師德修養的心得體會 篇1
“百年大計，教育為本”，“教育大計，教師為本”。要建設中國特色的社會主義，培養社會主義的建設者與接班人，提高教素質，加強師德建設尤為重要。老師能否獲得社會的認同、家長的滿意，師德修養也是一個很重要的方面。
責任感是師德師風的基礎。對教育工作的強烈責任感是一種高尚的職業道德情感，也是愛崗敬業，熱愛教育的師德師風原則的具體體現。一個人只有當他感到自己所從事的職業對社會對人民有不可推卸的責任時，他才會全力以赴地去奮鬥。我認為，教師的責任有三個方面。一是對社會的責任，我們是在為國家為社會培養有用的人才，目前國家現代化建設正如火如荼地進行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對家長負責，家長把子女交給學校，交給老師，就是希望學校老師能把小孩培養成才，幫助他們學到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情；三是對學生負責，學生來到學校應該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點上，教師就應該想方設法，幫助他們發現自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發展。一個教師如果沒有良好的師德師風，怎麼擔當得了嗎？我從中體會到，從事教師工作的人，一定要有強烈的責任感，這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
職業感是師德師風的前提。社會上有許多種職業，其中教師職業最神聖最受人敬重。一個熱愛教育、獻身教育的教師必然對教師這一職業的重要性有深刻的認識。在這個職業中工作的人，如果沒有良好的師德師風，怎麼能夠擔當起社會的重託，怎麼對學生的身心施加特定的影響的人？怎麼為國家培養有用人材？有職業感的教師，他首先會把自己的職業與國家的發展、民族的振興聯繫在一起。認識到自己的職業不僅僅是教書，而且是為國家培育新人。職業感讓教師明確自己是一個接受社會重託、對學生身心施加特定影響的人。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴於律己。教師只有形成強烈的職業感，才能發揮出人生價值，才能對社會有所貢獻。
教師強烈的事業心是師德師風的條件。事業心來源於職業感，責任感，是一種堅定的職業信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業的高度來看待追求，不論遇到什麼困難都堅信自己的選擇。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開闢新教法。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。教師的事業心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現，也是做好教育工作的強大動力。一名優秀的教師對工作應該兢兢業業，埋頭苦幹，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達目的誓不罷休，他們對工作不斷進取，隨着工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過後，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強烈的事業心，這種事業心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強烈的事業心是師德師風的重要條件。
總而言之，強烈的責任感，職業感和事業心是愛崗敬業得重要表現，而愛崗敬業是師德師風的重要基礎。對待事業應該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國。”在我們為藍天教育事業貢獻力量的時候，我們應該首先在強化淨化師德師風方面做得更好，從而，真正體現出愛教育之崗！
師德修養的心得體會 篇2
不同時代有不同的道德觀，不同職業有不同的道德內涵，但無論哪個時代，也無論何種職業，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內涵必然融匯於整個社會公德之中；而教師的特殊職業與地位，則決定着師德必然對整個社會公德產生極大影響。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養，才能做到與時俱進，適應新時期發展的需要，完成教書育人的重任。
那麼，提升教師自身師德修養的重要一點是什麼呢？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應該是一部愛的經典，愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關係到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業，就應當充分認識到肩負着祖國的未來和民族的希望，肩負着振興中華的重任；就意味着選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業的愛崗敬業精神。
《新時期師德修養》指出，愛崗敬業精神是師德的核心內容。高尚的師德來自於堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮鬥目標，具體體現在對教育事業具有高度的責任感和強烈的事業心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂於奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師，決不會做到愛崗敬業；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是隻要有着對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，並從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業業，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的昇華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中説：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關係，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。書中還説：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神聖。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”
只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內涵，並努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關係，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發學生的學習熱情，實現教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量教師師德的重要內容。高爾基説：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
師德修養的心得體會 篇3
這次師德的主要以作風正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我瞭解並體會到以下幾點：
一、以身示範，彰顯為師的德性魅力
1、教師應該是道德卓越的優秀人物
