導健康防疫，開展除塵活動。
古人把五月端午稱作"衞生月"，廣插艾草，以免災去病，端午節成了我國全民防疫祛病、避瘟驅毒的大節日。我校結合當前痢疾的流行及我市開展爭創禮貌城市的契機，宣傳健康防疫知識，開展環境衞生教育、健康教育，淨化校園及生活環境，並組織學生到社區進行衞生清潔活動。
在本次活動中，我校充分利用"端午節"這一傳統節日對全體學生進行傳統文化教育，讓學生走進偉人、瞭解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養了學生的愛國熱情。
端午節心得文章 篇13
當每家每户的屋子裏傳來一陣陣粽香時，端午節便來臨了。在這一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。
吃着味道鮮美的粽子，讀着“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。後來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進讒，使屈原二次被流放。
在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創了一種新的文體——楚辭。後繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向將這些“騷體”作品整理成書，這就是影響後世幾千年中國人的《楚辭》。在文學方面，屈原產生的影響確實是無可比擬的。
屈原流放後仍不忘國家興亡，日日思念着祖國和百姓。當得知楚國國都被秦軍攻破時，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、寧死不屈的精神是多麼偉大啊!這種人格又豈是那些爭權奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪官污吏所能相比?
此時，我彷彿看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠的詩人在江邊獨步吟唱：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索!
我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承;我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之優美，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅貞不屈的精神和一顆憂國憂民的火熱的心!屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓勵一代又一代的中國人執著追求於理想的精神食糧!
端午節心得文章 篇14
涉水吟天問，角黍慰靈均。一年一度的端午節已經來臨。
在中國的傳統節日中，以歷史人物為主題的節日不多，除了以介子推為主題的寒食節之外，端午節或許是其中“知名度”的一個節日了。我們都知道，從文化學的意義上講，傳統節日的形成，是特定經濟社會文化發展的結果，是人類社會活動在文化風俗層面的深層映射。無論是紀念介子推的寒食節，還是紀念屈原的端午節，都寄託着人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統社會的家國框架下，對於直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統和江湖的小傳統這兩種文化生髮環境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會生活中的一個個精神文化座標。
端午節無疑就是這樣的精神文化座標。為民眾所熟知的端午節應季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節作為精神文化符號的不可或缺的外在物質形式，但我們只有將這種外在物質形式與其內在精神文化內核相融合，才能從更宏闊層面上統觀作為傳統節日文化的端午節之全貌。
我們都知道，端午節是為了紀念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達對屈原“亦餘心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛國操守的樸素情感寄託。屈原所在的社會環境，他對故土故國的深厚感情，對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最後自沉汨羅江，顯然充滿着傳統士人在逼仄環境中的苦痛熬煎。傳統士人出於悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時代的褊狹逼仄發生苦痛衝突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所藴藏的愛國情懷，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背後的民本思想，即便經歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發着耀眼光芒。
某種意義上説，文化發展類似大浪淘沙，是一種揚棄的過程。反映在傳統節日方面，有的節日幾近湮滅了(比如今天我們基本上不過“寒食節”了)，有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時代因素後變得光怪陸離，比如過度注重物質形式，以及商業化的過度侵蝕，這些無疑對傳統節日所藴含的文化內核和民俗精神是一種挑戰。
在新的歷史條件下，如何正確對待傳統節日，把現代文明因子與傳統節日文化內核進行無縫對接、有機融合，不僅關乎傳統節日的繼承，更關乎現代文明對傳統文化的揚棄發展。應該説，物質形式是表面的，精神內核才是傳統節日的靈魂。拿端午節來説，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對端午節文化記憶的一種外在物質呈現，但重新發掘這個節日所藴含的愛國精神和民本思想，審視其所發生的特定社會文化環境，重新考量其所藴藏的精神文化內核，放置在當今社會發展、公共治理和現代文明的時代序列中，讓其煥發出新的生命力，這無疑是包括端午節在內的傳統節日無法迴避的境遇。畢竟，汲取傳統文化精華與發展現代文明精神，都是促進文化大繁榮大發展的題中之意。
端午節心得文章 篇15
端午節邁着輕盈的步子來到了我們家，昨天媽媽拎回了兩箱粽子，我舔了舔嘴角上的口水，説：“媽媽，今天晚上咱們就吃粽子吧!”“小饞貓!”媽媽滿臉笑容地答道。
今天一大早，我和姐姐就早早地爬起來，大聲地唱：“五月五，是端午，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”媽媽從廚房走出來，手裏拿着一些粽子，讓我們選吃什麼餡的。我選了 三個八寶的，兩個豆沙的。而姐姐呢，和我對着幹，選了三個豆沙的，兩個八寶的。我又想起去年過端午節的時候，我同桌告訴我他們家都是吃豬肉餡的粽子，很少吃八寶之類的粽子。我還沒吃過豬肉 的呢，所以我隨手拿了兩個豬肉的。媽媽突然微笑着説：“要不我們放上一個蜜棗的吧，誰吃上了這蜜棗粽子，今天就可以許一個願望，當天能夠實現!”説完，我們都拍手叫好。
不一會兒，一個個粽子出鍋了，我們就像蜜蜂似的湧上了餐桌。姐姐冥思苦想起來，用手摸摸這隻，又摸摸那隻。我呢，用手摸着腦袋，兩眼目不轉睛地看着桌子上的粽子。最後我決定拿那隻最小的， 我開始狼吞虎嚥地吃起來，心裏只盼着那誘人的小棗能夠出現在我的嘴裏，可是吃到最後一口，連個蜜棗的皮兒都沒見着。我絕望地歎了口氣，早知道就慢點吃了，沒吃着棗連那個粽子的什麼味道都沒 品出來。“耶!我吃的是蜜棗的!”我們一看，原來“寶貝”在姐姐手裏，姐姐連忙舉起手，説：“我的願望是：給我買漂亮衣服，但是不能買裙子。”姐姐就是這樣的滑稽，我和爸爸媽媽笑得合不攏 嘴!
雖然這個端午節我們沒能去參觀龍舟比賽(因為快期末考試了，作業多)，我也沒有得到新衣服，但是今天我們都過得很快樂!
端午節心得文章 篇16
今天是端午節，我早早的起牀了。因為夥伴們跟我約好，要好好的玩個痛快。電話鈴響了，夥伴們叫我來了。
我拿起滑板飛快的下了樓，果然他們也都帶着滑板。我們一起來到了鳳凰廣場的假山上，玩起了“卡丁車”的遊戲。我們分別都坐在自己的滑板上，從山頂向下滑，富有挑戰性，特別刺激，特別是我們這些淘氣包給這種“卡丁車”也添加了“攻擊”和“防禦的技巧”，那種現代化的攻擊措施的確是很有創意的，所以我覺得特別有趣!
中午，我們回到家，媽媽已經做好了粽子，並且説要好好的過一個端午節。我最喜歡吃糯米紅棗餡兒的粽子，我一口氣吃了六個。香甜可口的粽子讓我回味無窮!
吃完粽子，媽媽告訴我，過端午吃粽子是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。古代時人們把做好的粽子扔進了汨羅江中，是為了避免魚蝦吃了屈原的屍體。所以吃粽子的習俗延續到了今天。
我愛端午節。