大學開學典禮老師代表演講稿 篇1
尊敬的各位老師、同學，大家好，我是上海大學數碼學院14級研究生孫雲朵,這一年的數碼學院學習生活讓我學會了創新、進去和擔當，20xx年休學創業，創辦雲朵莊園，大家都親切的叫我雲朵。
雲朵莊園位於聊城市東昌府區張爐集鎮京杭大運河西岸，現擁有葡萄種植基地900畝，總投資1000多萬元。莊園葡萄現已通過綠色認證，併成功註冊了“雲朵莊園” 、“雲朵葡萄”、“果優美”等商標，莊園堅持品牌化的發展戰略，以品質樹品牌、以服務贏顧客。目前，莊園光榮成為山東農科院，山東葡萄研究院科技種植示範基地、山東省龍頭企業、山東省標準化生產基地、聊城市重點農業項目。
與葡萄結緣是因為我的老媽，她是一位普通的農村婦女，20xx年開始流轉土地種植葡萄。多年從事農資經營的老媽深知農民掙錢不易，她做出這樣的選擇，就是想帶領更多農民致富。可是創業初期就遇到了意想不到的艱苦，十多年沒種過地的她，拿着鐵鍬，平整高低不平的土地，每天15個小時，一干就是20天，80000棵葡萄坑一挖就是一個月，吃的是饅頭和鹹菜，喝得是涼井水，睡得是用塑料布搭建的臨時窩棚。記得有一天晚上風雨大作，大風颳走了塑料布，年近60歲的老兩口半夜裏拿着手電筒去追，十一月温度已經很低了，天又下着雨，爸媽渾身都濕透了，凍得直打哆嗦。每次回想起來，作為女兒的我都特別心疼。也正是從那個時候起，我就下定決心為了父母、為了葡萄園出自己的一份力。
特別是在20xx年的暑假，爸媽種植的葡萄出現滯銷，葡萄不易存放，大量的葡萄已經熟透了，有爛在地裏的危險，爸媽愁苦的雙眼，我是看在眼裏急在心裏。連夜寫了一篇文章《聊城50000斤葡萄免費送，研究生幫老媽賣葡萄》，放到了網上。得到了很多熱心人的關注，朋友們紛紛轉載，越來越多的人關注我們的葡萄、關注我們的葡萄園。電話、信息、定單紛紛湧來，滯銷的葡萄迅速銷售一空。
為了感謝熱心的朋友們，更為了履行“50000斤葡萄免費送”的承諾，雲朵開始拉着葡萄到指定地點發放，百大三聯、女人街、三裏鋪小區等等，很多聊城人吃到了雲朵帶來的免費葡萄。整整一個炎熱暑假，別人在吃飯，雲朵在免費送葡萄;別人在玩，雲朵還在免費送葡萄。有時候一天葡萄送下來，回到家已經累得不行了。但我的內心是甜的，像葡萄一樣甜，我下定決心一定要把葡萄事業做好，帶領更多農民脱貧致富，過上好日子。
暑假過後，我沒有繼續學業，而是選擇了休學創業。
今年4月份，在各級政府的大力支持下，雲朵莊園十分榮幸成為政府扶貧合作企業。帶領幫助張爐集鎮的貧困户脱貧致富，這些貧困户有重症病人，也有孤寡老人，基本喪失了勞動能力。我們種植、管理、銷售全權負責，貧困户分享收益。此外，我們雲朵莊園推出了葡萄樹愛心認領計劃，利潤歸貧困户所有。
我深知，扶貧事業貴在堅持，只有企業做大做強才能幫助更多人，我們聯合山東農科院，山東省葡萄研究院等，給莊園制定了清晰的發展規劃，將莊園定位為聊城市著名的休閒農業旅遊目的地。以葡萄為主導，集農業生產、農業加工、農業示範、生態觀光、採摘體驗、休閒娛樂、科普教育、養生度假、文化體驗於一體的生態智慧莊園，一個專業化、標準化又具有差異化的新型農業項目。
有付出才有彙報。創業一年來，不僅莊園建設得到了提升，雲朵也組成了自己的團隊，取得了不錯的效益，並取得了“東昌府區勞動模範”、“聊城市最美青年”、“聊城市雙創之星”“電子商務產業園最佳創業項目獎”、“聊城市電子商務產業園形象大使”等榮譽。
沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山!這句話我想送給在座的剛剛踏上研究生征程的同學們，學習知識十分重要，着手實踐更為可貴。在這個大眾創業萬眾創新的時代，不僅有着良好的創業環境，還有着大量的政策支持。校園就是社會，與其渾渾噩噩，不如奮力拼搏。我深信功夫不負有心人，即使失敗了，也是人生最寶貴的財富。
此刻，我想表達的只有感激與感謝，感謝各級政府的重視，感謝扶貧辦的信任支持，感謝上海大學，感謝上海大學老師同學給雲朵創業的幫助。今年我復學了，回到母校上海大學，踏入過社會我才更加珍惜上海大學這美好的校園生活。
我是孫雲朵，不是飄在天空中的雲，而是落地為雨，滋潤萬物。我堅信奮鬥的青春最美麗!
大學開學典禮老師代表演講稿 篇2
同學們、老師們：
大家好!
今天，我們隆重舉行20xx級新生開學典禮，共同歡迎5502名本科生、3940名研究生和260名留學生成為電子科技大學的新成員。在這裏，我代表學校向以優異成績考入成電的各位新同學表示熱烈的歡迎!
得天下英才而育之，是成電的榮幸;育天下英才而成之，是成電的責任。同學們本來身處祖國的四面八方，都是學業優秀、風華正茂的青年才俊，恰恰是因為有了成電這樣一個強大的磁場，才把大家吸引到了一起，來共同經歷人生最重要的大學時光。的確，大學階段非常重要，我們很多人一生做了很多事，有的還換過不少工作、走了不少地方，但最終回過頭來一看，才發現自己最出彩的、最擅長的還是在大學時所學習的專業知識附近活動。我想告訴同學們的是，今天你們選擇了成電、選擇了與信息技術相關的專業，這都是非常正確的決定，因為成電是以電子信息科學技術為特色的“985工程”重點大學，而信息技術在今後相當長的一個時期內依然是世界經濟社會發展，尤其是中國經濟轉型升級的主要驅動力。當然，進了再好的大學，都不能説就高枕無憂了，大學四年非常快，但這卻是人生差距開始被拉開、人的差異性被放大的關鍵階段。同學們在高中階段都很優秀，差距其實並不大，從考分上來説一般也就是幾分到幾十分，使得你們進入了不同的大學或者不一樣的專業，但到了四年之後大學畢業的時候，同學們之間的差異將會變得很大。所以説，大學是人生成長的倍增器，也是人生差異的放大器。正是因為這兩點，使得我們在高校工作的人深感責任重大，一方面，我們要幫助同學們志存高遠，有理想、有追求，另一方面，要營造一個能使同學們儘快安靜下來的環境，安靜下來學習、安靜下來思考，齊家、治國、平天下，先從修身養性開始。在這裏，請大家放心，作為學校，我們一定會竭盡所能提供出與同學們優秀程度相稱的優質學習資源和好的生活條件，讓同學們在這裏成長得又好又快。
這兩天我注意到學校的迎新報道中有一個欄目——“我的大學·我的夢”，上面每一位同學的留言我都看了，看得我很激動，同學們真的都非常優秀，都是有夢想、有追求、有目標，願意奮鬥的有為青年，同學們有的已經開始了自己的人生規劃，有的甚至已經在安排大學四年的詳細計劃，幾乎每一位同學都講到四年後還要繼續深造，甚至到國外去開闊視野，比如英才學院張靖義同學説每天都要去圖書館看書，每天都要堅持鍛鍊身體一小會，四年後出國去，終極目標是要成為電子信息領域的領軍人才;經管學院孫勝堯同學説每週要爭取讀三本書;物電學院樑榆法同學説要在大學收穫知識的同時，也要快樂地生活，要取得讓自己和父母都滿意的成績，今後成為一名高科技人才;微固學院劉源源同學説每天都要寫一段英文文章，要爭取與外語學院同學對練口語等等;還有幾位同學談到要學點理財知識，因為離開了父母，開始獨掌自己的財政大權，擔心入不敷出，這些都非常好。但我也有一點點意外，沒有一位同學留言説要收穫愛情，其實大學中的愛情也是很美好的，看來同學們小小年紀也知道真心話不隨便説出來。
同學們選擇了成電，一定也知道成電一直就是一所好學校。1956年建校時，就聚集了當時中國電子信息領域精華的力量。高起點，使得我們能夠高速發展，電子類院校的排頭兵和民族電子工業搖籃，這是我們倍感自豪的兩塊牌子，學校的電子、通信兩個代表性優勢學科目前在全國分別排在第1和第2位，比較優勢顯著。今天，學校擁有一支包括8位兩院院士、40位國家“千人計劃”專家、二十多位長江學者、十多位國家傑出青年科學基金獲得者以及一批國家級和省級教學名師在內的師資隊伍為你們的夢想護航。
同學們，你們很幸運趕上了中國最好的發展時期。在這個偉大時代，來成電開啟大學生活的你們肩負着成電人的崇高使命。在此，我想對大家提幾點希望：
1.做一個關心國家、勇於擔當的成電人。作為985大學的學子，國家和社會對你們給予了更高的期望。因此，承擔更多更大的責任和義務，是成電人應有的胸懷。大家知道，今年又是一個甲午年。120xx年前，甲午戰爭喪權辱國;近60年前，肩負“強工業、強國防”使命的電子科大建校。兩個甲子，滄海桑田。大學不再是與世隔絕的象牙塔，時代進步、社會發展的每一次脈動都在成電留下了深刻的迴響……就在今年暑假，你們6000多名學姐學長到邊遠山區支教，參加社會關愛與服務、科技下鄉，他們用知識服務社會、用行動承擔責任，這應是成電人的品格。
2.做一個追求真知、求是創新的成電人。中國電子信息科技的未來寄託在同學們身上，這是時代賦予你們的使命。你們能親眼看到我國“兩個百年目標”的實現，是中華民族偉大復興的建設者，時代將給同學們人生出彩的機會。因此，在中國社會的轉型發展中，同學們要樹立引領中國電子信息科技潮流的鴻鵠之志。除了課堂，學校的實驗室、工程中心，還有非常不錯的圖書館，你們都應多去逛逛。成電的創新精神，不僅體現在林為幹、劉盛綱、李樂民、陳星弼等一大批成電學術大師身上，也體現在我們各種創新創業學生活動中。希望同學們珍惜機會，把專業做到一流水平、把創新做到國際標準，這應是成電人的使命。
3.做一個大氣大為、智慧博雅的成電人。大氣是敢為人先、追求卓越的氣魄和胸懷全局、放眼長遠、包容開放的氣度。立大志、成大器、為國家做大貢獻，是成電人矢志不渝的追求。要實現這個目標，同學們除了掌握專業知識外，還要努力全面發展，砥礪自己的品行、完善自己的人格、夯實自己的底藴。把業餘做成專業水平、把興趣做成高端事業，中西融匯、古今貫通，這應是成電人的情懷。
同學們，再次祝賀你們成功經歷了十多年的寒窗苦讀和重重考驗，感謝你們選擇了電子科大!希望大家珍惜大學時光，用智慧和勤奮來實現自己的夢想，用不斷地進步來回報你的親人，用優異的成績和健康的成長讓電子科大更加精彩!
