學習貫徹八榮八恥座談會發言記錄-演講稿-八榮八恥演講稿

學習貫徹八榮八恥座談會發言記錄-演講稿-八榮八恥演講稿

學習貫徹“八榮八恥”座談會發言記錄

學習貫徹“八榮八恥”重要論述座談會發言摘登編者按:日前,省委宣傳部、省文明辦組織召開學習貫徹“八榮八恥”重要論述座談會。工青婦、宣教戰線等單位負責人、部分專家學者參加了座談,他們圍繞“八榮八恥”的重要論述,暢談學習體會和貫徹意見,本版摘登部分發言,以饗讀者

努力實踐社會主義榮辱觀

省委黨校副校長馬哲軍“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”、“以服務人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”、“以團結互助為榮、以損人利己為恥”,是對社會主義價值原則的集中概括;“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”,突出體現為市場經濟的公德要求,其中也藴含着中華民族優秀倫理文化的基本內容;“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥”,則是對中華民族優秀道德文化的直接傳承,併成為社會主義思想道德體系的基本內容。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,為我國現階段社會主義思想道德建設提出了總體目標,為全面建設小康社會提供了明確的、可操作的道德標準,為構建和諧社會樹立了共同遵守的價值尺度。道德建設是一個知與行密不可分的過程,知不與行結合,再好的道德標準,只是一句空話,實踐環節在思想道德建設中起至關重要的作用。黨的先進性決定了共產黨員必須在道德建設中身體力行,努力踐行社會主義榮辱觀。共產黨員要從自己做起,從現在做起,從點滴小事做起,立足行業、崗位、角色、自身特點踐行社會主義的榮辱觀。

打造高校精神品牌

省教育廳助理巡視員高長舒近年來,湖北省高校先後湧現出了大學生抗洪英雄李偉,大學生捨己救人英雄蕭棟棟、吳均遠、胡吉偉、許志偉,優秀大學生志願者徐本禹,獻身基層的優秀大學畢業生趙福兵、張國旗,致力於防治艾滋病的教授桂希恩、挽救網絡成癮少年的“愛心大使”陶宏開教授等精神品牌,形成了“英雄羣體效應”。這些典型的事蹟從不同的角度反映了湖北高校師生的精神風貌,也廣泛教育了當代大學生。省委高校工委、省教育廳及各高校努力適應當代大學生思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強的特點,適應大學生精神需求多層次的特點,適應大學生內心榜樣多元化的特點,主動契合時代與社會的呼喚,推出大學生願意學習的先進人物。同時,努力適應新形勢、新任務、新要求,將解決學生思想問題與實際問題有機結合起來,為學生的健康成長成才提供良好的育人環境,把黨和政府的殷切關懷通過做好學校各項工作傳遞給他們。在此基礎上,推出可學易學的先進典型,並讓先進典型真正走進大學生心靈,使他們在接受教育的過程中自覺養成關注國家和社會、關心他人、幫助他人的思想道德品質,因而產生回報社會的效應。此外,在實踐中完善典型培育塑造機制,重視發揮先進典型的道德示範和輻射作用。

“八榮八恥”重要論述的五大特點

省文化廳副廳長張儒芝“八榮八恥”重要論述有五個特點:一是寓意深刻,思想性強,體現了科學發展觀和構建社會主義和諧社會的要求,體現了黨中央高瞻遠矚的眼光和深謀遠慮的韜略,值得我們認真學習、深刻領會、自覺實踐。二是標準鮮明,導向性強。我們以往所接觸的道德教育和要求,更多地是強調好的方面和正面的要求,告訴我們應該做什麼。“八榮八恥”既告訴我們積極進取的奮鬥目標,即“八榮”,又敲響了防微杜漸的警鐘,即“八恥”,明確了應該引以為恥的種種行為,幫助我們在當前形勢下明是非、辨善惡、分美醜。三是貼近現實,針對性強。當前,不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美醜的現象還一定程度地存在,“八榮八恥”的提出具有極強的現實針對性。四是內容具體,可操作性強,給每個人提供了一面道德“明鏡”,也必將成為引領社會風尚的一面旗幟。五是反響巨大,影響力強。文化工作者,一方面要在本職工作中貫徹黨的宗旨、當好人民公僕,在社會生活中嚴格自律、嚴格要求,以“八榮八恥”為鏡,做“八榮八恥”的積極實踐者;另一方面,要認真研究,採取切實有效的措施,在基層羣眾文化活動中體現“八榮八恥”要求,為樹立社會主義榮辱觀創造良好文化條件。

為社會提供豐富的精神食糧

省新聞出版局副局長王光泰省新聞出版局作為省政府主管全省新聞出版事業和著作權工作的機構,在貫徹落實社會主義榮辱觀中,責任重大。我們要認真履行職責,努力樹立社會主義榮辱觀,為社會提供豐富的精神食糧。首先,要將“八榮八恥”與新聞出版工作者的職業道德相聯繫,將其中的內容融入到自己的工作中,以身作則,分清榮辱,明辨是非,樹立良好的職業道德。第二,要將“八榮八恥”與新聞出版的社會功能相聯繫,努力營造樹立社會主義榮辱觀的輿論氛圍。第三,要將“八榮八恥”與繁榮出版事業相聯繫,多出好書,為人民羣眾提供健康有益、豐富多彩的精神食糧。第四,要將“八榮八恥”與加強社會監管相聯繫,深入開展“掃黃打非”鬥爭,加強對報刊輿論導向、網絡出版活動和印刷複製業的監管,努力淨化出版物市場,始終堅持正確的導向。

