有關端午節的演講稿 篇1
老師們，同學們：早上好!
再過幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我彷彿看到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力迴天。悲憤之下，他抱着一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽説屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭遊，蔚為壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。
也許，這古老的傳説已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，我想起xx年曾經有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，説據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會説：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衞端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人説：“我們要以實際行動來堅決捍衞這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人説：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”還有人説：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在聖誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今後都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以説給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衞祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，清明節、端午節、中秋節已經納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裏來?提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。
讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因為每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
由端午節想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!
謝謝。
有關端午節的演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
上幼兒園的時候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
今天，就是我們的傳統節日——端午節，我吃着姥姥送給我們的粽子，心裏愜意極了。可是，大家知道端午節的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!
據説，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於是，於五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之後，抱石投江。
屈原死後，楚國的百姓非常難過，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念我們的愛國詩人屈原。
20xx年端午祭被韓國公佈為世界非物質文化遺產後，對我國是一次深刻的教訓，所以從20xx年開始我國也開始把端午節列為法定節假日，讓大家過我們自己的傳統節日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原。
在我的家鄉，就有端午節吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，説是辟邪;家家户户的門上也會插一些艾草。
怎麼樣，我的家鄉就是這樣，你們的家鄉呢?
有關端午節的演講稿 篇3
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有多年曆史。端午節的由來與傳説很多，這裏僅介紹以下四種：
源於紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源於紀念伍子胥
端午節的第二個傳説，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源於紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳説，是為紀念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源於古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大
在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳説示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
端午節是中國一個十分盛行的隆重節日。從20__年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。端午節快到了，關於端午節的來歷，同學們都知道什麼呢?以下是小編為大家收集了幾篇關於端午節由來的演講稿。
希望這幾篇關於端午節來歷的演講稿能夠幫助到同學們，希望同學們在端午假期中秉承中華優秀傳統文化，並預祝同學們過個愉快的有意義的端午節!
有關端午節的演講稿 篇4
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節。端午節是我國的傳統節日。
今天的晨會，由102中隊的全體隊員給全校的同學們做了“端午節”為主題的國旗下講話。
這個星期四，農曆五月初五，是端午節，至今已有20xx多年曆史。那麼端午節是個怎樣的節日呢?
第一，端午節是愛國節。屈原的愛國主義情懷傳承千百年。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力迴天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
第二，端午節是一個體育節。因為人們當天要賽龍舟。嘿咻嘿咻，好不熱鬧。
第三，端午節是一個美食節。我們要吃美味的粽子。綠綠的粽葉，香香的糯米，可美味了!
第三，端午節是一個衞生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。為了避免疾病對的發生，古人在端午節插艾葉來驅趕蚊蠅。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，希望我們能作為傳統文化的傳承者。
送上一首兒歌：
五月五，端午到，
賽龍舟，真熱鬧。
吃粽子，戴香包，
蚊蟲不來身邊鬧。
有關端午節的演講稿 篇5
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
有關端午節的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“四時花競巧，九子粽爭新。”今年的傳統節日端午節，就在這江南青青的色彩裏、濕濕的雨季中緩然而來。在江南的雨中，那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下着，伴着我們舒緩閒適地度過了這個美好的節日。
端午節，是傳統的節日，我固然不會忘記關於端午的來歷，不會忘記詩人屈原，不會忘記圍繞端午的許多故事。小時候每年的端午節天空也會飄着牛毛細雨，而小小我總是倚在祖母的懷裏看着祖母嫻熟的包粽子，認真的幫我做着香袋。
如今打開我的`衣櫃，還能看見一隻紅緞綢的香袋，它用五彩線繫着，香袋下面的穗子是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的，是的這便是那年香袋是祖母為我縫製的只可惜，如今物在人去，花落花開，鶯歸燕已十餘個春秋。
端午!你給我帶來需多快樂也勾起我對如煙往事的無限懷念。端午的味道，是我難忘的回憶。
我的演講完畢，謝謝大家!