謝謝大家!
大學開學典禮老師代表演講稿 篇3
尊敬的各位領導、同事、親愛的同學們，大家上午好!
非常高興，也非常榮幸今天能作為教師代表在這裏與你們共同經歷這個有意義的時刻。
首先，讓我榮幸地代表衡陽師範學院的所有教師，向剛剛跨入衡陽師範學院大門的20xx級新生表示熱情與誠摯的歡迎，並衷心地祝賀同學們在經過多年苦讀之後，如願走進大學，迎來你們嶄新的人生時期。
大學通常是我們生命中最美好的時光，為了你們能在四年大學中既學有所成，又生活絢麗，我有幾句簡單的話想對你們説：
一是在這人生的新起點，希望你們能看清形勢、適應環境。形勢是指當今社會人才競爭的形勢，環境是指當今大學教學改革的環境。一方面，過去在中學階段你們接受的是通識教育，大學階段，你們將接受系統的專業教育，四年之後，你們將成為專業人才，進入人才市場。你們將面臨的形勢是人才的競爭越來越激烈,現在和未來社會所需要的人才不僅僅需要掌握專業知識和技能,還需要有健全的人格、創新的精神、紮實的態度以及社會責任感和團隊協作能力等。另一方面，相對於中學的應試教育而言，大學教育是更開放的教育，尤其是為了順應社會對複合型創新人才培養的需求，高等教育改革已成為世界性潮流。在這種形式和環境下，作為教師，我們深知任重道遠，當然也需奮發努力，但我也想借此機會表達我的第二個意思，就是懇請你們幫助我們，幫助我們更好地培養你們。我認為你們至少可以在以下三個方面幫助我們教師：
1、幫助我們共建師生和諧的育人環境。人無完人，金無足赤，讓我們在相處的過程中相互理解，彼此溝通，一起學會善良、學會寬容、學會敬畏、學會感恩，共同營造尊師愛生的和諧育人環境。
2、幫助我們有效實施教學改革。現代大學教學是一個教學相長、師生互動的過程，教學改革和人才培養的效果不僅取決於教師，還需要學生的理解、支持和參與，讓我們一起探討教育教學改革，共同推動教學質量的提高。
3、幫助我們踐行和傳遞大學精神。大學教師的職責不僅僅是授業解惑，教書育人，還要承載與傳遞大學精神。這種精神是需要通過實踐來鑄造的。你們可以通過積極參加基於教師指導與互動的探究提問、社會調查、資料收集，大學生課外科技創新、研究性學習與社團活動等等活動，共同訓練與強化彼此的專業科學思維、批判創新意識和社會服務精神。
同學們，我知道，青春是美好的，愛情也是美好的，但是我希望在大學你們不僅僅去盡情揮灑青春、享受愛情，還能充分體會到學習的快樂、創造的快樂和成長的快樂。人是需要目標、需要夢想的，但是目標不是掛在嘴上，夢想也不是用來想的。浙江衞視有一台很火的節目是《中國好聲音》，在這一季的學員中有一個歌聲很特別的新疆歌手叫帕爾哈提，我特別欣賞他的一句話或者説是一個態度，導師汪峯問他“你的夢想是什麼?”，他説“我沒有夢想，我就是踏踏實實做好我應該做的事，夢想它就來了”。我覺得，你們不妨堅定一個總的人生目標，那就是追求卓越，積極向上，只要你們向着這個目標踏踏實實做好你遇到的每一件事情，我相信你生命中的許多美好事物都會如期而至。
衷心地祝願你們四年大學生活充實、精彩而富有意義!
謝謝大家分享!
大學開學典禮老師代表演講稿 篇4
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：大家好!
告別了炎夏的不安與躁動，涼爽怡人的秋天向我們展開了笑顏;告別了假期的安靜與沉寂，期待的校園又充滿了歡聲笑語。很榮幸，我今天能夠代表全體教師在這裏發言，一起慶祝我校今秋的開學。在此，我謹代表全體教師，向勤奮學習、奮力拼搏的同學們致以新學期的祝福;對辛勤耕耘、默默奉獻的老師們説一聲，你們辛苦了。
我們常説，學高為師，身正為範，博學為本。作為教師，我們每一個人都深知自己肩負的歷史使命，因此我們將不斷加強自身修養，用自己的實際行動去影響學生，努力成為學生成長道路上的指路人;我們將一如既往地用耐心對待每一個學生，用愛心呵護每一個孩子，讓孩子們在健康、快樂、充滿活力的學校氛圍中學習和生活;我們也將秉持“不讓一個孩子掉隊”的原則，關注每一個學生的成長。
親愛的同學們,你們準備好了嗎? 在打開新學期這本大書的扉頁時,每個人都要問一下自己:我有夢想嗎?我的夢想是什麼?你們的未來把握在自己的手中,願你們都能做一個珍惜時間,勇攀高峯的人,以優異的成績實現自己的夢想.
新的學期，新的起點，你們帶着親人的囑託和追逐夢想的渴望，和我們一起又開啟了新的的征程，相信在漢豐二校的大家庭中，你們一定會學習到更多的知識和技能，結交更多的好朋友，但同時也將面臨更多的挑戰。因此，我代表全體教師向所有同學提出幾點期望：
一.樹立一個信心：我能我行
自信心對我們的學習很重要，我們讀書學習，需要有決心，有行動。在這裏送大家三句話：“相信自己，我能成功;鼓勵自己，天天成功;超越自己，一定成功!”
二.創立一種學風：認真刻苦
凡事從“認真”開始，認認真真地讀書，認認真真地上課，認認真真地做作業。學業成功的過程離不開勤奮和刻苦，“天才出於勤奮”,“書山有路勤為徑、學海無崖苦作舟”,這些格言説的都是這個道理。
三.培養一個習慣：自覺自願
國有國法，家有家規，我們學校同樣有一些規矩和要求，同學們要自覺自願遵守國小生守則和學校的規章制度，自覺養成良好的學習習慣和生活習慣。
四.創設一個環境：文明有序
每個班級都是學校的縮影，每個學生都代表學校的形象，同學們要做到語言文明、行為文明，在家尊重父母，在社會做一個遵紀守法、誠實守信、文明禮貌的優秀公民。
新的學期又開始了，在我們每個人的面前都攤開了一張新白紙，那麼我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢? 親愛的同學們，新的學年開啟新的希望，新的空白承載新的夢想。為了讓我們的夢想能成為現實，在這樣一個充滿朝氣的新學期裏，讓我們共同期待更多的希望與成功，期待秋天裏的累累碩果。就讓我們攜起手來，去學習、去奮鬥、去放飛你們的夢想 !
最後，祝願大家在新的學期裏有新的目標、有新的發展、有新的收穫!謝謝。
大學開學典禮老師代表演講稿 篇5
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的20__級優秀的孩子們：
大家好!
非常感謝能給新生家長這種禮遇和機會，讓我能作為一名新生家長的代表在這裏表達我們的心聲，我的兩個雙胞胎的孩子今年都已高分考入大學，現就讀於基礎教育學院數理基礎實驗班。
在這個碩果累累的美好季節，大學迎來了又一批來自祖國四面八方的莘莘學子，也隨之牽動了我們每一位家長的心。
走進這所經歷了__餘年春華秋實、滄桑砥礪的著名學府，我和我的孩子一點點地瞭解着__寫滿光榮的歷史。__建校以來培養的一大批傑出校友的優秀事蹟、__“以國家需要為導向”創造的一個又一個“全國第一”、__“立足國防、面向全國、服務地方”的廣泛交流與合作聯繫，無不讓我們深深感受着一代代__人的勤懇、卓越和不懈奮進，生動體悟着__人秉承延安精神的寶貴傳統在長期的發展歷程中建構的的理想境界。孩子們選擇了__，選擇了在這裏繼續追尋青春的夢想，我相信，培育18萬餘學子桃李滿天下的__大學將用他__餘載沉澱的歷史與榮光為孩子們的夢想插上飛翔的翅膀!在這裏，請允許我代表全體學生家長，對大學的各位老師説一句，你們辛苦了，我們把孩子託付給你們，我們相信學校、相信你們會將我們的孩子培養成才，托起我們家庭新的希望。
同時，借這個機會，我還想代表學生家長對同學們説幾句話。孩子們，你們選擇了__，__也選擇了你們，這幾天對__日漸深入的瞭解讓我感受到，能來__學習是同學們的幸運。近年來，__提出要培養學生具有“高遠的理想、精深的學術、強健的體魄、恬美的心境”的育人理念，學校的培養目標與我們家長們的心願是一致的。我們都盼望着，大學這個關鍵的人生階段，一直以來在同齡人中優秀的你們在能在品德上、學習上、身體上、心靈上得到全面的磨礪和提升，希望你們能專心致志地學習、健康快樂地生活、勇敢大膽地去實現你們的理想;希望你們在父母不在身邊的時候能越來越快地長大，用刻苦學習、遵規守紀的實際行動撫慰父母遠方的牽掛;也希望你們能在大學生活的大家庭裏結實更多的朋友、擁有更多的兄弟姐妹，學會關愛你們身邊的每一個人，學會用團結的力量讓自己越來越堅強。
“讀書千秋偉業，育人萬世豐功”。最後，我謹代表20__級全體學生家長祝願20__級的孩子們前程似錦，讀書立德成就千秋偉業!祝願大學欣欣向榮，育人育才建立萬世豐功，不斷向“世界一流大學”邁進!
