復旦大學教授開學典禮演講詞 篇1
親愛的同學們，大家上午好。
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裏選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者説到底怎麼學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。
韓愈説過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還説，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他説大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裏那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他説僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是説你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的説法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那麼你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執着的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次説過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那麼很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經説過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿着種種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體説來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常説的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因為任何一個有閲讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那麼上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，説教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那麼教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。
學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子説道可道，非常道，既然道難以言説，中國古人就説“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。網絡和軟件能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表徵，那麼相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網絡上的論壇無法完整地複製現實當中的討論這樣一種微妙的互動關係和各種現實對話中的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人，都具有小説家一樣嫻熟的技巧，有能力以小説或者散文的形式來重現複雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿於學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關係當中的，這種微妙的互動關係才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院裏所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法複製。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其説是變革，還不如説是高等教育的某種迴歸，回到古代、古典關於教育的定義，回到更加註重智慧傳授的教育，回到中國人説的傳道。從而也能夠讓學生在大學裏的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人説過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地説這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這裏要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脱離了思想，脱離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什麼學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福於人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務於人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常説的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基於20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由於在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脱了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經説過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又複雜問題的挑戰。
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關係。也就是仁就在其中矣。
最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味着你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面? 從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的説法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那麼樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那麼在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇2
親愛的老師和同學們：
很高興也很榮幸作為教師代表在這裏説幾句話。今天正值教師節，接到學院這個任務的時候，我開始想應該説些什麼?這時，我才忽然發現一個不期而遇的巧合，就是今年是我進入新聞學院工作整整二十週年，也就是我從教整整二十週年的紀念，新聞學院84年的輝煌歷史，我也見證了將近四分之一的歲月。
回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不記得是否也象今天這樣陽光温煦，只記得懷揣尚未捂熱的復旦大學中文系文藝美學博士學位證書，也懷揣着忐忑不安的心情，走進圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層，新聞學院所在地。當時的院長，丁淦林教授把我叫到他的辦公室，一間簡陋的堆滿書報的辦公室，讓我坐在他的對面，看着我的眼睛，很鄭重地對我説，你是從中文系來的，沒有經過新聞訓練，你首先需要做的事情是到媒體去實習，培養“新聞感”。於是，我懷揣着張駿德教授給我開的介紹信，開始闖入到上海電視台著名的“新聞透視”欄目組，跟隨記者四處採訪;幾個月後，我又闖入“紀錄片編輯室”欄目組，開始跟蹤中國紀錄片的發展軌跡，後來，則是中央電視台……，並以不同的方式與他們合作，這是我對中國傳媒業參與式田野調查的開始，這要歸功於新聞學院的傳統。由此，我的專業研究方向也與中國的電視發展與新聞發展結合在一起。
1993年，當時復旦新聞學院的廣電專業尚未建系，雖然我們廣電專業1984年在全國就率先創立，但是在我進入新聞學院的時候，廣電只有專業主任張駿德老師，光桿司令，我成為他的第一個兵。現在張老師已經退休，我也成了廣電系的老人，真是令人感慨。歲月匆匆，二十年的時間，一個孩子從出生到現在，也已經上大學了，可以在現場與大家坐在一起了。從那時到現在，廣電系在各位老師的努力下，在全院的支持下，獲得了新的長足的發展。但是對我來説，真正的起點卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。
在這一過程中，我不無痛苦地被-迫從一個相對封閉的文學象牙塔裏走出來，從所謂小資趣味裏走出來，來面對這二十年來中國社會劇烈的發展與變革，並從中尋求自己的學術道路。在這二十年中，我其實也是不斷地回想和思考丁老師説的“新聞感”究竟是什麼?為什麼對於學新聞的和做新聞研究的人來説，“新聞感”是最重要的?
20xx年9月，丁老師不幸去世。其親屬為他出版了一本回憶錄，作為紀念文集。這本文集既是丁老師的個人學術史，也是新聞學院的發展史，更是中國新聞事業的見證史。我讀完之後，才覺得真正觸摸到一些他對“新聞感”的理解。在丁老師從教一生的經歷看，最重要的事情可以説是兩件：
