關於素質演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質，促進全面發展》。過去的時間裏，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那麼，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創造新的成績。
首先，要勤奮學習。在學生時代，大家要牢固的掌握科學文化知識，為我們今後的發展打下紮實的基礎。希望同學們在老師的指導下，刻苦鑽研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，全面提高學習成績與技能水平。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界裏，體驗到學習的樂趣，體驗到磨練意志的過程;在”我要學“的境界裏，掌握更多的知識，形成更強的能力;在”我要學“的境界裏，去迎接會考，去實現自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學校是我們“温馨的家園，成才的搖籃”，我們在這裏，不但要學會學習，更要學會尊重他人，關愛他人;學會交流與合作，學會勞動和處事，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學習生活，本週重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之餘能夠放鬆自己，讓大家感到快樂，並將愉快的心情帶入到學習中，主動的學習、快樂的學習。
第三、全面發展。未來是充滿挑戰的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯繫社會實際，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經驗，培養創新精神、實踐能力和終身學習的能力。總之，多一項愛好，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學習、快樂生活、全面發展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向。
同學們!讓我們在老師的指導下，德智體美勞全面發展。讓我們以昂揚的姿態和堅定的步伐，在素質教育的陽光大道上闊步前進。
我的講話完了，謝謝大家!
關於素質演講稿 篇2
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為規範。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感歎生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人願。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴髒話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發的老人攙着一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低着頭，垂下的一絲絲白髮在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨後趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼着來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區，準備好好看看家鄉這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身後的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞牆，走老伴的勸阻下，才顫抖着離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在?道德何在?
假如長此下去，可以設想：世態炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀於一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚着正義現身，呼喚着良知發現，更呼喚着道德迴歸。
一位哲人説過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準為標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
關於素質演講稿 篇3
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好!
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束後，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎?”小男孩手裏拿着修理工具抬起頭掃向了龍先生，然後説：“這不是我的工作，我上廁所的時候發現它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊!就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘。回國後，龍先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都説這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在着此類的“小男孩”。我們遠的不説，就説説我們~~職業技術學院的學生吧!
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學裏的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，彷彿回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什麼大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這麼艱辛拖着巨重的行李後，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我牀鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼裏、記在心裏，跟龍先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當我呆呆地站在那裏的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什麼，好像他們變成是新來的學生，牀鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止。現在，應該説，我豪無後悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、温暖的新家。
記得孫中山先生説過這樣一句話，他説：“人是要有精神的。”在這裏我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代裏，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態，造就了現在的你;今後，你擁有的想法和心態，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恆。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕鬆愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在~~職業技術學院，我還發現了一種精神，什麼精神呢?那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這裏，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎麼寫的，大家知道嗎?“團”字無非是把“才”字圍繞在裏面，也就是説把人才彙集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那麼，我們學校的校訓是什麼?是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎麼不是個真正的人才呢?看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業。這種既有德又有能的人才生產出來後，我想就成為國家的免檢產品了。所以説，團隊精神和文明素質對於任何人來説，都是少不得的。
講到這裏，我想我的演講也該結束了。最後，我想説的一句話就是：在當代大學裏，有什麼競爭比爭做有文明、高素質來得更有意義呢?
謝謝大家
關於素質演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
古人説，“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢?簡單地説，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。
作為具有50--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的説話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於説對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不説聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨着社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、温馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
謝謝大家!我的演講完畢!
關於素質演講稿 篇5
同學們，老師們：
大家好!
