關於誠實守信演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
人的一生有七大追求目標，那就是：美麗、金錢、誠信、榮譽、權力、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢而清貧，可以失去榮譽、權力和地位而平凡，卻千萬不能失去誠信而欺詐。
古語云：索物於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“託孤”為一“誠”字;因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。古往今來，有多少人為我們樹立起誠信的榜樣。西漢時的季布，做人守信，答應他人的事總是儘自己的全力去做。故有人説：“得黃金千斤，不如得季布一諾。”
誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
可是如今，誠信這多奇葩卻隨着時間的流逝漸漸凋零，枯萎，被人們遺忘，丟棄。不守誠信之風逐漸蔓延：曾驚動一時的假奶粉事件，那些廠商為了謀取暴利，而不顧及一個個幼小的生命因此將人生定格在搖籃中，難道他們沒有一點同情心和道德觀嗎?還有20__年發生的“三聚氰胺”事件，那些所謂的中國馳名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他們怎麼忍心為了自己的利益，而將黑暗、貪婪的魔爪伸向一直相信他們的父母和孩子?
他們怎麼忍心看着那一張張稚嫩的笑臉失去生命的光彩?他們的道義去哪兒了?他們的誠信去哪兒了?我們能夠挺起胸膛，拍着胸脯説：我從沒做過有違誠信的事嗎?可是，有些同學讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母;為了考試成績好，他們可以作弊，抄襲，不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長，欺騙了同學，同時也欺騙了自己。失去了誠信，失去了做人的準則，分數再高，又有什麼用呢?我真想對他們説請你們做一次深刻的反省!
誠信，是一個人，一個社會，乃至一個國家最基本的要求。只有誠信，才能讓世界更加美好，到時我們將發現：青草綠樹，白雲藍天，花香鳥語，無垠大海，廣闊的沙漠，坦蕩的草原，美麗無處不在;花開花落，雲捲雲舒，月圓月缺，美麗盡存其中。但是失去了誠信，我們的社會將一片混亂，如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作?國家怎麼能發展?社會怎麼能變成和諧社會?失去了誠信，一切將如紙上談兵。
誠信是春風，吹散那塊漸漸漫延的陰霾;誠信是春雨，洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃;誠信是暖流，終將吹進人們的心田。為了國家，為了社會，更為了你自己，讓我們攜起手來，自覺做一個誠信之人，讓誠信的光芒重新照耀民族精神的家園!
謝謝大家!
關於誠實守信演講稿 篇2
“積極向上，奮勇爭先”是我們一高學子力量的源泉，是激勵我們前進的巨大動力。但今天，在這片蔚藍的天空下，我們要執著地呼喚一種傳統的精神，也是時代的精神，那就是誠信。
誠信是中華民族傳統美德，千百年來激勵着一代又一代的中國人走過滄海桑田，歷經風霜雨雪，最終沉澱成為民族精髓。
揚子晚報曾經刊登過這樣一則新聞，安徽滁州一位50多歲的農民工來到南京，在他打算回家時，發現口袋裏差5元錢才能買得一張車票。在這座陌生的城市裏，他舉目無親，萬般無奈下，他向玄武區某民警借得了5元錢，在這種情況下誰也不會計較這5元錢，但在第二天，他卻將這5元錢還給了那位民警。
同學們，這則故事沒有曲折離奇的情節，但它流露的質樸，折射的誠信，卻值得我們深思，它在拷問我們：“難道我們真的應該視誠信如糞土，置誠信於不顧嗎?”隨着市經濟的發展，暴利取代了美德，誠信讓步於欺騙，許多商家制假販假，假煙、假酒、假奶粉這些都已經影響到了我們的生活，甚至已經危害了我們的健康。
關於誠實守信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!
誠實守信，本是我們中華民族的一種傳統美德。古時候，漢高祖信賴周勃的誠實，便託付大事於他;齊景公敬重晏子的為人，便對其委以重任。“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子養心、莫過於誠”，這些都是千古流傳的誠信格言。然而今日，“誠信”這兩個字越來越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠信值幾何?良心又值幾何?”