一件是與第一線新聞實踐的有機聯繫。1954年他在復旦新聞系大四年級的時候，大實習去安徽的淮南記者站，到淮南煤礦採訪，走遍了主要礦井，豎井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手臉皆黑。到淮河大水現場採訪，親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了，讓被淹的農民住，目睹穿着背心和短褲的幾位幹部在堤壩上討論，其中一位是省委書記曾希聖。1957年，丁老師帶學生在江蘇徐州實習，下農村採訪，和當地記者一樣，揹包裏帶着煎餅和鹹菜，就着河水吃。睡到半夜，聽到人大喊“水來了”，大家就一起轉移到高地去，“的確很辛苦，有危險，但心無雜念”。丁老師，包括今天在座的很多老師，他們這一輩新聞學研究的學人，是以身體力行的方式來獲得“新聞感”。而所謂“新聞感”就是對社會發展脈動的把握，就是保證新聞實踐的第一線永遠是其學術研究問題意識的來源，這樣，新聞與學術才能夠生生不息。
另一件是丁老師對學術研究的認真態度與執着。丁老師回憶王中教授受到批判的時候，新聞學院的師生挺身而出，批評當時的《解放日報》：究竟應該用什麼樣的態度對待學術問題?丁老師自己在學術道路上，務實求真。在中國新聞史的教學與研究中，接觸、查找、尋訪了大量第一手資料，注重調查研究，不搞清楚不罷休。這種正直與誠實的學術倫理，正是我們這一代人的楷模。這種精神，也希望能夠在新的一代學人中傳承下去。務實求真，它也更應該成為這個時代新聞業堅守的職業倫理。在丁老師的時代裏，新聞系在陳望道先生的引領下，復旦大學最知名的大師們都來到新聞系上課，羣星璀璨，郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經濟學》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學》等等，我的導師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天，新聞學院本科二加二的通識教育體制的改革，正是對這一傳統的迴歸。它要培養的應該是真正具有學術精神和學術視野的年輕一代新聞人才。
誠然，今天中國社會已經與丁老師那一輩成長的環境完全不同了。甚至與二十年前也大為不同。二十年前，我坐公交車到電視台的欄目組，推開門就進去了。到新聞學院找各位老師，也是敲敲門就進去了。但是現在從電視台到新聞學院，到處充滿了門禁，沒有許可不得進入。我讀大學的時候，班上大多數同學來自農村。今天，農村來的新同學已經很少了。前些天，童兵教授作為志德學院的院長迎接報到的新生，有人問，是否有家境不好的同學，他説一個也沒看到，因為他問到的同學們，都擁有手提電腦。
今天新聞業的發展與實踐也發生了翻天覆地的變化，新媒體、新技術、新產業、新兼併、新壟斷，眼花繚亂，應接不暇。但是，前所未有的嚴峻局面也同時降臨。媒體從業人員的理想信念大幅下降，社會對媒體的信任度跌破底線，新聞生態惡化，不實新聞和謠言充斥，傳統媒體利潤下滑，嚴肅媒體難以自保，資深記者紛紛出走……。這不僅是中國，也是世界範圍內新聞專業主義的悲觀圖景。因此，在座的每一個人，其實都無法避免地要捫心自問，我究竟要做什麼?應該做什麼?新聞，它還值得我們做什麼?這些問題，也將決定並伴隨着諸位新同學在新聞學院的求學軌跡。但是，無論世事如何變幻，我堅信一點，新聞最終是要由人去做的，負責任的記者和負責任的報道是任何新聞業的基石。歸根到底，新聞業是人的事業，也是造福人類的事業，任何違背這個原則的發展，都會受到懲罰。
很多人都説，這是一個最壞的時代，也是最好的時代。最壞是因為失序，也正是因為失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實的新聞業，是一個追求民-主與法制的社會無法割裂的內在組成，是一個追求和平與發展的世界必須具備的前提條件。只要你進入新聞學院，你就必然與這一使命聯繫在一起。都説復旦是最小資的大學，風-花雪月固然重要，但是在一個危機四伏的時代中，只看到風-花雪月是遠遠不夠的，特別對學新聞的學子來説。我們必須要看到這個世界的暴-力、戰爭、貧困、饑荒，災難，所有這個世界現實的甚至是惡的一面，不説為了同流合污，而是隻有這樣，才有可能為推進這個世界走向和平與公正貢獻力量。
這就是我們為什麼要向丁老師這一代人學習，學習如何讓自己的職業生涯與學術生命與這個時代、社會融匯在一起，學習如何讓復旦大學新聞學院的傳統在我們身上發揚光大。魯迅先生在病重時，臨終之前，最後的文字中寫道：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”願以此與大家共勉。謝謝。
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇3
20xx屆的新生們，歡迎你們。
4月份，我在開放日看到大家的時候，很多人還沒有決定未來四年在何處度過。讓我非常欣慰的是，1667人接受了我們的邀請，選擇加入這個羣體，成為哈佛這所崇高學府的當下和未來。
正當大家步入大學、開啟人生重要新篇章的同時，我們也在經歷着一個多事之秋。
自從今年春天與大家見過面之後，還有從5月底在“三百年劇院”召開畢業典禮以來，世界上發生了不少大事。
奧蘭多、伊斯坦布爾、達卡、巴格達、巴吞魯日、達拉斯、尼斯、慕尼黑、密爾沃基……美國國內及全球各地接連不斷地發生恐怖和暴力事件。
媒體向我們呈現着一連串令人心碎的畫面，戰爭、流離失所、重傷的兒童，以及絕望的難民。
而在美國國內，仇恨與偏激言論甚囂塵上，與我們作為美國公民、世界公民以及哈佛社羣成員所秉持的基本價值觀背道而馳。
今天我就想談談這些價值觀，談談成為一名大學生以及成為哈佛學子意味着什麼。
當前，高等學府的身份、宗旨和原則正面臨重大挑戰。
因此，我想與哈佛大家庭的最新成員，也就是在座的諸位，分享一些對這所大學的思考，以及此時此刻，在哈佛曆史上和大家個人的經歷中，這一切都意味着什麼。
哈佛是一所研究型大學，一所致力於持續發現新識、新知、新理念的學府，因為我們相信，新理念能推動世界進步。
今後大家將在各個不同的層面體會到哈佛的這種精神。
你們的授課教師將參與推進各自領域的認知，也會邀請你們加入這場求索之旅——不論是在實驗室中探索幹細胞科學的潛力，還是試圖減輕疼痛和疾病對人類的折磨，抑或是挖掘圖書館中的特別館藏，收集中世紀時期的泥金裝飾手抄珍本，開一場開拓性的展覽。
你們也許會參與鑑定冰芯中的19世紀火山灰，幫助人類更好地理解氣候變化過程，或與音樂教授即興演奏爵士樂。
幾個世紀以來，大學一直藉助理性的力量，作為一個辯論與交流的熔爐，收集、研究、討論、擴展、修改並推進着人類認知。哈佛校訓是Veritas，意為真理。
這就是我們不懈追求的目標，但我們從不會自大到以為自己已經與真理同在。
追求真理是一種渴望，也是一種激勵。
我們相信，世界上永遠都有更多的事物需要我們去認識和發現，因此，我們對挑戰和變革張開了臂膀。
我們認為，不論是黑洞起源的理論，還是互聯網隱私倫理，還是女性在工業革命中所扮演的角色，任何觀點都可以被修改、提高並改善。
我們必須不畏犯錯，因此要成為哈佛社羣的一員，勇氣和謙卑不可或缺。
通過新的證據、更加清晰的推理，以及調整後的觀點，用更加全面的新理念取代舊觀念。
在它的基礎之上建立起新的觀念，以待日後的挑戰。大學必須對能改變理念的爭論持開放的態度，並以理性與證據為標準，對它們加以評估。
真理不僅僅是大家日後職業生涯的基礎，也是大家在認識自己作為人類、公民、員工、合夥人以及朋友所扮演的角色時，一個必不可少的基礎。
那麼，在大家對真理展開個人追求之際，這一切對你們都意味着什麼呢?大家如何用所受的教育來構建有意義、有目標的生活呢?
當年，正是在這樣一場新生致辭中，哈佛大學文理學院院長、已故的傑里米·諾爾斯(Jeremy
Knowles)生動形象地描述了他眼中高等教育的根本目標：讓學子們在畢業後，能夠辨別哪些話是胡話。
你們將在這裏培養出這種眼光與判斷力，並在完成四年哈佛之路以後的人生旅途中長久受益。
這種能力的獲得，靠的是提出質疑和接受質疑。它需要大家的用心參與。
我在此敦促大家，全身心投入這場嚴謹的探索中去，投入這股思想的洪流中去，和你們的室友，在走廊上、教室裏、網絡中，還有《哈佛深紅報》(The
Harvard
Crimson)上展開討論。
我明白，提出自己的觀點併為其辯護，這樣做不無風險。
它需要勇氣，也需要信任——信任所有的理念都有參與公平辯論的機會，相信旁觀者也都秉持着開放的心態，且同樣投身於對真理的追求。因此，我們希望大家抓住這所大學提供的機遇，成為勇敢的發言者和心態開放的傾聽者，促進活躍、高水準的思想交鋒。幾個世紀以來，大學和師生正是在這樣的交流推動下，才不斷進步的。
當今世界被專家們稱為“後事實世界”，高校必須把握、體現並積極捍衞各自對真理的衡量標準：始終將證據、證明、事實作為知識的基礎和行動的依據。哈佛能否做到這一點，取決於大家所有人的努力。
我歡迎大家加入哈佛這個大家庭，其實也是在邀請大家，或者説要求大家，踏上追尋真理的曲折道路，為投身思想交鋒的漩渦做好心理準備——接納一種理念，並隨時準備好捍衞它、改變它、重塑它，在找到更好的理念時，也願意放棄它。
但我也知道，要説服你縱身躍入思想的漩渦、積極充分地參與到這個社羣中去，我還得作一些保證。其實，我們需要彼此保證，因為這是我們共同的責任。這又回到了我剛才提到的信任問題。
這個社羣中的每一個人都有權發出自己的聲音、得到傾聽，並得到尊重。
我們共同的生活，這所大學的成功，還有我們對真理的追尋，都取決於此。
只有在擁有足夠的安全感，並得到充分接納和理解的情況下，我們才敢發表不同意見。
近幾個月，民族、宗教、種族仇恨的卑劣言論蔓延得如此迅速，給大學的宗旨構成了一種特殊的威脅。
不論這些言論出現在哪裏，我們都應隨時隨地加以抵制。