大學開學典禮老師代表演講稿 篇6
尊敬的各位領導、老師，親愛的各位即將開始大學征程的英雄們：
大家好!我是XX級化學專業的，很榮幸的站在這裏，作為學生代表致辭。
九月，在這個收穫的季節裏，我和化學化工學院所有學長學姐一起分享了你們成功的喜悦，我代表化學化工學院全體同學向來到xx大學求學的20xx級新同學表示最熱烈的歡迎和最真摯的祝福。
總是在夏末秋初的九月感到光陰像一場夢。我曾和你們一樣，經歷過大學聯考的背水一戰，那是我永遠難忘的時光。背上重重的行囊，離開家來到這所百年名校--xx大學。身處在一個全新的環境，面對着許多陌生的臉龐，我該如何規劃自己的人生，如何充實地度過我四年的大學生活。
經過了一年的學習、生活，我可以自信的告訴所有人，xx大學是求知問學的殿堂，化學化工學院是探幽發微的聖地。在這裏有學識淵博的老師為你答疑解惑，在這裏有藏書百萬的圖書館供你查閲資料，在這裏有聰敏勤思的同學和你一起探討問題，在這裏有五彩斑斕的校園文化生活和社會實踐提高你的組織、協調和社會實踐能力。相信多年之後，回首過去，xx大學將是你求學路上無悔的選擇。
一百年的風雨兼程，一百年的春華秋實，x年xx月xx日xx大學將迎來她百年華誕。坐落在古城開封飽經滄桑的河大，見證了科舉制度的終結，也引領了新式高等教育的啟航。在長達一個世紀的辦學歷程當中，經過了歷代學員的不懈努力，xx大學積澱了深厚的文化底藴和堅實的發展基礎，在人才培養、科學研究、社會服務等方面都取得了豐碩的成果，為民族發展、社會振興作出了卓越貢獻。千年鐵塔，見證輝煌河大。悠悠湖畔，相伴風雨百年。青葱校園，喜迎世紀華誕。莘莘學子，祝福母校榮光。
此時此刻，我內心充滿感恩。我感恩我能夠來到xx大學，校園的楊柳依依荷花飄香把"明德新民，止於至善"的校訓烙入我心底;我感恩我能來到化學化工學院，老師的教導朋友的陪伴把"志存高遠，腳踏實地;同心同德，鋭意進取"的院訓印入我腦海;我感恩有幸能遇到各位化工院的老師，是老師一如既往的教導，讓我敢相信、願付出、能堅持;我感恩身邊有那麼支持我的同學和我一起並肩作戰，讓我知道團隊精神的真諦，讓我找到為之奮鬥終身的事業。
大學生活是塊嶄新的畫布，選擇不同的底色能描繪出不同的生活。作為你們的學姐，我要告訴大家：經過短暫的休整，充滿激情、意氣風發的你們又將開始新的征程。大學生活是人生的重要階段，xx大學特有的校園文化氛圍，會使你們從幼稚走向成熟，由幻想變為理想。曾經的大師蔡元培先生對學生有三大告誡：抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友。希望你們在學校能努力學習充分把握學習時機，規劃好自己的人生，樹立遠大的思想和奮鬥目標，在這四年裏為自己將來的人生之路打下堅實的基礎。要堅信：我們的未來不是夢!
在你們的大學時光裏，或許會有些許迷茫，但逆風的方向更適合飛翔。大浪淘沙，方顯真金本色;暴雨衝過，更見青松巍峨!經過知識的磨礪，你們將更加成熟、更加穩重、更加自信。在未來的四年裏，我們要攬萬卷文集，汲百代精華，認認真真學習、踏踏實實做人，不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷豐富實踐經驗，在以後更為激烈的競爭中乘風破浪，展現河大學子的真風采!
最後，祝福你們勇往直前去追求平凡中的卓越，祝福你們不拋棄、不放棄地揚起勝利的風帆去創造平靜中的昇華，祝福你們用自身的魅力去實踐青春無悔的諾言，在最廣袤的天空下像雄鷹一樣展翅翱翔。讓時間作證，你們承載着學院領導、老師們的殷切希望勝利前行，在四年以後的這個收穫的季節裏露出最美的笑容。
謝謝大家!
大學開學典禮老師代表演講稿 篇7
首先讓我代表華南師範大學的老師們，向今年入學的博士生、碩士生和本科生表達熱烈的歡迎之情，祝賀之情。每年的今天我們都能看到一張張充滿喜悦的陌生面孔，你們選擇了華師，華師也認定了你們，你們的選擇是明智的，華師因你們的明智而感動。
今年暑假我結交了兩位新朋友， 一位是大學聯考落榜的大男孩， 他失落、沮喪，悔不當初，痛不欲生，在他的身上，我看不到今天在座各位那對未來充滿憧憬的笑臉，也聽不到今天現場那種無憂無慮的歡聲笑語。 我勸慰他， 開導他，但我知道今後他的道路將很漫長，很艱苦。相比之下，你們是幸運的。衷心地祝賀你們在人生道路的又一次轉折中獲得了成功。更要祝賀的是，你們踏上了新的征程，知識寶庫的大門再度向你們洞開，你們要去探幽尋寶，要在燈火闌珊處，尋她千百度， 要在絕處逢生， 去享受登上知識頂峯時的竊喜與歡樂。
我的另一位新朋友是一個小女孩，她手持一張北京重點高校錄取通知書迎面走來，生活在她面前像一架和諧的大鋼琴。每天清晨，我們一起做“學術散步”，有時長達兩小時。她好奇地問我各種問題，其中最難回答的是：“什麼是大學?”我思索了很久才告訴她：“大學是人類的精神樂園”。
在大學，積累和凝聚了人類浩瀚的知識財富，它們在圖書館、在實驗室，在教室、在沙龍，在教授的頭腦、在一切真實的或虛擬的空間，等待你們以正確的方法去獲取。
在大學，偉大的人文精神得到了充分的體現和舒展，所有創新的理念、創造性的思維方式、富有魅力的學術活動、以及具有獨創精神的人格個性，可以得到鼓勵和讚許。
在大學，“尊嚴”二字具有沉甸甸的分量。每一個人必須保持尊嚴，而每一個人的尊嚴不容他人褻瀆。大學裏不答應斯文掃地，不容忍虛偽詭詐，更不允許傷風敗俗。大學是平民的天下， 卻具有貴族的氣質; 大學是年輕人的世界，卻尊重千百年造就的傳統;大學生自由、灑脱、奔放，但卻是最講道德、最守紀律、最高素質、最有活力的軍團，一旦戰爭爆發可以立即集結待命，開赴前線。
這就是大學!一個連國王、總統和國家元首也要對她肅然起敬的地方。
小女孩又問我：“如何才能不虛度大學的四年?”
我説：第一，要有責任感。對國家、社會、父母、家庭、老師、同學、愛人和自己都要有責任感，學習要有責任感，工作要有責任感，做人更要有責任感。一個缺乏責任感的人如同水塘裏的一片秋葉， 飄來蕩去， 永無建樹。那麼，什麼是責任感?首先，要知道你自己是什麼人;其次，要知道什麼你是應該或不應該做的事，第三，知道你做的事情將對他人和自己會產生什麼樣的後果，因為站在責任背後的是道德和法律。
第二，要有獨立性。既要有獨立的精神，更要有獨立生存的能力。與獨立對立的是依賴，依賴父母，沒有出息;依賴老師，難以成才;依賴電腦，失去自我;依賴金錢，反被吞食。面對機遇與挑戰並存的競爭社會，必須獨立!誰今天學習不努力，誰明天將加倍努力地去找工作，這是擺在大學生、研究生面前的一條鐵律。
小女孩去學校報到了，告訴我學校的生活條件很艱苦，八個人擠在一間狹小的宿舍裏，屬於自己的私密空間，只有一個剛能放下幾本書和一串鑰匙的小抽屜。我馬上聯想到了美麗靜謐的廣州大學城，以及生活在大學城中的你們。大學城華師校園的現代化程度，不僅在國內絕無僅有，而且那些從發達國家來參觀的教育家也為之瞠目結舌。 你們在這裏能 享受到的有形或無形的教育資源，會讓你的同齡人羨慕不已。珍愛它吧，珍愛這片讓我們安靜讀書的淨土，珍愛這段人生最美好的青春時光。
有一位歷史學家在總結一生的治學經驗時，得出八個字：天合地合人合己合。我對這八個字有自己的解讀，轉贈給你們：我以為這要做到天高雲淡，為天合;腳踏實地，為地合;與人為善，為人合;一己康樂，為己合。在萬物和諧之中，我們才能工作與休閒，才能傳承與創造，才能達到人生的最高境界。
我們的國家要做的事情還很多，沉睡千年的東方雄獅要覺醒，要怒吼，要奮起。在這與13億中國人息息相關的偉大變革中，每個人要做的事情也很多。重任在身，反倒時時想起兒時説的一句話：時刻準備着!童言無忌，童言也無悔。祖國在召喚，相信你們終將當之無愧地站在時代的最前列。
大學開學典禮老師代表演講稿 篇8
我很榮幸有機會代表中國人民大學哲學院的教師在開學典禮上發言。
首先我要向在座的各位新生，特別是本科的大一新生致以最親切的慰問，因為我相信在你們興致勃勃地收拾好行囊，滿懷希望地趕赴北京的途中，一定遭遇過不少尷尬的時刻。
比如在火車上，來自天南海北的陌生人開始試探着閒聊，當問到你的身份時，原本熱鬧的場景瞬間變得冷靜，空氣開始凝固：“哦學哲學的。”識趣的人會説：那可是很深刻的學問。
不識趣的會説：學這個有什麼用呢?又不能當飯吃。當然，或許也有求知慾旺盛的會問：哲學是什麼?
所有這些問題都會讓你感到些許的尷尬。我想要寬慰你們的是，類似的場景，在座的老師們已經經歷過無數次，我們都已經身經百戰百鍊成精了。
就我個人的經歷而言，在類似的場景中，有兩個女人給我留下了至為深刻的印象。
一個是在 1992 年，我和我的同學們去北京的王府井參加公益活動，一位官員前來慰問，當她得知我們是北大哲學系的同學時，她非常興奮地説：哲學，我知道，就是把白的説成黑的，把黑的説成白的。現在，我們都知道了，這是政治，不是哲學。
另一個是在 20xx 年，我去小區邊上的理髮店理髮，洗頭小妹問我選擇濕洗還是乾洗，我當時正好有時間，就説乾洗吧。在 20 分鐘的按摩過程中，我和她有一搭沒一搭地開始聊天，話題很自然地就轉到了我的職業，您是做什麼的?
