關於文明心得體會彙集 篇1
文明，是一個城市和諧的音符，是人們的道德體現。它是一朵最美的心靈之花，我們要以禮貌為肥，去澆灌這朵花，讓它開出最美的花朵，我們才能共創文明城市。
我們作為祖國的花朵，更應該注重文明，禮貌待人。文明其實很簡單，一句道謝的話，一個善意的舉動，這些都是文明。
記得那是一個炎熱的下午，我揹着琵琶從興趣班回家。熟悉的街道，熟悉的店主阿姨，只因太過熟悉，反而顯得單調。我站在紅路燈前，看着紅燈，心裏暗暗地數着秒數。綠燈一亮，我便跟着人流飛快地穿過斑馬線。忽地，一個場景吸引住了我的眼球。只見站在路中央的警察叔叔正在扶着一位老人過馬路。是的,這個場景我在電視裏不知道見過多少回。但是，真正親眼見到是第一次。看着這一場景，我的心裏只覺得一陣微風拂過。在這炎熱的太陽的照射下，我竟奇蹟般的感到清涼。這一刻，你會發覺文明是多麼美好。
其實，我們身邊到處有文明的體現。當你在樓道撿起一個垃圾，當你早上把清潔區打掃的乾乾淨淨，當你在別人隨地吐痰時的忠言勸告。這一切的一切，都使我們的城市更加美麗。
當你在別人幫忙時説一聲“謝謝”，當你在做錯事時説一句“對不起”，當你在與別人交流時的微笑相對。這些舉動也無形之間拉近的人與人之間的距離，增進了人們之間的感情。
自古以來，我國就有着“文明古國，禮儀之邦”的美譽。講文明，懂禮儀更是我們中華民族的傳統美德。作為青少年，我們應該將這種優秀品德傳承下去，並將其發揚光大。在這次創文中，我們身為東台人，更應養成文明的好習慣，形成良好的社會風氣，為創建文明城市貢獻自己的一份力。創建文明城市，你我一起同行!
關於文明心得體會彙集 篇2
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。大教育家孔子認為“不學禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會中，講文明，懂禮貌，這種美德應當得到大力弘揚，因為它關係到我們廣大人民羣眾的切身利益以及我們城市的長遠發展。不斷提升現代文明建設美麗和諧新九江，是我們每一個九江人的共同責任與願望。因此，我們應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的合格公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。
馬路上被人隨手遺棄的包裝袋;社區公物上肆意破壞留下的痕跡……同學們，這些不文明的現象你們在生活中肯定看見過，那麼，捫心自問，你們自己可曾做過這些不文明的事，看到身邊有人做了這些不文明的事，自己又可曾提醒過他們呢?
當今的社會，不文明的現象卻越來越多了，這其中又難道沒有我們的責任嗎?那麼我們為什麼不能靜下心來，好好地盡到我們身為社會人身為九江人身為外小人的責任與義務呢?
我們要盡到這些責任，其實很簡單：只要我們輕輕提醒自己和身邊的朋友、家人不要隨地吐痰;只要我們悄悄將馬路上被人亂丟的紙屑，放入公共垃圾桶;只要我們在生活中時時刻刻注意自己的言談，不口出髒話;只要我們在過馬路前停下腳步，再多耐心地等候一會紅燈;只要我們在公交車上多盡一份愛心，將座位讓給需要幫助的人……
這些簡單的行為都是在維護社會文明，維護九江城市文明，維護自身文明。文明從我做起，如此簡單，那麼我們又何樂而不為呢?
只有一個素質高、有教養、有良好的文明禮儀的人，才會被人尊重，受人歡迎。而只有一個整體上素質高、有教養、有良好的文明禮儀的新九江，才會被世界認同，才能有城市的尊嚴和精神。
一個文明的校園裏，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，才會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。一個文明的九江，和諧、安定的城市環境，更會引領千千萬萬的市民走向文明禮儀、不斷進步的光輝!
關於文明心得體會彙集 篇3
暑假的一天中午，我和姐姐上完舞蹈課，媽媽騎車帶我們回家，路過農業路與南陽路十字路口，當時路口車很多，紅燈前排起了長長的車隊，那天天氣非常炎熱，媽媽説估計室外温度達到40攝氏度左右，人站在太陽下，就像是魚放在燒烤爐上一樣，熾熱難耐。在等紅綠燈時可真不是滋味，我們熱的汗流浹背。
不遠處有一位交警叔叔，他高高的個子，身材魁梧，臉上和手臂露出的地方，皮膚黝黑髮亮，我想這肯定是在太陽下曬的時間長了，豆大的汗珠從頭上臉上往下淌，身上的制服都濕透了，他堅持指揮着來來往往的車輛，井然有序。突然我看見一位騎電動車的叔叔從快車道衝了出來，全然不顧紅燈直向馬路中間騎過去，危險!過往的車輛差點碰到他，嚇了我一大跳!這時警察叔叔快步上前，把他攔了下來，帶到路邊對他説：“你這樣不遵守交通規則多危險，要是被汽車撞倒了，不僅你受傷痛苦也給對方車主造成麻煩。”聽警察叔叔這麼説，那個叔叔不好意思地低下了頭，連説：“不好意思，不好意思，天氣太熱不想等時間長，我下次一定不這樣了。”
是呀!儘管天氣炎熱，但是我們還是要遵守交通規則，不然交通秩序不就亂套了嗎?警察叔叔頂着烈日站在太陽下，為了給大家的出行安全和順暢的交通，不怕苦不怕累，我們等那麼一會兒算得了什麼，文明是一盞燈，照亮你，照亮我，照亮大家，讓我們都來做這盞燈，照亮整個社會吧!