但我們尤其要警惕它在社羣內部的出現。我們必須奮發努力，樹立人類共同生活與工作的另一種典範。
我常説，你們大多數人生活過的最多元化的環境也許就是哈佛了。
這是一個學習的機遇，比如週二我就遇到一個來自特拉華州的學生，他的室友來自斯堪的納維亞;
還有一位學生，作為一名異性戀黑人男生，在勒布戲劇中心主舞台上演的《黑色魔法》(Black
magic)劇中扮演了一名同性戀男子，並在博客中描述了這一經歷如何增進了自己對LGBTQ羣體的瞭解;
在剛才的演講中，艾瑪·吳(Emma
Woo)也描述了跟一羣信仰各不相同的人共同生活是什麼樣子。哈佛讓我們所有人都能走出自己熟悉的世界，張開臂膀迎接新的認知與新的可能性。
所以，這就是我今天對大家提出的要求：和我們一起，將哈佛建設成我們理想中的學府。要發言，更要聆聽。在個人生活和做學問中，全心全意地追尋真理，不畏犯錯。這是學習與成長的唯一途徑。同時，也要不吝於傾聽他人的觀點，使大家都敢於冒險。
讓我們一起構建一個不同的世界，不同於今年夏天層出不窮的有關暴力與仇恨的駭人報道所呈現出來的那個世界。
讓我們每個人都儘自己的力量，讓哈佛成為一個相互尊重的社羣，讓我們做最好的工作，做最好的自己。在當前環境下，這並非一樁易事。
但是，我們比以往任何時候都更需要這樣做，更需要團結在一起，更需要這所大學的鄭重承諾。
歡迎大家來到哈佛。
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇4
每年要去一個陌生的地方。這是我對自己的一個要求，也算是一個規劃。這個習慣似乎從小就有，一直持續到現在。直至今日，我每年都會和孩子們一起去一個陌生的地方，對我來説，用學習的方式來旅行已成為一種傳統，而它的意義在於自己的成長。
“瞭解整個世界”無疑是每一個旅者內心的動力。
世界越來越小，我們幾乎每天都在和陌生人打交道，都在熟悉各種的第一次。孩子們身處的世界已經成為了一個家庭，科技讓我們的國籍變得模糊，讓通訊變得快捷，讓我們不得不適應各種多變的社會環境。所以，孩子們的將來必定是和各種國家不同文化背景的人在一起工作和生活，所以，瞭解整個世界也成為了他們的必修課。前不久，由教育界、商界領袖共同組成的“美國新勞動力技能委員會”剛頒佈的二十一世紀人才的四大技能中把“瞭解整個世界”作為首項標準列舉出來。
世界有太多的內容需要我們去熟悉和探索，絕對不僅僅侷限於學習他國的語言。語言只是一種工具，比它更重要的是學習陌生的文化與歷史，他國的人文與生活。所以，孩子們和我一起品嚐其他國家的食物;熟悉交通路線和公共標誌;欣賞形式各異的建築;體會種類不同的宗教現象;體驗和陌生人的相處;適應各種氣候狀況;甚至是那裏的空氣中瀰漫的不同味道。
到一個陌生的地方，總會聽到孩子們這樣的話，這個和我們那裏不一樣，這個一樣，也總會比較，什麼地方好，什麼地方不好。我們在這樣的比較中睜大了自己的眼睛，擴張了自己的毛孔，也擴展了彼此的胸懷。
當我們看到的世界大了，才能更加寬容，才能更加坦蕩。實際上，接受彼此的不同，尊重相互的差異已經成為“瞭解世界”的重點。
瞭解世界的方法是每個人整體能力的提升。
瞭解世界的方法有很多種，通過書籍、影像資料和別人聊天都能讓我們瞭解世界，但哪一種都沒有身臨其境的學習更重要。古人云：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閲人無數。而我們的一貫做法是“行萬里路前讀萬卷書，行萬里路中閲人無數，行萬里路後思索回顧。”
每次到一個陌生國家之前，我們都會和孩子們一起進行長達一週的培訓，其中包括語言、文化、當地情況和攝影技巧。印象很深的是去意大利之前的一個月就讓孩子們開始閲讀相關的書籍，並且在培訓中很好的讓孩子們對文藝復興有基本的瞭解，和孩子們一起分享了盧浮宮的神祕和拿破崙的傳奇。簡單的語言培訓讓孩子們可以自己通過海關簡單的詢問，可以讓他們自己找到方向，而當地公交行政標誌減弱了他們的陌生感。
到陌生的國家之後，孩子們開始驗證之前獲悉的資料是否和眼前的一切吻合，開始在陌生的城裏使用那些自己熟悉的工具開始行走，開始和當地人和事之間有了碰撞和交流，開始需要藉助當地人的幫助來完成一件件我們事先策劃好的任務。在陌生的城市，一定要融入他們真實的社會。
我還記得在慕尼黑他們使用地鐵公車的運用自如;在柏林到科隆火車站轉車的時候他們的忙中有序;在瑪麗婭廣場寫毛筆字引來老外們的圍觀;在羅馬奔波於各種噴泉之間完成城市任務;在菲森的草坪上和外國小孩們踢球。只有讓他們充分自由的接觸這個社會，在交流的過程中充分調動自己的溝通能力，加強團隊合作，才能真正提高自己。
孩子們需要和當地的人接觸，更重要的是要用當地人的方式生活，使用他們的交通工具，看他們經常去的博物館，不僅僅是在那裏走馬觀花，而是停留在那裏，認真地欣賞，如同我們在盧浮宮整整呆了三天，相比較旅行團對於“盧浮三寶”的照相工作，我們是何等的自由。夜晚，我們在埃菲爾鐵塔前草坪上的遊戲，看到這個雄偉的鐵質建築夜晚的亮燈後，踩着巴黎夜晚的燈光晃晃悠悠的坐着地鐵後來青年旅社。
和孩子們“浪跡”在國外的日子裏，總會遇到人問：“你們是韓國人?日本人?”
因為，在他們的眼裏，中國人的旅遊都是大巴車裏，而孩子們總是在學習語言。當我們的孩子們自豪的回答“我是中國人”的時候，我想，不僅僅以“語言”為目的的出國活動也代表孩子們成長機會的多樣性和中國父母們思想的變化。
在這個與世界接軌的過程中，我們的旅行也需要與世界接軌。
帶着激動和疲憊、收穫與成長，我們完成了旅程，但這並不是一個結束，我們離開了那裏，但卻把對陌生國度的思考也一併帶了回來，除了留在腦子裏的回憶，我們還有日記、明信片、相片，我們還有各種類型的小組討論，這些都會讓一次旅程的收穫變得更長更厚重，直至我們下一段的重新開始。
“認識自己，瞭解世界”
每一次到陌生城市或者國家，從學習和成長入手的旅行方式都能有效的幫助孩子們在大腦裏構建自己的思考模式，他們知道在陌生的地方需要向哪些機構需求幫助，他們知道如何運用自己的資源去完成任務，而當一個人處於陌生環境下，他的優點和弱點都會顯示的異常清晰，這無疑給了我們一個認識自己的機會。不僅是孩子們，每次，當我和孩子們面對這樣的陌生衝擊時，我也在成長，我也每一次都看到了更加清晰的自己。當孩子們在成長中一次次的面對陌生的環境，那麼，當他們長大後要面對的各種陌生環境都不會讓他感到害怕，因為他已經擁有了屬於自己的一種模式。
很多人會説，孩子太小了，讓他們在七八歲出國他們能記住什麼?更別説在低幼的孩子了。他們什麼都不懂。其實，這是我們對孩子們的誤解，通常情況下，我們判斷一個人是否獲得什麼，我們會通過他的表達或者他的改變作為判斷的標準。但對於一個生理和心理成長期的孩子們來説，他們的表達能力不足以讓他們清楚有效地表達他們的收穫反映他們的成長，於是大人們很武斷地説，他們年齡太小了，對他們來説沒有用，以後都記不得。其實，也許對於一個四五歲的孩子來説，等他到十多歲的時候他不記得的，但對於他在接下來一年的成長絕對意義非凡。也許我們不用帶他們出國，但是經常到不同的環境看到、聽到、感受到一樣和不一樣，能適應各種不同的交通工具，能在陌生喧鬧的人羣中鼓起勇氣去聽去看去感受，本身就是一種成長。
哈佛大學的一任校長曾經説過，一個人生活的廣度決定他的優秀程度。從小開始的一種旅程是擴展生活的廣度的起點，我喜歡那句話，LIFE IS NOT A DESTINATION,BUT A JOURNEY。
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇5
尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!
春回大地，生機勃勃!喜慶、祥和的新春佳節伴隨着短暫的寒假生活已經過去，我們滿懷着新的希望迎來了生機勃勃的20xx年的春天。在此，我代表學校向全校師生拜個晚年，祝願老師們、同學們新年快樂，幸福安康!
回首過去的一年，學校乘義務教育學校現代化達標的東風，以深化課程改革、強化教育管理、打造一流隊伍為目標，進一步提升學校硬軟件水平，創教育教學品牌和特色。在全校師生的共同努力下，在區教育局進行的教學質量綜合評估中，連續20xx年取得區綜合評估教學質量初、高中優秀校的榮譽稱號。學校還被評為天津市實施《中國小日常行為規範》示範學校、西青區社會治安綜合治理工作優秀達標單位、西青區教育系統先進基層黨組織、西青區普教系統德育先進集體、西青區中國小法制教育先進學校、天津市西青區265農村骨幹教師培養工程實踐基地、西青區學校衞生工作先進集體，西青區教育系統共青團工作先進單位等，……這一個個榮譽記錄着學校的發展和進步，凝聚着全校師生的心血，代表着我們過去一年的努力、奉獻與拼搏。
同學們，新的學期已經開始了，這是一個尋常的開始，校園依舊，班級依舊，同學依舊;但這又是一個非同尋常的開始，我們承擔的任務是相當繁重的。在新學期裏，三月份天津市國中教育專業委員會第二屆學術年會要在我校召開，屆時我們要迎接來自天津市18個區縣的教育行政領導的參觀以及教育同行到我校觀摩課堂教學並且同台獻藝;高三、九年級畢業班的同學，將迎來大學聯考和會考的衝刺，實現自己的夢想;高中和國中非畢業班的同學，也將準備天津市學業水平考試，為今後的升學打下堅實的基礎。
所以本學期將是一個繁忙、緊張的學期。比起以往任何時候，我們更需要增強的是使命意識、責任意識和競爭意識。因此，學校殷切希望全體師生更加團結、更加合作，發揚艱苦奮鬥的傳統，以求實創新的態度和自強達志的精神，與時俱進，奮力開拓，把我們的各項工作做好、做實。因此本學期，我們也將繼續強化教育，強化管理，加強對學生的愛校教育、文明禮儀教育、安全教育等，進一步淨化校園環境，努力打造文明和諧校園，同時大力抓好校風、教風、學風的建設，抓好教學過程的管理，進一步提高我校辦學的整體實力。一年之計在於春，在播種希望的季節，我們也面臨着日趨激烈的競爭形勢。我們要抓住機遇，迎接挑戰，以嚴格的學校管理，務實的教育教學質量，良好的社會聲譽，去追求我們的目標，實現我們的願望。
最後，祝老師們在新的一年裏身體健康、工作順利!祝同學們學習進步、健康快樂!
