辛德勒的名單觀看心得體會 篇1
眾所周知的是，在二戰中，德國納粹對猶太人進行了種族滅絕式的屠殺，600萬猶太人慘遭不幸。作為流淌着猶太民族血液的斯皮爾伯格，他想把這段歷史搬上銀幕用了整整十年的時間。
斯皮爾伯格説自己十年來一直處於比較忐忑的狀態中，他不斷將計劃延期。表面上看，似乎是因為拿不到一個好劇本，但更主要的，還是他在情感上沒有做好充分準備。他曾經試圖將《辛德勒的名單》這部電影轉手給其他導演，其中一位就是後來拍出《鋼琴師》的波蘭籍猶太裔法國導演羅曼?波蘭斯基。
在經過種.種波折後，加上國際社會上一些種族屠殺事件的驚現，終於使斯皮爾伯格下定決心拍攝這部電影。在拍這部電影時，他幾乎拋棄了之前在電影《大白鯊》《外星人ET》《奪寶奇兵》等慣用的一切技法和特效。甚至在我們看慣了五顏六色的繽紛世界後，他用最為質樸的黑白兩色為我們完成了這部電影的製作。斯皮爾伯格説：“這次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心……”。拍攝這部嚴肅主題的電影，斯皮爾伯格沒有想過要在商業上取得成功。並且在這部電影拍完後，他拒絕了所有酬勞。他説如果他接受了這些錢，那麼這些錢就成了“血錢”。
但令他自己都沒想到的是，這部電影的票房同樣大獲成功，並且還讓他因此獲得了奧斯卡最佳導演和最佳電影的殊榮。通過這部電影，大家也認識了一個全新的斯皮爾伯格，一個不需要科幻特技甚至色彩，也能用手提式攝影機完美講故事的斯皮爾伯格。
2.無需渲染的震撼
聽到600萬的數字，儘管很震驚，但那不過是一串數字，具體的這600萬是如何度過了他們生命中最後的光景卻是我們難以想象的。《辛德勒的名單》何以成為一部史詩鉅作?我想一方面基於創作者在電影背後凝聚的厚重民族情感和人道主義偉大光輝，一方面基於影片中展現出來的多線穿插的廣闊視角。小到穿紅衣的小女孩的出現和消亡，大到德軍對猶太人整個的計劃部署。這期間雙方人羣的眾生相，既有像阿蒙?葛斯、辛德勒、海倫、牧師等重點表現對象，又有羣像，德國官兵和猶太大眾等等。
其實這樣一部承載着民族血淚的沉重歷史，即使不加任何渲染也足以震撼人心，或許這就是斯皮爾伯格選用質樸表達和黑白片的原因吧。所以看這部電影的有些片段就彷彿在看紀錄片：像猶太民眾排着隊浩浩蕩蕩的隊伍任由納粹發落的情景;像影片裏展示的那些堆積如山的行李箱、衣物、鞋子、各種金銀器，以及被當做垃圾倒掉的充滿回憶的家庭照等等;還有不分男女，被命令脱了衣服，赤條條在操場踏着泥水繞圈奔跑，好似牲口般被納粹揀選的情景;還有奧斯維辛焚化爐如雪花般飄飛的骨灰灰燼中人們恐懼戰兢的面孔;以及眾人赤裸地被攆入淋浴室生死難料的驚恐窒息等等。
這樣的時刻，尊嚴與生命的慘遭凌虐，完全不需要任何濃墨重彩。僅僅是展示，就已經真實壯觀的可怕，冷酷無情的嚇人。在那一刻，人類建立已久的文明對於猶太人來講，早已崩塌不復存在，剩下的只是無盡的冰冷絕望。
這些段落的主體全部由羣演完成。不知道導演斯皮爾伯格是如何調度這些羣眾演員的?或許根本就不需要特別調度。因為彼時彼刻那樣沉重的氛圍營造可能早已使人壓抑難忍，又何談笑場或者齣戲?所以據説斯皮爾伯格在拍這部電影時，每天都有流淚。是呀，只要不是鐵石心腸，看到如此逼真的場面還原，誰還能不為所動呢?
這部電影中唯一讓我覺得有些刻意煽情的地方就是結尾辛德勒那一大段“我應該可以救更多人……”的剖白。這段台詞可以説，但不需要那麼長;難過的情緒可以有，但在他已經拯救的1100人面前指着車，拿下衣服上的別針一個個數點，個人感覺難免太着表演的行跡。
3.戰爭中複雜和脆弱的人性
①辛德勒的人性之光：一個起初配有納粹徽章的納粹分子，在戰爭初始不過想發一筆橫財而已。雖然常常周旋於德軍軍官當中，但商人的身份始終讓他能處在戰爭的外圍。所以他不像劇中的納粹軍官阿蒙?葛斯那樣身陷其中不可自拔，他能抽離出戰爭本身來看待這場對猶太人的滅頂之災。尤其是在山頂目睹了德軍對克拉科夫猶太區進行清洗的可怖場面，以及那個紅衣小女孩在人羣中的閃現後，他的良知告訴他這是一場滅絕人性的屠戮，而對象都是手無寸鐵的無辜民眾，這讓他無法再對一切熟視無睹。
當然他的悲憫心也是逐步升級的，就像他一開始並沒有同意克勞斯小姐要救他父母的請求。可是在大發了一通抱怨後，他仍然主動拿出自己的手錶讓會計史登把那對老夫婦弄出集中營。以至到後來他對他工廠工人的主動庇護，不惜花掉自己所有積蓄從納粹手中為他們買來性命。他的工廠成了戰爭中猶太人的“諾亞方舟”，而他自己則成了拯救猶太人的“摩西”。
不過就是這樣一個拯救猶太人的英雄，電影也從未想把他塑造成一個完人。從最初的唯利是圖，到他的花天酒地，電影並沒有為他掩飾和裝點。
②阿蒙?葛斯的人性之惡：一個能把隨意射殺當作晨練樂趣的惡魔。對他，辛德勒給史登講出了這樣一番評語：“你必須瞭解，葛斯身上承擔了很大的壓力……他必須管理這麼大的地方……戰爭往往把人性中最黑暗的一面引出來……要是換做平時，他絕不是這樣的人。他會是不錯的人，他也有好的一面……他不過是個小惡霸……”。
葛斯身上最為明顯的矛盾表現莫過於他對猶太使女海倫的態度。一方面他深深戀慕海倫的美麗，甚至幻想過戰後要帶着海倫去維也納一起生活的畫面，可一方面他又無比憎恨海倫的猶太身份。在地窖裏他對海倫説：“也許你是對的，這其中錯誤的，不是我們，錯的是這個世界”。但在他剛忍不住説出“海倫，我喜歡你”“難道猶太人不該有眼睛嗎?”的話後，卻立即懊惱戰戰慄慄的海倫誘惑了他，於是馬上翻臉暴打了海倫一頓。
還有一個情節就是葛斯在聽了辛德勒關於權力的言論後，也曾經試圖饒恕他人。那個沒把他浴缸刷乾淨的小男孩，之前因為馬鞍放錯了地方也觸怒了葛斯，但是葛斯兩次都意外地寬恕了他。可最終葛斯仍沒抵過內心的惡魔，男孩還是死在了他的槍下。顯然一個喜怒無常，又暴躁無比的人，一旦擁有了生殺予奪的大權有多麼可怕!
