關於學習黨章的心得體會範文

黨章是黨的鮮紅旗幟、根本大法與心學經典。做新時期合格教師黨員首先要從學習黨章開始。下面是本站為大家準備的學習黨章的心得體會，希望大家喜歡!

作為一名青年教師，通過學習新黨章，我認識到要努力把幹好工作和提升自身素質統一起來。作為一名黨員教師要在幹好本職工作的過程中，要將提高教學質量，增強服務意識，與自身素質的完善相結合。通過不斷的學習專業知識，把教學工作做得更好，做一名讓學生滿意、讓家長滿意、讓領導滿意的合格教師。

同時要保持與時俱進的精神狀態，善於向書本學習，向社會學習，向周圍同事學習，主動接受先進教育理念，用現代教育方法武裝自己。在當代中國，發展先進的文化，就是發展面向現代化，面向世界，面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，作一線教師首先要理解，掌握這種文化，並在工作中不斷推動這一文化的發展和創新。

努力把堅守宗旨信念和開拓創新統一起來。黨章第一章第三條要求全體黨員還應履行以下義務：“堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。”這就要求我們全體教師在教育教學中去進一步學習、領悟、踐行。為推進社會主義建設貢獻出我們的一份力量，為教育的發展、國民素質的提高、人民生活富裕多發一份光多發一份熱。

一、要明確方向，刻苦鑽研。

加強學習，關鍵要端正學風，切實提高思想認識。在學習中努力做到“四個必須”即：一是必須把握正確方向，就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，聯繫實際，積極構建和諧社會，以全面建設小康社會為目標;二是必須堅定政治立場，同黨中央保持思想上、政治上高度一致，堅決貫徹執行黨的路線、方針、政策，始終堅定馬克思主義信仰;三是必須端正思想作用，加強黨性修養，努力改造主觀世界，增強抵禦各種風險的意識和能力;四是必須增強組織紀律性。

二、要深入研究，學用結合。

深入學習精神，就是要做到理論聯繫實際，求真務實，在深入學習上求“精”，在理論研究上求“實”，在學用結合上求“廣”。我們要堅決反對那種脱離實際、墨守成規、淺嘗輒止、急功近利的教學方法，作為青年教師要擁有“機遇意識、創新意識、發展意識、大局意識、責任意識、憂患意識”。通過學習，宣傳思想工作與學生學情需要相結合，與學校工作相結合，與改革中遇到的難點相結合，為培養合格的接班人努力。

總之，只有認真學習，堅持與時俱進、開拓創新，黨才能永葆青春活力，我們的教育事業才能蓬勃發展;只有認真學習，才能鞏固提高我們的思想基礎和政治理論基礎;只有認真學習，才能增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，立足以人為本，全力推進科學發展;只有認真學習，才能充分發揮黨員先鋒模範作用，不斷增強黨的創造力、凝聚力和戰鬥力，以實際行動努力加強黨性修養，使自己的思想政治素質不斷得到提高和完善。在今後的教學生活中，我要不斷保持高度的意識，加強自身建設的能力、組織教學的能力、自我調控的能力、思想教育和常規管理的能力、指導學生的能力、教育科研能力、創造能力、理解和分析的能力、熟悉相關教育政策和法律、法規的能力。爭取做一名優秀的黨員教師。

今年以來，黨中央在鞏固羣眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育活動成果的基礎上，着眼於新常態下對黨員提出新要求，號召在全體黨員中開展“學黨章黨規，學系列講話，做合格黨員”學習教育，倡導所有黨員要做“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講奉獻、有作為”的合格黨員。“四講四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛黨、在黨護黨、在黨興黨、在黨為黨的現實體現，為如何做一名合格黨員指明瞭方向。

一、講政治、有信念是愛黨之源。任何政黨都是政治組織，黨員是黨肌體的最小細胞。作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現為行動的力量。強化政治意識，就是要運用政治思維，增強政治定力、政治敏感性和政治洞察力，堅定正確的政治觀點、政治立場，明辨政治方向，在大是大非問題上態度鮮明，立場堅定，不左顧右盼，自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。強化大局意識，就是要以“四個全面”戰略佈局為總攬，以實現中國夢為奮鬥目標，以十三五規劃為主線，以各級黨委的決定部署為推手，着眼於整個國家、整個民族，服從服務於中心工作，將個人理想與民族復興的宏願結合起來，志存高遠，凝心聚力，奮發有為。強化核心意識，就是要以黨中央和各級黨組織為核心，不斷加強黨的領導，尤其強化黨的政治領導，對各級黨組織作出的指示、決定不懷疑、不深究、不琢磨、不議論，積極踐行黨的宗旨，維護黨的權威，愛護黨的形象，鞏固黨長期執政的地位。強化看齊意識，就是要向黨中央看齊，向黨的路線方針政策看齊，以黨的意志為意志，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，堅決擁護黨的主張，貫徹黨的決議，執行黨的部署，遵守黨的紀律和規矩，緊跟黨走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成為黨的忠誠衞士。

