既然我們選擇了地球，就應該好好地保護它，為我們的生命營造一個美麗的環境。本站小編為大家整理了關於保護環境的演講稿3篇，歡迎大家閲讀。
因為人類的發展，給了地球太多額外的負擔。大氣，海洋，森林等等的不斷破壞，只因為人類一味的在滿足自己的需求，卻從來不記得我們的地球母親。這樣的不斷破壞，最終的惡果也都是降臨到人類自己的身上。
水是生命之源，沒有人會不知道。雖然很多人説地球是一個“水球”，但是能供給我們人類的淡水資源，卻是很小的一部分。如此，我們還能肆無忌憚的用水，甚至浪費麼。答案必須是不能，除非是放棄自己的生命。
節約每一滴水，不能浪費的資源。
節約，是我們從古至今的傳統美德。節約，不浪費，是一種自我約束的方式。也許可以浪費的東西對於自己，不值一文，但是對於那些沒有的人，卻是相當珍貴的。節約，從前人那裏繼承，託付給後代，人生才能一代接一代。
我們拒絕浪費。
關於保護環境的演講稿篇2“天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經説過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了聖人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無鉅細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲於有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡於奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷於燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉於享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘後世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜餚裏點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮豔的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動盪不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮鬥的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎麼敢忘記，革命先烈艱苦奮鬥的精神我們又豈能拋棄?
可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂裏面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室裏流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過飢寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受飢餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，着眼於我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”
關於保護環境的演講稿篇3同學們：
你們好!今天我的演講的內容是有關環保的。
提起環保，大家可能會想起我們偉大無私的地球媽媽，因為地球媽媽正因人類的不環保而日益衰老，還得了重病。你們説認為人類是個大孝子嗎?不，不是，因為他們親手讓自己的母親得重病，而且日益衰老，但是人類還不認錯，不過，還有一些人類知錯就改並且到處宣傳，使地球媽媽早點康復。在這裏我向大家提幾條環保建議，也順便也説説對環境的看法：
(建議)1、既然是環境保護，當然要先搞綠化了。希望全世界每個人爭取每年種植一棵樹，多搞一些退耕還林的宣傳活動。
2、減少戰爭，減少核污染，因為核武器有非常強的核輻射，會致人嚴重疾病和造成嚴重的環境污染。
3、力爭20xx年底，所有的汽車全部更換成太陽能汽車，以減少汽車的尾氣。
4、把工廠排出的污水進行淨化，再流向莊稼或河流，並且不亂排廢氣，以減少污染。
5、開播一個專門的環保教育頻道，對全世界的地球居民進行環保教育。
6、不要無節制的大肆開採資源，以導致資源枯竭。
(看法)1、環保，人人從自己做起，首先自己要做到不亂扔垃圾，不隨地吐痰等。
2、向自己身邊的人宣傳環保教育。
3、組織一個環保隊，向小弟弟和小妹妹們進行環保教育等。
最後，還是一句老話：保護地球就是保護人類自己。