10分鐘的演講稿範文大全 篇1
常常憶起母校-------五寨師範的古槐。
憶往昔，分別在即。六月的古槐枝葉扶疏。校園裏滿是別離的氣息。晨練的臃懶，午夜不絕的蕭笛，徹夜的呢喃。我不以為然。天下筵席總歸離散，逝去的隨它逝去，至於陪我三年的古槐，抽時間去看也不是奢望。古槐婆娑，在微風中含笑。淡看行色匆匆，訕笑淚千行。乘車離即，窗外閃過那蒼翠的古槐，我的情感在此時爆破，片片碎瓦，塵土飛揚。和古槐的分離不光是空間上的阻隔，更多的是一種角色的改變。我總覺悟太遲，望一眼古槐，一時語塞，任淚如泉湧。一別小十年，時間印證了我的幡然悔悟，我不曾再見到古槐。只是常常憶及古槐，我知道古槐已經在我心底紮根，深深地，我不能忘卻古槐，我無法把她從我的記憶中抹去。
和着輕風，追雲逐霧，爭取每一個新的高度，我俯瞰田野上碧綠的田禾此起彼伏，隨河流神遊，耳旁是古槐不絕的叮嚀，我知道，我無法脱離古槐，升降自在古槐的收放之間;駕着扁舟，搏擊浪尖，拓展每一寸新的視野，我眺望大海上滔天的巨浪洶湧澎湃，任拍打心襟，岸邊是古槐魁偉的身軀，我知道我不能沒有古槐，遠近只在古槐的視野之內。古槐十年如一地傴僂在母校大門口，滿是閃閃的淚花翹首，她拂去我肩頭的風塵，粗糙的手掌拭去我額頭的汗水，滿是愛憐。古槐一定想知道很多，想詢問很多------
盤根錯節、彎腰扭身、木質部已鏽蝕中空、僅存蒼老樹皮的古槐斜卧於混凝土盆中，絕對稱得上是一種生命的風景，更不用説附帶周圍滴水不滲的混凝土。細雨瀝淅，暴雨傾盆，雨水橫流，不曾駐足;大雪紛飛，雪被堆起，小部分投入盆中，大部分傾倒與遠處的花池。寒暑易節。我常擔心古槐一睡之後不再醒來。我常沉思，古槐何以繁蔭。
五月了，母校春寒依然料峭，春天來得特別遲鈍。家鄉的楊柳葉子已長全，母校的楊柳才吐芽。松柏在觸及温暖後，猛得長了一大截，那翠綠的新枝椏點綴在老樹上，濃濃淡淡。古槐依然斜卧在那裏，不時拋下幾枯枝，顫巍巍的。一陣又一陣春分，一場又一場春雨。古槐才打了個呵欠，悠悠得吐出了嫩芽，一頭嫩芽密密麻麻。槐葉不多幾天就遮滿了地皮。疏漏的陽光，斑斑駁駁。微風中，古槐抖擻抖擻精神，園園的羽狀複葉間又悄悄掛了一穗穗的槐花。那槐花由小變大，由嫩綠變淺白，鼓鼓得像一艘艘待命的帆船，滿是甜味的花香飄蕩着。槐花褪掉，又鑽出槐莢，一穗穗的槐莢沉甸甸的。
日復一日，年復一年。古槐依然繁茂。這一點在許多師弟師妹的口中一次又一次得到證實。那古槐真使人驚異。
古槐隨唐帝國的建立而落地生根，隨唐帝國的繁榮而繁茂。朝代更替，榮榮枯枯，帝國早已不在，而古槐依然挺立在那裏。古槐見證了金戈鐵馬，炮火紛飛，送走了暮鼓晨鐘，耐倒了膏藥旗，迎來了輝煌的晉綏二中。古槐是忠實的守望者。古槐敞開心扉收納了多少青澀的學子，送走了多少豪情滿懷的青年。多少學子在古槐下舞文弄墨，稚手丹青，多少學子一次次掀起雄壯的校歌。那黝黑健美的肌膚，那窈窕多姿的蛇腰，那如仙境的才藝舞台。古槐給予的太多。以至於每時每刻都能感受到她的脈搏，觸摸到她充滿生機的綠意，嗅到她馨香的氣息，浮現她那謙恭的身姿。
每一個清晨，古槐第張開雙臂托起鵝黃的太陽。古槐有足夠的耐心，看太陽挪動雙腳，誇張地舞動雙臂，極盡憨態，低聲哼唱渴望呀呀語聲。靜靜等待，直到太陽蹦跳出雲海，目送日升中天，光澤萬物，羽葉現出古槐燦爛的笑容，陣風送來古槐那爽朗的笑聲。每一個夜晚，古槐看燈光點點很久很久，直到人去樓空，燈火熄滅。古槐遙望高遠的蒼穹，細數裝點晉西北天空的璀璨羣星。古槐有理由自豪，可古槐沒有，依然如一的姿態。那古槐真使人驚異。
古槐高不過兩三丈，卻擎天捍地;古槐方圓不過十步，卻廕庇四方。古槐使人駐足停留，脱帽肅立，屏息凝神，而後自慚形穢，論廕庇不及一羽葉，論馨香不及一槐花，論成果不及一槐莢。輕輕撥開羣山，遠遠窺視望眼欲穿的古槐，匆匆離去。漫漫求索黑夜裏，古槐是我永遠的星杓;茫茫人生大海中，古槐是我永遠的羅盤。
母校-----五寨師範的古槐長青。
10分鐘的演講稿範文大全 篇2
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。
——題記
不知何時聽到李煜這個名字，只是感覺有點淡淡的憂傷，心頭的顫動，就這樣我被吸引了，或許是因為那似有似無飄渺的傷感。
如同那夜空中劃過的流星，不知有一種光芒可以那樣耀眼;不知有一種生命可以那樣純萃;不知有一種情結可以那樣纏綿，讓我不敢忘懷。無數次，我低吟着他的詞，便宛如看到了那夜色下的孤獨。淒涼絕美的背影。晚風徐徐，灌滿那及地的長袍，清秀俊麗的臉龐，總有撫不平的眉，大概是種絕望吧!
李後主的詞內容博大，因為他不是從外延來理解認識世界的，他是從自己內心來感受這個世界的，他坦率地表達出來，毫不遮掩，這是他作品的風格，也是他命運中止的地方。
戰火紛飛的代，殺戮成性的五代，李煜過於柔弱了。我們在他的詞裏面儘管會看到淚水，會看到思念，但看不到恐懼，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的靈性，特殊的經歷往往會造就這樣的人。李煜，他擁有一種魅力——悽楚。他有更多的細膩，哀愁，傷感還有綿綿的情絲。
李煜歸宋以後，雖然宋太祖用高宅大院供其休憩，但並沒有多少人身自由，只能終日裏待在這精緻的大院裏，以淚洗面。庭蕪綠，但是綠的慘淡，綠的無奈。因為與江南的綠相比，這裏太狹小，太侷促，大自然的生機在這裏也是有限的。江南永遠是綠的代表，春的代表，而自己卻守着這小小的一庭之綠。他反覆的説，想要説服別人，也想説服自己，這裏面藏着一個落寞的視角。
“春花秋月何時了”，這一句句的蕩氣迴腸，不知所終，有點西楚霸王項羽的意思，只是霸王是沙場上征伐的氣魄，而李煜是文學裏高遠的氣氛，這裏包含了人類共同的一種悲哀，都包括在裏邊了——就是宇宙的無盡與人生的無常。宇宙的無盡永遠與人生的短暫無常，年年春來，年年花開，年年秋到，年年月圓，可詞卻要日日囚禁於這裏，內心的悲涼，憂傷便一觸即發，這是種無奈，“往事知多少。”而那些走過的路，自己又知道多少是對，多少是錯呢?
