遵紀守法演講稿 篇1
俗話説：“沒有規矩，不成方圓”。説到法律，往往給人以神祕、威嚴和崇高的感覺，其實，法律和習慣、紀律一樣，與我們的生活息息相關，讓我們的社會和諧有序。
遵紀守法，我們要從身邊做起。遵紀守法，遵紀是基礎，在學校，我們要從保證每一節課的紀律開始，從同學之間的互相監督，到能夠嚴格自律;從被動接受紀律約束，到主動養成良好習慣，從杜絕抄襲作業，到自覺抵制不良誘惑……
遵紀守法，我們要從小事做起。有句古話説：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。點滴小事，積累成山，要養成遵紀守法的好習慣，我們就要從身邊一點一滴的小事做起。舉個很簡單的例子，當你在過馬路的時候，“紅燈停、綠燈行”的規定，你有沒有時刻銘記在心?你有沒有每次嚴格遵守?或許在不經意間，我們就做了一個好公民;或許在不經意間，我們就違反了規章制度。
遵紀守法，我們要從現在做起。鄧爺爺曾經説過：“法制教育要從娃娃抓起!”人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步，我們還是未成年人，一定要走好每一步，學會自我保護，學會依法律己，學會抵制不良誘惑，否則，一旦觸犯法律，法律無情，後悔莫及，家長傷心，老師煩心，社會擔心，一失足成千古恨!
同學們，我們紅衞國小的每一名同學，都是祖國的花朵，讓我們在紀律和法規的藍天下，和睦相處，快樂學習，健康成長!讓我們從今天開始行動，從現在開始行動，時刻做一名遵紀守法的小公民;若干年後，當我們走出校園，步入社會，才能做一名真正知法、懂法、守法的好公民!
我的講話到此結束，謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇2
中國古代着名的思想家孟子曾經説過：“不以規矩，不成方圓。”可見，在莊嚴的法治面前，人只有遵循一定的法則，在法的支持與限制下，才能成為一個成功的人。
學校最近邀請土湖派出所的警員到校上了一節精彩的《法律知識講座》，在講座中，我才深深地認識到一些法律與法治的知識，原來法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架，人類必須“人生規劃千萬條，遵紀守法頭一條。”
在我的身邊就有發生過一些不遵紀守法的人。有一次，我們學校組織去外面實踐活動，班上有位男同學帶了數碼相機去拍照，結果在回來的路上，相機不翼而飛，怎麼也找不着。他心裏感到非常不平衡，報復的心理促使他產生邪惡的念頭。於是，他在班上搜索獵物，看到喜歡的物件，趁同學不在的時候，他便伸出可恥的雙手盜竊。紙包不住火的，那位男同學在一次作案的過程中，被老師當場抓住了。事實證明，這位男同學是不遵紀守法的人。他的人生便留下一個不光彩的陰影，就像一張雪白的紙染上一滴黑墨水，想擦掉這污點是很難，很難的。而在他的人生中，也許從此抬不起頭，也許從此活在陰影中，也許從此成功遠離他。因此我們身為學生，應該“愉快從遵紀生，幸福從守法來。”
同學們，從這一刻，讓我們與法治同行吧!
