苦難輝煌心得體會 篇1
本書以客觀詳實的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀20 年代起，左右中國前途民運的四種力量中國共產黨、共產國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團之間地殊死較量。對我黨的發展歷程不掩飾錯誤，不一味讚頌，對黨在初期指導方針的嚴重失誤、黨員幹部中出現的叛徒等內容均如實撰寫並加以評價。對歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動鮮活。尤其將1927 年後，我黨在內憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關，痛定思痛，在累累傷痕中思索經驗，在逆境中不斷成長，終於淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現在讀者面前，用真實的史實換取讀者真摯的感動和震撼。通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨 金教授的文字重温後，又有新的收穫：
一是信仰和思想是一個政黨、一個民族生生不息，戰勝苦難，蓬勃發展的源泉。 懷玉山之戰紅十軍團師長鬍天桃被俘，戰勝紅十軍團的國民黨將領王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什麼模樣。當他見到胡天桃，他驚呆了。時值嚴冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿着3 件補了許多補丁的單衣，下身穿着兩條破爛不堪的褲子，腳上穿着兩隻不同色的草鞋，揹着一個很舊的乾糧袋，袋裏裝着一個破洋瓷碗，除此之外，再無他物。王耀武與胡天桃進行了一番對話，最後問道，你家在哪裏，家裏還有什麼人?告訴我們，可以保護你的眷屬。’胡天桃説，‘我沒有家，沒有親人，不要保護。
試想王耀武當年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩隻各異草鞋的紅軍師長鬍天桃談論國家興亡、民族命運、個人生死的時候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領，把中國共產黨人理想信念、意志決心表現得淋漓盡致，王耀武打贏了戰役，卻輸掉了精神，輸掉了信仰。共產黨人何以能戰勝重重反動勢力最終領導中華民族實現百年來的真正獨立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個個共產黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在衝鋒的路上時，背後詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘願自我犧牲的精神。
二是無論何時，我們都要有勇氣成為些耕種但不參加收穫的人。這樣的人是國家和民族希望的所在。 如果以個人的成敗得失作為心中的準繩，那麼中國不會有孫中山，不會有毛澤東，不會有前仆後繼，流血犧牲的烈士，不會有奔走呼號，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會從列強的鐵蹄下奮勇抗爭求得民族獨立，也不會有國家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發展勢頭。那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當時看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強起來，後世子孫不受戰亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心裏併為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時何地，都需要我們去繼承發揚。
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三是我輩責任重大，那些艱苦歲月中沉澱下來的我黨的精神財富，需要我們繼承好，發揚好，代代相傳。 滾滾向前的歷史車輪，在我們來不及過多追憶的時候碾過了一個又一個年頭，當年炮火硝煙中最年輕的前輩，如今也是白髮蒼蒼的老人，當大部分鮮活的生命成為掩映在書籍中的文字、插圖的時候，無論多麼精彩、多麼悲壯的歷史事件也都會在一代又一代人的記憶中漸漸淡去。和平年代，遠離炮火硝煙的日子，霓虹裝點的生活多姿多彩，我們平靜坦然的享受這一切的同時，在時鐘分分秒秒的消逝中，那些流血犧牲的事情，那些艱苦卓絕的抗爭，似乎已經開始淡去。經歷過的人漸漸離去，聽説過的也漸漸老去，當一代代人就這樣走遠的時候，忽然有人在説起長征，在講起革命的時候，我們能回憶起什麼呢?
作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細細品味過金教授這番文字的時候，我感到身上的責任無比重大。無論再過多少個時代，我們都不能忘記的是，我們這個民族，曾擁有過如此一批義無反顧、捨生忘死、視死如歸的共產黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國共產黨、是中華民族永遠的財富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。
苦難輝煌心得體會 篇2
最苦難也最輝煌，苦難過後，註定是輝煌!