“小樓”“昨夜”“東風”“故國”“回首”“月明中”“雕闌玉砌”與“人面朱顏”，這三組對比不斷的切換，讓人有種置身於畫中一樣，有不斷的炫轉，當站在那“雕闌玉砌”的閣樓上時，望着故國，那裏的月會更圓，一切如舊，“只是朱顏改”讀起來讓人感到惆悵，而李煜心中的落魄恐怕也如同月光一般流瀉吧?最後一問“問君能有幾多愁”，頭頂的星空是宇宙的神祕，內心的法則是心靈的追溯，人生在這個世界上就一個位置，但這個位置讓你能體會到讓人“讚歎與敬畏”的東西，最後他卻答非所問“一江春水向東流”只是沒人知道。那塵積了多年的恨，悲，愁是否能流走，那逝去的，只在歷史中留下記憶。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空的燦爛，一花凋落，荒蕪不了整個春天，人生要盡力度過每道阻礙，不輕言放棄，我想當他面對圓月與星空時就已經釋然了。別樣的經歷，讓他更賦有一種滄桑感和非同一般的洞悉力。柔弱而赤誠，所以隔着戰火硝煙的歷史，我們還是能夠為李後主這簡簡單單的幾句話而感動，這不僅有生命的感發，還有生命透過歷史的領會。這種赤誠而簡單的理解，沒有什麼能夠阻礙，人類憑着這個成為宇宙中最簡單而可貴的存在。儘管李煜恨別吞聲，但你聽他的哭聲何曾嘶啞過?這就是赤子之音，飽滿深宏。
喜歡他的詞，是因為那份孤寂和悽清感;喜歡他的詞是那種詩境背後的憂愁;喜歡他的詞是因為那種永不卑下的情懷;喜歡他的詞，是因為他特有的風格，和其中那份品之愈濃，查之即散的焦愁。讀他的詞，就如同夢境般，清新卻又小心翼翼，全神貫注，生怕漏掉些不易察覺的畫面。
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完夏柳春花畫滿樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金蓴滿喉，照不見菱花鏡裏形容瘦，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠，流不斷的綠水悠悠……
夜未央，長恨淚，詩心一片，未見春曉拂亮，就已人去樓空。夜未央，盡思緒……
10分鐘的演講稿範文大全 篇3
歲月悠悠，時間老人悄無聲息地沐浴於冥冥的太空，當日嬉戲於林間的小精靈們早已走出童年的紅房子，歡喜地沐浴在風雨裏，奔向了誘人的成熟。在片片雪花中，我們又開始了自己一年一度的寒假生活。
有人説，歡快的日子，總感覺過的很快;而無聊的日子，卻彷彿度日如年。我想，剛開始的寒假對我而言就是日日難耐吧!畢竟，突然卸下了所有的學習任務與工作，從整天忙碌轉到了整日無所事事。也想過去找兼職，可是由於今年學校放假太晚，兼職已無空缺。而幾天的寒假生活已讓我開始覺得乏味了，我又開始想念我的學校生活了。
難道，我真的要這樣當一個寒假的撞鐘和尚嗎?我能經歷的寒假，又還有幾個呢?不行，來之不易的假期，來之不易的暇餘時間，我應該要學會珍惜!是的，我要讓自己的假期過得充滿意義!於是，我為自己定下了一個假期目標——看書。是的，自己是一個很喜歡與文學打交道的人，一直都很喜歡看書。只是進入大學後，因為自己的學習與工作，能夠投入到書的海洋中的時間，真是少之又少。而這個寒假，正好給了我一個很好的機會，讓我可以重温過去徜徉於文字世界的美好時光。
執一卷書，呷一口香茶，低聲吟誦，心靜如水，音樂裊裊，無考試之負擔，無作業之干擾，盡情地讀，隨意地遐想……徜徉於文字裏，我彷彿來到了一個偌大的岔路口，每一個方向，都是一條路，都藏匿着一個不同的世界。
《小婦人》，帶我走進了一個充滿人性美的世界。拍打的浪花，直觸你的心靈深處。馬奇一家，一個平凡的家庭，卻用他們的平凡生活告訴了我們應該如何懷着一顆感恩的心真誠地對待親情、友情、愛情，並且應該為此而變得更加勇敢、更加堅強!平凡的家庭生活可能很枯燥，但若是誰能發現它温馨的底藴，那他就具備了發現美的慧眼。
《狼圖騰》，把我帶進了一個震撼的世界。一個去內蒙插隊的知青，彪悍智慧的蒙古人，桀驁勇猛的草原狼，寬廣遼闊的大草原，豐富有趣的草原生物、狼羣和人羣的一場場驚心動魄的遭遇戰，無一不讓我唏噓神往蒙古那遼闊的草原。在主角陳陣與蒙古老人與草原狼一次次的對話和遭遇中，一個狼的圖騰逐漸清晰起來。對於狼，蒙古人是又愛又恨，但更多的，是崇敬。這與中原農耕民族的文化完全相反。在草原，狼是牧人痛恨的妖魔，是屠殺牲口的天才。而在蒙古，狼卻是保護草原母親的戰士，是騰格里(蒙古語：天)派到地上的勇士。
《巴黎聖母院》把我帶進了一個人道主義的世界。聖母院裏的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述着一個故事。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中説得那樣——“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。
《百大絕世奇景》將我帶入了一個奇幻的世界。縱觀千年世界奇景——埃及金宇塔，古代世界七大奇蹟唯一倖存者;巨石陣，天外來客的神來之筆;新天鵝堡，迪士尼樂園的睡美人城堡;埃菲爾鐵塔，法國地標建築;布達拉宮，歷史悠久，建築恢弘;黃石國家公園，地球活動大型櫥窗;亞馬孫雨林，食人魚、吸血蝙蝠、吼猴、天堂鳥;烏盧魯，令人目眩神迷的沙漠巨巖;珠穆朗瑪峯，世界第一高峯;貝加爾湖，世界上最古老的湖泊;兵馬俑，“千古一帝”的豪奢工程;冬宮博物館，神祕皇室風采，海量皇室收藏;布拉格古城，伏爾塔瓦河畔的“建築博物館”;聖托裏尼，消逝的亞特蘭蒂斯……美麗的景色，散發着無窮的魅力，讓我更愛我們可愛的地球母親了。
是的，每一本書，都將我帶入了一個不同的世界，讓我感受到了不一樣的東西。隨着現代化腳步的加快，我們的生活似乎多了多了一絲浮躁。那份曾經的寧靜，早已消失得蹤影。而書，卻為我找回了那份寧靜，那份我尋找已久的寧靜。
因為書，我的假期寧靜而平凡。因為書，我的生活簡單而快樂。因為書，我的世界豐富而多彩。這就是我的假期生活。雖然沒有遊山玩水，但卻很充實。書像一艘船，正把我從狹隘的地方載向無邊無際的海洋。新翅膀也許會遇到傷折，但正如尼采所言——“沒有礁石的阻擋，怎能激起美麗浪花?”
10分鐘的演講稿範文大全 篇4
拿起夢想的畫筆，勾勒出獨屬於你的圖畫。——題記
我是華夏兒女，我是炎黃子孫，我是驕傲的中國人。泱泱大國，文化千年，走在偉大的復興路，21世紀的新跡象，代代傳承的中國夢。中國夢就是我的夢。就是每個中國人的夢。
和煦的春風再次拂過，又是一個春天，又是一個色彩斑斕的季節，又是一個夢想啟程的時光。
夢想千千萬，每個人都有自己的夢想，每個人心底都有柔軟的觸角，都有堅守的執着，都有夢想凝聚的地方。
夢想是什麼?
在賣火柴的小女孩眼裏，夢想是飄香的烤鵝，是奶奶温暖的雙臂;在“千手觀音”邰麗華眼裏，夢想是聾人可以“聽”到，盲人可以“看”到;在“雜交水稻之父”袁隆平眼裏，夢想是“雜交水稻的莖像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻穀像葡萄一樣結的一串串……”
青春裏有什麼離奇大膽的想法，都可以放肆的成為夢想。夢想毫無拘束，就像湛藍的天空一望無垠。“夢想”是一個博愛的詞語，在每個人的腦海裏，都有一個特殊的記憶。
在我眼裏，夢想就是和家人度過一個快樂的週末;夢想是在理想的大學讀着自己愛讀的書;夢想是和兒時的夥伴一起奔向青春的彼岸……
我的夢想很簡單，簡單純粹到毫無雜質。她沒有色彩豔麗外套，她沒有奢華的包裝，但她卻有一顆熱誠的真心，一個低調的真實。她就在離我不遠的前方，只需我邁開步伐，大步向她走去。
然而，這也是一次充滿驚險伴着淚水的旅途。在這次旅途中，你不知道下一站是何方，你不知道車兩旁的風景是生機還是荒涼，但這並不可怕，因為終點站就在心靈的前方。只要心中還有夢想，再大的迷惘，都會成為休憩的驛站，再大的挫折，都會成為命運的催化劑。
在這次旅途中，中國走得並不容易，在近代尤為悲慘。搖搖晃晃，跌跌撞撞，摔倒了，重新爬起，磕破了，咬牙堅持，風雨中，再大的困難決不放棄，只因中國人骨子裏的那份“救亡圖存，振興中華”的中國夢。90多年來，一次次抗爭，一次次失敗，終為華夏鋪就了走向輝煌的康莊大道。
中國成功了，中國圖強了，中國正奔跑向強者的大門。我們生活在這樣一個充滿鬥志的年代裏，還有什麼理由不為自己的“中國夢”努力呢?
