國中關於誠信的發言稿3篇

誠信是鏡,照出靈魂的善惡美醜,值得我們精心擦拭保養,在污泥濁流前自警自勵,不為所誘,守護靈魂,讓她始終明亮光潔;下面本站小編整理了國中關於誠信的發言稿,供你閲讀參考。

國中關於誠信的發言稿3篇
國中關於誠信的發言稿01

尊敬的各位校領導、評委,老師們、同學們:

大家好!

我是xxx系xx班的學生,在這象徵着青春活力、充滿激情的五月,作為一名大學生,我有幸參加這次有關誠信話題的演講,我演講的題目是:

誠信,一次心靈的握手

握手,雖然只是一個簡單的動作,可卻流露出人與人相見時的禮儀。然而,在和諧社會裏,人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀,那就是——誠信。

誠信,自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信,也許每個人都會説很容易,不説謊話、辦實事,僅此而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天,在關鍵關頭,又有幾個人能堅守住誠信呢?雖然,誠信二字是很簡單,但要做到就需要我們用心去實現了。

同學們,如果我們認真追憶曾經自己走過的每一步,相信一定會找出許多誠信的影子。小時候,家裏的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。上學了,我們通過課本學到了魯迅先生所説的“誠信是為人之本”。今天,我們走進了大學校門,跨入了更高層次的文明禮堂,我們站在這裏讚美誠信、歌頌誠信,是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那麼簡單。誠信,對於我們這些站在時代浪尖、即將接受社會洗禮的大學生更具有實際意義。

我國的一所大學關於誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗,他們認為誠信是“理想主義”,並不現實。其實,出現這種問題不足為怪,如果是經常關注新聞媒體,瀏覽互聯網頁的同學可能會觀察到,去年我們經常會看到關於“殤”類題材的報道。例如,“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”,後期還出現了“情殤”、“國殤”。是啊,為了金錢和利益,一些缺失誠信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學術論文,甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作,不自覺地誇大簡歷、偽造獲獎證明,做一些投機取巧的事情。種種惡劣的行為確實讓國人為之傷心、讓我們這些大學生為之震驚。但這畢竟只是傷心,只是震撼,在現實生活中,在我們生活的校園裏,誠信這一真實不欺的美德,像一顆長青樹依然紮根在你我心靈的深處。我們不會忘記,曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的師兄、師姐,雖然剛參加工作工資相對微薄,但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、儘早還上貸款,好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢;我們不會忘記,曾經走出校外實習的學子們,雖然他們相對單位其他員工缺乏幹練,但真誠的話語,守信的言行,依然得到了用人單位對他們的讚譽,對我校的褒獎;我們不會忘記,這些在校大學生,也就是我們自己,一度肩並着肩、手拉着手,一起學習、一起成長,甚至會聯想到在運動會接力賽場上,我們都會把自己的一棒交給隊友,併為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了讚譽、是誠信讓我們彼此走的更近、更近。

精誠所至,金石為開。我和在座的很多同學一樣,憧憬着自己在學校期間能夠得到老師、同學們的信任;憧憬着自己走出校園後,將來能夠成為一名公司白領、甚至是企業家,圓了自己為國家的經濟騰飛貢獻力量的夢想。相信,大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》,劇中的喬致庸是真實活躍在我國清朝末年的山西晉商。當喬致庸年邁時,總結自己成功的祕訣,只是簡單概述為“不缺斤短兩,不以次充好,做生意對得起自己的良心,要誠實守信”。對,無論是我們今天在學校立志讀書,還是將來走進社會建功立業,誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去,讓它永不退色。

身為一名當代大學生,一名泱泱大國的學子,我們從小就懂得“坐着讀書、站着做人”的道理。現在,我們在學校除了掌握知識之外,還要在學習和生活中注重培養自己的品德,鑄就人格。誠信為人,必能取信於人,立信於人,收穫的一定是朋友;誠信做事,必能韌如江流,動如海嘯,贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活,才能挫之不餒,安之不燥,使我們未來能夠一步步走向成功。

同學們,誠信是驛站,給勞頓的步履以歇息;誠信是力量,給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根,安身立命之本,給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉,為社會、為你我、為身邊的人打開一扇窗户,用充滿誠信的心靈,握手!

