廉潔文化建設學習心得體會 篇1
20xx年以來，通過參加中國地震局組織的廉政文化建設系列實踐活動，本人對廉政文化建設有了新的認識。
廉政文化建設必須作為加強黨的執政能力建設的重要任務來對待。廉政文化是一種理念文化，具有強大的向心和凝聚作用。加強廉政文化建設，強化執政為民理念，是中國共產黨幾代領導人的一貫思想和要求，是一條重要的執政經驗。
廉政文化建設必須作為推進反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現象，也是一種文化現象，文化傳統中腐朽成分的積澱是滋生腐敗的深 層因素。 “個人利益至上”、“權力尋租”等，都給反腐敗鬥爭帶來了嚴重挑戰。廉政文化具有輿論和風氣的導向作用，它與消極腐敗意識是此消彼長的，它是廉政建設的基 石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設是預防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴厲打擊腐敗分 子，而且要大力推進廉政文化建設，積極倡導廉榮腐恥的社會風尚，教育黨員幹部和社會大眾孤立和反對腐敗行為，形成不容腐敗的社會輿論，為反腐倡廉提供公眾 性輿論支撐，佔領和擠壓腐敗文化的生存空間。從這個意義上講，反對和防止腐敗是一項重大的政治任務，也是一項艱鉅的文化建設任務。
廉政文化建 設必須作為推進反腐倡廉的重要載體來運作。廉政文化是當代中國先進文化的組成部分，是社會主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的 精神理念、價值觀、道德準則，就會發揮出教育功能、導向功能、約束功能、凝聚功能，指導社會成員該做什麼，不該做什麼。我們在推進廉潔自律和反腐敗鬥爭工 作中，進一步加強廉政文化建設，提高城市的廉政指數，增強黨員幹部羣體的廉潔勤政意識，同時教育廣大羣眾誠信為人、守法立業，形成黨風政風與社會風氣的良 性互動局面。
廉政文化萌生於黨風廉政建設實踐，並在黨風廉政建設實踐中獲得生長的動力和土壤。與此同時，廉政文化也會積極作用於黨風廉政建 設。強化廉政文化建設有利於加強黨風廉政建設和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經濟、政治在觀念形態上的反映，具有 社會屬性，對社會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。可以為黨風廉政建設和反腐敗工作的開展形成良好的外部環境，可以增強人們拒絕腐敗的能力，督促領 導幹部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪慾之害。
廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度，是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有着一定的 市場。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，並給其造成巨大的社會輿論 和社會心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。
如果違反了道德準則，廉政文化的軟性控制就會發生作用，對自己 的行為自動加以糾正，從而促進黨員幹部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括兩個方面，一方面，是供廣大黨員幹部直接學習的黨紀政紀條規 和廉政法規彙編，廣大黨員幹部通過學習，無疑會起到規範作用;另一方面，組織廣大人民羣眾參與多種形式的廉政文化建設活動，使人們在文化素養得到提高的同 時，思想上逐步築牢法紀防線。黨風廉政建設的發展和懲防體系的構築需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目 的就是通過加強自律與他律，使黨員幹部“不願腐敗”、“不能腐敗”和“不敢腐敗”，從而最大限度地降低腐敗發生率。自律與他律重在統一，要害都在“律”。 自律是基礎。沒有廣大黨員幹部遵守法律與黨紀的高度自覺性和廉潔公正行使權力的高度自覺性，建立一個廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機關是不可能的。沒有堅守在 良好道德與修養之上的自我約束，一個黨員幹部很有可能自己把自己打倒。同時，他律是關鍵。大量事實表明，任何不受監督的權力，必然導致腐敗。依靠廉政文化 等監督作用促使黨員幹部特別是領導幹部置身於制度的約束之下、置身於各級組織和廣大幹部羣眾的監督之下，真正以他律促自律。認真學習x大所 作的報告，主要目的是，進一步深化國情認識，增強發展意識，提高黨性修養，深入推進反腐倡廉工作。
新形勢應有新作為。作為黨員幹部，我們肩負 着加強黨風廉政建設，創建文明單位的重任，必須認真貫徹黨的xx大會議精神，做到自重，自省，自警，自勵，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利 益觀、地位觀，加強黨性鍛鍊和思想道德修養，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，自覺做到為民、務實、清廉，在自己的崗位上紮紮實實為羣眾辦實 事，為創建文明單位努力工作，默默奉獻、做一個好後勤。
廉潔文化建設學習心得體會 篇2
樹立正確的社會主義榮辱觀與大力推進廉政文化建設，是當前重要的戰略舉措，代表着中國先進文化的前進方向，彰顯着經濟社會發展的時代要求，反映着民心黨心的道德判斷。
一、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，在歷史的傳承性上，都表現出傳統美德的價值昇華。中華民族是一個有着深厚道德文化基礎的民族，歷史上形成了許 多博大精深的“榮説恥論”和“善言廉書”，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續的基礎。屹立在新世紀的中華民族，肩負着振興中華、全面建設小康社會 的歷史使命，需要共同的思想道德為基礎，而樹立以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀和大力推進廉政文化建設，既是中華民族傳統美德的繼承和弘揚，更是馬 克思主義倫理學與當代中國道德實踐相結合，以人為本，促進人的全面發展的必然要求。
二、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，在時代性上，都 表現出社會主義思想道德建設的與時俱進。經過二十多年的改革開放，中國進入了一個嶄新的發展階段。以“”規劃為藍圖，全面落實科學發展觀、構建社會 主義和諧社會和保持共產黨員先進性，成為這個階段的特徵。作為一種社會意識形態，在和諧發展的先進生產關係前提下，佔社會統治地位的思想道德建設將會得到 健康發展，而健康發展的思想道德建設也必將積極維護先進的生產關係。正是在這個意義上，樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設是與時俱進的。