誠信遭到了踐踏，欺上瞞下，坑蒙拐騙，摻雜使假如同一個毒瘤在社會上慢慢擴散;如同一隻幽靈遊蕩於人們的生活之中。看到了嗎?劣質工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽到嗎?劣質奶粉喂出的“大頭娃娃”在點滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了米粉、硫磺熏製的幹辣椒、餵了避孕藥的甲魚……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒;我們呼喚道德、呼喚誠信，渴望良心的甦醒，渴望信譽的迴歸!
人無信不立，業無信難興，政無信必頹。誠信就是品牌，誠信就是競爭力，誠信的力量鋭不可擋!新一代創業精英胡鋼，以“誠信”為信條，以“賺取陽光下的利潤”為企業的準則。從1994年的兩手空空創業，憑着驚人的膽識與魄力，腳踏實地地創建了今日擁有十多家控股企業的新大陸集團。如今他的業務橫跨電子信息、生物製藥、環保三大領域，成為it行業響噹噹的巨頭。
青島海爾的張瑞敏毫不猶豫掄起大錘砸掉有問題的洗衣機，從那一刻起，海爾就奠定了誠信的基礎，“真誠到永遠”使海爾走向全國、走向世界、走向財富之源!
朋友，此時此刻，你還能説誠信它值幾何嗎?誠信它不是不值錢，而是無法用金錢去估計、去衡量，因為它是無價的!誠信是處世之道，立業之本。為商誠信，生意興隆;為工誠信，產品精良;為師誠信，威望有加;為人誠信，心胸坦蕩。
朋友們，同學們，今日我們為着“誠信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠信的種子，從我們着着校園撒向全國各地、五湖四海。用我們個人的誠信造就起整個社會的誠信，喚醒民滅的良知，換來人們真誠的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠信的陽光下快樂地生活，茁壯地成長!
關於誠實守信演講稿 篇4
老師們、同學們:
早上好! 今天我講話的題目是“誠信教育”。
誠信是中 華民族的優良傳統，也是人們普遍讚譽的一種美德。誠信作為一種道德規範，是指人的思想與行動應當一致，誠實無欺，言而有信，表裏如一，説到做到。誠是誠 實，誠心誠意;信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。
我國明代 的大學問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，為了能保留好書並如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大 雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。
起步於80年代中期的海爾集團，從集體小企業起家，從砸毀第一台冰箱開 始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業走向世界樹立了光輝的典範，它的成功，也正因為它贏得了人們的 信任。
不可否認，在經濟飛速發展、瞬息萬 變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學生身上這些情況也有所表現，我們不妨舉幾個例子：有的同學在父母面前信誓旦旦， 表示要努力學習，而到了學校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學曠課，拿着父母的血汗錢，打遊戲、泡網吧;有的同學面對老師的勸導，連聲稱是，殊不知心裏卻打 着自己的小算盤，課堂上做小動作、説閒話、吃零食，依然故我;平時學習不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成績;對待同學言行不一、欺騙他人的情況時有發 生……這些行為，與一名合格中學生的要求格格不入，與精神文明建設背道而馳，此時我不禁想起了1992年發生在內蒙古大草原上的那嘲夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能 長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經濟蕭條，國運衰敗。
同學們，“言必信，行必果”，讓我們做一個誠信的人，讓它為你 贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
關於誠實守信演講稿 篇5
考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應用於各級學校。為什麼要考試?首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學習技巧和記憶力; 再者，評估老師的教學質量，瞭解哪些教得不錯，哪些需要加強; 最重要的是，測試你是否誠信!
