高中生活着觀後心得總結 篇1
這次老師給我們放了一個名叫《活着》的電影，隨即我就猜到我們必定要寫影評或觀後感了。話説，大學沒有白看的電影。不過感到慶幸的是，老師讓我們寫的是觀後感。山川説，真正的影評人是不會帶着感情去看電影的，也就是用俯視的角度去看一部電影。去把握一部電影，就要用有如刀子般鋭利的眼光去剖析和解釋。這對於我們這樣的普通觀眾可不就是有點難了，而是非常難。
“活着”，一看這電影名字我們也許會猜想，這影片究竟想要表達的是什麼。畢竟影名是一個比較沉重的話題——那就是生命。究竟是活着，還是死去。
《活着》這部影片講述的是一個名叫福貴的悲慘命運。影片背景是從內戰到解放戰爭再到大躍進最後到，在這幾個叫轉的時期，福貴經歷了命運加之在他身上的磨難和對他殘忍的捉弄。儘管他的人生經歷瞭如此多的波折，最悲的就是他那兩次白髮人送黑髮人。可是這些磨難都沒有把他擊垮，他依然堅強的活着。其實福貴的命運也就是那個時代人們生活的一個縮影，無論是兵荒馬亂還是政局動盪，老百姓無論是頑強鬥爭還是苟且偷生，目的都只有一個，那就是能好好的活着。是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什麼都好。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結局也定會表示震撼，表示惋惜。但是影片的結尾福貴依然是笑着的，因為他知道，只有活着才能看到生活的希望。只要自己還活着，就能有機會感受到生命的美好。
影片中的福貴在開始時是一個典型的富家紈絝子弟，他也像一些典型的富家公子哥一樣喜愛賭博。他因為祖上留下的財富可以揮霍，每天就以賭場為家。他的妻子用他們的孩子勸説了他多次，但他沒有一次聽進去了，還是依然嗜賭。俗話説：坐吃空山，坐等其成，到頭來換來的只會是一無所有。最後，福貴終究是把家產都輸光了。從此，他走上了命運給他安排的軌道。加之後來發生的種.種波折，使福貴變成了一個全心為家庭而奮鬥的男人，也讓他慢慢懂得了幸福的真諦。
不去品嚐生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時候呢?但無論如何，堅強的人都會努力克服艱難困苦而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得非常脆弱，但人只要有毅力和決心，就會發現只要活着就是幸福的。
福貴經歷了由富貴到貧窮，從悲痛到歡喜再到悲痛……命運的苦水侵蝕着他的一生。箇中心酸，各種悲痛，我想只有福貴自己的體會才更透徹。一羣人的死去到最後卻是一個人的留守。我們也許不會很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經歷了這麼多次蜕變的福貴，也許活着，就算卑微，也一樣是幸福的。
生活本身就不會都是盡如人意的，他就像是一條路，不會總是平坦而筆直的。但是，只要付出努力，只要擁有信心，希望就會在前方出現。活着不僅僅是一種證明，它更是一種歷練。只要我們有勇氣，有毅力，有信心去面對和克服命運給你插之下來的種.種困難、挫折與不幸，就會體會到幸福的甜蜜，體會到生活的美好。
高中生活着觀後心得總結 篇2
“活着就是一切”。這是我看完電影《活着》後所想説的第一句話。雖然對於作家餘華的小説至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內涵所折服，由此而想小説肯定所包含的東西要遠遠大於電影，有機會一定要好好讀一下小説，再次品味一下作家對於故事的敍述。
現在我只能説一説我看完電影之後的一些想法，或者説是一種感悟吧。
電影《活着》主要是圍繞福貴的一生展開的，可以説福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會説這樣的一生在正常的人類生活中是很少發生的，但是我們需要知道的是這正是藝術所需要的一種效果，不管是小説還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點上盡情的表現它所需要的題。只要是這個世界上可能發生的事它都可以運用，只要恰到好處，符合故事情節的需要就可以了。當然，《活着》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。
一個地主闊少在開始擁有人生的財富是沒有好好的運用或是創造一翻，而是將其應用於賭博之中，直至將其所有輸的一乾二淨的時候，他才慢慢的懂的了活着的些許意義。用唯物主義的觀點説，就是實踐給予了我們認識的一切，正是這大起大落的開端給了福貴認識的基礎。
緊接着正當福貴準備開始好好的與妻兒寡母好好生活的時候，他不幸又被拉去當壯丁，當他與春生看見滿山遍野的死屍時，他深深的感到了活着的美好。“回去，我們可要好好的活啊!”這是他當時給春生説的話，雖然樸實，但是正是這句話讓我們又一次看到了一個人面對死亡時對於生的渴望。在他與春生約定回去好好生活之後，他們最終回到了久違的家，可是接下來還有什麼在等待着他呢?
