課堂前五分鐘西遊記演講 篇1
《西遊記》 吳承恩(1501 年-1582 年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區) 人。中國明代傑出的小説家，是四大名著之一《西遊記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉二堡 村有修葺一新的墓園，淮安市有其紀念館。
《西遊記》是一部帶有神魔色彩的長篇小説 《西遊記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的 故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627) ，年 僅 25 歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺(印度)遊學。他從長安出發後，途經中亞、 阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裏學習了兩年多，並在一次大型佛教 經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經 657 部。他這次 西天取經，前後十九年，行程幾萬裏，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見 聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及 交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》 ，則為玄奘的 經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。
靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”佛祖聽 言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位?他自幼修 持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享 受此無極大道?你那個初世為人的畜生，如何出此大言!不當人子!不當人子!折了你 的壽算!趁早皈依，切莫胡説!但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!” 大聖道：“他雖年久修長，也不應久佔在此。常言道：„皇帝輪流做，明年到我家。‟ 只教他搬出去，將天宮讓與我，變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平!”佛祖道： “你除了生長變化之法，在有何能，敢佔天宮勝境?”大聖道：“我的手段多哩!我有 七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗雲，一縱十萬八千里。如何坐不得天位?”佛 祖道：“我與你打個賭賽;你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動 刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你;若不能打出手掌，你還下界為妖，再 修幾劫，卻來爭吵。” 那大聖聞言，暗笑道：“這如來十分好呆!我老孫一筋斗去十萬八千里。 他那手掌， 方圓不滿一尺，如何跳不
出去?”急發聲道：“既如此説，你可做得主張?”佛祖道： “做得!做得!”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大聖收了如意棒，抖擻神威，將身一 縱，站在佛祖手心裏，卻道聲：“我出去也!”你看他一路雲光，無影無形去了。佛祖 慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。大聖行時，忽見有五根肉紅柱子， 撐着一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄殿定是我坐也。” 又思量説：“且住!等我留下些記號，方好與如來説話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣， 叫“變!”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字雲：“齊天大聖，到此一 遊。”寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉筋斗雲， 徑回本處，站在如來掌：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我。”
我的收穫
西遊記讀書筆記《西遊記》本書告訴我們做人一定要向孫悟空學習，學習他的勇敢，與惡勢力抗爭到底。同時我們 呢也要向唐僧學習，學習他為人善良、心胸寬廣，但我們面對某些問題情境，不能懷有太過仁慈的 心。除此之外，我們也要學習沙僧的樸實、寬厚，豬八戒的誠懇、勤勞，這樣做才能贏得大家的尊重。
課堂前五分鐘西遊記演講 篇2
我只是一介書生，所以難免賣點書呆子氣。每每看《西遊記》，總覺得既然孫大聖可以日行千里，為何不揹着唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關係恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處唸叨着師傅，偷了個西瓜還不忘分給師傅半個;沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大夥兒的下手;悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎?戰場上結下的友情才是鋼鐵鑄成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳伕，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的擔驚受怕的攪擾，安心地吃齋唸佛，朝發夕至，取回佛經。可所謂“出門長見識”，唐僧若只隨徒兒們在雲裏霧裏日行千里，又怎知這天底下人間的百態?敝人不才，未曾念過佛經，可也聽説佛從人間來，人間酸甜苦辣嚐盡，才換來“佛”超脱塵世的感悟，寫入佛經，貽養後人。不經歷千難萬險，唐僧又怎能真正領悟這佛經的精深藴意?陽光總在風雨後啊!
真的可以一步西天，佛經取回，又怎麼樣呢?抑或，難道西天之行僅僅為了取回幾本經書嗎?
沒有遇上白骨精，沒有進過盤絲洞，又怎知世間的險惡?沒有住過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖?人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脱?至性如何養成，高僧如何修煉?倘沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎可獲得?
我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，歎為“一步登天”才是最大的財富。我們厭惡過程而只求所謂的結果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什麼也不要。所以今天我們還要防什麼作弊，防什麼替考，防什麼徇私舞弊，防什麼假冒偽劣。
倘若每個人的心中都有一條取經之路，以開放的心態迎接磨難，迎接考驗;倘若每個人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的“豹尾”，更祈求一個豐富多彩的“豬肚”，那我們得到的又豈止是那幾句讚美之詞呢?
沒有妖魔的取經之路，是一條南轅北轍的路。
課堂前五分鐘西遊記演講 篇3
《西遊記》這部經典的文學名着，已經在中國乃至世界上家喻户曉了。我想不少文學家已經發表過這部名着的言論了，所以我不想對這部名着的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那麼勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以説是最少見的。為什麼這麼説呢?證據如下：
(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對於小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，並且對外面的世界還是比較瞭解的(因為他以前是天蓬元帥，當然瞭解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那麼就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就説愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，並且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那麼寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話説，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那麼多有責任心的人嗎?答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。
課堂前五分鐘西遊記演講 篇4
15歲，我們把它稱之為花季。
抬頭仰望天空，觸摸着陽光，嘴角洋溢着最幸福的微笑。在陽光下的草地上奔跑，歡笑，揮灑着青春的汗水。大聲喊我愛你!15歲，勇氣。推開窗看天邊正在飛翔的鳥兒，多麼自由。大聲呼喊我愛你!15歲，勇氣。
曾經像玫瑰一樣帶着刺，但還是那麼高貴優雅。放心，大膽地把青春走完!
