教師誠信教育演講稿篇 篇1
古語云：索物於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠。孔明“白帝託孤”為一“誠”字;“尾生抱柱之約”為一“信”字。“一諾千金”、“一言九鼎”，這些成語也都是人們講求誠信的高度概括和真實體現。
我中華民族是一個誠信的國度。“忠厚傳家長，詩書繼世久”是中華民族自古沿襲下來的一個道德信條。“信字當頭”、“童叟無欺”、“缺一罰十”，“言則信，行必果”，這些道的信條，很早就被定為“帝王規則”。因有了“誠信”，百年的老店得以顧客盈門，因有了“誠信”，劉邦的約法三章傳以千年美談。
孔子曾説過：“民無信不立。”管子也曾説：“信者，天下之結也。”他們所言之“信”就是誠信，就是求真。“真者，精誠之至也”。我中華民族是禮儀之邦，言必行、行必果。孔子的“人而無信，不知其可”，在今社會早已被人們廣泛地應用到修身立業之中。
我們不可否認誠信是屬於那個詩意而華麗的時代，屬於遠古英雄的誓言，屬於唐宋華的麗辭章，屬於《清明上河圖》阜盛的街市，屬於一本厚厚的《史記》，屬於杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時的切膚之痛;屬於白居易吟唱的“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”。
“龍質鳳章”的嵇康臨刑前撫琴的慷慨與豪邁，藴涵着對曹魏的知遇之恩的忠信;“精忠報國”的嶽武穆，在昏君亂臣“莫須有”罪名的誣陷下，仍舊堅守着對國家的誠信節操。無數革命先烈在嚴刑拷打之下不屈不撓，昭示着對國對黨的為無限忠誠。我們新一代大學生，被譽為黨和國家的新一代接班人的天之嬌子，沐浴在新時期的陽光下，難道不能繼承發揚誠信此一優良傳統嗎?
可是，有些發生在當今大學生身上的事實卻恰恰相反，並且是令人寒心的。譬如 “槍手”替考、簡歷注水、剽竊論文、篡改成績單、隨意違反協議約定、惡意逃避歸還助學貸款、拖欠水電費 ……一幕幕，一款款，觸目驚心，在我們感到驚訝的同時，不由得為大學生的誠信危機而痛心，難道我們當今大學生引發了誠信危機嗎?
不!不是這樣的，也不應該是這樣的!我們應該是實際行動推翻大學生不誠信這個不應該存在的事實!誠信應該是一面火紅的旗幟，矗立在我們心中，永遠不倒，真情永駐。鼓舞我們在生命的海灘上，拾取真誠做人的的五彩貝殼。讓我們在你我的交流中，留些誠信做友誼的基石。
教師誠信教育演講稿篇 篇2
曾經説過“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設的生力軍。他們的思想道德素質如何，有什麼樣的榮辱觀，事關祖國的前途命運。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學校是培養創新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。培育社會主義事業的合格建設者和接班人，不僅要讓學生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務的思想，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業成績優異，同時還包括健康的心理、高尚的情操。近年來，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作，現就學校開展誠信教育的問題談談我們的一點看法。
一、我校開展誠信教育的背景
1、當前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現象較多，影響學生樹立正確的誠信觀，少數學生存在的考試作弊、抄襲作業、説謊等不誠信行為。
2、黨中央國務院頒佈《公民道德建設實施綱要》，提出“以德治國”的方針，並明確提出了公民道德十條基本規範：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
3、《教育部辦公廳關於進一步加強中國小誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養，誠信教育是學校工作的一件大事，要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中國小生守則》對中國小生明確進出“誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心”的要求。
5、新修訂的《中學生日常行為規範》對學生的誠信提出具體要求：“誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不説謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改。”
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎，才能建立德育金字塔。
二、學校誠信教育的任務