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇6
親愛的同學們：
今天，3300多名20xx級新同學來到清華園，成為這裏的新主人。我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!祝願你們在清華園裏揚起理想的風帆，揮灑絢爛的青春!
同學們，此時此刻，我能夠真切地感受到你們心中的喜悦和激動。你們和很多年青人一樣都有一個清華夢。在你們之中有一位叫索朗旦增的同學，他的家在西藏靠近邊境的浪卡子縣，他經歷了47個小時的旅途奔波後來到清華，這是他第一次來到北京，也是他第一次走出西藏。索朗旦增家境貧寒，在拉薩上中學期間每年只回家兩次，靠獎學金和助學金完成學業，並取得了優異的成績。祝賀索朗旦增通過自己的努力成為清華的一員，也祝賀全體20xx級的同學們圓夢清華!
親愛的同學們，從今天開始，你們將在美麗的清華園開啟新的人生旅程。在清華，你們將浸潤在深厚的文化積澱中，體會自強不息、厚德載物的校訓，行勝於言的校風，中西融匯、古今貫通、文理滲透的辦學風格。在清華，你們將有機會聆聽學術大師的教誨，有機會到世界各地交流學習，在更具柔性的培養體系中自主選擇學習內容和成長路徑。在清華，你們可以在200多個興趣社團中尋找志同道合的夥伴，在全球最大的校園創客空間裏實現天馬行空的創意。我相信，你們將在清華收穫最美好的大學生活。1981年，70歲高齡的季羨林學長在散文《清華頌》中寫道：“春的信息，在清華園要比別的地方來的早”，“清華園卻不僅僅是像我的母親，而且像一首美麗的詩，它永遠佔據着我的心靈”。確實，在所有校友心裏，清華永遠是美麗的。今天，我想對你們説，“有你的清華會更美!”
秋天是北京最美的季節，你們可以發現園子裏“溪光初透徹，秋色正清華”的詩情畫意。秀美安謐的環境確實能滌盪人的心靈，讓人憧憬、引人遐思。今年，同學們收到錄取通知書的同時，也收到了我送給你們的書—《瓦爾登湖》。《瓦爾登湖》是美國著名作家、詩人亨利·梭羅的不朽名著，講述了1845年7月到1847年9月作者在瓦爾登湖邊遠離塵囂、簡樸至極的生活和瓦爾登湖隨四季變幻的湖光山色。當時的美國，隨着經濟迅猛發展，拜金主義和享樂主義氾濫，人們把追逐物質財富作為唯一目標。梭羅對此進行了強烈的批判和反思，他不屈從於庸俗的現實，追求生活的本真，最終收穫了超凡高潔的思想。一個多世紀後，我們仍能從《瓦爾登湖》中獲得靈魂的滋養。今天，我們同樣需要擺脱物質的奴役，在安靜思考、默默守望、執着追求的過程中，感受寧靜的巨大力量。
大學是一個需要寧靜的地方。隨着時代的發展，大學的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園。“萬物得其本者生”，大學必須牢記並篤行育人的根本任務，將精力和資源集中到人才培養上。大學需要一個安靜美麗的校園，校園的風貌體現了大學的品位和境界。在我心中，清華園的美麗景象還應該包括：繁花落葉間教授行走在去教室的路上，藤影荷聲裏同學們在長椅上讀書，墨韻書香中校長與師生談心論道。我相信，寧靜的清華一定會孕育更加美好的未來。
同學們，你們已經邁進清華的大門，豐富多彩的大學生活從此展開。我想，你們現在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。
希望你們在寧靜中追問本心。青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個人的潛能和創造力，最多隻能得到平庸的優秀和貧乏的成功。同學們，你們需要反覆地追問，什麼是自己最喜歡、最熱愛的?什麼是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛，是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚，你們才能鑄就無悔的人生。
希望你們在寧靜中堅守初心。人生是一個漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵禦誘惑，才能不忘記為什麼出發。今年剛剛畢業的20xx級經管學院本科生盧昌婷，進入大學後被戲劇的魅力所折服。她加入話劇隊編劇組，創建音樂劇社，堅持早上7點朗讀莎士比亞、易卜生、曹禺的作品……畢業時，面對進入投資、互聯網領域工作的機會，她最終選擇到美國加州藝術學院戲劇專業深造。我相信，只要不忘初心、矢志不渝，盧昌婷同學就一定能夠抵達夢想的彼岸。
希望你們在寧靜中篤學砥礪。諸葛亮在《誡子書》中説：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。學習不僅需要安靜的環境，更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知、增長才幹;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、昇華人生。清華校友、世界著名數學家華羅庚，曾因沉迷於數學而被稱為“呆子”，他在追夢數學的傳奇人生中，以“人家每天八小時的工作，我要工作12小時以上才覺得心安”的精神刻苦鑽研，成為中國解析數論等多個研究領域的創始人。同學們，勤奮是理想的階梯，困難是人生的試金石，在寧靜中篤學、在砥礪中前行，你們就一定能創造無限美好的未來!
清華國學研究院四大導師之一的王國維先生，在《人月圓·梅》這首詞中寫到“殷勤喚起，大地清華”，這裏“清”意味着純潔、安詳，“華”意味着茂盛、希望。同學們，從今以後，美麗的清華將成為你們新的家園。我相信，清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記!