古人云;“人而無信，不知其可。”誠實守信是應是每個學習者所應遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風氣在社會上瀰漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神聖的學術殿堂中某些人的看家本領，抄襲、夾帶成為部分同學應付考試的法寶。每年考試，學校總能查出幾個作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。 誠信考試，這一新概念一經提出就受到了廣泛的關注，引起了大家尤其是學生的強烈共鳴。跨入農院的大門，莘莘學子的心裏都明白，一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今後更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰大學聯考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那麼我們又怎麼可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當我們聽到校內有某某同學因考試作弊而受處罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學感到絲絲酸楚。當這些同學們受到如此的處罰後，他們的心中一定也充滿着後悔，充滿着愧疚，充滿着痛苦，他們後悔自己的一時糊塗。所以，為了讓我們不後悔自己的行為，請同學們自覺遵守考試紀律，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。八中學生更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在於點滴積累，親手採的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此我向全體同學發出倡議：
1、全體同學認真複習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風氣
2、學生幹部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學做出表率。
3、同學之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識的尊嚴!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
關於誠實守信演講稿 篇6
大家好!
誠信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影;誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍着誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
它掌握在人手上，會讓太多的是是非非，太多的流言蜚語，頓時暗淡，進而煙消雲散————它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡單而又複雜，於是，上帝讓它擔負起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀裏，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。
從古時起，金鑰匙便散佈在人間的每個角落並早被古人意識着。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語為證：“成在學、思、行，行在誠、實、信”、“車無轅不行，人無信不立”、“有德有才者，謂之君子;有德無才者，謂之賢人;有才無德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關係。其中“成在學、思、行，行在誠、實、信”就已經高度概括了誠信、成人、成才的關係，誠信是基礎，然後才談得上探索如何成人與成才。
要注意“才”≠“財”，誠信與財富無關但誠信遠比財富重要。有的人富了，反而離誠信遠了，離平庸近了;有的人很窮，卻擁有了誠信，且無處不在。誠信需要用互動來維持，它是有回報的，然而誠信又並非簡單地視為“感情投資”，它並不是要你稍微有了一點資本以後，你就可以讓別人誠信於你，而不是你對別人誠信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”彷彿更是順風順水的事。由此綜觀中國歷史，“誠信”曾引出了多少時代驕子。
大家有沒有想過，沒有誠信，這個世界會是什麼樣子呢?孩子説謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商東遊西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心鬥角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰呢?料是誰都會一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什麼樂趣呢?
人類文明又怎能前進呢?一個言而無信的人，他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格?長此下去，人類文明將停滯不前。有誰還想重複皇帝的新裝的故事呢?還是這話説得好：要使社會上所有人都講誠信，那未免過於天真，而若連講誠信的人都找不出，那又未免過於墮落。
誠信是就如一顆大樹，濃郁挺拔，無論雨有多大，它都始終婆娑憧憬着。誠信是一面鮮明的旗幟，迎風搖曳，無論風有多烈，它都始終舞動希冀着。
誠信企業更是一個需要我們全體職工共同推進的奮鬥目標!
我們不能對此無動於衷，也不能空待誠信體系的趨於完善，才釋放自己心裏那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信於人，立信於人，收穫的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。
誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠信是力量，給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。
讓我們攜手共創誠信企業!誠信從你我做起!誠信從現在做起!美麗的人生從誠信開始!
關於誠實守信演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我們是00後，我們是活力十足的00後。通過閲讀《我是00後》這本書，我深切的體會到了：我們需要學會團結，我們要敢於質疑，我們要善於創新，我們要懂得感恩。我認為未來需要的是多元化的綜合性人才，要適應這個社會，首先我們必須學會誠信。
“誠信”二字在我們的學習、生活中起到了至關重要的作用。誠信在90後身上被體現的淋漓盡致，到了我們00後這一代人，我們應當把這“誠信”更好的傳承下去併發揚。所以，從現在開始，從一點一滴開始，我們就應該説實話，講誠信。
學習中我們要講誠信。身為00後的我們，在學習新知識的同時，我們是否已經牢固的掌握了舊知識呢?面對不會的問題，我們是不是會用各種各樣的理由來搪塞老師，欺騙自己呢?這其實也是不講誠信的一種表現。孔子就曾説過：“知之為知之，不知為不知。”只有實事求是、勤學好問，這樣我們才能真正獲取知識和本領。
在生活中我們要講誠信。如果在馬路上撿到財物，我們應該儘快聯繫失主或交給老師，而不是為了個人利益，把他人財物據為己有。如果社會缺失了誠信，每個人都將生活在恐懼和猜忌中。早上起牀吃早餐時你可能會想：牛奶是不是病奶牛產的?包子裏面的肉是否可靠?走在馬路上，你可能會想：是否每個人都遵守交通規則?人身安全是否受到了威脅?誠信是我們生活中必不可缺的傳統美德，失去了誠信，不僅會讓我們失去安全感而且還會影響到我們的個人聲譽。
誠信不僅體現在：不自欺欺人，不説謊上，信守承諾和守時也是誠信的表現。相信大家一定都聽過“曾子殺豬”的故事吧!故事中的曾子，正是為了妻子許下的諾言，把家裏唯一值錢的大肥豬殺了，為的只是教育兒子一定要誠實守信，由此可見，有時，諾言不能輕易許下，而一旦許下了，就一定要想盡辦法兑現。國外有一位著名的科學家名叫康德，他想來是一位既守時又守信的人。一天他為了準時趕到朋友家赴約，不惜花重金買下河邊一農婦的木屋，並快速建成木橋，準時趕到了朋友家。這不也是誠信而守時的表現嗎?
