2023精選學習魏德友心得體會 篇1
小人物，大故事，一生為國守衞邊疆，真可謂中國邊疆的護衞天使，為老人家點贊!”
“老一輩的軍人真的是這個社會的榜樣，讓我們知道什麼是真正的愛國。願您長命百歲。”
“敬禮!最可愛的人!”……這兩天，76歲老人魏德友52年戍邊的故事，因為《現代快報》製作的H5專刊《無人區·52載守邊人》以及系列全媒體作品迅速傳播開來，不到30個小時，《無人區·52載守邊人》的點贊量超過60萬次，總閲讀量高達590萬次。全國各大門户網站紛紛轉載，讓這個家裏沒有網絡、也從來不上網的老人，一夜之間變成了“網紅”。
52年前，年輕的魏德友從軍區轉業，響應國家號召，來到新疆生產建設兵團第九師161團，開始了屯墾戍邊，這一守就是52年。52年裏，他勸返和制止臨界人員千餘人次，堵截臨界牲畜萬餘隻，未發生一起涉外事件。這種樸素的愛國主義情懷和不忘初心的堅守，讓很多人深受感動。
國網墨玉縣供電公司職工李浩在微信朋友圈裏參與了由現代快報社發起的“我陪老魏叔一起巡邊”網絡行動，成了第342973個陪老魏叔一起巡邊的人。“老魏叔在無人區巡邊太孤單了，我也想用這種方式陪着他一起巡邊，”李浩説，“老魏叔身上的那種‘獻了青春獻終身’的精神，那種特別能吃苦、特別能忍耐、特別能奉獻、對黨的事業無限忠誠的精神，深深打動了我，我要向老魏叔致敬，更要像他一樣永遠不忘初心，繼續前進!”
“我今年81歲了，看了魏德友的報道後，我特別感動，我們是一個時代的人，如今我正安享晚年，而魏德友卻選擇為祖國巡邊，真是自愧不如啊!我也為魏德友的高尚情懷和無私奉獻的精神點贊!”兵團第八師132團退休職工王世祥動情地説。
從網絡上了解了魏德友的事蹟後，武警新疆邊防總隊訓練基地學員隊隊長盛忠濤深有感觸地説，魏德友也是個老兵，他堅定理想信念，紮根邊陲半個多世紀，用實際行動詮釋了“忠誠”二字。作為年輕一代的軍人，我們要像魏德友那樣，做一個理想信念堅定、富有責任擔當、矢志維穩戍邊的新時代軍人，為維護新疆的社會穩定和長治久安貢獻自己的力量。
為了讓廣大網友更直觀地瞭解“老魏叔”的生活，7月27日下午，《現代快報》記者再次來到老人家裏，邀請魏德友夫妻做客ZAKER客户端，與網友在線互動。
“網友們的熱情遠遠超出預料，有各種提問、祝福、關心，大家從老人的衣食住行，到每天的牧羊、巡邊各種問題問了個遍，還有一大撥送祝福、表達問候和敬意的，大家都特別關心老魏叔。通過報道，連分別30年的老朋友也聯繫上了，可見老魏叔有多火。”現代快報社總編輯助理鄭春平對記者説。原定直播時間為一小時，但因網友的熱情參與直播不得不延長了一個小時。就連後方負責在線直播的編輯也不免感歎：通常只有明星訪談才有這樣的熱度。
魏德友成了“網紅”，卻並未改變自己的生活軌跡。
這些年，曾經的戰友都已陸續撤回團裏或內地，只有魏德友夫妻倆在無人區堅守。很多人問他，這樣堅守究竟是為了什麼?他總是這樣回答：“當初我來到這裏就是屯墾戍邊的，這樣一直守下去，心裏才踏實。”
2023精選學習魏德友心得體會 篇2
近日，兵團黨委組織部、兵團“兩學一做”學習教育協調小組發出通知，要求各級黨組織認真貫徹落實中央和自治區黨委、兵團黨委領導批示精神，結合“兩學一做”學習教育，組織動員廣大黨員幹部廣泛開展向魏德友同志學習。
“通知”指出，魏德友同志1964年從軍區轉業到薩爾布拉克草原、距中哈邊境線4公里的兵團九師161團原兵二連工作，1983年加入中國共產黨，2019年退休後被邊防部隊聘任為護邊員。1982年兵團恢復時，兵二連土地變更管轄，連隊百餘户人家陸續撤離，魏德友同志和妻子堅持留下來。魏德友同志52年如一日巡邊護邊，至今過着“家住路盡頭，放牧就是巡邏”的生活，曾被九師和塔城地區評為“生產標兵”、“牧業標兵”，2019年被塔城地區公安邊防支隊評為“優秀羣眾護邊員”。作為一名入黨33年的老黨員和老軍墾，魏德友同志以紮根艱苦偏遠邊境地區半個多世紀的實際行動，生動詮釋了共產黨員堅定理想信念、獻身黨的事業的赤膽忠心和高度自覺;生動詮釋了兵團黨員幹部“特別能戰鬥，特別能吃苦，特別能忍耐，特別能奉獻”的優秀品質;生動詮釋了兵團人“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”的執着堅守。魏德友同志的先進事蹟，沒有轟轟烈烈，雖然細小平常，但平凡中見偉大，生動體現了當代兵團共產黨員的崇高精神。魏德友同志是模範踐行新疆精神、兵團精神、老兵精神、龍珍精神，愛崗敬業、忠實履行兵團維穩戍邊職責使命的典型，為兵團廣大黨員幹部在“兩學一做”學習教育中樹立了“學”的榜樣、“做”的標杆。老軍墾是兵團事業的功臣，是兵團精神的創造者、實踐者，是兵團人的一面旗幟。中央領導的批示，是對魏德友同志幾十年堅守邊疆無私奉獻的極大褒獎，是對兵團幹部羣眾履行維穩戍邊職責使命的充分肯定，體現了對兵團幹部羣眾特別是老軍墾的特殊關懷、對兵團幹部羣眾更好履行職責使命的殷切期望。
“通知”要求，各級黨組織要把向魏德友同志學習作為“兩學一做”學習教育的重要內容，把魏德友同志的先進事蹟和崇高精神作為鮮活教材，結合學習貫徹“七一”重要講話精神，結合開展慶祝建黨95週年活動，結合加強領導班子和黨員幹部隊伍建設，結合當前改革發展穩定各項工作，通過組織生活會、中心組學習、座談交流、專題討論等多種方式，組織黨員幹部認真學習中央和自治區黨委、兵團黨委領導批示精神，認真學習魏德友同志先進事蹟，學習他堅定信念、對黨忠誠，遵守紀律、服從安排的政治品格，讓共產黨人的理想信念在心靈深處牢牢紮根，堅定不移聽黨話、跟黨走;學習他淡泊名利、吃苦耐勞，不計得失、甘於吃虧的奉獻精神，守得住清貧、耐得住寂寞，自覺實踐共產黨人的人生價值和精神追求;學習他忠於職守、堅韌執着，腳踏實地、認真較真的崇高境界，生命不息、奮鬥不止，始終保持共產黨人的昂揚鋭氣和樸素本色;學習他熱愛家鄉、保衞祖國，勇於犧牲、寸土不讓的國防國土意識，守土有責、守土負責、守土盡責，堅決捍衞國家主權和領土完整;學習他與兵地各族職工羣眾互幫互助、和諧相處，樂觀向上、低調淳樸的生活態度，積極維護民族團結、促進兵地融合發展。同時，見賢思齊，認真對照魏德友同志先進事蹟和崇高精神，深入思考分析自己為什麼要加入中國共產黨?黨對我們的要求、職工羣眾對我們的期待是什麼?入黨以後應當怎樣做?切實查找解決自身在理想信念、黨的意識、宗旨觀念、精神狀態、道德行為等方面存在的突出問題，邊學邊查邊改、學深看清做實，不忘初心、繼續前進，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終與黨中央保持高度一致，堅持國家利益就是兵團利益、新疆大局就是兵團大局，始終保持共產黨人姓“馬”、姓“共”本色，做新時期講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格共產黨員和信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔的好乾部，堅決做到履行使命不遲疑、維護穩定不懈怠、加快發展不動搖、深化改革不停步，為兵團圓滿完成“十三五”目標任務、決勝全面建成小康社會、有力維護新疆社會穩定和長治久安努力奮鬥。
“通知”強調，各級黨組織要以開展向魏德友同志學習為契機，深入宣傳中央和自治區黨委對兵團事業、對兵團老軍墾、對兵團黨員幹部和職工羣眾的關心關懷，深入挖掘、積極選樹、廣泛宣傳身邊典型，大力弘揚老軍墾的先進事蹟和寶貴精神，營造學習先進、爭當先進、趕超先進的濃厚氛圍，教育和激勵兵團廣大幹部羣眾特別是年輕一代，做像魏德友同志那樣理想信念堅定、富有責任擔當、堅持艱苦創業、矢志維穩戍邊的兵團人。
2023精選學習魏德友心得體會 篇3
按照師市黨委組織部《關於轉發兵團黨委組織部<關於開展向魏德友同志學習的通知>的通知》精神，城投公司黨委高度重視、行動迅速，立即着力對學習宣傳魏德友同志先進事蹟工作進行了安排。
一是黨委中心組帶頭，明確“學什麼”。組織公司副科以上黨員領導幹部集中傳達學習魏德友同志先進事蹟，主要臨高要求公司黨員領導幹部深入結合“兩學一做”學習教育，以魏德友同志為榜樣、標杆，全面開展“四個學活動”即：“信念堅定、對黨忠誠、服從安排”的政治品格;“忠於職守、堅韌執着、腳踏實地、認真較真”的崇高境界;“特別能戰鬥、特別能吃苦、特別能忍耐、特別能奉獻”的優秀品質，“兵地一家親、各民族兄弟姐妹是分不開的一家人”的深厚情懷。
二是支部黨員深化，明確“怎麼學”。全體黨員開展組織生活會，認真學習《關於開展向魏德友同志學習的通知》精神，並進行交流發言，明確學習精神實質，進一步提振士氣、鼓足幹勁，以滿腔熱忱為建設“昆玉市”這一宏偉目標做出不懈努力。
三是公司全員參與，確保“學到位”。為進一步學習宣傳魏德友同志先進事蹟，7月26日，公司黨委組織公司64名員工集中傳達學習了魏德友同志先進事蹟，要求每位同志撰寫心得體會，同時製作“初心永不忘，堅守半世紀，為國守邊防”魏德友同志先進事蹟宣傳欄，通過魏德友同志工作生活的展示，生動詮釋兵團人“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”的執着堅定。
通過以上舉措，城投公司掀起了學習魏德友同志先進事蹟的高潮，同時推動了公司“兩學一做”學習教育深入紮實開展。
2023精選學習魏德友心得體會 篇4
有位智者問幾位年輕人“什麼最重要”，有人回答“金錢”，有人言之“地位”，亦有人應之“家庭”，而智者説，最重要的是國家。
因為，沒有國家，你將什麼都不是。
南海仲裁的政治鬧劇出演之際，網絡有一句標語，深深觸動了國人的心，“中國，一點都不能少”，這既是決心和意志的宣誓，也是每個國人的共識。
屯墾戍邊是兵團安身立命之本，是兵團人使命所在、職責所在。
