關於友善的演講稿 篇1
尊敬的領導、評委老師：
我是桐城市第二中學的學生，我叫唐會策。
我今天演講的主題是《友善待人，做一個有温度的中國人》！
友善待人是我們中華民族的傳統美德，也是謙謙君子的行為規範。孟子有言：君子，莫大乎與人為善。古往今來，與人為善、友善待人的君子不勝枚舉，但讓我最感親切、最難忘懷的，要數桐城先賢張英。
張英，作為留名清史的一代賢相，他極力踐行"終生讓路，不失尺寸"的古訓，並時時告誡家人：對待身邊的小商小販、傭人雜役，要言行有禮、友善有加。張英60壽辰時，沒有按*流俗大宴賓客、擺酒唱戲，而是將壽慶之資，做成100件棉衣贈與周邊窮人。接到家人告訴"宅基地糾紛"的書信時，他本着友善待人、與鄰為善的原則，批詩禮讓，終於讓六尺巷名揚天下。可以説，張英的善，善在平等待人，善在温暖他人，善在謙和處事。這些，就是我們今天所倡導的社會主義核心價值觀的內涵。
先賢已逝，巷陌猶存。睹物思人，我們不無遺憾地發現：在人類文明高度發達的今天，林立的高樓裏，少有會心的理解；如潮的人流中，難有體己的給予；時尚的外表下，鮮有高貴的靈魂。於是，鄰里有隔閡，人際多冷漠，信任常缺失，善意少存守。回想起逝去的小月月、黃洋，以及死在病人家屬手下的醫生、死在兒子刀下的母親，面對諸多媒體曝光的人間悲劇，人們不禁要問：中國人，你是怎麼了？
也許是世界變化得太快，人們在你追我趕的途中，丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步，追崇先賢之風尚，學會友善待人，做一個有温度的中國人吧！
友善待人，做一個有温度的中國人！就是要時時存善念、處處行善事。有人説，等我賺夠錢了，再做善人吧，等我長大了再行善心吧！其實，友善待人，行善廣德，無須等到富可敵國，不要等到長髮及腰，不必苛求驚天動地。友善待人，就在此時，友善待人，就在此地；欲行善事就用此身，欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人，是善行；扶起傾倒的花草，也是善行！
友善待人，做一個有温度的中國人，就是要傾一己之力、發"善"之能量，用一顆友善之心去温暖身邊的窮人、鄰人或路人！在我的家鄉，我們驚喜地看到：有網友"過路的風"隱捐善款500萬元，為貧困留守學生建好了"關愛之家",做好事不留名。有民間公益組織桐城情繫愛心聯合會，堅持奉獻十餘年，資助貧寒學子兩千多。還有我的校友葉香同學，曾獲愛心資助的她，如今主動加入中國青年志願者協會，傳遞愛心。友善之心，是燃燒的火焰，必然驅除黑暗和寒冷，帶來光明和温暖！
友善待人，做一個有温度的中國人吧！五千年的禮儀之邦，因為有你，將重現君子的風采！友善待人，做一個有温度的中國人吧！築夢中的中華民族，因為有你，將更加和諧友愛！
謝謝大家！
關於友善的演講稿 篇2
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特徵，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不説謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾説：“講信義是我們民族的傳統。”具體來説，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠於良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不説謊、説話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果説勞動創造世界，那麼，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心裏踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這裏所説的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關係的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關係的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人後己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生髮於志趣相投的人們之間，因此人們常説“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果説友善意味着志同道合、友善的基礎是志同道合，那麼，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在羣體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫後代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善並舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為採取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，並在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標杆，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志願者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
關於友善的演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們
大家上午好!
我是來自四年五班的學生。我叫很高興今天能給大家做誠信友善的演講員。
誠信是人類最重要的品德，他像是一縷陽光牽連着中華民族幾千代人信任。當然!如果我們可愛的學校失去了這種品德，就像是一片沙漠，失去了一方綠洲。所以我們一定要做個人人信任的好學生，不光是我們要做到，我們還要呼籲更多的人做到。誠信是學校德育工作的靈魂，是我們該立為目標的一個詞，含義可深着呢!