我們是陽光無限的00後，我們也要做誠實守信的00後，“誠信”二字在我們生活中佔據着重要的位置，如果商人丟失了誠信，就是失去了財富。如果學生丟失了誠信，就是失去了獲取知識的機會。如果朋友之間丟失了誠信，就是失去了一份珍貴的友誼。如果00後--社會的希望丟失了誠信，那後果將不堪設想。所以，為了我們自己，也為了社會的未來，努力吧!讓我們把這世間必不可少的東西--誠信，傳承下去。
謝謝大家!
關於誠實守信演講稿 篇8
各位同學，各位老師，大家好!今天我演講的題目是<與誠信同行>。
隨着社會的進步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什麼?農民説，誠信是秋天裏結出的豐碩果實;老師説，誠信是師生之間白玉般純潔的感情;工人説，誠信是勞作後生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。誠信是雨，洗滌着人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼着人們虛偽的靈魂。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入了我們民族的血液中。
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機智相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切:金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這是李白<俠客行>的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙，誠實守信更是中華民族的優良傳統。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事薰陶了我們幾千年。古時候有位曾子，他是孔子的學生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧着也要去，曾妻對孩子説別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，説自己只是跟孩子説説玩的。曾子説:作父母的如果失信於孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什麼都跟父母學。你現在哄騙他，等於是在潛移默化地教他學會欺騙。就等於教孩子也去欺騙。説完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像<狼來了>裏面的那個小男孩，因為丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如:日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老闆用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭:“洗五遍不也挺乾淨嗎?”老闆淡淡地説:“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老闆打量他半天，説:“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麼事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兑現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。
上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌着惡濁的血液，飄浮着腐朽的氣息，太可怕了!誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是説誠信是福。誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標誌。一個民族如果是一個不講信用的民族，那麼這個民族只能是一個可憐的羣落。
誠信對於我們來説是那麼的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的:誠信是世界溝通的語言，誠信是人類的無形資產，誠信是我們必須具備的，擁有了誠信，我們就擁有了這個世界，可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾!給心靈一片淨土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行。
關於誠實守信演講稿 篇9
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。
不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙説：“借條就在我心裏，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子説：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所説的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他説：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》説：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性.