關於文明心得體會彙集 篇4
20_年7月至9月是紀律教育月，公司黨支部組織學習了關於印發《20_年開展紀律教育學習月活動實施方案》的通知精神和黨內法規、文件及黨章並觀看了反腐教育片。我部門根據紀律教育學習活動實施方案的要求，組織召開部門職工會議，認真學習方案精神，通過學習，部門員工思想上受到了深刻的教育，內心深處受到了一次冼禮，對紀律教育學習活動有了更深的理解和認識，思想得到了進一步提高，收穫較大，主要心得體會有：
一、深刻認識開展紀律教育學習月活動的重要意義
紀律教育學習對黨政建設、社會經濟等的發展具有重要的意義，加強紀律教育學習，是樹立和落實科學發展觀的需要，是加強黨的執政能力建設的重要內容，也是推動公司發展的重要保證。通過紀律教育學習，強化黨風廉政教育工作，建設一支團結一致、奮發有為、乾淨幹事的隊伍，推動公司工作再上新台階。
二、增強黨性觀念，加強自身修養
三、提高廉政意識
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓。第二是在作風方面，我們主要存在的突出問題有五個：一是責任心不強，責任意識淡泊，主動性不強;二是服務意識不強;因此，我們要警醒。對此，這次紀律活動月的學習，我們從以下幾方面嚴格要求自己：要強化責任意識;要強化主動意識;要強化把關意識;要問責。
2、要廉潔自律。能否廉潔自律説到底是人生觀、價值觀的問題，要早思考早清醒，思考多清醒，築牢思想防線，嚴陣以待。特別是在一些金錢物質利益方面，要做到慎獨、慎微、慎初，堅決杜絕亂收費;大處着眼，小處着手，在生活的細節上，行為的一舉一動中約束自己，自覺抵制各種腐敗現象，克服拜金主義、享樂主義，實實在在做事、老老實實做人。
關於文明心得體會彙集 篇5
生態文明從我做起生態，指生物之間以及生物與環境之間的相互關係與存在狀態，即自然生態。自然生態有着自在自為的發展規律。人類社會改變了這種規律，把自然生態納入到人類可以改造的範圍之內，這就形成了文明。
近年來，由於人們的大量破壞，我們賴以生存的家園受到了強烈的打擊。我們只有一個地球，它是我們唯一居住的家園，我們住在這裏，就應該愛護它，愛護它的環境，愛護它的花草樹木，愛護它的一切。
現在的我們對於生態還很陌生，但我們對於環境污染並不陌生。垃圾分類，污水處理，污染物大量排放，氣候變暖，水資源短缺，荒漠化，無疑成了我們的頭等問題。我們又能做什麼呢?我們唯一能做的只有保護我們的環境，就要從我做起，從身邊的小事做起，從點點滴滴的問題做起。比如説，垃圾分類。我們每人每天都會扔垃圾，但是同學們知道嗎，這些垃圾會被扔到垃圾場，但是垃圾場的費用是昂貴的。人們大量的排放垃圾，工廠農業大規模的生產垃圾，這樣做我們的`地球還會好嗎?我們在地球上生活的日子還有多久。所以，我們要垃圾分類。其實，垃圾分類對我們每一個人來説都不難，如果我們勤奮一點，我們的家園正在向你揮手;如果我們少玩一點電腦，剩下來的時間倒不如去垃圾分類;如果我們節約一張紙，就等於救了一棵大樹。我們每一個人都應該去保護環境，這畢竟是我們生活的地方。廢物利用，節約能源，這對我們來説很難嗎?
生態文明從我做起。污水排放也是我們面臨的一個問題，我們每天都會消耗大量的水資源，如果我們節省一點，北方的旱災不會這麼嚴重。我們可以利用洗菜的水來淘米，用洗澡的水來與拖地，用洗衣服的水來沖廁所，總之，廢水再利用的例子遠遠不止這三種，這只是其中的一部分。如果我們每一個人都節約用水，就會節省下大量的水去做它應做的事。也許我們經常會看到水在沒人的情況下大股大股地流，這看着不寒心嗎?有一句話説得好：如果不節約用水，那最後一滴水就是你的淚水。讓我們一起節水吧!
生態文明從我做起，這不單單的一句口號，而是行動前的鼓舞，生態良好，景色優美，植物多樣，環境舒適，這才是我們想要看到的，生態文明從我做起!
關於文明心得體會彙集 篇6
只有通過認真的學習，不斷提高完善自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進一步加強自身的思想政治教育和職業道德教育，警鐘長鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，才會耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂得住歪風、經得住考驗，才能把權力用得好、用得正，才能更好地把我們的事業做得更好，黨中央公佈了《中國共產黨黨內監督條例試行》和《中國共產黨紀律處分條例》(以下簡稱兩個《條例》)，併發出通知，要求黨的各級組織和黨員幹部嚴格遵照執行。在今年的紀律教育學習月活動中，本人又通過組織學習、聽報告、觀看錄像等多種形式，深化了兩個《條例》的學習體會。這裏，我就學習和領會兩個《條例》精神實質的情況，談談認識和體會。
一、對兩個《條例》的內容及其重要性和必要性的理解
兩個《條例》的實施，是理論實踐發展的重要成果，堅持了黨要管黨，從嚴治黨的方針，體現了黨內民主，加強了黨內監督，保障了黨的權益和先進性。兩個《條例》作為黨內的配套措施，內容上是互相補充、互相配合的，總的共同點就是要貫徹從嚴治黨的方針，加強我們黨的法規和制度建設，又各有特點、各有側重。《黨內監督條例》側重於事前監督，監督對象是各級領導機關、領導幹部和各級領導班子的主要負責人。《紀律處分條例》側重於事後的處理，適用範圍主要是違犯黨紀，應該受到紀律追究的黨的各級組織和黨員，這是一個不同的地方。此外，兩個《條例》的依據和發源有所不同。《黨內監督條例》根據中國共產黨的黨章制定的。《紀律處分條例》是按照黨章和憲法法律，結合黨的建設的實際來制定的。