二、講規矩、有紀律是護黨之要。紀律是穩壓器，是壓艙石，是規範行為的底線。沒有紀律和規矩的約束，任何組織都會成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀是一名合格黨員的應有之義，是應盡之責任，也是在黨護黨的必然要求。首先要遵守政治紀律。要樹牢對馬克思主義的信仰，對共產主義和中國特色社會主義的信念，對中國共產黨的信心，堅持理論自信、道路自信、制度自信，堅定自己的理想信念，自覺抵制各種社會思潮的侵蝕，堅決不允許妄議中央，不充許搞當面一套、背後一套，不允許搞山頭主義和分裂主義，不允許“吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋”。其次要遵守羣眾紀律。要強化黨員就是服務的思想，繼承和發揚黨的優良傳統，切實實現好、發展好、維護好羣眾的利益。要保持公僕情懷，牢記共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，自覺融入羣眾的生產生活當中;要堅決查處羣眾身邊的腐敗分子，杜絕與民爭利現象，防止傷害羣眾感情、損害羣眾的不作為、亂作為行為發生。其三要遵守工作紀律。要增強紀律意識和底線意識，對法紀心存敬畏，手握戒尺，以《廉潔自律準則》為道德“高線”，以《紀律處分條件》為行為底線，不越界線，不破底線，不趟“雷區”，不觸帶電的高壓線，自覺遵守各項工作規章制度，大力改進工作作風，積極在各種崗位上盡職盡責，切實發揮好黨員的先鋒模範作用。

三、講道德、有品行是興黨之本。古羅馬有個哲學家説：“使一個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品德。”毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離低級趣味的人，一個有利於人民的人”。 在今天，這個“五個一”仍可作為評判一個黨員是否合格，是否優秀的標杆。所以，一個合格黨員首先應該是個有道德高尚的人，一個品行端正的人，一個正直正派、誠實守信、忠誠擔當的人。正直正派，就要求黨員坐得直、行得端、挺得住，想問題、辦事情敢於堅持原則，公道正派，秉公用權，陽光用權，解決問題不帶私心，協調矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國家利益出發，更多地維護他人利益，不做虧心事，不做有損公充的事，不要反對一片、打倒一片，做到於公對得起黨、於人對得起良心。誠實守信，就要求黨員尊崇黨章、遵守黨章，切實履行黨員義務，盡到黨員責任，以黨章的要求為最高行為準繩，切實兑現入黨誓言，在日常工作生活中，敢於承諾踐諾，“言必行，行必果”，説到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人的不做的，自己首先不做，不失信於人，不出爾反爾，不陽俸陰違。忠誠擔當，就要求黨員認真落實興黨之責，增強工作的事業心和責任感，把工作當作事業來追求，兢兢業業，一絲不苟。黨組織分派的工作無論多麼困難，多麼險重，敢於迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計完成任務，用實際行動表達忠誠於黨，忠誠於祖國，忠誠於人民。

四、講奉獻、有作為是為黨之基。在現在的中國，成為一名黨員是光榮的，其榮光之處不在於黨員政治身份如何顯耀，而在於黨員應有捨己為公的奉獻精神，在於黨員應有令人稱讚的驕人業績。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨，一心為公，一心為民，致力於為黨的事業大廈添磚加瓦，那麼，黨的執政根基將堅如磐石，固如金湯。一心為黨，要求黨員要牢固樹立在黨為黨意識，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標準為參照，凡不符合黨員身份的話不説，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位，紮根基層，一心一意為黨工作，聚精會神為黨發展，把自己畢生的精力和生命都奉獻給黨，鞠躬盡瘁，死而後已。一心為公，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神，要捨得犧牲自己的業餘時間，捨得犧牲自己的愛好興趣，靜得下心，俯得下身，無私無畏、默默無聞地勤奮工作，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻衝得上去，發揚不幹好、不幹出成績就誓不罷休的韌勁，將事業進行到底。一心為民，要求黨員樹牢民本觀念，忠實踐行全心全意為人民服務宗旨，始終堅持羣眾路線，密切聯繫羣眾，摒棄“官本位”陳腐思想，捨得放下架子，把百姓當衣食父母，自覺到羣眾中去，與羣眾打成一片，把羣眾所盼的事一件件抓好落實，把羣眾所想的事一樁樁變為現實，讓羣眾真切地感受黨的陽光雨露，增強黨在羣眾中的威信。