三、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，在道德判斷上，都表現出民心黨心的積極共識。在今年召開的全國政協十屆四次會議上，社情民意的調查顯示，樹立良 好的社會風氣和加強黨風廉政建設是廣大人民羣眾的強烈願望。這就是為什麼“八榮八恥”社會主義榮原創文祕網站:本站辱觀一經提出，舉國反響強烈，民心 民意擁護;這就是為什麼開展黨員先進性教育，不僅得到全黨而且得到全國人民的支持;這就是為什麼道德的認知和實踐一旦成為全社會的共識，個體道德行為的選 擇、社會的道德評價和道德的公共服務才會引起共鳴。“八榮八恥”社會主義榮辱觀和推進廉政文化建設作為綜合國力提升的重要組成部分，是有着深厚羣眾基礎和 驅動力的。
樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，是新時期社會主義思想道德建設的必然要求。只有通過正確的道德行為的選擇、道德修養境界的提升，才能實現道德能動的社會職能作用。
廉潔文化建設學習心得體會 篇3
初聽“廉潔教育”時，感覺它離我們大學生好遙遠的一個話題，但聽完講座後是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨着社會的發展與進步，尤其我國加入聯合國反腐敗公約後，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前貪污腐敗現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更為重要與必要!大學生廉潔教育，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利於樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是着眼於未來的考慮。
那麼作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點：
1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非，由於他們缺少自己的奮鬥理想與實現理想的堅定信念，根本體會不到奮鬥過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日後的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮鬥，從根本上防止腐敗現象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育 家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧着一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。
3.培養艱苦奮鬥精神，不追求高消費，提高自控能力。作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮鬥的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，時時提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大!
廉潔文化建設學習心得體會 篇4
學生在學習廉潔文化時，我們教師也在學習和感悟。通過學習，我對廉政建設也有了新的認識和體會：
一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
二、轉變教育理念，實施差異教育
教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。教師對學生的教育關注點不能僅停留在學習成績上，應重視學生全面的發展。教師應實施有差異的教育，實現學生有差異的發展。但是在教育教學活動中教師應公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。每一年學校都讓我們簽訂廉潔承諾書，我們應按照要求自覺落實，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育，切實解決自己師德建設中的不足問題，不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，着力提高自己的思想政治素質、職業理想和職業道德水平。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
廉潔文化建設學習心得體會 篇5
廉潔文化進校園，結合黨員要求，我認真學習了《中國共產黨黨內監督條例、《中國共產黨紀律處分條例》。這幾份的學習讓我重温了黨章，再次的學習，再次的對照條例來審視自己的工作。
中國共產黨建黨80多年來的實踐表明，相信羣眾、依靠羣眾、發動羣眾，從羣眾中來、到羣眾中去，共產黨黨員有一份熱，發一份光，形成集體智慧，黨的事業才 能不斷髮展壯大，黨的宗旨和目標的實現，要靠我們每個共產黨員團結全體人民共同努力才能實現，黨的事業要興旺發達，並始終充滿生機與活力，才能面對不斷髮 展變化的新形勢而應對自如，並始終堅持正確的前進方向。
作為中國共產黨的光榮一員，要關心國家大事，要對黨內事務有更多的瞭解和參與，是黨的民主集中制的基本原則，是一種責任所在。每天早上我都聽廣播，認真了 解中國的事實動態，關心中國發展，提高自己的政治意識和自己的政治敏感度，努力與黨中央保持一致。廉潔文化是時代、社會文明發展的需要，黨員與時共進，不 斷更新。
開展廉潔文化進校園教育活動，是一項功在長遠的啟蒙養成教育。把誠信守法、廉潔奉公的系列廉潔文化內容納入學校教育，是學生從小養成廉潔自律具有良好文化 判斷力的需要，是學校營造以廉為榮，以貪為恥的校園廉潔文化氛圍的需要。注重對師生的廉潔教育，使廉潔之風浸潤到校園的每一個角落。
在《中國小教師職業道德規範》的第七條中規定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利”。教師不同於其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。
傳承和發揚奉獻精神，正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀;杜絕利用職責之便謀取私利。時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔 從教。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促 進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整自己行為中的失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師從自身進行廉潔自律做起，用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈、用我們無私奉獻的精神託舉起明天的太陽!