有一種美，令人驚豔令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;
有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來温馨，它——無時無刻不與我們同在;
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關係，是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衞生一樣”那需要公民公德素質的提高。同樣構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養。所以我要説：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始 。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個價值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認識世界，改造世界，成長過程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對於我們要努力去構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，做法文化素質是我們必須加以提高的。 合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，日常事務的直接依據，它的合理與否關係到校園之內的和諧，更重要的是，由於合理的制度對於每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關係時都有一種公平和諧的心態，對於構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應該成為校園建設的重中之重。
如果大學是一棵樹，那麼滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內羣體的積極性主動性。
同學們，構建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要 與我們的傳統道德文化相和諧。
關於素質演講稿 篇6
尊敬的各位評委、給位老師：
在教育孩子們要有理想的時候，教師不能失去夢想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造着一個瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗着精神成長的豐盈與收穫。當他們帶着滿滿的自信邁向未來的人生之路的時候，我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富於色彩
從教八載，時光荏苒，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，成為了我教師事業乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積澱新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。
對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善於和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悦，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們願意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、QQ、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多麼瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵着我，那就是“每個孩子的進步是我不忘的初心”。
正因為愛學生和學生的愛，我的教師夢才富於生命個性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現實間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學生的夢交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫“愛”!
關於素質演講稿 篇7
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至於我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撐着一把油紙傘，很鬱悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關於傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘。”
這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透着一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，説起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閒”如西門大官人之類的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心嚮往之，實不能至”。不説別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至於借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式裏，“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世註定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑着九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具隻眼，他看穿唐明皇與楊玉環兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓願世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪裏會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿範文節選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
可他們大都忘記遼樣一個事實：使用偷來的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會有做賊的感覺吧?
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所説的：“下大雨，有人打着傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨着有傘的，鑽到傘底下去躲雨，多少有掩蔽。”
喜歡玩外遇遊戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。”
但，現代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬於自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那麼多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己台階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不願露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當的比喻，它就是一個見縫就鑽的白相人，你一不留神就會着了他的道。在現實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡台不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所説的那樣：“一隻碗放兩把湯匙，不是燙着，不是抹着。”這種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名。”
這句話，按我的理解就是：各人手執自己的一把傘，各自守護自己的一片雲。那片雲，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
關於素質演講稿 篇8
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《素質，是一種習慣》。
一位母親正騎自行車帶着年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒説：“來，咱們把它扔到垃圾桶裏去。”説着便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾提升文明素養，養成文明習慣演講稿3篇提升文明素養，養成文明習慣演講稿3篇。就是這麼普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。説到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別