③井然有序的屠殺和心存幻想的大眾：這部片子還令我感到震驚的是德國人在對猶太人進行種族滅絕這件事上的井然有序。先是剝奪了猶太人的公民權利;然後對猶太人進行清點排查和登記，讓猶太人都佩戴上有猶太標識的袖章;接着把他們驅趕進與外界隔絕的猶太區，並且在猶太區內劃分了A區、B區，以區分工作人員和備用工人及老弱病殘。到集中營後，又再細分男女老幼等人羣。一方面他們對猶太人進行殘酷的虐殺，一方面也不忘榨乾他們身上的最後一滴血汗和財物。大到猶太人的家庭財產，小到行李、衣物和金牙等這樣的物件，並且分類整理得清清楚楚。而毀滅猶太人的集中營，也是在納粹的監管下，由猶太人自己建造起來的。當牢獄不夠用時，老弱病殘等不中用的便先清除掉。在所有這一系列有序的剿殺過程中，德國人體現出了他們驚人的冷靜殘酷和嚴謹認真。可怕的德國精神在戰爭中有了極為荒謬的體現。
整個清剿運動，猶太人非常配合，連德國官兵都忍不住嘲笑他們。猶太人排着長長的隊伍，沒有手腳束縛，但全部順從又整齊地步入了德軍為他們準備的墳墓當中。儘管他們已經一無所有，但依舊心存幻想地安慰自己他們不會被無故殺死。在轉移猶太人的火車上，一個女人轉述了集中營關於用毒氣殺害同胞的信息，可是幾乎在場所有人都不信她説的話。有人説：“我們是德軍的勞動力”“我們對他們非常非常重要”……
那些進入集中營，通過體檢沒被刷掉的人甚至露出了真心的笑容……
④被洗腦的可怕：關於猶太民族的歷史，可以説是一部傳奇史。早在聖經舊約時代，猶太民族的祖先就一直以“神的選民”自居。幾千年來，這個民族雖然不斷經歷戰亂和離散的苦處，但始終保留着自己的民族特性，並不斷創造出偉大的經濟奇蹟和文化成就。可是由於宗教和歷史的各種原因，猶太民族在歐洲總是處於被排斥的地位。
就像向猶太人丟石塊的小男孩，又或者像那個對着猶太人羣大喊：“猶太人快滾吧!”的小女孩。他們跟猶太人有什麼深仇大恨呢?顯然沒有。只是他們所受的教育和所處的文化氛圍，讓他們自然而然地把猶太人當成了劣等不配的民族和邪惡事物的代表。這些意識在許多德國官兵那裏是這樣，像葛斯。在德國民眾那裏也是如此，最典型的例子是《鋼琴師》裏的一幕，當居民樓裏的一名普通德國公民發現了藏匿於此的鋼琴家時，她簡直是歇斯底里地叫喊着要抓住這個猶太人。
除非觸犯了一個地方的刑罰律令，否則誰有權定另一個人的罪呢?誰敢説自己是無罪的，可以撿起地上的石塊砸向對方呢?
辛德勒的名單觀看心得體會 篇2
探尋和謳歌在特殊環境中的人性發展軌跡。
具有巨大影響的震撼力和深沉而令人痛苦的藝術魅力。
深具史詩的格局和撼人心魄的情緒力量。
《辛德勒名單》，正是一部這樣的影片。
1939年9月，德軍攻下波蘭，納粹下令，所有猶太人必須到小城克拉科夫登記。每一天，都有數以萬計的猶太人，到德軍登記員的桌前登記。克拉科夫成了猶太之城。
從家鄉來到克拉科夫的企業家奧斯卡·辛德勒，他身材高大、相貌英俊、舉止風流倜儻。他在酒店及各種社交場合慷慨地很多結交德國軍官和黨衞軍。
這天，辛德勒來到登記處，找到一個曾在利勃茲一家搪瓷廠當過會計，名叫伊扎克·斯泰恩的猶太人。辛德勒有意買下工廠，用以生產食用器皿，供應軍需，發戰爭財。他要斯泰恩當他的會計師和助手來管理工廠。為了節儉成本，辛德勒僱傭猶太人工作，教他們生產器皿，給他們吃住，辛德勒的工人能夠免被德軍用卡車載走。於是，辛德勒的工廠成了猶太的天堂。
可是，這並不意味那些猶太人就能夠免遭慘死。德軍動一下手指，就能夠把他們認為不合格的工人槍斃。而辛德勒又有什麼辦法?一個黨衞軍的高級軍官對他説：“讓猶太人在企業中佔有一席之地，這意味着背叛。”
1943年3月13日，克拉科夫的猶太人遭到了慘絕人寰的大屠殺。辛德勒和他的女伴看到了血腥的場面，哽咽着，滿懷悲痛。望着空無一人的工廠，辛德勒憂心忡忡。他去找了找黨衞軍司令官阿蒙·戈特，讓他批准將工廠定為一個附屬勞役營，重新恢復生產。戈特想乘機狠狠賺一票，辛德勒自然心領神會，表示只要鼎力相助，他定會給以令人滿意的報答。
辛德勒與猶太人的感情越來越深，而納粹對猶太人的屠殺越來越瘋狂。
在生日那天，辛德勒舉辦了盛宴。不少德國軍官、貴族先生女士們來參加他的生日晚會。一個猶太女孩代表全體工人，捧上一個蛋糕，以示祝福。辛德勒親吻了這個女孩，當着所有人的面，表示感激。可他沒料到，正因為此事，蓋世太保逮捕了他，罪名是違反了元首的種族法規，在他生日當晚吻了那位送蛋糕的猶太姑娘。經戈特説情，辛德勒在受到一番警告後獲得保釋。
一天，阿蒙·戈特下令把有病的猶太人全部消滅掉。聽軍官説要脱衣檢查身體，女人們紛紛弄破手指擠出血來塗在臉上、脣上增加血色。在火車裏，呆在悶罐車裏的猶太人承受着烈日的炙烤，口渴難忍。辛德勒給坐在月台上的戈特遞上冰鎮汽水後提議叫輛消防車來，用水籠頭朝那些猶太人噴灑，以此取樂。於是，戈特吩咐士兵執行，猶太人紛紛用嘴去迎接這生命之泉。辛德勒吩咐士兵朝車頂多噴一點，注視着他的戈特突然意識到了什麼，臉上的笑容收斂了起來。
1944年4月，在克拉科夫和普拉紹夫猶太人居住區中被殺害的猶太人已超過一萬。阿蒙·戈特奉上級之命挖出早已埋葬的屍體焚化，並把剩下的猶太人運往奧斯威辛集中營。理所當然，辛德勒的會計師斯泰恩會受到特殊待遇。