你我的夢也許很小，小至微不足道，但每個人的夢想都是中國夢的組成部分，千千萬萬的小夢，構成一個偉大的中國夢。
實現中國夢，需要我們每個人的努力，當你收穫夢想時，你會發現你的每一滴汗水都閃耀着燦爛的光芒，
為了我的中國夢，我努力收起浮躁，按下性子，陪父母聊天嘮嗑，努力收起倔強，與家人敞開心扉，只為他們真心的一笑。
為了我的中國夢，我不惜佔用休息時間，早早的來到教室，讀自己並不喜歡的教科書，將它來回翻動到破舊，只為某日的午後，一杯茶，一個人，一本書，一下午。
為了我的中國夢，我曾不顧老師反對，和朋友站在高速公路橋上大聲放歌，宣誓心中的那份吶喊，只為了青春能留下一段美好的記憶。
為了我的中國夢，我付出了許多，失去了許多，但也獲得了許多。夢想其實並不遙遠，只需要你真心的耕耘。
“小人物也要奮鬥，沒有奮鬥的人生註定是失敗的。”最美女醫生鍾晶，用自己的青春，扼住了大山裏的病痛;“守礁王”李文波，用自己的堅守，撐起了南沙的一片天;“勵志哥“甘相偉”，用自己的毅力，實現了人生的華麗轉身……
這樣一個個小人物，這樣一個個榜樣人物，給了一代代人拼搏的動力，堅定了一代代人實現中國夢的信念。
實現中國夢需要腳踏實地，為了我的夢，我學會了實幹，懂得了積累。我知道，再大的夢想，最終都要落實於腳踏實地，唯有一步步向前走，中國夢才不會曇花一現，南柯一夢。
實現中國夢需要鋭意進取。為了我的中國夢，我知道了自強不息。我學會了心無旁騖。只有不甘落後，鋭意進取，才能掌握夢的船舵，控制夢的去向。
從兩萬里長徵到新中國的建立，從港澳迴歸到區域經濟全面隆起，從神舟飛船到航空母艦，從“東亞病夫”到“東方巨龍”……中國的哪一次跨越不是用血汗換來的?哪一次成功不是用艱辛踏來的?中國的每一步都烙上了深深的腳印，中國的每一步都積極進取，永不言敗。
作為青年一代，我們要用青春的正能量，為實現中國夢奉獻自己的青春年華。中國夢，我的夢，從我做起，為夢想的房子“添磚加瓦”。
10分鐘的演講稿範文大全 篇5
在我的心中，最疼我的一個人，是姥姥;最讓我留下遺憾的，也是姥姥。
我媽管姥姥叫“嬸子”，按照他們那裏的風俗，這是親得不能再親的稱呼。我媽兄妹四個，上面三個都是哥哥，她是老小，取名“巧雲”，可見姥姥對於她的喜愛。
姥姥近一米七的個頭，身材板直，面容清癯，看她年輕時的照片，眼睛大大的，梳着辮子，活脱脱一個美女。但據母親講，姥姥的婚姻，其實是很不幸的，因為她嫁給了自己並不愛的男人——我的姥爺。姥姥年輕時是村裏出了名的美人兒，向她求愛的男子，幾乎踏破了門檻兒。但由於姥姥的父母過世早，從小跟着其三叔長大，其三叔自作主張，要將姥姥許配給自己的親生兒子——一個其貌不揚、駝背而矮小的男人，否則，就要與她斷絕十幾年的養父女關係。儘管聰明、伶俐的姥姥一向頗有主意，但孝順的她還是違心做出了自己的決定：嫁給三叔的兒子——我的姥爺。
我不知道他們婚後生活得幸福不幸福，但我想，舊社會的婚姻，恐怕大抵如此吧?也怪姥爺福淺命薄，無法消受這天賜美玉，早早的就過世了，拋下四個未成年的孩子。
打記事起，姥姥就踮着小腳一直在不停的忙活，掃地、做飯、洗衣、餵豬…沒有一刻閒着的時候。往往手裏剛剛拿了抹布，又匆匆去尋剩下的碗;雞鳴犬吠的同時，又急乎乎的趕往廚房填上幾把火。但她從來都不喊累，相反，她説要是停下了，反而心裏空得慌。在我家也是如此，那時母親特別忙，全憑姥姥一個人張羅。每每放學回家，看到大槐樹上一縷炊煙，聞到一縷飯香，我就知道一定是姥姥在那，果不其然。
別看姥姥不識字，但她對後輩的管教卻是相當嚴厲的，毫不含糊。那時，我和弟弟尚小，不太懂事，經常把吃了一半的饅頭亂扔，姥姥也不言語，悄悄的給我們收起來，等到下一餐了，逼着我們嚥下去。於是，我和弟弟小時候沒少吃剩下的窩窩頭。雖然這種管教方式近乎“苛刻”，但她的大方卻也是旁人想不到的。姥姥一生沒有私存的一分錢，所有好吃的、好用的，都毫無保留的給了孩子們，甚至在她去世時，沒有多餘的錢為自己做一件壽衣。
説到姥姥的死，真是讓我痛不欲生。那個時候我正讀高二，學習緊張。而姥姥已到了食道癌晚期，吃不下飯睡不着覺，痛苦的很。忙碌的我亦很少回家，所以幾乎沒有多去看過她一次。據母親的説法，是姥姥身體尚好(後來才知道那是姥姥為了讓我們安心學習，刻意編造出來的謊話)，姥姥!一個星期二的黃昏，我正埋頭唸書，教室門“砰”地一聲響，抬頭一看，父親風風火火的闖了進來，拉起我的手就跑：“快，你姥姥不行了!”
西天飄着厚重的雲，時而上浮，時而下沉，各色各樣，都脱不了令人窒息的黑。車子在崎嶇的小路上顛簸，我的心就要哭出來：姥姥，等我!
衝進三舅家的大門，看到各人臉上掛着肅穆的表情，和掩飾不住的悽哀。我的姥姥，安詳而寧靜的躺在棺木裏，一米七的個頭萎縮成了一米五六，平時有力的胳膊只露出了筋骨。她安然的躺着，似乎沒有經歷過任何的風雨，也沒有經歷過任何的塵霜……
姥姥出殯的那天，我哭得一塌糊塗。時正颳着北風，彷彿更加重了心中的冽冷。眼鏡丟了，白色的褲子跪在地上，磨出了隱隱的圓圈。但這都不足以，表達我對姥姥的哀思，和一絲隱憾。
後來，經常在夢裏看見姥姥，總是去世時的那副模樣，間或跟我説上幾句話，仍像以往那樣語重心長。去年的時候，在西坡的麥地裏，給姥姥送上一個花圈，含淚磕個頭，在心裏默默地説：“姥姥，我想你了。”
是的，姥姥，我想你了!……
10分鐘的演講稿範文大全 篇6
一
改革開放後成長起來的當代青少年生活於一個相對自由和寬容的社會環境，時代精神更為崇尚世俗與自由。當代青少年很少受到傳統文化的浸染，就是“文革”也只在他們的記憶中留下了朦朧的童年式的印痕，他們天生具有歷史記憶的缺失，而改革開放後潮水般一湧而入的千奇百怪的文化快餐和流行藝術成為他們最直接的精神食糧，這種文化形態消解傳統權威，對歷史上的政治意識形態起到了直接解構的作用。大眾文化猛烈的衝擊着以人文精神為價值目標的精英文化和體現官方意識形態的主流文化，成為不斷日常生活化的意識形態的構造者和承載者，正是在這樣的時代背景和文化環境下，大眾文化影響着當代青少年的成長。
二
大眾文化作為新時代的一種文化形態，在實踐功能上具有消解神聖、提倡個性、解放思想和加強民主化傾向的作用，這對於人性的重構具有舉足輕重的作用，有利於人們追求個性的解放;同時，大眾文化作為商品經濟的產物，市場機制控制着大眾文化的發展，大眾文化為盈利而製作，大眾文化消費表現出庸俗性、娛樂性，在大眾文化的運作過程中，平庸化的東西被奉為新潮而流為時尚，深刻而且崇高的東西被視為落伍，文化生產與消費中所出現的媚俗現象越來越嚴重，文化消費過分追求趣味的通俗，從而滋生出人的浮淺俗氣的娛樂需要，這有悖於人性的自覺提升。正由於大眾文化實踐功能的二重性，大眾文化對青少年成長的影響也具有二重性——積極影響與消極影響並存，大眾文化對青少年成長的這種雙重影響主要表現在以下三個方面：
(一)大眾文化對青少年生活觀的影響 1.大眾文化的娛樂功能賦予青少年樂觀的生活觀，廣闊的生活空間和多樣的生活色彩
大眾文化娛樂活動的多樣性賦予青少年樂觀向上的生活觀念，使他們能在娛樂中忘記煩惱，這為青少年提供了寬鬆和諧的生活環境，使他們的生活色彩多樣化。據筆者調查，聽音樂磁帶，參加其他活動(如跑步、玩其他球類、遊戲等)、聽CD、看電影、在家看VCD、使用電腦(但不玩遊戲)、在家看錄像帶、踢足球等都屬於高參與度的活動，大眾文化為青少年提供了更廣闊的生活空間。各種文化場所與虛擬的網絡世界為青少年提供了更多的交往機會，尤其是電子化生活已成為青少年所追求的時尚，並且開始處於上升的趨勢，電腦與網上世界對青少年具有極大的吸引力，網絡對於青少年來説，最重要的不是一種信息收集渠道，而更多的是一種交友娛樂方式。
2.大眾文化的運行促使青少年對時尚的追求，造就了青少年的消費主義觀念
大眾文化的市場操作使大眾文化以盈利為目的，大眾文化的運行必然使青少年的消費需求向更高的層次發展，在消費行為上一改以往的實惠、耐用、節儉等傳統取向，而特別注重審美、新潮、變異以及個性化。大眾文化對青少年消費方式的影響主要通過大眾文化的炒作和現代廣告來實現的。“炒作”實質上是當代大眾文化對宣傳的重新界定，並由此將宣傳的中性意味消解掉了，保留了宣傳中的廣而告之的功能之時把誇大、虛假注入其中，它所依靠的手段僅僅是喧鬧的媒體渲染。《泰坦尼克號》以文化帝國的一個極端例證向我們展示了文化炒作現象，《泰坦尼克號》在中國的上映引起無數青少年的狂熱，他們為這段纏綿悱惻的愛情故事付出了一張張門票，這部被稱為“雕刻精美的蘿蔔花”的好萊塢大片並無多少思想內涵，但依靠其浮誇的外殼、鉅額投資以及別具匠心的炒作註定了大片的命運，隨之而來的所有副產品從文化衫到時裝表，從印花信紙到鉛筆橡皮，從兒童拼圖玩具到少兒科技模型，都有“泰坦尼克號”的影子，青少年並以此作為消費時尚，讓這部雄壯的泰坦尼克號撈足了錢。由此可見，追求時尚是當代青少年所流行的消費方式。現代廣告作為大眾文化的一種形式已成為向青少年灌輸文化價值觀念的重要手段之一，現代廣告對青少年的消費方式乃至生活方式都產生了深刻的影響，當代青少年所表現出來的炫耀消費、彰顯個性的消費主義與現代廣告有着密切的關係，準確而又生動的廣告定位，使得某一產品甚至消費方式、消費觀念進入廣大青少年的心中，並且在他們的心中佔據一個牢固的無以替代的位置，不停的灌輸着一種文化態度、價值觀念和生活方式，其中更多以青少年個性的彰顯、炫耀性消費為廣告定位的切入口，使現代廣告強化了青少年消費主義的物質文化取向。青少年的消費主義的價值取向主要表現在他們的名牌意識上，名牌可謂是最大的時尚，青少年需要通過名牌來獲得同伴豔羨和流行的認可。名牌意識實際包含了更多現代社會的消費觀念、生活方式和流行時尚等信息，青少年通過消費來彰顯自己的個性以立異於其他社會羣體的同時，也把該類消費看作了較高生活質量的標誌和幸福生活的象徵。