馬克思曾經指出：作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至於你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味着，從事一定職業活動的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業的特殊性決定的。教師的任務在於育人，不僅用自己的學識教人，而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所説：教師的個人範例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業道德的影響具有深遠性，
人們常説，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示範作用是教育學生的一種方法，或者説是培養學生成長的重要途徑。實踐證明，教師善於以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的好榜樣，能給學生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學生終生難忘。蘇聯教育家加裏寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那麼這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”
例如魯迅在日本留學時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的牆上，書架的對面。魯迅説：“每當夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣。於是點上一支煙，再繼續寫些為‘正人君子'之流所深惡痛絕的文字。”
教師勞動的示範性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起着直接的、重要的示範作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業，都會與人們發生一定的聯繫，各種職業道德也就必然會 對社會產生一定的影響。但是，由於各種職業的勞動特點不同，其職業道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業道德相比，教師職業道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關係學生人格的塑造，影響學生一生的做人品質，並進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成，就不會隨着學生學業的結束而簡單消失。這種影響已經凝結成為學生內在品質中比較穩定的一部分，從而將伴隨學生的一生。
再從整個教育事業、整個社會方面來看，教師職業道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業，它是為以後十幾年、幾十年培養人才的，是百年大計。而教師的職業道德狀況如何，將直接關係教育勞動的成敗，關係教育事業的興衰，關係未來社會主人的科學文化素質和思想道德素質，關係國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基説：教師把學生造就成一種什麼人，自己就應該是這種人。教師是學生最關注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質到每一個生活細節，對學生思想品質的形成都起着潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學生有着積極的導向作用，它能幫助學生辨別善惡美醜，提高道德認識，引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識;教師積極的道德情感形象，富於生動性和感染性，可以引起學生情緒和情感上的共鳴，培養學生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅毅的道德意志，對學生有很大的激勵作用，它能增強學生克服困難的信心與力量，鼓舞學生鍛鍊堅定的意志和頑強的毅力;教師高尚的道德行為，對學生有着直接的示範作用，它能指導學生選擇正確的道德行為，培養學生良好的道德行為習慣。無數教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學生起着潛移默化的作用。
二、嚴於律己，做出表率
在盧梭看來，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優柔，説話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學生的，因此，教師必須具有言行一致、表裏如一的美好品德，才能在學生身上產生潛移默化的作用。
一位優秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表裏如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。具體表現在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然
教學過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質的優劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響着教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養，錘鍊教學語言，提高語言表達藝術。
第一，語言要規範。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業授課必須儘量使用專業術語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明瞭，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規則、原理等內容，清晰地傳達思想感情、願望等教育要求，不能含混不清，模稜兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規範、精練、準確之外，還必須進一步做到優美生動。要使語言有美感，做到音調抑揚頓挫，富有節奏感和鼓動性，音色甜潤優美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學生的注意力，減少學生的疲勞感，使學生時刻處於最佳思維狀態。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助於學生理解課程內容。教師的語言不能呆板單調，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，説話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風範形象。
要特別強調的是教師在教育學生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇，滿嘴髒話，那麼，他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理，是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵，那麼，他這是存心使學生變壞。總之，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學生心靈帶來污痕和創傷，不利於學生的健康成長。
2、儀表端莊，格調高雅
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現了一個人的文化檔次和意識修養，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃粧豔抹，髮式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉;而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衞生，帶着滿口的煙味、葱味、蒜味等異味走進課堂輔導學生，勢必引起學生的反感，從而影響正常的教學交流。蘇聯教育家馬卡連柯曾經説過：“無論是對學生，或是對教育機關中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭髮和鬍鬚都要弄得像樣，鞋襪潔淨，修好指甲和經常備有手帕。”“從口袋裏掏出揉皺了的髒手帕的教師，已經失去了當教師的資格。”
