自由的優秀演講稿 篇1
唉，又是一個週末，我終於把作業寫完了，拿起雜誌正要看，媽媽卻説：“快睡覺吧，明天還有課呢!”唉!這些補習班帶來了知識，卻也奪走了自由;這些作業鞏固了知識，但也同樣帶走了歡樂……我便睡覺了。
突然，我發現身邊的景觀出奇的美麗：高大的樹木，清澈的小溪，熱鬧的集市，別緻的公園、學校。呀!這麼美，是外國呀!我猜對了，我便過上了外國的生活。第二天，我來到了學校，哇!好乾淨，我還驚奇地發現，這還有我以前的熟悉的同學，他們也在?我們一起上了各種各樣的課，覺得這兒的課堂也很豐富。到了下午四點，放學了，教師留了很少卻很有趣的作業，全班同學都高興地跳了起來……
我回到了家，突然想起明天是週六，我趕緊認真地做完了作業，準備明天叫上幾個同學好好玩玩，這時，電話響了，我跑過去，只見裏面傳來了老師的聲音：“明天去郊遊，帶好東西!”“哇，天哪!這是真的嗎?我們乘車去郊遊啦?”我問，“那當然，這附近風景很好呢!這個雙休日，抽一天帶你們去玩玩!”我興奮地掛了電話。第二天，我們坐上大客車，到處旅遊，我覺得像一個剛跑完馬拉松的運動員，終於可以放鬆一下啦!我覺得從沒有這麼開心呢!終於，旅途結束了，教師問：“這次旅遊好不好?”“好!”同學們回答説，語氣中透着毫不含糊的肯定，隨即，掌聲響徹雲霄，這掌聲是我所聽過最熱烈的掌聲……
啪啪啪——啪啪啪——唉，我睜開了眼睛，鬧鐘正在那手舞足蹈呢!我關上了鬧鐘，唉，又是忙碌的一天，補習班奪起了我的自由，剩下的只有枯燥的等待……可是，又有誰能理解呢?
自由的優秀演講稿 篇2
現在我想與我同處一個時代的你我，大家都想要自由，都想要生活在一個完全沒有束縛的世界中，找一份想做的事，做自己喜歡的事業，樹立一個遠大的人生理想，整天不用壓在那厚厚的書下，不用面對數不清的大小考試不用面對這樣那樣的輔課，想成為一隻迴歸自然的鳥，想做一條永遠不開大海的是啊!也許在現在這個獨生子女的社會中，有些同學的父母按照孩子自己的意願，發揮孩子的特長，讓孩子去選擇自己的人生之路，也有一些父母，心中永遠有一顆望子成龍，望女成鳳的心，為了讓孩子長大後有出息，就逼迫孩子去學一些孩子不喜歡的課程，使孩子產生厭學的心理，但如果我們站在父母的角度來想的時候，那麼我們也就不會再有這樣的心理了，我們也就可以體諒父母的良苦用心了。
同樣的是與我同處同一個年齡的你我，總喜歡養一些寵物如，小松鼠，小魚，小鳥，小螃蟹等等。這樣那樣的小動物。可是我們也發覺了，寵物在飼養的過程中，常常會發生厭食。悶悶不樂的呆在一邊，甚至還有掙扎要跑的行為。那是因為動物想要自由，象你我一樣擁有自由。
是啊!在這個殘忍的現實生活中，實在有很多悲慘的故事，一幕幕的上演。我們就算能捕捉到它，那麼我們也能捕捉到它的心嗎?我們就算能捕捉到它的肉體，又能捕捉到它的靈魂嗎?它們也像我們一樣，我們想幹自己喜歡的事。則它們卻渴望同家人一起生活。我們渴望過無憂無慮的生活，正如它們渴望自由。是的誰又能阻擋小動物酷愛自由的天性呢?那麼就讓我們還動物一片自由的天地呢!
得上次飼養的蠶中，我每天悉心照料它們，每天它們摘些嫩嫩的，翠綠的桑葉，但他們還不是有三隻在我的眼皮底下逃跑了嗎?後來我想了想，還是還動物一片自由的天吧!於是便把其他幾隻放在桑樹上，讓他們自己尋找快樂吧!