辛德勒決定回鄉。可是，但他看到斯泰恩臉上的淚水時，他的心被一種情感猛然喚醒。他決定開一個軍火廠。他叫伊扎克列出幾張名單，並用滿滿幾大箱的錢買通戈特，買下所有兒童，還有一個特殊的猶太人——戈特喜愛的女傭，海倫。當然，這付出了很多。
名單上的猶太人到廣場登記後，將用火車分男女兩批送往軍火廠所在地。婦女列車先行，車廂裏一片歡騰。然而，火車卻開到了奧斯威辛集中營，婦女們被命令脱光衣服進行沐浴消毒，傳説中的可怕事情最終降臨到了她們身上，人們一片驚恐。
心急如焚的辛德勒趕到奧斯威辛，向集中營頭子要回他的工人。在軟硬兼施之下，理解了賄賂的頭目想用用另外300人替換。可是，辛德勒不一樣意，在他的堅持下，頭目最終鬆口了。他還向德軍士兵訓話，不准他們隨便開槍亂殺軍火工廠的猶太工人。
整整七個月，辛德勒的工廠沒有生產出任何合格的產品。與此同時，他卻花數百萬馬克以供應他的工人以及用來對德國官員行賄，同時還用錢從軍火市場買來一些炮彈作為軍人工廠的產品，搪塞一下德軍。這樣做，使辛德勒傾家蕩產、瀕臨破產……
戰爭結束了，德國納粹無條件投降。辛德勒提議為紀念無數被殺害的無辜者默哀三分鐘。臨行前，辛德勒吩咐斯泰恩把廠裏的東西全部分給工人。工人們把假牙融化取出銀子打鑄成一個質樸的戒指，上頭用希伯來文刻了一句經文：凡救一命，即救全世界。
斯泰恩真切地對辛德勒説：因為他才使1100名猶太人倖免於難，他們的後代也蒙受了他的恩澤，永世不忘。辛德勒卻説説：“如果我的生活不那麼奢侈，我能夠再多救些人，如果我再多賺點錢……我揮霍得太多了……”辛德勒泣不成聲地伏在他的會計師肩上跪了下來，工人們紛紛圍上前來抱住了他們的救命恩人。
辛德勒走了，人們久久地尾隨着，目送着他直到盡頭……
1974年10月9日，辛德勒去世，被以天主教方式安葬在家鄉的茲維塔齊爾山上，每年都有許多許多幸存的猶太人及其後代來祭奠他的亡靈。
黑白的世界，在這時，最終變成了彩色。
阿蒙·戈特曾説：“今日就是歷史。今日將會被永遠記住。很多年以後年輕人將會對今日充滿好奇。今日就是歷史，並且你們就是其中的一部分。六百年前，當他們到處散播對黑死亡的譴責，所謂的大卡西米，告訴猶太人他們應當到克拉科夫去。他們來了。他們帶着財產來到這座城市。他們定居下來。他們掌握權利。他們在商業、科學、教育和藝術上興盛起來。沒有他們帶來的東西就沒有他們的繁榮。六個世紀以來，這兒是猶太人的克拉科夫。到今晚為止，這六百年將會是謠言。他們從來沒有發生過。今日就是歷史。”歷史否認了他的説法，克拉科夫雖不是猶太人的克拉科夫，但猶太人卻也有了自我的國度。
辛德勒的人性並不是在一開始就體現出來了的，但我們在影片的每一個畫面中都能夠看到他人性的光輝。辛德勒説過：“什麼是權力?一個人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權力，這叫正義。而一個人同樣犯了罪，皇帝可判他死刑，也能夠不判他死，於是赦免了他，這就叫權力!”這就是歷史對納粹説的話。
影片中存在一些錯誤。也許是應為當時的拍攝條件的原因，連貫性不好，畫面顯示處理得不那麼精緻。辛德勒的故事是真實的，影片中加了少數虛構的成分。但這並不影響我們看頭歷史中的人性。
《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恆的光輝而存在。它是電影史上一部經典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯繫在一齊而永遠流傳下去。辛德勒的故事也會被人們永久地訴説。一部洋溢人道主義氣息的電影，《辛德勒名單》，整容強大，讓所有人都重感了一段血腥的歷史。
看完影片，我不禁留下了眼淚。歷史是怎樣的，人性是怎樣的，《辛德勒名單》為我們詮釋了。世界是怎樣的，在《辛德勒名單》的黑白與彩色的變換之中，我們感悟了。正如“黑色星期天”，歷史有過一片黑暗：而正如影片開頭的燭焰，人性閃爍着美麗的光。
辛德勒的名單觀看心得體會 篇3
信仰應當是人人都有的，它是人心底最柔軟又最堅硬的地方，而槍炮則是讓人發怵，能夠隨時終結人的生命的東西，讓人所幻想的一切未來都化為泡影。可槍炮和信仰，哪個更有力量?
影片剛開始，我以為辛德勒毫無疑問是個壞人，是個只明白經商賺錢的人。他也極不平等地以猶太人為廉價勞動力，像極了世俗之人貪婪無利不謀的嘴臉。他遊走於各個女人之間，甚至不能給妻子一個安穩和睦的家，我以為他是個同阿蒙一樣的壞人。
可壞人怎樣會看到阿蒙帶的軍隊血洗猶太人時眉頭緊皺，又怎樣會在自我的猶太會計立刻登上火車時前去阻攔?又怎樣會在勞動營裏救走一個又一個的人?
原先他也是個善良的人。
可他是名納粹軍人，他應當無條件服從上級命令，他應當像其他納粹軍人一樣，侮辱踐踏猶太人，因為那是他的職業要求，顯然他不是一名合格的納粹人。
可究竟是什麼讓他不惜傾家蕩產，買出1100名猶太人?是什麼讓那個只想發大財的商人放棄了錢?是什麼讓他不顧旁人詬病執意要回名單上的女人?