推動婦女進步與發展

省婦聯副主席曾玉蘭占人口半數的廣大婦女的思想道德水平高低,對社會的道德水準起着重要的影響作用,同時社會風氣的好壞也直接影響着婦女的發展。因此,發揮婦聯組織作用,教育引導婦女樹立和倡導社會主義榮辱觀是婦聯組織的一項重要的使命和責任。要廣泛開展社會主義榮辱觀的宣傳教育活動,引導婦女學習榮辱觀,實踐榮辱觀,弘揚榮辱觀,把道德水平的提高作為婦女發展的重要指標,樹立榮辱分明,正氣昂揚,積極進取,品德高尚的社會主義新風尚,做自尊、自信、自立、自強的新女性,影響和推動全社會形成正確的榮辱觀。要把社會主義榮辱觀教育和文明家庭建設結合起來,使“八榮八恥”深入千家萬户,成為家庭美德建設的重要內容,進一步優化社會細胞,使之成為形成良好社會風氣的基礎。要着眼未來,把社會主義榮辱觀作為未成年人道德教育的重要內容,加強對青少年的影響和教育,開展“為國教子、以德育人”的“爭做合格家長,培養合格人才”活動,幫助青少年從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

加強青少年社會主義榮辱觀

教育團省委副書記胡鐵軍全省各級團組織要從大處立意,從小處着手,引導廣大青少年從我做起,從身邊的小事做起,從現在做起,從自身崗位做起,按照熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥的要求,找出差距,鋭意進取,自覺踐行社會主義榮辱觀,不斷提高自身思想道德修養,使實踐社會主義榮辱觀在青少年中蔚然成風,成為廣大青少年的道德追求和生活方式。同時,充分發揮廣大團幹部的示範帶頭作用,牢固樹立社會主義榮辱觀。廣大團幹部要帶頭樹立社會主義榮辱觀,為青少年作出榜樣。帶頭深入學習社會主義榮辱觀,切實掌握精神實質,努力把握基本要求。按照“八榮八恥”的要求,規範思想行為,加強道德修養,培養高尚情操。加強和改進團的作風建設,深入基層、深入實際、深入青年,創造性地開展工作,增強工作的針對性、實效性。勤於學習、善於創造、甘於奉獻,始終忠誠黨的事業、熱愛團的崗位、竭誠服務青年,努力做“黨放心、青年滿意”的團幹部。此外,要大力宣傳青少年中樹立社會主義榮辱觀的先進典型,宣傳各地各單位開展社會主義榮辱觀教育的好經驗、好做法,形成良好導向,營造濃厚氛圍,真正使“八榮八恥”在廣大青少年中深入人心。

社會主義道德觀的新境界

華中師範大學黨委副書記何祥林榮辱觀反映着一個國家、一個民族、一個社會整體的精神風貌,不同的社會具有不同的榮辱觀。社會主義榮辱觀是構建社會主義和諧社會的一個帶有根本性的問題。“八榮八恥”的概括是馬克思主義的社會主義道德觀的中國化的理論成果,具有鮮明的中國作風和中國氣派。“八榮八恥”不僅是中華民族傳統美德的系統總結與自然昇華,而且是新時期社會主義道德風尚的高度概括與集中體現,更是以人為本、全面協調可持續科學發展觀的重要內涵和內在要求。“八榮八恥”的道德觀從我國處於經濟和社會發展轉型期這個大背景出發,對廣大人民羣眾明辨是非、善惡和美醜,不斷提升思想道德境界提出了新的要求,體現了新一屆中央領導集體在科學發展觀的指導下,將依法治國與以德治國有機結合起來,將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的社會主義現代化建設總體佈局和戰略性思維,具有深刻的科學性和強烈的針對性。“八榮八恥”道德觀對當前工作具有十分重要的指導意義:為構建社會主義和諧社會握供了務實科學的道德標準,為社會主義先進文化的建設提供了強大的精神內核,為全力實施科教興國戰略、實現教育現代化提供了鮮明的思想旗幟,為新時期加強和改進大學生思想道德建設提供了重要的行動指針。

樹立正確榮辱觀 增強主人翁責任感

省總工會紀檢組長肖羣武弘揚社會主義榮辱觀,是傳承民族精神和時代精神、推動中華民族偉大復興的強大動力,是新形勢下加強思想道德建設,淨化社會風氣,促進社會和諧的迫切要求,是凝聚全社會的力量,實現“十一五”規劃和全面建設小康社會目標的重要基礎,是發展工人階級先進性,提高全民族的思想道德素質的核心內容。在社會主義建設中,我國工人階級始終站在時代前列,湧現出孟泰、馬恆昌、王進喜、時傳祥、徐虎等一大批優秀人物,他們鑄就了偉大的勞模精神,展示了工人階級的良好道德風尚,成為引領時代新風的旗幟。樹立社會主義榮辱觀,要求廣大職工要大力弘揚偉大的勞模精神,大力發展工人階級先進性,在推動社會主義先進文化中始終走在時代前列。廣大工會幹部要充分利用工會各類職工宣傳教育陣地,以職工羣眾喜聞樂見、豐富多彩的形式和載體,大力宣傳社會主義榮辱觀。要樹立求真務實、勇於創新、奮發有為的工作作風,深入職工羣眾之中,及時瞭解職工所思所想,為職工誠心誠意辦實事,盡心竭力解難事,堅持不懈做好事。同時,要加強學習,努力實踐,增強思想道德修養,努力做實踐社會主義榮辱觀的模範和表率。

促進公民思想道德建設