這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些提升文明素養，養成文明習慣演講稿3篇演講稿。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，説的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閲讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀並，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這裏沒有一點説教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動後從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，説明德育只有深入人心才會具有實效性。
關於素質演講稿 篇9
各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是：提升自我素質 塑造組工幹部良好形象。
什麼是形象，形象是人的精神風貌和性格特徵。不同性別、不同年齡、不同職業的人，都有不同的形象標準和要求。市委這次開展機關建設活動，為我們提升自我素質，塑造組工幹部良好形象提供了一個良好的平台;為我們在推動二次創業、構建和諧沙河中有所作為。我記得興連根部長在到沙河的第一次組織部全體會上，就組工幹部如何站在全局思考問題，如何配合市委戰略決策開展工作，提出了較高要求。興部長提出在組織部門開展“爭貢獻、爭作為、樹形象”的“雙爭一樹”活動，我認為“雙爭一樹”活動是機關建設活動的有效載體，為我們提升素質、促進工作起了巨大的推動作用。圍繞“雙爭一樹”活動，我想就如何提升自我素質談一點感受，並且願意為此而努力。
首先，提升自我素質，爭做政治品格的高尚者
王安石在《登飛來峯》中寫到，“飛來峯上千尋塔，聞説雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼、只緣身在最高層”，站得高才能看得遠，塑造組工幹部良好形象，首先要有高尚的政治品德。
在市第五次黨代會上，市委提出“高舉科學發展大旗，緊緊圍繞實現經濟社會更快更好發展、構建和諧沙河的兩大任務”的戰略目標，在實現這一戰略目標的偉大工程中，組織部門義不容辭，如果説組織部門是一支施工隊，而我們組工幹部就是項目經理。組工幹部如果缺乏高尚的政治品格，就不能運用科學的理論來指導自己的工作，就如同項目經理不會看施工圖紙，只能瞎指揮。組工幹部只有具備高尚的政治品格，才能始終牢記黨的宗旨，才能嚴格遵守黨的組織紀律，才能做好黨交給我們的組織工作。
其次，提升自我素質，爭做學識修養的修煉者
隨着時代的進步和發展，只有不斷地吸收新知識，接受新觀念，成為一名學習型的幹部，才能跟得上時代的步伐。只有不斷勤奮學習、刻苦鑽研，才能在新的實踐中不斷提高自身的工作能力和水平，才能適應新形勢下的組織工作，才能形成組工幹部特有的人格魅力。
也正是因為有了這種“把學習當作工作來對待，把工作當作學習來研究”的精神，市委才如此重視機關幹部的學習，王建國書記才親自給大家推薦“《沒有任何藉口》、《自動執行》”等四本書，從而在全市幹部羣眾中掀起了學習、學習、再學習的熱潮。
再者，提升自我素質，爭做踏實工作的耕耘者
組織工作任務重、擔子沉、責任大，需要我們一絲不苟、精益求精;組織工作新情況、新問題、新任務層出不窮，需要我們開拓創新、鋭意進取;組織工作清貧質樸、不事張揚，需要我們樂於奉獻、恪守執著。我是在開展保持共產黨員先進性教育活動時被抽調到組織部的，在組織部工作的這一年多時間裏，我學會了默默無聞，任勞任怨，無慾無求;我學會了在平凡的崗位上用“水滴石穿”的精神詮釋着我們的堅毅和執着。
同志們，工作着、學習着、奉獻着、堅持着就是最美麗的形象!作為組工幹部讓我們不負市委的期望和全市人民的重託，在“二次創業”的道路上勇立新功!
謝謝大家!
關於素質演講稿 篇10
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人清香;道德是一種愛心，當別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。
其實，只用你多説一句話，多做一個動作，就可以找到道德。
有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前當心地問她：“你怎麼啦!”小女孩仰起臉説：“我的書都掉地上了!”於是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來，放回她的書包。小女孩撲閃着水汪汪的大眼睛説：“謝謝大姐姐”!我急忙説：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點點頭，一蹦一跳的走了。
你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來需要中的幫助，給別人帶來快樂。
今年的9月1日，也就是開學的第一天，老師要求我們收看《開學第一課》我打開電視時，就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人説：“如果你們有被感動，就請拿出你們的手機，獻出小小的五塊錢幫助他們重建學校。於是，我二話不説拿來媽媽的手機，給他們捐了五塊錢。
你看，這就是一種發自內心的最最真摯的感情。
道德是什麼?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。
同學們，讓我們從現在開始，從今天開始，做一個有道德的人吧!
謝謝大家!我的演講完了。
關於素質演講稿 篇11
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好!
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束後，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎?”小男孩手裏拿着修理工具抬起頭掃向了龍先生，然後説：“這不是我的工作，我上廁所的時候發現它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊!就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘。回國後，龍先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都説這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在着此類的“小男孩”。我們遠的不説，就説説我們--職業技術學院的學生吧!
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學裏的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，彷彿回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什麼大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這麼艱辛拖着巨重的行李後，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我牀鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼裏、記在心裏，跟龍先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當我呆呆地站在那裏的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什麼，好象他們變成是新來的學生，牀鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止。現在，應該説，我豪無後悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、温暖的新家。
記得孫中山先生説過這樣一句話，他説：“人是要有精神的。”在這裏我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代裏，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態，造就了現在的你;今後，你擁有的想法和心態，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恆。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕鬆愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在--職業技術學院，我還發現了一種精神，什麼精神呢?那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這裏，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎麼寫的，大家知道嗎?“團”字無非是把“才”字圍繞在裏面，也就是説把人才彙集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那麼，我們學校的校訓是什麼?是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎麼不是個真正的人才呢?看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業。這種既有德又有能的人才生產出來後，我想就成為國家的免檢產品了。所以説，團隊精神和文明素質對於任何人來説，都是少不得的。
講到這裏，我想我的演講也該結束了。最後，我想説的一句話就是：在當代大學裏，有什麼競爭比爭做有文明、高素質來得更有意義呢?