一是學生以誠信養德。在誠信教育中培養基本的道德品質，促進良好的行為規範的養成，學會了解自己，把握自己，使自己和環境(自然環境和社會環境)間取得平衡，並進一步學會合作，學會學習，學會審美，學會生存，學會發展，確立健全的人格，最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關愛、公平、寬容”為執教思想基礎，以“職業道德”為執教規範，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學，現代，文明的施教方法和態度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進良好班風，學風，校風的形成，提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信。《公民道德建設實施綱要》中指出：“學校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生，相應相扣，相互影響共成整體。最終實現社會誠信。
三、我校開展誠信教育的方法途徑
1、與學生日常行為規範相結合
誠信教育我們從大處着眼、小處入手，從要求學生不説謊話，不抄襲作業，考試不作弊，明禮守紀，拾金不昧，團結友愛等基本的日常行為規範和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如，學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現這種情形如何對待?關鍵是教師要有正確的態度。決不能把這種行為看做願望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動，引導學生以平常心看待評比，使評比真正促進班級整體素質的提高。
誠信教育內空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養成誠信的內在品質;遵紀守法教育可以培養個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助於建立和諧的人際關係，提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內容都可以在日常行為規範中體現。
2、與理想信念教育相結合
學校教育中有很多進行誠信教育的相會，比如團員入團宣誓，我們可以讓團員學生重温一次誓詞，讓學生懂得，誓詞是誠信的最高表現，正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結合
誠信教育要從小抓起並貫穿於教育過程的始終。學生因為不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同，我們根據教育的內容和學生的實際情況，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式，來營造一種有利於誠信品質形成的必理氛圍，引導學生説老實話、辦老實事、做老實人。
4、與師德建設相結合
開展誠信教育，教師應以身立教，以德育德，以行導行。用愛和誠感染學生，引導學生，通過各種制度建設及對家長、學生承諾等方式，把誠信教育落實到全體教師的教育行為上。
平時須做到：第一是平等誠心聽真話。要鼓勵學生講心裏話，用自己的語言講話，引導他們不講大話，講真話實話。二是情理交融講真理，講黨的方針政策，不能言不由衷，要把自己的真情實感放進去，要有個人的創見和感受，讓學生感受到教師講的是真心話。三是言行一致做真人。教師要保持良好的師德，提高自己的道德修養，使學生通過教師的人格榜樣體會“真”的高尚、“假”的渺小。
5、與知識傳授相結合
學校德育的主渠道是課堂教學，作為德育基石的誠信教育也不例外。各科教學，特別是文科教學應成為向學生進行誠信教育最經常、最基本的途徑。語文歷來強調“文以載道”，這個“道”，就包含着豐富的傳統倫理道德觀念，我們有意識地發掘，讓學生接受已民族文化的薰陶，逐步使他們瞭解學校德育要求是有民族文化根基的，從而增強對民族文化的親和力，培養他們的民族道德情感。
6、與家庭教育和社會教育相結合
開展誠信教育是一項長期而艱鉅的工程，只有學校、社會、家庭共同協力，才能構築起誠信的道德大廈。誠信教育應是開放式教育，不能封閉在校園裏孤立進行，我們積極爭取學生家長以及社會各界的支持配合，使之形成教育合力，通過辦好家長學校，使學校教育與家庭教育有更好溝通;積極融入社區並參與各種精神文明的創建活動等，着力營造良好的誠信教育氛圍。通過紮實有效的誠信教育，一定要讓學生普遍達成這樣的共識：誠信是一個人成長、成才、實現人生價值的道德基石。
教師誠信教育演講稿篇 篇3
翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”字，商鞅變法首先取信於民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金字招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海;劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業，天下三分。
但是翻開歷史，誠信又是沉重的，每一頁都是用血和淚築成的，因為在過去的代年，誠信人實在太少，要做到誠信實在太難。就是在今天，我們之所以呼喚誠信，也是因為誠信精神在流失，不誠信的人越來越多，不誠信的事越來越多!在商業場上，誠信早已遺棄。爾虞我詐，勾心鬥角，讓人不寒而慄。“殺人奶粉”造出“大頭娃娃”，模特大賽出現“人造美女;虛假廣告滿天飛，今年我家不收禮;假-錢、假煙、假酒、假藥、假文憑„„不一而足，連“打假”也成了假打;今朝有酒今朝醉，明天無錢你是誰?