回家之後，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎麼好的情形，可是經歷了許多事之後富貴已經滿足了。之後富貴有開始了他那清貧但卻快樂的生活。然而生活並不會讓他就這樣快樂下去，因為編導所要講的不是這樣一個簡單的故事。
二十世紀五十年代，在“大躍進”中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她説：“你記着，你欠我們家一條命”時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，説他也不想活了。這時家珍走出來對春生説“外面涼，屋裏坐吧。”春生臨走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活着!”。在那樣一中社會背景下，活着是多麼艱難的意見事啊，可是無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人還是那麼無聲無息地繼續活着。
初看完電影總覺的導演似乎過多的涉及那個時代的大背景，可是後來細細想來對於一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活着的意義是跨時代的，他是不以任何的年代為侷限的，我想這才是導演所要告訴我們的。
電影在繼續，福貴的不幸也在繼續着，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個衞校護士革命小將的幼稚的手裏。遭批鬥的、三天沒有吃到飯的“反動學術權威”王教授因七個饅頭加水變成四十九個的典故暈在一邊，説不清什麼感覺，你可以後來拿這誇張細節作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報着了無聲息的鳳霞哭喊“我只有這一個女兒”的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因為你還有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。
聽同學説在餘華的小説中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運。這不免讓我對導演的改編表示贊同，因為導演在給我們講述活着的深層含義時，在我們對於富貴的不幸深表悲痛時，導演給了我們些許安慰。影片結尾，福貴對饅頭説：“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”
不管怎麼説電影還是成功的，因為它已經將活着的意義表現出來了，它給予觀眾的除了震撼還有更多的思索。活着就是一切，只有活着我們才能真正領略到生的意義。
高中生活着觀後心得總結 篇3
因這樣一句話，我認識了餘華，邂逅了《活着》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個人以怎樣的姿態去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子裏打轉，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比於其他的大部頭，這本擁有着從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。餘華説：“我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度”。福貴則就經歷了一生的苦難與失去，成為餘華筆下的那個人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動盪與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣迴腸。
福貴是一個英雄麼?是的。他是一個英雄!而困苦是他最親密的“夥伴”，伴隨着他從一個闊少爺走到一個下田耕作，為生計發愁的莊稼人，也伴隨着他從徐家浩大家業、人丁興旺，走到最後只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴。恍惚回首，這一生究竟要歷經多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負擔。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
“人是為活着本身活着而活着，而不是為活着之外的任何事物活着。”餘華如此説道。人活着，若被賦予沉重的意義，那總有一日會被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活着，做着自己該做的事，不為他人而活，因為命運能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活着的精神是屬於自己的。於是書中説：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了”。福貴經歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時傷心，但他説過更多的是踏實。因為他的親人全都先他而去，再當他死時，他便誰也無需擔心了。身邊的人一個個離去，而他還活着，在經歷風浪悲痛之後。旁觀者也許會認為他是倖存，可他是真真實實地活着，這一生，就有了一切的意義。
作華自序説《活着》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀着《活着》，淚不在面頰上，不在眼眶裏，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農民百姓的縮影。那人民公社與大躍進，真切地重現在我的眼前，我彷彿看見了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味着失去了生活的自主權，這是我們而今城市人體會不到的苦，而飢餓似乎離我們更遙遠。餘華給我們展示了幾十年前真實地發生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉澱不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會活着的意義。
悵然若失的我斗膽引書的結尾為尾——
“我看到廣闊的土地坦露結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑暗降臨。”
我相信，活着，是生命意義的最好歸宿。
高中生活着觀後心得總結 篇4
不去品嚐生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時刻呢?但不論如何，堅強的人都會努力克服艱難而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心，就會發現活着就是幸福。張藝謀導演的電影《活着》就是要演繹這種堅忍的“活着”。
《活着》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭裏發生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由於吃喝享樂，沉迷於賭博，富貴最終把家裏的財產輸得一乾二淨。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。
俗話説：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。在此之外，還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關心他呢?答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執的本性。他漠視父親和妻子的多次規勸，執迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過着痛苦的生活。他曾被國民黨抓住並差點喪命;他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關於他教訓孩子的情節值得我們思考。“小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。”小雞怎麼能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什麼時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎麼樣的人呢?現在我們來給她作個分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又温柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶着個啞巴女兒回孃家。可是富貴那時候怎麼知道家珍 —— 一個已經把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉艱難地供養着孩子，並且期盼着他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，説不定這個柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過着艱難困苦的生活。
這個故事説到這算是告一段落，不過劇情仍未結束。也許導演還要通過這個故事告訴我們，中國的環境不斷在變，人也隨着不斷地變。但是不論如何，不論發生什麼事，活着的人還得活着，在漫漫人生路中品嚐酸甜苦辣與喜怒哀樂。