人吃飯，是為了活着，但活着，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠信做人，會帶給我們精神上的富足和快樂。
關於誠實守信演講稿 篇10
厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有着撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不説商場上爾虞我詐，也不必説黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，説不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學，他提着大包小包，在偌大的北大校園裏不知所措。情急之下，他看見一位穿着布衫的長者，便把行李往他身邊一放，説道：“師傅，麻煩您幫我看着點啊!”一個多小時後，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守着行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天為他守行李的長者正坐在主席台的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事後，這位學生説道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服着人心。
然而，誠信的魅力不止於此。
一位社會學家就“為什麼我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的祕訣在於“誠信”。其中以為只有國小文化的企業家説：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客户，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發展着自己的失業。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業的事例無不説明誠信這種人格力量在人生髮展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
關於誠實守信演講稿 篇11
大家都知道真誠是一種心靈的開放，而誠信就是社會的支撐點，是社會的生命之燈。
孔子早在古時就説過：“民無信不立。”可見，“誠信”二字早在古時就佔有相當重要的地位。固然，誠信的缺失對於一個人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，説一是一，説二就是二，俗語説“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾説過“人無忠信，不可立於世。”對事情要負責與對人守信是統一的。對人守信落實到行動上，就是一種對事負責的態度。對事負責是對人守信的具體表現，只有對人守信的人，才能對事負責;只有做到對事負責，才使對人守信得以真正落實，而不是一句空話。拉羅什富科説過“意志薄弱的人，一定不會誠實。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒了，誠實還有何用呢?於是，信少，誠少，誠信自然也就少了。
而關於誠信的話題，我開始覺得沉重，我覺得現在的我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，這種現象的出現，在我看來是人們對物質的依賴，説簡單一些，一個字——錢。莎士比亞説過“失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢，為了生存，拋棄一切錢買不到的東西，比如誠信，比如友誼，比如靈魂，但是我認為這種背叛誠信的行為，也終究會因為拋棄誠信而反被社會拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓，不禁讓我至今還心有餘悸。
不難發現，“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延，不要以為這是好事，我要説的是，我們生來就有的一種品質已經需要用強制的方法來維持了。人們對物質的追求甚至到了需要一個框架來約束和強迫促進社會與人，以及人與人的關係鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現人性的一絲悲涼。
共鑄誠信不妨從小事做起，信用是一種現代社會無法或缺的個人的無形資產。對於我自身而言，我認為誠信的約束不僅來自外界，更要用我自己的自律心態和自身的道德力量，一絲一毫關乎誠信，做到誠信考試，一件小事、一次不經意的失信，都有可能會毀了我一生的名譽。所以我會用自己的行動去證明，我想身體力行才是最好的諾言。
關於誠實守信演講稿 篇12
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
“誠實守信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關係的基本道德規範，是發展社會主義市場經濟的基本行為規範，是社會主義事業的建設者和接-班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國並重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校並舉。我們呼喚建立規範科學操作性強的大學生誠實守信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和幹部的身體力行，率先垂範，因為身教重於言教。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠實守信，因為誠實守信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠實守信做作業，誠實守信考試，誠實守信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠實守信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠實守信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。待人以誠實守信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠實守信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠實守信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠實守信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師曾經對我説：“沒有誠實守信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”沒有誠實守信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠實守信待人，誠實守信處事，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠實守信作為根基，攜誠實守信上路，我們的生命之旅會更加多彩!同學們，把誠寫在臉上，把信裝在心裏。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不要讓誠實守信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠實守信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠實守信的人，讓我們呼喚誠實守信的春風吹綠每個人的心田!讓誠實守信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠實守信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠實守信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。可見，誠實守信是心靈最聖潔的鮮花。芬芳着每一個珍惜她的人。誠實守信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。如果你能和誠實守信交個朋友，那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
我的演講完畢，謝謝大家!
關於誠實守信演講稿 篇13
親愛的老師、同學們：
大家好!
在正常的社會交往中，誠實守信是建立友誼的基礎，遵守誠實守信的道德規範，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構建和諧社會中更有其積極意義。作為中學生，要從一點一滴做起，培養自己誠實守信的美好品質。
“人無信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反覆主張。一個人若沒信用，它就不能與人進行正常的交往，它在社會中也就失去了立足之地，一個不講信用的人，恐怕一天也不能被社會接納。因此，信是為人的必要條件，一個人只有堅守對別人的承諾，才有可能發展相互間的友誼關係，產生深厚的感情，從而得到別人的關心和幫助。反之，一個人若把所説的話當作兒戲，翻雲覆雨，那就會喪失別人的信任，遊離於人際關係之外，陷自己於一種冷冰冰的社會氛圍中，經受孤獨的可怕煎熬。誠信的基礎是信賴。對他人誠信就是信賴對方，同時讓對方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴，表裏如一、言行一致，給人以透明、穩定的個性和處事原則。就能建立良好的人際關係。
《後漢書》記載的範式和張邵的友情，就體現了朋友之間的摯誠和信任，留下了千里赴約敍友情的佳話。東漢時，兩人同在京師太學讀書，結下了很深的友誼，分別時範式拉着張邵的手説：“兩年後的秋天，長空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會。”兩年後的秋天，長空雁叫，張邵對他母親説：“媽媽，範式快來了，我們準備準備吧!”他母親説：“傻孩子，範式家離這裏一千多裏，怎麼會來呢?”張邵説範式正直、誠懇、極守信用，不會不來。約定的日期到了，範式固然風塵僕僕的趕來了。老媽媽在一旁激動得直抹眼淚，感歎地説：“天下真有這麼講信用的朋友!”
