思修課前演講兩分鐘 篇1
我是否真如那厭世的冰凌般玩世不恭?我是否真如那逃避紛爭的隱士般不負責任?
是嗎?
我承認，寧願生活在18世紀的古埃及廢墟里，也不願在這充滿面紗的現實中。真的不負責任多好!沒有責任就沒有痛苦。喜歡與世無爭，喜歡世外桃源。
曾經的夢想，曾經的我，曾經的話語，曾經的人，而今已面目全非，我失去的太多了。我的心，我的夢，我的魂，都已遺失在過去。誰又記得過去的笑語，誰又同我一起尋找迷失的自我。試問：“我”今在哪?——
抬頭無語問青天!
甘心沉淪嗎?點燃希望之燈，亮出正義之劍。街旁枯草還迎風顫晃，生命也並未枯竭。生命的長卷中並不只是禿樹，也有綠洲啊!
相似的滿夜星空又一次來臨，過去的種種四處浮動。有過笑，有過痛，也有過悔。過去的幼稚，過去的無知，過去的驕傲，過去的自負，是我心靈的痛處!為何不再看我，為何不再眷顧我，你這樣的走，在這歲月的印記中留下的只有悔恨和淚水。一切的一切，來臨和結束，我不懂也不想懂。倘若再給我個機會，我會選擇我曾放棄的。
曾飛過，翱翔過，成功過，輝煌過。當頭頂上的光圈逐漸暗淡，可曾想到過結束?也曾有過誓言，那光環還會發光。曾以漠然的目光望這世界，曾以憎恨回報着深深的愛。怨過天，尤過人，現在呢?
不一樣的時刻，不一樣的夢;不一樣的時刻，不一樣的我。懷疑過人生，懷疑過命運，痛恨過自我，傷害過朋友。當一切再來臨的時候，我是否踏着以往的足跡，無知地走下去呢?人生不過是一串省略號，留下無限深思，誰人能懂?
崇拜過陶潛的“採菊東籬下，悠然見南山”，也羨慕過烏托邦式的精神家園。曾想過放棄，可我並非聖人;也想過解脱，可我已罪孽深重，傷害了曾關心我的人，我怎可以再去傷害，那因我而傷痕累累的心呢?我給別人的傷害已經足夠了，寧願自己心碎，自己痛，所有的傷我願一人承擔，總有一天我會接受心靈的審判!
一切又都過去了，再也沒有理由猶豫，再也沒有理由彷徨。那昨夜星辰已調殘;那昨日的風也以吹去了幼稚和無知;那昨日的笑與淚也以變為印記化為石;一切的一切已成過眼流煙。不再追悔，痛着的曾經最美。
又一次開始，又一次來臨，也昭示着又一次希望。不再把時光託付流水，不再耽於不快。駕起理想的帆船，揚起青春的風帆，承載信心，另闢新航線。背上行囊，追逐夢想。
再望夜空，已是滿天繁星。
沉重的過去，追憶中的醒悟……
思修課前演講兩分鐘 篇2
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西，並沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取捨之間，自有它的定數。是你的，終歸是你的，怎麼也跑不了;不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船伕勸他丟掉金子，可他捨不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂捨得之道。
事物都既相生相剋又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日裏，看似得到了很多，最後卻又什麼也沒得到，不想舍，可最後連自由、性命都舍了。“捨得”、“捨得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
“捨得”是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境界。捨得捨得，先舍後得;舍在前，得在後，也就是説“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然後才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“捨得”的真意。能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的昇華。捨得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。
司馬遷捨棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳;陶淵明捨棄為“五斗米折腰”，得到了“採菊東籬下，悠然見南山”;紅巖的英烈們捨棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心嚮往之，普通人卻難以企及。
“舍”與“得”可以説是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”?值與不值，在於人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業、事業，我們捨棄承歡膝下，捨棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業、事業。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發出疑問：值嗎?多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪迴。