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆鈕釦扣上以後，還要對着鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括着裝和飾物。對教師來説，着裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣着整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿着打扮要符合教師的職業特點、道德要求和審美標準，不要與教學、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣着要樸素美觀，不要奇特古怪，豔麗花哨。教師的衣着儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業特點，不能搞什麼標新立異，穿着奇裝異服，有辱斯文，有失體統。
服裝款式要美觀大方，不要過於陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇;衣服顏色和裝飾應儘量素靜雅緻，不要豔麗奪目，花哨惹人。因為在教育活
動中，學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣着打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學生把注意力分散到教師的服飾上，影響學生集中精力聽課。因此，教師的衣着打扮一定要考慮自身的職業特點及環境要求，要和教師的職業身份相適應，考慮它們可能對學生產生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯教育家加裏寧曾經語重心長地對教師説：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣那樣地影響着全體學生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督。”教師講課時要舉止適度，動作文雅，表現出文明的氣質，不要拍黑板，擂講台，捶胸頓足，顯得缺乏修養;和學生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節，表現出莊重而隨和的品質。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利於確立自己的完美形象，受到學生的愛戴和歡迎，為學生樹立良好的身教形象，給學生以良好的精神感染。
例如培訓時講到了一個案例是，這天早上第一節是趙老師的課，同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿着鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑髮亮，長頭髮被燙成大波浪披在肩上，走上講台。同學們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學們的疑問，開始講課。這節課同學們不知道聽到了什麼，也不知道趙老師講了什麼，只記得大波浪頭髮來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風度從容，彰顯個性
風度是人的全部生活姿態所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所説的風姿、風采、風格、風韻，都是風度的具體表現。一個人的風度與這個人的個性氣質、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關。一句話，風度離不開一定的外在表現，也離不開特定的精神內涵。
英國著名教育家洛克認為：教師應該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。教師要體現以下的風度：
第一，教師要穩重。教師的職業特點要求教師遇事必須冷靜沉着，泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什麼時候，面對什麼情況，都表現出博大高深的知識涵養，沉着冷靜的性格氣質，成熟穩定的思想情緒，進取自強的人生態度，勇謀兼備的才幹本領;不能因為自己的心境不佳，身體不好就發脾氣，耍態度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風度，也影響教師在學生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生“親其師，信其道”。所以，教師教育學生時要表現出師長的愛撫和關切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態度要誠懇，表情要温和，情緒要穩定，使學生產生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態度，就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學生就會主動地接近教師，欽佩教師，學習教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在於他是職業的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個特徵：一是廣泛的文化科學基礎知識;二是紮實系統精深的專業學科知識;三是全面準確的教育科學知識和心理學知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學基礎知識，才可能為學生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發現具有特殊才能的學生，才可能把所教的學科與其他學科有機地結合起來。
教師只有掌握紮實、系統、精深的專業知識，才可能使學生在重要的學科領域中達到較高的水平，掌握今後從事工作的真才實學。
教師只有全面準確地掌握教育科學和心理科學知識，才能正確地選擇教育內容和方法，把自己所掌握的知識和技術有效地傳遞給學生，使學生的各種潛能充分發揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風氣有重要意義，而且對推動社會道德風尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標，是社會風尚最基本、最起碼的標誌，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對於維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對於改善整個社會的道德風氣，建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設，取得了顯著成效。但是，現實生活中社會公德的缺失現象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐後;汽車上，商店裏，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加;遇到人與人發生衝突時，看熱鬧起鬨者眾，化解者往往被誤解，遭指責;公共設施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍於個人財產;公有財產或被盜或被損壞。