在中華民族的傳統裏，誠信永遠是一個高尚人格的人應具的品德。相反，一個人如果不講誠信，朝三暮四，就會被世人所唾棄。三國時的呂布不講誠信，先後認丁原和董卓為父，而又先後反叛並殺之，被當時的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個猥瑣的侏儒。而武藝高超的關羽，由於重誠守信，成為時人及後人心中天神般的人物。由此可見，誠實守信可以塑造自己高大的形象。
一個人如果為人虛偽、投機取巧、背信棄義，就會失信於人，破壞人際間的正常關係。只有在社會交往中，不懷偏見，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準點守時寬厚待人不斤斤計較。反對趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過，挑撥離間、造謠誣衊、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩，得到別能的信任和讚譽。
同學們，人與人之間只有完全真誠，才能迎來永遠的快樂。美好的氣質也會隨之而來，熠熠生輝。親愛的同學們。從現在努力培養吧，努力做一名守信的中學生。
謝謝大家!
關於誠實守信演講稿 篇14
親愛的朋友們：
你們好!
隨着社會的進步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什麼?農民説，誠信是秋天裏結出的豐碩果實;老師説，誠信是師生之間白玉般純潔的感情;工人説，誠信是勞作後生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。誠信是雨，洗滌着人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼着人們虛偽的靈魂。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入了我們民族的血液中。
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機智相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙，誠實守信更是中華民族的優良傳統。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事薰陶了我們幾千年。古時候有位曾子，他是孔子的學生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧着也要去，曾妻對孩子説別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，説自己只是跟孩子説説玩的。曾子説：作父母的如果失信於孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什麼都跟父母學。你現在哄騙他，等於是在潛移默化地教他學會欺騙。就等於教孩子也去欺騙。説完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像《狼來了》裏面的那個小男孩，因為丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老闆用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺乾淨嗎?”老闆淡淡地説：“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老闆打量他半天，説：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麼事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兑現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。
上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌着惡濁的血液，飄浮着腐朽的氣息，太可怕了!誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是説誠信是福。誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標誌。一個民族如果是一個不講信用的民族，那麼這個民族只能是一個可憐的羣落。
誠信對於我們來説是那麼的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的：誠信是世界溝通的語言，誠信是人類的無形資產，誠信是我們必須具備的，擁有了誠信，我們就擁有了這個世界，可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾!給心靈一片淨土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行
關於誠實守信演講稿 篇15
誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了温暖的陽光;誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就温暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防禦……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害着我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。”就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則。新的商場流行一句話：“信用破產，你就什麼都破產了。”
古人云：誠信於君為忠，誠信於父為孝，誠信於友為義，誠信於民為仁，誠信於交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。
對於誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裏，道學家式的空洞的誠信説教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。
關於誠實守信演講稿 篇16
朋友們：
你們好!