3.大眾文化對青少年生活方式的影響集中表現在當代青少年“酷”的時尚
據世紀藍圖市場調查公司1997年以來在京、滬兩地進行的一次探索性調查表明，510名受訪的青少年中，5%的調查對象經常用“酷”這個字眼，19%的調查對象經常用“酷”這個詞，41%的調查對象偶爾用這個詞;三成多的調查對象表示喜歡“酷”的東西。這項調查表明，“酷”已成為時下青少年最流行的生活方式，當今青少年一代成為“酷”的一代。在筆者調查的數百名青少年中，男女中學生對“酷”的理解有顯著差異，女生更樂於認為“氣質冷漠，不輕易説話”為“酷”(34.3%對男生的16.9%)，而男生則將充當電腦黑客當作一件更“酷”的事情(19.6%對女生的8.5%)。
青少年更多的將“酷”表現為一種有吸引力的現象，一種欣賞的對象，他們或認為“酷”代表一種個性，“酷”是有自己的個性、見解，舉止風度帶着一種別人所沒有的氣質，接近於帥，或認為“酷”代表一種前衞的風格。在受訪的青少年中，大多將“酷”理解為冷，或為高倉健式的孤傲，或為王傑般的憂鬱，還可以理解為高消費，模仿明星的動作。“酷”的形象代言人是大眾文化明星，香港的男明星幾乎一統天下，劉德華以14%的比例獨佔鰲頭，成龍以5%居第二，以下依次為周潤發、鄭伊健、林志穎、郭富城、張信哲、周華健，前八位幾乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可見，“酷”在青少年中的流行源於大眾文化對他們的影響，歌星影后的英俊、瀟灑、冷麪、反叛，是它最好的註解。
“酷”之所以會走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消費心理，在青少年看來，“酷”是一種挑戰、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨立與眾不同的特性，“酷”是個性的一種充分張揚，而不是簡單的追隨與模仿，它比較需要投入心理成本及獨特的個人目標。從對“酷”的內涵分析中，可以看出，“酷”滿足了青少年彰顯個性的心理需要。在文化工業的背景下，以彰顯個性為特徵的文化成為泯滅自我的劊子手，批量生產的大眾文化無法代表人的個性，在豐富多彩的流行文化中，人們一步步迷失“自我”，“從眾”心理成為工業社會最明顯的心理狀態，人們害怕茫茫人海的孤獨，但更渴望異質化的表現。青少年作為工業社會的大眾，為得到被眾人發現的滿足，也必然選擇“酷”這一彰顯個性的生活方式。
形象消費是大眾文化消費的一種主要方式，隨着形象化文化的浸透，形象由一種代表文本的直觀性解釋異化為文本自身，異化為本體的形象必然要有一個被展示的載體以成就一種文化的潮流，明星作為文化潮流的外化形態必然成為大眾追逐的對象。在當代中國大眾文化的發展過程中，中國的文化製作人已普遍接受了包裝意識，目前“酷”相已成為文化市場上走俏的包裝形式，從影壇到歌壇，不少人爭相扮酷，許多人陷入了“流行歌壇流行酷”的巨大誤區，以為冷豔就是藝術的成功，面無表情就是藝術。作為文化形象代言人的大眾文化明星就這樣成就了一種“酷”式文化潮流，青少年作為大眾文化消費的領導羣體，也必然是這一文化潮流的最早接受者。
“酷”在青少年中的流行應該引起我們的反思，“酷”的本質內涵是現代競爭下產生的孤獨感、挫折感和焦慮感等痛苦心情的“克隆”，是一種具有傳染性的病態，是人類心理危機的外在表現形式，青少年一代不應是冷酷的一代，病態的一代，更不應該將病態的“酷”作為一種前衞的風格。青少年應充分展現自我個性與風采，而不應將“酷”作為個性的彰顯，應做生機勃勃、健康向上的一代，文藝工作者不應視酷為藝術，以酷自我定位作青春偶像，應發展多元化的文藝風格來領導時尚，教育工作者應加強青少年的情感教育，及時糾正這一不良傾向。
(二)大眾文化對青少年價值觀的影響
價值觀是文化的核心層面，它的變化更能代表青少年文化的流行軌跡，體現大眾文化對青少年文化的衝擊，經調查發現，大眾文化對青少年價值觀的影響主要表現在以下幾個方面：
1.大眾文化有助於個性的解放和民主化傾向的加強，賦予青少年積極的主體意識，使青少年文化呈現出具有時代特色的理性精神
大眾文化對於人性的重構是其重要的實踐功能。在現代社會，物質的豐富為青少年追求個性解放創造了有利條件，新時期人格的嬗變的直接動因來自於社會生活的巨大轉型。社會主義市場的建立，大眾文化傳播的繁榮以及大眾審美現象的崛起為當代人格的變化和發展提出了新的挑戰和契機。80年代以來經濟改革和發展的鉅變已極大觸動了我國的文化精神體系，對傳統的文化思想、文化觀念和文化心理模式形成新的震盪和衝擊。當代青少年已不同於上一時代的人們，他們已從單一的政治模式中解放出來，不再懼怕權威，個體的自由與發展成為人生的主要目標，“我就是我”成為這一代人的生活邏輯。在青少年的價值觀念中，自我無疑是最重要的，自我意味着獨立，是現代社會最起碼的思想資源。當代青少年有自己的運動、時尚和娛樂，有自己的語言和表達方式，大多數青少年認為，我們這一代人和父母一代在消費觀念和處世目標上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的認定上，認為自己在心理上“很成熟”和“比較成熟”的人不很多，同時大多數人都同意“我覺得大部分同齡人都很幼稚”這一觀念，在種種羣體特徵的認同中顯現出他們對自己以及自己所標示的代際羣體的尺度：“自我肯定，堅持自我”。可見理性精神在當代青少年身上的體現是，他們不崇拜權威，不一味順從長輩，不循規蹈矩，他們崇尚自主自立，相信自己的選擇，青少年獨立的理性精神適應了現代社會生存競爭的需要，有利於發揮當代青少年的創造性，開拓新的道路。
2.大眾文化的商業化使青少年文化正在經歷世俗化的洗禮，世俗性成為當代青少年文化的精神特質
大眾文化的傳播是一個世俗化的過程，在中國特定的文化環境中，世俗化首先是一種對烏托邦的理想主義的反叛，對宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不變的目標;其次，由於大眾文化的盈利性特徵，使它在傳播過程中，蔓延一種消費主義的意識形態，一種物質主義和享樂主義的傾向，這是世俗化的另一種情形。世俗精神在青少年身上主要表現在以下幾個方面：
(1)青少年的價值觀呈現出理想主義淡化，理論性價值淡化，價值觀念向個人本位偏移的特點。調查顯示，雖然多數中學生將社會價值作為衡量人生價值的標準，但其價值觀已明顯向個人本位偏移，在中學生人生價值的調查中，只有三成的人願意“做人民公僕”將社會價值的實現放在第一位;三成的人把個人收入、社會地位作為人生理想實現的首要因素;四成的人主張在社會價值與自我價值的結合下實現人生理想。如果説中學生價值觀向個人本位的偏移只是初見端倪，而大學生價值觀則出現了結構性失衡，北京六所高校擇業心理調查表明，大學生在擇業方面考慮更多的是把福利收入、自我價值實現、社會地位放在第一位，在人數和比例上都是最多的，分別佔36.6%、27.1%、23.4%。
(2)當代青少年的行為和成功觀念呈現功利性。他們很少去追逐那些名揚天下的英雄、科學家和政治領袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，諸如實業家比爾·蓋茨，歌星任賢齊、童安格。大眾文化明星對青少年的影響是全方位的，從青少年的成功觀到愛情觀幾乎都帶有明星的印記。大眾文化所塑造的魅力人士對青少年一代更具時尚動員力。從自我塑造方面來看，對當代青少年最具穩定動員力的是那些有一定成就又具個人魅力的人士。大眾文化明星的成功之途是千千萬萬青少年所夢寐以求的，最近成千上萬的青春少女對張藝謀選秀所表現出來的狂熱可見一斑，這反映了他們“投機取巧”、“一夜成名”的價值觀念，體現了青少年價值取向的誤區，這實際上是媒體誤導所帶來的負面影響。文化媒體給大眾製造了明星之路就是“瀟灑走一回”的假象，使千千萬萬青少年對明星夢趨之若鶩，很多青少年由於僅僅看到趙薇式的成功，就以為當明星完全歸屬於命運的機遇，這使他們只看到明星的成功，而未看到明星成功的艱辛。青少年對明星的追逐不僅僅是對明星之路的豔羨，明星崇拜的同時也是信仰缺失狀況下的填補。在市場經濟的今天，人們更加崇尚自由與個性，領袖不再是人們敬奉的神明，中國本身有缺乏宗教信仰的根基，當代中國缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄與上帝退場之後，明星自然被推上寶座，青少年對明星之路的追求和對明星的崇拜説明了當代青少年價值觀念的世俗性。