有的人為了國家而堅守，如魏德友，遠離人間繁華，歷盡世間艱辛，為了國家疆土一點不少，一輩子戍守在祖國的邊陲。
我們向魏德友學什麼?要學習他熱愛家鄉、保衞祖國，勇於犧牲、寸土不讓的國防國土意識。通俗簡單地講，就是學習“一點都不能少”的精神。
在魏德友內心深處，界碑比生命重要。他在巡邊遭遇暴風雪，被困5個多小時，沒有絲毫退縮;他在捍衞領土時，面對手握鋼槍的外國士兵沒有任何畏懼，這種勇於犧牲的精神，這種寸土不讓的意識，猶如邊境線上的屏障，阻擋着企圖者的步伐，保衞着疆土的完整，這種精神和意識，值得每一個人致敬，也值得每一個人學習。
2023精選學習魏德友心得體會 篇5
7月26日上午十四師司法局黨支部組織全體黨員幹警集中學習魏德友先進事蹟。
會議中，黨支部書記吳天雲同志領學了魏德友同志先進事蹟，並結合司法行政工作提出了3點要求：一是要求全體黨員幹警向魏德友同志看齊，學習他堅定信念，對黨忠誠，嚴守紀律，服從組織安排的政治品格，學習他淡泊名利，吃苦耐勞，不計得失，甘於吃苦的奉獻精神，學習他忠於職守，堅韌執着，腳踏實地，認真較真的崇高境界。二是要求全體黨員幹警帶着問題去學，緊抓“自己為什麼要入黨?”、“入黨後應當怎樣做?”和“黨員對我們的要求、羣眾對我們的期待什麼?”三個問題，切實查找自身存在的問題、學深看清做實，不忘初心、繼續前進，始終保持共產黨員本色。三是認真撰寫心得體會，要在工作中處處做表率，幹好司法行政工作。
通過學習魏德友同志先進事蹟，全體幹警深受感動，紛紛表示要向魏德友同志學習，做像魏德友同志那樣理想信念堅定、富有責任擔當、堅持艱苦創業、矢志維穩戍邊的兵團人，為推進十四師司法行政事業、維護社會穩定和長治久安貢獻力量。
2023精選學習魏德友心得體會 篇6
連日來，兵團職工魏德友52年的戍邊故事在兵團上下迅速傳播開來。向魏德友致敬、向老兵致敬成為熱議話題，大家紛紛表示，魏德友特別能戰鬥、特別能奉獻、特別能吃苦、特別能忍耐的精神品質可歌可泣，堅定的理想信念、獻身黨的事業的赤膽忠心令人欽佩和敬仰，要以魏德友為標尺，立足崗位，為兵團事業發展不懈奮鬥。
近日，七師一三一團印發《關於在全團範圍內迅速掀起學習魏德友同志先進事蹟熱潮、紮實推進“兩學一做” 學習教育的通知》，號召全團各級黨組織和廣大黨員幹部，以魏德友同志為榜樣，結合“兩學一做”學習教育，學習魏德友同志堅定信念、對黨忠誠、遵守紀律、服從安排的政治品格，淡泊名利、吃苦耐勞、不計得失、甘於吃虧的奉獻精神，忠於職守、堅韌執着、腳踏實地、認真較真的崇高境界，熱愛家鄉、保衞祖國、勇於犧牲、寸土不讓的國防國土意識。
“為掀起學習熱潮，團場34個黨支部迅速擬定學習計劃，充分利用《兵團日報》和各級門户網站等平台，組織 1300 餘名黨員幹部認真學習魏德友同志先進事蹟，要求參加學習的每名黨員幹部都要結合自身工作實際寫一篇心得體會。掛鈎科室領導赴掛鈎單位，組織召開學習魏德友同志先進事蹟專題討論會，通過討論加深對魏德友同志先進事蹟的理解，形成立足崗位學先進、見行動、比貢獻的濃厚氛圍。”一三一團黨委書記、政委徐燦湘説。
十三師淖毛湖農場是兵團邊境團場。淖毛湖農場黨委書記、政委崔永峯説：“76歲的魏德友老人，50多年紮根艱苦偏遠地區，他‘咬定青山不放鬆’的堅韌和‘一生只為守邊防’的執着，體現了兵團人忠於職守的崇高境界，淖毛湖農場將結合‘兩學一做’學習教育，組織全場黨員幹部認真學習魏德友同志先進事蹟和崇高精神，教育和激勵廣大幹部羣眾，做像魏德友同志那樣理想信念堅定、富有責任擔當、甘於吃苦奉獻、矢志維穩戍邊的兵團人。”
“魏德友身上的精神品質令人敬佩，這座‘不換防的夫妻哨所’閃爍着耀眼的光芒。”六師北塔山牧場黨委書記、政委楊科生表示，要把開展向魏德友同志學習活動作為“兩學一做”學習教育的重要內容，組織黨員幹部認真學習魏德友同志先進事蹟和崇高精神，將以魏德友為榜樣，踐行兵團精神，傳承老兵精神，用實際行動守好祖國的每一寸土地。
“一諾無悔，不改初心，老黨員魏德友52年來，義務在國境線巡邏，他的事蹟深深地打動了我。”北塔山牧場職工、兵團優秀共產黨員努爾哈里·努合塔爾汗説，“作為一名邊境團場的黨員，要以魏德友同志為榜樣，繼續努力，不懈奮鬥，更好地擔當戍邊衞士職責，讓兵團更好發揮穩定器大熔爐示範區作用，更好維護新疆社會穩定和長治久安。”
兵團日報社編輯楚甲周參與了魏德友事蹟的宣傳報道。楚甲周説：“每看一遍魏德友事蹟的報道，就為之感動一次。一個軍墾人用一生踐行誓言，可謂高山仰止，我甚至無法用語言來形容內心的感動，這就是兵團的軍墾戰士，最忠誠的祖國衞士，民族的脊樑!”
2023精選學習魏德友心得體會 篇7
常言道，水滴石穿。只要努力就會成功，但任何知識的學習和掌握都有一個事半功倍的問題，方法得當，就可以在消耗同樣的時間，同樣的精力的情況下學到更多的知識。又因為每一個學科的內容不同，知識構成有所不同，因此在學習這一學科的知識方面也就有其自己的特點，即使同為法學門類的各具體學科也是如此。作為程序法、基本法、部門法的民事訴訟法不僅不同於民事實體法，也不同於同為程序法的刑事訴訟法和行政訴訟法，但又與民事實體法有密切的聯繫，與刑事訴訟法和行政訴訟有諸多共性。以我個人的學習、研究和教學的經驗，我認為學習民事訴訟法應當注意以下幾個方面的關係。
一、注意程序法與實體法的關係
在民事訴訟中存在兩個法的規制，而這兩個法的規制在性質上是不同的，規制的目的和價值要求在一定的範圍內也有所不同(這是由法規制的性質所決定的)。一個是實體法——民事實體法規制，一個是民事程序法規制。儘管實體法規制和民事程序法規制在本質上都是一種“決定自由的前提”，在特定的領域中，只有權利人才能作出具有法律效力的決定;規定着“自由的界限”，權利人的決定自由以不損害第三人的權利為界限;規定着“自由決定的後果”，在通過法律行為實施的決定方面，民事實體法規制在具備必要前提的情況下，可以產生行為人慾期的法律後果。例如，對要約表示承諾，就可以使合同成立;在侵權行為和債務合同中在參與人之間產生一種法律關係，而法律關係又可以產生請求權和形成權。
但民事實體法規制是在特定、固定的時空中對主體權利義務的規制，本身沒有時序狀態;儘管民事實體法規制也規定在不同的時間、狀態下，主體的權利義務有所不同，但總體上仍然是對特定和固定時空關係的規制。與此不同，民事程序法規制是調整一種處於運動變化狀態的關係，試圖在運動變化中能夠始終貫徹程序正義的價值要求或目標。民事程序法規制要考慮主體在程序中的正義判斷，要考慮對立平等主體之間的均衡性，因此不同階段的程序設計和規制都會有所不同。例如在異議被駁回時，應當給予主體以複議的機會，以使主體的不滿得以吸收。民事訴訟的運動發展必然導致程序的初始狀態與發展中以及終結狀態的差異，如果沒有差異，也就無所謂階段性和運動態。
民事訴訟法是程序法，是解決民事爭議，實現實體法規範的一整套程序規範。作為一種解決民事糾紛的程序體系，包含若干主程序(如一審程序、二審程序、再審程序、執行程序等)，也包含着一些起輔助作用的子程序或輔助性程序(如管轄異議程序、財產保全程序、先予執行程序、證據保全程序等等)。程序的特點是時序性展開，並具有一定的階段性，因此把握民事訴訟中的程序就必須從時序性考慮，在頭腦中形成階段性的，時序展開的時空印象，把握每一個階段中法律規定，以及訴訟主體的訴訟行為的法律效果。例如一審程序，是由起訴和受理、審理前的準備、開庭審理、判決等階段構成的。一審程序中的起訴和受理階段又是由起訴和受理的不同階段構成的，還可以進一步將起訴階段細化更具體的階段。
同時，民事訴訟法作為程序法也有自己特有的價值判斷和規範要求，並不是完全依附於實體法的，因此特別要注意不要以實體法的思維和概念取代程序法的思維和概念。例如，實體法範疇中基於實體權利的請求與訴訟請求就有區別，是兩個雖有聯繫，但又有區別的概念，如果將兩者混淆，就將導致錯誤的發生，誤認為沒有實體權利的當事人便沒有不能提起訴訟請求。實際上對於消極確認之訴(要求法院確認與他人沒有法律關係的訴訟)而言，只要有訴的利益，沒有實體權利的當事人也可以提起消極確認之訴。
在理解民事訴訟法時，要密切聯繫實體法，但也要注意程序法的特點，避免以實體法的概念和思維教條地思考程序法的問題。例如，在對待如何強化人民調解制度的作用方面，人們就照搬了合同制度，這就是典型的實體法思維在起作用。最高人民法院於20xx年發佈了《關於審理涉及人民調解協議的民事案件的若干規定》，該規定通過對調解協議效力的認定，使調解協議間接具有了強制效力。具體地説，人民調解協議的一方當事人如果不履行調解協議的，對方當事人不是像過去那樣，就雙方的民事糾紛向法院起訴，由法院對該糾紛進行審理並做出判決，而是就雙方達成的協議向法院提起訴訟，法院直接對協議進行審理和裁判。如果協議有效，並應當履行的，法院做出協議義務人履行的判決。由於法院不再對“元糾紛”進行審理，而是就協議的合法性(“次糾紛”)進行審理，這就使得協議像合同一樣具有了約束力。另外，將調解協議作為合同，也避免了法院對“元糾紛”的審理，對“元糾紛”的解決將涉及最初民事法律關係的事實認定問題，而對調解協議的審理只是涉及調解協議有效性和權利義務問題，實際上是一種形式上的審查，相對而言要簡單得多。該規定的理論基礎就是把調解協議作為一種民事合同，因為是合同，所以當事人按照約定履行自己的義務，不得擅自變更或者解除協議。儘管上述規定將調解協議作為合同，但調解協議與一般的合同有所不同：主要反映在以下幾點：1.調解協議的目的是解決民事糾紛，而不是設定民事權利義務;2.一般合同中可以約定違約金，而調解協議不能約定不履行協議的懲罰措施;3.一般合同不需要當事人以外第三人的確認，而調解協議的生效需有調解組織的確認;4.一般合同一旦被撤消或確認無效後，其法律後果是恢復原狀，如果造成損失的，將予以賠償。但調解協議如果被確認無效，則“元糾紛”依然存在，當事人仍然可以就該糾紛提起民事訴訟。