16歲，我們把它稱之為雨季。
在雨季裏，與閨蜜淋雨，或許這也是一種幸福。在雨季裏，望望他的臉龐，或許這也是一種幸福。在雨季裏，大聲哭泣，或許這也是一種幸福。
坐在操場的長椅上，懷念那些美好時光。懷念曾經的曾經我與你們一起惡作劇。懷念以前的以前你們與我一起懷念青春。或許以後的以後我們不在是朋友，或許以後的以後我們不再懷念，或許以後的以後我們不再有純淨的笑容。16歲，懷念。
青春不管是花季還是雨季，在朋友前，閨蜜前展現出的永遠是真實的自己。戀愛你們陪我笑，失戀你們陪我哭。為什麼?你説，傻丫頭，因為我愛你啊!因為你哭了啊!有你不需要愛人!
偷偷的訴説給你聽我愛上一個男孩，偷偷的訴説給你聽那天你喝醉了，很可愛，偷偷的訴説給你聽那天我們大聲歌唱，偷偷地訴説給你聽那天分別時你哭的很悲傷啊。“如果離世界末日只剩下5個月，我們們還會在一起鬧。如果離世界末日只剩下5天，我們還會在一起鬧。如果離世界末日只剩下5天，我們還會在一起瘋。如果離世界末日只剩下5小時，我們還會在一起笑。如果離世界末日只剩下5分鐘，我們還會在一起玩。如果離世界末日只剩下5秒，我們還會在一起回憶。”
青春，自己選的路跪着走也要把它走完啊!青春，不放棄!
致青春!
課堂前五分鐘西遊記演講 篇5
青春原本是美的，但是你長時間不打理它，再紅豔的花也會變得蒼白。
噴泉看起來激情四射，其實是內在能量的源源不斷、對最高理想的全力奔湧，你的激情稍有鬆懈、你的夢想稍有萎縮，青春的噴泉就不會足夠豪邁，足夠壯觀——小溪也許是噴泉失去所有高度和激情的結果。
不要説青春就是不落的太陽，就是風調雨順好年景，就是春風得意馬蹄疾，正因為青春的夢想最圓最大最飽滿，它才需要更多正能量的支撐，激情對青春的消耗也最多，外在的風調雨順遠遠不夠，內心礦藏的取之不竭、保持源頭活水的滔滔不絕才是正道，你得意，有比你更得意的，何況那些準備笑到最後的，正在默默地積蓄能量，通過對自己的把握，要把握整個春天，乾坤扭轉時，你才知道得意僅僅是一種示人的表情，沒有長眼睛的馬蹄最容易被芳草鮮花絆倒。
鮮花需要絢爛陽光的日日照耀，青春也需要正能量的不斷補充。
鮮花只需要不迴避陽光就行了，而青春首先需要一雙發現正能量的眼睛。
這種發現應該先從自己開始，問一問自己的理想有多高遠、激情有多強烈，自己僅僅是一個索取者，還是一個能創造的奉獻者?一個對自己失明的人，怎會發現外界的七色斑斕、巔峯連綿?
自卑和自大都是一種破壞力，但如果正確認識和對待，它們也會變成正能量，當你把自卑踩在腳下，它就會成為更高一層的台階，當你從自大的哈哈鏡裏走出來，你會對真實和美好有更清醒、更深刻、更完整的領悟，你不再被分裂，你成長為一個謙卑而有力量的奮鬥者和奉獻者。
有很多青春偶像都曾經懷疑過自己，如李宇春，在進入大學最初那段時間，由於天分不是班級裏最高，專業課跟同學差距拉大，她第一次開始懷疑自己，而且變得越來越消極，消極到沉迷網遊。為找回自信和對自我的正確把握，她借力老師的幫助和關懷，用了一年多的時間，方才給自己的青春注入了最強勁、可持續的正能量。一個人在自我懷疑時正是學會思考的開始，只要你朝着正確的方向，勇於在黑暗中發現那道認清自我的光芒，青春的正能量就會覺醒，就會爆發，就會帶你進入正確的軌道，成為一顆獨一無二的恆星。
一個曾經自卑自棄的殘疾青年，在成功之後回憶往事，這樣感慨，“我能讓自己仔細地看看這個世界，有了正確的價值觀”，他認為這就是他的正能量，而李宇春的正能量則是“音樂不是工作，那是我的信仰”。所以最好最難枯竭的正能量總是先從自身找起，也總是跟“這個世界”和“我的信仰”密切相關，一個沒有“正確的價值觀”和信仰理想的人，他發現和接受的“正能量”需要懷疑，只有具備信仰理想的人才能夠讓最為濃厚的青春活力源源不斷地聚集到自己人生的競技場上，也只有這樣的人才能夠帶領更多人一起奔跑，真正成為傳播正能量的領導者。
一位老師認為年輕人應當培養起八種素質，其中一種是“你應當培養起寬廣的視野”。這種視野自然也跟認識自己有關，然後你才能夠去見足夠多的東西、足夠好的東西，並且逐漸學會解讀和處理各種複雜的問題。見過了足夠多的東西、足夠好的東西，你就會明白不只是冠軍和金牌才有正能量，正能量更多地體現在為信仰、為理想而不懈奮鬥的整個過程和滿腔激情的付出，只要你懷着一顆從容優雅的心堅持上場、全力以赴，你就會繼續走高，在屬於自己的巔峯收尾，為自己的青春畫上無怨無悔、濃墨重彩的一筆。
李宇春在新歌裏高唱：“賭這一把，不要害怕，別人的喧譁。再不瘋狂青春就荒了，再不瘋狂我們就忘了。荒了就像白活一場，忘了就像沒有了過往……”“瘋狂”的青春怎能沒有正能量?讓我們發現和接受正能量，使我們的青春“瘋狂”到怒放，“瘋狂”到燃燒，“瘋狂”到成為一個不老的傳奇。