勞動創造美好生活心得體會 篇1
中華上下五千年，多少年前，我們祖先的辛勤勞動創造了無數個如今的奇蹟與輝煌。回溯歷史，看那綿延萬里的長城，規模宏大的秦兵馬俑，故宮紫禁城，具有重要航運價值的京杭大運河，保留着眾多佛教文化的敦煌莫高窟……再看近代中國飛躍的科技與技術：武漢長江大橋，兩彈一星的成功研發，雜交水稻的誕生……到如今中國在各類領域上所獲得的`成就，無一不是靠許多人的勞動而得之。
人生在勤，不索何獲?”在我看來，要想有所成就與收穫，想要獲得自己想要的事物，就必須用勞動來奠定基礎。勞動，是我們每個人應盡的義務，沒有勞動，何來我們如今的生活條件?而恰恰是因為勞動，現如今人們創造出了人工智能去接替人類進行工作，使我們的生活更輕鬆便捷，減輕了工作上的負擔，可以有更多的機會去放鬆自己，不必再像以往那樣辛苦的勞動。
但是這並不意味着“勞動”這個詞語不再那麼重要。勞動為我們的生活創造出了更美好的環境和條件，可我們不能擺出一副心安理得的樣子，給自己灌輸一種“勞動交給別人做”甚至是“勞動交給人工智能就好了，我為什麼要自己費力氣”的想法。現在進入了第四次工業革命時代：人工智能，機器人，量子信息技術，可控核聚變等是重點研究對象，但研究這些，需要的是大批人才和財力。如今的勞動不僅僅是指體力勞動，更是指腦力勞動。在這樣一個突飛猛進的時代，我們更不能懈怠與懶惰，未來的世界需要我們愈加努力地去為新領域作出貢獻。“勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類生活和文化幸福的基礎”，勞動能激發出創造力，勞動和創造永遠是人類生命的主題，不勞動，就不會有創造，更不用説在世界科技角逐中會有什麼名次了。
倘若人類高度依賴高科技產物，從而一步步變得懶惰、不去思考，只會享受的話，那麼科技技術又怎會有突破呢?相反，倒是我們人類丟掉了代代相傳的勞動精神，自己的文明在退步，這不是在自取滅亡嗎?
我們身為一位學生，或許不能成就一件大事，但我們可以從身邊的勞動做起不是麼?做一份家務，養成辛勤勞動的好習慣;認真對待學習，培養動腦能力，體力勞動和腦力勞動要同樣注重。
勞動，是生命之本，無論如何，我們都不能忘記，勞動是我們獲得幸福的不可缺少的基礎。
勞動創造美好生活心得體會 篇2
叮鈴鈴叮鈴鈴上課了，第三節是地理課，地理老師來了，老師先提問了早自習沒有背會的那幾個同學，然後讓我們背第8頁的圖，看了看第8頁，內容好多啊。同學們不由的：“啊——”了一聲。最後我們還是無奈的背了起來。
一會兒，二組下去勞動了，於是老師就讓我們停了下來，我當時還沒背完，34個省還有13個呢?停就停吧。
又過了一會，李子陽説：“老師讓我們全下去。”於是我們就紛紛下去，在下去的過程中李子陽喊到：“你們去拿簸箕和笤帚去。”我們到達衞生區，老班給我們分配哪組幹哪片。
不一會，老師又讓男生拔那些長草。只見李兆陽不去同男生拔那些長草，而去和女生一起拔那些小草。老班讓特殊體質的鄭佳煊先回班了。看!男生個個都拿着棍子把那些草給勾到一塊。
老班看見一些人站在那裏無所事事，同時又看見李炳瑜認真的在拔草，於是老班説：“你們看李炳瑜一來到這兒就開始拔草，一直都沒有停歇。”正在站在那兒的張樂濤表示不服，然後我們把那些草給弄完。後來，張樂濤看見一些女生在哪裏不知道幹什麼，張樂濤湊過來説：“來，來，讓我來。”於是我們就在挖千年樹根，眼看就挖着根了，但又有什麼用呢?我們幾個把一邊的根給拔起來再拔另一邊，一會兒，兩邊的跟都拔出來了班長也湊過來，使勁一拔，拔不動也只好無奈的離開了。別説班長，就連我們挖根的那幾個男生了也拔不動。李子陽來了，讓我們去那邊裝草，最後最熱鬧的焦點也空無一人了，拔樹根以失敗而告終。
弄完後，我們比的都是看誰被草拉的口子多，看看我手，看看他手。勞動很辛苦，但是也很開心。
勞動創造美好生活心得體會 篇3
今年2月，黨中央公佈了《中國共產黨黨內監督條例試行》和《中國共產黨紀律處分條例》，併發出通知，要求黨的各級組織和黨員幹部嚴格遵照執行。在這裏，我就學習和領會“兩個條例”精神實質的情況，談幾點自己的認識和體會：
一、對“兩個條例”的內容及其實施的重要性和必要性的理解和認識
這兩個條例實施，是理論實踐發展的重要成果，堅持了黨要管黨，從嚴治黨的方針，體現了黨內民主，加強了黨內監督，保障了黨的權益和先進性。兩個條例作為黨內的配套措施，內容上是互相補充、互相配合的，總的共同點就是要貫徹從嚴治黨的方針，加強我們黨的法規和制度建設，又各有特點、各有側重。黨內監督條例側重於事前監督，監督對象是各級領導機關、領導幹部和各級領導班子的主要負責人。紀律處分條例側重於事後的處理，適用範圍主要是違犯黨紀，應該受到紀律追究的黨的各級組織和黨員，這是一個不同的地方。還有一個不同的就是兩個條例的依據和發源有所不同。黨內監督條例總章規定是根據中國共產黨的黨章制定本條例。依據是按照黨章，紀律處分條例規定按照黨章和憲法法律結合黨的建設的實際來制定的。