青少年價值觀念和行為的功利性還表現在校園文化所呈現出的商業化趨向上，這種趨勢在大學校園裏尤為突出，這使大學文化越來越受到來自大眾文化的嚴峻挑戰，大眾文化已逐步擴展到高等學府這塊歷來被認定是屬於精英文化的領地，校園文化模仿大眾文化的市場操作使校園文化的發展更具功利色彩。如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少;大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成為大學社團最時髦的活動，有些社團活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作，只為少數人的“成名”。校園文化的世俗性體現了青年一代功利、金錢意識的增強。當代青少年相信金錢和權力的威力，他們相信權力尤其相信金錢，認為金錢是萬能的，認為金錢、權力和聲望是當代成功人士所追求的目標。當代青少年的功利性意識及其行為所表現出來的利益驅動性集中體現了當代青少年文化“物質主義”的精神特徵，他們越來越依賴於物慾的滿足以追求世俗的幸福。
(3)青少年的社會觀日趨現實化。改革開放後成長起來的青少年一代並未經歷過大規模的政治運動，雖然各種各樣的高度意識形態化的口號仍然縈繞在他們的耳際，但個人對美好生活的追求，逐漸取代了意識形態對民眾的允諾和動員，成為社會生活的主流。
通過分析青少年對媒體的接觸情況可以發現，當代青少年更願意選擇娛樂性的節目類型，而對於政治型的節目卻缺乏熱情。青少年對專業板塊性質的電視節目、開放性的注重受眾參與的綜藝類節目尤其喜歡，經常觀看綜藝類節目的人最多，其下依次為影視類、音樂類、體育類、科技教育類、新聞類。即使從大學生對看電視的訴求來看，大學生對娛樂的關注超過對社會新聞、社會問題的關注，消費主義的盛行使大學生的關注點更多的集中在生活、娛樂層面，沉重而艱難的話題不再是大學生媒體的重點，體育類成為大學生最喜愛的電視節目，其下依次為影視劇、新聞類、綜藝類、社會類。從媒體接受的訴求來看，當代大學生正從思想先鋒轉化為時尚先鋒。
生活於大眾文化環境中的青少年一代，從政治傾向和選擇上更少理想主義色彩，政治不再是當代青少年關注的焦點，這意味着他們不可能成為政治的簡單動員對象和積極的參與者，他們的社會觀呈現出更多的世俗性和現實化的色彩。
(4)受大眾文化的衝擊，當代青少年文化世俗性的精神特質呈現庸俗化的傾向。大眾文化在適合大眾消費的同時，由於其商業追求，以娛樂消遣為主，不可避免的造成固定化的消費模式，不僅把自身推向平庸低俗，也把大眾推向平庸低俗。
受大眾文化的影響，部分青少年會或多或少的染上一些青春文化病，主要表現在享樂主義的物質文化取向和“波普主義”所代表的頹廢主義的精神生活取向上。青少年享樂主義的物質文化取向主要表現在青少年行為和成功觀念的利益驅動性及消費主義的消費方式上。青少年頹廢主義的物質文化取向則表現為大眾文化對青少年文化特有的反叛性的消解，當今的青少年對現實的適應性大於批判性，對於現實生活採取極為冷漠的態度。在部分青少年中流行着“一無”、“二沒”、“三拉倒”的口頭禪。“一無”就是無所謂，“二沒”就是幹活沒勁、玩也沒勁，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。這是一種消極的文化傾向。這種消極頹廢的文化傾向已逐漸滲透於青少年的價值觀中。調查顯示，中學生對另類活動的追求已成為一種追隨潮流性質的行為：上網與染髮在中學生流行程度較高，在校談戀愛、逛酒吧成為有一定好奇心驅使但可能謹慎嘗試的行為。在極謹慎的條件下在校中學生會嘗試的行為有：性行為、做朋克頭、抽煙。全國11所高校1000名研究生婚戀和性價值取向調查表明：80%以上對婚前性行為持“贊同”的寬容，對婚外性行為或第三者插足有66.3%持“理解”、“説不清”，有43.8%的人把“託付終身”放在第一位，34.2%的選擇“感情深厚，不一定白頭偕老”，這體現了文化進程中揚棄和背叛的關係，也反映出研究生性價值取向的迷失。
(三)大眾文化對青少年審美情趣的影響
20世紀90年代以後，大眾文化以更為明顯的消費性和娛樂性的姿態登上中國文化的舞台，伴隨着大眾文化繁榮的現代步伐，當代青少年的審美情趣也發生一系列的變化，呈現出個性化、感性化與低俗化的趨向。
1.當代青少年審美追求的個性化
開放的媒體環境為當代青少年提供了更為廣闊的生活空間，向他們展現了一幅多樣化的生活圖景，為他們提供各種各樣的消費方式，多樣化的生活使青少年的審美呈現明顯的廣泛性和多種選擇性。這為青少年的個性發展提供更為有利的條件。青少年審美的個性化特徵表現為他們追新求異，展現絢麗多姿的自我，從自己的服裝樣式、髮型設計乃至自我形象和文化品位都體現了新時期青少年審美的個性化特徵，這充分體現了青少年的自由意志，表明新時期青少年對自身發展的重視，對自身價值實現的渴望以及對審美自身的追求。
2.當代青少年審美追求的感性化
大眾文化的類像化特徵一方面利於大眾文化產品的接受與理解，另一方面也造就大眾審美趣味的感性化。青少年審美追求的感性化表現為他們更傾向於對直觀形象的接受，讀圖成為當代青少年最主要的閲讀方式，圖形、圖像成為當代青少年閲讀的主體內容，從青少年對媒體的接觸情況來看，電影與電視成為當代青少年接觸最為頻繁的媒體;同時，大眾文化正以圖解的方式衝擊着文字這種媒介，圖片成為一些雜誌的主角，文字在某種程度上成為可有可無的東西，此外，古典藝術、精英文化也正不斷以圖形圖片的形式展現給青少年，如《紅樓夢》等名著被影視化、光盤化，《老子》、《莊子》漫畫化，甚至出現了《圖解資本論》，把嚴肅的學術著作也予以圖解。大眾文化對形象化的追求使青少年更注重對文化的直觀性體驗而將“思”的意義放逐，使青少年的審美情趣呈現感性化特徵，如大學生對電影的訴求更為強調對視覺的衝擊，調查表明視覺效果突出、製作精良的美國大片更受當代大學生的歡迎，美國片佔據了最受大學歡迎的影片的前六席，他們分別是《亂世佳人》、《泰坦尼克號》、《勇敢的心》、《魂斷藍橋》、《阿甘正傳》、《拯救大兵瑞恩》。
青少年審美情趣的感性化還表現為包裝、表演與虛幻，大眾文化往往通過精美的包裝向大眾提供一個虛幻美好的世界，大眾文化的虛幻往往遮蔽青少年對現實的視線，如娛樂劇《還珠格格》及其續集，不過是一個毫無思想內涵的“故事大王系列”，卻俘虜了成千上萬的青少年，小燕子趙薇成了他們追逐的偶像。
3.青少年審美情趣的低俗化
大眾文化的世俗性使青少年的審美趣味走向低俗，但高雅藝術的審美對青少年具有永久的魅力，青少年仍然在從古典藝術的神聖與抒情，長篇名著的理智與深邃，革命文藝的激情與鬥志中吮吸甘露，獲得生活的勇氣和力量，尋求生命的精神支柱。
青少年審美的低俗化在青少年審美對象的選擇上表現為古典嚴肅的文學藝術受到冷落，通俗淺薄的文學作品在青少年中流行，牛仔褲、文化衫、豔情VCD、迪斯科成為時尚;在審美方式上，他們追求淺顯直接，更願意從詩歌走向對話，從交響樂走向通俗歌曲，從學術專論走向隨筆漫談;在審美情感上，他們不再崇尚含蓄古樸，而去追求露骨的男女性愛和金錢關係，如在當代大學生中流行速食主義的愛情觀，大學生的愛情減少了浪漫情調，而更具“快餐”特色。
大眾文化的流行必須藉助於高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕跡，當代青少年內心仍然存在着對高雅文化的嚮往，如《亂世佳人》、《魂斷藍橋》、《羅馬假日》等古典西方影片歷久彌新，仍歸屬於大學生最喜歡的電影行列。
10分鐘的演講稿範文大全 篇7
完美——一個令人嚮往的境界。面對完美，我們變得挑剔，用我們狹窄的瞳孔來丈量紜紜眾生，我們不曾發現我們的不完美。作為一種高等動物，我們為之自豪，我們用挑剔的眼光來看待我們身邊的一切——除了我們自己。
在評價身邊事物的時候我們往往是“乘興而來，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點錯誤，於是剩下的只有悲傷了。
何必如此的去挑剔身邊的一切呢?沒有現實的意義嘛!我們是生活在世界中，我們不是因為完美而生活，而是世界因為生活而完美的。不是嗎?審視我們的生活，審視生活中的點點滴滴，我們會發現我們並不完美，我們會有缺點，我們會有過錯，我們會有痛苦，我們會有失敗，我們會有誤會……我們不論從生活還是從學習，我們在追求完美，可是説白了我們在逃避過錯，我們在逃避現實，我們在埋沒自己的過錯……因為我們不完美!