是他的信仰，他的信仰觸及了他的悲憫與仁慈，或許當他和夫人在圍牆外面看見逃亡的紅衣小女孩，看見無辜卻又被濫殺的人們的屍體遍佈勞動營時，他就已經明白自我無法像阿蒙一樣，將黑洞洞的槍口對準了滿臉哀求的猶太人。他無法直視剝削了別人生的權利又侮辱他們屍體的行為。我不願看到猶太人腦漿崩裂，不願看到他們被子彈擊打時如篩子般的身體，不願意看到他們為了活命什麼都捨棄的無奈……我想他也不願看到，所以他無法袖手旁觀。
我甚至覺得他得知猶太人們要被運往奧斯維辛後，他的拯救行為堪稱偉大，他成了辛德勒猶太人的信仰，成了他們生存下去的力量。
戰爭無疑具有威懾力，沒有人不懼怕囂張的戰火與漫天的硝煙，沒有人不懼怕毫無原因的死亡，戰爭往往凸顯出人類醜惡的一面，自私，慾望，暴力……
可信仰更有力量，他能夠轉死為生，讓1000多名猶太人逃過納粹無情的大肆伸展的屠刀。
安迪因為信仰自由，逃出了肖申克黑暗的囚禁，程勇因為信仰生命，多年之後重新出現購藥救人。
當信仰與鐵錚錚的法律發生衝突，我想應當去選擇信仰。失去信仰，其實也是失去底線，失去正義與善良。
槍炮遠不及信仰有力量。
辛德勒的名單觀看心得體會 篇4
本片經過一位二戰中波蘭經商人辛格勒靠自我力量努力下救猶太人的故事來反應出二戰德國人的殘酷及民族主義影響下的反人道主義罪惡行徑，《辛德勒的名單》影評。導演斯皮爾伯格本人也是一位猶太人，從他的親身經歷上更能公正客觀並真實的演繹出猶太人在種族滅絕政策下的迷茫和無助。
在敍事手法上，本片主要運用了比較和對稱的手法，前後相呼應，並經過前後比較譏諷當時社會的黑暗以及人性戰勝獸性的過程。全片大部分運用了黑白膠片，以此反映當時的黑暗，更有一種紀實的感覺，開始與結束時的蠟燭相呼相應，那是人性之光，注視着期望，給人一種幸福終將來臨的感覺。
同時又讓人想到二戰中遇難的所有人。像是一種祭奠，卻彷彿僅有他們才話在光鮮燦爛的生活之中。經過對色彩的運用，導演演繹出非凡的兩個世界。其實每個人都同時時存活在這兩個世界之中罷了。導演對光影的運用也十分到位，在明與暗、黑與白之間為觀者詮釋了一組又一組的特色場面。暗光線下辛格勒的憂鬱毫無保留的體現出來，明亮的光線刺穿陰影，一次次為猶太人帶來期望。
在這明與暗、黑與白的相更迭下，突顯出猶太人對命運的無助，再一次次放逐，一次次救贖中，期望與失望並肩，不知何處是歸路，何時是歸期，辛格勒的登場經過一組特寫鏡頭，交代了他的身份。簡潔大方的西裝，説明他是個中產階級，一塌紙幣證明他是為錢而來，納粹黨徽説明他是納粹黨員。鏡頭中的兩次出現一個穿鮮紅連衣裙的少女，看似只是過客，卻反映了辛格勒對自我無能的責備和時代下個體的卑微無助。在德國軍隊衝入城市抓捕猶太人的場面中，充分的反映出應對危難時人們的不一樣選擇。被抓而又不順從的被捉到街角，隨意一槍，殺人不眨眼，人對自我命運沒有掌握權，而人對他人的靈魂沒有了敬畏感，渾濁了的世界叫世人不敢相信，卻不得不承認，這就是事實。
人們慌張的去找藏身之處，卻總也不安全，但這一幕足以説明：活着，是人最基本的追求，絕望永遠不會出現。而無處藏身的婦人逃到街頭，被小士兵發現卻意外的得到幫忙，反映了在黑暗中也有沒有被污染的純潔的愛心，彷彿有讓人們看到了未來的期望。但又讓人感歎他終將被同化的事實。在兵臨城下的危亡之時彈起的優美樂曲與戰爭的殘酷格格不入，沒有一名軍人為之震撼，他們是失去了對美的感悟的一羣狼!這般兇惡撕破了美，在血口之下，旋律停止了。演奏者看似向命運抗爭，與時代格格不入，實則是一種逃避，他將自我關在了自我虛構的世界裏，忘卻了痛苦，而這未嘗不是一種明智的選擇。
辛德勒的名單觀看心得體會 篇5
這是一部以二戰為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。
影片的第一個鏡頭是燭光。一根火柴點亮了蠟燭，猶太人在禱告，讚美詩結束後燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然後四周變得黑暗。
特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象徵着猶太人的黑暗時代。在黑白攝影的畫面中，只有一個小女孩用紅色，這個小女孩是黑白色調的整個屠殺場面的亮點，之後女孩子又一次出現——她躺在一輛運屍車上正被送往焚屍爐。我想正是這個小女孩觸動了辛德勒，使他從最開始的一個趁機想發大財的商人，轉變成一個有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強與弱、野蠻與良心的之間的衝擊。
那些名單上的猶太人是幸運的，就像斯坦恩説的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵。”。但，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個時代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。
在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習着打倒敵人。很難想象在貧民區的矮牆、磚塊中他們的童年是多麼的悲哀。
具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時，中東地區的人口圖卻是個標準的正三角形——青年人口比例大大高於老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!
這正是連年不斷的戰爭造成的!新聞裏常聽到：“以色列對加沙實施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰報，我們都早已習以為常。當這些人的生命化為一個個數字的時候，沒有人哀傷。他們是戰爭的犧牲品，是戰爭的受害者。但是然後呢?沒有然後了!有的只是報復，又是死傷!
記得政治書裏有句話：當今世界的局勢是大多數地區和平，少數地區戰爭。
這是一句令人可悲的話語，透露着整個世界的無奈。人性在那裏早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。
辛德勒的名單觀看心得體會 篇6
沒有按照影片拍攝的時間，而是根據影片內容的時間來欣賞的這一部系列電影——《星球大戰》前傳三部曲以及《星球大戰》三部曲。前者三部曲拍攝於20__年，而後者三部曲拍攝於20世紀80年代。不過一開始不瞭解內情的我，對於二十多年的變遷竟然沒有讓影片的畫質和效果受到影響而震驚不已，結果看了相關報道才知道，六部影片都是21世紀新創的，只不過對於前傳的三部曲採用了數碼手段進行了修善，所以才會看起來在圖畫效果繼承性上比較一致，當然最明顯的時間烙印就是人物造型上的差異，髮型、衣着、化粧、人物形態都是關鍵點。
前傳的主角——阿納金天行者——一個很有潛質但血氣方剛的絕地武士，最終沒有戰勝恐懼、死亡、悲傷的力量，墮落於黑暗力量的支配下;而正傳的主角——阿納金的兒子，盧克天行者——同樣也具有相當的潛質，甚至超過乃父，最終也依靠着父親的幫助，戰勝了黑暗力量的支配，完成了成為絕地武士最後的考驗，走向了一條光明的道路。
要戰勝這些，只有自身的努力和強大是不足夠的，還需要外界的各種力量的幫助，才能化險為夷，度過內心的激烈鬥爭。兩代天行者的例子就能很好地體現出來：阿納金彼時妻子面臨死亡，只有歐比旺師父能夠對他有所幫助，但並沒有對他的內心有相當程度的瞭解，再加上絕地會議各位長老的堅決態度，才逼迫他走了一條不歸路;而盧克此時雖然面對着黑暗皇帝對整個聯盟設置的圈套無能為力，感到悔恨無助，但好友們順利突出重圍就已經給了他一個很好的客觀支持，再加上原本就存在的信任，又有了回到良知的父親的最後一擊，使得“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。
在各種人物的經歷當中，不同的高科技產品也讓人興奮不已，全息圖像信息傳輸、超光速穿梭機、禮儀機器人、核能利用下的致命武器都讓人應接不暇。而各種不同生物種類造型的塑造，簡直都快趕上動畫片的效果了。影片的背景也不乏迷人的景色，浩瀚無邊的大沙漠、危機四伏的湖底城市、巍峨雄壯的都市建築、注重細節設計的室內環境，都讓人難以忘記。
回想起童年時期，作為“麥克斯二號”的戰鬥成員，同樣追逐着在星空下馳騁翱翔的夢想，代表地球的人們反抗外星黑惡勢力的侵蝕，和各種機器機械打交道，神奇地完成各種各樣的危險任務，刺探情報、調查敵情，和戰友們並肩作戰，都是夢寐以求的事情。
現在的我們，依然在各自的戰場上奮勇戰鬥，只有實現戰勝自己的內心恐懼和悲傷，追求更高層次的關愛和希望，才能無往而不利。
願原力和你同在!