關於素質演講稿 篇12
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是“如何提升自己的素質”。
作為學生，學習是我們的責任，每天在學校裏的生活也成為一種習慣。很多人憑藉着努力，在平時的學習或考試中有着突出的表現。但卻有一部分同學在學習過程中，學到了知識，卻卻忘記了作為學生該有的素質。
比如，在去教室的路上，會有極少數同學會把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現象很少，但卻像白板上的黑點很小但卻特別顯眼。
再比如，有的同學會在休息時間、自習時間大聲喧譁打鬧，晚上睡覺時不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的.行為，體現了素質的欠缺。在生活中，有很多人總是憑藉自己的才華與素質取得成功。
原一平，日本保險業銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無定所的情況下，憑藉自己的良好的道德素養，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學家朱華，在一次與其他科學聯合發表的科學聲明中，名字被打錯了，對於一個很有社會聲望的人來説，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節操贏得了更多的讚譽。所以，只有人做好了，事業才能成功。在提升能力的同時，提升素質，才會在以後的人生道路上比別人更加順暢。
其實，提升個人素質並非一件難事，就像學習，只要找對方法，堅持住，你就會是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會規則，愛護公物，以平和認真的心態面對事情，保持謙虛寬容的心態，學會與人共處，學着站在別人的角度考慮，學會傾聽、欣賞、讚美，學會感謝他人。多想自己的不足，少談論他人的是非，有自己的原則。慢慢地，一種氣質便會自然散發出來。這時，你就成了一個真實的人。
關於素質演講稿 篇13
尊敬的老師，同學們：
大家好!
一次微笑，一幫助，是文明，尊敬老人，關心老人是文明，愛護環境，不亂扔垃圾是文明，只要我們有心，我們就是一個文明人。
知文明，講禮貌，作為大學生，這不是我們應該具備的嗎?與同學擦肩而過是一個微笑，一次問候是禮貌的維繫，是文明的開始，當陌生人向我們問路是個陌生人一次幫助，讓文明在我們身邊傳遞，老師是我們尊重的人，看到老師時，對老師説一句，老師早上好，或者老師好，簡簡單單的一句話，是關懷，是温暖，是文明，老師給我們的幫助，給我們的指導太多，一句老師好不但是對老師的問候，更是對文明的傳播。
現今，我們學的東西越來越多，懂的也越來越多，但是卻忘卻了文明，把身邊的小事忽略，把自己力所能及的事情當成笑話，看到老奶奶過馬路我們難道不應該去扶一把，看到小朋友迷路難道不應該幫助嗎，學的多代表的是我們要承擔的多，對於這些小事，不要因為自己已經是大學生而不願意去做，覺得彆扭，覺得丟人做作，這些都只是個人的自私想法，個人的猜想，只會誤導我們。文明的理念需要我們大學生去傳播給更多的人，我們大學生受過高等教育，我們就應該為社會為大家去奉獻，去做一個文明的大學生。
在我們獨自走在社會生，來到陌生的地方，周圍都是陌生的人與物，迷路的我們需要幫助，向身邊陌生的人傳達我們的善意，一個你好向他人尋求幫助，一個謝謝，是對他人幫助的感激，讓人與人之間的距離拉近，讓彼此之間信任，讓欺騙與謊言遠離我們的身邊，讓美好成為主旋律，不經意的一些禮貌就是文明的表現，展現給人們的.是一個，懂禮貌知道感恩，知道回報，有素質的有為大學生，讓文明成為我們的生活中的一部分。
環境的的污染，垃圾的保衞，污的是我們的眼，傷的是我們的心，破壞的是我們的家園。把我們生活中的垃圾，放到他該去的地方，不亂人垃圾，不貪圖便利，為自己為他人着想，看到地上的垃圾，彎下寶貴的腰，看到亂亂扔垃圾，及時何止，及時的指引保護的是我們的家園，修養的是我們的心。
做文明的大學生，尊老愛幼，不要因為這些都是一些小事而忽略他，不要因為怕麻煩而隨意縱容，去帶領我們身邊的人一起為文明獻出一份力量。
謝謝大家!