20世紀的世界東方，最為激動人心的，莫過於中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的大落大起。這一命運形成之初，中國國民黨，中國共產黨，聯共與共產國際，日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞台發生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團同處於一個時代，他們身後所代表的三種主義在中國衝撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產黨人正經歷如此地獄之火，帶領中華民族探測了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一隻火鳳凰，從苦難走向輝煌。
偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生事事正確，難免也會犯下一些錯誤，難免也會打敗仗，走彎路，他們也會有控制不住自己情緒的時候，也會出爾反爾，也會拉幫結派，只是這一切被太多的影視作品，文學作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。縱觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無數歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細細品味，就不難發現偉人的過人之處，無論在順境還是逆境都能時刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認識，耐心聽取他人意見，並從中做出取捨做出最後的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個又一個新的台階，兩萬五千里長徵，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅持下來的幾千精鋭，他們經歷了苦難，改變了中國民族的命運，鑄造了輝煌!
看到書中對於紅軍兩萬五千里長徵的描述，彷彿將我帶到了那個食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會，我們只能通過一些對當時境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋乾糧》《金色的魚鈎》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為新時代的中國國防生更應體會到現今優越物質生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰用自己的生命換來的，我們應該倍加珍惜，他們的光輝事蹟和奉獻精神值得我們學習。
每當看到我們老一輩革命者的光榮事蹟，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進新時代、迎接新挑戰!我們青年一代要繼續的發揚老一輩無產階級革命者的傳統，保持艱苦奮鬥的作風，弘揚永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業，堅定我們為國奉獻，為人民服務的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。
白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意的幫助中國革命，難免在不瞭解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環境，從他們原來接受的知識和收到的訓練出發，發出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關鍵在於我們的態度，我們學習他們的經驗，發揮他們之所長，引導他們制訂出適合我國革命的道路，用事實與實踐使洋為中國之所用，一切從實際出發，指定出一套適合中國的革命道路與發展道路。我們作為當代國防生，同樣在工作，學習，生活中，不應該盲目的借鑑別人成熟的管理，學習模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實對自己提高有幫助的實際方式，從實際出發，逐漸形成一套只為自己所適應的模式，正如同在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣：“要把創新思維和社會實踐緊密結合起來，切實掌握建設國家、服務人民的過硬本領。”
這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學所做出的總結，其中獨立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認認真真，不能半途而廢，做事要腳踏實地，根據具體情況做出自己的風格，人活着要有自己獨立的想法，不可人云亦云，不能説的多做的少!
緬懷先輩是為了更好地激勵後人，重温歷史是為了更好地開創未來。我們要以革命先烈的鬥爭精神為動力，努力提高黨員素質，立足本職，以高質量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學習和弘揚他們的高尚品格和革命精神;學習他們對理想信念無比堅定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質;學習他們求真務實、艱苦奮鬥、勇於開拓的優良作風;學習他們嚴於律己、公道正派、始終如一的共產黨人政治本色。
弘揚老一輩的光榮傳統和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養的愛國情操。作為新世紀的中國國防生,我們有責任繼承和發揚老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時代發展潮流，加強學習，提高創新能力，為建設創新型國家貢獻力量。我們經歷了苦難，更應該牢記這苦難，這必將激勵着中國一代又一代的愛國青年為中國之復興而不懈奮鬥。
苦難輝煌心得體會 篇3
人，是不是走得遠了，就會忘了來時的路?人，是不是走得久了，就會忘了當初出發的方向?我們從哪裏來?又要到何處去?當12集大型歷史文獻紀錄片《苦難輝煌》呈現在我眼前的時候，我不得不叩問：為什麼當年身處黑暗中的中國人民選擇了共產黨?為什麼佔盡天時地利的國民黨最終被人民所拋棄?在一些所謂“飽學之士”盲目崇拜西方價值觀的時候，可以説紀錄片《苦難輝煌》的播放正當其時。該片通過豐富的史料和專家訪談着重表述了從大革命失敗到土地革命戰爭興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰爭興起的兩次歷史性轉變，讓我們從中看到什麼是真正的共產黨人，共產黨人的精神信仰和追求又是什麼。