辛德勒的名單觀看心得體會 篇7
“不論他身在何處，我一定要找到他”，一位父親堅定地説着。觀看了《親愛的》這部影片，讓我感受到了一份含蓄深沉的父愛。
三年前，他因為自己的疏忽，導致兒子意外失蹤，從此踏上了漫漫尋子路。而這一條路卻充滿了坎坷和荊棘，多次受騙使他心中希望的火焰一次又一次熄滅，外人的輿論，妻子的指責，窘迫的生活以及內心無法抹滅的愧疚使他身心俱疲，而曾經美好的回憶都已幻變成了泡影。他擺地攤，上街乞討，只為在茫茫人海中找到兒子，只為在尋子路上存有一份希望和勇氣。這難道不是作為一位父親最深沉堅強的愛嗎?
反觀我的父親，他也是一位中國式父親：愛得含蓄隱忍而又博大寬厚。
我父親不大懂得如何表達愛，他只會和我一起談談人生理想這一類理性的東西。當我騎自行車摔破腿時，是媽媽衝上來問我疼不疼，而爸爸只是站在旁邊讓我爬起來繼續練;生日宴會上，媽媽陪我吹蠟燭，爸爸只是在默默地忙着燒菜;在學校寄宿時，有時候給家裏打電話，哭的是媽媽，爸爸只是在旁邊默默地聽着;假期出遊，都是爸爸在細心安排，而翻看照片，留下的都是我和媽媽的笑，爸爸幾乎只有一個背影。我的爸爸，就是這樣默默地、小心翼翼地表達着他的愛。
我的外公也是如此。舅舅遠在非洲，每次我們視頻通話時，外公都強露出微笑，嘴上説着自己沒事，卻趁我們不注意時，偷偷地轉過身抹眼淚。
也許每一位中國式老父親愛子女都愛得如此含蓄隱忍吧。
《親愛的》中的父親願為兒子付出一切，而我們的父親又何嘗不是如此呢?我們從小到大很少聽他們説着“你冷不冷”“你學習上還吃得消嗎”“你有什麼想吃的嗎”這類的話，他們真的不擅長如何用語言去表達愛，但卻以實際行動將那種偉岸、博大的父愛融入到我們的生活細節中。
捫心自問，你是否察覺到你父親那深沉而又含蓄的愛呢?
辛德勒的名單觀看心得體會 篇8
新型冠狀肺炎病毒的突然出現，使這個春節成為了一個最充滿熱血與鬥志的“戰爭”。全國人民眾志成城，抗擊疫情，譜寫了一首首感人肺腑的英雄讚歌。
在這場沒有硝煙的戰爭中，人們在不知所措時，卻有一羣這樣的人：他們被稱為“最美逆行者”，並且告別家人出征疫情最前線，有的還剃光了頭髮，當他們摘下口罩時，臉上傷痕累累，整天穿着不透氣的防護服，時時刻刻都得照顧着病人，他們累得只好躺在地下休息，許多人民也開始為國家做貢獻，小區開始檢查防控工作，快遞小哥快馬加鞭運送救援物資，導演將投資了鉅額資金的電影免費呈現給羣眾，民工將老闆用來抵工資的口罩捐給醫院。
這場沒有硝煙的戰爭中，抗疫英雄層出不窮。鍾南山院士，十多年前帶領人民抗擊非典病毒，此時，84歲高齡的他，再次挺身而出，率領白衣天使奔赴武漢，蒼老的他仍扛起寶劍，彷彿補天巨人，竭力挽救陷於水深火熱的武漢人民讓我一腔熱血又柔情滿懷。
讓我們為他們加油，攜手抵抗疫情，讓我們早日渡過難關，中國加油!武漢加油!
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辛德勒的名單觀看心得體會 篇9
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳説。整個小説在一種神祕的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，讚美生命是該書的主題。“是要透過人物個性的塑造來讚美生命，讚美生命的那種噴湧不盡的勃勃生機，讚美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敍事線大部分由文字感受來完成。作者着重歌頌一羣有着傳奇色彩的人羣。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有餘佔鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當我們應對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不一樣的文體安排，在高梁地裏生動深刻地展現了那一時期的血與淚，強烈刺激着情感麻木的現一代人，演繹也什麼是傷與痛，什麼是真實與歷史，什麼才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環境與造型描述，都在發奮尋求一種色彩的單純化和空間的神祕與闊大。一切瑣細的比較協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神聖和神祕生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透着生命的神聖。當《紅高粱》上描述高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號羣，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的聖壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在那裏，高粱地是生命誕生的證明。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪裏看到一句話，大概意思是：好的文學作品必須是反映現實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛證明的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
辛德勒的名單觀看心得體會 篇10
多少次，我在窗前眺望，看到的只是一輪紅日映襯的天空;多少次，我走在上學的路上，看到的總是紅日當頭的情景;多少次我產生了想要看日出的念頭。這天，為了能看到日出，我早早地起了牀，坐着爸爸的車，飛快地向太陽曆廣場駛去。
到太陽曆廣場時，我找了一個沒有障礙的最佳觀測點，準備觀察日出。
起先，天空還是一片淡藍色，過了五分鐘，東方的那一片天空泛起了魚肚白，很快，就變成了乳白色，像一杯剛擠出來的牛奶那樣純淨。趁我不注意時，天空又出現了一絲亮麗的紅色，紅白相間，煞是好看。我看着這眨眼即逝的美麗景色，不禁陶醉於其中。
大約又過了幾分鐘，天空中出現了五彩色，像泛了一絲紅暈。再過一會兒，五彩色漸漸淡了下去，而紅色卻越來越深，先是淺紅，繼而變成了大紅、火紅……
隨着紅色的深淺變化，太陽也越升越高，先是高出了它面前的那座小土山峯。這時，它的光芒還並不很強烈，很像我們煮湯時用的文火，而此時的太陽，居然還沒有旁邊工地上的塔吊高呢!
