歌頌孔子演講稿 篇1
這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對於孔子，我們也已經對他的瞭解很少了，我想，我們這些後代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經的歷史。
影片中感觸最深的，是理想與現實的衝撞。孔子從政，希望實現自己的社會理想，卻被現實無情地拋棄。孔子一心只想實現自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了理想與現實的關係。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才幹，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學上，能夠影響到更多的人，意義要遠大於參政。
聯繫到實際生活中，我們也經常會抱怨身邊的事不如自己所願，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都於事無補。
現實擺在這裏，我們也只有從思想上轉變，親自去行動，不要總依賴於別人。不要只是替別人着急，看到自己應該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。
所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創教育先河的人物——孔子。
歌頌孔子演講稿 篇2
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑着他受到的教育，開辦私塾，把自己學到的和積累的知識教給他的學生，被他所教育過的學生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。
孔子的品行優良，他根據學生的性格來不同的教育他們，“三人行，必有我師焉”體現了他的謙虛;"學而不思則罔，思而不學則殆“展現了他教育學生的方法。
不只是中國，其他國家的人也瞭解孔子不少，他一生教過多達三千名學生，而着名的就有七十幾個個，他是多麼無私。在國外，還創辦了許多孔子教育學校，這説明孔子對其他國家的影響也很大，他是多麼偉大。他55歲時率弟子一起周遊其他列國，把自己的教學方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周遊過程中多次被困遇險。
孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關心，"義"則是道德，他講求學生道德好，對他人關心關愛，他的學生把他説的名言名句記錄下來，流傳至今，這些育人的方法值得我們學習，值得老師學習。
孔子只是一個普普通通的人，但他用自己的行動使他成為了風靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫上了一筆，在許多人的心上畫上了一筆。
歌頌孔子演講稿 篇3
孔子在春秋晚期出現了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的創始人。他提出“仁”的學説。孔子曾周遊列國宣揚自己的主張，可是四處碰壁。孔子創辦私學，他在收學生時不問出身貴賤和家境貧富。
先後培養出了學生三千多人。孔子還善於啟發學生們思考問題。他教學生們時常複習學過的知識，這就是“學而時習之，不亦説乎”!孔子還注意因材施教。他的學生冉求，膽小、遇事退縮。孔子有針對性地教育他，凡事抓緊，馬上去做。學生仲永敢作敢為，但不穩重就叮囑他凡事請教父兄後再做。但孔子的教育也存在着弊端，比如説學生樊退向他請教怎樣耕地種菜，孔子卻認為這些知識都是沒有出息的。這種想法是錯誤的。孔子在晚年的時候回到魯國，專心從事教育，整理古籍。換根據魯國的歷史材料編成《春秋》一書。孔子的學生還根據孔子的言論整理出了《論語》一書。
孔子的以“仁”為主的思想，在後來成為了封建文化的正統思想，在中國傳統文化中佔有重要地位，對後世影響極大。“仁”包含一切美德，我們也要以“仁”為主，對別人抱有一份仁愛之心。
歌頌孔子演講稿 篇4
《論語》是儒家的經典着作，雖是孔子弟子及其後人記錄的言論，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現。有幸一讀，也得到了一些感悟，雖然年齡尚小，對許多語言的理解還不很到位，但還是願意將自己的感悟，用文字記錄下來。
孔子曰：温故而知新，可以為師矣，這句話的意思，温習舊的知識而從中獲得新的知識，這樣，就可以做老師了。在這裏，孔子教給我：對舊的知識要及時複習，而不能棄之不顧。的確，這句話很有道理，高中階段，幾乎每天都要接受大量的新知識，時間有限，很多人都選擇學習新的，而把舊的放在一邊，可是你有了時間再拿起所謂的舊知識，卻又成為新的了。其實，温習舊知識，絕非是浪費時間，而是對知識的一種整合，釀酒愈久愈彌香，書品愈久愈有味，知識也是如此，温習的次數越多，就愈是飽和，你從中悟出的東西也就越多，而這些知識，將會是你寶貴的財富。
還記得有一句話是這樣説的：學而不思則罔，思而不學則殆。這是孔子在告訴我：只是學習不思考就會迷茫，只思考不學習就會感到愚昧。這句話同時強調了學習與思考的重要性，學習和思考是一對好朋友，永遠都是結伴而行的。在學習過程中，要兼顧思考，在思考過程中也要學習。荀子在《勸學》中也曾説過：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。這也是在強調學習對於思考的重要性啊!而陸游有詩：紙上得來終覺淺，絕知此時要躬行。雖然是在強調實踐對於理論的重要性，但從另一種意義上來説，是不是也可以引申一下，理解為思考實踐對於理論學習的重要性呢!總之，思考和學習一起，才能發揮出其無窮無盡的力量。
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂知者。這是在教給我們，要樂於學習，以學習為樂。
孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。這是在教給我們：做學問要誠實，知道就是知道。不知道就是不知道。
孔子的思想深如大海，而我，願做其中的一尾小魚，細細品味其中的精華，汲取其中營養。
歌頌孔子演講稿 篇5
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的聖傑之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方聖人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經"中的"四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也知道，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們可以看出孔子不恥下問的特點。
其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。不過幸而孔夫子並未放棄，並和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點因此丟去性命。可這並不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人説的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧為真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!這就是我心中的孔夫子：東方聖賢!