而另一方面，我們之所以敢於誠信，是因為我們強大了，我們自信了!再不誠信不行了!諱疾忌醫的人定然有病，敞開心胸的人必然無私，鼠肚雞腸的人不敢誠信，能容萬物才是大寫之人!人無誠信不立，家無誠信不興;民無誠信不立，國無誠信不興。我國向來是“文明禮儀之邦”，加入WTO以後，國際合作尤其需要我們以優秀的憶族品質參與國際競爭並獲取勝利。誠信，既是道德文明的準則，更是社會進步標誌。“閉關鎖國”、“孤家寡人”的時代憶經一去不返，我們這個有着5020xx年燦爛文明的禮儀之邦將再現中華民族的大國風範!
人生呼喚誠信，時代呼喚誠信，國家呼喚誠信，教育更呼喚誠信。誠信教育應當從娃娃抓起，校園就是誠信教育的基地。梁啟超説：少年智則國智;少年強則國強;少年勝於歐洲，遇國勝於歐洲;少年雄於地球，則國雄於地球!而我們要説：少年誠信則-民自信，少年誠信則國自強。誠信是學生美好人生的起點。一位經濟界的知名人士曾經這樣説過：“我在幼兒園裏學到了人生中最重要的知識--學會了不屬於自己的東西不能拿，學會了借東西一定要還，„„學會了真誠相對，學會了誠信。”德國詩人海涅説：“生命不可能從諾言中開出燦爛的鮮花。”學生從小養成了誠實的好習慣，將會鋪成一條通向光明未來的開始之路。陶行知先生説：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。我班有一個叫陳驍野的小男孩。一次，他在街上撿到一個價值四千多元的彩屏手機。當時無人知曉，小男孩想都沒想，直接把手機交給了值周老師。得到表揚後，在同學們的讚美聲中，小男孩既高興又不好意思。找到失主後，手機主人執意給了小男孩一百塊錢，同學們又紛紛議論，小男孩不好意思地低下了頭。我安慰他説：你應該得到這一百塊錢，因為，你用誠信征服了這位叔叔。誠信無價„„你要把誠信作為完美價格來追求，把誠信作為事業的堅實基石來實踐，你能達到更高的人生境界的。我們要教學生懂得：知之為知之，不知為不知。我們要讓學生思考：一次別人的託付，一次自己對別人的承諾„„當我們滿口答應時，是否經過深思熟慮了呢?是否想到過“一諾千金”呢?讓學生們捫心自問：當你騙父母的錢去打電子遊戲的時候，當你照抄作業、考試作弊的時候，當你借了同學的好書不還的時候，當你在老師面前故意撒謊的時候，你想到過“誠信”二字嗎?
而我們教師是人類靈魂的工程師，我們傳承闡明，我們開拓創新。我們要擔負起誠信教育的責任。學高為師，身正為範。那我們老師自己做到了誠信沒有呢?在這裏，我説兩個自己的故事：
一位老民辦教師辛辛苦苦地工作了幾十年，在他快要退休的時候，終於盼來了最後一次轉正的機會，他高興啊，高興得老淚縱橫!為了讓自己的資料表冊更規範，更美觀，他找到了我，請我幫他填表，我答應了。可剛好遇到放假，我想：過兩天再填吧。於是把表冊往辦公室抽屜裏一鎖，走了。兩天之後，我回到學校，發現我的抽屜被撬開了，表冊也不翼而飛，我嚇了一大跳。後來才知道，我走後第二天，就是交表的最後日期!那們老師非非常着急，又找不到我，只好請人撬開抽屜，卻發現資料表冊上一個字也沒寫!他什麼也沒説，把表冊取走了。我感到無地自容，差一點兒就誤了人家大事!現在想起來還心中有愧!後來，每次看見這位老師，儘管他什麼也不説，我卻只有低着頭走路。我明白了：失去了誠信，靈魂便是一種殘缺和自卑的存在;失去了誠信，你所擁有的一切，就不過是鏡中花，水中月，終將成為過眼雲煙。隨風而逝。我告誡自己：答應別人的事就一定要做到，才能生活得光光明明，坦坦蕩蕩。不然，有何面目再為人師，有何面目站在神聖的講台上?
