雁棲湖致良知四合院學習感悟學習心得 篇1
何為“仁愛之心”?陽明心學説讓我們放下私慾，便能生起一份仁愛。白老師在回答中説：“要擁有這份仁愛，要有這麼一份擔當，和報效祖國的能量。”我的理解是，要擁有一顆仁愛之心，擔當、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前，任正非的著名語錄已經廣為流傳：“華為沒有院士，只有院土。”因為擔當，因為崇高的使命感，華為才得以快速發展壯大，才有了今天的成就。迴歸初心，迴歸仁愛之心，才能洞察發聲者的訴求。
何為“無聲的呼喚”?因為無聲，所以這種呼喚是細妙的、微妙的，很難被覺察到，儘管很難被察覺，但是它卻給我們指明瞭一個方向，那就是如何塑造以客户為導向的思維。想客户之所想，急客户之所急。以一顆仁愛之心，進行心與心的溝通，只有這樣才能感知別人感知不到的東西，才能洞察什麼是“無聲的呼喚”，才能實現與“無聲的呼喚”進行無縫鏈接。
今天的品牌該如何定位?像慈母一樣感知自己孩子的所思所求，以一顆仁愛之心傾聽消費者的“無聲的呼喚”。
雁棲湖致良知四合院學習感悟學習心得 篇2
第一點，通過這次學習，我更加明白“致良知是一種偉大的力量”這句話的含義。以往我只看見“良知”兩個字，這次學習，尤其是“南贛治理”那五篇文章(《申諭十家牌法》《告諭浰頭巢賊》《祭浰頭山神文》《教約》《南贛鄉約》)的學習，讓我看到了“力量”二字的偉大。
我們剛開始學習致良知，自己還沒有找對方向，就很着急地讓企業員工或者家人也跟着學。可我發現陽明先生在治理南贛時沒有提到一句“致良知”，更沒有過説教。這其實就是一種力量的體現，是良知之“用”的體現。我之前主要着在對良知的“致”上，並沒有看到它的力量。但我們應該更多地去尋找這種力量。
第二點是關於“無所待而興起”的理解。海峯老師在分享陽明先生40天生擒寧王的故事時，説到“必定勝”和“必須勝”這兩個詞。我似乎明白了一點，我認為“必須勝”大於等於“必定勝”。因為“必須勝”意味着創造條件，然後才能實現“必定勝”。我以前不太理解“無所待而興起”這句話，也一直找不到抓手，但是這次學習後，我覺得自己找到了，我所理解的“無所待而興起”就是創造條件。
雁棲湖致良知四合院學習感悟學習心得 篇3
規矩和場景非常重要：我已經有很久沒有像今天晚上這樣收攝自己。觀自己，觀其心，正其身，讓自己坐得筆挺。時刻保持警醒，一個多小時坐下來，感覺很好。老師提出看似有些嚴苛的要求，但實際上讓我更加感覺到我們是一個整體。通過紀律來規範和莊嚴大家，讓大家更為快速有效地進入學習狀態。
關於場景：今晚大家營造的能量場非常棒，最後一首《祖國頌》，民族感和自豪感油然而生，大家繼續這樣同頻共振，我們的學習會事半功倍。
自我的突破非常重要：我們大部分人之所以痛苦，是因為能力(心靈品質的高度)駕馭不了我們當下的慾望，所以不停地陷入痛苦，原地打轉。當我們的心靈品質都提升的時候，當下的問題都不是問題。如何去除無明和私慾?從小我提升到大我，再上升到更大的社會責任，家國情懷，很多問題遊刃而解。
雁棲湖致良知四合院學習感悟學習心得 篇4
我想説的就是，是致良知四合院改變了我，通過學習，我認為我的生命狀態已經發生了巨大的改變。我認為我收穫了很多，可以這麼認為：假如有高人説，要把我變回沒有學習前(兩年半已前)的我，需要什麼條件?那我我的答案是，不管給我多少錢，不管給我多少利益，我也不會走回兩年半前的我。
在沒學之前，生意上沒有多大的進步。做人整天穿着“皇帝的新衣”，見人講人話，見鬼講鬼話，奉承的話滿天飛，假話連篇;在取得的了一些成績後沾沾自喜，目空一切，傲慢自大，好為人師，自私自利，也不知也不明很多時候自己的快樂已經建立在別人的痛苦之上。在不知不明中傷害了家人朋友社會，愛之不知怎麼以道，很多時候不知不覺中成人之惡，不知不覺中教壞了多少人。總之，不明與貪慾一直是障礙我煩惱和事業停止不前的原因，也就是一直以來從來沒有過在心上建設過自己。之前所取得的小小的“成功”，也只是暗合道妙而已。
通過兩年半左右的學習，邊學習，邊踐行心道德事四部曲，從建設自己，建設心靈品質，開發心靈寶藏開始。現在自己的煩惱少了很多，看待困難和問題簡單了。正如四合院老師説的，心大了，事就小了。
當我明白人生的重大祕密是心中擁有無盡寶藏後，我的自信心強大了，因為本自量足，一直都有。
雁棲湖致良知四合院學習感悟學習心得 篇5
