凡是真正具有強烈的職業道德意識的人，絕不可能不努力去追求業務水平的提高。下面是本站為大家帶來的職業道德學習心得，希望可以讓大家喜歡。
篇一：職業道德學習心得
在今年暑假期間，根據上級指示精神，學校又一次組織全體教職員工深入學習教師職業道德規範。學習之後，感觸頗深。次《規範》對於確保黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達，全民建設小康社會，構建社會主義和諧社會，實現中華民族偉大復興，具有十分重要意義。對於激勵和引導廣大教師向全國教育系統的模範教師，特別是抗震救災英模教師學習，樹立崇高理想，自覺規範思想行為和職業行為，做人民滿意教師，更具有重要的現實意義。
《規範》的要求與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出來對教師自身修養和素質的時代要求。作為一位來自教育教學一線的教師，《規範》體現了與時俱進、以人為本的精神，把握了時代脈搏，既有傳承，也有創新。
職業道德規範從六個方面對教師的職業道德進行了規範，其中，“關愛學生”條目裏寫入“保護學生安全”的體會尤為深刻。這是首次將“保護學生安全”納入規範，教師面對的中國小生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，教師應該對學生的安全負責，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負着保護他們的責任和義務。
規範中明確提出要“實施素質教育”，並首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，這就要求教師自己一定提高思想覺悟，利用有效時間進行學習，提高自己的業務水平和思想素質。
教師如果不學習，其所教的內容、教學的手段、自身的內涵和修養，就會在很短的時間裏落後、老化。學校應該建立校本培訓制度，使之教師繼續學習。
作為一名中學教師，可以説對規範點點滴滴都深有體會，規範體現了教師職業特點，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心與靈魂。我將始終不渝地學習它、貫徹他。謹記每一條要求，理解每一條的內涵、宗旨。將規範轉化為我自身的具體行動，對照檢查，自覺加強師德修養，全面提高自身素質，做一名合格的人民教師，為教育事業做出自己的貢獻，不辜負黨和人民的關懷和期望。
篇二：職業道德學習心得
這個學期我們在幼兒園的統一佈署下開展了教師職業道德學習和培訓活動。主要內容為學習中國小幼兒園教師職業道德規範、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及關於“八榮八恥”的重要講話，深有體會：
一、教師的職業理想是師德建設的基礎和靈魂
職業理想是人們從事職業活動不可缺少的精神支柱，是推動人們朝着職業生涯的高層次不斷攀登的強大動力，職業理想和職業道德，二者相互關聯，密不可分，職業理想中的方向意識、價值意識、責任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個人全部職業道德的形成具有至關重要的意義。從調查中我們看到，青年教師中絕大多數是愛崗敬業的，有堅定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題，與素質教育的氛圍不夠相稱，將有礙“以德治國”基本方略的實施，必須給予及時糾正並加以正確引導。那麼在實施素質教育的條件下，當代的中國教師應當樹立一種怎樣的職業理想呢?
首先、必須堅定正確的社會信念。以為未來社會培養人才為已任的教師，其職業理想向來是與自身的社會信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮鬥的社會信念，教師只有確立了對於建設有中國特色社會主義的堅定信念，他的職業理想才會具有明確的政治方向和宏遠的奮鬥目標。
其次、必須堅持科學開放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個人對教育所持有的根本觀點，在不同的教育思想指導下，教師所形成的職業理想也是大不相同，甚至是針鋒相對的，當前我們正在大力推行素質教育，必須克服錯誤教育思想，特別是“應試教育”思想的影響，這種片面追求考試分數的錯誤教育思想，教師就變成一名“指導學生考試的專家”給教育實踐帶來了種種負效應。為此，我們實施素質教育時，必須遵循社會發展客觀要求和學生成長內在規律來提高學生的素質，促進學生健康、全面、和諧地發展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會生活的實際，只有這種素質教育思想，才是唯一的正確的、科學的教育思想。
再次、必須具備開拓進取的奉獻精神。教師作為一種特殊職業，其社會作用是巨大而又深遠，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這裏沒有顯赫一時的財富和權力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閒自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠於教育事業的心，是一顆教師崇高職業理想最閃亮的星。但是提倡奉獻精神並不是否定人的正當利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講奉獻精神，不講物質利益，那就是唯心論”。一個人只有在改造世界的偉大實踐中作出了奉獻的人，才能充分感受到自身力量的強大和充實，體會到人生真正意義和價值，才會感到幸福感，所以在素質教育前提下，提倡奉獻精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉村中國小青年教師中存在着不穩定因素，原因是在市場經濟條件下，鄉鎮經濟形勢嚴峻，財政困難，教育經費不足，制約着學校事業的發展，而城區學校教育事業發展極快，對一些教學水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉鎮工作的教師經濟收入和市直學校相比差距較大，造成鄉鎮中國小教師“進不來”、“ 留不住”的局面，對於這種現象我們必須正視它，而不能迴避。