富貴和家珍的故事伴着前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結果。。。。。。。這個可憐的孩子再也沒有機會品嚐媽媽給他做的12個餃子了。 作為編劇，導演，為什麼安排了這樣一個情節呢?是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現他們生活的毅力?我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟於事了。有慶的死真是令人扼腕歎息啊!
還有一個令人痛心的情節是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。她的死並不像人們説的那樣是由老天爺安排的，我覺得是由當時迂腐的社會觀念造成的。我們都知道六十年代的_____讓許多知識分子被批判為資產階級。 影片中的醫生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫生的話，這個悲劇就不會發生了。這種情節真令人悲哀憤怒。親眼看着自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對現實，承受苦難，頑強地活着、活着!我深深地被他們的堅強與勇氣打動。
《活着》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種.種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活着是一種證明，是一種歷練。
高中生活着觀後心得總結 篇5
在這個炎熱的暑假裏，爸爸媽媽帶着我去了雲南的昆明、大理、麗江和楚雄，那裏四季如春，風景秀麗。
雲南一天就能體會四個季節。清晨，天氣有點涼涼的，那是春天;上午，爬上山頂，寒風襲來，那是冬天;下午炎熱的太陽炙烤着大地，那是夏天;傍晚，“秋風”吹來，十分涼爽，那是秋天。
我最喜歡麗江的玉龍雪山。大家乘上了去往冰川的索道，一路上，我們通過索道上的小窗口，盡情地呼吸着山上的新鮮空氣，。不一會兒，我們就被團團的雲霧包圍了，樹木隱隱約約，時而清晰，時而模糊，好像置身於人間仙境一般。當雲霧散開時，我發現樹上有很多很多又大又綠的松果，往下看是望不到底的懸崖，真讓人膽戰心驚。
乘坐了十五分鐘的索道，來到了海拔4506米的山上，天空突然下起了雨，它落在我的臉上，涼涼的，落在嘴裏甜甜的，滑進了水裏，叮咚叮咚，像在彈琴似的。我們繼續向上攀登，挑戰極限。我覺得呼吸變得十分困難，上氣不接下氣，而且氣温越來越低，十分寒冷，鼻子好像要變成冰柱似的。從上往下看，許多人都拿着個氧氣瓶，穿着厚厚的大衣，棉襖，可是我們一家人，只穿了幾件薄薄的外套和長褲，很厲害哦!當攀爬到一半時，我和媽媽開始出現了高原反應，媽媽更差勁，雙手扶着一旁的欄杆，急促地喘着氣，我快速送上氧氣瓶，媽媽一手抓過氧氣瓶大口大口地吸着，終於緩過氣來。我們繼續攀登，可找不到爸爸的蹤影，因為他太厲害了，已經爬上了山頂，我和媽媽經過努力，終於也來到了海拔4636米的山頂上。來到了山頂，我們看到了難得一見的景象：雲霧散開，雪山出現，霧雪滾滾，氣勢蓬勃……
藍月湖也很美。那湖水竟然是藍的，下着濛濛細雨，清澈水白花花地從山上流下來，水流有時急，有時緩，有時灑在了我的臉上……
石林也很好玩，那裏的石頭都是自然形成的，而不是人造的。原來這兒是一片汪洋大海，巨石是大海里的生物，因為大陸在移動，幾千萬年以後，這裏就變成了陸地，海里的生物也變成了一塊塊巨石。有塊巨石架在兩塊巨石中間，叫“排山倒海”;大家發現的一塊巖石上有隻蝸牛印，非常像，這應該是化石吧!在一塊石頭上，有一隻巨大無比的“手”，這就是“一手遮天”。還有“貓和老鼠”、“兔子與烏龜”、“老鵰”、“貝殼”、“海螺”……
還有很多很多好玩的景點：昆明的滇池，大理的蒼山洱海，麗江的四方街等很多景點，在回家的路上，我的腦海裏總浮現出遊玩時的情景。
高中生活着觀後心得總結 篇6
相信大多數人都旅行過。要麼山花，或者水木，水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。小鵬揹包十年，足跡遍佈大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢無悔，前行無懼，背上的揹包背上了，心裏的揹包卻已卸下。其實他同我們一樣，普普通通，生來就受為名為利之束縛;其實我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。
《揹包十年》以速寫的方式簡單記錄了作者小鵬十年以來遍遊世界各地的經歷、感想。或許人人都有“一生好入名山遊”的基因，讀旅遊書籍總會讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止於似乎。回憶和期待一樣，是一種簡化和剪輯現實的工具，它只選擇長長膠捲中精彩的圖片。我們往往樂於忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而後者恰恰容易掩蓋前者給你帶來的歡欣。
其實，旅行關鍵在於改變心境。去到陌生的地方能讓你開始關注你平時並不關注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹木等。而這些東西在一個熟悉的環境中你是看不到的，如果你開始細心去關注身邊、觀察周圍，又何必要去遠方才算是旅行呢?一位年輕的法國貴族軍官，因為一場決鬥被判禁足42天。軍令、屋牆雖然可以禁錮身體的移動，卻無法禁止心靈的旅行。他在房間內目之所及，心隨之動，在文學、藝術、哲學、醫學、生命意義等諸多領域廣泛思索，讓原本鬱悶不堪的禁足，脱胎成一場熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學探索的隨想——《在自己房間裏的旅行》。
我推薦“公車旅行”，花幾元錢坐上環遊市區的公交車，一路觀察窗外的人物，你會體會到前所未有的驚奇。
相信大多數人都旅行過。要麼山花，或者水木，水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。小鵬揹包十年，足跡遍佈大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢無悔，前行無懼，背上的揹包背上了，心裏的揹包卻已卸下。其實他同我們一樣，普普通通，生來就受為名為利之束縛;其實我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。
《揹包十年》以速寫的方式簡單記錄了作者小鵬十年以來遍遊世界各地的經歷、感想。或許人人都有“一生好入名山遊”的基因，讀旅遊書籍總會讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止於似乎。回憶和期待一樣，是一種簡化和剪輯現實的工具，它只選擇長長膠捲中精彩的圖片。我們往往樂於忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而後者恰恰容易掩蓋前者給你帶來的歡欣。
其實，旅行關鍵在於改變心境。去到陌生的地方能讓你開始關注你平時並不關注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹木等。而這些東西在一個熟悉的環境中你是看不到的，如果你開始細心去關注身邊、觀察周圍，又何必要去遠方才算是旅行呢?一位年輕的法國貴族軍官，因為一場決鬥被判禁足42天。軍令、屋牆雖然可以禁錮身體的移動，卻無法禁止心靈的旅行。他在房間內目之所及，心隨之動，在文學、藝術、哲學、醫學、生命意義等諸多領域廣泛思索，讓原本鬱悶不堪的禁足，脱胎成一場熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學探索的隨想——《在自己房間裏的旅行》。
高中生活着觀後心得總結 篇7
由於暑假裏韓教師讓我們再看一本數學故事書，所以上個星期天，我就硬拉着爸爸到上海書城給我買書。我想：一向都十分熱愛數學，並且又很喜歡看書的爸爸，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸立刻為我挑出了一本他中意的書--《時間簡史》。
這本《時間簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。書名叫做《時間簡史》，那麼書中所寫的一切自然是和時間有關的了。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而後説到空間，而後又説到黑洞，而後再説到蟲洞，最終才得到了結論。
書中的語言都充滿了知識性與專業性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也瞭解到了時間。如果讓我結合書中的話來談談時間，那我會説：時間確實能夠是一種物質，因為萬物皆是物質，如果時間不是物質，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對於我們無比重要，我們也無法離開時間。
用書中的一句深奧經典的話來概括時間：時間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質看來，那確實是不朽的，它在特定的時間和空間內產生一個點，就這樣無數個點連接在一齊，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒有結束，也就繼續不朽地編織下去，做那宇宙創造者的壽衣。
我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學過物理，對書中所説的一切都還不理解，但我明白，這是一本對我們人類來講相當重要的書。我想：等我長大一點了之後，再讀一遍這本書，到時候必須能掌握書中所説的知識。
高中生活着觀後心得總結 篇8
古往今來，人們都在感歎人生的短促，時光流逝的迅速。從孔老夫子的“逝者如斯夫!不捨晝夜”，到曹操的“對酒當歌，人生幾何?”到現在各種各樣有關光陰消逝的描述，人們總害怕時光的消逝，總時時在珍惜時光，時時在描述時光的飛逝，然而很少人會像朱自清那樣，用詩一般形象精煉、富有抒情性和節奏感的散文，於灑脱之中感悟時光的匆匆!