按照司法解釋的規定，調解協議是一種合同，這就意味着人民法院在審理時將適用合同法的有關規定。但這樣一來，必然產生諸多問題，例如，根據合同法的規定，合同存在撤消或無效原因的，當事人一方可以向法院起訴，要求法院撤消或判決合同無效。問題在於如果將調解協議作為一種合同，就可能發生當事人起訴要求法院撤消調解協議或判決調解協議無效的情形。法院撤消調解協議或判決調解協議無效的，實際上當事人之間“元糾紛”依然存在，當事人仍然可以就“元糾紛”向法院起訴(關於調解協議的裁判，當事人還可能申請再審，法院也可以在該裁判確有錯誤時提起再審。)，這樣必然導致糾紛解決的進一步複雜化，反而增加了糾紛解決的成本。
學習民事訴訟法當然需要注意民事訴訟法關於各個程序的規定，注意有關民事訴訟程序的理論，總之，應當注意民事訴訟自身的特性，但另一方面，還必須注意民事訴訟法與民事實體法的聯繫，民事訴訟法與民事實體法有着密切的聯繫，因為民事訴訟法畢竟是實現實體法規範的程序規範，不可能離開民事實體法，必須反映民事實體法的內在精神。
首先，民事訴訟法必須考慮民事實體法中關於民事主體對民事權利的處分的自由，給予當事人在訴訟中不僅能夠處分實體權利，也同時給予程序權利的自由，因此民事訴訟法中也就必須體現民事實體法中同樣的精神——自由處分，從而在民事訴訟法中確立處分原則以及辯論原則，如果離開民事實體法，沒有真正領會實體法的精神，也就不可能真正領會民事訴訟法。正是基於民事主體對民事權利的自由處分，也就有了當事人起訴和撤訴的權利，提起上訴和撤回上訴的權利，訴訟與對方當事人達成和解或在法院主持下達成調解的權利以及在執行階段與對方達成和解的權利等。正是基於處分原則，也就有了管轄中的協議管轄、當事人對程序的選擇權(當事人對簡易程序的選擇權)等。
其次，應當注意具體訴訟制度、理論與實體法制度和理論的關係。在民事訴訟中有許多制度和理論與實體法制度和理論是直接關聯。因此，只有充分地理解和把握了實體法制度和理論才能正確認識民事訴訟制度和理論的意義，正確運用民事訴訟制度和理論。例如正當當事人的確定、法院主管、管轄、訴訟標的、訴訟保全、判決的效力、要件事實、證據的可採信、證明責任的分配等等。我們以判決制度中既判力理論為例説明程序制度、理論與實體制度、理論結合的意義。根據既判力理論，前訴法院已經確定的判決具有約束後訴法院和當事人的效力，即後訴法院在同樣的判決事項上不得作出與前訴法院相矛盾的判決，前訴法院已經判決的事項，當事人不得再向法院提起訴訟要求裁判。理解既判力理論一方面涉及作為原則必須瞭解法院裁判的實體法律關係，瞭解訴訟請求事項與作為理由的實體法律關係之間的關係，否則無法應用既判力理論中關於既判力原則僅限於判決主文，而不涉及理由。訴訟請求為要求對方返還某物，但作為請求的理由可以是所有權關係，也可以是租賃關係等。另一方面，作為既判力約束原則的例外，在某些情況下即使該事項不是作為本案訴訟標的的法律關係，法院的判斷也同樣具有既判力，例如抵消權的行使。在本案訴訟中，被告如果符合債的抵消條件的就可以在訴訟中行使抵消權。由於抵消是一種抗辯，而不是反訴，因此如果按照原則，原本法院對抵消權行使的判斷是沒有約束力的。但是如果判決中關於抵消權的判斷沒有約束力的話，就可能發生雖已經在前訴中已經抵消，但行使抵消權的當事人在後訴中再提起已經抵消之債的債權之訴。
再次，民事訴訟制度和理論具有實現實體法的工具性的一面，因此民事訴訟制度和理論也需要與實體法制度和理論保持內在的一致性。例如，訴的類型、判決的類型，就需要與實體法保持一致。與當事人的實體請求相一致，從而形成給付之訴、確認之訴、形成之訴，並又相應的形成給付判決、確認判斷、形成判決，過去有的學者將形成之訴、形成判決稱為“變更之訴”和“變更判決”，雖然只是稱謂的不同，但反映出人們沒有從實體法與程序法、實體法理與程序法理的一致性出發加以思考的缺陷。在判決的效力方面，又相應的具有執行力和形成力。因此，要能夠充分地把握程序制度和理論，正確地加以運用必須學好實體法，注意與實體法的結合。
二、注意理論與實務的關係
理論與實務的聯繫大概是每一個法律學科都應當注意的問題。民事訴訟法學也不例外，只有注意到理論與實務的聯繫，才能很好地理解民事訴訟理論，發現問題和解決問題。民事訴訟法學本身是一門與民事訴訟現實和經驗事實密切相關的知識體系，而不是概念與概念之間的抽象的邏輯演繹體系，如果套用經濟學家科斯的表達方式來講就是，民事訴訟法學不是，也不應當是“黑板法學”。根據民事訴訟法學的特點，我認為在民事訴訟法學習中，理論與實務的聯繫中有以下幾條路徑：
1.選擇性地閲讀各級法院公開的判例，分析判例中法院對具體程序問題的理解。通過這種閲讀可以發現實務中法院對民事訴訟法法條的理解以及民事訴訟法原理的應用。學生們在學習中的一個問題就是不能很好或自如地將訴訟法的原理加以運用，因為在課堂講授中不可能過多講解各種實務情形的運用。而訴訟法原理與具體情形之間有一個對接和轉化的過程。另一方面，通過閲讀判例也可以發現問題，提出問題，判例與理論的不一致究竟是理解的錯誤，還是原理本身有問題。
2.注意案例教科書中的案例分析。教科書可以分為兩大類，一類是注重概念、理論闡述的教科書;另一類則是以個案闡釋原理的教科書。兩類教科書各有優點和長處。因此學生們在學習中，最好兩類教科書都看，通過案例教科書中案例的閲讀可以增強實感，有利對原理的理解。
3.勤作案例分析練習。法律應用是一門技術和技能，案例分析就是法律應用的一種訓練，也是需要練習才能很好掌握的技能。有的同學認為，我只要懂了民事訴訟的理論，我就知道了如何應用，其實這是一種誤識，知道規定和理論並不一定會應用，如上述所説，
理論與應用之間有一個理論轉化的過程，這個過程必須通過自己的實踐活動才能領會。在案例分析中首先應當理清案例中的主要事實和基本關係，尤其是基本關係，然後確定基本關係的法律性質，這一點非常重要。例如，在確定是否為必要共同訴訟時，就需要在實體法上確定是否為共同共有關係，如果不是共同共有而是按份共有則可能因為當事人之間沒有共同的權利義務，而不能形成必要的共同訴訟，也就不能適用關於必要共同訴訟的規則。
4.注意民事訴訟實務運用的實際狀況，瞭解實務操作的背景。實務操作的實際狀況法條規定和理論往往存在差異和不一致的情形，因此需要注意這種差異的背景是什麼，是什麼導致了這種差異的存在?這裏需要注意的是實務差異往往與司法政策的動態變化有關。
三、注意基本原則與制度的關係
民事訴訟法的基本原則規定了民事訴訟法各具體規定的精神實質，是訴訟主體必須遵守的基本規範，基本原則指導着訴訟主體正確地適用民事訴訟法的具體規定。理論上，民事訴訟法的具體規定應當體現民事訴訟法的基本原則，是民事訴訟法基本原則的展開。因此，只有把握和理解了民事訴訟法基本原則才能正確適用民事訴訟法的具體規定。只有堅持從民事訴訟法的原則出發，才能在宏觀上正確地把握民事訴訟具體制度。
例如我們在認識上訴審理的範圍時，就應當首先考慮民事訴訟基本原則——處分原則和辯論原則的要求，上訴人沒有在上訴程序中提出的請求事項，法院就不能進行審理，並作出裁決，不能僅從查明案件事實的視角來看待上訴的審理，必須服從民事訴訟的基本原則。又比如，在如何認識撤訴的問題上，就存在着是對撤訴進行實質審查，還是進行形式審查的不同認識。實質審查就是看撤訴人的撤訴行為是否在實體方面的否定性事由——例如是否損害他人合法利益;相反，形式審查僅就撤訴人是否是起訴人，是否是在法律規定的期間提出撤訴，撤訴是否已經遞交書面申請等等，而不考慮實體方面的原因。如果從民事訴訟的基本處分原則考慮，那麼對撤訴審查就應當是形式上的審查，而非實體上的審查，因為撤訴是當事人對訴訟權利。
四、注意制度目的與制度運用的關係
民事訴訟制度是一個“樹”系統，系統中存在若干具有包容關係的制度分支，形成若干“制度羣”。雖然每一個制度都有其制度設立的目的，但這些制度又不能與民事訴訟的基本目的相悖，因此理解和把握民事訴訟，理解和把握民事訴訟中各項具體制度不能離開民事訴訟的基本目的和各制度的基本目的。一旦離開制度的目的，我們在思考時就會陷於片面之中。
以管轄異議制度為例。欲對管轄權異議制度做出正確的評估，必須從管轄制度的基本目的來加以認識，因為管轄權異議制度作為一個子制度和輔助性制度是管轄制度的組成部分，其應從屬於管轄制度的目的。只有首先明確了管轄制度的基本目的，才能真正理解管轄權異議制度的價值所在。關於管轄制度的目的，從學界的主流認識來看沒有什麼爭議，其價值或功能就是將不斷髮生的案件分配於已經給定的、處於一定區域的法院。管轄制度可以分為兩大部分：級別管轄制度和地域管轄制度。“級別管轄是按照一定的標準，劃分上下級法院之間受理第一審民事案件的分工和權限”，是一種縱向分配;地域管轄的作用則在於“確定同級人民法院在各自轄區內受理第一審民事案件的分工和權限”， 是一種橫向分配。也就是説，無論級別管轄，還是地域管轄，其作用和目的都在於按照一定根據來分配第一審案件。所以管轄制度的實質就是一種分配製度。確定分配的根據主要包括三個方面：有利於當事人進行訴訟;便於法院審理和案件的執行;有利於維護國家主權。對於國內民事訴訟而言，國家主權的考慮自然相對消解;而當事人不在一地時，管轄總是對其中一方當事人進行訴訟更為方便的，只要可以選擇，原告總是會選擇有利於自己訴訟的法院管轄; 所以此時確定管轄最重要的根據就是法院審理案件和執行案件的便利性，尤其是案件的執行方面，例如，對涉及不動產的案件由不動產所在地法院審理，就既方便當事人進行訴訟，又方便法院審理和執行。