時間一分一秒地過去，太陽像一個調皮的小孩子，在雲彩間扭扭捏捏，躲躲藏藏。
這時，吹來了一陣風，好像是這陣風把太陽吹上去了似的，太陽“蹭蹭蹭”地躥出了好高，露出了它的“廬山真面目”，那個深紅色的太陽，頓時展現在我眼前。
當太陽躥上天空的那一刻，我似乎感受到了什麼，那小小的太陽，不正像少年時代的我們嗎?朝氣蓬勃，散發着青春的活力。
看着那一刻的太陽，我產生了許多感悟……
我愛觀日出，因為那燦爛的陽光，圓圓的太陽，加上朝霞滿天，陽光四射，怎麼不叫人心曠神怡呢?我愛觀日出，它給人一種積極向上的力量，使大地萬物充滿了生機和希望。
我默默地看着日出，憧憬着美好的未來……
辛德勒的名單觀看心得體會 篇11
70年披荊斬棘，70年風雨兼程。中國特色社會主義承載着中國夢一路走來，創造了一個又一個人類發展史上的偉大奇蹟，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了中華民族偉大復興的光明前景。
24集文獻專題片《我們走在大路上》，全景展現了新中國的風雨歷程，通過觀看這部專題片，能夠了解新中國70年的不平凡，能夠幫助我們尋找初心和使命，能夠聯繫自身實際，為實現中國夢而努力奮鬥。這部專題片裏面的人和事一直感動着我，無數的仁人志士為了新中國的建設拋頭顱灑熱血，這份家國情懷，這份責任擔當，是新時代黨員幹部最應該學習的。
習近平總書記在講話中多次強調黨員幹部要有擔當精神。他指出，責任擔當是領導幹部必備的基本素質。幹部就要有擔當，有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任才會有多大成就。要有擔當意識，遇事不推諉、不退避、不説謊，向組織説真話道實情，勇於承擔責任。要在大是大非面前敢於擔當、敢於堅持原則。
憑藉着強烈的擔當精神，我們黨在成立之初就扛起馬克思主義的偉大旗幟;憑藉着強烈的擔當精神，面對嚴峻複雜的革命鬥爭形勢，一大批共產黨人不怕流血、犧牲，我們黨帶領全國人民取得新民主主義革命的勝利;憑藉着強烈的擔當精神，乘着改革開放的東風，一大批黨員幹部敢為人先、勇於突破，我們黨凝聚起改革開放的磅礴力量。如今，中國特色社會主義進入了新時代，我們黨義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。新時代更是擔當者的時代、奮鬥者的時代，新時代呼喚勇於負責、敢於擔當、善於作為的黨員幹部。
新時代黨員幹部要牢固樹立敢於擔當的政治信念。工作有難易，能力有高低，關鍵是看黨員幹部能不能勇敢承擔起自身責任。作為黨的事業的中堅力量，黨員幹部必須具有攻堅克難的勇氣、無私奉獻的境界;牢固樹立在其位謀其政、勇挑重任的意識;在工作中時刻不忘崗位職責，盡責、擔責;面對歪風邪氣牢守底線，勇於鬥爭，面對前進道路上許多意想不到的困難和阻力，迎難而上;一切為了黨和人民的利益，拋開個人私利，恪盡職守。只有這樣才能肩負起改革發展穩定的艱鉅任務，應對好經濟社會發展的各種風險考驗，在新時代中創造不凡業績。
辛德勒的名單觀看心得體會 篇12
在這個假期裏，我看了一部電影：《人在囧途》，然而，在這部電影中，我最為佩服的就是牛耿的樂觀主義精神。
這部電影主要講了：春節快要到了，集團老闆李成功回長沙過年，結果在機場偶然遇到前往長沙討債的擠奶工牛耿後，黴運連連。命運的捉弄，弄得兩人在路途中囧事不斷，狼狽不堪。為了能夠回家，他們換了各種交通方式奔波在回家的路上。但兩人還是沒有回到家，在荒郊野外度過了大年三十。最終，在經歷了兩人從敵對改變為朋友，牛耿的真誠也徹底改變了李成功冷漠的性格，詮釋了一種人間的大愛，以及做事的樂觀精神。
看了這部電影，我特別佩服牛耿的樂觀主義精神，然而，我也聯想到了自己。
記得那次，我去妹妹家玩，看見妹妹正在玩滑板，我一時興起，便想學一學。我一隻腳踩上了滑板，另一隻卻遲遲不肯上去，我非常膽小，總怕自己會摔倒，磕着自己。我心驚膽長的猶豫了好久好久，才膽顫的抬了上去，妹妹説要我放鬆的去滑，可我總是不敢放鬆，老是去想一些不好的景象。想着我萬一到了怎麼辦，會不會……就這樣，我的心總是平靜不下來，學滑板的第一步我都沒有邁出去，還説得上什麼學會?俗話説：一心不可二用，我的心總是想一些不該想的事，從不會一心只想着學滑板，當然，結果是可想而知的了，我沒有學會滑滑板。
人在世上不會總是事事順心如意，總會遇到很多困難、挫折，重要的是我們用什麼樣的態度和心情來面對這一切。在牛耿的身上，我學到了那種積極樂觀的心態，那種正直善良的品德。讓我們學着牛耿的精神去面對這個世界吧，你會發現，生活其實很美麗。
辛德勒的名單觀看心得體會 篇13
在我們的生活中，有這麼一些人，他們願意為學生犧牲一切，為學生做任何事……他們是誰?正是默默為國家培養着無數棟樑之材的老師!
《大山深處的保爾》講述了一名普通教師張學成30年來奮鬥在黃土地上，為國家培養了一大批的優秀人材，為西部大開發奠定了基礎。
一位哲學家曾説過，人的一切莫過於奉獻給有需要的人。是啊，馮志遠老師也是一個例子，數十年奮鬥在西部，為祖國培養了無數的人材。自己卻淡泊名利，不求回報。即使眼睛看不到東西，卻依然奮鬥在第一線!這種精神，感染到我們純潔的心中。
正是這一批批不求回報的老師，為我中國的西部繡出了一幅美麗的藍圖!俗話説得好，教師的職業是神聖的。老師將他們的所有都奉獻給了我們，讓我們成為國家棟梁。而老師的華髮卻是為我們而白，那弧線般的皺紋似乎為我們而長……
你們是這黃土地的偉人，西部大開發的先驅者。今天，您為我們自豪，明天，我們將為您驕傲!因為您自此至終都奉行着一句話：為學生而奮鬥!我們將永遠記住您這位可愛的保爾，黃土地上的偉人!