康德曾説過:“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空,另一個是我們心中崇高的道德。”而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。

早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢生的精力著書立説,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業之本,是人

類發展之本……至今,延綿數千年,其偉大的精神早已深入人心,誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個角落,並作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談誠信,絕不是突發奇想,而是有歷史淵源的。

孔子説:“人而無信,不知其可也”!詩人説:“三杯吐然諾,五嶽倒為輕。”民間説:“一言既出,駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕於耳,廣為流傳。可見,誠信自古是中華民族的傳統美德,是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷:在與客户簽發合同之後,由於種種原因,公司延誤了發貨時間,為了信守合同,公司決定採用空運,為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽。總裁自豪的説:“我們之所以成功,是因為寧可失去所有的財產,也不願失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心裏,它就會開出最美的花,結出最甜的果。

大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句:“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人,就應該像他們那樣,把誠寫在臉上,把信裝在心裏。我曾笑過華盛頓的笨,笑過戴高樂的傻,直到後來,一位老學者告訴我:“誠信和諾言不僅僅是幾句話,如果你説了,但是沒做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”上了大學,大家都懂得講誠信的重要性,卻又遭到了社會的物質衝擊,以至屢屢發生為了利益而背棄誠信的事情。

如今,大學生的誠信問題日益嚴峻。為什麼?老實的人吃虧,説假話的人當道,是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭,滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別大學生的學業成績外,在選拔性的考試中,更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理,使得我們大學生學風浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,平時不努力,臨時抱佛腳,甚至作弊。在座的這麼多同學,有多少人能站起來,坦然的説:“我考試從未作過弊!”很遺憾,我不能這麼坦蕩的對自己説,即便只有一次,我還是欺騙了自己。

誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;

誠信沒有標價,卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人,津津樂道發財之道時,我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著,東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時,心裏不免有些悲涼。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草,無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是芸芸眾生中一平常之人,無法如偉人般驚天動地萬人矚目,但也絕不可丟棄誠信這做人之本,立事之根!

讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立於天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點浩然正氣,千里快哉風!

聽!有個聲音大聲地説:道德是做人的準則!有個聲音真誠地説:這世界需要新的道德。愛國守法,明禮誠信,這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流,讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!

國中關於誠信的發言稿02

大家好,十分的榮幸的站在這裏,能夠跟大家談談關於大學生誠信的問題。首先大家都看到了,我這張臉長得就像是一個大學生的臉,其次我可以負責人的告訴大家,我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人,我怎麼站在這裏跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢?

我剛才説的我不夠誠信,那是按照社會的標準,但是就我自己的標準而言,我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什麼,我也沒查字典,但就我吃了這麼多大米飯的經驗來説,所謂誠信就是指一個人遵守承諾,説實話,不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式,來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、説實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信,那麼假設同學借了我兩百的生活費,然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽,當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候,我説好極了,吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠説我不誠信嗎?所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知,上大學除了吃喝玩樂外,還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過,但是考試並不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後,這可怎麼辦。。於是很多同學就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠説一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎?蘇格拉底説過“知善行善”的觀點,蘇格拉底認為,如果一個人口頭上説自己知道某個行為是善的,但卻不去做,甚至做着相反的事,説明他並不是真正的知道;一個人如果真的認識到善是什麼,就一定不會作惡。比如説,一個人口頭上説他知道誠實是一種善,但他卻在考試的時候作弊,這就説明在他心目中,考試得高分才是善,是比誠實更重要的東西,所以他才會考試作弊,因此,這個人根本沒有認識到誠實是善,如果他真的認識到誠實是善,就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客,他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手,哪怕把黑説成白,把是説成非也在所不惜,他們認為,只要能夠説服社會大多數人接受一個觀點,那麼這個觀點就成了真理。但我認為,是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裏面本來就有一些基本的原則存在,依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什麼觀點,而是要通過反覆提問、質疑,引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力

但是既然上面説到既然認為作弊並不是不誠信,那麼為何作弊的時候好要擔驚受怕呢?如果一個人出現這種情況,説明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長遠來看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰),所以他才會冒着風險作弊。由此可見,他沒有真正認識到不作弊是出於善的要求,如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善,他就會知道,不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒有任何好處,沒有任何理由去作弊。

我想通過上面的論述大家,都有了自己的看法,其實我並不想告訴大傢什麼,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多説。