有關端午節的演講稿 篇7
親愛的同學和老師：
今天在國旗下我演講的內容是《我國傳統節日端午節》。
同學們，農曆五月初五是中國傳統的端午節。端午節的起源有許多傳説，其中以紀念屈原的説法最為廣泛。
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，在楚國佔有重要地位。由於他主張反抗秦國的侵略，所以遭到了別人的打擊，並被楚王趕出了朝廷。後來，秦軍佔領了楚國首都。楚國失地千里，屍體遍地。屈原心如刀割，他不想看到國破家亡的景象，於是在農曆五月五日這一天，他抱着石頭跳進了汨羅江，他當時62歲。
老百姓非常愛戴屈原，聽到他自殺的消息，他們划船到河中央搶救屈原的遺體，卻找不到。他們擔心河裏的魚蝦會咬屈原的遺體，於是把米裝進竹筒，然後扔進水裏，以此來保護屈原的遺體。
從那時起，每年的五月五日，人們都會自發地來到江邊悼念屈原，也會把船劃入洶湧的波濤中，象徵着人們爭相搶救屈原的遺體，表達對屈原的思念。隨着時間的推移，中國南方形成了端午節賽龍舟，吃粽子的習俗。因此，端午節已成為紀念屈原的節日。
20xx年以後，談到屈原的愛國主義，我們提倡什麼?我們提倡的是屈原對自由與和平的熱愛，提倡的是對於祖國的高度責任感，提倡的是面對強權不屈不撓的精神。我們要深切感受對屈原對國家人民的深切情感。我看到了屈原對這片土地的深情，那就是我們腳下這片廣闊的土地。
同學們，屈原因為熱愛祖國，關心人民的苦難而受到人們的喜愛。當我們津津有味地吃粽子，看龍舟比賽時，別忘了兩千多年前愛國詩人屈原。
希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為中國的崛起而讀書，成為一個努力為祖國建設獻計獻策的人，為自己的未來鋪平道路，回報照顧我們的父母和教師，做一個無愧於祖國的人。
假期期間，請同學們注意安全，特別是最近流感比較嚴重，儘量少去公共場所。最後，祝同學們端午節快樂。
有關端午節的演講稿 篇8
各位老師同學們：
大家好!
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國着名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的鋭志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
有關端午節的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
你們知道每年農曆五月初五是什麼傳統節日嘛?對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於端午節起源的傳説可多了，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最後，預祝大家過一個快樂的端午節!
謝謝大家!
有關端午節的演講稿 篇10
親愛的老師、同學們:
大家好!
端午節是我國的傳統節日，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是為了紀念中國著名詩人、愛國主義的屈原的節日。
屈原是兩千多年前戰國時期的楚國人。他生活在戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時，楚國雖然被強國包圍的情況下，卻不能及時發現自己的錯誤。面對連年戰敗、割讓土地換取和平的局面，統治階級不顧國家的存亡，仍然過着紙迷金醉的生活。
屈原就生活在這樣的環境中，他對當時的形勢有着清醒的認識，因此他主張對國內進行一系列的政治改革。這冒犯了一些老貴族，受到了詆譭攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿越兩千年的時空，依然光耀在中華大地上。
兩千年後的今天，我們提倡屈原熱愛自由與和平的精神，提倡他在危機面前以天下為己任的高度責任感，在權力面前不屈不饒的精神。
要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應該學會愛國，知道自己面前的紅領巾來之不易，學會珍惜寬敞明亮的教室、學習機會，甚至我們的衣食住行。
這些是我們父母那一代，甚至是我們祖父母那一代懷持愛國的理念。他們嚮往幸福安寧的生活，驅散了鴉片戰爭籠罩在中國人民心頭的陰霾，為我們獻出了自己的鮮血。
最後，借用屈原的一句話送給所有的同學們:“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”
希望我們珍惜今天的生活,互相鼓勵,為中國的崛起而學習,努力工作,為祖國的建設作出貢獻,為自己的未來奠定基礎,回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人!
我的演講到此結束。
謝謝大家!
有關端午節的演講稿 篇11
親愛的老師、同學們：
今天是農曆五月初五——端午節，我深深期盼着的節日到了!
説到端午節，大家一定都很熟悉一個故事吧：我國古代有一位愛國詩人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最後投淚羅江了。後人為了紀念他，選擇包粽子。
這天，大街小巷、家家户户都瀰漫着清新的粽子香。奶奶早早泡好粽葉，備好糯米、餡料，準備包粽子。
不一會兒，社區的阿婆們都糾集在奶奶家門口，原來她們是過來一起包粽子的。很快，這些粽子就變魔術似的被包好了，奶奶還特地為我包了一個造形特別的，那一桶桶粽子放在奶奶家門子，還惹得那些外國友人駐足觀看，非得拍上幾張照片才滿意地離開。
終於可以吃了，我皖不及待地剝開粽葉，三兩口把它吃了。媽媽阻止我再吃第二個，怕我消化不良。奶奶卻笑着説：“吃吧，多吃幾個啊!一年只有一個端午節，也只有這一天包出的粽子，吃到嘴裏才會有不同於往日的味道!”瞧，多麼會説話的奶奶!
我喜歡過端午節。不僅因為喜歡吃那香甜可口的粽子，更因為那古老又動人的傳説!
有關端午節的演講稿 篇12
老師、同學們：
大家好!