我們永遠不會滿足，因為我們所追求的完美沒有刻度，我們無法在生活中找到真正的完美。當我們離開時，我們不會得到我們所要的——如果我們一味地追求完美。也許你聽過這麼一個故事：從前有一個乞丐，他雖然貧困，但他非常快樂，他每天只乞討今天所須的食物，他從不要錢，他就這樣過着他快樂的生活……但有一天，他在一個廟裏撿到一包錢，他數了數一共是99英鎊，他很開心，但他也很失落，他一夜沒睡，第二天早上，他抱着着一包錢想區買東西吃，可是很快他改變了決定，他告訴自己要得到第100英鎊後再説。這一天他開始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開始向行人乞討錢——為了他第100個英鎊。認識他的行人們都十分奇怪他的行為，因為他失去了歡樂，所以行人們便不再給他食物和微笑，他依舊沒有笑容，他為了他第100英鎊他一整天沒有吃東西……到了晚上他只差1個硬幣就得到他的第100英鎊了，可是路上沒有了行人，他拖着病體回了破廟，他沒吃一點東西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人們並沒有見到他，他依舊躺在破廟的地上，正在這時來了一個人——一個富足得人，那人詫異地看着他，問行人“他怎麼了”“他已經一天沒吃東西了”“怎麼會呢?我前天在這裏留了一包錢，共99英鎊”“是的，可他希望得到第100英鎊，所以……你為什麼給他錢?”“因為他的快樂，我希望他更快樂”“可你知道嗎?因為你的希望，他失去了生命……”這時，富人把手放到他的鼻下——沒有了呼吸……富人詫異地看着遠方………聽了這個故事，不知你是否會與我有同樣的感受——是完美毀了他，是追求奪取了他的生命……
朋友，或許你會問：“人就不應該追求完美了嗎?”回答是否定的。是的，人生活在世上是應該有所追求，這樣的人生才是美好的，但是過分的追求完美會使我們失去許多東西，這樣的完美我們不需要，我們需要的是——像郎平所説的“沒有最好，只有更好”的氣概。我們應該正確的面對我們的生活，我們的現實……這樣我們才不會掉進“完美”的陷阱中，我們才能在現實中正確的看待自己，正確的看待生活……
完美很美，她是一個美好的境界，我們應該用現實的美去打開她的大門……
10分鐘的演講稿範文大全 篇8
老師、同學們：
大家早上好!我今天講話的內容是：如何利用好課間10分鐘?
同學們從早晨來校到下午放學，一天在學校要呆上6個小時，除了課堂學習外，課間活動佔有六分之一的時間。這“課間十分鐘”是多麼的寶貴。然而，老師們所看到的一幕卻是：不少同學沒有好好利用這課間十分鐘。有的如脱韁之馬在操場上奔跑如飛;有的在走廊、樓梯捉迷藏、追逐，大聲叫喊;有的則奔跑、推拉、打鬧，攀爬護欄;還有的在教室裏追打。有的上完體育課，在老師的“解散!”口令下，就像炸了窩的馬蜂，一鬨而散，爭先恐後奔往教室。凡此種種，潛在着極大的危險：相撞了——要麼鼻青眼腫，要麼頭破血流;摔倒了——重者腿傷手斷，輕者皮膚刮擦。因此，有的同學被撞傷，有的老師被撞出事情。以至於外校帶隊實習的老師，看到這種現象，他們感到不可思議;聽到如此噪聲，他們覺得難以承受。
講到這裏，同學們可能會想到，課間十分鐘若不好好利用，必然會損害自己的身心健康、影響學習。如能長期科學利用，則會收到十分理想的效果。在此，我提供給大家幾種課間休閒的方法：
1、雙眼遠眺綠色植物，哪怕是3至5分鐘，也可以較好地調節視力，消除眼睛疲勞，防止用眼時間過長而導致近視發生。
2、做些小型活動，如散步、甩甩手、彎彎腰、跳跳繩、踢踢毽子等，藉以促進全身血液循環，有益生長髮育，並解除上課帶來的肌肉疲勞，促使大腦獲得積極的休息和調節，從而提高下一節課的學習效率。
3、在教室裏擺開各種棋類，如：跳棋、象棋等，坐在自己的位置上大顯身手，一較高低。同樣能享受課間快樂。
4、利用班級裏的多媒體設備，播放優雅的中外經典曲調，以陶冶性情，從而主動選擇雅緻的課間活動，有效降低課間活動的不安全因素｡
5、從培養動手能力出發，班級裏可以在黑板報讓出一定的版面，一週一個主題，讓學生在上面自描自繪、盡情揮灑，同樣也能找到自己的快樂。
6、還可以利用教室的牆壁，在課間玩些“貼鼻子”、“拼圖形”的遊戲，以此來開發動手動腦能力，避免了課餘的磕碰現象。
7、自己動手做或去買一個毽子，課間時候，可以自己一個人或三、五成羣地到操場上，自己踢踢毽子活動活動，或者進行課間比賽。
8、準備一條繩子，下課時間一個人或幾個人到操場上，跳一跳或比一比，看誰跳得又快又好，跳出花樣來，那多好啊
上述建議，希望能給老師和同學們做參考，以改正課間的亂像，以此讓課間活動井然有序，從而減少事故的發生。當然，學校方面也將採取一些措施：請五六名高年級的文明勸導隊員，下課時專門管管我們同學，對勸告不聽的，記錄在案。作為期末評選三好生的一項依據，並把它作為評比文明班隊的一項內容。
最後，希望同學們能自覺遵守紀律，互相督促，人人做一名文明學生，爭當優秀少先隊員。謝謝大家!
10分鐘的演講稿範文大全 篇9
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
我今天講話的主題是：快樂課間十分鐘
同學們，課間十分鐘是我們自由活動的時間，也是我們調節和放鬆的時刻。對於我們來説這十分鐘應該是健康的、有益的、豐富多彩的。文明有序的課間活動，能給大家帶來輕鬆和愉悦，好讓大家以飽滿的熱情投入到下一節課的學習當中去。但我們也經常發現有的同學只是一味地在走廊或樓梯上追逐打鬧。好多小朋友拉拉扯扯、跑來跑去，攀爬扶梯，或是到遠離教室的地方玩耍，這樣既不安全又不雅觀，跑得滿頭大汗，氣喘吁吁，坐到教室裏好長時間平靜不下來，反而影響學習了;課間休息時，我們經常會聽到一些同學不是在輕聲細語地交談，而是高聲喊叫、大吵大鬧，影響了其他同學的休息與放鬆。因此，希望同學們都能科學合理地安排課間活動的內容，那我們該如何做呢?在此我提出幾點建議：
第一，做好課前準備工作。當下課鈴聲響起以後，請小朋友們先做好下一節課的課前準備，把相關的課本和學習用具拿出來，再進行其它的活動。需要去洗手間的小朋友，要抓緊時間去一下。
第二，呼吸一下清新的空氣。一節課坐在教室內，室內的二氧化碳不斷增加，容易使人精神疲乏。課間十分鐘的時候，走出教室去呼吸新鮮的空氣，可以讓我們疲勞的身心得到舒緩。
第三，課間可以做些小遊戲。譬如：下下棋、看課外書、玩玩魔
方、跳跳繩，踢踢毽子等，還可以在老師帶領下做些有趣的體育類活動。
第四，課間可以做些休閒又愉悦的事情。我們還可以幾個小朋友聚在一起談談心，聊聊開心的事;還可以約上好友一起靜靜地欣賞欣賞班級牆報、欣賞小朋友們優秀的作業、美術作品等等。
第五，課間活動一定要安全、文明。課間在教室，在走廊，在廁所，在操場不打鬧，不追逐，不亂跑亂跳，更不大聲吵鬧，要做到文明禮讓。約束自己的活動範圍，學會玩耍，開展文明遊戲。
希望各班同學都能在老師的指導下科學合理地安排課間休息的十分鐘，讓我們的課間多一些歡笑，多一些趣味，也讓我們的校園多一份文明與優雅。
謝謝大家!
10分鐘的演講稿範文大全 篇10
昨天氣温高達30多度，太陽罕見的熱毒。今天早晨起來，天氣就異常悶熱，穹頂像是保温膜，太陽曚曨的眼神愈加劇了空氣的燠熱。天地萬物被置於蒸鍋中。空氣彷彿停滯，不再流動。周身濕熱難耐。
吃罷午飯，匆匆午休。輾轉反側卻難以入睡。好不容易恍惚了，睡意矇矓中，一聲炸雷，驚我一個鯉魚打挺。我以為天柱傾倒，地維斷絕。開門看時，一雙無形的大手把天空從當空一直撕扯到東南角，接着就是嗡隆隆的悶雷，像是巨形鐵球在穹頂滾動。
陣雨就要來了!