還有一次，學生會的同學要來班上檢查學生證，我班一位沒有佩證的學生聽到後，飛快地跑到電視櫃地藏了起來。學生會的同學進來後，全班同學想笑，卻又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的臉早滾燙了。檢查的同學走到電視櫃旁邊的時候，不知是有意還是無意地向電視櫃望了一眼，我的心立即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就好像擔心共產黨員會被鬼子發現一樣!學生會的同學走了之後，我對同學們説：“太可怕了!”同學們也有同感。我又説：“不準再這樣做了!誰再這樣做了，罰寫1000字説明!”經過討論，大家同意讓班長去學生會報告實情!老師和同不都得到了一次心靈和洗禮、靈魂的昇華。誠信之花已經開在了我們的心田。
陶行知説過：“人的最大美德莫過於誠實”。那就是讓我們呼喚誠信的春風，積極投身於爭分鑄造誠信的浪潮中去吧!讓我們處處兑現諾言，為誠信廣而告之。無須感歎世態炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣!太陽每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠信吧!讓我們教學生誠信吧!身披一襲燦爛，心繫一份執着，帶着誠信上路，將踏出一路風光!讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園吧。
教師誠信教育演講稿篇 篇4
學校是培養創新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。培育社會主義事業的合格建設者和接班人，不僅要讓學生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務的思想，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業成績優異，同時還包括健康的心理、高尚的情操。近年來，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作，現就學校開展誠信教育的問題談談我們的一點看法。
一、我校開展誠信教育的背景
1、當前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現象較多，影響學生樹立正確的誠信觀，少數學生存在的考試作弊、抄襲作業、説謊等不誠信行為。
2、黨中央國務院頒佈《公民道德建設實施綱要》，提出“以德治國”的方針，並明確提出了公民道德十條基本規範：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
3、《教育部辦公廳關於進一步加強中國小誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養，誠信教育是學校工作的一件大事，要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中國小生守則》對中國小生明確進出“誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心”的要求。
5、新修訂的《中學生日常行為規範》對學生的誠信提出具體要求：“誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不説謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改。”
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎，才能建立德育金字塔。
二、學校誠信教育的任務
一是學生以誠信養德。在誠信教育中培養基本的道德品質，促進良好的行為規範的養成，學會了解自己，把握自己，使自己和環境(自然環境和社會環境)間取得平衡，並進一步學會合作，學會學習，學會審美，學會生存，學會發展，確立健全的人格，最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關愛、公平、寬容”為執教思想基礎，以“職業道德”為執教規範，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學，現代，文明的施教方法和態度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進良好班風，學風，校風的形成，提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信。《公民道德建設實施綱要》中指出：“學校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生，相應相扣，相互影響共成整體。最終實現社會誠信。
教師誠信教育演講稿篇 篇5
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。
重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有着温潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關於誠信的名言、故事總是不絕於耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞彙，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打着我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的造假質疑，誠信開始冷眼旁觀於這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至於，當我站在這裏談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感，可望而不可及?還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心?以下我將帶着這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。
(一) “你”一直在我心中
這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完後是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，於是我請求管理員寬限，説自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎麼相信你”時，我竟脱口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺於枱面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他説因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念，一直埋藏於我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。
雖然近幾年關於少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，考試作弊取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是願意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益矇住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質;只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可顛覆的信仰;而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國民意識。
(二)慎獨於心
小説《山楂樹之戀》講述了文革時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小説真實還原了人們失去誠信後，社會的種種現狀：人情淡漠, 人性扭曲, 道德淪喪。讀史明鑑，時代在進步，人的修養又怎能倒退?我們難道要使“後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也”嗎?小説之所以震撼人心，還因為即使在如此的環境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱讚。聯想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍;在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非;在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想説的是：時代背景如何與自我慎獨並不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨於心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲抗議。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”;也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死鬥爭。但只要我們慎獨於心，就是在為這個時代誠信的重樹儘自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做着點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試;公民維護自己接收真實、公開新聞的權利;新聞發言人制度的趨於完善;媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢?
(三)真誠於自己
要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠於自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實於自我都時時沒有勇氣，何談忠實於他人?想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是唯一真實的瞬間。”我們為什麼要在短暫的生命裏，帶着虛偽的面具營營狗狗，為什麼要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什麼要讓防禦的目光鑄成刀劍，為什麼要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰慄，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼;請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。
最後我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結束。