友善，是人與人關係的連接口，象徵着中華民族的友誼。如果我們想做個愉快的孩子，就要用一顆純潔善良的心去對待他人。當然，只使用純潔善良的心，是不夠的，你要寬容大方。只因“人無完人”每個人都會犯錯誤，所以你要試着去原諒他。我們交朋友之前，就應該學會去試着忍耐。因為，大家生活在一起，難免會產生摩擦，如果我們不喜歡生活在一個充滿愛與温馨的環境裏，就要封閉自己，也會封住很多很多的快樂!
顯而易見，誠信與友善是多麼重要!所以，就讓我們以晴朗的心情去趕走陰雨吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
關於友善的演講稿 篇4
有人説，友善是雨中的一把傘，晴天的一把扇。我想説，友善是廣闊的天空，包容天地萬物;友善是和平的使者，傳播幸福快樂;友善是溝通的橋樑，讓情誼亙古綿長。友善，是世間最美的花!
記得那是二年級的時候，我們班進行班幹部選舉。同學們都非常踴躍，有的自告奮勇毛遂自薦，有的大膽舉薦同學，教室裏熱鬧極了。這時，我一回頭，看見孟柏瑞耷拉着腦袋，無精打采地趴在桌子上，好像教室裏的這一切都與他無關似的。哦，還沒有一個人推選他呢!孟柏瑞是我們班的“巨人”，臉大，手大，肚子大，一頓能吃六個包子。最要命的是，他走起路來像螃蟹，常常把別人撞得東倒西歪，而他自己卻渾然不知。
看着他失落的表情，我站起來大聲對葉老師説：“我想推薦孟柏瑞同學擔任我們班的生活委員。”沒等我説完，教室裏已經炸開了鍋，“他成績那麼差，還能當班幹部?”“他長得那麼胖，能做什麼事?”“潘石屹肯定是頭腦發熱，竟然推選他?”聽了同學們的議論，孟柏瑞的頭埋得更低了。我望着同學們，堅定地説：“我推薦孟柏瑞同學當生活委員有三點理由：第一，孟柏瑞同學有一顆熱愛班級的心，去年我們班舉行元旦晚會，為了增強演出效果，是孟柏瑞動員自己的家長，租車為我們送來專業的音響設備;第二，孟柏瑞同學不挑食，吃嘛嘛香，讓他擔任生活委員再合適不過;第三，孟柏瑞同學長得壯，力氣大，熱愛勞動，他能勝任這個職務。”我的話音剛落，教室裏就響起了雷鳴般的掌聲，大家紛紛向我投來讚許的目光。
最後，葉老師宣佈孟柏瑞同學成為了我們班的生活委員。聽到這個結果，孟柏瑞激動地站起來説：“感謝潘石屹同學對我的信任，謝謝葉老師和同學們給我這個機會，我一定會好好幹!”看着孟柏瑞閃閃發光的眼睛，我知道這件事我做對了。從那以後，孟柏瑞像變了一個人似的，作業一筆一畫工工整整，每天早上大家還沒吃完，他已經站在講台旁等着還餐具……
沒想我的一個無心之舉，一句無心的話，竟然照亮了一個人的心，讓他變得自信、陽光。而我也因此收穫了一個新朋友，收穫了更多的友誼，我想，這就是友善的力量吧!
去年期末考試前的一個星期，我突然感染了水痘。醫生説，水痘傳染性極強，囑咐我在家休養。我急得像熱鍋上的螞蟻：什麼時候生病不行，偏偏趕上期末考試的時候……也不知道同學們在學校都複習了什麼……就在我焦急萬分的時候，媽媽下班回家遞給了我幾張試卷，還給了我一張小便條，説是同學徐梓昆專門找到她的辦公室，讓她帶回家給我的。打開小紙條，上面工工整整記着今天的複習內容，卷子上密密麻麻用紅筆圈出的是複習要點……
看着看着，一股暖流直沁我的心田。我用理解與愛意對待同學，而同學回饋我友愛與幫助，這，就是友善的力量!