果然，噼噼啪啪，叮叮咚咚，噼裏啪啦好似一陣打擊樂，地面上，房頂上，臉盆，車頂，聲音因不同的發聲器，高低強弱各不相同，各種打擊樂器齊鳴，鑼鼓鐃鈸、碰鈴木魚、拍板梆子。好似一陣《雨打芭蕉》，節奏清晰明快，音色清脆響亮。好一個“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。
不一會兒，又有新的樂器加入這場宏大的音樂會中。嘶啞的是鐃鈸，悠遠的是蕭笛，高亢的是嗩吶，沉悶的是大鼓，急促的是腰鼓，蒼涼的是馬頭琴，雄渾的是大提琴。各種你所想象的樂聲混合在一起，心之所向，使人想起陸游的《十一月四日風雨大作》，“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河如夢來。”使人想起“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，懷壯激烈的《滿江紅》。
時而清脆嘹亮，時而敦厚濃重;時而急促，時而舒緩;時而高亢，時而低沉。無論和諧悦耳的樂音，還是嘈雜刺耳的噪音，都那樣美妙，美不勝收。
急促時使人想起琵琶曲《十面埋伏》。扣人心絃。“當其兩軍決戰時，聲動天地，瓦屋若飛之，有怨而難明者為楚歌聲;悽而壯者為項王悲歌慷慨之聲;別姬聲;陷大澤有追騎聲;至烏江有項王自刎聲、餘騎蹂踐項王聲。使聞者始而奮，既而非，終而涕淚之無從也，其感人如此”。金戈鐵馬，車轂相錯，強烈雄渾的鼓聲，號角聲，馬鳴聲，砍殺聲、吶喊聲，聲聲響徹雲天。隱約間有嗩吶的獨奏，節奏由慢而快。又好像有悽婉迷茫的簫聲。又好像聽到有人仰天長嘯，懷壯激烈。讓人撕心裂肺。
使你聯想起二胡獨奏《二泉映月》沉痛的歎息，好似阿炳多嗟的命運，像有人傾訴，又好像有人掩面哭泣，如泣如訴，悠悠怨怨。令人深思，讓人隱痛難言，久久不能平靜。接着變奏，沉思憂傷，憂傷悲憤，悲憤而怒號，怒號而憧憬。蕩氣迴腸。
又好像貝多芬的奏鳴曲，旋律優美的《悲愴》，令人熱血沸騰;舒緩平緩的《月光》，冥想的柔情，悲傷的吟誦，陰暗的預感;鬥爭激烈的《暴風雨》，生與死，理想與顯示強烈地碰撞;太陽噴薄欲出的《黎明》的壯美，曙光熹微萬物復甦，太陽喚醒了沉睡的大地，小鳥歡躍，牧笛迴響，又如臨山澗泉邊，流水潺潺。一會大型的交響樂登場了，《英雄交響樂》、《命運交響樂》情緒激昂、氣魄宏大激昂有力。間或觀眾的雷動掌聲。
雨小了，滴滴答答的。像情人相擁低語呢喃，又像情緒纏綿委婉的小夜曲。
不一會兒雨停了，萬物被洗刷一新，彷彿進行了一場盛大的洗禮。大街上孩子們撐着花花綠綠的雨傘，穿着涼鞋走在雨水中，就連小狗也來跑來湊熱鬧。
微風中，綠個盈盈草葉上水珠滾動，晶瑩剔透，激動得顫巍巍的。
10分鐘的演講稿範文大全 篇11
一覺過後，窗外已是白色一片。
下雪了，雪花零零鬆鬆的打着旋兒，最終不輕不重的跌落在地上。兜兜轉轉，回頭看着那雪上自己踩過的行行印跡，竟不知該看什麼，為何要回頭?時不時的掩着嘴，咳嗽着，才發覺現在的我竟如此的嬌氣——因為小感冒而請假。或許，醉翁之意不在酒，我只是想要片刻的寧靜而已。
高中，對於每個人的求學之路上都是值得去認真對待的。國小矇昧無知，國中懵懵懂懂，大學又過於現實，只有高中，才最適中，對童話式愛情的追求，對友情的遠距離把握。但畢竟不是完美的，因為大學聯考，使得這高中的路程變得有些殘缺的段落，讓我們上下求索，學會在夾縫中生存。可就算如此，比起國小、國中和大學來説，也是值得一提的。這是許嵩的感悟，可對我來説，卻有些不同，每句話都有每個人的理解，在我看來，國小無知但卻幸福，國中懵懂但卻踏實，大學是個空閒而繁忙的階段，空閒的時候無趣難耐，繁忙的時候卻又累的想放下一切，趴下睡覺，睡覺的時候在別人看來好像只有看着那呼吸間胸部的起伏才能證明你還活着。而高中的路程卻是有些虛浮的，感覺不那麼真，不那麼純，甚至從根本上繁衍出一股涼意，就如同現在，腳踩在雪地上的感覺一樣，冷氣從底部源源不斷的冒出。
手在長長的衣袖裏蓋着，衣袖能掩蓋得住手，卻掩蓋不了延綿不斷的心事。一夜白雪的悄然到來，讓一羣人不停的叫嘯着冷啊冷啊的，起初未感覺，以為是個人耐寒程度不同，到了學校，才真的覺的冷了。臉上，更是一副拒人千里的冷漠，也因此而顯得寒意十足。
我是散漫的，面對一切，不去強求，更不想去挽留。對於老師所要求背誦的文言文也是對我的胃口則背，像五柳先生的一些文章，這些都是不需要我去逼迫自己的，然而，在大學聯考面前，卻猶如放屁，它不會在意你嚮往什麼，追求什麼，所以，很可能一不小心，就漏掉了，成為在高中生涯中的一紙空話，讓自己追求嚮往的前路成為一片冰窟窿，淒冷凍人。
然後，想想自己曾經做的事：曾拿着一頁被剪切下來的失分作文，給語文老師看，請她評析，以此衡量老師知識面的切與實，此舉當真是寒意十足。然而老師並不知道這是一章失分作文，故此評析起來，説它哪哪好，又是點明中心又是照應全文的謬讚如滔滔江水，故此，我心裏更是添了一分寒意。我不知道我當時是什麼感受，或許，有些許歉意，也在那瞬間被冰凍，慢慢的，便忘卻了，成為大海中被掀沒的一葉扁舟。但是，從那一刻起，我之後的作文課，已經完全由認真對待變成了敷衍了事，這舉卻是雪上加霜。
再來，想想自己作文路上的敗處所因;在一次期末考試的作文中，發生了令我苦悶的事情。是的，在我看到同學以歌詞組成那念不通的作文得了四十七分時，我已經凍的有些哆嗦。之後，我考試作文也隨之變成了散漫的隨寫——無頭無尾。儘管這樣有些不合適，但，不尊重我的人，我何必要認真待之?我心裏是這樣安慰自己的。當然，這也導致我的真實感受只能藏匿在這虛擬的空間裏。或許有人通過這虛擬的媒介看到了一個真正卻虛擬的我，只是心寒一陣便又覺得其實並沒有什麼的，但也不乏一些親近的人憂心忡忡的對我勸導：你的思想太偏激，你應當抬頭去看看户外的天空，去呼吸那乾淨的空氣，多看看這世界的美好。那語氣彷彿在説你這孩子滿腦子污穢，看到了太多這世界的黑暗面，已導致對這世界無所留戀，無藥可救了。而之後，看到這偏激語句的閃光點後，又不斷點頭讚歎我的文采很好，以示鼓勵，但這偏激語句的背後的故事，則被看者忽略，或者是不敢去正視。但這卻讓我又一次的陷入了萬丈冰淵。
隨着看的東西越來越多，思想也逐漸沉澱起來，慢慢的瞭解到中學時代雜文應注意什麼。中學的雜文，並不一定要針針見血，鋒芒畢露，而是要注意隱藏，把自己的思想隱藏在字裏行間，將想表達的融入文字裏，這樣，或許自己寫的東西並不是自己的真實寫照和想法，但一定是自己的嚮往和追求。待到踏入社會，再去把這鋒芒表露出來，定有所成就。以後是否有所成就我不知道，需要注重的是，哪怕是踏入社會，也得稍有隱藏。那時，不是鋒芒畢露，而是隱藏的更深了;鋒芒在隱藏中表露出來。但倘若如此，倒真又讓我徹徹底底的成為了一具掙扎的雪人---因為不想要隱藏。
慢慢的，冷着冷着，便不冷了，不是不夠冷，而是冷的夠徹底。
勁寒不寒，只因徹底。
10分鐘的演講稿範文大全 篇12
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
我今天講話的主題是：課間十分鐘，做文明遊戲。
下課鈴聲一響，安靜的校園頓時沸騰起來了;上課鈴一響，沸騰的校園頓時安靜下來了。——從安靜到沸騰，再從沸騰到安靜，這之間就是我們學生的課間十分鐘。在喧嚷的十分鐘裏，同學們有的上廁所，還有的在教室裏準備下一節課的用書，但更多的同學們則是在做遊戲。四十分鐘的課上下來，做一些遊戲放鬆放鬆、調整一下狀態是值得提倡的。問題在於，不少的沸騰“騰”過了頭，課間十分鐘成了學生校園傷害事故的高發時段。老師看到過這樣一則新聞，一個國小三年級學生課間在學校教學樓三樓走廊上玩耍，他右腳跨在走廊欄杆上，不慎失手墜落至一樓，因頭部嚴重受傷，經搶救無效死亡。因此，我們必須要做到文明遊戲，安全遊戲，課間十分鐘才會成為我們的快樂時光。
同學們，課間十分鐘是我們自由活動的時間，也是我們調節和放鬆的時刻。對於我們來説這十分鐘應該是健康的、有益的、豐富多彩的。課間十分鐘，同學常常在一起做各種各樣的遊戲。“老鷹捉小雞”刺激好玩，“摸人遊戲”緊張有趣，“踢毽子”、“跳繩”等更是鍛鍊了我們的體力，增強了同學之間的合作精神……
不過我們在玩遊戲時千萬別忘了文明與安全，文明與安全才是同學們最應注意的頭等大事。
課間遊戲活動時，我們在走廊，在操場要不打鬧，不追逐，不亂蹦亂跑，應該時時講文明，處處講文明;我們的活動範圍應該要小，大了會影響其它同學;活動量不宜過大，以免影響下節課，還要遵守遊戲規則。玩遊戲的時候，別光顧着自己高興，應該多考慮自己和大家的安全。總之，友愛謙讓，和睦相處，大度寬容，善待他人才是文明的國小生。
同學們，課間十分鐘是休息的時候，走出教室活動活動，和小夥伴們玩玩小遊戲。既可以消除大腦的疲勞，增進身心健康，又能提高交往能力，增進友誼和情感。希望同學們能充分利用好課間十分鐘，科學、合理地安排課間十分鐘，在課間文明活動，讓我們的課間變得健康而有益。
謝謝大家!