我們想要的永遠也是動物想要的。生活中也一樣，有些小動物，你別看它很小。但是，它也有生命，也有自由呀你要是把它們養在家中，當作寵物，那麼，你還不如放走它們。因為，我從它們的身上，發現它們有一種精神，有一種寧願去死也要自由的精神。這恐怕連我們有些人類都做不到吧它們同我們一樣有理想，有願望，有情感，有快樂，有生命但更有自由。
為了它們，為了我們的明天更美好，讓我們還它們一片自由的天地。就從現在開始，請放走籠中的小動物，放走缸中的小魚。送還於它們願有的家——自然。同時，讓我們也更多一個朋友，一個動物朋友。感悟一個生命的意義，生命的價值。
自由的優秀演講稿 篇3
諸位知道，今年是20xx年，去年應該是20xx年。村上春樹從1979開始寫小説，1979-20xx，他寫了三十年;我從1989年開始翻譯他的《挪威的森林》，1989-20xx，我譯了二十年。大大小小厚厚薄薄譯了38本，已出33本，加上不是村上的，總共有50多本。部分朋友可能更多地注意到我因此獲得的一點點虛名，而未必留意50本背後的東西--翻譯是何等孤獨而辛苦的活計!二十年，二十年之久!二十年間，我身在城市卻幾乎沒有享受到城市燈紅酒綠衣香鬢影的世俗性快樂，身在體制內卻很少得到體制內特有的好處，至今仍在系主任以至教研究室副主任手下大氣不敢出地當一名平頭教員。孤燈冷月，夜半更深，或風雨如晦，雞鳴不已，我每每感歎自己在此前的人生途中因此失去的東西是多麼慘重。唯一讓我感到欣慰的是，自己翻譯的村上作品，近二十年來程度不同地影響了以城市青年為主體的一兩代人的心靈品位、審美取向和生活情調，同時提供了一種新的文體--既有別於歐美作家又不同於日本其他作家的獨特的村上文體。在這個意義上，我感謝日本文學家村上春樹天才地創造了這樣一個有意義有價值的文本，感謝無數中國讀者對我的譯本的接受、欣賞以至批評。並且感謝世界上存在翻譯這樣一種活動形式。我想，假如沒有翻譯，我的人生恐怕要蒼白許多瘠薄許多。畢竟，在這個教授隊伍浩浩蕩蕩的時代這個“正高”職稱顯然不會給自己頭上帶來什麼光環。當然，我也可能成為多少像那麼回事的學者，但以我的知識結構和學養積澱，恐怕很難構築自成一體的學術大廈或成就驚世駭俗的獨家之言。與此同時，我還要感謝我們的母語--漢語，要對世界上現存的這個最古老的一以貫之的語種致以由衷的敬意和謝意。
言歸正傳。我雖是翻譯匠，但不僅僅是翻譯匠，而首先是個教書匠，在青島那座地方小城一所儘管自命不凡但絕不能同北大清華相比的大學裏教書，教日本文學和文學翻譯。這就要求我不能一味在翻譯園地流連忘返，而必須兼顧學術研究，要從學術角度不停地思考什麼。最近我就仍在思考：村上文學中到底是什麼東西打動了那麼多中國讀者，至少打動了自己這個譯者。或者説，村上文學的核心魅力是什麼?依村上本人的説法，他的小説所以到處受歡迎，一是因為故事有趣，二是因為文體別緻。不錯，媚俗邀寵的無聊故事和捉襟見肘的蹩腳文體，中國讀者當然讀不下去。但不僅僅如此。畢竟，這個世界上會編故事的人何止車載斗量，文體考究的人也絕非上一個。那麼，打動我們的到底是什麼?