誠信，顧名思義就是做人要誠實守信用。早在孩提時代，我們就受到過很多關於的誠信教育，可以説，誠信是每個人安身立命的根本，是社會存在的基石。
我至今仍記得幼兒園老師老師最愛講的一個故事：一個放羊娃在山上放羊，他忽然別出心裁的想出一個捉弄人的遊戲，於是，他大聲高喊：“救命啊!狼來了!狼來了!”遠處放牛和務農的大人們聞訊紛紛趕來，結果發現完全是個鬧劇，根本沒有狼來。被愚弄的大人紛紛指責這個小孩，批評他不是一個誠實的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情，感到開心極了，根本不知道悔過。過了幾天，放羊娃又耍了一次這個“遊戲”，這次，被愚弄的大人們紛紛搖頭，然後歎氣走開。後來有一天，狼真的來了，放羊娃急得放聲大喊，但遠處的人們以為他又在開玩笑，於是沒有人趕來救他，放羊娃被狼活活吃掉了。
“狼來了”的故事講的是不講誠信的惡果，而我在上中學後讀到的另一篇古文則是説明了講誠信的益處。
曾子是孔子的學生。有一天早晨，曾子的妻子準備去趕集，她的孩子在一旁哭鬧不已，曾子妻便許諾孩子，回來後殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來，曾子見了便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是跟孩子鬧着玩的，你又何必當真?”曾子説：“和孩子是不可説着玩的。小孩子不懂事，凡事都會學父母，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，説話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
正是由於曾子做人誠信正直，所以他的兒子長大以後有了成就，曾子也成為留名千古的智者賢人。
中華歷史源遠流長，誠信的故事千千萬萬。孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰的鐵軍，最終成就一番霸業。商鞅變法，立木為信，最終建立了強大的秦王朝，為後來的一統天下奠定了堅實的基礎。“言必信，行必果。”“人無信不立，國無信不強。”“人若無信，不知其可也。”生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不會成為人人避之的獨行者?
然而，在我們的現實生活中，仍然存在着很多不誠信的人和事。最近，“中國首富”黃光裕因涉嫌操縱證券市場和賄賂等被捕，湖北某地一二把手因鉅額財產不明同時被雙規，牽扯出大批官員紛紛落馬，這些事情的本質就是違反了做人的誠信原則，其結局也難免咎由自取。
建立誠信的社會，要從我做起，建立誠信的社會，需要有良好的道德教育體系和社會監管機制，建立誠信的社會，任重而道遠!
關於誠實守信演講稿 篇17
誠信，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特徵，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不説謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾説：“講信義是我們民族的傳統。”具體來説，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠於良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不説謊、説話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果説勞動創造世界，那麼，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心裏踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這裏所説的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
以上是我對誠信主題的理解，我也將此作為工作的標杆，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志願者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
關於誠實守信演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!
我是八年級(x)班的。今天我想和同學們探討的題目是：誠信是班級的基石。
我們八年級有10個班，各有特色，各具優勢。全年級四百多個同學，暗地裏都在評點別的班，都在為自己班比拼。而被稱為優秀集體的班級，最讓大家欣賞。
那麼，一個優秀集體，哪些品質是必備的?毫無疑問，誠信就是一個必備的重要品質。
我認為一個班集體之所以可以成立，是因為同學之間信守承諾，嚴守班規，友善團結，共同進步。如果一個班級失去了誠信，就像不穩定化合物，隨時就會“嘭”的一聲，炸得灰飛煙滅。如果一個班級中同學遵守班規，互相信賴，班集體就會堅如磐石，牢不可破。
七年級的時候，我擔任了我們班的勞動委員。剛開始，我發現下午做保潔值日的時候，有人會不做值日就溜號，留下來的同學有的就抱怨不已。這讓我很糾結，集體也很受傷——有幾次就是因為保潔扣分，嚴重影響了常規奪紅旗。
然而，一個同學去而復返的行為，讓我和同學們記住了——誠信集體，堅如磐石!