贈人玫瑰，手有餘香。友善，助他人走出困境，讓自己獲得快樂，使世間變得美好……友善，是世間開出的最美的花朵!朋友，讓我們每個人都播撒下友善的種子，讓友善之花處處開放!
關於友善的演講稿 篇5
從小老師就教育我們，尊敬師長，友愛同學，團結合作;儀表整潔，待人禮貌;豁達寬容，積極向上。
在八榮八恥強調“以團結互助為榮，一損人利己為恥。”一個富有“健康、快樂、和諧、拼搏、奮進”的優秀戰鬥集體是絕對離不開“團結”的，這是最根本的也是最重要的因素。縱觀古今中外上下五千年，成功的團隊，大至國家，小至社會中的小集體，哪怕是兩人合作，他們的成功，無不體現“團結就是力量。”
中國共產黨因為團結全國各族人民，所以建立了中華人民共和國;國際知名百強企業因為團結，所以在市“場這個舞台上大放異彩，在我們身邊的許許多多的家庭因為各成員團結，所以家業興旺、幸福吉祥。歸納為一句話：“團結就是!”社會中的每個人，因為團結所以人與人之間才會緊密相聯，因為團結，心與心才會向着同一個地方，實現夢想的追逐，學習，生活，工作才會充滿快樂和激情，團隊才會充滿和諧友善，大家才有羣策羣力為同一個目標而奮鬥，拼搏起來才會在體內和周圍充滿無窮無盡的力量。古人講得好：“人心齊，泰山移。”團結是勝利者的法寶，團結是博愛之人的基礎，團結是成功團隊每一個成員的結晶，在一個集體“重要的不是我，而是我們。”團結是中華民族的傳統美德，一個集體，要再競爭中獲得勝需要團結：一個家庭只有團結和睦，才能才興旺。
好的心態，好的行為，好的精神團結友善精神是必不可少的，有了這種精神，就會形成巨大的凝聚力，困難就一定會克服。
同學們讓我們，同心同德，風雨同舟，團結一致為我們學業而奮鬥吧!!
關於友善的演講稿 篇6
人之初，性本善”從小爸爸媽媽就教我三字經，那時候我不懂得其中的意思;現在慢慢的懂了，這句三字經中滲透了一點點友善，有了友善一切都會變得親近和諧!
現在是一個文明和諧的社會，當然也有極少的不友善的人，通過不友善更加讓我有機會去認真思考關於友善的含義。
記得有一天，我從舞蹈學校回家的公交車上遇到了一件非常不友善的事。在不擁擠的公交車上，上來一位老爺爺，不知道他為什麼不刷卡，也不出車費，從前門上來就直接坐到了我的後面;這時候開車司機大聲吼道：“哎!那老嗲嗲，要交錢啊!”這時候那老爺爺不高興了，好像很沒面子一樣，也大聲的吼道：“誰説我不出錢，我站都沒站穩，你就開車了”……就這樣二人就互相指責對方，那個老爺爺的口水都噴到我臉和頭髮上，讓我很不愉快，那司機的大聲音，讓整車的人都很不愉快!司機和老爺爺互相不友善，如果他們能夠互相友善，互相體諒，一切都會變得親近和諧!
這件事讓我深深的懂得有理不在聲高，生活當中我早晨遇到了同學，老師，熟人我會微笑着説早上好。看到身邊的人受傷了或者難過的時候，我會給予友善的安慰。和不太懂事弟弟妹妹玩耍的時候，我會耐心的和他們講道理或者儘量讓着他們。生活中的待人處事就像照鏡子一樣，只有你友善的對待別人，別人才會友善的對待你。憤怒和暴力讓人只會越變越醜，温和，友善讓人越來越美麗!