遵紀守法演講稿 篇3
今年是“五五”普法的總結驗收之年， “12·4”全國法制宣傳日確立十週年。在黨中央，國務院批轉的“五五”普法計劃裏，少年兒童被列為法制教育的重要對象，由此可見，對於我們來説，懂法，學法，用法是多麼的重要。
談到法律，我想大家都會明白，當今社會，我們已經進入了一個法制化的時代，而我們中學生也正好處於長大成人，到了需要承擔社會義務和法律責任的年齡，知法懂法就顯得尤為重要且勢所必然。這樣，我們不僅可以以法律為武器保護自己，還能為社會的和諧與穩定營造良好的法制環境。俗話説：“沒有規矩，不成方圓”。 有了法律保護，世界才有和平，社會才會安寧，生活才會美好。有一個不能迴避的現實是，即使是在我們的校園裏，也並不是只有平和與温馨，時常也會出現一些不和諧的現象。譬如同學之間為了一些小事打架鬥毆，一個不慎，就有可能自毀前途，甚至傷害到一個年輕的生命。還有損壞公共財物的，出言不遜中傷他人的，甚至偷摸盜竊，敲詐勒索的。這些有的人不甚在意的行為，也許會讓他的一生都帶有污點，揹負着罪名。這些現象的出現，歸根結底是因為他們不懂法，因為不懂法而妄為，最終只能是受法律制裁而自咽苦果了。
違法者如此，而受害者一方，也往往出於各種原因而忍氣吞聲。究其原因，主要也是因為不懂法而不知道用法律的武器來保護自己，這樣的後果，不只是沒有維護自己的權益與尊嚴，更重要的是，這是在縱惡，縱惡而不懲惡，棄法律武器而不用，正義得不到伸張，於人於己，必定後患無窮。法律從來不是什麼遙遠的東西，也不是僅存在於成人的世界中。遵紀守法，是我們從小就受到的教育。所以我們應該控制自己的慾望，對不是自己的東西堅決不要碰。控制自己的情緒，凡事三思而後行。對社會上那些打架鬥毆鬧事的羣體敬而遠之。堅決抵制黃賭毒。當社會對校園的影響越來越大時，我們一定要提高警惕，抵制不良影響。在這個信息發達的社會，學習法律知識的途徑不勝枚舉。當我們看電視，看報紙時，多留意社會動態，從已發生的事件中瞭解什麼是該做的什麼是不該做的。更近一些的話，還可以從身邊的事例中吸取教訓，總結經驗。對待學校舉行的普法教育活動不要當做無所謂，把心態擺正，認真地去學習瞭解，必定會受益良多。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們從小事做起，從身邊事做起，從點滴做起，學習法律知識，培養法制意識，，實踐法治精神，養成遵紀守法的好習慣，邁好人生的第一步。
遵紀守法演講稿 篇4
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
“法律”可以説是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以説是紅色的，因為它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中説道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中説的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該説，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣眾就不可能安居樂業。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇5
尊敬的各位領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
常言到“沒有規矩，不能成方圓”，這句話的本意是指沒有圓規和尺子就不能做出方和圓來。我們生活的社會也是由無數個方和圓組成的，而做出這些方圓的便是法律法規。
大家都知道，遵紀守法是每一個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強盛，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，也仍不能算是一個真正文明、強大的國家。作為21世紀的青少年，我們要做遵法、守法的好公民;觸法、犯法迎接我們的便將是法律的制裁。如果説道德是人們追求的較高境界，那麼，不違法則是人們行為的底線。
我們維護自尊，培養自信，實現自立，力求自強，一個重要的條件就是遵守法律。遵守法律就是不能違法，而不違法，就要知法、懂法。
古語有云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。據統計，近年來我國青少年犯罪呈日益上升的趨勢。其中，搶劫偷竊犯罪每年以15%上幅。而值得注意的是，90%~95%的青少年犯罪都是由小偷、小摸行為發展而來的。人們常説，“小時偷針，長大偷金”一語便言重了這些人不加強道德修養，不注意防微杜漸，小錯不改而越陷越深，最終鑄成大錯的悲哀!
我國是一個擁有五千多年曆史的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家還尚需一些時日，但卻並不缺少建設和諧社會所必須的道德傳承。可是，當我們走過熟悉的街頭，看到的是什麼?一羣十三四歲的小孩子嘴裏卻説着一些難以入耳的粗痞之言;當同學之間發生爭執時，就用武力進行解決，而周圍的同學竟然以此為樂!
我們不禁要問，是誰，到底是誰撕毀了這種古老而又神聖的傳承?
人的行為是受思想道德觀念指揮的。當然，學生也不例外。道德水平高，法制觀念強，就會少犯甚至不犯許多錯誤，行為自然也就端正。可是，道德水平的高低、法制觀念的強弱與什麼有關呢?
我想，這些情景大家一定不會覺得陌生。在擁擠的昏暗的充滿了煙味的網吧裏，大羣大羣的青少年目不轉睛的坐在電腦屏幕前。他們在做些什麼呢?他們沒有人在查資料，沒有人在看新聞，而幾乎都在玩充滿了的網絡遊戲!這樣，我們再打開電視看看吧!可是，電視裏放着什麼?所謂的充滿了刺激的武打片、所謂的充滿了懸疑的警匪片……可為什麼?為什麼在這些電視裏的人總是與人説上一句話就大打出手?為什麼這些電視裏的人總是這樣不在乎生命的存在?