應當明確的是，管轄制度的設計並沒有考慮，也不可能考慮如何防止司法地方保護主義的因素。司法地方保護主義的確在現實中存在，但並非對每一個案件都發生作用，其是否發生作用因地域、審理法官的個人意識和具體案件的情形而有所不同。儘管司法地方保護主義與民事訴訟所強調的平等原則相違背，嚴重地損害了程序正義的基本要求，應當努力消除和避免，但這卻不是管轄制度所能解決的，試圖通過改革管轄制度來實現防止地方保護主義的目標無疑是徒勞的。因為只要管轄法院為一方當事人所在的法院，而不是雙方所在地的法院時，司法地方保護主義就可能發生作用——要麼有利於原告，要麼有利於被告。法律無法規定每一個案件都由當事人雙方共同的法院來管轄，否則凡是當事人不在同一個省或直轄市、自治區的案件都只能由最高法院作為第一審法院來審理，而這顯然是不可能的。有的人主張修改民事訴訟法關於“原告就被告”的一般地域管轄原則來防止有利於被告的地方保護主義，理由是該原則有利於被告，由於地方保護主義的原因，原告的權利很難獲得保障。這樣的設想似乎很有道理，但問題在於這一想法有一個預設的前提，那就是原告一定是權利人，而被告總是應當承擔民事責任的有過錯的那一方當事人，表面上看，這樣一種觀點甚至還可以獲得統計學數據上的支持，例如我們可以假設，從以往的案件看，85%的原告都是權利人，相應的85%的被告都是責任人。但實際上，一旦按照這樣的預設來改變管轄方面的規定，所謂“惡人先告狀”的情形馬上就可能大量發生，因為即使沒有獲得給付的權利，義務人也可以通過提起消極確認之訴，即當事人要求法院確認某種有爭議的法律關係不存在來獲得原告的訴訟地位。那麼，此時的統計數據馬上就會發生變化了，因為人們總是在根據已經給定的制度，按照自己的偏好和利益來調整自己的行為，而統計數據不過是這種調整後的行為的產物。前述統計結果的出現，也許正是“原告就被告”的原則下才催生出的相應數據。不僅如此，如果我們徑直依據防止被告地方保護這一點來修正“原告就被告的原則”，那麼該原則所考慮的其他因素就被完全否定了。如人們一般所認同的抑制原告濫用起訴權，以免被告受不當訴訟的侵擾;有利於法院審理，傳喚被告參加訴訟，對訴訟標的物進行保全;便於法院進行調查;便於法院執行等等。事實上，司法地方保護主義對於抽象的當事人而言不過是一把雙刃劍，只有針對個案的當事人才有“意義”。因此如果不解決司法地方保護主義本身的問題，而去修正管轄制度就只不過是在緣木求魚;即使對級別管轄和審級制度的修正也許會產生一定積極的意義抑制司法地方保護主義，但要從根本上克服司法地方保護主義，仍只能通過司法體制的改革，實現司法獨立，割斷司法主體與地方利益的聯繫。
五、注意民事訴訟靜態與動態的關係
民事訴訟是一個動態的過程，從起訴、受理、開庭審理前準備、開庭審理、判決的一審程序到上訴、審理、裁判的二審程序，反映了一個漸次不斷展開和變化的訴訟過程。另一方面，在每一個階段，每一個階段的時點上，訴訟又總是相對靜止的，因此民事訴訟程序是一個典型靜態與動態相互關聯結合的形態，因此，在學習民事訴訟法時應當特別關注這一特性。以當事人為例，原告在起訴時所起訴的被告往往並非正當被告，原告自己也可能不是正當原告，而對於民事訴訟而言，只有正當原告和正當被告參加的訴訟在實體上才有意義。因此，對於非正當的當事人就應當予以更換，這就導致民事訴訟主體在起訴時與訴訟中或訴訟結束時的主體有所不同，即主體變更;除了主體之外，訴訟客體也可能發生變更，即訴訟請求的變更;甚至程序也有可能發生變更——從簡易程序轉為普通程序。
正是這種變化的動態特點決定了不同階段、不同時期，從主體到客體各個方面的不同特性。起訴時的當事人是形式上的當事人，但形式上的當事人並非沒有程序上的意義，形式上的當事人具有判斷管轄、確定訴訟系屬的程序法意義。沒有形式上當事人的概念，就無法確定管轄法院，法律中所規定的地域管轄中的一般原則——“原告就被告”就是指形式意義上的當事人。隨着訴訟的發展，形式上的當事人就需要確定是否為實質上的當事人(正當當事人)，即一般而言是否是本案實體權利義務爭議的當事人，只有正確確定正當當事人的情況下，法院的實體判決才具有實質意義。
事物的動態性導致了在不同階段的事物的差異性，從形式上看是單一的、不變的事物，在運動中就發生了多樣性，而這一點常常導致一些誤識。比如關於證據的認識。在民事訴訟程序中我們給出的概念是單一的，不變的，但人們對證據的認識卻又是動態的，而且法律或司法解釋也在動態中來運用證據這一概念的。具體地講，當事人所提出的證據、司法解釋關於舉證期限規定中的證據、法院認定案件的證據其實是不同的。法院認定案件的證據是通過質證的證據，與當事人提出的證據以及舉證期限所提出的證據是不同的，理論上法院認定案件事實的證據才是符合我們對證據特性界定。儘管當事人所提出的證據並非是法院認定案件事實的證據，但我們又不能否定其作為證據的意義，因為畢竟其中有一部分就可能成為法院最終認定案件事實的證據。因此我們也不能不把舉證期間中交換的證據稱之為證據。這些問題其實就是民事訴訟動態關係所致。只要把握了民事訴訟的動態性，這些問題也就不難以認識。
不論形式上的當事人，還是實質上的當事人的判斷，同時又是一種靜態考察，只是階段不同而已，靜態考察需要把握靜態中事物的性質，如果不將所要考察的事物置於靜態之中，則無法進行定性的分析。通過靜態的分析，確定形式上當事人和正當當事人的基本屬性以及法律意義，以便加以區分。可以説在民事訴訟中所有概念和特徵都是靜態分析的結果。靜態考察和分析使得我們能夠比較清晰地認識事物的特性，注意到事物之間的區別和聯繫。但應當注意的是民事訴訟畢竟是一個動態的過程，因此需要在動態中去認識靜態事物，從變化中看待訴訟關係，這樣才不至於走上僵化和教條的歧途。
六、注意相近概念之間的異同關係
民事訴訟法學理論是由若干概念所構成的，這些概念概括了民事訴訟法若干制度的基本含義，由於制度之間總是存在一定的聯繫，且聯繫的親疏程度有所不同，這就使得有些制度相互間具有更多的共性，這些共性的存在就容易導致人們在學習時混淆不同制度、不同概念的特性，因此特別需要注意把握不同概念的之間的差異和共同點。在民事訴訟法中存在着許多具有相似性的概念，例如，給付之訴、形成之訴、確認之訴;證明力、證明標準、證明責任;證據的質證、認證等，且有的概念還具有一定的對應關係，例如，普通訴訟與必要共同訴訟;有獨立請求權的第三人與無獨立請求權的第三人;形式上的當事人與實質上的當事人;行為意義上證明責任與結果意義上的證明責任;既判力的主觀範圍與既判力的客觀範圍;判決實質上的確定力與判決形式上的確定力。
要能夠比較清晰地把握這些相近概念的區別，需要在學習中將相近概念加以比較，從細微之處找出它們的不同點。注意從制度的目的、制度構成、主體、程序、法律效果等方面來加以把握。通常在一些教科書裏，會寫明相近概念的差異、共同點以及相互的之間的聯繫，這樣方便學習者把握，但我的建議是最好是自己去進行比較分析，找出他們的不同點和共同點，然後再與教科書的觀點加以比較，這樣有助於深刻的理解相近概念的差異。
七、注意民事訴訟法中一般與例外的關係
在法律規範中總是存在着針對一般或多數情形的一般性規範和與一般或多數情形不同的少數情形的規範，之所以存在這兩類情形是因為規範對象或事物的一般性和特殊性的客觀存在，除了制度規範外，作為解釋制度規範的理論也同樣存在一般和例外的情形，其原因與規範的一般性和特殊性的存在相同。因此在學習民事訴訟法的制度與理論時特別要注意例外或特殊的情形，並理解形成特殊的原因的所在。
例如，按照民事訴訟既判力的理論，只有對作為訴訟標的的事項所作出的裁判才具有既判力，但對於抵消的情形，即使對抵消債權行使的判斷不是本案訴訟標的的事項，但法院關於抵消權行使的判斷仍然具有既判力，作為抵消債權債務的當事人不得在後訴中對此再行爭議。作為抵消權的判斷就是既判力一般約束原則的例外或特殊情形。
再比如，關於證明責任的分配，如果按照證明責任分配理論中的法律要件分類説的理論，主張權利存在的人應當對權利存在的法律要件事實承擔責任。但是在某些情況下，考慮到如果一概按照這一原則分配將難以充分實現實體正義和程序正義，因此允許證明責任分配實現對原則的倒置，即證明責任原則的例外。這一例外在最高法院民事訴訟證據若干規定的第4條中有明確的規定，例如，該規定第三項就明確：因環境污染引起的損害賠償訴訟，由加害人就法律規定的免責事由及其行為與損害結果之間不存在因果關係承擔舉證責任(證明責任);第八項規定：因醫療行為引起的侵權訴訟，由醫療機構就醫療行為與損害結果之間不存在因果關係及不存在醫療過錯承擔舉證責任(證明責任)。如果按照證明責任分配的一般原則，作為侵權案件，關於環境污染引起的損害賠償案件應當由受害人就因果關係的問題承擔證明責任，但基於環境污染案件的證據存在的特殊性，實現了證明責任倒置，倒置為加害人就自己的行為與損害結果之間沒有因果關係承擔證明責任。醫療糾紛的案件也是這個道理。
八、注意民事訴訟規範中確定性與不確定性的關係
法律規範應當是確定的，因為它需要約束和指引人們的行為，從這個意義上講，確定性是法律規範的基本要求和本質。民事訴訟規範也是如此，對法院和當事人以及訴訟參與人的行為規範應當是具有確定性的，即這些規範在內容上是具體的，可判斷和可執行的。例如起訴的規範要求。對原告的起訴條件是確定的;對上訴人的上訴的條件是確定的;對不服生效判決申請再審的條件也是確定的。但也應當注意民事訴訟規範的確定性往往只是相對的，而不是絕對的，由於事物的複雜性，我們不可能將所有的情形全部加以確定，加以具體的規範。規範的確定性往往只有某些情形或原則上是確定的，這也是事物存在的性質和現實中確定與不確定的辯證關係所決定的。雖然事物的性質是由特定的概念加以確定的，但描述事物性質的概念又往往是不確定的，任何制度的規範又必須依賴於一定的概念加以確定。例如，民事訴訟中舉證時限的規定中關於新證據的界定就是一例。按照民事訴訟舉證時限制度的要求，只有所謂“新證據”才可以作為例外不受舉證時限規定的約束，但何謂“新證據”呢?其中一個界定要求，須是“新發現”的證據，但什麼叫“發現”，“發現”的對象是什麼，是否是證據的價值?這些都需要加以界定，只要一個層次或某一個環節上存在不確定性，“新證據”的界定也就存在不確定性。再如，相對確定的當事人申請再審的再審事由中，關於“原判決、裁定認定事實的主要證據不足的”這樣的規定，也同樣存在何謂“主要證據”這一相對抽象概念的具體確定問題。