國中關於誠信的發言稿03

黨的xx大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”,要“切實加強思想道德建設”,“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規範相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經濟全球化以及健全社會主義市場經濟的大背景下,作為社會主義思想道德體系的重要內容,進一步搞好誠信教育有着非常重要的意義。

誠信——當代大學生應具備的基本品質和成才的必備素質

誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中,得到了不斷的洗禮和昇華,誠信教育已在神州大地上紮下深厚的根基,具有悠長的歷史淵源,培養了一大批倡導誠信的仁人志士,留下了許多膾炙人口的佳話,激勵着一代又一代的中華兒女為國家和人民做着貢獻。中華民族乃禮儀之邦,從來都是重信守諾,是最講“誠信”的民族。關於“誠信”問題,孔子曾講“民無信不立”,孟子曾説“朋而有信,人無信而不交”。

誠信是公民道德規範的基本要求。在我們的倫理道德觀念中,“誠信”的核心是強調忠誠,主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位於培養“士”,亦即君子,且以畢生精力致力於此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”,他曾鄭重地説:“君子博學而孱守之,微信而篤行之。行必先人,言必後人。”可見,作為君子的基本道德標準,欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證,誠信就是一諾千金。信用是一個人內在氣質的反映,是衡量一個人綜合素質的重要指標,是個人發展的必備品德之一。在市場經濟條件下,信用指的是一個人的資信記錄,是指一個人的負責任的能力,不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用,那麼他的事業將會走向成功,人生將會亮麗多姿。反之,一個處處背離信用的人,如果經常食言,久而久之他定會失去周圍人的支持和信任,最終會抑鬱、不得志,其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要,視誠信為自身道德品質的生命,注重自身誠信意識的培養。否則,在社會上將難有立足之地,更談不上實現自己的人生價值,建設社會主義現代化的宏偉事業。

誠信也是一個民族和國家的精神要求,是現代社會文明的基石和標誌。一個民族如果是一個不講信用的民族,那麼這個民族只能是一個可憐的生物羣落。xx提出“以德治國”,大力提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣眾、奉獻社會的職業道德。”在xx大報告中着重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,加強社會公德、職業道德和家庭美德教育,特別是加強青少年的思想道德建設,引導人們在遵守基本行為準則的基礎上,追求更高的思想道德目標”。可見講誠信,不僅是個人的事,也是關乎民族進步、生存與發展的大事。

大學生——誠信的實踐者和傳播者

人無信不立,國無信不穩。在全社會大力倡導誠信的今天,在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天,在全國各族人民認真學習貫徹黨的xx大精神的今天,作為未來祖國建設的主力軍,當代大學生已積極行動起來,與時俱進、開拓創新,愛國學習、厚德成才,以誠信為處世做人原則,從道德操守着眼,從日常生活入手,從現在做起,從點滴做起,初步塑造了大學生的誠信新形象。同時,我們也必須清醒地看到,大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善,部分大學生的誠信品質仍不理想,存在一些問題和弊端,亟待探討解決。

(一)助學貸款考驗大學生誠信

大學生是青年人的優秀代表,是國家的棟樑和希望。為了幫助經濟困難的大學生順利完成學業,健康成長成才,國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信,及時還貸,這使我們自信的看到,大學生是最有前途的羣體,也是銀行潛在的優質客户。但也有部分大學生卻不按時還款,甚至逃避還款,造成不利影響。具體表現為:一是片面理解國家助學貸款政策,將國家的支持誤解為免費的午餐;二是個人誠信素質低劣,“根本就不想還錢,能不還就不還”;三是個人花銷大,家庭和個人又無資金來源,想還又還不起;四是僥倖心理,就業單位不固定,又無具體擔保人,認為“出了地邊不怕見官”,銀行很難找到自己,拖一天算一天。

殊不知,誠信是當今時代個人立足社會的基本要求,是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保,條件成熟時或者畢業後應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄,作為一名大學生,應該明確:在市場經濟中,人格信譽是自身最寶貴的無形資產,是每個人的立身之本。