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇7
非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。
我和大家的交流包含四層意思。
第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。
第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩説：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦。”意思是説，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是痴人説夢。修佛如此，要學好我們的專業同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。
在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸梁錐刺股挑燈夜戰了，於是徹底放鬆了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾説：“百年三萬日，老病常居半。”人的一生其實是非常短暫的，有一個賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短几年呢?所以經不起揮霍。
我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現在已經是第三週了，還剩17周119天，在這17週中，星期天佔了34天，國慶節、中秋節、元旦放假又佔了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續發揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神。總之，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。
圓夢既需要我們夯實專業基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善於發現別人的優點，當發現周圍人人皆是優點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業，以長者為師，以能者為師，把別人的優點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關係，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發展，注意發現自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。
第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身紮實的學養之外，還離不開同學們的督促，教學相長並非虛話套話。我經常給我的學生説，感謝同學們培養了我，不是譁眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。
最後一層意思是一個祝願，真誠祝願大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生塗上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇8
尊敬的各位領導，親愛的20xx級新同學：
大家好!我是陝西師範大學歷史文化學院教師於賡哲，感謝大會給了我這樣一個發言機會。
十八年前的這一天，我來到了陝西師範大學，成為一名大學生;相信那時在座的許多同學剛剛出生。十八年前這一天，我的老師對我説：“師大歡迎你。”十八年後的今天，我代表全體教師對20xx級新同學説一聲：“師大歡迎你1
陝師大是一所光榮的學校，陝師大是一所踏實苦幹的學校，十八年來，我在這裏由學生到教師，體會到師大的艱辛，也品味到師大成功的喜悦。
祖國的發展離不開西部，西部的發展離不開教育，教育的發展離不開教師隊伍的培養建設，如今，陝師大支撐着中國大西北基礎教育的半壁江山，同時也為全國其他地區輸送了數以萬計的優秀教師和其他人才，正可謂“橫空大氣排山去,砥柱人間是此峯1
這裏也曾經匱乏，這裏也曾經苦悶，但是這裏從來不缺的是教師們的責任感。
幾十年如一日，陝師大的教師們如同厚重的黃土地一般，為未來國家棟梁的茁壯成長盡心盡力，辛勤澆灌、精心培養。
如今，陝師大已經迎來發展的黃金時代，學科建設、本科生教育、研究生教育都邁上了新台階，作為一個昔日的師大學生，我為母校的發展感到由衷的自豪，作為一個今日的師大教師，我倍感責任重大，相信在學校黨政領導的正確領導下，全體師大人齊心協力，追求卓越，一定能夠實現我們建成以教師教育為主要特色的綜合性研究型大學的既定目標。
每年都有這樣的開學典禮，每年都有這樣的場景，但是今天對於陝師大來説是非同尋常的一日，對於在座的諸位同學來説更是意義非凡，你們中的2600多名同學是國家在部屬師範大學實行師範生免費教育政策之後招收的第一批學生。不久前説：“必須吸引和鼓勵優秀人才從事教育工作。”
你們的身上寄託着國家的厚望，你們和其它五所部屬師範大學的師範生將成為中國改善教育資源分配狀況、提高基層教育水平的關鍵力量，從某種意義上來説，你們將對中國未來的發展起到很大的作用。作為一名參與者，在座同學可謂幸莫大焉!因為1
幸運女神並不會這樣垂青每一個人。
就在今年六月大學聯考結束那天，我和其他許多教師接受學校委派，前往各地宣傳免費師範生招生政策，這也是我們的幸運，因為我們也由此成為了這一歷史事件的參與者。未來數十年之後，當你們回首往事之時，但願你們能自豪的説：“我在一個合適的時間來到了一所合適的大學。”
但願那時我也能説：“我在一個合適的時間遇到了一批合適的學生。”
師大要發展，離不開學科的拓展和社會影響力的增強，綜合性是師大騰飛的基矗所以對於師大來説，在座的非師範生同學也是發展的關鍵力量，師大的非師範專業的快速發展，已經為你們的成長奠定了堅實的基礎，你們將在另一個方面展示師大的實力與魅力，展示師大人的多才多藝。
請所有同學牢記校訓“厚德積學，勵志敦行”，這八個字是師大歷史的寫照，也是師大精神的濃縮!它是我校師生共同的人生標杆!每一個字都有着深刻的內涵，需要我們仔細地理解與踐行。
不久以前，房校長在接受記者採訪時説：“陝師大將把免費師範生培養目標確定為培養優秀的高中教師，甚至是中國小校長。”
我聽了很高興，未來我的孩子一定要送到20xx級師大畢業生擔任校長的國小、中學去，不是為了走後門，而是因為我對你們的實力充滿信心，因為你們是師大人!
未來與各個行業打交道的時候，我也希望能碰到在座的20xx級非師範學生，因為你們是師大人!未來在學術界，我也希望能與在座的xx級研究生共同切磋，因為你們是師大人!
讓我們在教育行業和其它行業共同努力，有德彌高，有學彌厚，有志彌堅，有行彌敦，因為我們是師大人!
恭祝20xx級全體新同學：學業有成，早日成為國家的棟樑之材!
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇9
看着你們歡快地走入燕園，我常常想起我的“初入燕園”。儘管路途辛苦，但滿懷憧憬，無比興奮和激動。不同的是，你們大多不必像我那樣光腳走路和站乘火車了。這種“不同”，從一個側面反映了45年來、特別是改革開放以來我們國家取得的巨大進步。這種進步，源於黨的正確領導和父輩們鍥而不捨的艱苦奮鬥!當前,面對新的形勢和任務，我們國家提出，必須加快轉變經濟增長方式，走全面、協調、可持續的發展道路。這預示一個新時代的來臨。作為新時代的主人，今後幾年的北大生涯將奠定你走向未來的深厚根基。怎樣打好根基，真正成為“新時代的主人”，我想給大家幾點建議。
第一、學會“包容”，養成泰山不棄抔土、河海不擇細流的胸懷。
大學之所以為大學，首先在於她的包容之大。今年暑期，杜維明先生給我寫了一封長信。杜先生是新儒家的代表人物、哈佛燕京學社的前任社長，我校高等人文研究院院長。他在信中説：“中華文明是學習的文明、對話的文明、包容的文明”。我對杜先生的這些理念是非常認同的。上個世紀初，我們的老校長蔡元培先生曾以“思想自由，兼容幷包”的理念，成就了北大的輝煌。100多年來，包容始終都是北大人所堅守的傳統。對同學們來説，包容是眼界、是胸懷、是氣度，但也是修行。你們非常優秀,但我還是特別希望你們努力放下身段，要謙虛謹慎，善於學習，甚至要善於向“不如自己”的人學習。我校前輩教授、著名社會學家費孝通先生主張“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，就是要求我們不僅欣賞自己的優點和長處，也要認識並欣賞他人的優點和長處，大家互相尊重、互相欣賞、互相學習、互相促進，人類的理想社會就能實現。
第二、學會“生存”，樹立人與自然和諧共存理念，倡導綠色環保生活。
相比“綠色生存”，同學們可能更擅長“數字化生存”，網絡上雖然可以“種菜”、“偷菜”，但網絡上沒有鮮活、多樣的生命，更沒有融會北大精神的美麗燕園。燕園的美不僅在於其古樸典雅，更在於和諧自然。為了使校園更加美麗，我們提倡“低碳”生活;為了支持我國政府關於“減排”的國際承諾，北大和國際研究型大學聯盟的其他9所世界一流大學一起，提出並展開了綠色校園和可持續發展校園的建設。這一行動得到了北大師生的熱烈響應。希望各位新同學，從我做起，從身邊的小事做起，養成綠色、低碳、環保的學習、生活方式。
第三、學會 “專注”，要靜得下心、沉得住氣，坐得了冷板凳，努力從人類社會一切文明成果中汲取營養和力量。
校園有形的圍牆不可能帶給你內心的寧靜和專注，海量的信息會帶來很多新的誘惑，很容易把你們的注意力從學習上帶走，使你們忙着追熱鬧趕風潮。但是，要成就大學問、大事業，就必須保持平靜的心態、練就專注的本領。我希望同學們能珍惜好利用好學校為你們提供的優質資源。我還向同學們特別強調，學習期間不僅要掌握學科知識，更要培養強烈的求知慾、好奇心和對現有知識的反思與批判精神，不斷提升自己發現問題、分析問題、解決問題的創新能力。
最後，學會“擔當”，培養“士以天下為己任”的使命感、抱負和情懷。
我給大家講個故事。1958年，我國決定完全靠自己的力量研製原子彈。我們的校友鄧稼先先生在接到任務後，回家對妻子説：“往後家裏的事我就不能管了，我的生命就獻給未來的工作了，做好了這件事，我這一生過得就很有意義，就是為它死了也值得。”從此鄧老隱姓埋名，與世隔絕20xx年，為祖國獻出了自己的一生。與鄧稼先一樣，我們北大還有很多傑出的教師和校友。
我希望同學們能夠牢牢記住的是，只有當你將自己的生命和力量都奉獻給了國家發展和民族振興的偉大事業的時候，你才是一個真正的北大人，一個真正的“新時代的主人”!
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇10
各位來賓老師們，同學們：
大家好!
今天，我們懷着無比喜悦的心情，在這裏為20xx級的本科新生舉行隆重的開學典禮。首先，我謹代表學校以及全體師生員工，向新同學們表示最熱烈的歡迎!向嘔心瀝血哺育你們健康成長的父母親人和中學老師表示最誠摯的祝賀!