當然，我們承認法律規範的相對確定性，並不等於否定法規範所有的確定性特性，否定規範的確定性，從而否定規範對行為主體的約束性，成為懷疑論者。在法律規範沒有具體、明確的確定性時，適用相對確定性規範所需要的確定性就只有委任給審判人員，由審判人員根據案件的具體情況和自己對法規範內在的精神、規範的目的、原則的理解加以自由裁量，通過這種抽象約束下的自由裁量，使得規範具有確定性。
在民事訴訟規範中存在不少具有相對確定性，而沒有具體確定的制度和概念。例如，證明標準、新證據、證明力的大小、經驗法則、訴訟保全的必要性等，可以認為，凡是需要通過審判人員自由裁量才能加以具體適用的規範都存在相對的不確定性。以證明標準為例，民事訴訟證明標準在理論一般認同為證明達至高度蓋然性即為已經證明。但由於何謂“高度蓋然性”是一個抽象的概念，因此，對於高度蓋然性的判斷就委任給審判人員，根據具體的案件情況加以判斷。試圖要給出一個清晰的、具體的、統一的判斷標準幾乎是不可能的。但雖然高度蓋然性是不確定的，但確定高度蓋然性的經驗法則在一定程度上又是相對確定的，審判人員可以通過對具體案件中具體的經驗法則來判斷是否達到了高度蓋然性的要求，審判人員總是在相對不確定和相對確定之間認定事實和適用法律的，這就是司法的辯證法原理。
九、注意民事訴訟法律關係的主次關係
民事訴訟是若干訴訟主體參與相互作用的過程，在這一過程中形成了若干的法律關係。在這些法律關係中，最主要和最基本的法律關係是人民法院和當事人之間的法律關係。人民法院作為民事審判的主體對民事爭議事實進行確認，並適用法律進行裁判，控制民事訴訟程序的發生和發展;民事案件的當事人是爭議的實體法律關係的主體，是主張訴訟請求、案件事實和推動程序發生的主體。當事人通過行使訴權和訴訟權利與人民法院行使審判權相互作用，形成民事訴訟的基本運動方式。其他訴訟參與人，如證人、鑑定人、檢察機關等主體與法院和當事人之間的關係都是依附於人民法院和當事人之間的基本關係。民事訴訟法的基本原則和基本規範也是以這一基本關係為規制對象的，因此在民事訴訟法的學習中應該把握人民法院與當事人之間的這一基本關係，從這一基本關係來認識民事訴訟。民事訴訟的基本模式或訴訟體制就是對這一基本關係的一種基本認識和歸納。如果沒有從人民法院和當事人這一基本關係來認識，便無法從宏觀視角正確、全面地認識民事訴訟，學習也將抓不住要領。
九、注意形式上民事訴訟法、實質上民事訴訟法以及司法習慣的關係
民事訴訟法可分為“形式上的民事訴訟法”和“實質上民事訴訟法”，形式上的民事訴訟法，是指以民事訴訟法法典的形式規定民事訴訟程序和作用的法律，如我國現行的《民事訴訟法》;實質上的民事訴訟法，是指一切有關民事訴訟程序和作用的法律。實質上的民事訴訟法不僅包括了《民事訴訟法》法典，也包括其他法律、法規中有關民事訴訟的法律規範，從實際規範的作用來看，也包括了最高人民法院關於民事訴訟的若干司法解釋性規定。形式上的民事訴訟法也稱為“狹義的民事訴訟法”;實質上的民事訴訟法則稱為“廣義上的民事訴訟法”。在論文或其他論述中，如果沒有特別指明時，“民事訴訟法”通常是指實質上的民事訴訟法。實質上的民事訴訟法實際上是一個開放的法律體系，會因為包含民事訴訟規範的新的法律的頒佈，而不斷得以充實和擴展，因此學習民事訴訟法的學生和老師都應當充分關注新的實體法的頒佈，注意新法中的民事訴訟規範的內容。
民事訴訟法典本身、其他法律中關於民事訴訟的規定以及各種司法解釋是學習民事訴訟法所必須依據的法律文本，尤其是各種司法解釋。由於我國法典的制定普遍存在比較簡化的特點，因此許多實踐中需要遵守的規範在法典中大都是比較原則性的規定，因此為了彌補這一缺陷，最高法院適時出台了許多調整民事訴訟關係司法解釋規範，成為人民法院和當事人及訴訟參與人必須遵守的法律規範。因此在學習民事訴訟法除了注意《民事訴訟法》的法條之外，更要注意最高法院的各種關於民事訴訟的司法解釋。雖然這些司法解釋只是《民事訴訟法》的展開和細化，但也有一些關於民事訴訟的司法解釋具有某些創設性，是對《民事訴訟法》規範的補充。在民事訴訟領域之中，最高人民法院的司法解釋：①“意見”，如《關於適用<中華人民共和國民事訴訟法>若干問題的意見》、《關於人民法院審理借貸案件的若干意見》②“規定”，如《關於中國公民申請承認外國法院離婚判決程序問題的通知》(1991年7月5日最高人民法院審判委員會通過)③“通知”，如《關於第一審離婚判決生效後應予出具證明書的通知》(1991年9月27日法(經)復﹝1991﹞5號)④“批覆”，如《關於行政機關對土地爭議的處理決定生效後，一方不履行另一方不應以民事侵權向法院起訴的批覆》(1991年7月24日(90)法民字第2號)⑤“覆函”，如《關於在民事訴訟判決生效前對因管轄權異議的裁定上訴後如何適用法律問題的覆函》(1991年8月10日法(經)函﹝1991﹞82號)最為重要的司法解釋有，《最高法院關於適用民事訴訟法若干問題的意見》、《最高法院關於民事訴訟證據的規定》、《最高人民法院關於適用簡易程序審理民事案件的若干規定》、《最高人民法院關於人民法院民事調解工作若干問題的規定》等等。
除了注意最高法院所發佈的大量的司法解釋之外，還有注意司法習慣，儘管從理論上司法活動應當按照《民事訴訟法》和最高法院司法解釋，但是由於各地的情形的差異性和司法傳統的影響，法院在進行審判活動時，依然存在着某些司法習慣，這些司法習慣有的對法律規範的補充，有的實際上也是對法律規範的變通，這是客觀存在的情況，即時發達的法治國家這種情形也是存在，因此，作為學習和研究法律的人也應當注意，否則就會導致所學習的理論與實踐的脱節。瞭解司法習慣對於我們全面瞭解我國民事訴訟是有好處的。
十、注意主要程序與附帶程序的關係
民事訴訟就是一個程序系統，是由若干程序所構成的，當事人雙方就訴訟請求進行攻擊和防禦，法院對訴訟標的進行調查和審理的程序就是這個程序系統的主程序，而其他為該程序服務或起着輔助作用的程序就是輔助程序或次程序。一審中的普通程序和簡易程序、二審程序和再審程序就是主程序，而財產保全程序、先予執行程序、證據保全程序、證據交換程序、證據收集程序、送達程序、強制執行程序等等則屬於附帶程序。其中財產保全程序和強制執行程序與判決的最終實現有直接關係因而是最主要的附帶程序。
區別主要程序和附帶程序的意義在於，正確把握民事訴訟中主要程序與輔助程序的關係，注意主要程序和輔助程序各自不同的功能和作用。如果將民事訴訟視為一個時空關係的話，那麼，以裁判爭議為目的的審理程序，主要程序是貫穿始終的程序，所有附帶程序都將圍繞着主要程序展開，輔助程序是服從主要程序的。認識這一點對於把握和運用民事訴訟中的各種程序是很有意義的。以財產保全程序為例。財產保全程序是為了保證將來生效的判斷能夠得以實現，而對被申請人的財產進行保全的程序。在啟動財產保全程序之後，法院將根據案件的實際情況對被申請人的財產採取凍結、扣押、查封等財產保全措施。一旦訴訟已經結束，申請人敗訴，則毫無疑問應該解除財產保全措施，保全程序也就應當終結。只有在申請人勝訴，判決尚未執行之前，保全措施才有必要存在，保全程序也就沒有終結。再比如，強制執行程序，強制執行程序的目的就是最終實現法院對民事權利義務爭議的判決，是法院判決實現的手段，該程序並不裁決民事爭議，因此在強制執行程序中，就沒有法院與當事人就民事爭議的調解，法院不能在強制執行程序改變法院所作出的判決，當事人之間可以行使除分權就權利義務的實現方式達成和解。
2023精選學習魏德友心得體會 篇8
“三個推進”即推進供給側結構性改革、推進國有企業改革發展、推進幹部作風轉變，是習在今年兩會期間到遼寧代表團參加審議時的諄諄教誨，是習帶着對遼寧的親切關懷，堅持問題導向，為遼寧老工業基地新一輪振興發展把脈而做出戰略思考，也為我市開創工作新局面指明瞭方向。
改革是新常態下最大的發展動力。推進供給側結構性改革，推進國有企業改革發展，其核心要義就是改革。我市是以重化工業為特色的老工業基地，以船舶製造、石油煉製、有色金屬冶煉為主的國有企業是我市的骨幹企業，遼寧經濟發展中的問題在我市都存在，從這點上來説，我市是遼寧的一個縮影。為此，要堅定不移地推進供給側結構性改革。按照市裏統一部署，工業領域，積極推進工業供給側結構性改革，牢固樹立“工業立市”的發展理念，積極推進“五個一批”，大力發展實體經濟，築牢經濟發展的根基;農業領域，積極推進農業供給側結構性改革，重點從優化產業結構、優化區域佈局、優化技術結構和經營結構三個方面推進，加大電商培訓力度，把葫蘆島的農業推向全國，特別是推向北京、天津。與此同時，堅定不移地推進國有企業改革，把國企作為“龍頭”，實施創新驅動，弘揚工匠精神，提升國企發展活力。
幹部是推進改革的決定因素。習滿懷關切地提出了推進幹部作風轉變、全面加強幹部隊伍建設的要求，這切中了遼寧政治生態受到破壞的關鍵和要害。遼寧新一輪振興的根本和關鍵在“人”，“人”的核心在作風，作風決定着政治生態。習曾指出: “作風正，則人心齊、事業興;作風不正，則人心散、事業衰。”修復遼寧政治生態，必須從“人”開始，從幹部作風抓起做起。為此，幹部作風建設重點要抓好三個方面：一抓思想源頭。加強黨員幹部的思想觀念、價值取向教育，建立牢固的思想道德基礎;二抓用人導向這個風向標。“用得正人，為善者皆勸;誤用惡人，不善者競進。”深入整治選人用人不正之風，樹立崇尚實幹的選人用人導向，真正把忠誠、乾淨、擔當的幹部選拔出來，讓講誠信、懂規矩、守紀律、謀大事、幹大事的幹部有舞台;三抓制度治黨這個利劍。要嚴肅黨內政治生活，加強黨內監督，強化黨的紀律，持續高壓反腐，嚴肅問責追責。作風建設需要“刮骨療毒”，通過改進作風，形成良好政治生態，打造幹事創業的幹部隊伍。