此時，我們會不會又要產生這樣的疑問，是不是正是這些網絡遊戲等“電子”、粗劣的電視節目等等的原因造成了現在青少年犯罪的頻繁發生?
這就讓我想起了一個離我們有些遠卻又很近的悲劇。説它遠，因為它發生在離我們很遠很遠的地方;説它近，因為它就發生在中學校園裏。在20xx年的10月9日，某省某中學的三名九年級同學因為與同校的八年級同學玩網絡遊戲發生了衝突，將八年級的同學綁架並且殘忍的將這位同學。
可是，是不是所有的青少年犯罪都是這些原因造成的呢?
大家一定還記得發生在20xx年2月的馬家爵惡性殺人案件吧!造成這次悲劇發生的原因是什麼呢?我記得當我問班裏的同學時，他們毫不猶豫的告訴我是打牌起了衝突。可是，為什麼這麼小的一件事情就可以讓他就殘忍的殺害了自己的好朋友呢?其中的重要原因就是他心理的嚴重扭曲。而他心理扭曲的原因呢?我們可想而知，那就是他的父母只重視他優秀的成績而忘記了他心理的健康。
罪惡的雙手最終將他們推向了深淵。面對生活，面對理想，面對希望，留給他們的是無限的悔恨;面對社會，面對朋友，面對家人，留給他們的將是無邊的失望與無助。可悔恨也罷，失望也罷，那被撕裂了的紙已經無法復原，那些發生過的悲劇也無法再更改。
同學們!21世紀是一個充滿了激烈的競爭的時代。在這個時代，我們不僅要重視科學文化素質的培養，更要重視培養高尚的道德修養。當我們帶着充滿了豪情的壯志向理想奮進的時候，當我們帶着滿懷的自信積極奔跑在人生的跑道上的時候，請不要忽視了這位從早到晚伴隨在我們身邊的嚴肅的朋友――法律。因為它的存在，我們的社會秩序才更加的井然;因為它的存在，我們的生活才更加的自由;因為它的存在，我們攀登的腳步才更加堅實。
什麼時候，我們的國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺遵守的一種公共時尚的時候，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林!
多想有那麼一天，我們可以不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“我能告訴我，是合法還是違法”，多想有那麼一天，連五歲的小孩子也能夠脱口而出“這是違法的”;多想有那麼一天，在遇到自己的合法權益被侵犯的時候，公民可以説“我相信，法律會為我主持公道”……
如果那一天到來，我相信，正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天!
我也相信，對於一振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來説，這一天一定會到來!
同學們，為了自己，為了家人，為了社會，讓我們攜起手來，遵紀守法，共同迎接更加美好的明天!
我的演講完畢，謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇6
“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是提出的“”社會主義榮辱觀的重要內容之一。它突出體現為市場經濟的公德要求，並明確要求我們必須堅守法律底線，築牢道德防線。樹立“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀，對發展社會主義市場經濟、推進和諧社會建設和反腐倡廉工作具有重要意義。
“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”反映了社會主義市場經濟發展的客觀要求，是與社會主義市場經濟相適應的道德規範。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。社會主義市場經濟的有序運行，需要與之相適應的社會道德規範體系，要求我們在繼承傳統美德的基礎上，樹立一些現代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學理念、公正理念、法制理念等等。在現實中有些人是非美醜界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。一些人為了獲得一己私利而不惜損害他人利益，甚至鋌而走險，挑戰法律，違法亂紀，嚴重擾亂了社會秩序。有的人覺得能鑽法律、紀律、規章的空子就代表自己有能耐，覺得這麼做“有面子”，瞧不起遵紀守法的人。更有甚者以違法亂紀、揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權與顯赫地位等等。這種是非顛倒的榮辱觀對社會禍害不淺，它不僅使某些幹部走上了背離黨和國家、人民的犯罪道路，也對社會大眾特別是青少年產生了極為惡劣的影響，敗壞了社會風氣，是構建和諧社會必須大力清除的障礙。所以，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”主要是針對當前市場經濟條件下出現的道德失範而提出的，具有鮮明的現實針對性，它突出體現為市場經濟的公德要求，為社會主義市場經濟的健康發展提供了保證。