辛德勒的名單觀看心得體會 篇14
今天我在影院觀看了《隱形的翅膀》這部影片，片中的主人公志華那種堅強不屈的精神值得我們學習。
影片《隱形的翅膀》的主人公志華在放風箏的時候，風箏纏在了電線上，志華想用木棍將風箏挑下來。不料，當木棍碰到電線時，電線爆炸了。志華從此便失去了雙臂……
起初志華不能接受這個事實，她幾次企圖自殺，但幸運的是，她沒有成功。最後，在父親的幫助下，志華學會了用腳寫字、吃飯、打字、梳頭、拿東西、縫補衣物……她又重新走進了校園。
在一次游泳教練到他們學校選人時，她脱穎而出，並且在後來的全國比賽中，她獲得了第一名。在為她歡呼高興時，我們是不是應該好好的想一想：一個殘疾人取得如此的好成績，在這光輝的背後又有着怎麼樣的艱辛呢?志華她忍受了常人不能忍受的痛苦 ，付出百倍千倍的努力。一個健健康康的人很容易做到的事，比如：吃飯、刷牙、洗臉……對於失去雙臂的志華來説，卻都是十分困難的。我們用手做什麼事，她就得用腳來做，這是多麼的不容易呀!但是她——志華卻做到了。
要我們學習的不止這些，還有她家的那些充滿愛的故事：志華的媽媽因為志華的雙臂是由風箏引起的事情中而失去的，所以她一見到風箏就精神失常;志華和她的爸爸為了維持一家人的生活，不得不做一些風箏賣，但要藏起來，不能讓她的媽媽看見;還有志華在那次游泳教練問她為什麼要學習游泳時，她回答説，因為她的媽媽經常會跑到河裏去，如果她會游泳，就可以下河把她媽媽救上來了。多麼感人的故事呀!現在很多家庭都是一個孩子，孩子們在家裏都是小皇帝、小公主。爸爸媽媽讓我們健健康康快快樂樂的成長，可我們不但不知感恩，還經常與父母吵架，讓爸爸媽媽傷心。在這一點上，我要向志華學習，做一個不讓爸爸媽媽為我操心的乖孩子。
看了《隱形的翅膀》這部電影后，我的感想很多。希望我也可以成為一個堅強勇敢有作為的人，我會像志華一樣努力的。
辛德勒的名單觀看心得體會 篇15
春天的江南多雨，天氣時好時壞的，更別提晚上那變幻多測的臉色。太陽高聲喧囂自己的存在，空氣中瀰漫着些許夏天的氣息。即便到了晚上，春夜的晚風仍是帶着和煦。夜色降臨，只剩下遠處的雲端還做着垂死掙扎。“砰——”誰家的喜宴燃盡煙花，一片一片盛放，一絲一絲消亡，豔麗整個夜空。天上，夜幕，繁星，煙火，卻獨獨少了明月。縹緲的雲層間亦是沒有它的身影，是寂靜的夜。
樓下的路燈還在亮，媽媽拿着手機撥號，是外婆的號碼。“喂，媽，還沒睡嗎……”媽媽的聲音有些嘶啞，是太累的原因。我沒有打擾她們，我知道她們要打好一會。恍惚想起去年的暑假，記得很清楚，74歲的外婆她自己到機場來接我們，花白的頭髮，瘦弱的身軀，像個--十的耄耋老人。迎面就颳着風，吹起地面的灰塵，外婆小聲咳了咳，儘可能地忍住這壞天氣，穿着短袖的我顫了顫身子。媽媽為此還抱怨了會兒，説，外婆這門大的年紀還不知道好好休息，這麼多灰塵一定要小心生病。語氣中帶着責怪的意思，外婆卻是一話而過，話語間帶着孩童般的喜悦。媽媽在家排第六，是外婆的小女兒，最寵愛的也是最少見到的。外公説，外婆知道我們來了，就興奮地像個小姑娘，高興地不得了。的確，那一個月裏她很遷就我這個外孫女。帶着我去找蘑菇，牽着我去爬山，領着我去摘松子……
“明月幾時有，把酒問青天”讀起手中的詩詞，只可惜今晚連月亮也消失得無影無蹤，也沒有蘇軾的酒興作伴。手臂感到絲絲涼意，還是春夜，不是夏晚。
噩耗是在去年十月傳來的，外婆在電話那一頭哽咽地説着不標準的普通話，外公查出病來，是老年痴呆。媽媽震了下，立馬定了機票，同爸爸一起飛去了雲南。我的心也跟着一起着急。據説，外婆哭了很久，媽媽也安慰了很久。寒假裏，我跟着媽媽一起去看望了外婆。同樣的白髮，佝僂的身軀，滿布皺紋的面頰，卻呈現出同那個暑假不一樣的年華。她就只是一個人坐在沙發上，頭轉過來微微看了我們，帶着稍稍喜悦地説：“你們來了，快過來坐下吧，陪我這老婆子聊聊天。”語氣中帶着老年人特有的滄桑，手腳也不復往常的利索。那天晚上，她和媽媽聊了很久，自己的苦，自己的念，一句一句講給媽媽聽。將近天明，而那滿天的繁星照亮了外婆的心。
媽媽還在和外婆通話，默默讀完手中的《水調歌頭》，早就耳熟能詳的“高處不勝寒”，被世人傳誦。我卻獨愛這“但願人長久，千里共嬋娟”。沒有前者的大志，卻是詩人的思念和祝願。那天的晚上，花橋月圓，他獨自一人舉杯望向明月，苦想着這月圓下的相別之時。
人有着悲歡離合，月有着陰晴圓缺，在這相思之晚，卻沒有這嬋娟相伴，不知道外婆那邊能否看見那皎月?我知道，媽媽繁忙的工作牽連着回家的時間，雲南距離杭州又那麼遙遠，她能夠時常打個電話去問候，對外婆來説也是足夠了。
抬頭望夜，嵌着幾顆殘留的星星，“外婆怎麼樣?”媽媽説，還算硬朗，也不用那麼擔心她身體。説着，她摸了我的頭。那一瞬間，我覺得只是這樣簡單的生活也不錯。一首《水調歌頭》寄託了蘇軾對胞弟的思念，不知那月下阿弟是否一樣?我想：於事，對人都一樣。親人的思念還在，聯繫也還在，不論身處何地，至少不會孤單。
“但願人長久，千里共嬋娟”我又讀了一遍。外婆，願千里之外的你也能如此想。
辛德勒的名單觀看心得體會 篇16
本片主要講述了在當今高樓密起的社會，發生了一起人為疏忽而引起的大火。作為主人翁的阿強、思樂在接觸到親人大軍的工作方式之後，先是埋怨、不解。後來慢慢被其精神所感，冰釋前嫌，合力逃出生天的故事。故事由阿強做消防員經歷的感歎開始：“意外不等人，時刻都要準備做到最好。”一場大火生死考驗下的眾生百態開始上演。
一生心血、難割捨
由金巧巧飾演的油漆店老闆娘，在火起時不甘心一腔心血付諸一炬，企圖搶救。結果，在火勢加大的情況下，失去了伴侶。雖然最後找到了其女兒，但其結尾怎不令人歎息?