墨子説，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一牀。不要奢望得到佔有一切。特別是在物質方面，捨得意味着自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。捨得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的佈施才更有意義。因為這體現了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗台窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都捨去了，夠可憐的。
人生需要捨得，捨得豐富人生。
“捨得”，有舍必有得，如今二十一世紀的我們為何還不釋懷。緊握拳頭，你什麼也沒有;攤開雙手，你就擁有整個世界。
思修課前演講兩分鐘 篇3
為什麼一分鐘有60秒?為什麼一小時有60分?為什麼一天有24小時?為什麼一年有365天?又為什麼一世紀要有120xx年?除了為什麼還是為什麼，我只能徘徊在這裏，等待着答案……
清晨，第一縷陽光鑽進了房間，他悄悄的越過了我的夢鄉;中午，第一碗飯呈上餐桌，他慢慢的走過我的身邊;傍晚，第一片雲遮住了月亮，他漸漸的回到了夢中……他是誰?他就是從我的指尖流逝的時間沙漏裏的沙子，他從不等你，他總是匆匆而來，又急急而過;他不會給你機會，他常常與你擦肩而過;他像是天使，給你體驗生活的一百年;他像是惡魔，抓走你寶貴的回憶……時間沙漏中的沙子正在靜靜的消逝着，一點一點的與你説再見。
老人們常説：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。是啊，縱使你有花不完的金錢，卻也買不回來那一分一秒。一些人從來都在追趕着時間，他們渴望着時間去回頭看看他們，等等他們，不要遺忘他們;又有一些人，他們常常與時間並排着奔跑在遼闊無延的時空裏，與時間在風中翩翩起舞;還有一些人，他們總是走在時間的前方，不停的努力，不停的奔跑，偶爾回過頭，望一望正在氣喘吁吁追趕着自己的時間，一笑而過。
大雁向遙遠的南方飛去，直到春回大地時再次返回;秋收的楓葉飄飄悠悠的落下來，直到在一次生命的輪迴中重生;出淤泥而不染的荷花漸漸凋零，直到花紅柳綠時再次綻放在笑容裏……一切的一切都有着它自己獨特的生生死死，它們可以浴火重生，等到再次綻放生命時破土而出，這是它們的時間之旅，它們的必經之路，它們的時間輪迴……而不一樣的我們，只有着看似長卻又匆匆而過的一百年，在這一百年裏，每個人都可以選擇自己的生存方式，轟轟烈烈亦平平靜靜，這都是你的選擇，就看你有着怎樣的想法。但是，在這一百年裏，你有得也有失，得到新的生活，或失去有着不平凡的回憶……
當時間流逝，當年輕老去，當回憶失去，當一切都不存在時，迷茫的我們才知道時間沙漏中的沙子是珍貴的，可是，已經沒有機會再感歎了，只能沉睡在永遠的黑暗中……
讓我們一起守護着時間的足跡吧!讓我們跑在時間的前面吧!也讓我們永遠將這些銘記在心底吧!
思修課前演講兩分鐘 篇4
時光穿梭在我的身邊，彈指一揮間，不見蹤其影，我恍然大悟，時間已逝矣，有恐其晚。——題記
時光荏苒，白駒過隙，不知不覺間，我已是堂堂七尺男兒。回首凝望，那些過去的事情，只是感彷徨，又覺黯然神傷。
常常想起，那個無憂無慮的孩提時代。
常常想起，那些熟悉而陌生的面孔。
常常想起，與朋友對酒歡歌、談天論地的情形。
漫漫人生路，或許我們只能用繁瑣的文字、枯燥的情節，去祭奠我們那段青澀的記憶。
滾滾紅塵間，或許定格在某一個畫面。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。難道這些都是註定好的嗎?茫茫人海中，相遇、相知、離別、相忘，這是一個很容易的過程，但是有很讓人痛苦。卻是那麼美好的畫面，誰也不能逃脱七情六慾的折磨，誰也免去不了流年似水的浸染。
我不敢想象，若國中的生活走到了盡頭，我們又該何去何從。離開時的畫面，多麼讓人潸然淚下。
有些時候，我總是天真爛漫的幻想着，希望時間老人的步伐慢一點，再慢點，那該有多好。可是現實總是那麼冰霜冷酷，那一切都是我的妄想而已。我總是在這紅塵間徘徊，沉浸在我所謂的世外桃源中，我依舊是那麼的迷茫，不知未來會如何。
流年似水，歲月蹉跎。不知不覺地便遺忘了許多，曾經那些熟悉的容顏，似乎也都在歲月的風聲裏漸行漸遠了，只餘下一些記憶的痕跡，散落成一地的斑駁，再也找不回昨日的繁花似錦。
時光在一點點的消逝，不變的永遠是一顆年輕的心靈。輕輕讚歎：“光陰似箭，留不住青春的年華，卻已經步入了新的成長階段。”當我們身不由己地感懷着，沒有一點徵兆，沒有一點理由。深處青春期的我們，心裏藏着一股無形的力量，正在潛移默化的改變着我們，讓我們的思想和身體微微變化着，或許，這就是時光帶來的變化。
有得亦有失。我不知道這是一種幸運還是一種悲傷。我雖然得到了很多，但是我也失去了很多。得到的僅是物質上的光輝，而失去的是不復返的光陰。歲月如花，應該綻放出她寶貴的光芒，顯示她不與倫比的地位。我為了我的理想，不惜一切的代價，我説過我將一生獻給這個神聖的職業。當我理想的實現之日，我便已經長大了。
時光最好的見證莫過於封存已久的日記本。輕拍灰塵，翻開一頁頁泛黃的紙張，上面寫滿了稚嫩的文字，寫滿了我青春的美好記憶，寫滿了我人生中難以忘懷的記憶。我傷心時，總會回憶這些快樂的時光，讓我不再悲傷。我想記憶是人生中最美好的東西，它能讓你沉浸在一片幸福中。但是記憶終歸是記憶，代替不了現實。
一直忘不掉，那個純真的孩子。
一直還記得，那首悠長的老歌。
一直還念着，那個慈祥的老師。
每當聽見這樣一段歌聲“開始的開始我們都是孩子，最後的最後渴望變成天使”，便有些傷感。時光終究不能回來，讓我的記憶隨風飄舞，讓它們成為最美好的留戀。
幾時感彷徨，滿城染傷，望着那一地的飛絮枯黃，心裏唯有悵惘。
一路走來，多少艱難險阻重現在我的眼簾。
時光輾轉，流年不再。而我，依然，問今昔是何年?