我是大學的老師。具體教什麼呢?我猶豫了一下，決定不把白的説成黑的，所以我説我是教哲學的。我以為對話到此就結束了，結果她停頓了三秒鐘，突然問道：哲學是不是研究因果性的……
我當時的反應就和在座的同學一樣。驚為天人!從此我一直去那家理髮店去理髮，直到半年後那位來自雲南的洗頭小妹不辭而別。我從此就只選擇濕洗。
這兩個事例告訴我們兩個道理： 1，人皆有理性，每個人都是潛在的哲學家;2，一個好的制度造就好的公民，一個好的教育造就好的哲學觀。接受了錯誤教育的人比沒有接受過教育的人的三觀更可怕。
回到哲學是什麼這個問題?我要非常抱歉的告訴你們，沒有標準答案。如果我們現在把三個馬哲的老師、三個中哲的老師以及三個西哲的老師送到釣魚島，一邊彰顯我們的主權，一邊開設哲學研討班，讓他們爭論哲學是什麼?三年以後，你會發現，他們仍然不會達成一致的意見。
不過在這裏我可以給你們一個非常抽象的回答，所謂哲學就是愛智慧。要注意的是，這裏的愛，指的並不是宗教意義上的無私的愛，更不是出於本能的感性衝動及浪漫情懷的情愛，而是温和而理性的“友愛”。
所以説，在對待智慧的時候，哲學家不像男歡女愛的狂熱，也不像宗教情感的博大無私，它是一種彼此尊重和欣賞、温和且理性的熱愛。這種愛不以佔有為目的，而是以相互激勵共同進步為目的。
這也意味着哲學作為愛智慧之學，從來不會妄自尊大地認為佔有了智慧，哲學家只是一個以温和而理性的方式熱愛智慧的人，一旦有人宣稱自己佔有了智慧，這樣的人要麼就是先知，要麼就是騙子。
哲學的思考從來都無法換來擲地有聲的物質回饋，你甚至都無法在這裏找到 “ 2 + 2 = 4 ” 那樣板上釘釘、篤定無疑的知識。有人也許為此感到困惑：那我們從哲學這裏指望什麼呢?
如果要用一個詞來概括，我會説：“打開!”——打開你的視野，打開你既定的思維模式，打開各種思考的可能性，讓你從一種教條的、沉悶的、僵化的意識形態中解放出來，重新用一種充滿懷疑的、審視的、好奇的眼光去打量這個世界。
哲學的問題有很多，從我是誰?我有自由意志嗎?對和錯的標準是什麼?生活的意義，死亡問題，公正問題，一直可以追問到，我現在究竟是夢見自己坐在 3101 的教室參加開學典禮，還是真實地坐在這裏，以及愛國主義為什麼是天然正當的?言論自由和結社自由為什麼對於一個人的完整人生有着不可或缺的重要價值?等等等等。
沒錯兒，以上問題都沒有標準答案，但是我認為沒有標準答案的問題才是最有意味和最讓人着迷的問題。作為一門職業，哲學並不是性價比最高的職業，但是作為一種生活方式和思考方式，我相信哲學是值得我們用一輩子去實踐的。
當然，我從來都不否認，在一個實用主義和功利主義盛囂塵上的時代，每一門傳統的學科和古老的技藝都免不了面對這樣的質疑：“學這個有什麼用?”對此，哲學家總是自嘲自己的工作是“無用之大用”。其實，在寬泛的意義上，所有的人文學科都屬於無用之大用的範疇。
何謂無用之大用?法國大革命的時候，法國國王路易十六在巴士底獄中曾經感慨説：是這兩個人消滅了法國!這兩個人一個叫伏爾泰，一個叫盧梭，都是哲學家。路易十六這句話的隱含之義是：改變觀念就是改變世界!
第二個例子是這樣的，第二次世界大戰結束之後，美國人想知道該怎麼正確地處理日本問題，於是設立了國家項目資助一位人類學家魯斯·本尼迪克特去做研究，結果她並沒有寫出一本對策性研究這樣的實用性文獻，而是寫了一本叫做《菊與刀》的文化人類學著作，從非常抽象的角度研究日本的國民性。
這當然屬於基礎研究的範疇。有趣的是美國政府也沒什麼不滿，找人對這本書進行了再研究，得出一個很有用的結論：天皇制度暫時不能廢除。由此可見，人文學科的研究看似不能得出立竿見影的效果，但其影響和效果卻可能是至為深遠的。
9 月 10 日是開學的第一天，從這一天起，在座的各位同學就正式的進入到了大學的生活。昨天出版的《南方週末》頭版的標題是“錢理羣‘告別教育’”。
錢理羣是我非常尊重的一位老師，他是北大中文系的教授，10 年前他從北大退休後，投身中學教育，試圖改變人心，結果卻屢戰屢敗。這篇報道寫的非常之沉痛。
我對它有兩個總結：第一，就今天的高中教育來説，一切不能為應試教育服務的教育根本無立足之處，第二，就今天的大學教育來説，一切不能為就業服務的教育也似乎也沒有立足之處。
過去的六年教學生涯，讓我非常深刻地體會到當代大學生的種種迷惘和困惑，很多學生從一進校門開始就焦慮自己的職腸未來，非常功利地規劃自己的每一步，狗苟蠅營、亦步亦趨。
我收到過許多學生的來信，都在焦慮於為什麼周圍的同學如此目標明確，為什麼自己依舊懵懵懂懂。出於某種補償心理，他們會一方面忙不迭地參加各種社團活動、社會實踐，另一方面又強求自己在考試時門門得優。
在這種全方位惡性競爭的氛圍下，只可能造就徹底的贏家和徹底的輸家。都説大學教育正在墮落成為一種“失去靈魂的卓越”，但是在我看來，更可憂慮的是那些贏家並不因此成就“卓越”，反倒可能因為熟諳了各種潛規則而變成蠅營狗苟的現實主義者，與此相對，輸家則因為遭遇挫折或不公而成為憤世嫉俗者和犬儒主義者。無論是哪一種結果，都以喪失靈魂為代價。
我始終認為，大學教育畢竟不是職業教育，大學生活也不應該等同於純粹的見習職場生活。每個人的人生都只有一次，所以我們要珍惜這趟來之不易的旅程。
人生的體驗有好壞之分，我們應該儘可能體驗人類精神更高階的形態。我常和同學們説：學校，school 的古希臘本意是“度過閒暇的地方”，但是這裏的閒暇絕不意味着空洞、空虛、無所事事，恰恰相反，對古希臘人來説,那能夠“佔用閒暇”的是一類特定的事情,這就是言談,尤其是指學術性的討論、辯論和演講。school 的本質就是自由——思想自由與言論自由。
對於大一的新生，我想説的是，盡情享受大學的時光，儘可能地去過一種豐沛高遠的生活，你們要學會與人類思想史上最偉大、最聰明的頭腦進行直接的對話，在四年的學習生活中至少精讀 5-10 本原著，當然除了讀書思考，你們還應該經常去聽音樂會，看話劇，去郊外享受自然生活，當然也可以去談一場甚至幾場轟轟烈烈的愛情。
對於碩士生同學和博士生同學，我推薦你們去讀中國台灣中研院王汎森教授的一篇文章《如果讓我重新讀次研究生》，希望你們能夠好好地體會與琢磨。
我想説的是，如果你真心想做學問，也不需要把自己塑造成一個四體不勤、五穀不分的書蠹，而是應該試圖把自己鍛鍊成一個多面手，就象蘇格拉底，你可以同時是個哲學家，技藝高超的工匠，戰場上的勇士，家人眼中慈愛的父親，或者是個體育家。
有可能的話多涉獵其他的領域，體驗和實踐很重要。現在有些同學讀哲學、做研究生，常常是出於逃避的心理。做哲學特別怕的是，是在什麼都做不好的情況下，沒有出路、被逼無奈來做哲學。
這是特別糟糕的狀況。做哲學對於智力和意志力要求非常高，它不僅需要你有深刻的理論感，同時也要求你具備健全的現實感。完全不是説我什麼都幹不了，沒有出路時無奈的選擇。
哲學誠然是這個世界上少數幾項值得我們為之奮鬥終身的事業，但是對於從事哲學的人來説，應該要有這樣的自信和底氣：我之所以不去做那些具體的實務，並非不能而是不為!
20xx 年 11 月 24 日是我加盟中國人民大學的日子，在此之前，我與社會上的許多朋友一樣對於人大有着這樣那樣的誤解，比如説認為它是第二黨校，但是過去六年的教學經驗告訴我，人大是一個頗具現代精神氣質的大學，某種意義上，人大的整體學術氛圍相比北京的一些兄弟院校 比如清華北大要更加的自由和開放。
在我看來，大學之所以稱之為大學，不僅在於有“大樓”或者“大師”，更在於大學的精神。大學真正的精神應該體現在身處校園的教師和學生每一個人身上。
我非常欣賞王汎森教授的這個説法：如果校園的許多活動，直接或間接都與學問有關，同學在咖啡廳裏面談論的，直接或間接也都會是學術相關的議題。教授們在餐廳裏面吃飯，談的是“有沒有新的發現”?或是哪個人那天演講到底講了什麼重要的想法?
只有是沉浸在這種氛圍中的大學，才有可能成為卓越大學。反之，如果教授們念茲在茲的只是項目和住房，學生們談論的只是各種八卦新聞，網絡遊戲或者説純粹的男歡女愛，這樣的大學一定不可能是卓越的，甚至於背離了大學的本義。
最近有一本書非常的流行，上自黨政高層下至販夫走卒，都在捧讀托克維爾的《舊制度與大革命》，讀完這本書，你會覺得 18 世紀下半葉的法國人活脱脱就是 21 世紀的中國人：腐化墮落同時又不負責任的特權階層，滿腹怨氣同時又精神萎靡的普通民眾，每個人都焦慮不安但不知該何去何從。
我對其中的一句話印象特別深刻：“人們原先就傾向於自顧自：專制制度現在使他們彼此孤立;人們原先就彼此凜若秋霜：專制制度現在將他們凍結成冰。”
我相信，當前中國的問題，除了要進行制度的改造，還要進行國民性以及人心的改造。如果説大學教育是此類改造的試驗田，那麼哲學研究和哲學教育就是此類改造的源發地。
大約一百年前，英國的大教育家紐曼説：“大學不培養政治家，不培養作家，也不培養工程師，大學首先培養的是靈魂健全的，到達博雅高度的，即具有完整人格的人。”
大約 200 年前，德國哲人康德曾經説過：“我們的責任不是製作書本，而是製作人格;我們要贏得的不是戰役與疆土，而是我們行為間的秩序與安寧。真正的大師傑作是一個合宜的生活方式。”
打造完整人格的人，打造合宜的生活方式，這是真正的大師傑作，是每一個偉大文明的終極目的。
終有一天你會告別大學，也許終有一天你也會告別哲學，但是我希望也相信，在人大哲學系的這一段經歷將會是你人生旅程最為珍貴的記憶之一，因為在這裏，你嘗試着學習成為一個具有完整人格的人，因為在這裏，你試圖要贏得的不是金錢不是戰役也不是疆土，而是一個合宜的生活方式。
大學開學典禮老師代表演講稿 篇9
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們，大家好!