1、對《黨內監督條例》的認識
黨內監督不是一個新問題，黨內製定一個黨內監督的規範性文件，是黨的建設的迫切需要，也是黨內外強烈的呼聲。首先，制定這個條例是全面推進黨建工作的需要。xx大精神指出，要把我們黨的思想建設、組織建設和作風建設有機結合起來，把制度建設貫穿其中。這個條例的制定，表明我們黨在制度建設上有了新的進展和新的成果。其次，制定這個條例是我們嚴肅黨的紀律、強化監督制約體制的需要。在我們黨的建設中，要提高全黨的整體素質，要規範黨組織和黨員幹部的領導行為，要保持黨的先進性，最重要的一條就是要實現黨的自覺性和組織的監督制約相統一，要在全黨提高自身自覺性的基礎上，依法治黨。第三，制定黨內監督條例是黨風廉政建設和反腐倡廉的迫切需要。目前，我們黨內黨風建設和廉政建設的形勢還很嚴峻，黨風不正和腐敗現象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監督不力和紀律鬆弛這些方面。這個文件的出台，是我們黨風建設的需要，是制度建設的需要，是反腐倡廉的需要。
黨內監督不是一個新問題，黨內監督條例是在新的歷史條件下，黨的建設、領導機制和執政方式有了新的進展的情況下，加強黨的執政能力和深化黨的執政效率的歷史性和必然性的產物。從我黨來講，特別是執政以後，重視黨內監督問題是我們黨一貫的思想，各代黨的領導人十分重視這個問題，指出要加強黨內思想教育，從國家制度和黨的制度上做出適當規定，便於對黨組織和黨員進行嚴格的監督。黨的十屆四中全會做出了加強黨的建設的重大問題、提高完善黨內監督和制定黨內監督條例的決定。監督條例的出台，順應新時期下黨的建
設的新形勢和新情況，對加強黨的建設和執政能力起到不可忽視的作用。
2、對《中國共產黨紀律處分條例》的認識
《中國共產黨紀律處分條例》經過修訂以後，內容更加全面和具體，本着“三個代表”思想與時俱進的精神，結合了新的形勢，堅決貫徹“黨要管黨、從嚴治黨”的方針，把我們黨以往紀律處分方面的一些規定進一步條例化、規範化、具體化。
新的條例經過實踐並修改以後，對違紀的界限更加清晰，違紀的定性更加準確。明確指出了作為一個黨員，一個黨員領導幹部，應該知道什麼是可做的，什麼是不能做的，如果做了不該做的，將會受到什麼樣的處罰。新條例中，很多條款注意了和法律法規的銜接，避免在操作中出現矛盾和牴觸。如涉及到“鉅額財產來源不明”、對失職、瀆職人員的認定，都考慮到國家法律的規定，並具體明確了違反黨紀後接受處分的流程以及紀律處分和法律制裁之間的界限和操作規程，使紀律處分條例條例在實踐中有很強的可操作性。
條例堅持了從嚴治黨，黨員在黨紀面前人人平等的原則。針對社會反響嚴懲的一些違紀行為，如黨員從事有償服務、重婚、包養情婦等行為，從嚴從重處理。但條例同時注重保護每一個普通黨員的權利，強調在定性量紀上對黨員的處理要定性準確、證據充實，從事實出發，
辦成鐵案，強調在程序上保護受處分黨員的民主權利，不允許任何個人或者少數人決定和批准，對於擴大黨內民主生活具有深遠的意義。
二、學習“兩個條例”的一些體會
首先通過對兩個條例的學習，體會到兩個條例的頒佈和實施，是我們黨從嚴治黨的一項重要舉措，是黨內政治生活的一件大事。《黨內監督條例》的頒佈是中國共產黨建黨82年、執政54年的第一部黨內監督條例，甚至還是國際共運史上的第一部黨內監督條例。這是我黨反腐，制度建黨的一件大事，是黨走向成熟的重要標誌，也是開黨內製度監督先河的重要里程碑，標誌着我黨黨內監督從此進入規範化、制度化的新階段。《中國共產黨紀律處分條例》它以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，依據黨章和憲法、法律，結合黨的建設的實踐，以黨內法規的形式明確回答了黨的紀委和紀律處分方面一系列重大總是保證我們黨做到立黨為公、執政為民和實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，對維護黨的章程、嚴肅黨的紀委保證黨的路線方針政策的貫徹執行發揮了重要作用。兩個條例的頒佈和實施一方面體現了我們黨以民主監督的形式，保證黨的隊伍的純潔性，保證黨的紀委的嚴肅性，另一方面通過將法律機制引入到黨的隊伍建設中，使執政黨的地位得到進一步鞏固和加強。
其次通過學習使我們看到，《黨內監督條例》是以“三個代表”重要思想為指導，它充分反映了全黨意願，集中了全黨智慧，把立黨為公、執政為民的本質要求和黨要管黨、從嚴治黨的方針轉化為具體約束，自學遵守兩個《條例》，能夠正確運用兩個條例在監督別人的同時也要約束自己，把自己的言行舉止規範到兩個條例之中，為黨、為社會做好自己的工作，貢獻自己一份力量。