關於素質演講稿 篇14
幾年前通過教師招聘，從一名大學生成為了一名光榮的人民教師，到現在已經三年了。在這三年的教學工作中，不論從思想認識上，還是教學技能上都有了很大的進步。回顧三年的工作過程，感受頗深。
學無止境。雖然成為了一名教師，成為了教育學生的人，但是我發現，自己的知識和能力還有很大的提升空間。如何在工作的同時也能使自己的知識和能力得到提升呢?那就需要不斷地學習。在這三年的工作中，我一方面自主學習關於教育的書籍和資料，使自己的知識儲備和思想認識都有了較為明顯的提升。另一方面，我主動向老教師們請教和學習，學習他們管理學生和知識教授的經驗和好的做法，使自己在教學中能更容易地融入到教學中去，搞好教學工作。
教無定法。教授學生知識和技能不是一件容易的事，需要有合適的方式方法，才能達到事半功倍的效果。一方面，不同的科目需要不同的方法，即使同一門科目中不同的知識也需要不同的方法。比如我在教授語文和數學兩門科目的時候，就採用不同的方法：語文利用婉轉和飽含感情的語言來教育學生;數學利用嚴謹的思維訓練來幫助學生鍛鍊能力。另一方面，不同的學生也需要不同的方法來教育，因材施教才能挖掘出學生最大的潛力。在教法的利用上我還將投入更大的精力去研究，力爭做到更好。
精益求精。作為一名教師，要對學生負責，切不可敷衍了事，我深深地認識到這一點的重要性，所以在三年的工作中，我力求讓自己做到精益求精。在知識教授上，用精煉的語言幫助學生理解並掌握
知識;在技能訓練上，用豐富的活動和生動的情景幫助學生鍛鍊操作和實踐能力。做到精益求精不是一件簡單的事情，這是我在三年教學中一直實用的，也是將繼續堅持下去的方向。
教學是一門藝術，是一件需要付出巨大努力和精力的事情。在以後的教學中，我將以更加飽滿的熱情，認真努力學習、利用各種方法、做到精益求精，讓自己能更加勝任這份事業。
關於素質演講稿 篇15
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經-文，卻只懂得説，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所説的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和-諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。
中學生關於道德素質演講稿篇4
各位領導、各位來賓、你們好!
登上崑崙，才知道什麼叫做高峻;來到虎門才懂得什麼叫做雄偉;目覽黃河，才知道什麼叫做壯闊;遊覽長城，才體會什麼叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們如此豐厚的物產，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月裏，中國戰勝了衰落走向振興;戰勝分裂走向統一;掙脱屈辱走向奮起。中國正以新的姿態向世人展示着自己。但是關於公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道後，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一隻眼睛無助的、黯然地望着一切。不!是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地湧動着，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打着上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶着滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什麼?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發淡薄了。人們置身於高質量的生活中，陶醉於燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養落後於時代，那麼這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄於地球，則國雄於地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷湧現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養尤為重要。
那麼我要問，對於一箇中學生，道德究竟是什麼呢?其實道德就是寬容、創造、誠信、勤勞、創新、奮鬥!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統美德之一。寬容就是從大局出發，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果説得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
“業精於勤荒於嬉。”勤奮不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮鬥。中國共產黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國共產黨在艱苦奮鬥中成就偉業，在困苦中創造輝煌，靠着艱苦奮鬥的精神，創造了一個又一個的奇蹟。新中國的建設和發展，無一不是艱苦奮鬥的精神。“憂勞可以興國，逸豫可以立身”
古今中外，無數經驗者表明：艱苦奮鬥，事業必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創造的世界，這是一個呼喚創造的時代。中學朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所説的話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創造，讓生生不息的創造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊樑吧!