明天是我國的傳統節日——端午節,關於它的起源,民間傳播大約有四五種故事,但迄今為止,影響最廣泛的是紀念屈原。
也許,這個古老的傳説你已經聽過無數次,今天也無法讓我們非常感動,但是一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發生的事，最後以韓國成功申請為“人類傳説及無形遺產”而告終。
雖然專家説“人類傳説及無形遺產”是全人類共享的，但我們的文化傳統被他國認可並不是一件壞事。但畢竟，“端午節”這個詞已經被其他國家搶走了。
這一事件無疑為中國人民保護傳統文化敲響了警鐘。我們的祖先留給我們許多燦爛文化正處於滅絕的邊緣，有些甚至已經消失了，比如世界三大藝術門類:西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。
而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳，我國有着悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有四千多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別説民族文化了。
我們的祖先發明瞭造紙，現在我們不得不從日本購買高質量的宣紙。當其他國家都要慶祝節日的時候，我們怎麼面對祖先呢?
所幸近年來,國家越來越重視文化遺產的保護,一些重要的文化遺產保護納入國家保護單位,20xx年國家將清明節、端午節、中秋節作為國家法定假日。
國家教育部還對中國小音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。
中國文化的傳承需要廣大民眾的共同支持。在經濟日益發展的當代,傳統文化並沒有過時,相反,它是我們這個時代所必需的,它為提高整個民族的思想道德素質有着巨大的意義,是一個民族強大的精神支柱。孔孟思想的指導價值對世界文明都有着巨大的貢獻。
一起過一個好的中國傳統節日，我們可以都很簡單的做到，這個節日不僅是一種慶祝，而且還代表着國家和民族的身份。因為每一個傳統節日，都是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
在傳統節日的背後，是千年不變的民族精神。我希望大家熱愛我們的傳統文化，讓優秀的中華文化滋養我們的心靈，做真正的中華兒女，繼承和發揚祖先留給我們的文化財富，讓中華文明永遠在地球上閃耀。
最後，祝老師、同學端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。
謝謝大家!
有關端午節的演講稿 篇13
各位老師，各位同學，同志們，朋友們: 大家好! 今天是農曆五月初五，是我們中國的傳統節日端午節。黨中央，國務院對傳統節 日高度重視，要求把傳統節日搞旺，20xx年，國務院又將清明，端午，中秋三個 傳統節日納入國家法定節日，使傳統法定節日增加到四個，這有利於保護傳統文化。中國傳統節日凝聚着我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優秀民族文化的重要載體，是進行愛國主義教育的有效形式。
根據中央文明辦的部署和要求，在端午節期間，我們xx省組織開展了"我們的節日端午節"主題系列活動，以紀念屈原，弘揚愛國主義精神為主要內容，廣泛 開展羣眾性文化體育活動，引導人們增加愛國情感，提高科學意識，共樹文明新風。今天，xx省文明辦，xx市文明辦，xx區文明辦，xx區教育局等有關部門在美麗的金殿公園舉辦"我們的節日。端午節大型民俗活動"。
這次活動包括中華經典朗誦，文藝表演，詩歌朗誦，傳統遊戲，知識競賽等等，內容豐富多彩，形式生動 鮮活，參加這次活動的主體是我們的青少年學生。通過舉辦這樣的傳統節日活 動，目的是加強民族傳統節日文化知識的普及工作，增強學生對傳統節日的認知和了解，讓廣大青少年瞭解傳統，認知傳統，尊重傳統，繼承傳統，弘揚傳統， 聚中國人的心，長中國人的根，鑄中國人的魂，進一步在廣大青少年中進行愛國 主義教育，增進愛國情感，樹立報國之志，唱響共產黨好，社會主義好，改革開 放好，偉大祖國好，各族人民好的時代主旋律。使我們青少年成為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義事業的合格建設者和接班人。
最後，祝大家端午節快樂!謝謝!
有關端午節的演講稿 篇14
親愛的老師、同學們：
端午節吃粽子，是我國的傳統習俗。
相傳，五月初五那天，楚國的屈原大夫投江自盡。為了紀念他的愛國精神，後代在五月初五那天，都會自發地包粽子，吃粽子，用各種各樣的形式來紀念屈原大夫。
今年的端午節，媽媽也買來了一些粽子。粽子的味道有很多種，有蛋黃味、有肉味……應有盡有。我挑了一個紅棗味道的粽子吃。
粽子是用純糯米做的，形狀呈四角形，外面裹着一個小金字塔。我先拆掉綁在粽子外層的線，然後把裹在粽子外面的竹葉一層一層剝掉。一個金黃色的粽子就呈現在我的面前。我迫不及待地咬了一口，香噴噴的，軟軟的，帶有竹葉的清香，吃上一口，令人回味無窮。這時，我彷彿看到了屈原大夫投江自盡，老百姓全力打撈他的屍體的情形。我大口大口地吃着，不一會兒，一隻粽子就被我消滅了。
我吃完後想：粽子這麼好吃，希望在遙遠的未來，端午節吃粽子的習俗不會失傳。
有關端午節的演講稿 篇15
親愛的老師們、同學們!
大家好!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
謝謝大家!