那是一個星期五，放學時下起了雨。正當我組織同學搞衞生時，卻發現一個從未缺席的同學居然走掉了。我當即打了電話。那位同學接到電話吃了一驚，説下午一心想着大雨天怎麼回家，把值日的事忘了。他連聲道歉，並説馬上回來。我看着窗外的瓢潑大雨，斷定這同學肯定是開玩笑的，無奈之下只好麻煩其他同學多幹一些，爭取把值日搞定。
風雨越來越急，而我們的值日也做了將近一半了。就在這時，那位走掉了的同學，渾身濕透的出現在班門口。我們吃驚地望着他，像看見了很奇怪的事物一般。他不安地説：“我來的還及時吧?還有沒有活幹啊?”我們做值日的幾位同學愣住了，而他卻立刻拿起掃把，幹起活來。大家一時相對無語，但都若有所思。多好的同學，只為信守一份承諾，堅持一份責任，有失誤，他馬上改正;為集體，他真心付出。從這以後，班上故意不做值日的人漸漸少了，衞生也好做了許多，每次看到常規紅旗多起來，全班同學誰不欣慰呢?
我們這個年齡，生長着身體，也增長着才幹。但如果缺乏友善，不在真誠的基礎上講究誠信，天天針鋒相對，就難免產生矛盾和摩擦。這樣的尷尬的局面，相信大家都不願意看到，但我們班就出現過。一段時間裏，我們心頭曾經烏雲密佈，我們眼前曾經黯淡無光。
但在學校領導和班主任x老師的教導下，我們更多地發現、欣賞同學的友善真誠，反省、剋制自己的放縱不羈。我們共同付出，在軍訓中獲得過紅旗連榮譽;我們真誠合作，使曾經墊底的學科超越了好幾個班級;即使失敗，我們也為每一次真誠的努力熱淚盈眶!班集體正像吸鐵石一樣，把x班每一同學緊緊吸附在一起。
放心吧，老師們!和諧美好已經是我們x班的寫照!小心了，兄弟班的同學們，x班一定會是全年級最好的班級!
我的演講到此結束，謝謝大家。
關於誠實守信演講稿 篇19
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我是X班的x同學，今天我演講的題目是《明禮誠信，做XX中學的文明學生》。
説到明禮誠信，這是一個古老而又新鮮的話題，要求我們始終用文明的心靈去認真對待生命中的每一個細節，用自己的愛心温暖我們周圍的一切，古往今來，誠信的明燈一直被人們高高舉起，那些關於誠信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，始終照耀着我們的心靈。
很多人都聽過這樣一個故事：曾子是古代的一位大賢人，他是孔子的學生，有一天，他和妻子兩人帶着幾歲的兒子去外面辦事情，可是孩子走路嫌累，就一直不開心，走得很慢，曾子的妻子為了讓兒子快些走，就騙他説，你開開心心地和爸爸媽 媽一起快些走，等回家了，我讓你爸爸殺豬做紅燒肉給你吃，小孩子一聽果然高興了，於是就很賣力地願意和大人一起走，順利地辦完事情回家了，回家之後，曾子就把家裏養的豬抓起來準備殺掉，妻子一看趕忙阻攔，她説：我只是哄小孩子讓他快些走的，你怎麼當真了呢。曾子嚴肅地説：小孩子正是學習明禮誠信懂道理的時候，你怎麼可以用欺騙的辦法讓他聽大人的話呢，這樣下次他還會相信嗎，我們做父母的一定要給孩子做表率，明禮誠信才對啊。説完就把豬殺了。今天，我們重提這個古老的故事，透過歷史的煙塵，我們看到明禮誠信是一條健康而高尚的道德準繩，它將我們的品德、修養引入了純潔美好的精神聖地，維繫了我們燦爛的中華文明。
今天，我們在XX中學的美麗校園裏生活、學習，我們一定要懂得明禮誠信，做文明的學子，把誠寫在臉上，把信裝在心中，不要只是讓誠信出現在紙上，只成為我們的口頭禪，而要落實在行動上，讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，讓誠信滋潤在我們生活的環境中，無處不在。讓我們都做誠信的人，去呼喚誠信的春風，來吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響我們整個XX中學的校園!
同學們，誠信是一份無形的財富，是一筆沉甸甸的無價之寶。我們要誠信待人，誠信處事，付出真誠和信任，收穫友誼和尊重。讓我們攜誠信上路，走向文明和知識的康莊大道，讓我們點亮誠信的明燈!用誠信澆灌出美麗的生命之花!用我們的真誠和信念去開創更加美好的明天!我的演講完畢，謝謝大家!