在紀錄片《苦難輝煌》裏披露了這樣一個細節：李立三的女兒説，南昌起義前夕，李立三要去廬山見鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來都是極其簡單的事情，但當時的李立三卻需專門請示中央，經中央批准才可以坐轎子上山。因為那時候坐轎子被共產黨人認為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現。這件細微的小事回憶震撼了我，遙想那個年代的共產黨人，他們革命的目的從來不是為了個人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒有剝削、沒有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標。今天，當我們議論民主、自由的時候，我認為，共產黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。
當今社會，那些追求“學有所成”以期“功成名就”的目標，與其説是理想還不如説是慾望。當人人都被綁架在房子、車子、票子、位子的軌道上的時候，何談“信仰”這個崇高而偉大的話題!而從李大釗到瞿秋白，從陳獨秀到毛澤東，他們當中哪一個不是當時主流社會的精英?但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國家命運放在了個人命運之上，可以糞土當年萬户侯，可以沙場馬革裹屍還!該片在第三集裏採訪了朱德之孫朱和平。他説，朱德當將軍的時候，僅僅32歲，是雲南的警察廳長，相當於國民黨中將。當時的朱德可謂是高官厚祿春風得意，然而心存救國之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產黨，這就是真正共產黨人的信仰和追求，真正共產黨人的精神品格。
紀錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國近代以來那段艱難曲折、錯綜複雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢危急。當陳毅把大腿綁在樹上自己為自己挖出子彈，發出“就是到地獄也要幹革命”的豪言壯語的時候，當獨臂將軍劉疇西和方誌敏被俘以後面對蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時候，個人信仰的堅定和執着高下立見。今天的我們可以不必去追問如果切換歷史場景是選擇當勇士還是做叛徒?但是我們必須記住在人類尋求解放、爭取自由的革命史上，有一羣中國共產黨人為了民族解放、為了挽救國家命運，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對苦難!他們是播種者，卻不參與收穫;他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無論歷史怎樣演變，道路如何發展，那些真正共產黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠震撼着朝聖者的心靈!
不經歷“苦難”哪來“輝煌”，可是“輝煌”之後呢?風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。當年僅有50多人的中國共產黨，現在已有8000多萬黨員。可是，大黨不等於強黨。蘇共擁有20萬黨員時，奪取了國家政權;擁有200萬黨員時，打敗了法西斯德國，取得了二戰主戰場的全面勝利，解放了幾乎整個歐洲，而在擁有20xx萬黨員時，卻轟然倒塌!在和平與發展作為主旋律的今天，我們面臨的問題紛繁複雜變化多端。我們要以更加堅定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。
觀看《苦難輝煌》就是重温中國近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。
苦難輝煌心得體會 篇4
今年是中國共產黨成立90週年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶祝活動，開展讀書徵文活動是系列活動之一，開始是因為黨支部的安排，帶着完成任務的心態去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以後，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，後來一口氣看完，直呼過癮，頗有收穫，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯繫蘇聯社會主義革命、共產國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長徵為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正揹負着這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。正如書中説到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們取得的榮譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產黨人正是經歷瞭如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國曆史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。但是歷史是人類自己創造的，因此對於人類來説，歷史是可以認識和理解的，同時人類在認識和理解並不能完全保證歷史認識的真實性，因為人們在認識歷史時有時候會落入一些由於人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識運動過程，還是歷史認識運動結果，都是主觀性與客觀性的辯證統一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來説人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨着時代條件的變化而變化的。
我們在學習當時革命史的時候要置身於歷史，研究分析社會現狀。為什麼中國共產黨為什麼能夠在軍閥割據戰亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層羣起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起雲湧的夾縫中生存並壯大。正是因為中國共產黨選擇馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產黨解決中國問題提供了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還必須善於運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走自己的路。其具體的內容和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們為什麼要把馬克思主義運用於中國?其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來説明這個道理，他説：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為着解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。
