面日曆已無誤地顯示：xx年7月x日。
為逝去而傷感？為虛度而悔恨？大可不必了，過去的就讓它過去，不要再留戀。何況本無大志，無所求，焉有所失？不要小家子氣，悲悲慼慼的，搞壞了紅色七月的心情。
當然，嚴肅的主題，輕鬆地書寫。建黨月，就要振奮精神，來點主旋律。談學習，談學風，就從學《黨章》談起。
黨章乃黨的總章程，是黨內憲法。xx同志在十八大閉幕，就公開發表了《認真學習黨章 嚴格遵守黨章》文章，要求“在各級黨組織的全部活動中，都要堅持引導廣大黨員、幹部特別是領導幹部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章”，並強調這是學習貫徹黨的十八大精神的重要內容。
今年以來，市局機關很好地貫徹落實了習總書記的文章精神。4月16日，邀請市直工委委員、宣傳部長xx同志講授了題為《學習十八大精神，深化行政體制改革》的專題。上週，正值七一前夕，xx二顧工商。這次，他講授的是黨章，題目是《認知、堅守、責任—學習〈中國共產黨黨章〉體會》。
我格外喜歡這堂黨課，其中的緣由大抵是我比一般黨員對黨章有更多的話可説。進入工商之前，我在汨羅黨校曾多次講授過《黨章》，為入黨積極份子講，也偶被邀去一些部門和學校給幹部職工和學生講，甚至至今還有好為人師的陋習，心裏總是癢癢地奢望有朝一日可以上一下講台。當然，相較於x部長的黨課，我就相形見絀了，雖身處黨校，但對黨章認識相當膚淺，每次授課淺嘗輒止，總是圍繞條文轉圈。現在看來，嚴重點説，那時大學畢業剛剛入職，經驗主義錯誤是難犯的，卻有教條主義、本本主義的學風問題。
談學風之前，還是敍述一下部長授課的主要內容，這也算是對他精彩黨課的尊重和感謝。他旁徵博引，侃侃而談，“用精闢的語言、詳實的素材從增強認知、堅守理想、銘記責任三個方面為大家全面解讀了《中國共產黨章程》。”（市局簡報第27期），他強調要認知黨的性質、根本宗旨和基本路線，要堅信中國特色社會主義、黨的最高理想和最終目標，要履行黨員義務和權利、嚴格遵守黨的政治紀律等等。
有感於他的授課，我就東施效顰地給此文取個題目，叫“真學、真知、真信、真行”，並自以為是理論學習的四種境界和良好學風的四個層次。無知者無畏，希望不是貽笑大方。當主持講座的潘虹局長在散場前要求市局機關人員留下並清點人數時，我頓時感悟：在全黨上下改進作風的大潮中，談談學風還真不是個小問題。缺勤的、早退的不少。説句不中聽的話，我們機關的學風還停靠在“真學”的前一站，學習沒有蔚然成風，即使是在今年的工作會議上明確提出了“將培訓考核結果作為幹部晉級升職的‘前置條件’和‘准入門檻’”。
談學風，不得不説我們的偉人老鄉毛澤東和他1942年在中共中央黨校開學典禮上的演説—《整頓黨的作風》。他要求“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風”，並把學風當做黨的作風首當其衝的基本內容。主觀主義和學風，主席談的當然是高層次的問題，是哲學問題，如不認真學習，我們一時半會還難以理解。姑且對學風只做狹義的理解，即學習風氣，至於涉及治學精神、治學態度、治學原則，我們似乎難以企及。
真學，就是要真真正正地學，不要假學，不要出工不出力地學，不要人在課堂心在外，更不要如一些人根本就不參加任何學習培訓，還別説是自我學習。
真學，首先要真的想學，解決思想問題。不想學的人，即使強迫他去聽講座、搞培訓，那也枉然，強扭的瓜不甜，摁着的雞婆不孵蛋，只會是左耳朵進右耳朵出。如果不想學的人很多，是個普遍現象，不學習儼然成為一種風氣，那反思的就不僅僅應該是不想學的人了。不想學的原因，大致有三：其一，本性頑劣，自幼兒園就從來未認真讀過書，更不用説是上班後的在職學習；其二，沒有動力，“學習無用”不只是一種情緒，更是一種現實；其三，沒有壓力，本來就沒什麼技術含量的崗位還要相處白頭到老，工作疲了就剩下混，不求有功，但求無過。此話就説到這了。