《鋼鐵是怎樣煉成的》書中的主人公保爾?柯察金由這樣一句話：“人生屬於人們的只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠説：我把自己的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的好事業——為全人類的'解放事業而鬥爭!”我們不是保爾，可我們也應珍惜時間，不應該碌碌無為。
人們總是把事情往明天推，正如清朝詩人錢鶴灘的《明日歌》的一句話：“百年明日能幾何，請君聽我明日歌”是啊，一百年裏能有多少個明天呢?少年易老，時光易逝，此時不上，更待何時。
“在逃去如飛的日子裏，在千門萬户的世界裏的我又能夠做什麼呢?”這不單單是作者的對時光流逝的感歎，更是人們對青春不再的感慨。是的，我們又能夠做些什麼呢?“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”。在此我也有同樣的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。光陰一去不復返，“為什麼偏要白白走這一遭啊?”這是一個看似平常而思之肅然的問題。作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。
“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留着些什麼痕跡呢?”讀到這裏的時候，我思緒萬千，卻霎時面紅耳赤。是啊，人生是一段長長的旅程，卻又彷彿一陣微風吹過，再也留不住時間的腳步。
天黑了，有再亮的時候，可那是昔日的亮光嗎?春天過了，四季輪迴，有在現的時候，可那是昨日的春天?日子一天天過去，浪費了多少，我下定決心：在接下來的明天裏，從這一秒開始珍惜時間。
高中生活着觀後心得總結 篇9
今日清晨，澳門特區政府與駐澳門部隊分別舉行升國旗儀式，慶祝澳門迴歸祖國xx週年。轉瞬之間，澳門回到祖國母親懷抱已載。
20年前，《七子之歌》席捲內地。懵懂的我首先學會了這首歌，才從新聞、電視節目中逐漸知曉了澳門迴歸這件事。澳門迴歸於當時的我而言，並非什麼驚天動地的事，我也不能理解為何電視中的人們激動萬分、相擁而泣，澳門迴歸於我，更多的是那之後的幾年的知識競賽題或是時事政治題中一定要記得澳門迴歸的日期是“1999年12月20日”。
如今，已踏入社會的我，對“迴歸”有了更進一步的感受。回想那一天，我國政府恢復對澳門行使主權，中華人民共和國澳門特別行政區成立。從此，澳門回到祖國懷抱，走上了同祖國內地優勢互補、共同發展的寬廣道路。這是中華民族發展進程中具有重大歷史意義的事件，開闢了澳門發展的新紀元。澳門在祖國的懷抱中，通過集中精力發展經濟、改善民生，堅持包容共濟、促進愛國愛澳旗幟下的廣泛團結。實踐證明，“一國兩制”能沿着正確方向走穩、走實、走遠，澳門就能擁有更加美好的明天。
黨的十九大報告中指出，“一國兩制”是解決歷史遺留的香港、澳門問題的方案，也是香港、澳門迴歸後保持長期繁榮穩定的制度。同時也指出解決台灣問題、實現祖國完全統一，是全體中華兒女共同願望，是中華民族根本利益所在。必須繼續堅持“和平統一、一國兩制”方針，推動兩岸關係和平發展，推進祖國和平統一進程。對此，我有幾點認識。
一、港澳台是中國不可分割的一部分，實現祖國統一是所有中華兒女的共同願望。作為中華民族的一員，我堅決維護國家主權和領土完整，我和其他中華兒女一樣，以實現中華民族偉大復興為夢想。
二、“一國兩制”是國家的一項基本國策，需牢牢堅持。堅持“一國兩制”是實現香港、澳門長期繁榮穩定的必然要求，也是實現中華民族偉大復興中國夢的重要組成部分，符合國家和民族根本利益，符合香港、澳門整體和長遠利益，符合外來投資者利益。
三、應從自身點滴做起，推動祖國統一進程。作為一名青年，既不從事促進兩岸統一工作，也不參與兩岸交流活動，能做的實屬有限，那我們就不關心這一方面了嗎?不是這樣的。我們應從自身做起，在保持內地與香港、澳門發展緊密相連、特別台灣問題上，不拖後腿，力爭貢獻力量。在微博、微信等各類自媒體，不發表容易引起爭執的不當言論，不轉發、發佈挑撥內地與港、澳、台間關係的內容。盡一切努力通過正當途徑加強與港、澳、台青年間的溝通交流，團結、發動更多致力於祖國統一的兩岸青年。
我相信，在黨的領導下，在習近平總書記的指引下，只要我們每個人都在自己的本職崗位上，踏實苦幹、鋭意進取，為推動國家進步而不懈奮鬥，那麼實現中華民族偉大復興的中華夢定能如期實現!
高中生活着觀後心得總結 篇10
《詩經》中説：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”這自古以來的禮尚往來中體現出了人與人之間應有的尊重。
當然，尊重不僅僅指在禮物的饋贈上，一句話語，一個眼神，一個動作，都是能夠體現我們對別人的尊重之情的。應該説，互相的尊重是人與人正常交往的基礎，是人們應具有的基本素質之一，尊重不分長幼，不分貴賤貧富，人人都享有被尊重的權力，那個寧死不食嗟來之食的乞丐，不正説明尊重對一個人來説有多麼重要嗎?
同樣的故事，發生在不同的時代，由於人們給予了不同的尊重，而產生了不同的結果。有一個老乞丐，向一箇中年人乞討，這個中年人找遍全身也沒有找到一點零錢，他感到很內疚，緊緊地握住老乞丐的手説：“老哥，我實在沒有多餘的錢，對不起啊。”
此時此刻，淚水已模糊了老丐的雙眼，從這雙緊握的手和親切的稱呼中他感到了從未有過的理解與尊重，人和人都是一樣的，不要用勢力的眼光看待事物，我們應時刻牢記，尊重他人是一種美德。
如同力學裏力的相互作用一樣，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自己，你的言行舉止是你內涵修養的體現。當你對待別人時表現出應有的尊重，你的良好素質與形象也就隨之展現在人們面前，別人當然也會給予你同樣的尊重，這一點在工作中尤其重要。
作為一個老闆，留住員工的方法除了加薪以外，就是一視同仁，給予你的員工應有的尊重，這樣他們在你的公司裏工作才不會感到壓力，才能安心的工作，劉邦不就是因為對韓信的傲慢無禮才差點丟失這千載難逢的良將嗎?