我是外語部10級碩士研究生，我叫宋夏，今天能夠作為一名老生代表在這裏，與眾多學弟學妹們分享我這兩年來，研究生生活的點點滴滴，我感到十分榮幸。在此，請允許我代表大學外語教學部全體研究生歡迎20xx級學弟學妹們的加入。
學期伊始，大家對研究生的生活和學習充滿了好奇，充滿了嚮往，也不免會有些許的困惑和疑慮。那麼我也有一些感悟在此想與大家分享，共勉，希望對大家有所幫助。
研究生前兩年，我是這樣度過的：
研一上學期，作為一個初出茅廬的小碩士不免會有些迷茫，但幸好我們外語部的課程設置給了我明確的方向，所以我給自己訂立的目標是：上好每一節課，認真完成每一項任務。除了公共課，我們一共有四門學位基礎課，每一門課上，每位同學各自負責一章，像一個小專家一樣講給其他同學。對於一個本科學商務英語，從未接觸過英語教學法及相關理論知識，更未真正講過一節課的我來説，無疑是一項高難度的挑戰。為了更多地瞭解專業知識和拓展自己的知識面，我幾乎每天都泡在圖書館，查找相關文章和書籍，認真備課，反覆練習。期末自我總結時，我發現，在這緊張又充實的一學期裏，付出的努力真的沒有白費，對英語教學領域的理論有了一定的瞭解並得以實踐，並且每一次講課都會比前一次有很大進步，也得到了老師的肯定和好評。
研一下學期和研二上學期，我是在北京外國語大學中國外語教育研究中心度過的。最初讓我興奮的是：文秋芳、劉潤清、吳一安，這些以前只有在書中見過的名字，現在都見到了真人!在課堂內外領略了大師們的風采，從他們的言傳身教中不僅學到了如何學習，如何做學問，而且學到了如何做人。興奮過後壓力也湧上心頭，我們選修的課程不多，但是學起來卻一點也不輕鬆。老師們指定的閲讀書目非常多，每天都沉浸在英文文獻的閲讀中。每堂課前要做好充分的準備再進課堂，有備而來才能跟上課堂的節奏。課下還要寫反思日誌，將所學的內容舉一反三，寫成journal呈獻給老師，老師會從思路和寫作這兩方面對我們的作業加以反饋。通過重複這樣的練習，我們在大量閲讀的同時，也練了英語基本功。
研二下學期，我作為外聘教師，給我們學校大二的學生講授大學英語。這半年的鍛鍊，使我真切體會到教師這一職業的真諦，看着面前那一雙雙渴望的眼神，責任感就油然而生，他們的那種可愛無法形容，他們的好奇讓人自信，他們的愛戴尊敬讓人感覺温馨，那種被需要的感覺讓人滿足，我愛學生們，也熱愛教師這個職業! 讀研的兩年，是我人生中成長最快的時光，在此我想感謝各位老師和同學們的幫助。與此同時在學習上有三點小感悟想和學弟學妹們分享，總結起來就是“多看文獻，勤溝通，展優勢”。
一. 多看文獻並不是盲目的看，首先找準方向，也就是找到自己感興趣的一個方面，在此基礎上找相關文獻進行深入研究，加上適當的做筆記，最後進行整理和總結。在看的過程中也許會發現，看了好多，可理解的卻很少，這時一定不要心急或焦躁，解決的辦法只有一個，就是繼續看下去，只有一定量的積累才能達到質的變化。
二. 勤溝通指的是同學間的溝通、與老師的溝通、和自己溝通。同學間的探討不僅能夠拓寬思維的廣度，而且在討論的過程中可能會碰撞出創新的火花。但是光有雜亂無章的思想是不夠的，還需要老師的指引，才不會陷入死衚衕裏。最後，集眾多思想於一身就需要自己和自己溝通，這一點在做學問中是最重要的，缺乏自我反思，前面的一切努力將前功盡棄。
三. 展優勢。現實生活中，很多人總是希望自己各方面都是最優秀的，盲目的攀比，最後迷失了自我。無論是在學習亦是生活中，我們都要發揮自己的長處，儘量迴避弱項。理科思維出身的我，看書慢，記東西慢，但是我的邏輯思維還不錯，所以我將看過的知識以自己的邏輯在頭腦中重新整合，以一種新的方式儲存起來就變得輕鬆許多。同樣在科研中，我發現自己比較擅長數據的處理和軟件的應用，所以我的畢業論文是從量化的角度展開分析。看清自己，避開劣勢，展現優勢。
最後，我想把張宜老師教導我們的一句話與大家分享“做學問先做人”，做最好的你自己!祝學弟學妹們在外語部展現自己的風采，學有所成，生活愉快!
謝謝!
大學開學典禮老師代表演講稿 篇10
20xx級新同學們：
大家上午好!
站在這裏，我最糾結的是，作為教師代表，一位年長者的説教很可能讓你們覺得無趣，恨不得以“葛優躺”的姿勢，延緩即將到來的軍訓。我深知，幾分鐘的致辭，很容易落入雞湯文與成功學的窠臼，你們的小宇宙或許已然思接千載，視通萬里。我不想進行靈魂安利，但是靈魂安利在蔓延，比如每年九月初開學，就會有龍應台寫給兒子安德烈的一段話廣為傳播：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。” 在我看來，這自然是有道理的，但依然是精英教育的思維，與平民的現實相去甚遠。
面對你們，我很自然會緬懷青春，以及與青春相關的一切，比如春天，比如愛情，比如生命力，比如瘋狂、感性、浪漫、激切、迷茫、率真、單純等等。這些都是青春的基因，你逃無可逃，為什麼要抗拒呢?只有照單全收，方有成長的喜悦，這不就是成就感嗎?
所以我歌唱所有的青春，比如50年代王蒙先生在《青春萬歲》中的序詩：
所有的日子，所有的日子都來吧，
讓我編織你們，用青春的金線，
和幸福的瓔珞，編織你們。
我也不止一次地吟誦80年代海子的《面朝大海，春暖花開》：
從明天起，做一個幸福的人，
餵馬、劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
毫無疑問，青春是人生最華彩的樂章，是天地最無私的賜予，她是《詩經》《楚辭》中的香草美人，她是唐詩宋詞裏的離愁別緒，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人間四月天。青春是穿越時空的美麗，於是德國哲學家瓦爾特·本雅明説，“青年，無論如何，是沉睡着的睡美人”。我覺得這也是閲讀中國90後的正確打開方式。
此刻，我的思緒從“沉睡着的睡美人”漂移到“葛優躺”，然後來到了最近網絡最歡樂的砍柴和放羊的故事：
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢?
據説，請放棄你的無效社交是這個段子的正確解讀，而別樣的解讀仍然在持續發酵。這讓我聯想到一則禪宗故事——
一位行者問老和尚：“您得道前，做些什麼?”
老和尚説：“砍柴、挑水、做飯。”
行者問：“那得道後呢?”
老和尚説：“砍柴、挑水、做飯。”
面對一樣的答案，行者不禁產生了疑問：“那何謂得道?”
老和尚回答説：“得道前，砍柴時惦記着挑水，挑水時惦記着做飯;得道後，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”
禪意盎然的故事，對於互聯網的“原住民”你們來説，自然是別有會心。因為互聯網鼓勵我們蜻蜓點水般地從多種信息來源中廣泛採集碎片化的信息……我們變得對掃描和略讀越來越得心應手，但是，我們正在喪失的卻是專注能力、沉思能力和反省能力。這是互聯網的問題，也是青春的問題。互聯網帶來的去中心化、遊戲化、扁平化、碎片化、民主化;青春的浮躁、急迫、三心二意、瞻前顧後、貪多務得等等也會妨礙我們健康成長和“得道”。老子《道德經》裏説：“少則得、多則惑，是以聖人抱一為天下式。”聖人總是執着地追求一個方面,為天下人思考最普遍的理論準則，有舍才有得，無為而無不為，這是道家的生活姿態。對於精力旺盛的你們來説，在大學學習階段，在進行人生規劃時，可以再三玩味這則禪宗故事。
很遺憾的是，我還是落入雞湯文與成功學的窠臼。好吧，讓我們喚醒內心的洪荒之力，吹響青春的集結號，我們繼續讀詩，把海子的詩歌讀完：
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河 每一座山 取一個温暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
大學開學典禮老師代表演講稿 篇11
親愛的同學們、老師們，各位家長，朋友們：
大家上午好!
在這丹桂飄香的九月，美麗的桂子山又匯聚了來自全國各地的4517名本科生、4023名碩士生和380名博士生，還有來自世界各地的800餘名留學生。在此，我謹代表學校向大家的到來表示最誠摯的祝賀和最熱烈的歡迎!向參加典禮的家長代表及來賓致以崇高的敬意!向20xx級學生軍訓團的全體參訓教官表示衷心的感謝!