以良好的精神狀態凝聚共識奮勇爭先。我市第五次黨代會以來，圍繞確保如期實現全面建成小康社會目標，提出了系列戰略舉措。年初的全市幹部大會提出的“三個堅定不移”是發展戰略的細化和深化，同時也是貫徹習提出的“三個推進”的有力抓手。無論是“五個一批”還是創建營商環境“關外第一市”，無論是脱貧攻堅還是“三城同盛”，都需要堅韌不拔、奮發有為的精神狀態，需要全市上下凝心聚力共謀發展。這樣，才能保持我市的戰略定力和發展勢頭，才能把“三個推進”內化於心、外化於行、落地生根。
2023精選學習魏德友心得體會 篇9
第一次聽説衡水中學的名字，初次瞭解衡水中學辦學理念，學習領會衡水中學的教學經驗，深深地被衡水中學創造的一個又一個教育奇蹟所震撼。
衡水中學先進的教學理念,嚴格的學生管理，向教育細節要質量成就了衡水中學的教學神話，學習衡中有三點啟示。
第一，衡水中學在學習中倡導合作學習，值得我借鑑。合作學習是指學生在小組或團隊中為完成共同任務，有明確的責任分工的互助性學習。它是一種學生與學生之間、教師與學生之間共同參與，相互支持，促進互動，主動生成的新型課堂結構形式和新型的學習方式。合作學習的關鍵是學生的參與意識和學生的全員參與行為。反思自己的課堂教學，往往只注重形式，而忽視實質，缺乏實效。合作學習是課堂教學的一種重要方式，但不是唯一的方式，所以我會根據教學內容、學生實際和教學條件環境等，選擇有價值的內容，有利的時機和適當的次數，引導學生走進合作學習。
第二，衡中的老師發揮了他們團隊力量和智慧，值得我們效仿。他們共同研究教案，集體備課有成效，年輕教師成長快，這都值得我們學習和借鑑。我們年組將改變以前那種集體備課流於形式的現象，真正把集體備課落到實處，發揮全組教師的智慧與力量，互相學習，取長補短，共同進步，共同提高。
第三，衡中的學生管理，注意交流，把愛播撒在每一個細節上，值得我學習。
先有父母心，再作教書人。細節關愛見真情。衡水中學的班主任特別注意與學生的交流，把心交給學生，用愛心澆灌愛心，用靈魂開啟靈魂。他們通過給學生寫生日賀卡或重要節日賀卡來與學生交流，通過書信交流，週記評語交流等，正是通過各種形式的交流老師與學生貼近了，成為朋友，成為傾吐心聲的知音。與衡水中學的班主任相比，我覺得自己做得太欠缺了，以前我自認為自己做得很好，對學生一視同仁，像媽媽一樣去關心學生，但與衡水中學著名班主任相比，真是差的太遠了。她們那樣的細心，那樣的愛心是我所需要學習的，只有這樣的班主任走進了學生心靈，用愛心激發愛心，用情感培養情感，學生才會被打動。激情教育，難忘教育也是我在這次學習中感受頗深的，沒有激情就沒有活力，如何激發學生激情，如何保持激情，他們有自己獨特的做法，他們學校有校訓、校歌，有教師誓詞，每個班都有班訓有誓詞，還有班歌，每天第一節課就是唱班歌，念校訓和班訓，這些形式值得我們學習和借鑑。
花大力氣把小事做好，從細節中來，到細節中去。把看作小事的事做細做實。關注每一個學生，讓每一人學生都得到發展;關注每一位家長，讓每一位家長滿意。低調做人，踏實做事，持之以恆，將是我今後在工作中不悔的追求。
2023精選學習魏德友心得體會 篇10
黨的的勝利召開，在新的歷史條件下，又提出了更高的奮鬥目標，奪取中國特色社會主義新勝利，必須牢牢把握以下基本要求：堅持人民主體地位，人民的利益高於一切;堅持解放和發展社會生產力，堅持推進改革開放， 堅持走共同富裕道路..，堅持促進社會和諧，堅持黨的領導。
選舉產生的新一屆領導班子，德才兼備、年富力強，給我們黨增添了活力，給廣大中國人民帶來了新的期望。
以主席為核心的新一屆領導班子，以鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀為指導，科學制定了適應時代要求和人民願望的政策、方向和目標，開拓中國特色社會主義的廣闊前景，新一屆領導班子，堅定的向人民承諾：一定不負重託，不辱使命，本着對民族的責任，對人民的責任，對黨的責任，堅持改革開放，不斷解放和發展社會生產力，改善民生，堅定不移的走共同富裕的道路，讓人民生活得富足，讓中華民族的前景更輝煌;，帶給我們的是復興中華的新曙光，我們堅信，祖國的明天會更美好。
一、黨的意義深遠
的召開，是全面建設社會主義小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展的一次攻堅大會;多年來，我黨緊緊依靠人民，把馬克思主義同中國實踐相結合，歷盡艱辛和磨難，取得了中國革命和國家建設的勝利，又帶領各族人民，開創和發展了具有中國特色的社會主義，從根本上改變了中華民族的前途和命運。在經歷了改革開放之後，隨着國民經濟的迅猛增長，人民生活水準有了一定的提高，但還有很多需進一步完善之處，深化改革，勢在必行。
黨的xx大、xx大確立了全面建設小康社會的目標;建設中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，這是我黨率領全國人民多年奮鬥、拼搏的成果。
在報告終從12個方面簡述了民生和創新生態的問題，強調，辦好教育，重視民生;提高黨建科學文化水平，堅定信念，堅守共產黨人的追求，堅持以人為本，堅持執政為民，堅持與民心心相印，發揚民主，增強黨的創造力深化幹部人事制度的改革，建立一支高素質的執政骨幹隊伍，清正廉潔，這樣，才能不負重託，不辱使命。
黨的的勝利召開，在新的歷史條件下，又提出了更高的奮鬥目標，奪取中國特色社會主義新勝利，必須牢牢把握以下基本要求：堅持人民主體地位，人民的利益高於一切;堅持解放和發展社會生產力，堅持推進改革開放， 堅持走共同富裕道路..，堅持促進社會和諧，堅持黨的領導。
通過學習，我感到，歷史在前進，社會在更新，我們黨在最初成立之時，就一直把人民放在心裏，視人民的利益高於一切，在社會主義現代化建設中，也一直把民生問題放在首位，多少年來，我們的黨依靠人民羣眾，丞救中華民族於水深火熱之中，今天又帶領人民奔小康;堅信，在主席的領導下，通過開拓進取，一定會把我們的國家建成一個更加繁榮昌盛、文明和諧的社會主義現代化強國。
二、科學發展，讓人民生活得更美好
黨的把科學發展觀確立為行動指南，這是堅持鄧小平理論和三個代表、根據新形勢發展需要的重要舉措。
科學發展觀是集馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 三個代表 於統一而又與時俱進的科學理論和體現，是我們黨長期一貫堅持的指導思想，用科學發展觀統領中國特色的社會主義建設，是實現中國小康社會目標的保證。
以主席為核心的新一屆領導班子，年富力強，充滿朝氣;這讓老百姓心中有了底氣，作為實現中國民眾富裕夢的一支生力軍，出台的一系列從黨建到民生的舉措和即將付諸的實踐，讓我們看到了期望和祖國更美好的前景。
主席在報告中指出： 人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標。 簡單明瞭，人民第一
我們期望有更好的教育，更穩定的工作，更滿意的收入，更可靠的社會保障。更高水平的醫療衞生服務，更現代化的養老機制，穩定的物價，舒適的宜居環境，精神、物質生活上的富足，這一切，的召開,帶給了我們希望變現實的機遇。
精神得民心，順民意，在舒適安逸的氛圍中安居樂業，盡享美好生活;衣食住行無憂，社會安定，民生和諧。這都是我們熱切期盼的。
三、付諸實踐，美好未來指日可待
今年，是全面學習貫徹精神的開端，是全面建成小康社會，奠定基礎的一年，在十二屆人大一次會議閉幕式上提出：讓國民共享 人生出彩，夢想成真 機會，這個夢，就是走中國自己的道路，凝聚中國力量，去實現十三億中國人每個人美好的夢想，具體説來，就是人文地理環境美，百姓的宜居空間舒適，深化教育改革，幼兒入托不再難、學生教育質量有保證，通過穩定的經濟增長和調控。
提高和覆蓋再就業人員的創業和就業能力和機遇;在不斷完善的社會保障機制下提高保障水平，加大養老服務體系和兒童福利機構的覆蓋和完善，讓老人和兒童盡享社會和諧。
老百姓的夢想，包羅萬象，衣食住行、政經科技、文化教育、就業安居、醫療保健等。入托夢、上學夢、就業夢、強身夢、食品安全夢、物價穩定夢、工資增長夢，所有的夢，匯成一個嚮往：期待的召開，帶給我們一個天更藍、水更清、路更暢、體更壯、生活更美好，國家更強盛，國泰民安的好年景。
十三億中國人的夢想，也是新一屆領導人的奮鬥目標。
實現夢想，要真抓實幹，重在實幹，這不僅需要民眾自身的努力，還要加強黨的領導，提高管理水平，依靠領導幹部們的以身作則，領導者的決策和務實作風，具體説來，就是政策的支持，法治的保障，民間公平.公正的基石。
通過學習我感到，在新形勢下，我黨面臨着執政、深化改革、市場經濟的不斷變化和一系列外部環境動盪的考驗，真的是任重而道遠。
選舉產生的是一支過得硬的骨幹領導班子，以主席為核心的新一屆領導班子，首先用自己的行動兑現了承諾，他們腳踏實地，真抓實幹，深入基層，住普通賓館，和百姓同甘苦，傾聽民生，瞭解民意，解決民需，置身於民眾之中，和人民心心相印，他們的務實精神和工作作風，給百姓吃了一顆定心丸。
通過學習，我信心十足，有精神的指引，有這樣一支和百姓心心相印的領導班子，全國人民同心一致，齊心向前，我們定能克服一切困難，去迎接新挑戰，實現十三億中國人的夢想。
讓我們沐浴的春風，在主席為核心的新一屆班子帶領下，努力奮鬥，用我們的雙手和智慧，盛世再揚帆，共同去創造和迎接夢想成真的機會和現實!
2023精選學習魏德友心得體會 篇11
一、《內經》是中醫學術之源