相反，劉備三顧茅廬拜諸葛為相，換來的是諸葛亮為興復漢室竭盡畢生之力，留下了“出師未捷身先死”的佳語，而劉備也因能禮賢下士受到世人的敬仰。可見尊重對於一個人乃至一個國家來説有多麼的重要。
尊重別人，善待別人，才是你在社會上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了別人，別人才會同樣尊重你。
高中生活着觀後心得總結 篇11
今天我要跟大家分享的一本書是《皮囊》。
作者寫皮囊之意，恰不是要寫皮囊，而是想拋開一眾皮囊，看透整個人，挖掘整個人生。作者寫自己的血脈之地，在自己最熟悉的皮囊中，窺見身體，看清眾生。作者仔細審視過那些裹着自己血脈而行走於天地、付出於身邊的皮囊，審視過那些皮囊之後，識心、識人、識自己。那麼，我們對自己的認知，應當開始於接受自己，結束於生命終止的那一刻。
《皮囊》讓我這個膽怯的人“看見”自己，“看見”更多人。“看見”他們，能讓我們更清晰地“看見”自己，以及這個“世界”。我明白，我們既然已經出發，就註定是既失去家園又無法抵達遠方的人。而這一路上，“看見”便是受我們自己控制的“命運”。
生活綁架了一切，又釋放了一切。生活就像火箭，必須在適當的地點和時刻一節節點燃推進，才能到達所謂的遠方。我們爭分奪秒，全力以赴，生怕耽誤了一個節點，造成這支"火箭"的脱節和偏離軌道。可有趣之處又在於，我們對於目的地是迷茫的，對於生活卻又是緊迫而又敏感的，以為丟掉了一步，就丟掉了整個人生。殊不知，生活至此，忙忙碌碌不知為何，緊緊張張患得患失，才是的悲哀。也或許，這便是生活。我們都曾離開家鄉，卻從未抵達遠方。
阿太的理性與睿智，母親執拗背後的可愛，父親重病下的樸素道理，先有皮囊再論心。醫院裏，生命很重，每個人都活得很努力，生命也很輕，輕薄到照面之後一切歸於平靜。神靈朋友教會我，無論多絕望，請留給自己一點安慰和信仰。
張美麗背離世俗尋找自我一定很累吧?阿小無處安放的心想念故鄉嗎?文展為什麼到不了遠方?海是藏不住的，找到的觀海距離。在成長中回答那個始終的追問。
看見他人，也就看見了自己。
高中生活着觀後心得總結 篇12
暑假，我隨父母去北京旅遊。
去北京旅遊的第一天
今天我帶着愉快地心情踏上了去北京旅遊的路程。
我們先做車到上海，一路上，公路兩旁，一棵棵大樹猶如一個個綠色衞兵，在幫我們擋住風沙，暴雨，一座座立交橋，猶如道道彩虹，遠處一幢幢高樓大夏頂立在天地之間。我還沒年夠風景，就到了飛機場。我登上了飛機，飛機起飛了，我透過窗户往外看，房子和汽車越來越小了，一會兒就穿過了雲層，啊!飛機好象在雪地上飛，一朵朵白雲有的像小狗，有的像小貓，還有的象其它動物，可好看了。我們很快就到了北京。住進了賓館休息，準備明天的旅遊。
去北京旅遊的第二天
今天正式開始北京遊玩了，一大早我們乘車前往_廣場，瞻仰毛主席紀念堂和人民英雄紀念碑，為了看一眼毛主席，我們排隊等了二個多小時，在雄偉的人民英雄紀念碑前，我默默注視着先烈們，在這幸福的年代，我更要努力學習，長大建設我們偉大的祖國。下午我們去了故宮，這是世界上保存最完好的古建築羣，聽着導遊的講解，感受明清兩代皇帝的皇宮極為霸氣，到了鐘錶館和珍寶館，我都驚呆了，裏面有各種各樣的寶貝，我在裏面拍了好多照片。
去北京旅遊的第三天
今天我早早地起了牀，因為我們要去看升旗儀式，一到_廣場，我就被震住了，廣場上人山人海，有好多學生，還有幾位解放軍叔叔，他們身穿軍衣，頭戴軍帽，可英武了。升旗儀式開始了，我看到國旗護衞隊的叔叔，步伐整齊，護送國旗向升旗台走去，這時國歌響起，廣場上的人們個個神情莊重，看着國旗緩緩升起，我心情澎湃，我愛我的祖國!
升旗儀式結束後，我們去了長城，一到那裏，我們就乘座滑車來到第四個風火台，接着步行到了第六個風火台，從這裏往下看，長城象一條蜿蜒的巨龍，掩映在羣山之中，山上樹木茂盛，風光秀麗。“不到長城非好漢“，我終於爬上了長城!哈哈。
去北京旅遊的第四天
今天早餐後，我們就乘車前往頤和園，這裏是中國古代園林建築中的典範。一到那裏我就看見一條長長的長廊展現在我的眼前，它的頂端有着許多各式各樣的圖畫，特別是那些天娥，每隻的形狀都不一樣，非常優美和栩栩如生。
下午我們參觀了軍事博物館，裏面有許多導彈，衝鋒槍，步槍，飛機，大炮……看地我眼花瞭亂。晚上，我們遊覽了奧林匹克公園，鳥巢我景和水立方外景，燈光下，這些景物美輪美煥，我還拍了好多照片呢!