有的教師認為，既然社會公德是低層次的道德規範，是否遵守是“小節”問題，那麼，他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養深的一種具體表現。在社會公共場所，如遇有不良現象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，説話要以理服人，行為要有示範作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調整自己，把社會公德和各種行為規範內化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養有素質的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規範特別要求教師要做到：作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關注，這一現象無論是對教師個體師德形象，還是對教師羣體形象，或是對學生的健康發展，其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序，降低了教學質量，而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關係，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結，導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構的補習，或為其提供生源;不要向學生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。
師德修養的心得體會 篇4
教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養出品學兼優的學生，作為教師的我們任重而道遠。我們應該向全國優秀的教師學習，學習他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻，修身敬業。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己，作為教師，我們應該把加強師德修養作為一個永恆的主題，通過科學的方法，不斷提高自身素質，這樣才能適應時代需要，完成教書育人的重任我從學校畢業踏上三尺講壇已四年有餘了，作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質，在教師職業道德方面，通過長期的學習我深深地感受到教師的思想政治素質和職業道德水平將直接關係到廣大學生的健康成長；關係到國家的命運和民族的未來。因此，作為一名年青的教師，必須在各方面嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業精神，適應教育發展的需要，真正承擔起教書育人、培養跨世紀接班人的重任。
作為一名教師，要有一顆熱愛學生的心，要贏得學生的尊敬和信任。傳統教育中，把學生僅視為“塑造”的對象，學生完全是被動接受，這顯然是違背客觀規律的。因此重新認識我們的教育對象是很有必要的。學生是能動的人，具有主觀能動性。學生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要儘可能為學生創造和諧寬鬆的教育氛圍，尊重學生的個性和差異，使每個學生都得到平等、健康、主動的發展。
作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學生。現代教育提倡“以人為本”。學生受教育的過程實際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學生。教師的人格力量主要體現在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業精神以及學術品格與風範等方面。教師如何用人格力量感召學生呢？我想對學生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因為現代教育是一種開放式教育，教育任務是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學術品格都會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教；教師要求學生要有事業心、熱愛自己的專業，自己必須熱愛教育事業、愛崗敬業；教師要求學生關心他人，自己必須關心他人，愛護學生。
現代教育是“育人”，而非“制器”。學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學習、觀察與思考。基於以上認識，在教學過程中，我一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律，更主要的則是用教師的職業道德和校風校紀規範自己，真正做到以身作則，率先垂範。
作為一名教師，我們更應該愛崗敬業，自覺加強自己的師德修養。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造，一切本着有利於全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生對事業高度負責的表現。
作為一名教師，我們要樹立終身學習的觀念。現今的社會是知識型社會，學習型社會，知識更新的速度非常快。因此，教師要有寬廣紮實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段，積極參與教育科研。在教學實踐中，要有發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力的學生的目標。
教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養出品學兼優的學生，作為教師的我們任重而道遠。我們應該向全國優秀的教師學習，學習他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻，修身敬業。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己，在業務上刻苦鑽研，熱愛教育事業，把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的人才。春風化雨，滋潤萬物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。
師德修養的心得體會 篇5
xx年xx月xx日，我校組織全體教師學習師德師風先進事蹟，師德師風先進事蹟報告會學習心得。報告會上，來自市蒙公鄉高詹國小的韋雪紅、覃塘高中黨支部副主任用質樸的語言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來的成長曆程，對教師職業的執着與堅守，對教育事業的熱愛與責任，包含真情的報告贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
一、敬崗愛業，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養
自己應該系統地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
三、愛心是師德素養的重要表現
崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待，心得體會《學習師風師德心得體會》。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話説的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備着用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
師德修養的心得體會 篇6
在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所説：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裏面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，“我們確不能懈怠，不能放鬆，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特徵、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，並投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵着教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、於永正一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節！
雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於説教。師德 ,不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現出崇高的師德；他精闢的師德理論，是新世紀師德建設的寶貴財富。他在強調教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關鍵在於教師要提高自身素質，加強師德修養，他指出“我們深信教師應該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學期師德修養的學習，使我意識到以下幾點：
一、我們必須要忠於黨的教育事業。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業的教師，他懷着“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發展人民的教育事業。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過着簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧着一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業鞠躬盡瘁，死而後已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業不僅是教師的傳統美德，也是黨和國家規定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規範和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業道德的首位要求。
二、我們應關愛自己的所有學生。
陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學生的教育上，哺育了一代又一代新人。現代教育強調以學生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關心每一個學生，對學生全面關心，做到既遵重、信任、愛護學生，又堅持嚴格要求學生。教師對待學生的態度直接關係到學生性格的形成，，而教師對待遇學生態度的好壞取決於教師道德素質高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心會考慮的只是“愛生”，強調學生的獨立人格，始終把學生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業、工作安排等都一視同仁，儘自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。深入瞭解學生，潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。願意聽取學生及其家長或監護人關於教師教學、管理、行使職權的意見。在學生有意或無意地衝撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學生的教育者，共同影響着學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有着平等的關係。一個師德高尚的教師應懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學生在校表現可能會更出色。把家長視為自己的夥伴和合作對象。與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經常把學生在校的情況（包括學科的學習成績、技術和能力的發展、學習態度、品行、學習中存在的問題等）定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通並爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產生高效益的教學效果，創造良好校園氛圍，形成良好的校風。
四、多研，我們還應勤學
陶行知先生指出：“：一位進步的教師，一定是越教越要學”，知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業知識。
現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會運用這些教學技術並且做新的科學技術的應用者和推廣者，做教師教學的行家裏手。
新時期的素質教育需要成千上萬的高素質教師去實施，高素質的教師首先應該是高道德素質的教師，才能完成此項艱鉅而偉大的任務。只有把教師的道德素質提高了，才能把素質教育落到實處。因此，新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養，為實施素質教育，培養新一代高素質人才，作力量。
師德修養的心得體會 篇7
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節！
雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於説教。師德 ，不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現出崇高的師德；他精闢的師德理論，是新世紀師德建設的寶貴財富。他在強調教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關鍵在於教師要提高自身素質，加強師德修養，他指出“我們深信教師應該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學期師德修養的學習，使我意識到以下幾點：
一、我們必須要忠於黨的教育事業。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業的教師，他懷着“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發展人民的教育事業。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過着簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧着一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業鞠躬盡瘁，死而後已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業不僅是教師的傳統美德，也是黨和國家規定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規範和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業道德的首位要求。
二、我們應關愛自己的所有學生。
陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學生的教育上，哺育了一代又一代新人。現代教育強調以學生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關心每一個學生，對學生全面關心，做到既遵重、信任、愛護學生，又堅持嚴格要求學生。教師對待學生的態度直接關係到學生性格的形成，而教師對待遇學生態度的好壞取決於教師道德素質高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心會考慮的只是“愛生”，強調學生的獨立人格，始終把學生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業、工作安排等都一視同仁，儘自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。深入瞭解學生，潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。願意聽取學生及其家長或監護人關於教師教學、管理、行使職權的意見。在學生有意或無意地衝撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學生的教育者，共同影響着學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有着平等的關係。一個師德高尚的教師應懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學生在校表現可能會更出色。把家長視為自己的夥伴和合作對象。與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經常把學生在校的情況（包括學科的學習成績、技術和能力的發展、學習態度、品行、學習中存在的問題等）定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通並爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產生高效益的教學效果，創造良好校園氛圍，形成良好的校風。
四、多研，我們還應勤學
陶行知先生指出：“一位進步的教師，一定是越教越要學”，知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業知識。
現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會運用這些教學技術並且做新的科學技術的應用者和推廣者，做教師教學的行家裏手。
新時期的素質教育需要成千上萬的高素質教師去實施，高素質的教師首先應該是高道德素質的教師，才能完成此項艱鉅而偉大的任務。只有把教師的道德素質提高了，才能把素質教育落到實處。因此，新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養，為實施素質教育，培養新一代高素質人才，作力量。
師德修養的心得體會 篇8
作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質，在教師職業道德方面，通過長期的學習我深深地感受到教師的思想政治素質和職業道德水平將直接關係到廣大學生的健康成長，嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業精神，適應教育發展的需要，真正承擔起教書育。有人説：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人説，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；我深深地認識到，教師必須具備豐富的學識和點撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎。教師自身行為的道德規範，對於學生的發展具有強烈的外在示範性與內在感染性，直接或間接地影響着學生和社會，對於學校工作的和諧開展、合格學生的培養和社會進步的推動都起着重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養，以自己的人格力量給學生營造一個深層次的育人環境。要加強師德修養，必須學會掌握科學的方法，下面我結合實際就如何加強師德修養談一點自己的體會。
一、經常反思，嚴於解剖自己
師德修養是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我鬥爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴於解剖自己。首先要學會認識自己。作為教師不能正確認識自己，又談何瞭解、教育學生。俗話説：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。從師德修養上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特徵的修養。其次，要善於發現自己身上的缺點和不足。根據社會主義的師德原則和規範，經常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養的動力。再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發現問題，還不是師德修養的目的，只有在這之後，為自己提出新的修養目標，努力改變現狀，才能使師德水平真正提高。
二、認真向模範先進人物和優秀教師學習
向模範先進人物和優秀教師學習是進行師德修養的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠於職守，不怕艱難險阻，善於戰勝困難，敢於攀登高峯。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養的榜樣，值得認真地學習。因為這可以陶冶我們的情操，淨化我們的心靈，鼓舞我們的鬥志，激勵我們向着更高的目標前進。愛因斯坦説：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為。”
三、善於從教育對象中汲取營養和力量
在學校生活中，教師與學生的關係最為密切。教師的一言一行，一舉一動都在學生的窺視之下，學生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，並對教師是否言行一致、表裏如一，行為是否符合社會主義的道德規範等作出反應和評價。教師應善於從學生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，並努力加以改進。同時，在學生身上有許多可貴的品德，也值得教師學習。學生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會發現許多道德品行上的閃光點，如關心集體，助人為樂，熱愛勞動，見義勇為等等，教師可以從中汲取營養來加強自身的道德修養。
從教育對象中汲取營養。首先，教師對學生要有正確的態度，要誠懇、主動、虛心地向學生學習，善於發現每個學生的優點，注意聽取學生的建議，做到有則改之，無則加勉；其次，教師要主動到學生中去，利用課餘時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中瞭解學生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結經驗教訓，反省和檢查自身，進一步提高道德修養的自覺性。
四、提倡“慎獨”
慎獨，是指個人在獨處、無人監督時，仍能謹慎遵守道德原則。師德修養水準的高低，取決於教師的內心信念和道德意志，取決於是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多，無論是備課、上課，還是輔導學生，教師的工作都具有相對的獨立性，勞動個性還具有“隱蔽”的特點，其所費耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺察的。這時，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什麼。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規範，才能説是真正養成了良好的師德行為習慣。
師德修養
賀啟光
教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養出品學兼優的學生，作為教師的我們任重而道遠。我們應該向全國優秀的教師學習，學習他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻，修身敬業。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己，作為教師，我們應該把加強師德修養作為一個永恆的主題，通過科學的方法，不斷提高自身素質，這樣才能適應時代需要，完成教書育人的重任我從學校畢業踏上三尺講壇已四年有餘了，作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質，在教師職業道德方面，通過長期的學習我深深地感受到教師的思想政治素質和職業道德水平將直接關係到廣大學生的健康成長；關係到國家的命運和民族的未來。因此，作為一名年青的教師，必須在各方面嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業精神，適應教育發展的需要，真正承擔起教書育人、培養跨世紀接班人的重任。