1、對《黨內監督條例》的認識。
黨內監督不是一個新問題，黨內製定一個黨內監督的規範性文件，是黨的建設的迫切需要，也是黨內外強烈的呼聲。首先，制定條例是全面推進黨建工作的需要。黨的xx大指出，要把黨的思想建設、組織建設和作風建設有機結合起來，把制度建設貫穿其中。條例的制定，表明黨在制度建設上有了新的進展和新的成果。其次，制定條例是嚴肅黨的紀律、強化監督制約體制的需要。在黨的建設中，要提高全黨的整體素質，要規範黨組織和黨員幹部的領導行為，要保持黨的先進性，最重要的一條就是要實現黨的自覺性和組織的監督制約相統一，要在全黨提高自身自覺性的基礎上，依法治黨。第三，制定《黨內監督條例》是黨風廉政建設和反腐倡廉的迫切需要。目前，黨內黨風建設和廉政建設的形勢還很嚴峻，黨風不正和____現象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監督不力和紀律鬆弛這些方面。條例的出台，是黨風建設的需要，是制度建設的需要，是反腐倡廉的需要。
黨內監督不是一個新問題，《黨內監督條例》是在新的歷史條件下，黨的建設、領導機制和執政方式有了新的進展的情況下，加強黨的執政能力和深化黨的執政效率的歷史性和必然性的產物。從我黨來講，特別是執政以後，重視黨內監督問題是黨一貫的思想，各代黨的領導人十分重視這個問題，指出要加強黨內思想教育，從國家制度和黨的制度上做出適當規定，便於對黨組織和黨員進行嚴格的監督。黨的十屆四中全會做出了加強黨的建設的重大問題、提高完善黨內監督和制定黨內監督條例的決定。監督條例的出台，順應新時期下黨的建設的新形勢和新情況，對加強黨的建設和執政能力起到不可忽視的作用。
2、對《中國共產黨紀律處分條例》的認識。
條例堅持了從嚴治黨，黨員在黨紀面前人人平等的原則。針對社會反響嚴懲的一些違紀行為，如黨員從事有償服務、重婚、包養情婦等行為，從嚴從重處理。但條例同時注重保護每一個普通黨員的權利，強調在定性量紀上對黨員的處理要定性準確、證據充實，從事實出發，辦成鐵案，強調在程序上保護受處分黨員的民主權利，不允許任何個人或者少數人決定和批准，對於擴大黨內民主生活具有深遠的意義。
二、自覺接受監督，努力做到“七慎”
作為一名副處級領導幹部，我深深體會到，自己在工作過程中的健康成長既需要自律，也需要他律。自律是增強自身的免疫力，監督好比醫生為病人體檢，防病治病，兩者配合達到“健康”。
一是“慎始”，謹防第一次。領導幹部主要把好“第一次”這一關，就掌握了防止____的主動權，就能在各種腐蝕誘惑面前立於不敗之地。
二是“慎微”，謹防積小成大。小節並非無大害，而是一切大害的開始。我們領導幹部一定要在“慎微”上下功夫，從小節上嚴格要求自己，切實做到“去小惡以保本真，積小善以成大德”。
三是“慎好”，謹防不良嗜好誤前程。領導幹部一定要摒棄不良嗜好，以良好的嗜好來充實自己的工作、生活和學習。
四是“慎欲”，謹防縱慾無度。縱觀貪官落馬，均是為欲所困，為欲所害，都是官欲、權欲、色慾、利慾、佔有慾、享受欲太盛。領導幹部在追求個人慾望的實現，不可任性，不可放縱，不能逾規越法、不擇手段，謹防傷身敗德。
五是“慎權”，謹防權力濫用。權力是把“雙刃劍”。領導幹部掌握的權力越大，社會責任就越重，就越是應該為人民謀的利益，切勿濫用權力。
六是“慎獨”，謹防自我放縱。“慎獨”講的是在沒有監督的情況下，自己也要嚴格約束自己。領導幹部必須不管在公開場合，集體活動時，在有人監督和無人監督的情況下都能按章辦事，嚴格要求自己。
七是“慎終”，謹防晚節不保。沒有人不肯善始，但持之以恆，做到善終的就很不容易。
關於文明心得體會彙集 篇7
如果你失去了昨天，你並不算失敗，因為明天還會再來;如果你失去了金錢，你並不算失敗，因為人生中它們並不重要;然而，如果你失去了文明，你將會是徹底的失敗，因為你已失去了人生的真諦。
有一次，列寧在下樓時，碰見一個女工，她一看是列寧，就立馬要退回去給他讓路。列寧連忙阻止，隨後自己緊靠着牆，等女工上了樓，他才下樓。
文明並不是只有那些英雄偉人才能夠擁有的，其實文明就在我們身邊，與我們相伴，與我們同行。
十一長假，我漫無目的的遊走在擁擠的公園裏。那裏熱鬧非凡，處處洋溢着歡聲笑語。
走着走着，一對迎面而來的老夫妻引起了我的注意。他們倆皮膚黝黑，互相攙扶，身上穿着十分簡樸，甚至是簡陋的衣服，頭髮有些雜亂，手上還牽着一隻白色的捲毛狗，似乎是在溜狗。也許因為是外鄉人吧，周圍人看見了他們，並沒有笑臉相迎。
忽然，那隻捲毛狗跑到了樹邊，身體微微抖動了幾下，地上立馬出現了幾坨“黃金”。周圍的人們臉上馬上露出惡厭的表情，連忙用手捂住自己的鼻子，遠遠繞開了那對老夫妻，頭也沒回就快步離開了。我也正想走開，可是接下來的一幕讓我不由的停住了腳步。
那位爺爺看後，臉上露出了尷尬的表情，接着對妻子輕聲説了幾句，他的妻子就拿出了一個塑料袋和幾張餐巾紙，交給老伴，然後艱難的蹲下身，和老伴一起顫顫微微地把那坨“黃金”用紙巾緊緊的包好，再放入塑料袋中，慢慢的扔進了身邊的垃圾筒。然後，在別人驚訝的目光中，輕輕抱起了自己的狗，邁着緩慢的步子離開了。我不禁詫異了，心想：竟有人能夠作到這種地步!
