百善孝為先，懂得感恩自己的父母的人才陪稱之為人，那些連父母都不管不顧的，只配叫畜生。下面是本站小編為你整理的幾篇感恩孝道的演講稿，希望能幫到你喲。
感恩孝道的演講稿篇一
各位領導、同志們大家好：我和大家分享的題目是在全國人民喜慶召開的同時，中華五十六個民族14億同胞們衷心擁護新一屆黨中央領導集體的誕生，在全國慶祝的日子裏，街道工委站前社區又召開弘揚中華傳統文化《傳承孝道學會感恩》的市民講堂活動，我很高興能夠走上這個講台。作為一名老黨員，我為黨領導下的中華民族的富強而驕傲，為縣委領導下的xx人民的生活變化而自豪。退休多年了，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關心國家大事、召開時我組織樓院黨員樓一起看大會實況，寫心得、出牆報，保持共產黨員的本色。我平時哪，在義務管理鐵路家屬樓院，在家裏享受着兒女們的孝敬呵護，我對生活充滿了信心，倍感幸福。在這樣的活動中，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠對您的家庭教育有點啟發。
我今年83歲了，從事教育工作40多年，有2子4女6個孩子，達到法定婚齡後孩子們均娶妻生子，成家立業。六個家庭，夫妻相敬如賓，尊老愛幼，事業有成，子女成才，令同齡人，左鄰右舍羨慕不已，讚不絕口。
一、孝敬老人是武氏家族的傳統美德。家和萬事興是武氏家族永恆的生活主題。
身正為範、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責無旁貸的義務，千字文中説的好，“提起家教，至關重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝於言教。家裏只有我一個人工作，老伴沒文化，在家裏做家務，家中8口人，生活雖困難，但由於老伴理家井然有序，孩子們學習成績優秀，相互從不打仗，給我生活、工作、帶來極大樂趣。就是這樣，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子們孝德時候就懂得只要家裏有一點好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嚐嚐。當他們懂事時起，我教育他們如何做人做事，當他們上學時起，我輔導他們如何學習;當他們從事工作時起，我向他們傳授幹好工作的經驗，樹正確的人生觀和價值觀，要求他們在家裏要做到“父母命需順從、父母責須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者後”。一分耕耘一分收穫，父母的言傳身教，未付諸東流。四個女兒，倆個女兒從事教師工作，曾多次被評為優秀教師稱號。另倆個女兒，在糧食系統從事糧食關係管理和財會工作。糧食系統體制改制後，倆個女兒下崗後，憑藉她們的聰明才智，多家企業聘請她們，然女兒們為照顧體弱多病的母親，放棄高薪回家照顧母親。大兒子參軍復員後分配到民政局工作，由從事總務，出納，會計，到副局長，現已退長。二兒子當兵後考入大連步校，畢業後回到部隊由排長，提升到副連長、連長、營教導員、中校營長後轉業，轉業後分配到牡丹江市人壽保險公司，提升到經理，現已退長。儘管子女們在各自的崗位上，工作拿得起放的下，尤其是倆個兒子進入領導崗位後，對父母更加關心照顧。我的孩子優秀，他們的配偶更優秀，四個女婿，三個在鐵路上班，倆個任中層領導職位。倆個兒媳都是教師，大兒媳改行從事律師工作。雙胞胎孫子孫女，同年，孫子考入中央財經大學，孫女考入中國政法大學，畢業後都留京工作，二兒子的女兒考入大連理工大學畢業留在大連工作。我們家庭成員道德修養，知識結構決定着必然是個和睦幸福的家庭。在這個家庭裏，如果不是相貌有別外，鄰居看不出兒子、女婿、女兒、兒媳間有何區別。為使我們老倆口晚年安居樂業，大兒子20xx年前就給我購買了樓房，裝修好後，又購置了家電、傢俱、牀上用品和廚具。我結婚時，都沒有享受的待遇補回來了。每逢年過節，過生日，孩子們提前備好禮品，送錢的，送物的，請吃的你爭我奪，感動的我心花怒放。老伴生病10多年，癱瘓到牀上三年有餘，常言道，病長無孝子，但我家的孩子們可不一樣，他們不但爭先恐後倒便盆，洗臉，洗髮，洗腳，擦身，剪指甲。而且，吃，穿，用應有盡有，吃遍山珍海味，花錢時搶着花，幹活時搶着幹。我老伴臨終前，奄奄一息時説，孩子們對我太好了，我沒活夠。老伴辦完喪事後，孩子們爭着拿錢，有的家因為花錢發生口角，而我家兒女爭着拿錢，爭得面紅耳赤，最後大兒媳決定，因其工作忙，照顧老人相對姐妹們要少些，全部費用均由她承擔，二兒媳堅決不同意，爭執不下最後還是我當“判官”讓二兒媳拿四分之一。倆個兒媳的做法，感動了全家人，女婿們流下了眼淚。老伴病故後，兒女們對我無微不至的關懷，大兒子家裏洗澡設施齊全，他放棄方便條件，每週陪我去洗澡，搓澡、剪指甲，生病時車接車送去醫院，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果，陪伴在牀前。孫子在北京安家後，第一年春節，兒媳們就領着我到北京孫子家過的春節，感受首都節日與縣城的不同。兒女們怕我寂寞和孤獨，擔心我到各家用餐不便，將家裏好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快擺脱思念老伴心情。為使我晚年健康、長壽、快樂，照顧方便，孩子們提出讓我找個伴兒，在兒女們的勸説安排下，我找了個伴兒，二女婿給刷的屋子，大兒媳給買的新電視、牀單、枕套、大紅花緞面雙人被，80多歲了，又接回家來個伴兒，往日温馨，祥和，幸福的家庭又得以恢復。
感恩孝道的演講稿篇二
尊敬的學校領導、老師，親愛的同學們：
上午好!