同學們，你們今天走進的這座校園是中國的最高學府，每年都有一批像你們一樣，來自大江南北乃至世界各國的最優秀的精英學子加入進來，傳承着北大優秀的傳統和深厚的學術積澱，令古老的燕園永葆青春;更有一代又一代北大人走出象牙塔，把母校科學民主、追求真理的種子傳播開去，發揚光大。
北京大學是一塊聖地。她誕生於民族危亡、內憂外患的危難之秋。作為中國第一所現代意義上的綜合國立大學，自建校之日起，北大就被賦予了變法維新、強國富民的歷史使命。在她120xx年的歷史長卷中每一頁都寫滿了北大人前仆後繼，為謀求民族獨立、國家解放和人民富強所做的不懈求索和拼搏。北大是中國新文化運動的中心、五四運動的策源地，是馬克思主義和科學、民主思想在中國傳播的最初陣地。李大釗、陳獨秀、毛澤東等一大批中國革命的中堅力量都曾在這裏學習或工作過。無論是“一二.九”運動迴盪在紅樓的振臂疾呼——“北大，起來!”，還是抗日戰爭時期西南聯大“剛毅堅卓”的校訓;無論是文革結束後的思想解放，還是改革開放以來的科教興國和人才強國。在不同的歷史時期，北大的命運始終與國家和民族的命運緊緊連在一起，在中華民族謀求獨立和解放、振興與發展的艱難歷程中，北京大學都做出了不可磨滅的重要貢獻。
北京大學是一座崇高的學術殿堂。這裏成長着中國幾代最優秀的學者，他們中間有我們的老校長嚴復、蔡元培、馬寅初先生;哲學大師馮友蘭、張岱年先生;我國近代物理學的先驅，楊振寧和李政道先生的恩師吳大猷先生，還有王竹溪、周培源先生等。當然還有現在仍活躍在學術前沿的國學大師季羨林先生、歷史地理學家侯仁之先生、經濟學家厲以寧先生等等。據不完全統計，我校校友和教師中湧現出了400多位兩院院士。兩彈一星功勛中鄧稼先、郭永懷、周光召、于敏、朱光亞等12位科學家是北大校友。新人口論、人工合成牛胰島素、百萬次電子數字計算機、漢字激光照排技術等一大批重要的思想成果和科技成果在這裏誕生。自20xx年我國設立國家科技獎以來，北大共獲得20項國家自然科學二等獎、4項科技進步一等獎，均位列全國高校之首。在六位國家最高科技獎得主中，有三位是北大的教師或校友，他們是我校的王選院士、中科院的黃昆院士和吳文俊院士。
北大更是莘莘學子的樂土。我校文理醫並重，學科門類齊全，綜合學科優勢明顯;這裏有亞洲規模最大的高校圖書館。目前，圖書館老館改造工程已經竣工，過幾天學校將舉行儀式，啟動圖書館老館的使用，屆時圖書館將擁有5000多個座位;我校有良好的教學和試驗條件，規劃中新教學大樓已經啟動;這裏大師雲集，精英薈萃，人文氣息濃郁、學術氣氛活躍;未名湖的波光塔影、勺海的荷塘垂柳、燕南園的曲徑幽深，無不讓人心曠神怡、流連忘返。北大的校園文化豐富多彩，在冊的學生社團有上百個，其中山鷹社、愛心社等學生社團已發展成為北大的品牌社團，其影響力已經走向社會。北大是一所國際化程度很高的大學，國際交流活動十分活躍，僅今年上半年就有6位國家元首和政府首腦蒞臨北大;北大已經與世界各地的200多所大學建立了校級交流合作關係，斯坦福大學分校、北大-耶魯暑期學校、北大-歐盟奧地利暑期學校等眾多學生交流項目，為同學們參與國際交流、拓展國際視野提供了廣闊的舞台。
20xx年在北大百年校慶典禮上，當時的在致詞中説，中國需要建設若干所世界先進水平的一流大學。隨後，在國家和社會的支持下，北大啟動了創建世界一流大學計劃，即“985工程”。建設世界一流大學是一個長期而艱鉅的任務，需要幾代人的不懈努力，目前全校師生員工都在為這一偉大的歷史使命而努力工作，在座的同學們應該為能夠親身參與其中而感到自豪。
同學們，從此刻起，你們將擁有一個共同的名字——“北大人”，正如謝冕先生在《永遠的校園》中寫到的：“一旦佩上北大校微，每個人頓時便有被選擇的莊嚴感……因為這裏是一塊聖地。從上個世紀末葉到如今，近百年間中國社會的痛苦和追求，都在這裏得到集聚和呈現。”百年北大所形成的“愛國、進步、民主、科學”的光榮傳統和“勤奮、嚴謹、求實、創新”的優良學風將在你們身上傳承下去，並被賦予嶄新的內涵。“北大人”這個光輝的名字，不僅代表着智慧和才華，更代表着時代先鋒的責任和追求卓越的信念。此時此刻，當你們即將掀開人生的嶄新一頁的時候，作為校長我對你們提出幾點希望：
第一，當年蔡元培老校長就曾經提出“讀書不忘救國、救國不忘讀書”，北大之所以成為北大，就是因為北大人這種與生俱來的社會責任感和歷史使命感，始終以國家富強、民族振興和人民幸福為己任。在新的歷史時期，北大人的使命在於傳播真知，啟迪智慧，繁榮學術，服務社會。希望在座的同學們能夠把業務學習與崇高理想結合起來，把書本知識與社會實踐結合起來，把實現自身價值與服務祖國人民結合起來。
第二，北大具有兼容幷包、學問至上的優良傳統。今天的北大，文理醫並重，在跨學科和前沿交叉學科領域具有獨特的優勢。大學的學習不僅在於掌握了多少知識，更在於培養一種獨立思考的精神和獨立分析問題、解決問題的能力。當今世界，科技發展日新月異，知識更新的速度更快，希望同學們珍惜在北大的四年學習時光，充分利用好北大良好的教學和科研資源，不僅要掌握紮實的基本功，擁有廣闊的知識面，訓練適合自身特點的學習方法;而且要培養強烈的求知慾和創新精神，為你們將來適應社會變革，不斷自我完善，進行終身學習打下好的基礎。
第三，求真求知與人生修養並重是我校的一貫傳統，希望大家不僅要注重知識養料的汲取，而且要重視錘鍊自己的品格，不斷加強自身修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脱離了低級趣味的人，有益於人民的人”。要充分利用北大學科齊全、思想活躍、校園文化豐富多彩的優勢，善於吸收人類社會的一切優秀文明成果豐富自己、提高自己。大家不僅要謙虛謹慎，學會求知;更要戒驕戒躁，學會做事，學會做人。第四，從今天開始，你們就是一名大學生了，大學和中學是完全不同的兩個階段，希望同學們能夠注重培養幾個方面的能力：包括正確地認識自我和自我定位的能力;心理上的自我調節，以適應環境變化的能力;獨立分析和解決問題的能力;正確處理人際關係的能力，和團隊合作的能力。
同學們，下一個滿月就是中秋節了，我想大部分同學今年將不能與父母親人共度佳節，這也許是你們第一次離開家鄉，離開父母的呵護，獨自面對一個嶄新的環境。這是一個人成長的必經之路。不過你們並不孤單，這裏有和藹可親的老師，熱情開朗的師兄師姐們，在他們的幫助下，我相信你們一定能夠儘快熟悉新環境，融入到新的集體中。
同學們，從你們揹着行囊，告別家人，踏進北大校門的那一刻起，你們就已經成為這所百年名校的嶄新一員，你的生命中將永久地烙下北大的印記，從此你將享受這印記帶給你的榮耀和成就感，與此同時，你更將承擔它帶給你的沉甸甸的責任和使命感。同學們，四年的時光並沒有你們想象的那樣漫長，希望你們珍惜這來之不易的學習機會，志存高遠，奮發圖強，胸懷國家，心繫人民，為創造北大更加美好的明天，為實現中華民族的偉大復興而做出無愧於時代與歷史的貢獻!
謝謝大家!
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇11
親愛的20xx級新生同學們
尊敬的各位老師、各位家長朋友們：
大家上午好!今天，我們在這裏隆重舉行20xx級新生開學典禮，共同迎接2590名本科生、4941名研究生加入北京師範大學這個大家庭。首先，我代表全校師生員工，向各位新同學的到來表示熱烈的歡迎!
同學們，剛剛過去的這個夏天，對中國人、對北師大人是個熱情似火、激情澎湃的夏天。中國健兒在里約奧運會上頑強拼搏，屢創佳績，為國爭光。特別是北師大傑出校友郎平主教練率領的中國女排，一路奮勇拼殺，終於再次登上奧運冠軍的領獎台，創造了中國女排新的時代輝煌!讓我們為中國奧運健兒歡呼，為中國女排頑強拼搏、永不言棄、敢打敢拼、為國爭光的崇高精神歡呼!在這裏，我先告訴大家一個好消息，應學校黨委川生書記的邀請，9月10日下午，郎平主教練將回母校，為同學們做精彩的專題講座，與大家分享女排的奮鬥歷程與奮鬥精神，屆時我們將近距離領略世界金牌教練的風采!