陽光照在他們的身上，把他們的背影拉的很長、很長，四周的花兒在風的吹拂下，好像更加美麗了。我心中卻有種説不出的感覺，我再也不會覺得他們與我們多麼的格格不入了。在他們的身上，似乎有一種金子般的光芒，在閃爍。
我一直注視了他們很久、很久。
那對老夫妻的所作所為讓我久久不能平靜。文明離我們也許只是十公分的距離，也許與我們相隔的只有一張紙的厚度。它，並不是一定要讓世人為之震撼，為止讚歎，彎一彎腰，抬一抬腳，這，不也是一種文明嗎?文明，充滿着每一個角落，就像一支支明亮的蠟燭，照亮了每一個人的心靈。
關於文明心得體會彙集 篇8
中華民族在發明文明中構成的博大博識、極具生命力的傳統文明，藴涵着高貴的民族精神、民族氣節和優良網品德;尤其是愛國主義，她是在恆久歷史發展過程中構成的熱愛祖國、忠於人民的思想舉動和情感，表現為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻力量的責任感和為民族命運不惜捐軀一切的獻身精神。題記
通過前一階段的深化學習實際迷信發展觀的學習，是我瞭解到迷信發展觀是指導發展的實際，也是構建和諧校園文明的基礎指南。實現學校的和諧發展，必須以迷信發展觀為指導，把迷信發展觀貫穿於構建和諧校園的全過程，落實到構建和諧校園的各個方面。
迷信發展觀堅持全面協調可連續發展，這是構建和諧校園的基本要求。只要堅持發展的可連續性，才能使和諧校園設置裝備擺設一直滿盈生機和生機。和諧文明設置裝備擺設是人的全面發展的條件條件和基本保障，是實現人的全面發展的必由之路和必然結果，人的全面發展是和諧文明設置裝備擺設的最緊張的終極目標。高興設置裝備擺設表現社會主義特點、時代特徵和具有特色的和諧文明，對付構建和諧校園，推進素質教育改革發展，提高門生的綜合素質有着十分緊張的意義。
設置裝備擺設和諧的校園文明，必須堅持堅持迷信精神與人文精神的統一;堅持理想主義與現實主義的統一;堅持民族文明與世界文明的統一。設置裝備擺設和諧的校園文明，必須突出重點，用社會主義核心價值觀凝聚人心，把加強理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿一直。
對門生和教職工進行理想教育，要堅持高貴理想與現實理想的統一，因為缺失了高貴性的理想是庸俗的理想，離開了現實性的'理想是幻想，得到二者就得到了理想自己的價值。要堅持個人理想和社會共同理想的統一，因為社會理想指導和制約着個人理想的構成，個人理想表現着社會理想，要用共產主義的遠大理想和共同理想指導西席門生確立正確的個人理想。
進行弘揚傳統文明，加強愛國主義思想的教育。要把弘揚中國傳統文明與設置裝備擺設和諧的校園文明緊密結合在一起，做到古為今用。中華民族在發明文明中構成的博大博識、極具生命力的傳統文明，藴涵着高貴的民族精神、民族氣節和優良網品德;尤其是愛國主義，她是在恆久歷史發展過程中構成的熱愛祖國、忠於人民的思想舉動和情感，表現為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻力量的責任感和為民族命運不惜捐軀一切的獻身精神。
要加強誠信教育，不斷提高師生的思想品德素質。誠信是中華民族的傳統美德，是學天生才的基礎。把誠信教育納入到校園文明設置裝備擺設中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導門生追求理想的誠信品德品德。
和諧校園不但包羅師生個體本身的和諧、人與人的和諧、人與學校的和諧、人與天然的和諧，還包羅學校與社會的和諧等。所以，在構建和諧校園的進程中，一定要以尊重人、激勵人、關愛人、發展人為條件，營建平等友愛、融洽和諧的人際情況和文明氛圍，為每一位師生員工的伶俐和才能的發揮發明機會和條件。
要強化品牌認識，不斷提高學校在社會的知名度和美譽度，讓師生可以或許感受到生活在這所學校的高興、自大、幸福和自豪。事實上，只要學校疾速發展了，才能為促進和諧社會的設置裝備擺設與發展提供更好的支持與服務，表現教育的魅力和價值。
要強化羣眾認識，這也是加速學校發展的基礎和動力。要把師生員工對事情、學習、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為事情的出發點和落腳點;要堅持為師生員工辦實事，辦功德，解決各人的後顧之憂，使西席可以或許放心事情，只要如許，才能最充分地調動寬大師生員工的事情積極性和發明性，加速學校發展的步調。
要強化政治認識，堅持德育為先，為社會主義培養合格的設置裝備擺設者和接棒人。這是教育的歷史使命，也是設置裝備擺設先輩的和諧文明之需要。面對社會釐革給教育事情帶來的大量龐大的新情況、新問題，面對西方友好勢力思想文明滲入滲出的新挑釁，面對改革給師生員工思想觀念和長處帶來的新問題，我們必須強化政治認識，確切加強和革新思想政治事情，不斷探索和諧視野下的思想政治事情的新特點，駕馭新規律，探索新途徑，發明新思路、新方法，營建新情況，構建新機制，為和諧社會的設置裝備擺設提供源源不斷的動力。
關於文明心得體會彙集 篇9
今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關注的焦點。參加文明城市測評工作的一些調查隊員，成為當地政府的重點關注對象。
報道説，參與去年全國文明城市測評工作的調查隊員劉俊傑，在福建三明市那幾天，每天早上八點鐘，就離開賓館，以普通遊客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路後去坐公交。”張組長有多年測評經驗，針對被測評城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應對方法。
創建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現實中，一些參與創建的城市，面對暗訪組如臨大敵，千方百計多方打探、提前安排，甚至還會派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時掌握暗訪組的動向，以便暗訪組所到之處看的儘可能是光鮮面。可以説，創建與暗訪理應殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現代城市文明。如果把應對暗訪、奪取牌匾作為文明創建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進一步講，是全國文明城市創建工作的異化。
事實上，創建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創建必將變味，甚至還會招致民怨。在一些地方，為了應對暗訪，對市區流動攤販“一刀切”，採取完全驅逐政策，結果步行街、商業街等鬧市區看似整潔了、暢行了，但同時也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務和買賣因為突然被取締，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民説：如是隻注重面上的創建不要也罷。這種不加區分“一棍子打死”的做法，實則是一種懶政思維，既漠視了底層社會的現實生存，也忽視了市民生活的真實需求，完全背離了創建的初衷。
常言説：水至清則無魚。這話放在“創文”上來理解，就是説創建並非面上的整齊劃一，而完全不顧及現實民生的多元化需求。現代城市的文明進步，其要義恰恰是身處這座城市的每個人受到尊重、生活得有尊嚴。中央文明辦對測評為何採取不打招呼、不定時間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實民生，確保全國文明城市稱號名符其實，讓創建真正成為增進民生福祉的有效載體。
面對暗訪，地方要有平常心，真為民創建才能創出真文明，才能得到羣眾真心擁護，也才能行久致遠。正如《焦點訪談》節目最後主持人點評時所言：有了尊重人的態度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進行，但是，我們也給城市的管理者提個醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠會有眼睛在觀察着你的表現，觀察着這座城市。
關於文明心得體會彙集 篇10
在美麗的景點走在乾淨的小路上路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當大批遊人過後，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環衞工人只能跟在遊人屁股後面追着撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那麼你差點被絆倒、滑倒，你的心裏是什麼滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那麼，還是景點嗎?分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經養成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節那天，我們去施耐庵紀念館玩，因為天很熱，於是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這裏還是景點嗎?在這樣的景點玩多不舒服!”爸爸微笑着點點頭，向我翹起了大拇指，並扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
再想想我們的學習生活中，有着太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：學校樓梯上的一個個的標誌，為什麼老有同學不遵守?我們的預備鈴響了，為什麼老有同學不能做到按時上課、擺好桌面?為什麼課堂紀律老有幾個同學不能自覺遵守……
你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴説、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學為什麼老是做不到?