真學，其次是要真的在學，解決行動問題。形式主義是低層次學風問題的最主要表現（顯然不能與毛主席所講的主觀主義相提並論），主要表現有學習組織上的形式主義，如喜歡將學習做運動（活動）來搞，一陣風，來有宗去無影，千遍一律的動員大會，千篇一律的文件方案，千篇一律的寫心得體會（全靠百度），看似轟轟烈烈、熱熱鬧鬧、碩果累累，實則學無所獲；也有學習內容上的形式主義，理論學習直至業務學習，不因單位而異，不因部門而異，不因崗位而異，不因人而異，搞一刀切，盲目照搬照抄上級部署，求得表面上與上級一致；還有學習考核和結果運用上的形式主義，好在市局已經重視了這個問題，工作會上提出了這個問題。立言之後更需立行。
真學，再次是要真的善學，解決方法問題。方法得當，事半功倍，勤學還得巧學。向書本學，向前人的經驗學，是必不可少的，開卷有益，要養成閲讀習慣，實行拿來主義，睡覺前、上班前、下班前，隨便翻翻書，理論讀物也好，期刊報紙也好，業務知識也好，文藝作品也好，潛移默化，厚積薄發，長年累月堅持不懈，不知不覺中你就文化（以文教化）了。向他人學，向同事、前輩學，這是學習特別是業務技能學習的的捷徑。低層次的、應急的、速成的學習，就不妨來些功利主義、實用主義。虛心討教甚而交流，不僅你會受益匪淺，而且是雙贏、多贏，因為教學相長，這種學習必定會相互促進、相互提高，在部門或單位內也會形成資源共享、好學競爭、團結幹事的良好風氣和局面。向實踐學，在知識的運用中學，這當然是學習的很高層次與境界了，也許後面會談到，這裏不敢過多造次。
真知，已經是真學的結果與成效了，簡言之，就是學以增智，就是不要一知半解，不要不懂裝懂。一是對於單個的知識點，至少要識記（説的不是死記硬背）並理解其內涵與要義，才能算是掌握了一點皮毛。二是要掌握相關的知識，對其有個較系統、全面的瞭解，進而有自己的判斷，不要憑隻言片語就斷章取義。在理論學習上，我們很容易犯這樣的錯誤，不能用歷史的、聯繫的、發展的眼光來對待理論，造成誤解，甚至以謠傳謠，誤讀黨的理論、方針、政策，不懂得繼承和發展的關係，常常把一脈相承、與時俱進的理論分割甚至對立起來，如好多人總認為提中國特色社會主義理論體系就是摒棄了馬克思列寧主義和毛澤東思想。三是對問題要獨立思考，舉一反三，深度挖掘，進行推理和分析。我輩治學，定然不能自成一家，也難以自圓其説，那就寧願胡説八道，也不可人云亦云。
説到人云亦云，就多囉嗦幾句了。當今是個知識爆炸的年代，尤其是信息技術的高速發展，我們進入了微時代，年輕人不玩微博、微信，顯然out了。我們獲取信息不再限於讀書看報，網絡已是主流，科技引領了時代進步。但伴隨而來的虛假信息也越來越多，連習總書記打的的假新聞都敢發了，魚龍混雜的微博、微信段子就更不在話下了。電腦控、手機控也越來越多了，而這些控們的顯著特點是勤於動手指、疏於動腦子,見到一條信息、一個段子，好像蠻合胃口，無論真假虛實，轉發之。這樣往往傳遞的是負能量，甚而傳播誤導仇視國家、黨、政府、社會和公職人員的情緒。真知才能灼見，轉發你不熟悉的網絡信息，最好還是三思而後行，否則，説不定你一不小心就成了某些社會不穩定因素甚至是惡性羣體事件的幫兇。不要太憤青了，説句實在的話，像我們這個尷尬的羣體，往往既是受害者也是既得利益者。你説，不是嗎？
真信，主要是理論學習上的事了。自上學起，我們對教科書都是深信不疑的。但走入社會，尤其是加入了黨組織，進入機關單位後，我們對學習尤其是理論學習就不那麼上心了，似乎理論與實踐是兩張皮，理論無外乎假、大、空、套話。這應該是個危險的傾向，學無以立德，學之功用以立德、增智、致用三分，則盡失其一，且共產黨人歷來是倡導以德為先的。我想，xx部長授課的第二部分“堅守理想”應該要表達的就是“立德”和“真信”的意思，但我似乎的確是無法説服他人達到“真信”的境界，只能引用xx《認真學習黨章嚴格遵守黨章》中“四個深刻理解、深入體會”的一段原話與大家共同學習。