我們中國共產黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。”第三，一切從實際出發，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“只有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。所以，認清中國社會的性質，就是説，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。”第四，實事求是是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際情況，,探索其內在關係和發展規律，並根據這些客觀規律指導我們的行動。
中國共產黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，並結合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發現正是在經歷無數的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經歷一次苦難都成熟、發展一點，直到走向輝煌。海明威曾説：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。”曾經的苦難或許正孕育着未來的希望;過去的創傷或許正是我們應對生存危機的力量。正因為苦難的積澱積累了寶貴的經驗和方法，大革命失敗後，中共從中國革命的具體實踐出發，探索到了一條符合中國革命特點的“工農武裝割據”的道路，實現了由城市向農村的道路轉變;“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產黨獨立領導武裝鬥爭的開始，為中國革命從城市轉入農村，建立農村革命根據地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據地的建立，點燃了“工農武裝割據”的星星之火，在此理論指導下，農村革命根據地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。正是因為先輩們的探索和實踐為後人積累了大量的可借鑑的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產黨人能夠果斷的認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產建設。
苦難輝煌心得體會 篇5
今天打開從圖書館借來的《苦難輝煌》 才看了第一章，其實是本值得收藏的書籍。
這第一章裏描述了國共合作那段時期，在歷史地位舉足輕重的人物對時事的分析和預見。而歷史的結果卻是如此的奇妙 甚至可以説是不可思議，如果是身處他們的歷史環境。
讓我覺得最有意思的就是托洛茨基。既嘲笑了看好蔣介石的斯大林，又反過來嘲笑在農村開展武裝鬥爭~一句，“而真理卻不是任何人能夠獨佔的”讓我感觸頗多。
記得讀過一本書，名叫《小約翰》是個荷蘭作家寫的，説是較早對魯迅影響深刻的書。是否如此，沒有考究過，只是聽説。不過，我倒是認真的讀完了。
記得一年級學拼音，有一天，我竟然用了一晚上來寫“e”。印寫了無數遍，抄寫了無數遍，也沒能自然地寫出和印刷體一樣的“e”。執着得大人全去睡覺，無人管我這個一到八點就會睡覺的小孩。終究沒有成功，於是我的語文就一直爛到我遇見《哈利波特》以後~
不過小約翰的精神比我堅定得許多，一直在尋找真理之書。但哪裏有什麼真理之書，不過是一廂情願。當我晃過神來，看看我的科學，會如此禁錮，也源於對絕對真理之事的過分崇拜。後來我才發現這是對探索精神喪失的表現。
無論是托洛茨基還是孫中山，亦是毛澤東，在歷史的長河中，沒有絕對正確過。
13頁的“陳獨秀的這些話當時看偏激、後來看尖鋭、今天看深刻。”讓我印象深刻。一個人在對某件事做出判斷，在不同的時期，所遭遇的結果也是不一樣的。
馬鼎盛在博報採訪的時候，説道，(當然原句我沒背下來 可以自己去看)做時事評論的，不是説年齡大的就可以，可是年齡不大就絕對不行。是數學的包含與被包含的關係~我是贊同這句話的，雖然書很多，拿來的經驗比比皆是，大道理漫天飛。可只有經歷才明白，無論是當事人還是旁觀者~和閲讀《飛鳥集》的感覺很像。
我現在看來，人最難的不是堅持己見，而是看見自己曾經堅持的是錯誤，並堅決地改正。也可以是在慘烈失敗的前提條件下 堅持正確的判斷。可什麼事錯誤 什麼又是正確，多少帶着博弈的色彩。
父母的偉大之處，就在於此。小時候，總覺得父母阻礙了我們很多事情，認為是法西斯，是迫害我們的精神世界，是敵人。可一朝踏入社會，為人父母，才發現，柴靜那句話。“真相併不總是美好的”如此深刻。
所以不要輕言自己對某某人多好，真正的好，可能看上去是如此殘酷和尖鋭。
苦難輝煌心得體會 篇6
最近，我有幸閲讀了金一南教授的著作《苦難輝煌》，這本書講述了近代以來中國的歷史興衰，紅色首腦最先在先進發達的上海租界建立，紅色政權在貧困落後的山區邊區紮根壯大，中國革命走農村包圍城市之路，是實事求是的中國共產黨人面對中國革命的特殊性，立足於現實的選擇，無數革命先烈們用青春和熱血染紅了遼闊的華夏大地，在鮮豔的五星紅旗上寫下了熠熠生輝的五個大字“中國共產黨”，他們用肩膀為我們扛起了重擔困苦，用身軀為我們擋風遮雨。
在以毛澤東同志為首的中國共產黨人身上，我看到了奉獻之美，看到了革命戰爭時期優秀黨員幹部的風采。他們無私奉獻，把全力維護國家和人民羣眾的利益視為自己的永恆追求。他們是雨後的陽光，為陰暗潮濕的大地帶來了光明和希望，他們是我們的楷模，是我們學習的榜樣。
作為一名黨員檢察官，我要學習他們情繫百姓，真心實意為人民羣眾辦實事、辦好事的公僕情懷;學習他們腳踏實地、埋頭苦幹、求真務實、紮實工作的良好作風;學習他們淡泊名利、無私奉獻，克己奉公、清正廉潔的高尚情操，進一步增強大局意識、責任意識和服務意識。
20xx年2月份組織上安排我到信訪科工作，面對大量的基層羣眾來訪，面對繁重的化解矛盾糾紛任務，為了幹好工作，我秉承一個信念:人民利益無小事，執政為民是永恆的歷史使命，切實解決人民羣眾實際困難是自己工作的出發點和落腳點。
我們手中的權力是人民給的，只有以人民利益為出發點，做到權為民所用，情為民所繫，利為民所謀，把維護社會穩定、促進民生幸福作為第一責任，不斷強化職能，認真研究新形勢下化解矛盾糾紛，促進社會和諧的新途徑、新方法，將解惑釋疑、疏導息訴工作貫穿於控申工作的始終，引導羣眾通過法定程序表達自己的利益訴求，通過合法手段維護自身的合法權益，想方設法做到“案結事了、息訴罷訪”, 努力促進社會和諧穩定!