中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!
關於文明心得體會彙集 篇11
關門也是一種文明
最後離開教室時，你是否會把門關上?離開朋友家時，你是否會隨手把門帶上?你是否留意過那扇日夜守着你為你開來温暖的門?有人會問，門也能給我們帶來温暖?是的，關上一扇門，不僅能給我們帶來温暖，也是一種文明的體現。
今天晚上的晚自修，比以往都安靜的多。外面吹着冷風，好冷!我把門輕輕地帶上，暖氣才一點一點地匯聚起來。如果你來到我們班，很容易就能發現我，因為我是坐在第一排的，並且是靠着門的。這時，門被輕輕地推開了，班裏的人都還在埋頭學習，只有我一個人注意到。啊，冷風又吹進來了，好冷!我忍不住搓了搓手，定神一看，原來是檢查員來檢查紀律了。班裏這麼安靜，總不會扣分了吧。檢查人員悄悄打好了分數，正準備離開，又突然想起了什麼似的。是門!他又輕輕把門帶上，然後輕手輕腳地離開了。望着那被帶上的門，我想;檢查員是多麼的細膩啊，他沒有把門關上，而是輕輕地帶上，這樣就不會發出任何聲音，也不會影響我們學習了。又是一陣暖意，不僅讓我身體滿是温暖，在我心裏，更加是温暖了。隨手關門，是一種好習慣，特別是在這麼冷的天氣裏，更能體現出一個人的文明。儘管這只是一個細微的動作，儘管這只是舉手之勞，但我想，如果願意屈身做舉手之勞的事的人，一定是個講文明、講道德的人吧。這些人，給我們帶來的是多一些温暖、多一些熱愛、多一點和諧，社會，有了這些人，將更加安穩，這就是文明的可貴之處。
來吧，從關門坐起，讓我們做一個講文明的人，營造一個文明的社會。
關於文明心得體會彙集 篇12
作為成長與二十一世紀的少年，我們肩負着建設祖國、振興民族、傳承五千年傳統美德的重任，雖然目前我們國家的科學技術和經濟正在飛速發展，但是有很多人卻不講文明，不懂禮貌，造成了很惡劣的影響。
有些年輕人，不尊重老人，不贍養父母，難道他們不懂得“老吾老以及人之老”的道理嗎?難道他們沒有想到自己老了也會無人問津、孤獨地度過後半生嗎?有些人不講禮貌，時常出言不遜，對人無禮，難道他們不懂得“尊重別人，才能被人尊重”這句話的含義嗎?難道他們要等人際關係變差、沒有朋友的時候才追悔莫及嗎?有些人隨地大小便、隨地吐痰、隨手亂扔垃圾，難道他們不懂得“愛護環境就是保護自己的家園”這個道理嗎?難道他們想將來生活在垃圾堆中，與蚊蠅為伴嗎?有些人欺負弱小，強行索取孩子們的零用錢，還不允許他們告訴家長，否則就要動粗，難道他們不懂得“幼吾幼以及人之幼”的意思嗎?難道他們就不怕比自己強壯、厲害的人欺負嗎?
人們常説，“倉廩實而知禮節”。可是為什麼我們生活條件好了，人們卻不懂禮貌了呢?如果所有人都不講文明、不懂禮貌，那麼這個社會將會變得秩序很亂，治安很差，環境很髒，甚至倒退回“原始社會”。
漢朝有個叫孔融的孩子，一天，他的父親買回一筐梨，讓孩子們挑梨吃。哥哥們一個個挑着大梨，孔融卻挑了一個小的。父親問他為什麼這樣做，他説：“我是家中最小的，應該吃小梨，哥哥們比我大，應該吃大的。”這件事體現了孔融有禮貌、尊重長者的品格。我們不應該學習他嗎?
為了整個社會的發展與進步，為了全人類的文明與富強，為了實現中華民族的偉大復興，我們一定要從小做起，從小事做起，做一個講文明、懂禮貌的好少年!