有人認為在中醫藥現代化的今天研究《黃帝內經》似乎違背常理，《內經》對臨牀指導意義不大，現已有中醫臨牀各種教材，以及大部頭洋洋數百萬的專著，何苦再去鑽研幾千年前的東西?……種種認識，都有不同的見解和依據。筆者在通讀《內經》之後，尤其是在任繼學老師的指導下，深刻領悟到《黃帝內經》確是中醫學術之源，而且還具有重要的現實意義與深遠的歷史意義。
1.任何學科的發展都離不開繼承，繼承是創新之本。
老師任繼學教授極力主張：中醫學術的發展關鍵在於繼承不夠，要在充分繼承的基礎上不斷創新與發展。腎實質的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實並有所發展的。《內經》是中醫學術之淵源，我提出的絡、毒理論無一不是源自《內經》，重視中醫藥理論的繼承是首要的!任老的觀點十分重要，不僅是他個人幾十年的體會，而且確是中醫發展之所必須。其一，中醫藥是個偉大寶庫，是實踐得出的結論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學學科都離不開繼承，甚至有不少極端的例子證實了理論雖錯誤，但在學科發展史上也有其閃光點和現實意義。目前中醫藥現代化發展至今，有許多突破與發展，但總體框架尚未超越《內經》理論，同時《內經》構建的醫學模式與現代醫學總體趨勢又相一致。“以人為本”的天地人觀，整體醫學理論，個體化診療模式等等，均源自《內經》，只是體現了《素問·玉真要大論》“有者求之，無者求之”之發展思想而已。然而在《內經》中藴藏的、眾多的合理內核需要進一步挖掘，並在此基礎上加深與發展。如“膜”學、氣街、“器”等理論的闡發與研究都有良好的前景。
2.《內經》理論的實踐價值極大。
《內經》的實踐價值是公認的，無需多言。但僅就個人學習導師經驗和臨牀體會試述一二。“精不足者，補之以味”對腎病綜合徵、肝硬化腹水的診療指導意義很大。合理選取千金鯉魚湯，金匱當歸生薑羊肉湯化裁療效肯定。再如學中醫方法的誦、解、別、名、彰五大教學法至今對學習中醫也有重大的現實意義。《內經》的養生理論至為關要，足以指導防調疾病，《內經》中的辨體治病尤應引起同道們高度重視等等。
3.思維方式的獨特性決定了科學合理內核。
《內經》中藴含着豐富的思維方式方法，有別於現代醫學且有着極其重要的學術價值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現代複雜信息挖掘技術，必會對中醫藥現代化進程的推進起到重要的作用。如整體認識、動態把握、循證醫學、黑白結合、“象”法、陰陽思維法、器氣學術觀等均有重大的開發價值。
4.《內經》理論的不完備性決定了學科的發展潛力與前途。
崇古派認為經中遍地寶，而現代派認為學術發展不能停留於幾千年前的水平，強調發展。筆者認為《內經》確屬中醫學術之淵源，但也承認中醫學術確需發展，二者應協調統一，承認《內經》的理論不完備性，恰恰是當今中醫學子的機遇與挑戰。依科學學原理而論，學科不可能完美無瑕，否則即標誌着該學科走向滅亡。故此，中醫學術的欠缺，另一方面又顯示了其發展前景的寬闊與研究的生命力會長期持續下去。
二、術數新解
術數者，歷代醫家多理解為醫術與方法。如馬蒔注：“術數所該甚廣，如呼吸，按蹺，及《四氣調神論》養生、養長、養收、養藏之道，……”而原文為：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，……。”道者，萬事萬物之規律，體現在自然界和人體的陰陽變化消長律。即經之養生法，強調“法”字，是因為其重要，萬物之靈也必須嚴格遵守之，否則必遭疾災，甚則喪生。然而如何識而知之——自然和人體之道，須以“術”御之。何謂“術”，方法手段而已，如醫術(方法，包括養生術等)，天體運行之術，氣術(自身律等)之類。“數”者，計數也。此言人體養生法非言共性而強調個體之數，因人而異。古人言“數”而不言“量”是由於當時的認識法和古代中國人認識也界於西方不同。“道法陰陽”是總則，陰陽生化論是陰陽=2n，而認識過程變量2n=陰陽，其核心點在於以陰陽定性為主線，以層次作為定量指標，故為總綱也!此“數”當理解為變化之不同，量體裁衣，此“術”適於情況變化而隨之變化，所謂以不變應萬變之義，演伸而論當屬個體化防治疾病之先河。再者，中醫所謂定性而量，強調“數”之變化，診斷、治療無一不注重之，只是非如現代醫學那樣去認識而已，其雖欠清晰，但直接而具體又勝於彼，有其合理的科學內核。因此，定數中醫學應在本世紀很快誕生。
三、虛邪新義
“虛邪賊風，避之有時”虛邪當屬四時不正之氣，引申為邪義。但經中尚有：“邪氣盛則實”邪當為實，何以冠稱“虛邪”，又稱“精氣奪則虛”。筆者以為此“虛”是與“賊”同義，形容詞義。虛賊於內是引邪內入或內亂致病的前提與條件，虛賊之因當責之於“以酒為漿，以妄為常，醉以入房”之類，“正氣存內，邪不可幹”即為明注，也是體現《內經》強調人體的正氣的突出地位。為何要“避之有時”?中醫另一學術觀點十分強調正邪鬥爭，正與邪相對而言，常則為氣，病則稱邪。邪有內外之別，外來者眾，人人皆知，孰不知內外傷人才是根本之途，現代微生態學研究證實人體機體細胞數為1013，而寄生在人體內細菌細胞數為1014，相差10倍之多，且多數感染性疾病的發生發展關鍵在於機體情況而非僅侷限於致病菌，中醫治病之理也，非立足於斯也。我們在任繼學教授的帶領下搶救的SARS病人只是本着中醫學辨證施治而救治肺部90%炎變的患者，4天炎症吸收達70%，西醫教授對此佳效茫然不解，我們根本不曉得何藥去殺SARS病毒，而隻立足於“病人”。內邪理論與外邪理論截然不同，當引起業內有識之士的高度重視。另“虛”字當理解為機體衞外功能紊亂為是，非謂“精氣之本”，外感病證皆然。對邪風要加以“鬥爭”，而非迴避，言“有時”即含此義，此也是錘鍊人體“正氣”御邪能力的體現。
四、氣脈常通
出自《素問·上古天真論》講述生殖問題談及，然而其實踐意義十分重大，有必要述而揮之。年老之人“氣脈仍然通暢”，加之“腎氣有條”可保持生殖能力，然而對於人類的健康必是一個重要的條件，“氣”應泛指而不能侷限於氣血，呼吸之氣的暢達，氣機的有序，氣化的正常承製亦當包含其中，脈指血脈，包括大經，細絡，血脈等，近世活血化瘀研究為明證。
2023精選學習魏德友心得體會 篇12
我參加了這次海西教育培訓，這次培訓所給予我的啟發和經驗是一筆永久的財富。幾位對教育教學工作很有見解的專家給了我們具體的指導，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下方是我透過培訓獲得的幾點體會：
一、教師要不斷進行知識更新
我們常説：要想給學生一杯水，教師就就應有一桶水。那麼這桶水從哪裏來，從書中來，歷史、哲學的、自然的、科學的……我們都應有所涉獵。這樣我們的知識才能時時處於更新的狀態，才能更好地去教育學生，去引導學生，並潛移默化地感染學生，讓學生真正體會到閲讀的快樂，而不是為應付讀書而讀書。
二、教師要教給學生學習的方法。
新課程改革的終極目標是什麼?一句話：為了每一個學生的發展。因此增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，理解薰陶感染，養成良好的學習習慣，打下紮實的語文基礎;鼓勵學生採用各種手段擴大閲讀面，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，用心參加各種課改活動，促進學生語文素養的整體提高。
新課程中也説到：語文是實踐性很強的課程，應着重培養學生的語文實踐潛質，而培養這種潛質的主要途徑也應是語文實踐，就應讓學生更多地接觸語文材料，在超多的語文實踐中直接培養潛質。可事實上，有多少人真正領悟到新課改的真諦呢?此外，老師也告訴我們：我們教師務必發現學生的優勢智能，發展他的優勢智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個人都能為社會發展盡己所能。
三、把主動權還給學生
只有把學習的選取權真正歸還給學生，學生才有了獲得主動發展的前提。作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，應對如此重大的革新，我們要做什麼?首要的是我們要更新觀念，要敢於打破傳統教學中的條條框框，在教改的路上敢於創新。繼而走上務實之路，一切從實際出發，實事求是，講求實效。這也是我在閲讀教學方面最大的感悟。語文是一門獨立的課程形態，有特定的目標和任務，有獨特的個性，這就是語文的本。在閲讀教學中，我們要牢牢把握住這個本，從關注資料到關注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統教學中可取的東西。在今後的日子裏，我將不斷地學習理論知識，不斷拓展自己的閲讀面，用理論指導教學實踐，把研究和探索教育、教學規律結合起來，使自己無愧於“人類的靈魂工程師”這一稱號。
2023精選學習魏德友心得體會 篇13
迎着金色的秋天，在這收穫的季節，在汶川縣教師進修校張校長的帶領下，我與汶川40位骨幹教師於9月20赴廣東參加培訓學習，我深感榮幸與自豪。
此次活動，在東風日產公司的無私資助下，在廣東教育活動中心的精心安排下，我隨汶川骨幹教師走進廣州的文德路國小、朝天國小、華南師大附中這樣的名校, 聆聽了領導班子的經驗介紹，學習了學校的校園管理、教育教學管理、教師隊伍建設、推進素質教育等方面的成功經驗，近距離了解了廣州教育改革發展的新動態。通過聽取介紹、參觀校園、座談交流，聽公開課等形式，我切實感受到他們先進的辦學理念、嚴謹的學校管理、執着的研究精神以及所取得的豐碩的辦學成果。我感受到了學校富有凝聚力的領導班子和一支有着過硬素質的教師隊伍，學校的管理能力、教師的敬業精神、孩子的全面發展，每所學校都給我留下了深刻的印象，帶給了我巨大的震撼!