今天，我要演講的題目是“崇尚孝道，懂得感恩”，希望能對大家有所啟示。
百善孝為先，要學會做人、學做好人，首先就應該崇孝道，有孝心。
孝，即敬愛父母，為父母着想，理解父母的艱辛，報恩父母的關愛。
少年時不好好讀書，在校貪玩、違紀，此為不孝之一。
青年時不好好做事，不知勤勞、上進，甚至連吃穿都還依賴父母，此為不孝之二。 中年時父母已老，常有三病兩痛在身，你卻不聞不問，此為不孝之三。
言語放肆，不顧父母感受，甚或頂撞父母，此為不孝之四。
行為放蕩，在外惹事生非，有傷父母心靈，甚至讓別人戳父母的脊樑，此為不孝之五。 不顧家庭經濟狀況，亂花父母錢財;甚或與人攀比，向父母索要錢物，此為不孝之六。 自己有過，父母教之，依然不改，此為不孝之七。
違法犯罪，使父母傷心，丟父母顏面，此為不孝之八。
總之，在現代社會裏，雖愚孝不可取，但孝道必須崇。不守孝道之人不宜與之交往，在單位、在集體，這種人不宜重用與提拔，因為透過孝道即知人性。
孝是一種品質，孝是一種善行，行孝與感恩是相通的，知道行孝，就懂得感恩，不但感恩父母，而且感恩所有關愛你的人，感恩老師，感恩親友，感恩社會。
用心行孝是一種傳統美德，也是做人的一種優秀品質，道德元素中，“孝”是最基本的元素。我曾經告誡我的兒子，希望他不要與不孝的人交往，更不得成為朋友，因為對父母都不孝的人品質肯定是有問題的，連父母都不孝的人能靠得住嗎?
同學們，也許你以前在孝敬父母方面做得還不夠，或者做得並不好。同學們，好好想想吧，我們的父母容易嗎?每個月月假回到家裏的時候，你是否發現，原本漂亮的母親又蒼老了許多，爸爸的白髮又增添了不少。可是，我們有的同學甚至從來就沒有正眼看過自己的父母，更談不上去關心體貼父母了，只知道一開口就要錢。試想一想，父母容易嗎?家裏房屋建設，人情交往，一家人的吃穿，供你上學，還要贍養你的祖父母，他們有多難，難道你就真的不懂嗎?那些曾經不太孝敬父母的孩子，你們該好好地想一想呀!
同學們，行孝並不是一件難事，在你讀書階段，你只要能做到“聽話一點，勤快一點，體貼一點，讀書認真一點”，這就是孝。
最後，我衷心希望同學們都能成為“崇尚孝道，懂得感恩”的好兒女，並祝大家健康、幸福、萬事如意!謝謝大家!
感恩孝道的演講稿篇三
孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統美德，是政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。
孝道，是我國傳統文化的核心價值觀，是中國傳統社會十分重要的道德規範，也是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用，已經成為中國傳統文化的優良傳統。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德” “三行”，成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強調“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規範。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統文化
的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應承繼這份道德遺產，發展這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規範。
孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上説就是善事父母;廣義上説，就是孔子説的“始於事親，中於事君，終於立身”。感恩，狹義上説就是感激父母，廣義上説，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行為，是素養，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和聖潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內涵可以從如下五方面來理解：
敬養父母。這是對雙親而言。敬養父母是人類的天性。孔子認為：“父子之道，天性也。”意思是説，父母培養教育子女，子女奉養父母，這是人類一種天性。又説：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現了人的孝親的聖潔本性。
毛主席在戰爭年代，曾提出忠孝問題，他説我們提倡忠孝不是忠於某一個人，孝於某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統美德，熔鍊、提升為革命傳統美德。在這種思想道德觀念指導下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經濟地位，實踐了“最大的孝”，體現了最大的忠。新中國成立以後，進一步繼承發揚了“孝敬父母”的傳統美德，憲法中不僅將贍養父母列為兒女的義務，而且在公共福利事業中，建立、發展、壯大了社會主義的敬老事業，形成了良好的健康的社會道德環境。在改革開放和現代化建設中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。這是，廣大青少年應具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統美德現代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當湧泉相報”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規範與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經》、《禮記》、《弟子規》等傳統經典，使人們特別是未成年人從傳統文化典籍中汲取思想養分，懂得孝敬和感恩父母。
最後，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮鬥。
謝謝!