關於文明心得體會彙集 篇13
文明城市是一個地區物質文明、精神文明、政治文明和生態文明的和諧統一，是城市形象和發展水平的重要體現，也是居民整體素質、文明水平的體現。縣委、縣政府着眼全局，順應時代潮流和經濟社會發展規律作出了開展省級文明城市創建活動重大決策。我們務必站在戰略高度，充分認識創建的重大意義，增強做好創建工作的責任感和使命感。筆者認為，我們必須凝聚共識創文明，真抓實幹治環境，全力做好以下四個方面的工作。
一、深入宣傳教育，營造文明創建氛圍。
市民是城市的主人，是文明創建的實踐者和受益者，只有調動全民積極性，才能為創建文明城市提供持久動力;只有從根本上提高廣大市民的素質，文明城市創建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創建工作的始終。一是加強社會宣傳。通過廣播、電視、報紙、網絡，散發宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳創建文明城市的重要性和必要性，營造良好的社會氛圍。二是強化社會監督。公開環境質量、環境管理、環境行為等信息，維護公眾的環境知情權，參與權和監督權。動員市民靠自己辛勤努力，共同創建美好家園。三是文明創建進村入户。深入開展文明創建進機關、進學校、進企業、進鄉村、進社區等活動，提升全民的法治意識和環境意識，增強全民爭當文明市民的自覺性和主動性。
二、狠抓環境整治，大力改善城市形象。
環境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創建的重要內容，我們必須堅決依法行政，集中開展城區環境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據縣委、縣政府的部署，我鎮以社區為單位，開展了環境衞生大排查。歸納起來，當前縣城存在“三亂”、“三污染”現象。“三亂”是車輛停放亂，攤點擺設亂，廣告張貼亂;“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對縣城環境現狀，我們要集中開展“五項”大整治。
1、交通秩序大整治。以文明出行，共創和諧為主題，深入開展交通安全宣傳，重點整治三輪電動車非法營運，行人、摩托車、電動車闖紅燈、機動車亂停亂放，確保行人、非機動車、機動車各行其道，使城區交通便捷暢通。
2、衞生環境大整治。全面開展城區衞生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責任，堅決清理店前餐飲爐灶和晚上流動燒烤攤點，控制空氣污染，淨化空氣環境。進一步規範物業小區管理，使小區達到無亂貼亂畫亂掛，無亂扔亂倒，無亂擺亂放，無亂搭亂建。
3、市容市貌大整治。規範街道店面牌匾的安掛，嚴禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴禁店外經營，嚴格控制擺攤經營。
4、建築環境大整治。加大對城區違章建築的拆除和建築垃圾的清運、監管，規範建築工地的施工現場管理，積極創建文明工地，文明施工，規範操作，禁止噪音擾民，垃圾佔道，污染環境。
5、河道污染大整治。縣城的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹成蔭，是縣城居民飯後休閒散步的好去處，但城區內連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強烈，為此我們將開展河道污染整治“四光”行動，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實現水清岸綠，景色宜人的目標。
三、加強協調配合，增強文明創建合力。
文明城市創建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區是基礎，綜合整治是難點，長效維護是關鍵。我們一定站在維護全縣大局利益的高度，牢固樹立政治意識，大局意識，整體意識，全力配合，高效協調，依法行政。工商、交通、環保、執法等部門要緊密配合，能力協作，一切行動聽指揮，參與各項整治活動，把整治的各項工作任務抓緊抓好，抓到實處，抓住關鍵，突破重點，整體推進，全面完成文明創建的各項工作任務。
四、樹立“好人標杆”，弘揚文明新風。
創建文明城市，必須認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，全面培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開展“講文明、樹新風”公民道德實踐主題活動，開展“身邊好人榜”評選活動。各社區每月評選出一名“身邊好人”，每季評選一個“五好家庭”，並按時在公開欄宣傳他們的事蹟，給社會樹榜樣。進一步發揮黨員志願者先鋒帶頭作用，引導黨員志願者及社會各類志願者當好文明創建的排頭兵，弘揚文明新風，大力開展關愛空巢老人、關愛留守兒童、助殘扶貧，維護交通秩序，清掃公共衞生等服務活動，促進全社會形成互幫互助、仁愛愛人的社會氛圍。同時，在全縣積極打造智慧社區服務平台，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費等服務。
創建省級文明城市任務艱鉅，時不我待。我們應遵循縣委、縣政府的統一部署，以滿腔的熱情，昂揚的鬥志，頑強的作風，奉獻的精神，全身心地投入到創建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風做好創建工作，讓城市淨起來、綠起來、亮起來、美起來，為打造優美、和諧、宜居、宜業、宜遊的生態環境而奮勇拼搏。
關於文明心得體會彙集 篇14
現代社會，人們每天的生活都離不開網絡，衣食住行也都與網絡發生了密不可分的聯繫，這為人們提供了極大的便利。大家用手點一點手機就可以知道天下事，足不出户就可以吃到最新鮮的蔬菜水果，品嚐到全國的美食，可以與遠在千里之外的親朋好友進行交談，網絡之便利讓我們每個人都感同身受。
但是，在使用網絡的過程中還是出現了一些不文明的現象，部分人員甚至利用網絡開展違法犯罪行為，這極大的危害了網絡運行的正常秩序，影響了人們正常的生產生活。
對於網絡不文明行為，引導很重要。一方面要加強對於青少年的引導。青少年尚處於人生觀、價值觀世界觀的形成期，辨別能力較弱，對於很多事務都不能正確進行分辨。青少年接觸網絡之後容易出現瀏覽不文明信息，甚至發生網絡違法犯罪等行為。因此要注意加強對青少年、學生的引導，培養青少年正確的價值觀，提升青年人自身的文明素養，提升他們高尚的道德情操和廣闊的人生視野，在面對外界誘惑的時候，能夠自我約束，正確面對網絡與現實生活的差距，能夠將計算機網絡當成輔助自身學習、生活的工具，而不是變成網絡的奴隸。