原文是： 認真學習黨章、嚴格遵守黨章，是要把學習黨章同學習黨的十八大精神緊密結合起來，同學習中國特色社會主義理論體系緊密結合起來。要深刻理解把科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道確立為黨的指導思想的重大意義，深入領會科學發展觀的精神實質，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，堅定不移走科學發展之路。要深刻理解在黨章中完整表述中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度的重大意義，深入領會中國特色社會主義的科學內涵，增強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移推進中國特色社會主義偉大事業。要深刻理解把生態文明建設納入中國特色社會主義事業總體佈局的重大意義，深入領會生態文明建設的指導原則和主要着力點，自覺把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。要深刻理解黨章增寫黨的建設總體要求新內容和關於黨員、黨的基層組織、黨的幹部新要求的重大意義，深入領會各項新內容新要求的科學內涵，堅持用黨章指導和規範黨的建設各項工作，全面提高黨的建設科學化水平。
真行，就是要踐行理論，做到格物致知、知行合一。簡言之，良好學風的落腳點是學以致用。關於學以致用的論述和解讀很多，我獨談與學風相關的，其實質就是理論與實踐的關係。這是個很大的問題，是個哲學命題，不想搬出《實踐論》來嚇唬大家和自己，卻實在繞不過前文提到的《整頓黨的作風》，要談談主觀主義中的經驗主義和教條主義及其他。
好的學風，一要增強理論意識，克服經驗主義。我認為這是主席的第一層意思，他要求“對每一問題要根據詳細的材料加以具體的分析，然後引出理論性的結論來”，“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論”。我們每個人都生活在實踐中，都有自己的經驗。這些經驗是寶貴的，但也可能是局部的、片面的，還未經過更多的實踐檢驗的。所以，我們倚重經驗，卻不能迷信經驗，陷入經驗主義泥潭，必須用正確的立場、觀點和方法，將經驗上升到理論，進而用理論指導實踐，體現理論來源於實踐，又高於實踐。
好的學風，二要理論聯繫實際，克服教條主義。我認為這是主席的第二層意思，他強調“不應當把馬克思主義的理論當成死的教條。對於馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在於應用”。即使你很用功地學習了很多政治理論和業務知識，也千萬不要自詡“理論家”、“知識分子”，因為你可能還只是“讀死書”、“死讀書”，並不善於將這些知識運用到工作和實踐中去，甚至還深陷教條主義泥潭，只能像主席所説的“容易裝出馬克思主義的面孔，嚇唬工農幹部，把他們俘虜起來……嚇唬天真爛漫的青年，把他們充當俘虜”。因此，讀書人千萬不要清高，不要恃才自傲，否則社會逆淘汰的，下一個就是你。我們可以辯證地看“百無一用是書生”和“不唯上、不唯書、只唯實”，卻千萬不能迷信封建遺毒—“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高”云云。脱離實際去讀書、去學習，搞教條主義，學得越多，混得越慘。套用一句很現實的話唄，知識是知識人的墓誌銘，實踐是適用者的通行證。
好的學風，三要狠抓落實，增強執行力。這是我要説的第三層意思，但這好像不但落入窠臼，而且有點偏題，回到了文風、作風問題這個老話題上了，再談也説不出什麼新意了。引述市局簡報第29期xx局長關於制度建設的一段話與大家共享：所有的制度，制定一個，就要執行一個，不能形同虛設，搞紙上談兵。今天的形式很好，引領和帶動幹部職工學習制度、瞭解制度，但更多的需要我們自身學習，尤其是處室負責人要抓好制度的學習。
一句話，關鍵在於落實。這也是一本書的題目，中央黨校黨建部教授劉玉瑛著，新華出版社出版。就將《關鍵在於落實》推薦給大家吧，並虎頭蛇尾地以為結。