作為一名教師，要有一顆熱愛學生的心，要贏得學生的尊敬和信任。傳統教育中，把學生僅視為“塑造”的對象，學生完全是被動接受，這顯然是違背客觀規律的。因此重新認識我們的教育對象是很有必要的。學生是能動的人，具有主觀能動性。學生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要儘可能為學生創造和諧寬鬆的教育氛圍，尊重學生的個性和差異，使每個學生都得到平等、健康、主動的發展。
作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學生。現代教育提倡“以人為本”。學生受教育的過程實際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學生。教師的人格力量主要體現在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業精神以及學術品格與風範等方面。教師如何用人格力量感召學生呢？我想對學生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因為現代教育是一種開放式教育，教育任務是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學術品格都會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教；教師要求學生要有事業心、熱愛自己的專業，自己必須熱愛教育事業、愛崗敬業；教師要求學生關心他人，自己必須關心他人，愛護學生。
現代教育是“育人”，而非“制器”。學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學習、觀察與思考。基於以上認識，在教學過程中，我一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律，更主要的則是用教師的職業道德和校風校紀規範自己，真正做到以身作則，率先垂範。
作為一名教師，我們更應該愛崗敬業，自覺加強自己的師德修養。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造，一切本着有利於全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生對事業高度負責的表現。
作為一名教師，我們要樹立終身學習的觀念。現今的社會是知識型社會，學習型社會，知識更新的速度非常快。因此，教師要有寬廣紮實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段，積極參與教育科研。在教學實踐中，要有發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力的學生的目標。
教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養出品學兼優的學生，作為教師的我們任重而道遠。我們應該向全國優秀的教師學習，學習他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻，修身敬業。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己，在業務上刻苦鑽研，熱愛教育事業，把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的人才。春風化雨，滋潤萬物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。
師德修養的心得體會 篇9
一、師愛是師德之魂
是愛的事業，教師要熱愛學生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責，在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
一名優秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人……這些話，説起來容易，做起來很難；一時體現愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優秀學生，容易，愛發展中有明顯缺陷的差生，很難。於漪老師説：“表達師愛，不是寫在紙上、説在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；老師對學生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛盪漾。”師愛盪漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學生無論品德還是智慧都不能得到充分的發展”（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業如何為善？從教師職業道德中更是難以盡數。從教師愛崗敬業的情感到樂業、勤業、精業的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學而不厭的鑽研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業道德的規範體系，無不包含着何以為善的道德策略。一位哲人説過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。”師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到老師的愛。
二、建立新型的師生關係
教師職業的價值，正是體現在一個個學生心靈的昇華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤着一個個個體的心田，從而產生了教育的個體發展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養人的良好品德。這就需要建立一個嶄新的師生關係，這種師生關係的基點是平等，其特點是對話。
師生平等意味着尊重每一個學生，把每一個學生看成有潛在獨立人格的人。這種尊重既表現在對學生獨特個性行為的接納和需要的滿足，又表現在創設良好的環境和條件，讓學生自由充分地展現自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為“人”的一種尊嚴感和幸福感。
師生平等的藴意還包括要理解學生，信任學個學生會成功。教師應當相信學生在教育過程中的參與和合作能力。只有這樣，師生之間呈現為兩個人平等的“會晤”和“對話”，才會產生“面對面”、“心與心”的溝通。將單向訓導、垂直傳達的關係轉化為雙向對話、相互溝通的關係。
學生的嚴格要求。嚴格要求與尊重學生並不矛盾。教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷，他説：“只有教師關心人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心就其本質來説，就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”這就是教師對學生理性的愛。
師生平等並不是放棄對學生的嚴格要求，必須建立在尊重學生人格的基礎上，這是教育過程中的一則重要定律。教師應該認識到：教師和學生雖然有權利和義務的不同，但在人格上，即作為人的尊嚴應該是平等的。這是由於人的尊嚴是超越年齡、知識、能力和經驗水平的，它只取決於人作為人的內在本質。意識到這一點，教師心中便會坦然，會在教育過程中，注意方式方法。同時，會努力地創造一個促就學生自覺的環境。上海建平中學校長馮恩洪曾説過：“環境是一種教育力量，我可以叫我的學生不隨地吐痰，這是一種教育，但是我還應該創造一種環境和氣氛，使學生不好意思吐痰；我可以叫學生勤奮學習，我還應該創造一種氛圍使學生置身其間不學覺得有愧，這是一種更高層次的教育。”