同學們，北師大是一所有着深厚底藴的百年學府。她的前身是1920xx年創立的京師大學堂師範館。120xx年來，學校始終堅持“愛國進步、求真創新”的光榮傳統，傳承“學為人師、行為世範”的校訓精神，培養了30多萬名畢業生，造就了眾多傑出的革命家、教育家、哲學家、文史學家、科學家和社會活動家，為中華民族的進步事業，為國家的經濟社會發展和教育改革創新，做出了卓越貢獻。20xx年教師節前夕，來我校考察，高度肯定了我校的辦學思路和重要貢獻，並對學校的發展寄予厚望。習深切勉勵廣大師生做有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心的“四有”好老師，這不僅是對老師的要求，也是對同學們的希望。
同學們，從今天起，在未來三年、四年甚至更長的一段時間裏，大家將在北師大刻苦攻讀、勤奮鑽研、謀劃未來。從今天起，你們將踏上一條全新的道路，這將是一條拼搏之路、奮進之路，是一條成長之路、幸福之路。在這裏，我送大家四句話，與大家共勉。
第一句話是：做事一定要堅定初心。
初心是什麼?就是我們最熱切的期盼，最渴望的理想，最高遠的追求。在慶祝中國共產黨成立95週年大會上，用“不忘初心”的八個方面強調，要與歷史同步伐、與時代共命運，為國家、為民族、為人民贏得光明的未來。同學們肩負着祖國的未來和希望，應當堅定“治學修身、兼濟天下”的理想信念，像北宋大哲學家張載説的那樣，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，樹立遠大志向，勇擔時代使命。
前不久，《人民日報》專題報道了一個微信公眾號——“章黃國學”。這是由我校資深教授、著名語言文字學家王寧先生帶領學術團隊創立的。他們通過幽默故事和趣味漫畫、動畫，將艱深的古代文字變成鮮活的現代體驗，將紮實的史料和嚴謹的知識轉化為“有深度的大眾國學、有趣味的青春國學、有擔當的時代國學”。這正是以王寧先生為代表的優秀學者推動中國文化走向創新的使命擔當與學術初心。同學們，希望你們像王寧先生和她的團隊那樣，將個人的追求融入到祖國的需要中，將個人的奮鬥融入到民族的發展中，為未來的人生髮展培育崇高的理想情懷。
第二句話是：做人一定要有愛心。
習來北師大看望師生時，特別勉勵大家要有仁愛之心，要“用愛培育愛、激發愛、傳播愛”。愛不僅是一種情感，一種態度，更是一種力量，一份幸福的源泉。“愛人者，人恆愛之”，同學們來自五湖四海，即將在一起共同學習、生活，朝夕相處，當我們以友愛的心面對同伴，包容不同的個性、習慣與愛好，就會在温馨和諧的集體中收穫愛與温暖。“予人玫瑰，手有餘香”，北師大有很多志願團體和社會實踐項目，當我們以仁愛的心面對社會，用志願服務和公益行動幫助他人，就會在無私付出的過程中收穫陽光與幸福。
今年7月，化學學院86屆的70多位校友從祖國各地、從大洋彼岸返回母校，在學院舉行了隆重簡樸的柳蔭勵學金頒獎儀式。這是一項特殊的獎學金。從9年前開始，這些校友每人每年自發拿出一部分資金，為品學兼優生活困難的學弟學妹們獻上一份愛心，到現在已經資助了94名的學生。他們用這種方式，紀念畢業30週年，感恩母校，暢敍友情，傳遞愛心，讓我們深受感動。同學們，希望你們像這些學長們一樣，珍視大學生活，珍視同窗情誼，珍視你們身邊的每一個人，懷抱一份愛心，奉獻一份愛心，關愛他人，為未來的人生成長儲備豐厚的情感滋養。
第三句話是：學習一定要安心。
學習是學生的第一要務。古人常説：“讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜”。安心學習，就是要靜下心來聽課、讀書、鑽研、討論。北京有很多機遇，對大家來説，最重要的機遇是：這裏有全國最多的重點高校、科研機構，最多的圖書館、博物館，最先進的研究理念和儀器設備，最充足最豐富的知識儲備與信息資源，大家要充分利用這些資源，多泡圖書館，多去逛書店，多關注學術前沿。要把自己的“洪荒之力”用在該用的地方……總之，要安下心來，博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，只有這樣才能有所收穫。
今年剛畢業的數學科學學院博士研究生葉專同學就是這樣度過大學時光的。在校期間，他把主要精力都投入到了學習當中，每天泡在工作室裏學習、演算，寒暑假都不間斷。在同學們的眼中，葉專永遠在想公式，永遠在算公式。五年中，他共發表SCI論文30餘篇，其中學科影響因子前20%的論文就有10多篇，是名副其實的學霸。談起經驗，他説：沒有什麼特別的，就是不停的想，不停的計算。同學們，希望你們像葉專同學這樣，將心思放在學習上，學有所得，學有所成，為未來的人生道路奠定堅實的學識基礎。
第四句話是：探究一定要有恆心。
恆心是一種堅守，一種執着，一種對事業百折不回的堅定信念。蘇軾曾説：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”這個志，就是指頑強的意志和持久的精神。欲做大事，必須要有恆心，欲做成大事，必須將恆心落實在具體的行動中。
我校生命科學學院鄭光美院士為了開展中國珍稀瀕危的雉類研究，長期堅持野外實踐，帶着學生起早貪黑、奔波跋涉，獲取了很多寶貴的數據資料。有一次，他們歷經1年多時間才找到第一窩黃腹角雉的巢，可是僅僅觀察了八天，這些鳥就被天敵捕食，讓研究再次中斷。鄭先生安慰大家説：“沒有關係，我所經歷的困難太多，既然我們能發現第一窩，那就還會有第二第三，因為我們已經掌握了它的活動規律。”正是憑着這種在科學研究上百折不撓的精神，鄭先生才能在研究中不斷取得創新和突破，為我國的鳥類生態學發展，特別是在瀕危雉類生態適應機制和生活史對策研究方面做出重大貢獻。同學們，希望你們學習鄭先生這種堅忍不拔的恆心和毅力，在求學之路上，不畏艱難、不懼失敗、勇於堅持、永不言棄，為未來的人生奮鬥磨礪堅毅的意志品格。
同學們，當代中國正在進行着廣泛而深刻的社會變革、宏偉而獨特的實踐創新，中華民族正煥發着前所未有的蓬勃生機，你們的人生正面臨着前所未有的廣闊天地。希望同學們立足當代中國，放眼世界，樹立遠大理想，安安心心學習、踏踏實實做人，勤勤懇懇做事，為實現自己的成才夢，實現建設中國特色、京師風範、世界一流大學的師大夢，實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥!
最後，衷心祝願祝大家在北師大未來幾年學習期間，學有所成、身體健康、生活幸福!
謝謝大家!
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇12
親愛的同學們、老師們：
今天，百年清華又一次張開雙臂，迎接20xx級研究生新同學。首先，我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!