關於友善的演講稿 篇7
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特徵，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不説謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾説：“講信義是我們民族的傳統。”具體來説，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠於良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不説謊、説話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果説勞動創造世界，那麼，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心裏踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這裏所説的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關係的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關係的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人後己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生髮於志趣相投的人們之間，因此人們常説“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果説友善意味着志同道合、友善的基礎是志同道合，那麼，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在羣體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫後代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善並舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為採取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，並在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標杆，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志願者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
關於友善的演講稿 篇8
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特徵，文字表述簡潔通俗，豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不説謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾説：“講信義是我們民族的傳統。”具體來説，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠於良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不説謊、説話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果説勞動創造世界，那麼，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心裏踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這裏所説的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關係的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關係的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人後己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生髮於志趣相投的人們之間，因此人們常説“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果説友善意味着志同道合、友善的基礎是志同道合，那麼，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在羣體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫後代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善並舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為採取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，並在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標杆，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志願者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
關於友善的演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
今天，我演講的題目是《友善待人，和睦相處》。大家都知道，《三字經》第一句就是“人之初、性本善”。友善包容禮讓是中華民族的傳統美德。古人不僅留下許多膾炙(Kuai Zhi)人口的諍言，而且流傳下來許多佳話。
在這裏，我要向大家講一個“六尺巷”的故事，這個故事就發生在我的老家安徽省桐城縣。據記載，清代康熙年間，安徽桐城人張英中了進士，後來當了宰相。有一天，張英收到家信，説老家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權疏通關係，打贏這場官司。張英看信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，並附詩一首：千里修書只為牆，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。桐城老家人收到信後，立即主動把牆往後退了三尺。鄰居吳家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆後退三尺。這樣，張吳兩家各退三尺，加起來就是六尺，兩家的巷子成了有名的“六尺巷”。這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。
有句歌詞唱得好：“只要人人獻出一點愛，這個世界將變成美好的人間。”友善是人際交往中必須具備的道德規範，如果我們每個人都能“友善待人，和睦相處”，那我們的生活、我們的心靈都會充滿陽光，我們的校園就會更加温馨、幸福、充滿陽光，我們就會健康、快樂的成長。
我們要有顆真誠的心。尊重老師，團結同學，待人真誠，不能欺負和侮辱同學，不做那些只圖自己快樂、而給別人帶來痛苦的事情。不説一些不利於團結的話，更不能在背後説別人的壞話。
我們要有顆寬容的心。俗話説，牙齒和舌頭也會打架。我們從不同地方聚到一起，生活在一起，產生點摩擦是正常的，但是矛盾發生後，要學會忍耐、包容、體諒他人，俗話説“退一步海闊天空”，不能斤斤計較，要相互謙讓，主動化解矛盾。
我們要有顆善良的心。我們每個人都會可能遇到不如意、不順心的事，都會遇到困難和問題，我們要相互支持、相互幫助，取長補短，共同提高。有時一個善意的微笑，一句温暖的話語，一個鼓勵的手勢，也許就能給人帶來寬慰和釋懷。
“明天你是否會想起，昨天你寫的日記;明天你是否還惦記，曾經最愛哭的你。老師們都已想不起，猜不出問題的你;我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，唱出了同學之間的美好記憶，也唱出了同窗的深厚情誼。同學們，相聚就是緣分。我們的友誼就像一棵種子，需要用真誠和寬容來“播種”，用平等與尊重來“護理”，用信任與奉獻來“澆灌”，她會慢慢長高長大，把這個校園裝扮得更加美麗、更加和諧、更加迷人!
我的演講完了，謝謝大家!
關於友善的演講稿 篇10
敬愛的老師、親愛的同學們：今天我演講的題目是《文明與我同行》
你們好!在我們日常生活中，文明一直是我們大家呼籲的對象。儘管如此，陋習這種現象還是在我們生活中經常出現。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習還是很多的。所以我在此呼籲大家要講文明、樹新風，爭做文明的國小生。
那文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲”對不起“，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有着良好衞生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂塗亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 他會自覺維護校園環境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導……
同學們，我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一起努力，文明就像我們的朋友，時時刻刻在我們身邊。