有的學校校園雖不大，但環境幽雅、文化氣息濃厚。漫步在校園中，學校的方方面面、角角落落都書香四溢，沁人心脾。從校長辦公室、教師辦公室、各教室、各功能室的精心設計，到讀書林、植物園、圖書角、階梯牆壁甚至走廊上的文化柱的精巧佈置都顯得那麼地精雕細琢，那麼充滿了文化氣息。這處處無不透出經營者的構思巧妙、匠心獨具。參觀這樣富有人文文化佈置的精品校園，真令人駐足，令人留戀。
辦學思想是學校發展的方向標，是辦學特色的根本保證。我們參觀的學校“以德育為首，以教研為主線，以課堂教學為中心”“以素質教育為主導”的辦學思想和宗旨等都為創辦特色學校指明瞭發展方向。
“以發展學生素質為本的”教育理念是學校育人的一面鮮亮的旗幟。每所學校迄今為止，舉辦有樂隊、書法、舞蹈、繪畫等20多個樂園(興趣小組)。各小組每學期都制訂有學期計劃、月計劃和周計劃，他們每週活動頻繁、樂此不疲。且經常在各級各類的比賽中取得驕人的成績。我從中體會到了廣州的領導和老師教育觀念的先進所在，他們已從傳統的應試教育轉變為素質教育。一所好學校首先要有一位好校長，其次要有一個良好、團結向上的領導班子。我參觀的學校就是這樣，在校長的帶領下，各班子成員職責分明，團結合作。他們有困難不退縮，有責任不推諉，齊心協力地做好每一件事。教師素質是學校提高辦學質量的保證。參觀的所有學校十分重視教師業務素質和政治思想的培訓和提高，教師們每學期都有自己的學習計劃，都樹立了終身學習的思想，能自覺的通過各種渠道提高自身素質。
提升教育水平的幾點理解與思考：
1、加強領導班子建設，注重學校管理，提高各部門的戰鬥力。以人為本，凸顯個性。建立有效的學校管理機制，高度重視教師隊伍建設，集思廣益、發揚民主，充分調動全體教師的積極性。
2、注重學校文化建設。我國是一個悠久歷史的文化大國，弘揚民族文化是我們共同的使命。為了更好的弘揚民族文化，使學校處處彰顯出文化氣息，因此我們要着力打造一個整潔、幽雅、精緻的文化書香校園。
3、創造條件，提高學生的綜合素質。學生綜合素質的高低決定着學校育人質量的高低，因此，我們要注重學生德、智、體等全面發展，尊重學生個性，充分創造條件，全面提高學生的綜合素質。無論是德育管理、教學管理和生活管理，我們處處要體現以學生為中心，以崗位責任為基準，以優質服務為己任。
4、教師應成為學生成長的設計者和人格的塑造者。教師必須樹立“以學生髮展為本”的教育理念，制定適合學生髮展的教育目標;轉變觀念，更新教法，探索適合學情的教學模式。我們要明確教師不是一種職業，而是一種事業;我們還要理清從教動機，塑造教師形象。只要我們教師善於學習，積極開拓進取，把經驗與創新相結合，把我們的身心“沉浸”在學校，定能開創出美好的未來。
總之，考察歸來，這所有的一切都深深地刻在我的心中，作為一名骨幹教師，此次廣州之行，讓我更加明白自己的努力方向，明確奮鬥目標。我看到了廣州教師的成長經歷，深刻感受到了廣州教師潛心鑽研教育教學的精神，更感受到了廣州的學校、教師踏實、認真、細心做教育的勁頭，新的理念、新的方法，給我注入了新的教育教學思想的血液，我將會把這些先進的教育教學方法、策略，結合我們當地的實際情況，結合孩子們的學情，在課堂教學實踐中加以運用，進行探索。讓我印象深刻的還有廣州學校的名師培養工程、青藍工程，他們對青年教師的培養，每一步都做的那麼紮實，每一步都做的那麼用心，校本培訓的成效非常顯著。此次廣州之行，於我就是一場心靈的洗禮，就是一次思想的提升。我相信在“銘思、奮進”的思想指導下，汶川的教育會越做越好，雖然過程將會十分艱辛，但我相信，我們會收穫豐碩的果實。廣州、汶川一家親，你們無私的援助與愛，將會永遠銘記我心，“銘思、奮進”的汶川將見證我們的堅強與拼搏，見證我們的付出與收穫。
2023精選學習魏德友心得體會 篇14
20__年畢業時，就業形勢並不太好，張小娟卻在畢業前，已順利入職五星級酒店北京歌華開元酒店人資部門。
對新工作，她曾用詩一般的語言描述：“一定不要辜負了這個地點。我來這裏比較早，我所見的這座樓是有生命的……你也許知道也許不知道，但請你記得，每一寸空間背後，都能寫出無數頌歌。”
一年後，張小娟卻選擇回到家鄉，成為一名最基層的公務員——駐村幹部。
“自從接手這個班，每次跟小娟談話，她説得最多的是與家鄉有關的話題。”班主任章毅君記得最清楚的，就是畢業時與張小娟談到她未來選擇去向時，小娟首先想到的還是回到家鄉、建設家鄉。
“其實除了回到家鄉，她並非沒有其他好的工作機會，但真正牽動她內心的，恐怕還是不能割捨的鄉情吧。”談起小娟的選擇，付麗園這樣認為。
20__年正值北京奧運會召開在即，需要大量志願服務人員，小娟學的旅遊管理專業正好對口，她所入職的酒店也被指定為20__北京國際新聞中心。
但內心對家鄉的依戀不捨，讓她最終還是選擇回到家鄉，成為一名平凡的基層幹部。
“將家鄉的扶貧工作當作非常重要的事業，這確實符合她的理想和追求。”章毅君這樣説道。
從大城市回到西部山區的農村，張小娟也曾有過不適應。
她給付麗園、張子薇和烏蘭等好友打電話説，那裏沒有電腦，還得自己生火做飯。
但小娟的字典裏，沒有放棄。和付麗園聊天談到各自工作時，小娟總想着，能否為家鄉父老做些事情。令好友欣慰的是，漸漸忙碌起來的小娟利用自己的知識和之前的工作經驗，為當地扶貧工作帶來了很多新的思路。
在張新宇看來，張小娟的回鄉選擇，是因為“她覺得只有回到家鄉才可以發揮出她的特長，真正做一些事，實現她的理想和抱負。”
“她愛美，愛家鄉，希望把家鄉建設得更美，這是一種本能而純樸的情感。”蒙曼説，“生活在幸福而美好的時代，並沒有消磨她們的意志，反而讓她們對家鄉、對國家充滿愛，願意為之貢獻力量，願意讓家鄉和國家在她們的奮鬥下變得更好。”
蒙曼記得，在20__年的那次實習中，張小娟時刻掛在嘴邊的話便是：“我家鄉比這兒美多了。”
大學四年，很多同學也都經歷過小娟這樣的“宣傳轟炸”。
“每每談起家鄉，小娟的歡喜之情溢於言表，説成片的花兒很美，總説歡迎大家去做客。”正是從她那裏，同學劉曉傑知道了有個美麗的地方叫舟曲，有片純淨的土地叫甘南，至今嚮往之。
2023精選學習魏德友心得體會 篇15
從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地説愛教育事業。教育家斯霞曾經説過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣着穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能説一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表裏如一，成為學生的表率。孔子説得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師羣體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小範圍裏造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標杆。對於師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精闢的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責於人”，“以身立教，為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求，但求更好。只有這樣，學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
2、尊重學生。每一位大學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。
3、努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開闢新教法。
4、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴於律己。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。