研究生是求學生涯的新階段，也是人生旅途的新起點。選擇深造，因為你們懷揣着更大的夢想;選擇清華，因為這裏是圓夢的舞台。我知道，你們當中很多同學是第一次來到清華，你們是清華園的新主人，也是清華的新生力量。我相信，清華會成為你們永遠的精神家園。你們中有些同學曾在清華學習過，我希望再次成為新生的你們，與母校一起繼續成長進步。你們中還有來自88個國家的留學生。畢業於哈佛大學教育專業的Timothy Hesler，曾在清華英語夏令營為大一本科生短期授課，對清華濃厚的學術氛圍留下了深刻印象。他在考慮繼續深造時，清華-MIT全球MBA項目成為他的首選。我相信，未來的清華會成為全球更多優秀學子圓夢的地方。
清華大學有着厚重的歷史積澱，在長期的辦學歷程中形成了自身獨特的文化傳統。在“愛國奉獻、追求卓越”精神、“自強不息、厚德載物”校訓和“行勝於言”校風的薰陶下，一代代清華人在這裏學習成長，並從這裏走向廣闊的天地。創新同樣也是清華文化中的重要元素。1920xx年畢業的校友們贈送給母校一塊刻着“人文日新”的牌匾，如今這塊牌匾仍高懸在大禮堂南牆上。其中的“日新”二字出自古代典籍《大學》中的“苟日新，日日新，又日新”，意思是為學絕不能因循守舊，而要革故鼎新，勇於突破。實際上，追求創新的精神，早已深深融入清華人的血脈，並化為探索未知、創造新知的具體行動。20xx年，薛其坤院士領銜的團隊在世界上首次實驗發現了量子反常霍爾效應，其論文被諾貝爾獎得主楊振寧先生譽為“第一次從中國實驗室裏發表的諾貝爾獎級的物理學論文”。就在今年8月21日，施一公院士領銜的團隊在頂級學術期刊《科學》上同時發表兩篇論文，首次解析了真核細胞剪接體複合物的高分辨率三維結構，並揭示了其基本工作機理，多位諾貝爾獎得主都評價這一成果為“巨大的突破”。
朝氣與活力是青春的標誌，創新也應當是青春的標誌。研究生階段是奠定學術基礎的關鍵時期，同時也是產生創新成果的重要時期。事實上，很多學術大師都是在研究生階段獲得了一生中第一個甚至是最重要的學術成果。因為電影《美麗心靈》而為公眾熟知的納什，在其22歲時完成的博士論文中就提出了後來被稱為“納什均衡”的博弈理論，而這正是他獲得1994年諾貝爾經濟學獎最重要的基礎。著名生物學家克里克也是在他的博士生階段揭開了DNA雙螺旋結構的奧祕，開啟了分子生物學的新時代，從而獲得1962年諾貝爾獎。青年永遠是創新的生力軍，希望你們在研究生階段充分發掘自己的創新潛能，為青春歲月刻下最難忘的印記。
成為優秀的創新者，要敢於質疑。北宋哲學家張載説過：“於無疑處有疑，方是進矣。”人類歷史上重大的學術進展，往往都是在最熟視無睹、人云亦云的地方取得突破的。成為優秀的創新者，要善於合作，在思想碰撞中激發創新火花，在交流合作中提升學術水平。當然，成為優秀的創新者，還要有豐富的想象力，給知識插上想象力的翅膀，你們才能飛得更高更遠。本站
質疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想強調的是，創新者要敢於選擇有挑戰性的目標，不畏懼創新之路的艱辛。正如北宋政治家、文學家王安石所説：“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉;故非有志者，不能至也。”愛好登山的人都知道，攀登珠穆朗瑪峯有南北兩條路線，南坡易、北坡難，攀登北坡除了要克服嚴寒缺氧，戰勝陡峭懸崖外，還需要跨越“北坳”冰陡坡、“大風口”以及被稱為不可逾越的“第二台階”三大難關。真正的登山者更願意選擇北坡，在極限挑戰中錘鍊無所畏懼的勇氣。無論選擇南坡還是北坡，登上珠穆朗瑪峯的勇士，都是值得我們敬佩的。但我相信，選擇北坡的人一定能看到更加奇異的風景，沿途的艱辛以及經歷艱辛的過程一定會使他們變得更加強大。創新同樣是一個攀登的過程，探索的道路越艱險，達到的境界越高遠。
英國數學家懷爾斯從小喜歡數學，10歲時就立志要征服300多年未被證明的費馬大定理。33歲時，已成為著名數論學家的懷爾斯，決定放棄所有與證明費馬大定理無關的工作，全身心投入到這項失敗風險極高的研究之中。通過長達7年的努力，他完成了這一證明。然而，他的論文在審稿過程中被發現存在一個重要缺陷。懷爾斯在解決本站這個缺陷的過程中一度面臨絕境，但他堅持了下來，用392天最終做出了完美的證明。懷爾斯憑藉他過人的勇氣和執着努力，不僅登上了數學王國的高峯，更是收穫了非同尋常的人生體驗。他説：“再沒有別的問題能像費馬大定理一樣對我有同樣的意義。我擁有如此少有的特權，在我的成年時期實現我童年的夢想。”無論做什麼事情，清華人都永遠追求卓越。我希望，大家在學術研究中選擇真正有意義、有價值的目標，在面對困難和挫折時執着堅守，“衣帶漸寬終不悔”，做不畏艱辛的創新者!
同學們，未來屬於每一個朝氣蓬勃、充滿理想、敢於創新的人。你們是清華園的主人，你們將在這裏播種耕耘，並收穫屬於你們自己的創新成果。我相信，美麗的清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記!
謝謝大家!
復旦大學教授開學典禮演講詞 篇13
歡迎各位來到清華大學。很早就已接到學校的通知，要在今天的迎新會上發言，但想來想去，確實不知道在這個場合應該跟大家講些什麼。不瞞大家説，我兒子和大家一樣，今年也參加了大學聯考。儘管他也把考取清華大學作為自己的奮鬥目標，雖然竭盡全力，還是沒能如願。所以説，至少在我兒子的眼中，在座的各位毫無疑問都是成功人士。在這裏，請大家接受我的誠摯的祝賀。
既然如此，我想，在今天這個場合，我也許可以和大家分享一下我對於成功的一些看法，或者説，我們大家一起來探討一下如今正在成為我們主導價值目標的成功理念。
我們從中學進入大學學習，首先遇到的一個重大問題，也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。在中學階段，這個目標是清晰而明確的——不用説，那就是大學聯考。不光是我們自己，家庭、學校乃至整個社會的整體氛圍都在日復一日地強化着這個目標，我們幾乎所有的努力和奮鬥都圍繞着這個目標展開。關於這一點，我想在座的每一個人都有深切的體會。可是在進入大學以後，我們會突然發現，原來特別清晰、具體的目標，轉瞬之間已變得曖昧不明。即便我們仍然把追求成功作為自己的目標，這個目標要比大學聯考這杆標尺複雜得多，也詭異得多——比方説，有些人僅僅因為與生俱來的高顏值，就輕易地取得了所謂的“成功”。今天，我們需要自己來發現、設計和決定自己的未來，併為此承擔責任，這對於任何人來説，都是一個相當嚴峻的課題。
本來，對於“什麼是成功”這樣一個問題，每個人都會有自己的理解和答案。但毋庸諱言，由於整個社會日益功利化的趨勢，我們對於成功這樣一個理念的理解，已經極大地狹窄化、乃至於庸俗化了。似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量，如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人生，那我們僅僅是活着，但並不“存在”。可以説，這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念，給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞。它還導致了這樣一個後果：我們僅僅是為了追求所謂的存在感而活着。
我們來到這個世界的目的，據説是為了追求幸福。可是，伴隨着我們對成功理解的狹窄化和僵硬化，我們作為普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現了嚴重的退化。有一位成功企業家曾經告訴我，在他們老家流傳着這樣一個格言：我們生活中的絕大多數苦惱都是鄰居造成的。我們奮鬥了一輩子，似乎就是為了把房子建得比鄰居漂亮一些，似乎就是為了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影：我是幸福的。在許許多多的有關“幸福”的定義中，我認為瑞典作家拉格洛芙的説法最為精妙。她説，幸福就是對責任的自覺承擔。比如説，一位母親儘管經受了分娩的巨大痛苦，儘管她在孩子成長過程中付出了無數的辛勞，我們都會一致同意：做一個母親是幸福的。因為她自覺地承擔了這個責任。所以，在諸位剛剛跨入大學校門，為自己的人生確立目標之際，我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。從某種意義上説，自覺地承擔責任，是我們獲得幸福的重要前提。
一位從美國回來的學者曾經跟我説，清華大學的畢業生去了美國之後，學業大多十分優秀。他們中的很多人能比較容易進入最優秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。這是為什麼呢?這位學者的答案是：中國的學生雖然聰明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素養。我想，他的話或許有些道理。在我看來，造成這一現象的原因，或許還涉及我們對於成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現——比如進入歐美名校、有一份穩定而待遇優厚的工作等等，我們奮鬥的動力就會隨之失去。我們知道，從事一流的科學和學術研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。為了追求和堅持真理，有時不僅得不到世俗的成功，還要承擔各種風險和犧牲。胡適先生曾説，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風險。如果我們沒有獲得超越於一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學和學術研究。
當然，我個人並不反對成功——如果清華的學生在自己的學習和工作中取得了令人矚目的成功，我作為教師，會在第一時間向你們表示祝賀、併為你們感到驕傲。我今天的發言，只是希望大家對現在社會上流行併成為重要意識形態的“成功觀念”進行認真的反思，希望大家在規劃自己的人生目標的時候，嚴肅地思考一下這個問題：什麼是我們的立身之基?什麼是我們的人生價值所繫?什麼是我們的為人之本?
對於這樣一些問題，我也沒有現成的答案。如果需要我給大家提出一些建議，我願意用下面這段話與大家共勉：
做一個誠實而有趣味的人，
做一個有責任感、有社會關懷的人，
做一個熱愛自己的志業併為之不懈奮鬥的人。