去北京旅遊的第五天
今天我們前往北京古城門內城之首“大前門”，一到那裏，我就看見了一張大大的北京地圖，聽過講解員的講解後，讓我充分地瞭解了北京。接着，講解員又給我們講許多關於古老文物知識，我聽得很認真。
下午，我們去了國子監孔廟，講解員告訴我們，許多狀員都是在這裏學習的，比如紀曉嵐，劉墉……，我還拜了孔子。看完孔廟，我就要走了，導遊把我們送到了火車站，我依依不捨地離開了，“北京，再見啦”，下次暑假如果還有機會，我還想玩遍整個北京城。
高中生活着觀後心得總結 篇13
當前，疫情防控阻擊戰進入關鍵時期，信心是一顆“定心丸”，也是一針“強心劑”。
“更好強信心、暖人心、聚民心”“引導羣眾增強信心、堅定信心”。2月3日，中共中央政治局常務委員會召開會議，研究下一步疫情防控工作，習近平總書記極具針對性的部署和要求，提振了“抗疫”一線將士的軍心，鼓舞了廣大人民羣眾的士氣。
越是驚濤駭浪，越需從容不迫。面對重大公共衞生安全問題，恐慌和焦慮在所難免。倘若真的慌了手腳、喪失理性，不僅會壞了大局、加劇疫情，更容易喪失信心。打贏這場疫情防控的人民戰爭，信心比金子更重要，不能缺了那股子氣兒和勁兒。
疫情當前，每個人都應該對自己充滿信心、對國家堅定信心。信心從哪裏來?其實，信心就在我們腳下，就在我們手中。
看身邊，城市裏的社區工作人員、鄉村裏的村幹部恪盡職守，築起了一條條護佑千家萬户的生命防線。再看遠方，白衣天使衝鋒陷陣，解放軍戰士星夜馳援，建設單位連軸施工，生產企業開足馬力，黨員幹部靠前指揮，愛心人士捐款捐物，社會各界被廣泛動員起來，擰成一股繩、握成一個拳。從黨中央高度重視、周密部署，到各地區各部門緊急行動、緊抓落實，再到各行各業眾志成城、團結奮戰，這是中國人民迸發的磅礴偉力，也是社會主義制度發揮的顯著優勢。
同時，我們要正確看待疫情對中國經濟的影響，既要預防低估負面影響的盲目樂觀，也要避免高估負面影響的消極悲觀。回看曾經的風風雨雨，我們應變局、戰洪水、防非典、抗地震、化危機，沒有任何困難能夠難倒英雄的中國人民。迎難而上、知難而進，樹立信心、堅定決心，我們就一定能實現“戰疫”勝利和經濟快速發展的雙贏。
信心看不見、摸不着，但卻可以不斷夯實。全力以赴救治患者，保障醫療防護物資供應，努力提高收治率和治癒率、降低感染率和病死率;切實維護正常經濟社會秩序，努力保持生產生活平穩有序，依法嚴厲打擊利用疫情哄抬物價、囤積居奇、趁火打劫等擾亂社會秩序的違法犯罪行為;正視存在的問題，及時發佈權威信息，迴應羣眾的關切，增強及時性、針對性和專業性，加強心理干預和疏導，有針對性做好人文關懷。每個人都會看在眼裏，記在心上，付諸於行動中。眾志成城、萬眾一心、同舟共濟，共同打贏這場人民戰“疫”的硬仗。大家參考。
高中生活着觀後心得總結 篇14
東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死。
桓景小時候聽大人們説：“汝河裏住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裏就把瘟疫帶到哪裏。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽説東南山中住着一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前説：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”仙翁説罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒説了。九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，説這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，説喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶着他的降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬户也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
高中生活着觀後心得總結 篇15
有人説：“讀書有何樂?即使有，也只不過是黃連樹下唱小曲，苦中作樂罷了!”有人乾脆説：“讀書太苦!”如果讀書只是為了分數讀，那便陷入了題海，只會一再的背誦，不會去探求，那便是件苦差事。若讀書是為了探求真理，那麼離真理越近，就越發現真理的迷人，那便是：“讀書樂，樂在其中。”
猶太人將讀書置於很高的地位，孩子一出生，他們便會在書上塗上一層蜂蜜，讓孩子去舔，所以孩子從小就知道書是甜的，他們也會將書放在枕邊和過道上，可供隨時翻閲。在猶太人眼裏，書如同蜂蜜，讀書就好像蜜蜂在採擷花粉一樣;打開一本書，就好像打開一個快樂爛漫的樂園。可以這樣説，每4500個猶太人就擁有一座圖書館，以讀書為樂已經深深融入了猶太人的血液裏，也使他們在人類發展的長河中光芒四射，據統計，從1920xx年至今，全世界共有800多人獲得諾貝爾獎，這其中猶太人就佔了近1/4，而猶太人的人口數量不到世界人口的萬分之三。
莎士比亞曾經説過：“書籍是人類最好的營養品。”不錯，書中的知識彷彿一道道美味佳餚，有着享不盡的酥脆口感。《紅樓夢》中林黛玉的多愁善感被作者表現的淋漓盡致，有股酸酸甜甜的味道，讓人回味，那淡淡的甜香輕柔地滑過鼻子，給人以無限遐想;《西遊記》中本領高強，急性子的孫悟空就像一道香辣的川菜，給人以香味濃郁，烈辣入口的感覺。這一部部好書，如牛奶般醇香，如咖啡般濃郁……讓人咂嘴不已，給忙碌的人生增添了無限的樂趣。
讀書，其實大可不必講究。古人“三上”(馬上，枕上，廁上)讀書法看似不雅，實則領略到了讀書的真諦。而今，公園裏的“晨讀”，公交車上的“走讀”，倚牀點燈的“夜讀”，又是一道道美麗的風景線。這正如有人所説的：“先要把讀書看的很平常，才可以讀書，真正意義上的讀書是指隨性而讀，是與生命相伴始終。”只有把讀書看作是平常之事，融入我們的生活之中，才能真正領略到“樂讀書”的意境。
在我看來，品一杯清茶，看一本充滿哲理的書，是一件浪漫的事，我很喜歡文字與文字之間那跳躍的韻味，就像茶一樣，雖然味道不如果汁般甜美，但它卻有自己獨特的茶香。每一個文字，每一個段落都展示着自己獨特的韻意，它深深地吸引着我，使我樂在其中，流連忘返。
讀書“苦不苦，樂不樂”關鍵在於為誰而讀，為何而讀。《左傳》説：“有德則樂，樂則能久”，讀書亦如此，幹一切事情也是如此。讓我們以讀書為樂，去快樂地閲讀，一起領略人生真正的快樂吧!