苦難輝煌心得體會 篇7
《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農紅軍兩萬五千里長徵的歷程更是個充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負，國內反動派蔣介石之流的殘酷鎮壓，而且來自黨的高層共產國際的瞎指揮，黨的領導人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯誤，多少黨的優秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤於九泉之下。金一南悲傷地認為，歷史的真相也許沒有人可以説得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能儘量還原歷史的真實，儘管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個複雜的多面體，甚至是個永遠也無法説得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感歎：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發脾氣。
我更加感歎：不是作為偉大領袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻給一個崇高的理想——共產主義理想，奉獻給一個偉大的事業——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧於“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧於“中華民族脊樑”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恆的人民的事業中去。
書中在描述一些戰役的時候經常會有假設，比如説假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙在於它可以包含無窮無盡的假設，但假設永遠只不過就是一個假設。時間的一維性是不會重新再來的，人生的真正的機遇也僅有一次，抓不住便要面對失敗。當蔣介石背叛共產國際時，共產國際的領導説：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產國際的盲目信任讓自己嚐了苦果，斯大林黨派作風本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風註定失敗。書中反覆出現的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”中國共產黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發，遵循並堅持了實事求是的原則。他們能堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢於奮起抗爭，他們更不追求個人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在於他們這麼想也這麼幹了。正是中國革命的實踐檢驗了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己幹不出驚天偉業而憂傷，卻要把自己的分內事做好，試想一塵不掃的能掃淨天下的污穢嗎?
金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。從網上資料獲知，金一南曾當過工人，被贊為“天生就是個好工人”，還曾當過兵，被譽為“天生就是個好戰士”，他現在是大學教授，又被歎為“天生就是個教書的料”。金一南自己説，沒有天生的事情，只是做什麼就要用心、盡全力，熱愛生活就要幹好工作;創新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時以外。他的這些話對我來説無異金玉良言。我也是個老師就應該做個好老師，做個深受學生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要説得太多，乾的太少，要做個能幹實事的實幹家。人間的苦難很多，但大多不能創造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠不敢存此妄想。但我願，願與我災難深重的全民族人民一起去創造中華民族新的輝煌。
苦難輝煌心得體會 篇8
前不久,我讀了金一南教授的著作《苦難輝煌》。翻閲這本書,猶如走進跌宕起伏的歷史畫卷,親歷那段遍佈風雲人物、充滿戰火硝煙的激情歲月。你會目睹中國共產黨經歷了怎樣的地獄之火,才完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉,仿若一隻浴火鳳凰,從苦難走向輝煌。
作者在前言説:不是要你到歷史中,去採摘耀眼的花朵,應該去獲取熔巖一般運行奔騰的地火!讀完了這本書,我深切地感受到:信仰就是地火。在信仰的感召下,中國共產黨,這個曾被譏笑為“山溝裏的馬克思主義”的政黨,創造了“地球上最大的政治奇蹟”,它感染、鼓舞、召喚一代又一代仁人志士捨命相隨,並將信仰的力量嵌入古老中國的歷史命脈,推動這個曾經山河破碎、苦難深重的國度走向獨立、走向富強。
“決非為一衣一食之自為計,而在四萬萬同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂,而在四萬萬同胞之均能享安樂也”。這種為大多數人謀利益的高尚情懷,讓共產黨人選擇了“為人民而奮鬥”這一崇高信仰。
在國家獨立、人民解放的浴血奮戰時期,不同的人生軌跡,共同的理想信念,讓黨的先驅者凝聚在這同一面信仰的旗幟下,勇往直前以赴之,斷頭流血以成之。讓我們回眸歷史,重温那震撼人心的場景,感受那驚心動魄的力量!