另一方面要加強對於全體網民的正確引導。中國作為人口大國，同時也是網絡大國、網民大國，“觸網”人數在世界上名列前茅，要想擁有一個健康向上的網絡環境，必須加強對全體網民的正確引導。使廣大網民在面對網絡上出現的暴力等不文明行為時能夠提升辨別能力，自覺遠離不文明行為的侵擾。
法律法規也不應該缺位，對於違反網絡法律法規等的現象，要切實加強制裁和約束。網絡安全管理部門必須加強對於網上行為的規範，對於違反法律法規的相關行為堅決進行打擊，確保網絡安全運行，守護網上綠色空間，保護人民羣眾的合法權益。比如有關部門開展的網絡空間20_年“清朗”系列行動，就規範了我國的網絡秩序和網絡環境。同時，針對羣眾反映較多的網絡安全問題，要開展集中整治，對於違反法律法規的，堅決予以查處，徹底淨化網絡空間生態環境，守護人民羣眾的用網安全。對於可能危害人民羣眾、網民切身利益的網上謠言、電信詐騙、網絡竊密、個人隱私侵犯、網上語言暴力、網絡黃賭毒等行為要堅決予以打擊，保護人民羣眾的網絡合法權益。
健康、綠色的網絡文化可以為人民羣眾更美好的生活提供助力。要不斷在線上、線下的網絡空間推廣健康、綠色的網絡文化，使網絡真正成為人們從事生產、生活、學習、交往的有益工具，成為人們美好生活的重要保障。
讓網絡更文明，需要從我做起，從現在做起，只有每個人都做到文明“觸網”、文明用網，堅決同不文明網絡行為和現象劃清界限，遵守《文明上網自律公約》，承擔起每個人的社會責任，才能為社會、公眾、全體人民羣眾的網絡權益貢獻一份力量。
人民羣眾對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標。當前，我國網絡文明建設正如火如荼的開展中，相信經過全社會的共同努力，我們將擁有一個更加美好的網絡文明空間。
關於文明心得體會彙集 篇15
在我市深入推進省級文明城市創建工作的過程中，伴隨着城市的發展和生活水平的提升，公共環境和基礎設施水平在不斷完善和發展，羣眾的生活環境得到不斷改善。
但觀察到細微之處，還是會發現我市的城市環境也存在不少問題。小街小巷的居民垃圾處理點是公共環境衞生最為薄弱的一環，露天式的垃圾堆放方式，導致垃圾點周圍散佈着難聞的氣味，同時由於居民垃圾處理方式懶散，只是將垃圾倒在垃圾點的外圍，不斷累積的垃圾向外堆積，在一些公共場所甚至擠佔了公共道路，影響車輛的出行。有些沿街商户使用的生活廢水都隨手向街面一潑，特別是一些小的餐飲門店，將廢油及殘羹剩塵土湯隨手倒路邊下水道，導致道路上都是廢油雜漬，散發出刺鼻的味道，影響了城市環境。在沿街的建築牆面與電杆上隨處可見亂塗亂畫的小廣告也嚴重影響着市容市貌。
城市的整潔，環境的優美不僅應體現在我們的生活居住區，更應該體現在廣大的公共生活區域，廣大市民應該樹立公共環境意識，重視公共環境衞生的建設，不能只是保持個人居住環境的整潔，而不理會整個城市的公共生活區域，在保證城市生活帶給我們便利之時，也應該為保持城市的整潔做出自己應有的貢獻。
在創建文明城市的進程中，不能只是創一時之城，還要將健康的生活習慣和良好的環境品質保留下來，不光在增添城市環境的基礎設施上用心，也應該儘可能地提升我們城市居民個人的環保素質，從生活細節之處做起，從改善懶散的生活習慣做起，改掉陋習，樹立大局意識，為維護公共環境衞生儘自己應盡的一點力量，共同參與文明創建。
創建文明城市乾淨整潔的生活環境，表面上是增加城市文明建設的硬實力，更深層次體現的城市居民的素質，是城市建設靈魂高度的提升。希望通過加強市民文明素質和城市文明程度，培育健康向上的人文環境，創造良好的公共環境和公共秩序，讓市民在高度潔美文明有序的城市環境中，時刻感受到文明城市創建給工作和生活帶來的變化，享受更多文明城市建設發展的成果。
關於文明心得體會彙集 篇16
加強網絡文明建設，必須厚植文化根基。在“快餐文化”、“流量經濟”的商業邏輯和利益驅動下，一些低俗、虛假、審醜博眼球的網絡直播和造謠信息層出不窮，其根本原因在於泛娛樂化經濟和思想文化之間的不平衡。網絡應該為文化傳播提供正面“加速度”，讓社會主義核心價值觀和中華民族優秀傳統文化豐富內涵插上互聯網的翅膀，飛入億萬尋常百姓家，化擴散文化温潤人心的作用，讓文化自信成為網絡文明的力量之源。
加強網絡文明建設，必須發揮網民主體作用。據統計，至20_年12月，我國有近10億網民，在這個全民自媒體時代，人人都是網絡文明參與者，人人都是網絡文明建設者，只有每個網民都切實增強責任意識，樹立擔當精神，提升網絡素養，敢當網絡文明主流意識和清朗空間的捍衞者、推動者，積極傳播正能量，自覺抵制不良信息，主動規範自身言行，才能真正構建起正能量充沛、主旋律高昂的清朗網絡空間。
加強網絡文明建設，必須凝心聚力重拳出擊。網絡文明建設是一項涉及面廣、綜合性強的系統工程，要實現網絡空間有效治理，就要堅持法治與德治相結合，自律與他律相結合，加快建立健絡綜合治理體系，形成黨委領導、政府管理、企業履責、社會監督、網民自律等多主體參與的綜治格局。要堅持“以技術對技術、以技術管技術”，推動大數據、人工智能等先進信息化手段在網絡文明建設領域的應用實踐，以科技的力量優化網絡生態，淨化網絡環境。
禮之於正國，猶衡之於輕重，繩墨之於曲直。網絡文明建設是眾心所向，也是你我之責，讓我們攜起手來，共同守護精神家園，維護網絡世界“豔陽天”!
關於文明心得體會彙集 篇17
文明禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範。對一個人來説，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個國家來説，文明禮儀是一個國家、社會道德風尚和生活習慣的反映。
在古代學説中，大多都以禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則危”“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實了這一點。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號，而作為其中的一員，就應努力去把祖國的這一特點發揚光大，去弘揚中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學禮，無以立”
當我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座於老人、幼兒或有需要的人呢?當我們在校園中遇到老師同學們時，又是不是要敬個禮，或點個頭，向他們問候一聲呢?當我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們扔金垃圾桶呢?當我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們去目的地呢?