思修課前演講兩分鐘 篇5
如今這個現代信息社會，電腦也隨之走進了千家萬户，上網聊天成了各中小學生的業餘愛好，這普遍的現象，也促使了網絡語言的泛濫……
“DD”(弟弟)、“GF”(女朋友)、“PMP”(拍馬屁)、“醬紫”(這樣子)、“偶(我)”、“KPM”(肯德基、皮薩餅、賣當勞)，“偶稀飯粗稀飯(我喜歡吃稀飯)”：“暈倒，樓主剛從火星歸來?(指不懂你的意思)”拿着這幾個詞語讓家長認認，相信，很多人看了都會一頭霧水，但這些話在孩子們中間卻十分流行。走進各所大中學校，我們隨處可以聽見“恐龍”“青蛙”“灌水”“BF”“MM”等這樣的網絡語言，若無註解，真不知其所云何以?一位語文教師説，網絡語言已滲透進學生的語言文字交流裏了，有的同學在作文或日記中使用相當數量的“網語”，句式雷同，表意模糊，有些簡直是莫名其妙，單純為了表明自個的“時尚個性”。個別作文好的學生還能稍微變通。但總體而言，她不贊成學生本末倒置，單純求新求異，而忽視傳統文字的魅力與表現力。還有一位國小教師説，現在的學生開口“哇噻”閉口“酷MAN”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學生在作文，尤其是日記、週記裏面充斥着大量的類似語言。據瞭解，學生們都是從網上學來的。這位老師呼籲，現在學生上網的越來越多，而學生們又正處於打基礎的時候，如果對網絡語言不加以控制，很可能會對傳統正規語言的學習產生負面影響。
美國學界有句話：“也許垃圾處理不屬於學術，但是垃圾處理的歷史則是名正言順的學術。”同樣，網絡語言也許不是學術，但網絡語言研究則不僅是學術，而且是跨學科的尖端學術。”網絡語言的語境的不同使它表現出以下的特點：語言的口語化，簡短零碎，直觀，雖然採用的是類似書寫的方式，但因急於表達談話主題，常常會直接切入，少鋪墊和描述。上網族年齡的年幼化，自我化又使網絡語言充滿朝氣，幽默，活波，富於創新，出現許多新的表達方式，如語言符號的交叉使用。如此繁雜的內容，我想你看也看暈了吧。
漢字是我們國家的文明根源，是我們祖先的靈魂創造。我們不應該隨之改動。倒退N年，誰也沒有料想到網絡的影響力如此之大，就像美國快餐麥當勞，KFC以其全球的統一產品、服務，迅速征服了中國食客的胃，網絡文化以更快的速度成為青年人的新寵，並大有越來越火熱的趨勢。也許它是智慧的，簡潔的，或者它是粗糙的、亂改的，它可能讓正常人不會正常説話，也可能讓很少説話的人説起話來讓人捧腹大笑，這就是網絡語言的力量。無論它的出現是否好是壞，畢竟他已經走進了網絡，活躍在電腦屏幕上。現在改變也許是太晚了，但是，我們是不是該自我約束呢?
我們青少年正處於人生成長的關鍵時期，我們的思想道德狀況如何，直接關係中華民族的整體素質，關係國家前途和民族命運。我們是否應該自覺地遵守我們自己的語言規範呢?規範我們的語言，振興我們的國家，這才是我們的責任，才是我們的本分!