遵紀守法是公民基本道德規範的內容，是對每一位國家公民最起碼的要求。守法是法治社會的必然要求。遵守國家法律法規，是每個公民應盡的義務，也是每個公民必備的道德品質。“守法”規範的主要是公民與國家的關係，即把“守法”作為公民對國家的道德責任的“底線”，這是現代社會生活對每個公民的基本要求。法律和道德是有區別的。在原始社會，以風俗習慣表現的道德就已經存在，而法律則是階級社會的產物;道德依靠社會輿論的力量，依靠人們信念、習慣、傳統和教育的力量來維持，法律則是國家制定並由國家強制執行的;道德涉及的範圍是法律所不及的，道德所譴責的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會受到道德的譴責。法律和道德雖有區別的一面，但在任何國家中，法律與佔統治地位的道德原則在本質上都是一致的，統治階級的法律意識和道德觀念之間是互相滲透的。他們都要用本階級的道德為其法律辯護，也都要用法律的強力來推行和維護他們所宣揚的道德規範。在我國，法律和道德的關係同樣如此。凡是社會主義法律所鼓勵、培養的行為，都是社會主義道德規範要求的光榮、正義的行為;凡是社會主義法律所禁止的行為，也都是社會主義道德所認為不道德、不正當的行為。道德和法律的這種關係，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規範的內容。只有守法，才有可能成為道德高尚的人;一個不守法的人，必定是不道德的人。所以説，守法是一個公民的立身之本，也是處世之本。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，明確要求我們必須堅守法律底線，築牢道德防線。在法制社會中，遵紀守法，文明向上是對每一位公民的基本要求，只有牢固樹立法制意識，時刻保持警鐘長鳴，才能成為一名合格的公民。
提倡“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是社會得以和諧健康發展的保障。指出，我們要建設一個和諧社會，這樣的一個社會應該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。在對“和諧社會”內涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國家和政府充分認識到了法治的重要作用。法治，是一種治國方略，其核心是以法律作為治理國家的最高準則，其內容屬於政治文明的範疇，是構建和諧社會的理性基礎。和諧社會，意味着安全穩定，意味着經濟和社會的協調發展，必須要由制度來保障。也就是説，社會主義和諧社會的重要標誌是民主法治、安定有序。要完成這個任務，最根本、最可靠的是要靠每個公民自覺地遵紀守法，自覺維護安定團結的政治局面，使整個社會有章可循，穩定有序。
遵紀守法演講稿 篇7
“沒有規矩，不成方圓”，我們的生活是由無數個方和圓組成的，而做出這些方圓的便是法律法規。
遵紀守法是每一個公民應盡的社會責任和道德義務。教師是人類幸福和自我完善的融合，我們的法紀觀念，不僅反映着自己的個人品行，而且對於青年學生的成長，對於社會主義民主法制建設和道德風貌的良性發展，以及國家和民族的未來，是至關重要的。
“小時偷針，長大偷金”，一語道出道德修養的重要性。在這個物慾橫流的時代，許多教師難免“濕身”，但是一個具有真正“師德”的老師，是不會違法亂紀的。
法律即是顯露的道德，我們以法律為準繩以道德輔助，愛崗敬業，明確責任。這也是邁好教師職業生涯的第一步。傳道授業解惑，我們不計名利，積極進取，開拓創新，在平凡的工作崗位上，播撒着希望的種子，開啟學生的心智，書寫人生的真理，不斷的挑戰自我，超越自我。
當炎炎夏日，你從一個曾經學困的學生手中接到他的大學錄取通知書時;當一個清晨，你聽到學生對你説“我錯了”，當在一個黃昏，你聽到學生對你説“我會努力的”……那才是一種真正的幸福。雖然，曾幾何時，我們無奈的放棄休息一遍又一遍地與他們交談，對他們勸導。因為我們深深的知道，不是所有的笑容，都只綻放一次，珍貝受過打磨才會光彩奪目。
風箏因為有了線的約束，才能飛得更高更遠。為了紮實推進社會主義文化強國，我們有責任提升自己的綜合素養。傳授知識，我們積極參加研修，不斷改進教育方式、教學方法，及時總結提升自身的業務水平。為人師表，我們深知“身正為範”，“其身正，不令而行”，在學生眼裏，老師是他們前行的航標，學習的楷模，學生的一言一行都緊緊地依附着自己的老師。因而，教師以身作則，率先垂範，走近了學生的生活，走進了他們的心田，我們真誠相待，為了每一位學生的成長。
“國有常法，雖危不亂”，用法律規範自己的言行，踐行教育教學工作，不懂法，以身試法，結果失去了朋友，失去了親人，只有在鐵窗下流下悔恨的淚水，此類故事比比皆是。依據《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護條例》等等，規範、嚴謹，自己的教育教學實踐，學法，知法，懂法，守法。遵紀守法，務實行事，以身作則，是我們每一位青年教師成長的需要，也是我們每一位青年教師走向成功的基石。
遵紀守法演講稿 篇8
早上好!