“共產黨萬歲!”絞刑台上李大釗高聲吶喊。即使三上絞刑架、歷時40分鐘,他也沒有説出黨的祕密,直至英勇就義。這位曾經生活優裕的大學教授,以38歲的生命之鐘撞響舊社會的黎明,成為中國最早的馬克思主義者。他的信仰振聾發聵:“試看將來的環球,必是赤旗的世界!”——倘若不是先驅的堅守,從遙遠西方取來的小火種,如今怎會燃燒成光耀中華的絢麗日出?
“親愛的朋友們,不要悲觀,不要畏餒,要奮鬥!”深牢大獄中方誌敏殷殷謳歌《可愛的中國》。他説:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理!”——“砍頭不要緊,只要主義真。”因為同一個信仰,2100萬革命者捨生忘死,慷慨捐軀。他們是理想的殉道者,社會的探索者,信仰的傳播者。是他們,讓革命的星星之火燃成熊熊烈焰!
在民族振興、國家富強的和平建設時期,“救國與革命”已不再激盪人心,但信仰之火從未熄滅,“為人民而奮鬥”永不過時。新時期的共產黨人滿懷對人民的熱愛,堅忍奮鬥無私奉獻,危急關頭挺身而出,為國為民披肝瀝膽。
藏克家説:“為人民當牛馬的人,人民會記住他。” 小崗村書記沈浩就是這樣的“孺子牛”。他紮根小崗6年,在人民心中立起無字的豐碑。25本日記,句句飽含對人民的深情,篇篇思慮如何為人民謀利益。他跑家入户,噓寒問暖,修房子上房樑,樣樣來;他修路造橋,招商引資,開發旅遊,讓小崗經濟騰飛,家家富。他腳踏實地踐行信仰:勤勤懇懇、認認真真、不求光環、不求繽紛、只願做棵禾苗深深紮根!
毛主席説:“山,刺破青天鍔未殘。天欲墮,賴以拄其間。”派出所民警陳濤就是這樣一座山。去年夏天的一個深夜,大雨傾盆而下,山間轟隆巨響,600萬立方米泥石流,如死神一般撲向清平鄉正在熟睡的5000多名鄉親。他冒着生命危險,駕駛警車如一葉小舟,與驚濤駭浪賽跑:第一時間預警,第一時間報告災情,第一時間轉移羣眾,第一時間展開救援……在死神到來之前,5000多名羣眾安全轉移,170名受困羣眾全部救出!而他自己,還沒來得及喘口氣,就被泥石流瞬間吞沒……是什麼,讓一個普通的共產黨員無懼生死?——“救出了羣眾,我們再怎麼樣也值得。”他樸實的話語昭示了信仰的力量。
新的偉大時代賦予了我們承前啟後的歷史使命:傳承信仰,我們責無旁貸;堅守信仰,我們任重道遠。如果一個人能秉承信仰,認真工作,熱愛學習,樂觀向上,在平凡世界同樣顯英雄本色。
他叫段勇,是我院一名年輕的共產黨員,是同事們心中那個“安靜地、毫無保留地把最好的自己獻給世界”的人。他用十年光陰書寫了平凡中的大不凡——用堅強的脊樑扛起照顧身患非典後遺症愛人的家庭重擔,用有力的臂膀擔起繁重的反貪一線辦案重任,用超人的毅力完成了法律門外漢到優秀助檢員的華麗轉變,用愛心和樂觀給予身邊所有人温暖的感動……從沒有轟轟烈烈,但總是打動人心,誰又能説他不是堅守信仰的榜樣?
時光荏苒,90年崢嶸歲月,是信仰造就了理想的傳奇。瞿秋白説:“人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀,請勿撕破我的翅膀!”是啊,不能深刻地感觸過去,怎能獲得騰飛的力量?讓我們從波瀾壯闊的歷史中獲取奔騰的地火、汲取信仰的力量,灼熱靈魂,挺直脊樑,繼往開來,再創輝煌!