陽明心學也稱'良知“學。
瞭解與接觸良知心學已有兩年餘，之前的學習僅僅是偶爾的閲讀與感悟，也知道陽明心學的幾個重要的哲學思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無物”。但是真正認真不間段的修習這些“心法”，還是始於這120天與温州致良知學習小組的共同學習。近4個月的學習，是我出社會以來接受最系統最有深度的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，120天的學習，因為文言文的難懂，因為每日讀書寫心得點評的費時，有些同修選擇了退出，能堅持下來的同修從開始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我親身感受到120天的學習帶給一個人內心的變化與能量的提升，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。
陽明心學是什麼?我感受到良知學就是在紅塵生活中，在企業經營中，一門“事上磨、心上覺、為善去惡”的內求修心之實學，人生只有一件事，事事皆求達致良知。
掩傳而思，我分享感受最深的三點心得。
第一點：立志。陽明先生在37歲貴州龍場悟道後，在28.3《教條示龍場諸生》一文中談到學習的四個次第：立志、勤學、改過、責善。陽明先生開示學生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而聖則聖，立志而賢則賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終無所成。學不勤者皆因志不篤。回想走過的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅、不高，導致有志之人立長志，無志之人常立志，人到中年時，如果不是因為此次學習致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者説懶得提及此一説。當陽明先生告誡學生，如不立必為聖賢之志，人生終無所成，才領悟到志不立，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立聖賢志者，就是堅定明確人生前進的方向，達致良知，按照聖賢的為人處世的原則對照自己，每日三省吾身，去人慾，存天理。致良知的學習之“立志”，如佛學中的“皈依”同理：信受奉行。
第二點：去傲。在107.31《書正憲扇》一文中，陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來。回想走過的人生中，哪一次不是因為謙虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺察。活到老，學到老，為學處世，傲念在心則滿，只要心頭“傲”字不除，學習斷然難進半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲滿之人要麼一事無成，要麼就是事業停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。
第三點：至誠。
唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。至誠通靈，至誠即道，一誠抵百術。陽明心學致良知、大學之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，"至誠"都是入門修習的唯一鑰匙，無誠則不得入。誠生信，信受奉行、才能實現任何一門實學至理的知行合一。
通過這段《致良知》的共同修習，我感覺到一個人可以走快，但一羣人可以走遠，這是能量場的力量，有聖賢者指引，有同修責善砥礪。內心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區分不靠譜的人與事。之前120天的學習只是起點，致良知的修習沒有終點，終生學習，終生踐行。我想修好自我，發揮出達致良知的偉大力量，經營好家庭，進而經營好企業，為公司員工夥伴追求物質與精神的雙重幸福，為公司成為最具幸福感互聯網企業而付出努力，立志幫助100名員工成為事業合夥人，傳播1000名同修學習陽明心學。