最近學校出現了一些違紀現象，如到校門口的小店買零食吃、動手打人，損壞公物……如此種種，令人擔擾，同時也催人深思。因此，我今天講話的主題是“做遵紀守法的國小生。”
先聽這樣一個例子，前不久，某國小高年級的幾位學生，趁老師不備，翻圍牆去了一家遊戲廳，因瑣事和廳內的閒散人員發生了爭執，並用刀捅死了一名人員。從這宗慘劇我們可以得到什麼教訓?守法可以使慘劇避免!趨利不可忘法!
那麼，什麼叫遵紀守法?
人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格恪守法律規範就叫遵紀守法。有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的俗語説：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂闖馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。
因此，世上沒有不受約束的自由。如當你走進閲覽室，裏面靜悄悄的，只能聽到偶爾翻書的沙沙聲。對於想看書的人來説，這一片寧靜多麼寶貴!因為人人都遵守閲覽室規則，大家可以享受這靜心閲讀不受干擾的自由。若有人守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。
學校裏，同學間總會有些矛盾和摩擦，同學們要互相關心和尊重，友愛相處，團結合作。如遇意見相左，出現矛盾的情況，一定要冷靜處事，決不可意氣用事，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。我奉勸同學們遇事要冷靜，要有法紀觀念，不能做害人害己的事。
國小生正擔負着努力學習，將來建設祖國的重任，祖國、社會都要求我們知法懂法、遵法、守法。我校有着嚴肅的校紀和優良的校風，我們作為福新國小的學生，更應該與同學和睦相處，理智冷靜地對待和處理問題，讓我們嚴格要求自己，讓我們無愧於祖國，無愧於社會!
我的講話完了，謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇9
大家好!
俗話説：“沒有規矩，不成方圓”。説到法律，往往給人以神祕、威嚴和崇高的感覺，其實，法律和習慣、紀律一樣，與我們的生活息息相關，讓我們的社會和諧有序。
遵紀守法，我們要從身邊做起。遵紀守法，遵紀是基礎，在學校，我們要從保證每一節課的紀律開始，從同學之間的互相監督，到能夠嚴格自律;從被動接受紀律約束，到主動養成良好習慣，從杜絕抄襲作業，到自覺抵制不良_……
遵紀守法，我們要從小事做起。有句古話説：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。點滴小事，積累成山，要養成遵紀守法的好習慣，我們就要從身邊一點一滴的小事做起。舉個很簡單的例子，當你在過馬路的時候，“紅燈停、綠燈行”的規定，你有沒有時刻銘記在心?你有沒有每次嚴格遵守?或許在不經意間，我們就做了一個好公民;或許在不經意間，我們就違反了規章制度。
遵紀守法，我們要從現在做起。鄧爺爺曾經説過：“法制教育要從娃娃抓起!”人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步，我們還是未成年人，一定要走好每一步，學會自我保護，學會依法律己，學會抵制不良_，否則，一旦觸犯法律，法律無情，後悔莫及，家長傷心，老師煩心，社會擔心，一失足成千古恨!
同學們，我們紅衞國小的每一名同學，都是祖國的花朵，讓我們在紀律和法規的藍天下，和睦相處，快樂學習，健康成長!讓我們從今天開始行動，從現在開始行動，時刻做一名遵紀守法的小公民;若干年後，當我們走出校園，步入社會，才能做一名真正知法、懂法、守法的好公民!