二、遵循正確的教書育人方向是師德建設的核心
在《關於教育問題的談話》中指出：“我們的學校、教育部門以及黨和國家的其他部門，都要注意做工作，把家長希望子女成長的迫切願望、教師教書育人的心情和學生學習的積極性，引導到正確的方向上來，全面提高青少年的素質。”這段話表明教師教書育人的行為應當朝着正確的方向發展，這樣才能有效地克服和防止“應試教育”傾向下種種消極後果，這裏所説的方向是黨中央已經確定的素質教育方向，要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質這一根本目的來展開，這是把握正確的教育育人方向的關鍵。
首先、教師的業務水平高低是教書育人工作的前提
保證素質教育下教書育人的正確方向，歸根結底，只有通過教師在教育教學實踐中所創造的實際育人成果體現出來，因此，一切真正富有責任感的教師，都應當刻苦鑽研教育教學業務，努力提高教育教學水平，認真完成教育教學任務，以實實在在的教書育人業績來證明實施素質教育的正確性和有效性。同時，業務水平與職業道德兩者之間的關係十分緊密，雖然業務水平不屬於道德範疇，不能同其他的職業道德修養簡單地、機械地等同起來，但是一個人對待業務的態度，是他的職業道德修養不可缺少的組成部分，凡是真正具有強烈的職業道德意識的人，絕不可能不努力去追求業務水平的提高。所以教師在教育教學業務工作中所表現的認真負責的態度，不斷進取的追求、鑽研探索的毅力和開拓創新的精神，毫無疑問也是素質教育教師道德修養的重要內容。為此在青年教師業餘時間的安排這個問題，調查研究表明，青年教師業餘時間用於文化進修，教科研比例高達90%，有些教師提出學校要為青年教師營造良好的科研氛圍，確立“教學為本、科研先行”的意識，變“要我研”為“我要研”增強業務能力。
其次、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎
教師只有精心地選擇和運用符合教育規律的、科學的教書育人的方法，學生的成長才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認為，學生“讀書是自己讀書，教師是引路人”。這個論述指明瞭教師尊重學生主體性是科學地選擇和運用教育教學方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學方法，積極探索和實踐能夠引導學生主動地去進行思考，發現和研究的教學方法;二是要努力改革缺乏實際效果，加重學生負擔的教學方法，積極探索和實踐提高教學時效，減輕學生負擔的教學方法;三是努力改變脱離實際，呆板封閉的教育教學方法，積極探索和實踐聯繫實際，靈活開放的教育教學方法;四是要努力改變學生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實踐民主疏導式的教育方法。
再次、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心
“我生活中最主要的東西是什麼?”是對孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基説過的一句話。所以，熱愛學生是教師最寶貴的職業情感，是一切優秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學生的愛，可以稱之為教育愛，這種愛，區別於父母子女之愛，兄弟手足之愛、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個人需求，而是體現着社會發展寄予教師的重託。教育愛包容着極為豐富而又深刻的內涵，可表現為教師對學生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師願意為學生的成長而努力奉獻的熱忱。但是在現實生活中，由於受到錯誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習慣以“權威”自居，總是要求學生處處無條件地順從自己，一旦他們認為學生有“不聽話”的表現，就禁不住要對學生採取強制手段，從而導致不少學校師生關係比較緊張，產生對抗，所以，當前教師道德建設在實踐中面臨的最重大、最緊迫的任務，就是要改變舊的師生關係，建設新的師生關係。
多年來，崇高的教師職業道德是我們一直追求的目標，只有堅持高水平的師德標準，才能培養出高水平的對社會有用的人才，我們每個教師都要迅速行動起來，努力加強師德修養、共同開創師德建設的新局面。
篇三：職業道德學習心得
這段時間，我很認真地讀了《新時期教師職業道德》，體會很深!教育是一部高深的教科書，而教師職業道德又何嘗不是呢?新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應新時期的教育教學，提高教師的自我道德修養，我們不得不好好地學習一下新時期教師職業道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學習，其中給我感悟最大的是教師之愛!