10分鐘的演講稿範文大全 篇13
托馬斯·愛迪生説過，“我們最大的弱點在於放棄。成功的必然之路就是不斷的重來一次”。是的，21世紀高速發展的今天，處於社會底層的我們只能矢志不渝的拼搏，方有成功的機會;羅曼·羅蘭説過：“生命象一粒種籽，藏在生活的深處，在黑土層和人類膠泥的混合物中，在那裏，多少世代都留下他們的殘骸。一個偉大的人生，任務就在於把生命從泥土中分離開。這樣的生育需要整整一輩子”。是的，在短暫的我們生命快到終點的時候，我們總得有那些輝煌的篇章可以翻;喬萬尼奧裏説過：“與其苟且偷生，毋寧英勇戰死”。是的，我們人活着，得有一個目標，為了這個目標，我們勇於拼搏，矢志不渝;這樣我們的目標，我們的人生才會有意義;
此文主要是寫鄙人於一個自行車比賽中得來的感悟以及所處經歷;我認為自行車運動，能體現一個人是否擁有強大的毅力。我很喜歡騎行生活，看着路旁慢慢飄過的風景;我喜歡挑戰自行車賽事，體驗着各種酸，脹，痛，累。
20xx年03月17日，“喜碼諾”杯喜德盛國際訓練基地越野比賽在深圳市喜德盛公司舉行;
20xx年03月15日，我們整理好行裝在賀龍體育館南大門裝車，於19：00左右出發;驢友很多，長沙這邊去了300號的人物;大師級人物也很多;車子，裝備，身體啥都比我強。
20xx年03月16日，早上我們到達了深圳灣，長沙自行車旅遊協會安排了我們在海邊自由玩耍;我，陳濤，田秀雲，水貨王強，四個人沿着海邊走，一直走到深圳灣大橋;辛晨，申欣鑫是工作人員，帶着其他驢友騎着去觀海了。第一次看大海的我興奮不已，夢想已久的海邊是什麼樣子呢?然而，現實跟理想的是差距往往是很大的;海，並不是我理想中的那麼藍;海灘上也並不是有那麼多美麗的貝殼可以撿的;面朝大海，並不是都可以春暖花開的;背後的海水渾濁渾濁的，偶爾發出絲絲臭惺味;讓我們想泡一泡海水的慾望剎那間煙消雲散。其實，我們的生活也是如此，現實往往是那麼的殘酷，那怕你已經實現了理想，現實跟理想也還是不可能能重疊在一起的。這就是理想;是我們在腦海中人為構建的一副風景。即便，現實和理想差距再大，我們也不應該失去理想失去目標，我也不會放棄拼!;即使道路坎坷不平，車輪也要前進;即使江河波濤洶湧，船隻也航行。你説對吧?對面就是香港，興許那邊是一個值得我們嚮往的地方;後來我聽別人説，美麗的大海，深藍色的大海，還要再往南一點。晚上，我特別興奮，可能是好久沒有夜騎了的緣故吧，住在一個賓館的我們四個人，去爬了附近公園裏的一座小山。黑夜裏的公園裏，形形色色的人都有，興許這就是大都市的生活吧，容易迷失自我的大都市。
20xx年，03月17日，儘管在賓館只休息一個多小時的我們，整理好行裝，準備出發去賽場。走完川藏後留下的膝蓋疼痛，一直是我騎車的最大阻擋因素。我在膝蓋上擦了活絡油，以免舊傷復發;我不求拿啥名次和獎勵，只想儘自己最大努力完成自己的挑戰。在賽場我們檢錄後，精英A組比賽完成後一個小時，我們精英B組也出發了·········
這一刻，我到終點了，哥沒有倒在終點線上，即使那時的我已經虛脱，精疲力盡，哥是站着的!錚錚男兒，豈能被挑戰給打趴下?即使是失敗了，哥也要站着失敗。在如今人情冷漠的社會裏，渴了弄不到半瓶水喝的賽道上;在充滿利益衝突的社會裏，失敗了卻得不到同情的比賽場上;在鈎心鬥角的社會裏;努力了未必有認可的競技中;我不求贏得別人的掌聲和喝彩，不求賽組委會的一張紙的認可，也更不求別人的的認可;自己能認可自己足以。我的身體素質雖然沒有別人那麼強壯，甚至帶有一些病態;我的裝備雖沒有別人那麼高端，甚至有些故障;但是我絕不會認熊的，即使輸了，哥也要站着。比賽要求跑兩圈，共11公里，賽道是按國際標準設計和建造的。前面的幾個大上坡，還沒到半山腰的時候，我的體力似乎就已經消耗殆盡了，大腿小腿的肉繃的緊緊的。這樣大強度的賽事，對這樣的一個我來説，佔不到絲毫優勢。故，一見到上坡，我拼命的推着車奔跑。一見平路和下坡，我立馬跳上座包，儘量趕超競爭者。慢慢的，我的大腿和小腿肌肉繃得更緊了，我知道，我不能鬆懈，一不留神，我肯定會抽筋。膝蓋和肌肉愈來愈額疲乏，恰似一台沒有了傳動系統和發動機的車;痠痛，觀眾的眼裏，沒有累沒有痛，只知道你慢了;乾渴勞累愈來愈明顯;內心深處已經編好無數個理由來自己放棄;內心深處無數次的掙扎“放棄吧，放棄吧，你會很舒服”。另一方面掙扎着“沒有辦法，只有堅持着，我會用我全部的力量，哪怕生命來完成我的挑戰·····”NBA球星邁克爾·喬丹説過：“我可以接受失敗，但我不能接受放棄!”來一個急轉彎下坡，由於疲乏，失去了平衡;剎車已經剎不住了的時候，不知道從哪裏來了一個想法“摔吧，讓他摔吧，大不了頭破血流”;很慶幸，居然順利通過下坡了····然而，我的極限一點一點的達到最大值，車子的顛簸越來越大，疲憊雙臂已經沒有足夠的力氣來牢牢掌握住車子方向;此刻，剎車似乎已經成為了我生命最後一道的保障，我用手指穩穩的扣住剎車把。在後山的賽道，急轉彎下坡一個接一個，我很清醒自己隨時都有可能摔出去，隨時都有可能摔傷····放棄，舒適;堅持，磨難。我選擇了後者，哪怕累了，痛了，傷了，也決不後悔。可能是摔出去潛意識的原因吧，此刻我想到了我的生命要做三件事：“我會把我所有的生命去奮鬥我喜歡的事業;我會把我所有的生命去愛愛我的親人，愛我的女人;我會把我所有的生命去愛我的兄弟，我的朋友，我的隊友。”本以為到達了終點，人肯定虛脱的倒了;最後我還是選擇了盡最大力氣站着，因為人活着就沒有絲毫必要去博取別人的同情心!!哥雖沒得到第一名，也沒進前二十名，但至少哥不是最後一名，即使輸了，哥是站着輸的。回到休息點，已經吃飯了;絲毫吃不進飯的我，強逼自己吃了飯;挑戰雖已完成，但生命還得繼續!在此我很感激為我打飯，給我遞水的隊員以及對冷漠者的鄙視!
有人跟我説，其實你沒必要堅持跑完，反正結果都一樣，何必跟自己過不去呢?呵呵，一笑而過!即使我沒有強壯的體魄，我也不會認熊的;即使我沒有高端的裝備，我也會繼續奔跑的;即使夢想離我很遙遠，我也會矢志不渝的追尋;即使我的生命彈指一瞬間，我也會盡力寫好輝煌的每一篇!