我的講話到此結束，謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇10
今天我在這裏要演講的題目就是：讓遵紀守法成為我們的時尚追求。
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。
應該説，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此後，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裏根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鑽法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕羣死羣傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脱口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能説：“我相信會為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對於以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來説，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
遵紀守法演講稿 篇11
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!新年伊始，萬象更新，珍愛生命，創建平安校園演講稿我們全校師生帶着喜悦和理想，滿懷信心地投入到新學期的生活，又迎來了本學期安全教育活動周，我今天所講的題目是：珍愛生命、創建平安校園。
生命，是細胞孕育而成，人的生命是物種生命中最偉大的生命，珍愛生命，創建平安校園演講稿能得到上帝的恩賜，父母的鐘情，作為人的生命來到這個世界上，是萬分的幸運。生命使我們能想象宇宙、遊覽世界、更看到我們美麗的校園，生命使我們體驗到人間的真情、温暖和幸福，生命使我們能夠報答父母、慰問老師、創造輝煌回報學校;生命還能使我們掌握科學、發展國家、改造社會;珍愛生命，創建平安校園演講稿毛澤東的生命使中國人民站起來，鄧小平的生命使中國人民富起來，我們呢?我們的一生各有各的使命。因此，生命具有無限的價值、創造力和發展空間。我們要珍愛生命、熱愛生活、努力拼搏，讓生命積聚更大的能量，將來學校因我們而光榮，國家因我們而強大。
然而，生命是脆弱的，一不小心就可能受到傷害，珍愛生命，創建平安校園演講稿甚至遭到毀滅。據專家統計，有80的安全事故是可以防範的，多少人間悲劇都是因為一時疏忽發生的。《環珠格格》中香妃的扮演者劉丹命喪廣深高速公路，就是因為沒系安全帶。某地一所學校的學生們在宿舍裏過生日點蠟燭，不小心蠟燭燒到蚊帳，引起大火，有7人葬身火海。有一家大型娛樂廳珍愛生命，創建平安校園演講稿，用可燃材料裝修而成，因亂拉電線，使得插線板過熱引發火災，造成67人死亡。某校一學生喜歡戲水，週日約同學去河裏游泳，結果溺水身亡。某個村的一户家庭，做飯時無人看管，水蔓鍋外，漆滅爐火，造成煤氣泄露，加上門窗緊閉，最終引起爆炸，死傷慘重。這些案例反覆地告訴我們，珍愛生命，創建平安校園演講稿水、火、電、氣和車，都具有兩重性，一方面因為它能為人們造福而可愛，另一方面因使用不當給人們帶來災難而可怕。只有永恆的安全信念，豐富的安全常識，遵紀守法，謹慎小心，才能保障生命的安全，從而實現平安校園、和諧校園。
人在旅途，生命需要保駕護航。而安全防範意識、遵紀守法意識、健康發展意識就是人生安全所必需的信念。為此在本週我們將開展五個一活動：
1、各班召開一次安全與法的主題班會，要求：班會主題突出，目的明確，標語美觀大方，內容豐富多彩，形式活潑多樣，學常識、講案例、共點評、同提高。
2、各班出一期安全與法的主體黑板報：內容包括安全常識，珍愛生命，創建平安校園演講稿法律知識、案例點評等。
3、每個學生寫一篇安全與法的主題週記：講述對安全與法的認識，對自己經歷的或聽到看到的安全案例進行分析點評，找出原因和教訓，以徵文的形式，在週五前交給語文老師，在全校範圍內進行評比，取一、二、三等獎若干名。
4、在全校教師中進行一場安全與法的知識考試，珍愛生命，創建平安校園演講稿考試時間：週五下午開完教職工大會，內容包括：教育部頒發的《學生傷害事故處理辦法》和上學期發的紅嶺中學安全制度等。老師們只需帶2b鉛筆。
5、全校學生看一段消防安全教育影片，進行一場消防疏散演習。
希望全校廣大師生積極行動起來，以求真務實的態度，從我做起，率先提高自己的安全防範意識，學習安全與法律常識，提高安全防範與自救的能力，珍愛生命，創建平安校園演講稿做學習的模範、安全的標兵，創建平安校園的帶頭人。
謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇12
各位領導，同道們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以説是玄色的，由於它在犯罪人眼前
，意味着判決、處罰;“法律”亦可以説是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中説道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中説的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該説，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人以為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣眾就不可能安居樂業。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們誇大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，
又何至於此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，盡不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
遵紀守法演講稿 篇13
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
“法律”可以説是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以説是紅色的，因為它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中説道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中説的那樣： “這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該説，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣眾就不可能安居樂業。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!