熱愛學生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。歷史上的教育家都有把愛學生作為為師的主張，如我國的近代的教育家夏丐尊先生曾經説過：“教育之沒有感情，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”而我國的人民教育家陶行知説：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”倡導“愛滿天下”。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也認為：“教育的全部奧祕，就在於愛兒童。”從而主張“把整個心靈給孩子們”。前蘇聯另一位教育家贊科夫則認為：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質就是愛兒童。”確實，在教育教學中，教師的愛始終貫穿於整個過程中，體現於學生的身上，體現於教育教學活動的點點滴滴中。教書育人，以情感人!我們應該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學生的思想教育放在心坎上，隨時隨地關注着學生的思想動態，用自己的愛心，去關懷每一位學生，愛護每一位學生，把學生當成自己的子女。當學生犯錯時，我們應該以寬容、博愛之心去感化他們。“尊師愛生”長期以來一直是學校師生們的行為準則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴”的傳統觀念的影響，過多地強調了“尊師”，而忽視了“愛生”。現代教育理念提倡的應該是“互尊互愛”，倡導的是師生互為精神關懷者。
愛生並不排斥“嚴”，愛生並不意味着對學生放任自流，放鬆對學生的要求，常言道，“嚴師出高徒”，教師只有嚴格要求學生，才可能使學生從小形成良好的行為習慣，這是對學生、家長、社會負責的一種表現。假如教師因為愛學生而放棄對學生嚴格要求，放棄對犯有錯誤的學生進行應有的批評教育，這就是一種不負則任的愛，是一種畸形的愛!所以，教師對學生的愛應當是愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，慈嚴相濟。我們教師學會寬容是最需要的。陶行知先生還有一句至理名言：“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。”聯合國科教文組織提出現代青年應當“學會做人，學會關心，學會相處，學會學習”，而其中“學會關心，學會相處”恰恰也是我們老師十分缺乏的一種現代民主法制社會所必備的品質。美國教育家愛默生説：“教育成功的祕訣在於尊重學生。”我們教師要教育學生“學會做真人”，首先應當尊重和寬容學生。在現代教育中，個人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的價值，教育應該“尊重未成熟狀態”。
如果發現了一個違紀的學生，就經常把他叫到辦公室接受“訓話”，先批評教育一通，然後“勒令”寫檢查，再在全班作檢討，保證下次決不再犯;如果在上課時看到學生偷看課外書籍，馬上當作全班同學的面予以沒收;如果學生偶然頂了一下嘴，老師就勃然大怒，立即要學生當面道歉，否則決不讓其上課;如果學生課間打撲克，被老師發現，就當即沒收，;如果學生課堂上做其它學科的作業，被老師發現，就當眾沒收撕毀;如果學生做錯了題目，默寫不出生詞，就罰抄多少遍;如果學生的自行車未擺放在學校規定的地方，就隨即用鐵鏈條扣押，直到學生寫了檢討，才能領回;如果學生違反了班紀校規，學校就以罰錢加以教育，少則一元，多則十元;如果班級丟了東西，就強行打開學生的書包進行檢查;如果學生成績落後或犯了紀律，就用侮辱性的語言諷刺挖苦學生;動輒罰學生站，擅自停學生的課……那會怎樣呢?愛本身就包含着寬容，缺乏寬容的愛是不完整的，因為，犯錯誤是每個人生命成長中不可缺少的避免的組成部分，犯錯誤也是兒童的權利，重要的是教師要善於幫助和引導他們走出錯誤，不要只緊緊地盯着他們所犯的錯誤，毫不留情地給予批評或處罰!處罰是教育，寬容也是教育，卻比處罰更有影響力。
師生之間是平等的，教師要平等、公正地對待所有學生，尊重他們每一個人，讓每個學生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落 --自尊心。尤其要強調的是對後進學生的人格尊重問題，因為後進生一般有很強的自尊心，他們也希望自己能夠被人重視，成為有尊嚴的人，對後進生來説，教師之愛，是他們成長的甘露、源泉，是動力，是發動機，有激勵、感化、發動、調節的功能。中華民族歷來將“為人師表”作為教師職業形象的典範，相信教師的一言一行對學生都有着深遠的影響!我們都應該做到教育有法，以愛感化，以情感人!決不能採取體罰或變相體罰。
各位老師，用你們博大的胸懷，去關愛、感化每一位學生吧，相信你會感受到作為一名教師的幸福!