關於素質演講稿 篇16
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質，促進全面發展》。過去的時間裏，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那麼，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創造新的成績。
首先，要勤奮學習。在學生時代，大家要牢固的掌握科學文化知識，為我們今後的發展打下紮實的基礎。希望同學們在老師的指導下,刻苦鑽研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，全面提高學習成績與技能水平。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界裏，體驗到學習的樂趣，體驗到磨練意志的過程;在”我要學“的境界裏，掌握更多的知識，形成更強的能力;在”我要學“的境界裏，去迎接會考，去實現自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學校是我們“温馨的家園，成才的搖籃”，我們在這裏，不但要學會學習，更要學會尊重他人，關愛他人;學會交流與合作，學會勞動和處事，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學習生活，本週重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之餘能夠放鬆自己，讓大家感到快樂，並將愉快的心情帶入到學習中，主動的學習、快樂的學習。
第三、全面發展。未來是充滿挑戰的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯繫社會實際，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經驗，培養創新精神、實踐能力和終身學習的能力。總之，多一項愛好，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學習、快樂生活、全面發展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向。
同學們!讓我們在老師的指導下，德智體美勞全面發展。讓我們以昂揚的姿態和堅定的步伐，在素質教育的陽光大道上闊步前進。
關於素質演講稿 篇17
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創文明城市，共建美好家園，是我們全體市民的共同心願，也是提升城市品位的重要舉措。
近年來市容市貌發生了巨大變化，城區環境衞生狀況也取得了較大的改觀，但“髒、亂、差”的現象仍然隨處可見，我希望廣大市民要樹立保護環境、愛護家園的意識，爭做文明市民;要做保護環境衞生的宣傳員監督員，形成全社會共同關注的良好氛圍;
現在，創建文明城市的衝刺號角已經吹響，我們每個人都要有主人翁的精神，要責無旁貸的做好這件事。我們一定要採取行動認真貫徹落實每一項標準，嚴格要求自己，我們可以從身邊的每件小事做起，比如：在超市、商店，採取了塑料袋節約的行動。我們每家每户再到商店裏去買東西時，使用環保塑料袋，或者最好不使這些東西，可以用一些編織袋子，或者菜籃子，以前我們也是有“菜藍子工程”的，我們要真正做到“環保，從身邊做起，從自我做起”.還有在公交車時，注意給那引些老弱病殘的人讓座，説到這也許有些同志會閒我囉嗦。你們也許會説這些小事，我們都知道，
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那麼也就不要指望他還能做什麼別的好事了，更別説做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”這二十字基本道德規範為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、户户是窗口”，才是真正的文明。
關於素質演講稿 篇18
道德是一種美德，是個人品質的一種根本表現，一個具有崇高品質的人，也同樣具有良好的道德素質。
道德與法律一樣，都可以約束人。但道德的約束更多取決於個人的品質。道德雖然不是制止不良風氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風氣的形成，更需要着每個人道德素質的提高。其實，爺爺提出的八榮八恥必定是提高大家道德素質的一種很好的催化劑。
最近，國家推出了307位道德模範代表人，他們分為五大類別：助人為樂、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親、見義勇為。
假如我們當中的一位當選了道德模範，但並不意味着他的道德素養已經相當高了，因為，世界上不存在十全十美的東西。所以，我們不僅要學習已經評上了模範人物的先進事蹟，還要學習未評上道德模範的優秀人物。
如果提到洪戰輝，大家一定不會陌生。他是孝老愛親的模範，從13歲起就支撐着一個父親患病、母親出走、弟弟讀書、妹妹待哺的困苦家庭，但是儘管這樣，他依然無償資助貧困學生，再忙再累也堅持接送弟妹，成了中國十大傑出青年，也成了感動中國20xx年度人物等一些榮譽稱號。有人可能會説，我們還是國小生，怎麼能夠成為孝老愛親的模範?其實，我們只要從小事做起，不讓親人們再操心，也算是盡到了一份孝心。
我相信，我們一定會用自己的熱情，去看、去學、去做，體現中華髮展民族傳統美德，爭當文明小少年!