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動上前撿起，並把它扔進果皮箱，我想，你已經做到了“文明”二字;在公共場所中，説話儘量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那麼，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這麼簡單。
如果你忘記了知識，你不算失敗，因為知識可以再學;如果你花光了金錢，你也不算失敗，因為金錢可以再掙回來。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。
關於文明心得體會彙集 篇18
隨着社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規範，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。
在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨着改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學習，使我意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結一心，共同努力學習文明禮貌的高尚品德
所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學生投身到農場的建設當中，更應該每時每刻，每事每處，每個環節都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那麼，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加温馨和諧
關於文明心得體會彙集 篇19
教室的那扇門原來被漆得賊亮，門面光滑如鏡，而如今卻……
“碰!”關着的門被一隻有力的腳踹開了，上面留下了一個灰色的腳印，門來回震盪着，門上的漆也隨之掉落下來。“嗖!”一位同學大聲喊道：“小李飛刀!”一把飛刀狠狠地在門面上，他笑嘻嘻地得意地拔掉飛刀。沒走幾步，他便來個轉身飛射。不過，這一次卻沒扎住，他氣沖沖地拾起飛刀並狠狠地在門上劃了兩道口子，解氣地走了。門上的“文明禮貌”四字也脱落了，在風中搖曳着……
就這樣，一扇漂亮的門便成了的“發泄”對象和練飛鏢的靶子。但是，在人們不文明的背後，註定要有對人們的報復。冬天到了，一股股寒風從那被毀壞的縫隙擠進教室，同學們一個個縮着脖子併發出哆嗦的聲音，就像當初門被虐待時發出的聲音一樣。此時此刻，我彷彿聽到了門在向我訴説，訴説着自己的無奈與傷心，訴説着自己對文明的呼喚。
是的，教室之門其實就是知識之門，更是培養一個人的素質之門。然而它卻遭到人們的無情摧殘。其實每個人心中都有一扇門，而且這扇門上最顯眼的部分就是上面應該有着“文明禮貌”四個字。可是被視為有禮貌有學識的卻表現出了最惡劣的一面，在逐步的毀壞着自己內心的那扇門——心靈之門。一點點地將自己心靈之門上的“文明禮貌”四個字撕下，真的讓人心寒呀!
“一粒沙子見世界，半瓣花上説人情。”一扇門的命運在一定程度上成為了我們當代中學生靈魂的一面鏡子——文明的缺失。這也可以進一步的解讀我們中國人為什麼到國外會受到特別的關注以及“温馨提示”的原因。然而，忍耐畢竟是有限的，我想一扇門的呼喚應該能夠引起你的行為的自覺行動。我也請我們的同學能夠將這樣的小事當作修養自己品行的大事對待。
是修整我們心靈之門的時候了，希望我們都能夠將“文明禮貌”四個字高高地懸掛在自己的心靈之門上，將自己塑造成一個大寫的“人”。
關於文明心得體會彙集 篇20
進入一高學習已經半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應地開展了一系列的活動。在此，我想就此談談自己的體會。
文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名學生，作為國家建設將來的最有力的後備力量，都應該把這四個，落到實處。
從我校開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此並不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之餘，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。
事實上，我們可以借鑑其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發展成為我們學生的“內省”活動，因為經歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環保意識和堅定的責任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?
這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
作家樑曉聲曾經説過“修身養性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善於修身養性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來説的話，它實際上是一次“修身養性”的活動。現代社會的人們的心裏，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該藉此機會，來發展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼備，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
關於文明心得體會彙集 篇21
為創建文明校園而努力為創建文明校園而努力。
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是老師不但要教育學生學知識，也應該教育學生學做人，學做文明人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團結友善，樂於奉獻。”
然而在現實生活中，我們也不無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民素質卻出現了一些問題，隨處亂扔垃圾的現象日益嚴重。據有關報導，有很多外國遊客到中國來，看到景區垃圾遍地，便自發組織起來起來垃圾，完畢後才安心遊玩。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構建和諧的人際關係是非常必要的。
其實想要成為一名“講文明、樹新風”的時代青少年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的習慣。
我們霍爾奇國小，為教育學生的文明禮儀，給每個班級頒發了《霍爾奇國小學生文明禮儀達標要求》，這裏分七個部分要求學生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進校園，我們可以聽到書聲琅琅，歌聲嘹亮;可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。
但幾節課之後，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學口中吐出的髒話，着怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學者王守仁説：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼不同?所以，要實踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫!從自己的“言行舉止”上下功夫!
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的禮儀學校而不懈努力吧!
關於文明心得體會彙集 篇22
文明禮貌，人類必有的美德，可是，現在國小生就開始説污言穢語，打架鬥毆，社會上，一些小青年隨口大罵，隨處吸煙，讓小朋友學習、模仿，甚至養成攀比的習慣。在剛才，就發生了一件天理難容的事。
在路口處，一輛電動三輪車載着一名乘客，突然拐彎，使後面一名要從左面急速超車的青年，與三輪車相撞，導致青年撞倒在地，摩托車摔掉了些零件，三輪車卻毫髮未損。這位青年爬起來，破口大罵，時不時用拳頭捅他，讓那位老人捂着胸口，百口難辨。接着，青年扶起摩托，拿起一個鐵零件，準備砸這位老人。圍觀的人越來越多，卻沒有一個人勸一勸那個青年，全都是湊熱鬧的人。路過的人不屑一顧，各自忙各自的事去。文明，不是口號，而是行動!建設好泱泱大國，我們必須文明，五千年的華夏文明，可不能毀在我們下一代。
我們靠武力解決，滿口髒話，滿口粗話，還有文明嗎?以後能治理好國家嗎?被泡在不文明的大海里，能不沾染上嗎?滿嘴髒話，辜負了老師對我們的殷殷期望;辜負了祖國對我們的重視與培養;辜負了創造五千年文明的前輩們。我們要理解家長的苦心，那位年輕人不讓人心痛?父母們對我們花了多少心血，浪費了多少金錢?我們是社會未來的主人，要以身作則，我們不是流氓，也不是少爺，要撐起世界的脊樑，必須以身作則，團結一致，社會也才能和平，祖國也才能昌盛!
有文明才有社會，不要髒話粗話隨便就從嘴裏吐出來，我們擁有了文明，擁有了和平，才擁有明天的家!
關於文明心得體會彙集 篇23
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。比如，在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
文明其實很簡單，但是，做起來卻很難。只要我們細心留心身邊的小事，講章法、講道理，慢慢的養成良好的行為習慣，文明就會成為自然了，我想要提高全民族的素質，必須從我做起、從小做起。