苦難輝煌心得體會 篇9
20xx年7月25日和26日，河北省高速公路京衡管理處組織了廣大黨員集中學習並觀看了《苦難輝煌》，“沒有共產黨就沒有新中國”這句話久久迴盪在我的腦海。金一南教授的著作《苦難輝煌》一直在追問一個問題：中國的紅色政權為什麼能夠存在?為什麼中國共產黨能夠以少勝多?為什麼能最終取得戰爭的勝利?在金教授的書裏，我更多的瞭解了那段血雨腥風的歷史，瞭解了中國共產黨領導我們的人民軍隊在歷史重大關頭承擔起救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當然也有了我自己對這個問題的答案。
1、實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
影片講到：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經費，但沒有送來武裝割據，沒有送來農村包圍城市，沒有送來槍桿子裏面出政權。那麼，他們從哪裏來?不言自明，都是從中國共產黨人實事求是的理論和創新實踐中來。歷史充分證明，前進和發展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密佈、時時有暗流湧動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創造、去改變。現如今，中國既面臨前所未有的機遇，也面對前所未有的挑戰，如何化挑戰為機遇、化機遇為更好更快的發展?歷史的結論是：中國革命的勝利是因為中國人民在中國共產黨的領導下走了“自己的路”;改革開放的巨大成功是因為中國人民在中國共產黨的領導下走了“自己的路”;把中國建設成富裕、強大的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，依然要在中國共產黨的領導下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅持實事求是!
2、人民羣眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什麼力量支撐着那支在崇山峻嶺、江河草地、茫茫雪山中長征的疲弱不堪卻鬥志昂揚的隊伍，揹負起這個世界上最大國家和民族復興的全部希望?正是當時中國共產黨雄厚的羣眾基礎。“最需要熱血”的長征史詩告訴我們：是沿途中羣眾不斷的兵源補充，使戰鬥的火種能夠傳續二萬五千裏;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫中國大地。有了羣眾的幫助，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞;有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。最廣大的人民羣眾才是推動歷史不斷髮展的根本動力。中國共產黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其説這是歷史選擇的結果，勿寧説這是人民選擇的結果。因為人民是創造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿着歷史的長河一路走來，我們不難發現，中國共產黨能夠發展壯大，從各種政治力量中脱穎而出，體現了人民的選擇;中國共產黨能夠糾正自身錯誤而不斷進步，成為中國革命、建設和改革開放的領導核心，更是體現了人民的選擇。是中國共產黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立於世界民族之林的堅定信仰;是中國共產黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設中國特色社會主義的大路上闊步前行。古往今來的無數事實充分證明：“得民者昌，失民者亡”， “水能載舟，亦能覆舟”。一個政權也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決於人心向背，不能贏得最廣大人民羣眾的支持就必然垮台。中國共產黨是偉大的黨，他始終明白：“黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至後天，他依然面臨着人民的選擇!作為一名共產黨員我始終堅定不移的相信，中國共產黨一定會清醒和自覺地以攻堅克難的勇氣、續寫輝煌的業績、甘當公僕的情懷來繼續贏得人民的選擇!
3、理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力
金一南教授曾説，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”他選擇了中國共產黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養分，站在前人創造的精神高度上，為國家和民族“往哪裏去”這一重大命題求解。 堅定不移的信仰與艱苦奮鬥的作風是表裏相依、內在統一的。正如毛澤東同志曾經指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮鬥的工作作風不能脱離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發艱苦奮鬥的工作作風;沒有艱苦奮鬥的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”井岡山精神、長征精神就是中國共產黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮鬥的典範。正如影片中所提到的，“你可以忘記工農紅軍縱橫十一省區，征程兩萬五千裏，一路硝煙，一路戰火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內部爭論與妥協，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”一個沒有艱苦奮鬥精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮鬥精神的民族是沒有希望的民族。二萬五千里長徵是中華民族崛起的起點，今天則是中華民族崛起的新起點，前面將是新長征中最艱難的一段路，面臨的挑戰空前嚴峻。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發展的關鍵期和改革開放的攻堅期。中國絕不會在鶯歌燕舞之中實現崛起。我們前面並沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產黨的歷史責任，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮鬥、自強不息的精神力 量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
在中國人民爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的繼承和發展的道路上，因為有無數優秀的中華兒女，前赴後繼，捨生忘死，踏着烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民;因為有無數為了國家的社會主義建設夜以繼日工作的優秀共產黨員，在苦難中不懈奮鬥，自主創新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現代的品質，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。所以我依然堅定地相信：只有中國共產黨才能救中國，也只有中國共產黨才能帶領廣大人民羣眾踏上走向幸福的路。
苦難輝煌心得體會 篇10
懷着崇敬的心,盡情的讀完金一南教授的苦難輝煌,對於出生和成長都在和平年代的我們,就好比一部中國近代史的再現!金一南教授用全書詳細解讀了中國共產黨從紅色革命的苦難到廿十世紀的輝煌,從東亞病夫到崛起的中國龍,以革命為起點,從苦難最終走向輝煌!於是冰心寫出了:“成功的花,人們只驚慕她現時的明豔,然而當初它的芽兒,浸透了奮鬥的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!”