今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年，我國於9月3日上午舉行了隆重的紀念大會和閲兵儀式。抗戰精神不僅是近現代史上中國人民奪取反抗日本全面侵華戰爭勝利的精神法寶，更是新時期中國人民實現中華民族偉大復興的強大精神動力。在民族最危難的時刻，我校校友光未然和我國近代著名作曲家冼星海共同譜寫了一首蕩氣迴腸的《黃河大合唱》，傳唱長城內外，為民族抗戰奏響了最強音。今年也是我校校友、新文化運動、五四運動青年領袖惲代英誕辰120週年，國家有關部門和學校也舉行了隆重的紀念活動。惲代英是我國無產階級革命家，其崇高的愛國主義精神和為實現共產主義理想而奮鬥終身的精神，是百年華師“三博”校園文化精髓的代表，是我們彌足珍貴的精神財富，它激勵着一代又一代華師人不斷進取，開拓創新，奮勇報國。
大學之美，美在風物，美在人文。華中師範大學作為一所擁有120xx年校史的百年名校，歷盡滄桑洗禮和人世鉛華，形成了濃郁的“博學、博愛、博雅”的“三博”校園文化氛圍。無數華師人在“三博”文化的薰陶和培育下，成長為祖國的棟樑和社會的傑出人才。作為華師人，我們應在信息化和國際化時代的語境中，正確把握“三博”文化的新內涵，以達到“以文促學、以文成才、以文養性”的目的。
一是博學篤志，做才識淵博之人。博學，不僅僅指一個人學識的淵博和才華的廣博，在信息化和國際化的進程中，它更意味着，成長為一個博學的人，學習方式的變革，我們要主動適應這種變革。隨着互聯網與物聯網、雲計算、大數據等信息技術的融合創新發展，以“互聯網+”為核心的新一代信息技術，成為推動我國社會發展的加速器，我國步入了“大眾創業、萬眾創新”的“創新2.0”時代。創新創業教育已成為高校人才培養的新課題。在這個時代，我希望同學們認識到，到大學來，你不僅僅只是學點知識，而更重要的是通過學習，認識自我、發現自我，培養綜合能力，塑造獨立人格，提升創新意識，啟迪智慧之光。同學們要學會把握時代發展的脈搏，學會以創新性思維去思考和解決問題。第一，要主動學習、終身學習。加強自身數字化學習技能和信息化能力的培養，不斷更新和豐富自己的學識和才能，做到博聞強識、博古通今。第二，要合作學習、開放學習。培養自身合作交流學習的能力，以及國際化的視野和能力，做到博採眾長、學貫中西。第三，要創新學習，創造學習。培養批判性思維和創造性思維的能力，Hold住創意的牛鼻子，謀出創新的金點子，走出創業的好路子。
二是博愛厚恩，做仁愛兼愛之人。博愛，是我校源遠流長、流芳百年的立身之本，主要指仁者之愛和兼濟天下之大愛，包括愛國愛民，愛人愛己，愛家庭愛事業，愛天下之可愛之人，愛天下之可愛之物。華師在百餘年發展中，積澱了濃厚的愛心文化氛圍，培養了聖兵愛心社、心心火義教之家等全國知名的愛心公益類學生社團，以及“輪椅教授”劉盛佳、“洋雷鋒”阿達姆、“音樂男孩”李強等師生先進典型。每一個人的生命是有限的，但是我們可以用愛的方式將生命延續下去;每一個人的力量是有限的，但是我們可以用愛的感召凝聚全社會乃至全世界無窮的力量。作為師範大學的學生，同學們一定要記住：沒有愛就沒有教育。互聯網改變了人們之間的物理距離，天涯若比鄰，指尖傳大愛。同學們要學會利用網絡傳遞愛的正能量、弘揚社會主義主旋律，並懷揣一顆厚恩之心，學會人與人之間的理解與尊重，學會對他人的關心和愛護，學會對世人的關愛和關懷，不斷強化社會責任感和歷史使命感，用實際行動詮釋和傳承母校仁愛兼愛的博愛之心。
三是博雅修身，做文雅儒雅之人。博雅，指博大的胸懷和雅緻的品格，講究博通古今中外，雅緻科學人文，強調身正為範、行為世範和知行合一。學校秉承“忠誠博雅、樸實剛毅”的華師精神和“求實創新，立德樹人”的華師校訓，依靠各學科的著名教授建設了一批跨越人文、社會科學、自然科學、教育等領域的通識教育課程，打造了“博雅計劃”和“博雅大講堂”兩大校園文化品牌，湧現了我國著名古文學家錢基博、歷史學家章開沅、語言學家邢福義等為代表的一代名師，培育了我國著名超聲學家、中科院院士應崇福、方正集團董事長黃桂田等為代表的一批傑出人才。同學們要嚴於律己，勤於修身，樂於向榜樣學習，培育高尚的德行與品格。第一，要言語文雅。要講文明，樹禮貌，培養優雅的氣質和風範。第二，要舉止優雅。有禮有節，落落大方，舉手投足間，引領文明新風尚，彰顯民族大氣節。第三，要情趣高雅。培養良好的興趣和愛好，與聖賢為友，擺脱庸俗，遠離惡俗，追求崇高，做有理想、有追求和有品味的時代領袖公民。第四，要指尖儒雅。在數字時代，要自覺加強網絡道德規範，做虛擬空間裏文明與秩序的堅定維護者。
我相信，只要同學們能夠一以貫之地堅持博學篤志、博愛厚恩和博雅修身，學會生存、熱愛生活、珍愛生命，着力培養批判性思維能力、創新創業能力、溝通與合作能力，學會自主學習、自助服務和自我管理，大家走出校門之時就一定能搭建起通向成功的21世紀彩虹橋，成就精彩的人生。
最後，在中秋節和教師節來臨之際，請允許我代表學校祝大家節日快樂!
謝謝!
大學開學典禮老師代表演講稿 篇12
今天要談的話題與大家未來三年的研究生生活息息相關，所以經過考量之後，我想和大家談談關於讀書的問題。今天我要講的內容主要有四個方面，第一，我想與大家談一談學術閲讀的兩種方式;第二，關於工具性閲讀的特徵及侷限;第三，關於素養性閲讀的特徵與侷限;第四，談談作為學術閲讀的較高境界，怎樣才能做到通專相結合的議題。
在座諸位在大學本科的時候可能也閲讀過與學術相關的書籍，但是我在這裏要做一個論斷。讀過一些學術書並不等於學術閲讀。 但凡覺得自己讀過幾本教材或者一兩本學術名著就算學術閲讀的同學，我個人認為遠遠達不到學術閲讀的要求。
我們通常把在做研究狀態下的閲讀分成兩種不同的完成方式：
1素養性閲讀在我看來，素養性閲讀的對象是一些大家有口皆碑的學術書，它的開口非常寬，可能與本專業聯繫並不緊密。比如在座各位可能從大一開始就因為某種原因痴迷的愛上康德或者海德格爾，然後去閲讀他們的著作。所以在這樣一種情況下，這種閲讀方式和我們的生活緊密綰聯在一起，而且它們通常是一種泛讀和體驗。所以大家可以一邊聽音樂一邊喝茶然後去看舒茨的現象學社會學，去感受像芭蕾舞一樣的旋律。
2工具性閲讀工具性閲讀也是我們不可迴避，本科和研究生階段可能都涉及到這樣的問題：對於你所要研究的傳播學課題，你需要做一些專業文獻方面的閲讀。這些閲讀大部分是在你所研究的領域的前期成果，所以我説這些閲讀是專門的，它沒有那麼開放的視野。總體來説，它是一個精讀與泛讀相結合的過程。尤其是對於你的研究領域特別重要的幾篇文獻，一定是要反覆去閲讀的。
這就是在研究生的兩年或者三年的學過程中，在大家做論文或者做研究設計時，有可能在圖書館中進行的兩種學術閲讀的過程。但是我緊接着要對這兩種學術閲讀進行批判。
首先我們來看看工具性閲讀的特徵。工具性閲讀向你展示了前人已經做了哪些研究，所以在此基礎上可以通過文獻綜述的方式來形成你思想的起點。
大家將來進行經驗性研究，尤其是進行量化研究時，導師一定會指導大家在前人所研究的上千百篇文獻中去尋找我們所説的工具性閲讀的對象，並且做出一份詳盡的文獻綜述。但是這種閲讀的致命問題在於，它具有很強的目的性，類似於命題作文，可能對個體學術研究的品位產生負面效應。
這種文獻綜述的程式化是非常明顯的。絕大多數人為完成文獻綜述，在閲讀文獻時都囫圇吞棗，對閲讀對象很少甄別好壞。如果無法甄別自己研究領域中的文獻的好壞差別，那麼我個人認為學術生命還沒有開始就已經結束了。當你輸入關鍵詞進入CNKI進行搜索時，要對不值得付出精力進行評價、閲讀和思考的文獻提高警惕。當你卻花費大量的時間在這些文獻上時，只能導致你本人的學術水平越來越低。
所以大家在嚮導師討教問題時，不僅要把文章集成一個總體，還需要導師給一些指導，甄別文獻的好壞。在整個研究生過程中，如果不一步一步的提升自己學術閲讀方面的品味，那麼畢業以後會發現讀的東西越多，自己的水平下降的越快。好的內容讀多了有利於成長，而差的內容讀多了很可能毀了自己的學術前途。
當然，即使你能瞭解CNKI什麼是好文獻，什麼是壞文獻，這種閲讀也未必能提升你的學術能力與品位。因為它們經常缺乏原創和想象力。我們今天依然要回到柏拉圖或者亞里士多德的時代，根本原因它們充滿着原創的張力，在新的時代不停地給人以新的啟發，所以人文社會科學永遠是一個亙古常新的學問，我們只有與歷史上的偉大心靈完成一以貫之的溝通，我們才能在這條文化血脈上繼續做我們當代的學問，否則的話我們的學術生產只能變成速朽的垃圾。
工具性閲讀會把個人的眼光導入一種非常窄小的視野中，可能會獲得一時的成功，但卻不會絲毫提升個人整體學術品位素養的能力。如果用保羅•利科的話來説，任何一個只讀文獻的人，很有可能既無法做到在高度語境化的閲讀中去思考這段文本在當時的意義，也無法在去語境化的情況下去分析如何這些文本如何穿越時空，惠及後世和未來的思想。所以，這樣的閲讀個體是懸置於他的研究對象之外的。就像海德格爾説的，研究者必須存在於他的研究對象之中，一個人沒有辦法研究他無法真正理解和體驗的概念。
可以總結説，工具性閲讀是必須的，當我們進入到任何一個全新的研究領域時，如果我們不瞭解這個研究領域的現狀和既有研究，是不行的;但關鍵問題是如果光了解這些內容，也是不夠的，這會極大的損害研究者學術成長的能力和學術的想象力。將來各位未必都會從事學術研究，但學術的品質是一種思維能力和思考方式，它是一種與常人不同的世界觀，如果沒有這種世界觀，就與旁人無異。哪怕不從事學術研究，也要像學者一樣去思考當下的世界和自己的生存狀況。你可能不需要從事學術研究，但你不能失去對學術的興趣，也不能失去用學術的眼光思考自己生存境地的狀態。