(二)高校圖書館考驗大學生誠信

高校圖書館購入的書籍,幾年後常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本,圖書數量總在遞減。據悉,高校圖書的流失量平均在借書總數的10%左右。為防圖書有去無回,不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如:部分學校建立樣本書櫃,用於收藏孤本;針對畢業生離校前不還書的現象,學校將賠償金額翻了幾倍,或規定更細的賠償制度,但這樣的賠償制度實際並不十分奏效。有的學生甚至把絕版書籍據為己有,給單位甚至國家造成嚴重損失。

造成這種現象的主要原因,是有些學生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學生所説,大家對從圖書館裏借來的書籍並不當回事,相互借閲翻看,到畢業時往往已忘了書在何處。説到底,還是因為大學生沒有養成講誠守信的做事準則。

(三)大學生活考驗大學生誠信

誠信教育對大學生健康人格的形成、學業的發展,具有重要作用。大學是人才薈萃的學府,大學生們來自四面八方,有着不同的生活和學習習慣。大家應以“誠信明義”為基礎,以“誠信”為前提,確立約定,信守承諾,真誠相對,和睦相處,實現“自立”,做到“慎獨”,求真務實,言行統一,努力營造一個好的系風、班風和舍風,共創團結協作、健康向上、充實美好的大學生活,使自己不斷進步,儘快成長為合格的“四有”人才。

進一步加強大學生誠信教育

加強大學生誠信教育,是一項長期複雜而又艱苦細緻的工作,我們必須立足現實,根據大學生誠信狀況的現實特點,與時俱進,開拓創新,將理論與實踐緊密結合起來,真正將大學生誠信教育落到實處。

(一)切實加強“兩課”教育,提高大學生思想理論素養

加強大學生的思想理論教育,就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育同大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育結合起來,引導他們運用正確的立場、觀點與方法去認識與解決現實問題。牢牢把握住自己誠信選擇的方向,結合具體的事例進行誠信教育,提高大學生的理論素養,體現“兩課”教學的堅定性和徹底性、時代性和現實性,提高誠信教學效果。

(二)努力創新誠信教育的方法

高校誠信教育一定要緊跟時代步伐,在發揮傳統的教育方法的基礎上,充分發揮現代化教育手段優勢,運用現代化的傳播媒介和手段,廣泛收集大學生日常道德行為規範方面的信息,多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育,並積極探索創新誠信教育的新方法,力求提高大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。

(三)將誠信教育與學生生活實際結合起來

在對大學生進行誠信教育的時候,要切實堅持理論與實際相結合的原則,關注大學生的思想,關注大學生的日常生活,將解決思想問題,開展誠信教育,滲透到處理大學生生活實際問題中去。針對大學生在日常生活中所遇到的生活、學習和思想壓力加重等現象,採取有步驟、有計劃的誠信教育措施,通過了解學生的思想狀況和生活狀況,做耐心細微的思想工作,幫助大學生減輕各種壓力,正確面對生活挑戰,保持樂觀、向上、健康的精神狀態,養成“言必行、行必果”的習慣,從而切實提高誠信教育的實效性。

(四)廣泛開展誠信評價,營造誠信教育氛圍

針對部分大學生在誠信問題上是非不分、標準不明的現象,我們應該合理有效的組織大學生開展誠信評價,引導他們對社會上的敏感話題、國內國際局勢展開討論與評價,對各種社會要求和行為規範進行道德評價,提高大學生的自我教育、自我管理、自我服務的能力和水平,從而使當代大學生明確誠信教育的價值標準,明確什麼是真善美,什麼是假醜惡,明確應該提倡什麼、反對什麼,肯定什麼、否定什麼,切實營造良好的誠信教育氛圍。

(五)廣泛開展誠信教育活動,在實踐中加強誠信教育

身體力行是加強大學生誠信教育的重要措施,我們在從思想上、理論上加強對大學生進行誠信教育的同時,應該切實引導大學生參加各種社會實踐活動,亦或有組織的開展以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動,並鼓勵廣大學生走向社會,積極參加社會實踐活動,在實踐中開展批評和自我批評,在實踐中檢驗自身的誠信素養,從而真正將誠信教育貫穿於大學生的學習、生活和工作之中。

學無信不才,人無信不立,國無信不強。當代大學生應該誠實守信,志存高遠,胸懷寬廣,在改革開放現代化建設的廣闊舞台上,充分發揮自己的聰明才智,展現自己的人生價值,努力創造無愧於時代和人民的業績。