高中生活着觀後心得總結 篇16
初讀魯迅先生的散文籍《朝花夕拾》的時候，便見識了魯迅先生的佳作《從百草園到三味書屋》。這是一篇透露出魯迅先生心聲的散文——批判舊封建社會的專制教育制度以及魯迅先生心中的強烈不滿。
散文講述的是魯迅先生小時候的樂園——百草園，在這裏，有恐怖有趣的美女蛇，魯迅先生認為這是他自由的天地，有美麗的植物還有可親的小動物，這裏有魯迅先生美好的回憶。但是後來，魯迅先生被迫到三味書屋讀書，百草園也就賣給了別的人，濃濃的書香瀰漫了整個三味書屋，這裏沒有百草園的活潑，也沒有百草園的樂趣，這裏的是嚴肅，是認真，讓魯迅先生的心靈也隨之改變。他恨封建的教育制度，但是他卻很敬佩他的老師，在他的影象中，他的那位老師是個博學，和藹可親的忘年之交。
這片文章淋漓盡致的描繪了百草園生動美麗的景象以及三味書屋給魯迅先生的壓抑的感覺，生動而又形象地描寫了餓魯迅先生在快樂過後的苦惱，體會了魯迅先生的對封建社會專制制度的強烈的反抗，這也是帶領他走向文學道路的一個重要的條件。
在三味書屋，魯迅先生曾今請教過老先生關於”怪哉”的故事，但是被老先生一口拒絕了，並要求魯迅再也不能對他提這麼“無關緊要”的事情，只是讓他一味的學習，彷彿認為他就是神一般地聰明，可以完成他不止的任何任務。他很苦惱，只好在課堂上畫畫，時不時地和那些同學溜出去，去玩耍。
我不知道我應該怎麼形容他的童年生活，説他快樂呢，他的快樂也沒有延續多長的時間。他想念他的百草園，卻不得不捧起那難懂枯燥的書。他這隻風箏被一根長長的線給束縛着，不能高飛。
讀完了《從百草園到三味書屋》，魯迅那想念快樂的心理，那活潑的眼神，在我的心裏飄蕩着，飄蕩着。
高中生活着觀後心得總結 篇17
“春姑娘”已經悄悄走來了，暖洋洋的春風給大地披上了一件翠綠色的衣服，給世界充滿了生機與活力。本週，我校組織了一次豐富多彩的春遊活動，隨着同學們歡快的笑聲拉下帷幕。不過，這次到東佘山的春遊，真的讓我難以忘懷。
春遊這天，“太陽公公”彷彿知道我們同學要去春遊似的，特別“照顧”，看!天氣晴朗，陽光明媚，是個風和日麗，遊玩的好天氣。在車上，我望着窗外，我看着這些高大的建築物，胸圍壯麗的大橋，以及新時代高科技農村景象，使我讚歎不已。
啊!到佘山了。我們下了車，一副美麗的畫面立刻映入我的眼簾：只見高大的佘山雄偉壯麗，鬱鬱葱葱的樹木，鱗次櫛比的生長在佘山公園裏面，好一副春意盎然的景色啊。首先，我們在百鳥園裏看鸚鵡表演，有的鸚鵡學者人的模樣騎着玩具自行車，有的鸚鵡會學着人的聲音和觀眾們打招呼，有的鸚鵡在桌上翩翩起舞，彷彿在向我們“炫耀自己的舞蹈”……真是令人讚不絕口啊。大家拿起相機，記錄下這值得永久保存的畫面。接着，我們參觀了蝴蝶園，成千上萬只色彩斑斕的蝴蝶，不僅看得我眼花繚亂，而且讓我學到許多昆蟲界的有趣常識，比如蝴蝶的生活習性，繁殖方式，等等。我真有點留戀忘返的感覺啊。
本次春遊，同學們感到很高興，也覺得很有意義。不僅增強了同學們的友情，培養了我們同學之間團結協作的能力，而且還拓寬了我們同學的眼界，學到許許多多課本上學不到的知識。
高中生活着觀後心得總結 篇18
灼灼蓮花瑞，熠熠生光輝。廿載彈指一揮間，澳門特別行政區已經迎來了23歲生日。澳門位於祖國南海之濱，32.8平方公里，67.6萬人口。1999年12月20日，中國政府恢復對澳門行使主權，歷經風雨的“遊子”終於回到了祖國母親懷抱。從迴歸前百業凋敝、治安不靖、人心浮動，到新生後煟然勃興、物阜民豐、政通人和，昔日黯淡的南海小城已經華麗轉身，祖國的美麗蓮花綻放出更加迷人的光彩。
璀璨的“南海明珠”，始終是黨中央情之所繫、心之所牽。20__年，習近平總書記在會見來京述職的崔世安時就説道：“中央高度重視澳門的繁榮穩定。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅定不移貫徹執行“一國兩制”、“澳人治澳”、高度自治的方針，始終支持行政長官和特別行政區政府依法施政、積極作為，全力支持澳門融入國家發展大局，為澳門保持繁榮穩定指明瞭清晰方向、提供了不竭動力。
“祖國好，澳門更好”。澳門是國家的一分子，只有與國家緊密連在一起才能真正發展好。“一帶一路”建設、“十三五”規劃、粵港澳大灣區……黨的十八大以來，澳門不斷融入國家發展大局的宏偉藍圖。在中央春風化雨般關懷指引下，澳門各界齊心協力、團結奮鬥，堅定維護國家主權、安全、發展利益，傳承愛國愛澳核心價值，物阜民豐、政通人和，向世界展示了具有澳門特色的“一國兩制”成功實踐。
發展是硬道理，發展也已經讓澳門這座“蓮花”小城逐漸成為經濟繁榮、文化多元的國際知名都市。數據顯示，澳門本地生產總值(GDP)從迴歸之初的519億澳門元(下同)增加到20__年的4447億元;物價保持穩定;本地居民充分就業，失業率從迴歸之初的6.3%下降到20__年的1.8%。人民羣眾獲得感、幸福感、安全感有效提升，生動的事實向世界證明：“一國兩制’是完全行得通、辦得到、得人心的!”