接下來繼續説關於素養性閲讀的話題。素養性閲讀是一種非常奢侈的閲讀方式，從某種意義上來説，素養性閲讀的開端非常艱難。
當你真的立志於去做素養性學術研究時，首先要注意到，只有積累了相當的閲讀量，才能感覺到成就感，所讀的書才會對個體產生影響，通俗地説就是產生化學反應。也就是隻有量變才能到達質變。這個的“量”通常需要幾百本書，這幾百本書未來終將成為你內心的無意識。但在此之前，通常看什麼忘什麼，無法形成體系性的知識，更與現實發生直接的關聯。所以通常很多人堅持不下去。如果沒有大量的閲讀墊底，會發現素養性閲讀是很痛苦的事。只有當素養性閲讀與工具性的閲讀真正發生了關聯，這種閲讀才會爆發出巨大的能量，才能真正做到觸類旁通，文如泉湧。
如果覺得自己做學問很艱難，沒有想法，沒有問題，那隻能抱怨自己讀的書太少了。素養性研究的奢侈體現在這種閲讀方式沒有特別功利性的結果，發生這種化學發應需要一種“潤物細無聲”的堅持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有閒暇時間時，就應該做一些素養性閲讀。
最後我想説的是如何將這兩條路徑能夠有機的結合起來，這也是我們所認為的一般人做學術閲讀的最高境界。讓精讀和泛讀交織，讓專業性的閲讀和通識性閲讀緊密聯繫在一起，將學科的專門文獻和名家大哲的學術書籍發生一種化學反應，這就是我們需要達到的學術的最高境界。要讓傳播學和所有社會科學的學問發生某種關聯，我覺得需要形成以下三種閲讀慣。
第一種方式
第一種方式在於閲讀時要記住知識是最不重要的，讀出研究者的立場和語境是最重要的。我們需要在閲讀時思考，在閲讀時甄別，在閲讀時窮根問底，在閲讀時探索別人沒有探索過的東西。知識是最不重要的，看書首先要看這本書的邏輯，從什麼起點出發，為什麼選擇這個起點而不是相反的起點，為什麼得到這樣的終點。在這個因果推論過程中，作者是否存在偏概全或者不當推理，背後的意識形態，社會語境是什麼，這些都是我們所説的內行看門道。一個人讀書一定就以邏輯學和知識社會的立場觀作為自己考量問題的重要的方法論。
第二種方式
第二點是，書中大家都能看懂的內容並不重要。看書的意義在於兩個，第一個能不能讀出這本書的言外之意，就是這段內容作者有自己什麼樣的深意，這種深意是埋伏在字面意義之下的，第二個是最重要的，讀出這本書中作者沒有寫什麼，而不是寫了什麼，沒有寫的東西往往可能成為你下一步研究的起點。如果讀不出前人內容中的空白，那自己研究出來的東西一定是前人研究的重複。讀書只有讀懂了其中的潛台詞以及徹底讀懂了它的侷限性，才是真正的閲讀的境界。
第三種方式
我要説的第三點是，很多東西需要放在高度語境化的情況下去甄別，才能讀出其中的味道。大家要學會在歷史的語境中去勾連某些內容，也要結合當代中國的社會現實來考量問題。如果無法時刻穿越歷史，沒有強烈的歷史維度的思考，那思想是扁平的，我們需要學會在四維的空間中做學術。另外，我們會發現，任何一個做歷史的人都會關注當代，因為一切的歷史都是當代史。這種時空的維度，在學術研究中無法或缺。如果我們只是關注當下空間中的東西，只是在挖掘空間的數量關係，挖掘在空間中發生的現象，是永遠無法找到參照物去闡釋這些數據和現象的意義的。這就是我強調在社會科學研究中時間維度的重要性，這也恰恰是定量研究中比較缺失的。只有在歷史與現實之間來回穿越，才能超越兩者的侷限性。
只有做到以上三點，通與專才能在同一個範疇和層面碰撞出火花。如果不是在抽象層面而僅僅是現象層面，通與專是永遠不會發生真正關聯的。任何的社會科學都是可以通約的，但一定要上升到可以通約的範疇，就不能僅僅停留在現象層面。到了研究生的階段，有很多理想主義和現實主義的東西交織在一起，但我一直認為，沒有理想主義，就不會有未來的現實;而只有腳踏實地面對現實，才會有真正的理想主義。所以這兩者在哲學範疇上是可以溝通的，而不是二元對立。讀書也必須是理想主義與現實主義相的。我希望大家經常能夠問自己：我怎樣才能夠超越前人的研究?或者在看待同一事物時我怎樣才能完成超越?但在超越之前，必須帶着敬畏與先賢大哲進行基本的溝通和討論。
最後我還想強調的是：在研究生階段的學，是基於現實和理論積累之上對於未知領域的探索，它沒有確定性和標準答案，所以請大家從今天起不要用尋求標準答案、死記硬背的方式去讀書。
謝謝大家!
大學開學典禮老師代表演講稿 篇13
諸位同學，
大家好!幾天前，咱們學院書記給我打電話，請我作為教師代表，在20xx級新生入學儀式上講話。既然是代表，我想我得講點作為教育工作者，對於學生共通的期望。書記反覆交代，期望同學們堅持夢想，希望大家能夠在大學校園中保持積極向上的態度。因此，我在這裏也談一點自己對於“理想”的理解。關於這個話題，或許大家都有自己的答案。比如，我有音樂夢想、喜歡唱歌，那麼我去參加選秀，站在鎂光燈下，大家都為我喝彩，這就實現夢想?或者，我有文學夢想、喜歡寫作，那麼我去“起點”、去“晉江”發表“瑪麗蘇、霸道總裁文”，猛賺點擊率，登上排行榜，這是實現夢想?我看到有人笑，為什麼呢?這是不是意味着在大家心目中，關於“夢想”的表述不應該如此，而是應該有別的內涵?
差不多一週前，我與學院的幾位老師參加了20xx級研究生的入學見面會，各位老師分別就專業精神、學習的態度和方法等方面，給你們的研究生同級生許多建議。我們的老院長張保寧老師，則特別強調和補充了一點，那就是“修身養性”，希望大家在學習專業知識的同時，嚴於律己，保持自身的道德純潔性，擁有更高的社會責任感。只有這樣，才能成為真正的“人才”。我對此深以為意。
中文系一直就有“直麪人生”以及“以夢為馬”的傳統，正因此，我們中國語言文學學院除了給大家的大學生涯提供非常好的專業平台之外，還從各個方面給大家的“理想”提供棲息之所。我們有《文苑》與大家共築文學夢，有“詩文化論壇”從廣義的“詩”來啟迪大家的“詩心”，還有著名詩人伊沙(吳文建)老師開設的寫作課，有傾注青春夢想的原創話劇展演活動，也有立志“讀好書、做實事”、強調“讀詩、讀史、讀時”通識閲讀的“秦北書社”……這一切共同指向教育的核心目標，就是培養健全的人才。
我們有那麼多關於何謂“人才”的古訓、名言以及著作，今天，與其我來發表個人感言，不如引用經典，來給在座的各位新的人生階段一份寄語。在這裏，給大家分享晚清思想家龔自珍的《乙丙之際箸議第九》，我想説的話，盡在其中。篇目大家可能陌生，但龔自珍這個名字大家一定知道，他的《已亥雜詩》大家都能背出一句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，還有《病梅館記》，不知道大家的中學課本里是否還收錄嗎?龔自珍，生於18世紀末期，1792年到1841年，活了不到五十歲，即便如此，他還是留下了八百多首詩作、三百多篇文章。龔自珍所處的時代正是後來主導洋務運動的李鴻章所謂的“三千年未有之大變局”的前夕。“乙丙之際”是指清嘉慶二十年乙亥(1815)和二十一年丙子兩年間，“箸議”就是論述的意思。這篇文章不僅具有思想深度，文辭也很美，理解起來也不會有太大困難，我就不逐句跟大家解釋了，相信以你們的中學語文積累都讀得懂。當然，我們學院未來也會有資深老教授與校級教學名師給大家教授“古代漢語”這門課，大家敬請期待。下面我們一起來讀一讀龔自珍的文章：
吾聞深於《春秋》者，其論史也，曰：書契以降，世有三等;三等之世，皆觀其才。才之差，治世為一等，亂世為一等，衰世別為一等。
衰世者，文類治世，名類治世，聲音笑貌類治世。黑白雜而五色可廢也，似治世之太素;宮羽淆而五聲可鑠也，似治世之希聲;道路荒而畔岸隳也，似治世之蕩蕩便便;人心混混而無口過也，似治世之不議。左無才相，右無才史，閫無才將，庠序無才士，隴無才民，廛無才工，衢無才商，抑巷無才偷，市無才駔，藪澤無才盜;則非但鮮君子也，抑小人甚鮮。
當彼其世也，而才士與才民出，則百不才督之，縛之，以至於戮之。戮之非刀、非鋸、非水火，文亦戮之，名亦戮之，聲音笑貌亦戮之。戮之權不告於君，不告於大夫，不宣於司市，君大夫亦不任受。其法亦不及於要領，徒戮其心，戮其能憂心、能憤心、能思慮心、能作為心、能有廉恥心、能無渣滓心。又非一日而戮之，乃以漸，或三歲而戮之，十年而戮之，百年而戮之。才者自度將見戮，則蚤夜號以求治;求治而不得，悖悍者則蚤夜號以求亂。夫悖且悍，且睊然眮然以思世之一便己，才不可問矣。向之倫，聒有辭矣。然而起視其世，亂亦竟不遠矣。
(是故智者受三千年史氏之書，則能以良史之憂憂天下。憂不才而庸，如其憂才而悖;憂不才而眾憐，如其憂才而眾畏。履霜之屩，寒於堅冰;未雨之鳥，戚於飄搖;痺癆之疾，殆於癰疽;將萎之華，慘於槁木。三代神聖，不忍薄譎士勇夫，而厚豢駑羸，探世變也，聖之至也。)
原文有四段，這裏只給大家朗誦其中三段。定庵先生在乙丙之際對於“衰世”的擔憂，一個核心問題就是沒有“才”，或者“才”被“不才”所戮。那麼，什麼是才?龔自珍已經説得很清楚了，那就是要有“能憂心、能憤心、能思慮心、能作為心、能有廉恥心、能無渣滓心”。只有這樣，我們的個人奮鬥和我們的時代，才能夠共同走向更好的未來。
最後，我想以大家在文學理論當中即將學習到的一位理論家艾布拉姆斯的著作為題，將我們在大學中所要獲取的能力或者素養比喻為“鏡與燈”，理論家的原意是文學要再現客觀現實、或表現主觀的內心世界。這裏我做一個引申，希望我們每一個人都能直面現實，認識我們的時代，並且心中常懷一盞明燈，照亮未來的旅途。希望在一個消費至上、娛樂至死的“小時代”裏，重鑄我們的時代精神，“直麪人生”、“以夢為馬”。
謝謝大家!
