所謂民族宗教，是在某一個民族或國家內部產生的、且侷限於本民族或國家共同體全體成員共同信仰的宗教。本文是民族宗教政策學習心得體會，希望對大家有幫助。
8月9日的“兩學一做”學習活動，中心黨支部組織全體黨員學習了《黨的民族宗教政策》。
我國是一個統一的多民族國家，中華民族是由56個民族組成的大家庭。幾千年來，各族人民相互學習，相互交流，相互幫助，相互團結，共同開發了祖國的大好河山，創造了中華民族的燦爛文明，建立了休慼與共的緊密關係，形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產黨的領導下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關係，實行了符合我國國情的民族區域自治，真正實現了各民族的平等和各民族人民的大團結。
正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執行黨的宗教政策，二是要依法加強對宗教事務的管理，三是要積極引導宗教與社會主義社會相適應。尊重和保護宗教信仰自由，是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結廣大信教羣眾，發揮他們的積極作用，使之成為社會主義現代化建設的一支積極力量。
縱觀中國幾千年的歷史，新中國建立後，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明，在中國共產黨領導下，實行民族區域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。我們要繼續堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規及民族基本知識的教育，引導各族幹部羣眾增強珍惜和維護民族團結的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強民族團結，維護社會穩定，構建和諧新疆的良好氛圍。
民族宗教政策學習心得篇二按照學校的統一安排我我學習了黨的民族宗教政策和相關法律法規。學習之後，感到受益匪淺，感觸很深。
通過學習我明確了堅持宗教信仰自由政策，並不代表共產黨員可以信教。我們黨宣佈和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是説共產黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來説的，並不適用於共產黨員。一個共產黨員，不同於一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應當是無神論者，而不應當是有神論者。
通過學習我加深了對宗教本質的認識。宗教是人類社會發展到一定歷史階段、人類思維能力發展到一定水平以後產生的社會現象。是一種意識形態，也是一種文化現象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，羣眾性，民族性，國際性，複雜性。
通過學習我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基於對宗教本質的深刻認識。因為宗教是意識形態範疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定範圍內長期存在，併發揮重要影響。
通過學習我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披着宗教的外衣，幹着不恥的勾當。有的干預教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學生信教，教唆學生非法學經，甚至和民族分裂聯繫在一起，利用部分羣眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意製造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和幹部羣眾，成為影響新疆的團結和穩定的主要危險。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現。
通過這樣系統的學習，使我增強明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對於加強民族團結、反對民族分裂、認清民族分裂和非法宗教活動危害的重要性和必要性，並掌握了一些處理複雜民族宗教問題的觀點和方法。我想縣委政府提出的民族宗教政策法律法規的學習，就是要讓我們充分理解
和掌握這些知識，和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。
民族宗教政策學習心得篇三在校黨委中心組舉辦的中國民族宗教政策輔導報告會上，主講人江西省委統戰部副部長，省民族宗教事務局副局長謝秀琦深入淺出地為我們加盟環節了什麼是宗教，宗教的地位，宗教工作的重要性以及黨的幾代領導集體所採取的宗教政策，讓我們對民族宗教及黨的民族宗教政策有了新的認識。宗教是一種文化，是一門學問，關係到社會和諧穩定和共謀發展的大局。
宗教在促進人類文明和歷史發展上起過不同程度的積極作用，成為維繫民族統一和政治自主的旗幟和紐帶，是維護世界和平，增強各國人民相互瞭解和友誼的橋樑。
在中國，xx最先提出宗教具有積極作用，xx在xx大報告中高屋建瓴，總攬全局，提出要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發揮宗教人士和信教羣眾在促進經濟社會發展中的積極作用。這充分反映了黨和國家對民族宗教工作的重視。
謝局長為我們解決的第一個問題是為什麼宗教歷經千百年歷史的淘洗卻依然源遠流長，生生不息，甚至影響有擴大趨勢。首先，宗教是對自然力量，宇宙創造者和控制者的膜拜與尊敬，給予信眾心靈依託並延續終身的信仰體系。在特定的時期曾發揮過安撫百姓，維護社會穩定的重要作用。世界上現存的五大教天主教、基督教(指基督新教)、伊斯蘭教、佛教和道教都有悠久的歷史，謝局長重點為我們詮釋了佛教，闡述了佛教的“八苦”，“三毒”和“三學”，並且播放了由他作曲的佛教歌曲《菩薩頌》，伴隨着優美的旋律，我們感悟到佛教文化的博大精深和佛教所散發的無窮魅力。除佛教外，另外幾大宗教也同樣歷史悠久，對人類影響深遠。宗教存在的根源有心理，歷史，社會，自然。這就決定了在短期內宗教是不可消滅的，將長期的存在。因此宗教歷經千百年歷史的淘洗卻依然源遠流長，生生不息。
謝局長向我們講述的第二個問題是在世界上，宗教常常成為熱點問題和矛盾的焦點。羅馬帝國曾把基督教作為對內控制和對外擴張的工具，此後的宗教歧視和宗教迫害曾在歐洲造成長達十二個世紀的黑暗時代。伊斯蘭教於七世紀興起，在地中海沿岸與基督教勢力發生過嚴重衝突。十一世紀末，羅馬帝國發動了基督教對穆斯林的宗教戰爭，延續了四百餘年。十三世紀初，羅馬天主教和東正教在君士坦丁堡發生武裝衝突。伊斯蘭教中什葉派與遜尼派對立相當尖鋭。最為突出的便是耶路撒冷問題耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教(或稱“三大天啟宗教”)的聖地。對於猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義，因此耶路撒冷的主權和歸屬問題，成為巴以關係中最為棘手的問題。而當今世界仍有一些極右的宗教組織視共產主義為異端邪説，在信教者與不信教者之間進行挑撥，國際帝國主義與擴張主義往往以宗教為藉口，插手他國事務。宗教問題始終值得我們的高度重視。
謝局長向我們講述的第二個問題是做好當前形勢下的宗教工作比以往任何時候更重要。從馬克思到xx都高度重視宗教工作。馬克思主義賦予了宗教新的內涵，毛主席創造性的發展了馬克思主義宗教觀，把公民宗教信仰自由寫進了第一部憲法。在鄧小平的高度重視下，我黨與1982年下發了《關於我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》，奠定了我國新時期宗教工作的理論基礎。xx提出“三性”和四項基本方針，概括出了我們黨處理宗教關係的原則。xx把科學發展觀體現在宗教事業中，提出“五大關係”和“四個全面認識”。
通過學習瞭解到公民有宗教信仰自由，樣子哦建立和諧社會必須達到人心和美，家庭和睦，人際和順，人間和美，世界和平。隨着世界經濟全球化，政治多極化，文化多元化趨勢的加速發展和國際互聯網的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。作為一名江西財經大學學生，這次報告會讓我懂得在這個有着30甚至40多個少數民族同胞的集體中應該如何去和同學相處，我們應該尊重他們的宗教信仰和民族習慣，努力打造和諧温馨的氣氛，讓江西財經大學成為一個幸福的大家庭!