挽救損失，人之常情。當一個人辛辛苦苦打拼了半輩子，好容易有了自己一份基業，有美好未來憧憬之時，卻有人要奪去你的一切。是人，總要奮起反抗一把。這樣的事情電視新聞已經報道了太多。逃出火場卻折回，原因不是拯救親人，而是錢財。當然，如果你是周大福的老闆，你自然不用這麼做，因為真金不怕火煉嘛!損失不會太大。只是我們大多數人不是以此謀生，一場災難，就會讓你重歸於零。不過，若你覺得重頭開始的艱辛讓你沒勇氣活下去的話，請想一想，你的親人沒有你，他們怎樣活?
角色互換，將心比心
鏡頭1：“阿強，你幫我照顧思樂，我這裏有許多傷者需要救援，晚點到你那邊。”
鏡頭2：大軍與鑽石加工坊殺人者共陷險境，“我把繩子扔給你，你要接住，然後抓緊繩子，我拉你上來。”
鏡頭3：漆黑、空洞的電梯槽內、沉重的電梯廂下方。為了所有人的一線生機，大軍承擔斷纜、使電梯下降的任務。面對妻子來自對講機的急切詢問，報以無聲的回答……
這三個片段，相信很多人和我一樣，內心感到非常矛盾，但又非常欽佩大軍的胸襟。在生死關頭，還處處想着他人。而他的這種覺悟，早在四年前與舅舅的交談，表述自己立場時就已表現出來。可能你會説，這是他的職責，是他應盡的義務。但我覺得，大軍做的一切，已經超出他的職責範圍。他本可不去理會財迷心智的殺人犯，自己脱身;本可撤離火場，等待增援，卻冒險處理化學品……
再者説，這場大火的始作俑者：冷氣維修工、私藏化學品的租户，又盡到了他們的義務?一場滔天大火的撲滅，是多少消防戰士用血、用汗潑熄的。一人的過錯，要用一幫人的付出來補救。工資相差無幾，不同工作環境的我們是否應該做些什麼?讓多點時間屬於消防員自己。
在21世紀的今天，人類已越來越密不可分。高樓的林立，科技的覆蓋已將我們牢牢綁在一起。個人的獨立已不可能，有如劇裏的結尾，眾人在獲救後，直至看見漂流而出防火盔的主人也安全逃出後，才真正展露出重生的喜悦。所以，為了自己，也為了他人，請規範自己的行為，提高消防意識。
辛德勒的名單觀看心得體會 篇17
許小萌的男友江可可的行為我可以理解，自小就在國外長大的他，不屬於鄉下，不屬於鄉下的孩子們，不屬於整天吃蔬菜的人。他有他的人生理想，雖然他去支教是打着愛情的幌子，但他真正教學起來，又很活躍，很現代化，只是他的思想不屬於這。然而，我相信他愛過，而且很愛很愛許小萌，只是這份愛情已經有些變味，有些讓他承擔較多的心理壓力。
羅老師及村長的“不信任”而不給他們課教，是怕孩子們受傷。羅老師能為了一隻雞要跟江可可拼命，因為那些家畜都是孩子們的希望。
當許小萌問學校惟一一位羅老師為什麼不跟她講學生們的家庭生活情況時，羅老師的話語讓我似乎有所明白自己為什麼會在這裏，而不是在支教的學校。“我怕我講了，對你講也是個麻煩。其實，我也是有一點私心的，你們的水平太高了，教的也太好了，將來小屁股們的水平也太高了，我對付不了埃上回支教那個的白老師，又是美式教育，又是英式教育，還有社會主義特色教育，搞的好好，小屁股們歡喜的不得了，二個月就走了，到現在，小屁股們想起來還哭。你們來，我不是不歡迎的，只是三個月半年，你不能待一輩子埃你瞭解再透的情況，到時候你走的時候，你心理不會痛快，小屁股們的心裏也不舒服～。。。”我的教育水平非常有限，並沒有劇中本家許小萌那麼優秀，但我也是有信心教好他們。試想，當孩子們剛剛有了學習的興趣和動力，並且接受了一個陌生人，而這個已注入孩子們心裏的陌生人又要走了，對很多不懂的孩子們又是怎樣的打擊呢?而這種打擊又是接二連三的，這又何嘗不殘忍呢?而很多志願者來這支教的初衷就同許小萌一樣，為了實現人生的理想，為了自己課題的實驗和實踐。所以，導致為了不得不要自我保護時就產生了排斥行為，因為他們真正需要的是能在這裏待一輩的鄉村教師，能給孩子們帶來知識，一直陪伴孩子們，送出一批又一批大學生的老師。而我們會在遠離親人、遠離以前的生活圈的鄉下待一輩子嗎?這種“排外”，導致了孩子們同樣不能接受到豐富的知識，不能受到正規的教育，就這樣一直落後着，有差距着，走出大山的慾望也將受阻且淡去。
孩子是一個國家的希望，是一個國家的明天，教育的好壞就關係着一個國家的命運。所以，國家招考一批教師是很明智的做法。我們只要盡己所能做到最好，不求回報的付出，那麼我們也不會失去來這的意義，不會失去志願者三個字。
然而，不允許支教而被分到各單位的我們，同樣受到了被“排外”的待遇，沒有交給我們真正應該做的事，我們能做的事。而説成“我們剛開始工作都是從端茶，掃地做起，你們來之後，我只對你們的安全負責，其它的我不管之類”。他們認為我們只待一年就走，不想給單位增添負擔，不想自找麻煩。依此看來，大學生西部計劃志願者越來越稱為某些的犧牲品，成為吞噬我們一年青春的怪物。
對此，我們想去推翻，想去改變，想做些有挑戰性的'工作，想真正為我們富有藴涵的大西北帶來東、南部的先進，讓我們的祖國更美好。因為我們年輕，我們有這份激-情。但也許這份激-情即將會淡去～我們的力量太小，我們的閲歷太少，我們做不了屈原，也不需要做屈原。
最終，我要説的是，不管我們受到如何有內涵的“排外”，我們始終是自己，要做自己，懷着當初的那份熱情，繼續尋求新路，做好我們自己，盡己所能，給這裏帶來美好。這種待遇，誰説不是對我們人生的考驗和人生道路上的荊棘呢?