20年“澳門故事”美麗動人，20年“澳門經驗”更顯珍貴。迴歸祖國20年來，澳門同胞對國家的認同感和向心力不斷增強，愛國愛澳已經成為澳門社會的主流價值觀。比如，迴歸之初澳門特別行政區就制定了《國旗、國徽及國歌的使用及保護》法律。國歌法出台後，澳門又於20__年1月修改原有法律，使得國旗、國徽和國歌的權威更加深入人心。人心所向也足以表明，“一國兩制”是澳門繁榮穩定的根本。
求木之長者，必固其根本。20年實踐充分證明：“一國兩制”是澳門發展的最大優勢，也是澳門走向未來的關鍵。習近平總書記強調，繼續推進“一國兩制”事業，必須牢牢把握“一國兩制”的根本宗旨，共同維護國家主權、安全、發展利益，保持香港、澳門長期繁榮穩定。可以肯定，歷經風雨洗禮，堅守“一國”之本、善用“兩制”之利，澳門必能在融入國家發展大局中實現自身更好發展，贏得更加廣闊的未來。
高中生活着觀後心得總結 篇19
20__年11月10日至11日，我有幸到鄒城市第一中學觀摩了山東省高中生物優質課比賽，領略了名師的教學風采。此次活動由山東省第一賽區共18位教師參賽，活動分兩組同時進行，我有幸觀摩了其中9節課，因為各位參賽教師精心挑選和準備，每一堂公開課都有很多值得我學習和借鑑的地方，整個教學觀摩活動下來，我主要有以下體會和感悟:
一、觀摩體會
1、重視課前和學生之間的交流。很多教師在正式上課前做了很多的準備工作，諸如瞭解講課學校的文化、學生的習慣以及學生學習中遇到的一些問題等，這明顯體現在上課過程中師生互動上，使教師能夠更好的駕馭課堂教學。
2、博學的老師在課堂教學中相當出彩。有人説生物學科是理科內容，只要老師能給學生講解專業的生物學知識就可以了，但是從這次活動中看某些博學的老師相當受學生的歡迎，並在互動環節中學生也願意積極配合老師。
3、優秀的導入新課方式更能吸引學生的注意力。優秀的教師利用能吸引學生注意力的方式導入新課起到非常好的效果，這樣也使學生更快地進入學習狀態，積極配合教師的思路。
4、優秀的“導演”在教學中起到的作用是非常明顯的。高效生本課堂中提出，教師做“導演”，學生做“演員”。教學中要充分表現出教師的“導”和學生的“演”，關鍵是看這個“導演”的作用，好的“導演”會使一堂課環環相扣、高潮迭起。在“導演”不斷的指導中，“演員”才能不斷的獲取知識和理念。
5、及時正確的點評是指導學生學習不可或缺的一個方面。教學過程中對於學生的探究和結論，教師的及時點評和正確的引導能使學生在獲取知識的同時收穫更多的方法。
6、優秀的教學設計必然包含課堂的探究活動。相同的課題，若設計理念、模型準備和實際操作的不同也會帶來不同的效果。
7、三維目標在課堂中的體現。陳教授在中間點評環節中多次提到課堂教學過程中三維目標的形成問題，三維目標的形成非一日之功，而是一個教師在長期的教學中不斷的給學生灌輸思想和理念的一種體現。
8、課堂小結是不容忽視的一個重要環節。課堂小結是要將一節課的內容組成串的過程，或者是將整章、整冊、整個學段知識組成串的過程，而不是幾個簡單的題目就可以結束的。
二、啟發
1、一堂好課是集體智慧的結晶。作為省優質課是一個地區經過多次遴選，講課老師多次試講和更正的過程，這其中摻雜了太多的老師的辛苦與努力。從最基礎的研究教材和大綱，到與其他老師的集體備課，再到多次試講，伴隨着太多的修正和刪減，大的方面要考慮到對課堂整體的把握，小的方面要考慮到例如時間運用、提問難度等細節的把握。這樣看如果我們平時的教學中也能認真對待備課和上課，那麼我們每節課都會變成優質課，不僅提高了學生的能力，更促使老師有很大的發展。
2、教與學的關係。教有教法，教無定法，貴在有法。優秀的教師就是一個優秀的“導演”，在整個教學過程中能出色的完成讓學生做“演員”的作用;這個“導演”要選擇好的方法不僅面向全體學生，更要體現學生的個別差異，這確實要求這個“導演”內功、外功都要出色才行;教師的教態和舉止也是影響學生課堂發揮的很關鍵的一環。
3、關於課堂教學最優化的問題。關於課堂教學的最優化我認為應該從以下幾個方面着手，導入新課時，激趣式提問，有助於創設愉快的課堂氣氛;新授過程中的提問，促使知識深化，運算簡化，激起學生探究的慾望;創設問題情境，啟發學生思維;鼓勵質疑，培養思維的深刻性;合理設計教學過程、緊湊的安排教學環節提高學生注意力。
三、以後在教學中應當改進的地方
1、增進同學科老師之間的集體備課，真正形成教學合力，不再各自為戰。
2、認真備學生，真正從學生的角度合理安排教學環節，杜絕同層次班級一個教案的教學思路。
3、教學中需要教師能機智的面對教學中的各種問題，有效的增加師生之間合作。
4、教學中準確把握教材難度，有拓展但是不要無目的的隨意拓展，從學生實際出發思考問題。
5、教學中引用多種能提高學生注意力的方法，如使用多媒體課件、增加課上探究實驗的趣味性等，使抽象的問題具體化、複雜的問題簡單化。
6、對於學生課前的預習和課下練習，教師必須及時給予督導和檢查，定期的檢測和問題抽查也是不可或缺的。