20世紀初的東方,中國國民黨、中國共產黨、聯共與共產國際、日本昭和軍閥這四大力量，在中國大地鬥智鬥勇，展開了半個世紀的生死狙擊戰。連共產國際都沒想到中國會出來個毛澤東，他領導的以工農子弟為主體的紅軍在腹背受敵的絕地蘇區三次成功反圍剿，力挽由國際共產黨人李德和博古指揮的反國民黨圍剿連連慘敗的局面。打出了毛澤東軍事路線，中國共產黨得以獨立自主。舉世震驚的中國工農紅軍二萬五千里長徵開始漫漫行軍路，就連我國人民最崇敬的偉大領導人周恩來,也是在病魔折磨下千難萬險地被抬出的草地，這種真正活着被人們記在腦子裏,死後被人們刻在心上的英雄,永遠將流芳百世!其間內部的爭論與妥協、彌合與分裂、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產黨如浴火鳳凰!困境即是賜予,從萬里長征第一步，中國共產黨就開始了最深沉的苦難，也是最輝煌的開始。書中還有大批的中國共產黨人,為了共產主義事業,他們拋頭顱灑熱血,前赴後繼譜寫出動人的一部從苦難到輝煌的光輝歷史,他們的英勇事蹟已載入史冊,他們的意志已被我們承傳,他們的熱血也不會白流。
金一南教授書中也大篇幅的寫了蔣介石和他的八大金剛。蔣至死都在念叨“差之毫釐，失之千里!”這個一生勤儉，愛才如命的黃埔軍校校長，國民黨最高領導人，一個偉大的軍事家和政治家，一個高高在上的領導人卻沒有寬大的胸襟去包容自己的手下，卻一味的用金錢去討好追隨者們，也許這也是他失敗的一大誘因吧?導致他最終終老他鄉!我非常崇敬蔣的八大金剛，個個都成為了一代名將，特別是壓軸金剛陳誠的軍事素養和個人才能直至今日都被後人所推崇。雖然他們氣蓋雲天和英勇驍戰卻最終也敗北紅軍。只是站在那個時代點上，孰是孰非呢?
我們從書中讀到了那一個時代的那代人的精神,早已抒寫成一個符號,定格在了歷史的天空!無論是哪一方,在他們終其一生中,殊途雖未同歸,但歷史有交叉點就有共同點,每一方領導人和將領皆在較量中淋漓盡致地展現他們畢生的才華和奉獻出了自己終生的熱血。金一南教授在書中記錄的一個個風雲人物,他們的赫赫戰績,他們的成與敗已隨日月流逝,但他們那種為革命事業終其一生的精神為全世界瞻仰。一代偉人的功與過,早已蓋棺定論,每一個事件都是歷史的烙記,歷史不會改寫,每一個人物都深深刻在歷史長河中,流傳千古。
觀滄海浮沉，拔歷史雲霧。我們回顧歷史，是為了心靈更好的共響，我們更應該居安思危,讓勇鋭蓋過層弱，進取壓倒苟安。前人種樹,後人乘涼,廿十一世紀的我們,在革命先輩們遺下的輝煌戰果中,在我們吸收歷史豐富營養的同時,我們也在更加努力工作, 但我們不會忘記歷史，面對當今世界經濟和國際貿易上的對壘及在軍事上遙遙領先的美國，那是一場沒有硝煙的戰爭，那麼數風流人物，還看今朝!