大學開學典禮老師代表演講稿 篇14
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我是模具設計與製造系模具技師603班的，現任院學生會代理主席，很榮幸作為老生代表站在這個講台上發言。在這裏我代表全院所有老生對你們的到來表示熱烈的歡迎!緣份使我們相遇在湘江，求知使我們相識在衡陽技師學院。 湘江如旋，彈奏出歡樂的迎賓曲;南嶽似鼓，震響動情的迎新歌。在這歡樂動情的交響樂中，我們來到了衡陽技師學院這塊培養高級能人才的高等學府。
"路漫漫其修遠兮"，從昨天的大學聯考失利到今天成為衡陽技師學院的一分子，雖然做選擇的時候只用了短短的幾分鐘，但我的內心始終像有一塊石頭壓得我喘不過氣來，害怕來到這裏學不到知識，畢業以後找不到工作。"等閒識得春風面，萬紫千紅總是春"。當我來到此地，並通過在校近兩年時間的學習和觀察，我相信我來到衡陽技師學院，可謂認準了方向、走對了路子!我相信大家的選擇也不會有錯。
目前，很多企業不但匱乏高級人才，更缺乏有一定理論基礎、動手能力，又受過正規培訓的一線技術工人，存在着"管理人才好找，技術工人難求"的問題。為此，國務院頒佈的《關於大力發展職業教育的決定》中明確指出，要把職業教育作為經濟社會發展的重要基礎和教育工作的戰略重點;國務院在XX年《政府工作報告》中指出：普及和鞏固義務教育，加快發展職業教育，着力提高高等教育質量，要把發展職業教育放在更加突出的位置，使教育真正成為面向社會的教育。事實證明：我國技工嚴重匱乏問題只有靠職業教育來解決。
衡陽技師學院作為湖南省內第一所也是唯一一所培養高技能人才高等學府，它的建立，將為湖南技能人才培養和開發提供有力保障，為加快新型工業化戰略目標提供了人才保證。近年來，畢業生就業狀況良好，連續三年就業率達到95%以上，尤其是我院的數控加工技術、模具設計與製造技術、現代物流技術、工業電氣自動化等專業的畢業生更是供不應求。三一重工、富士康科技集團、亞新科南嶽油泵油嘴公司、特變電工、中海集團等知名企業和中國人民解放軍紛紛來我院招聘人才。我院畢業生以其熟練的技能、吃苦耐勞的工作作風、鑽研創新的工作精神深得用人單位好評，部分畢業生已成為企業的中堅力量。
我認為選擇一個適合自己的學校，確定能發揮自身特長的專業，通過自己的努力，將會打造美好的未來。XX年8月我帶着一股不服輸，一定要用自己的雙手改變家鄉落後面貌的決心，揮別雙親，不辭勞苦，從遙遠的大西北來到湖湘文化發源地來求索。來到這裏，我作日大學聯考失落的陰影已被校園濃濃的學習氛圍所替代。當看到同學們一個個滿懷激情施展自己才華的時候，我卻什麼都不敢、什麼都不會，在老師的鼓勵、在同學的支持下，我選擇了進團委和學生會來鍛鍊自己，兩年來，在各位領導、老師的關懷下，在同學們的支持與幫助下，我迅速的成長，並於XX年10月向黨組織遞交了入黨申請書，於此更加嚴格要求自己，時刻以黨員的標準來要求自己。藉此機會，我想對曾經指導、幫助我的老師和同學表示最真誠的感謝!
在這裏我再談談兩個觀點：(1)沒有真正的庸人，也沒有真正的天才，真正的天才是靠自己勤奮得來的，只有膽大心細、不斷拼搏、刻苦鑽研的人才能攀登上技能的最高峯!(中國石油奧運火炬手：束濱霞)(2)"金無足赤，人無完人"，希望大家在學習專業知識的同時，要不斷注重自身素質的提高，要時刻向身邊的先進看齊，XX年8月24日下午5點，我院419班李志絹同學因救一位落水的老人光榮犧牲了，親愛的同學們，當我得知這一噩耗，我真的不知道該怎麼來形容我當時悲痛的心情，她畢竟才17歲!不要求大家有李志娟的行動，但我們要時刻學習李志娟的那種見義勇為、捨己救人的精神。偉人之所以成為偉人，其實他們與凡人並無多大差別，有差別的只是他們具備偉人的品質。不過不是所有具備優秀品質的人都能夠成為偉人，取得成功，但那些成功的人一定都具有優秀的品質。李白説："天生我才必有用"。這個"才"不是才華，而是品質，一個具備優秀品質的人無論在何種環境下，都最終會超越他的同類。環境、條件只能制約成功的大小，但決無法阻止他最終取得成功。
同學們，讓我們把握生命的每一天，用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音，向和諧校園的彼岸前行，我堅信和諧校園的樂章終將唱響衡陽技師學院的每一個角落。同學們，為了衡陽技師學院美好的明天，付出屬於我們的那份努力吧!
謝謝大家!
大學開學典禮老師代表演講稿 篇15
時維九月，序屬三秋。在紅牆與綠草地的映襯下，我們懷揣着夢想和希望，向着美好的未來出發。
上一學年，是金海的追夢之年。“平安、幸福、優質、興旺”的金海夢凝聚着金海人的正能量，激勵着金海人砥礪前行。高效閃光課堂教學模式由臨帖、入帖向破帖轉變，教學質量顯著提高：62名同學被長郡、雅禮、寧鄉一中等名校理科實驗班錄取;52人考取藝術類高校附中，會考6大學開學典禮校長講話稿人數達107人，6大學開學典禮校長講話稿人數和比率均遙居全縣第一。會考八科優秀率、平均分、三率和均居全縣第一。數學奧賽中，九年級6人進入全縣前10名，八年級3人進入全縣前10名;物理奧賽有23名同學躋身全縣前三十名，囊括寧鄉縣前十名，潘湘波榮獲數學、物理兩科全縣第一;有6人進入八年級物理奧賽全縣前十名。省內外各級考察團紛至沓來，我校的辦學理念、高效課堂、教學質量、學校管理、校園文化都得到了考察團的高度讚揚，並在祁陽地區掀起了向金海學習的高潮。學校圓滿承辦了湖南省民辦教育協會祕書長會議，20xx年長沙市中學音樂學科教學比武等規格高、影響好的大型活動，先後接待了省市縣各級領導的考察，各項工作受到了領導的高度肯定。《中國教師報》、《瀟湘晨報》、紅網等主流媒體也紛紛聚焦金海，學校品牌影響不斷擴大。
夢想之花，絢麗綻放。站在新的起點，我們將帶着理想與激情開啟新的追夢之旅。“平安、幸福、優質、興旺”的金海夢是我們金海人矢志不移的奮鬥目標和努力方向。有夢就有動力，有夢就要堅持，有夢才能成功。藉此機會，我想給同學們寄予三個希望：
第一，希望同學們樹立目標，成為積極向上的孩子。
新學期，你擁有了奮鬥目標嗎?實現夢想的過程是需要規劃的，當我們把它分解為一個一個階段，每個階段都有一個明確的目標時，夢想就顯得不那麼遙遠了。我想，目標應該是具體、明確、清晰、可見的，如果你清楚自己是怎樣越來越接近目標的，成就感和自信心就會伴隨着你。一個心理學家做了這樣一個實驗：他組織三組人，讓他們分別向着10公里以外的三個村子進發。 第一組人既不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠，只告訴他們跟着嚮導走就行了。剛走出兩三公里，就開始有人叫苦;走到一半的時候，有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什麼要走這麼遠，何時才能走到頭，有人甚至坐在路邊不願走了，越往後，他們的情緒就越低落。第二組人知道村莊的名字和路程有多遠，但路邊沒有里程碑，只能憑經驗來估計行程的時間和距離。走到一半的時候，大多數人想知道已經走了多遠，比較有經驗的人説：“大概走了一半的路程。”於是，大家又簇擁着繼續往前走。當走到全程的四分之三的時候，大家情緒開始低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還有很長。這時，有人説：“快到了!”“快到了!”大家又振作起來，加快了行進的步伐。第三組人不僅知道村子的名字、路程，而且公路旁每一公里都有一塊里程碑，人們邊走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣歡喜，行進中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達了目的地。心理學家得出了這樣的結論：當人們的行動有了明確的目標，並能把行動與目標不斷地加以對照，進而清楚地知道自己的行進速度與目標之間的距離，人們行動的動機就會得到維持和加強，就會自覺地克服一切困難，努力到達目標。可見，目標是努力的方向，是前進的動力，是精神的支柱，是指路的明燈。樹立一個清晰和確定目標的新學期生活一定是充實和富有意義的。
第二，希望同學們相信自己，成為勇敢追夢的少年。
踏入金海，你有足夠的自信去實現你的夢想嗎?相信自己，成功之門才會為你開啟;相信自己，人生才能真正屬於自己。小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏，敏鋭地發現了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權威人士堅持説樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一大批音樂大師和權威人士，他思考再三，最後斬釘截鐵地大聲説：“不!一定是樂譜錯了!”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的“圈套”，以此來檢驗指揮家在發現樂譜錯誤並遭到所有人“否定”的情況下，能否相信自己，堅持自己正確的主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發現了錯誤，但終因附和他人而被淘汰，小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。其實，學習也是一樣，無論你的基礎好不好，都要堅定信心，帶着夢想無所畏懼地向前奔跑。正如你們的學長肖新宇，在參加西安交大少年班招考時，因為題目難度較大，他有一些題不會做。但他不斷的告訴自己：“考試的時候，人的心態和感覺是非常重要的，我做不出的題，別人也不一定做得出，相信自己，保持鎮靜。”於是他先從簡單的題做起，那些一時半會解答不了的難題留到最後。先做簡單的題能夠讓自己信心增加，後面的題才會越做越順。最終，他以初試複試全國第一的成績考上了西安交大少年班。金海是產生夢想的地方，也是幫助你實現夢想的地方，只要你有信心，金海會給你一扇門，讓你走到屬於你自己的遠方。
第三，希望同學們堅持不懈，成為努力圓夢的英雄。
夢想是註定艱難的旅程，路上少不了荊棘密佈，但那又怎樣，只要堅持不懈，就沒有到不了的終點。愛迪生被世人譽為“發明大王”，他一生為人類提供了約二千項大小發明。他成功的祕訣就是“勤奮”加“恆心”。為了尋找燈泡內的耐熱材料，他先後試用了大約六千種纖維材料，最後找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時，但他繼續不斷探索，持之以恆，不斷改進，最後發展到鎢絲燈，前後花了20xx年時間。他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成蓄電池，從1920xx年開始堅持不懈地進行試驗，花了20xx年時間，進行了近五萬次的試驗才獲得成功。正如美國詩人朗費羅所説：偉人們到達高峯不是靠突飛而來的，而是他們在同伴們酣睡的夜晚仍不辭辛苦地堅持攀登而來的。集腋成裘、聚沙成塔是亙古不變的成功定律，在學習生活中，難免會遇到一些失敗和挫折，但平靜的湖面練不出堅強的水手，堅持不懈才能讓你不懼任何打擊，即使行走在崎嶇的山路中也能擁有“勝似閒庭信步”的豪情。