G20財長和央行行長會公報2月27日公佈，為應對當前全球經濟的復甦困境，公報表示，G20將各自及共同使用所有政策工具，包括貨幣、財政和結構性改革政策，來達到強勁、可持續、平衡增長。

公報強調，貨幣政策將繼續支持經濟活動，保持價格穩定，與中央銀行的職責保持一致，但僅靠貨幣政策不能實現平衡增長。財政戰略的目標是提振經濟，將靈活實施財政政策，增強經濟韌性。

以上事實説明了貨幣槓桿的作用力。這是馬克思的《資本論》中缺乏的政策工具。馬克思不懂經濟，但是用勞動價值理論分析了社會結構和推導出共產主義。

國際共產主義一出籠，被受到經濟學家質疑。

列寧用馬克思主義的搶奪理論轉變了所有權的名字，並沒改變生產關係和所有制的性質，工人階級還是被僱傭的勞動力，產權國營化和公私合營化還是黨產的私人所有制。事實上，生產關係、所有制和階級既不姓社也不姓資，更不姓馬和姓共產主義。它們只是一種貨幣的價值關係。

馬克思用“剩餘價值”代替了貨幣價值，卻把它僅僅侷限於勞動價值之中。

由此可知，剩餘價值論只是馬爾薩斯的人口理論的政治化套用。其導出的“剝削有罪論”，超出了李嘉圖的剩餘勞動和剩餘人口的過剩產能的理論範圍，進入到倫理學和政治學的範圍，成為一種宗教煽情宣講。不具備科學性，更不能解釋社會學的發展文明。

十九世紀歐美髮生的國際化大工業革命產生的跨國貿易，改變了英國和美國的貨幣系統，經濟學研究的範圍和工具增加了。

產能過剩和市場擴大造成了欠債數額增加，這就是資本主義的金融危機週期。

道德追責在經濟領域中成為時代精神。

時任資深記者的德藉人卡爾·馬克思開始在報上攻擊資本主義經濟危機，他從普魯東的資本主義的生產關係、所有制開始，批判了僱傭勞動的不道德性，確立了他的反剝削、反壓迫和反統治的階級鬥爭觀念，引起了無政府主義的關注。於1847年受流亡政治羣體的邀請，馬克思起草了《共產黨宣言》。黨章説：

“但是，我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。資產階級生存和統治的根本條件，是財富在私人手裏的積累，是資本的形成和增殖;資本的條件是僱傭勞動。僱傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產階級無意中造成而又無力抵抗的工業進步，使工人通過結社而達到的革命聯合代替了他們由於競爭而造成的分散狀態。於是，隨着大工業的發展，資產階級賴以生產和佔有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”

也就是説，資本主義使生產關係，從而財富的所有制生產了它自身的掘墓人，無產階級只有消滅資產階級，從而實行國營體制才能實現共產主義。

這個美夢成真的前題是，共產黨必須永久執政和從嚴治黨。

這個前題首先就偏移了生產關係、所有制和資本主義，調換制度概念去假設道德約檢。如果道德約檢是可以法治的話，共產主義是可以實行的。例如原始共產主義部落。

問題是，科學知識和數字管理不可能迴歸原始人的愚味狀態。奪權執政的集體一夜間成為了壟斷資產階級，而工人階級還是被僱傭勞力。

我不知道，特色社會主義和黨章如何解釋大中華區的630名億萬富翁羣的生產關係、所有制和主義?

我見到的是，中國財政部部長樓繼偉在27日晚舉行的G20主席國新聞發佈會上表示，貨幣政策將繼續致力於確保經濟增長和穩定。也就是説，貨幣政策還要繼續保持適度的寬鬆，“儘管大家意識到貨幣政策的作用代替不了財政政策。”於是要問：

第一，人民幣姓馬姓社還是姓資呢?如果人民幣加入SDR,它只能姓國際了。

第二，如果貨幣政策能使經濟增長和穩定，為何要發動階級鬥爭去改革生產關係、所有制和消滅資本主義呢?

第三，學習黨章除了灌輸階級鬥爭、消滅資本主義和克己復禮之外，還能有什麼作用?

如果學習黨章就能使經濟增長和穩定，還要G20會談幹什麼?

所以,改革生產關係、所有制和消滅資本主義本來就是一場龐氏騙局。還能騙多久呢?

無須證明了。自己騙自己也能發家致富。