在中國，缺乏高尚師德的，專業素養絕不會是頂尖的；沒有高超的專業素養，師德也會是蒼白無奈的。師德修養和專業水平是相互促進、制約的。高尚師德的養成靠日常教育教學活動的磨練。教師要善於從師德修養的角度發現問題和分析問題；善於從自我教學行為的變化改善師德修養。
三、尋求自我發展
我們已步入一個信息化的時代，教育環境的改善，多種媒體的介入，一個班學生的信息佔有量遠遠超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。”因此，教師必須是一個終生學習、始終站在知識前沿的人。教師的專業結構應是處於不斷的流變、革新之中的，因為教師專業總是面臨着新的挑戰，其整個專業活動之中充滿了創造性。尋求自身的發展的教師，會把自我的發展與職業的要求結合起來，把教學的成功與持續不斷的學習結合起來。並且不安於已有的成績，始終像一名田徑場上的起跑者，以昂揚的生氣、精益求精的態度、學而不厭的精神超越自己。尤其在社會劇變、知識總量劇增的今天，作為教師應更清醒的認識到：只有高素質的教師才能保證高質量的教育水平，也才能完成社會的重託，而高素質的教師是在終身教育特別是自我教育的過程中形成的。因此，教師應積極地從多方面、多渠道充實自己。學習和進修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標，更為自我完善。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引着學生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣説過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。隨着時間的推移，我感到我是教藝術的，……”由此，一名優秀的教師，除了必須熟練掌握專業學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養、聽説讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。師德修養體會
師德修養的心得體會 篇10
“無德不成師，德高才為範”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內心雖有一個小小的心願，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要説起如何做，卻是無從入手。但是短短几天的師德培訓學習中各位老師的旁徵博引，現身説法讓我學到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。
一、師德修養方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生説過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”未來的教育家應該投入全身心的力量去愛學生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔裏，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性，教師必須放下傳統的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個孩子彷彿都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注於弱勢羣體的關愛和期待。賞識教育的奧祕在於讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學生，有時候寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
此外，教育需要責任。責任源於愛心，其本身亦是真愛。如果説，沒有責任的愛是無法存在的。那麼，沒有愛的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業在社會中的重要作用決定了教師必須發現教師職業的生命意義。熱愛教師的職業崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業，同中華民族的偉大復興，同社會主義現代化宏偉事業和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯繫在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應盡的職責。這種職責是基於對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學生的高度責任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個基礎教育改革提供新的動力的同時，也在改變着教師傳統的教學觀念。教師必須改變以教師為中心為學生為中心的教學理念，一切以學生為主體，而教師卻是扮演探索者、學習者、合作者、引導者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學過程成為一個師生情感共融、價值共享、共同創造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質：深厚的文化底藴，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學機智等。其中文化底藴是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底藴，教師才能內源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養成讀書的習慣，經常參加教育科研活動，參加各種教師培訓活動，提高自己，充實自己。
三、教師專業發展方面
學校要發展，教師是關鍵。在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業發展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來説，教師專業發展要經得住學習關、實踐關、職業倦怠關的考驗。
專業知識是一位教師外在美的依託!教師的專業知識包括通用知識、學科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養人文素質的價值，又能在一定程度上滿足學生多元化的需求。教育學、心理學等教育知識和學科知識則是教師專業化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實驗、新方法。不學習，不重構學科知識體系就會落伍，所以教師應該對這些知識進行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專業知識。
教育是一門藝術，教學本質上更是一門實踐的藝術。大凡成功的教師都是很注重學習基礎上的實踐。教師專業成長的第一步是把書教好，讓學生喜歡你。要做到這一點，就要研究課堂教學實踐。課堂是教師的試驗田，教師務必立足課堂，立足學生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學生需求的教學方法，使教學成為一種“無效“的教學;沒有研究，也就沒有教師個性化的教學特色;“教師即研究者”是教師專業發展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研。
據研究，教師的職業倦怠會隨着教齡的變化而變化。據調查，教師的職業倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現，而且隨着教學時間增加開始不斷加重。為了擺脱職業倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態面對生活，創造條件滿足自己的高級需要，即實現自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學資源，加強哲學修養。
除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學習上的體會和心得，並以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業，做一名人民滿意的教師。