電影導演田壯壯前不久提到他所認為的好的電影作品的標準，那就是看完後“絕對是三天五天緩不過勁來”(20xx年9月21日《時代週報》)。我以為好的文學作品也是這樣。比如村上的小説，無論是《挪威的森林》，還是《奇鳥行狀錄》抑或《海邊的卡夫卡》，讀罷掩卷，都能讓你“三天五天緩不過勁來”。就好像整個人一下子掉進夜幕下無邊無際的大海，或一個人獨立於萬籟俱寂四顧蒼茫的冰雪荒原，又好像感受着大醉初醒後的虛脱，整個人被徹底淘空。對了，有一種靈魂出竅的感覺。是的，靈魂!眾所周知，以人為對象的學科有兩種，一是醫學，一是文學。而以人的靈魂為對象的學科也有兩種，一是文學，一是宗教。村上的小説之所以能讓人看完久久緩不過勁來，最主要的原因，恐怕就是它觸動了、搖撼了甚至劫掠了我們的靈魂--或讓我們的靈魂一瞬間出竅，或讓我們的靈魂破殼逃生。而更多的時候，是讓我們感覺到自己的靈魂彷彿同宇宙某個神祕信息發生倏然溝通的快慰。換言之，村上筆下的故事和文體中潛伏的、喘息的、時而騰跳着一顆追求自由和尊嚴的靈魂。一句話，村上文學是關於自由魂的故事。是這個打動了我，打動了你，打動了他和她。這是它的核心魅力所在，也是文學的力量所在。我以為，在我們這個大體相信無神論或缺少宗教信仰的國家，能夠真正撫慰、感動或搖撼我們的靈魂的，不是權威，不是體制，不是鈔票、別墅和美女，而只能是藝術，尤其文學這種語言藝術，這種語言藝術之美!假如一個人的靈魂不能為任何藝術、任何文學作品所打動，那無疑是一個生命體的缺憾;假如整個社會整個民族都這樣，那無疑是那個社會那個民族的缺憾以至悲哀。
自由的優秀演講稿 篇4
自由是什麼?是像小鳥在藍天上飛翔嗎?是像小魚兒在小溪裏遊玩嗎?還是像小孩子那樣快樂嬉戲?
翅膀給了小鳥在天空中自由飛翔的權利，小鳥可以去親吻白雲，擁抱藍天。草叢中，樹林裏，小溪邊，都留下過小鳥的蹤跡，它是多麼自由啊!但是，那一聲聲無情的槍聲，剝奪了小鳥的自由和幸福。它們的自由埋葬在了草叢中，樹林裏，小溪邊。
小孩們在田野間蹦蹦跳跳，感受陽光的沐浴，暖風的吹拂，還有小野花的香。一路走來，留下了他們的小腳印，連泥土也帶上了這份童真。漸漸地，腳印變大了，因為這羣天真的孩子長大了;慢慢地，腳印變深了，因為這羣快活的孩子肩上的責任更重了，壓力更大了。他們的笑聲變淡了，變少了，他們的自由隨着腳印慢慢地少了。
小魚兒備受小河母親的呵護。在白天，和小鴨子一起快樂地嬉戲遊玩，聽叮咚的泉水潺潺流過;晚上，明亮的月光照在小河上，伴隨着魚兒們入睡……但是，那些潛伏在水中的漁網、垂釣着的魚竿打破了這種寧靜。它們伸出了罪惡的魔爪，魚兒從此就在這片危機重重的地方噩夢般生存着，它們的自由已被限制。
曾夢想自己是童話中的雪孩子，一個快快樂樂的雪的天使。擁有潔白，擁有廣闊，擁有天真，擁有歡樂!
曾夢想自己是一片雲，一片能自由自在飄浮於藍天的雲。沒有一絲煩惱，一絲憂愁!
曾夢想自己是一棵草，一棵長在深山中的小草。沒有整日的奔忙，整日的操勞!
這些就是我對自由的詮釋。
自由的優秀演講稿 篇5
總覺得自己不夠自由，總是嚮往這遠方的天空，總覺得自己多東西該放下，總嚮往獨自的飛翔。一個人怕孤單，兩個人怕辜負。如果選擇自由那你在一定程度上也就選擇了孤單，而但你選擇牽手的時候也許你就已經放棄了獨自飛翔的空間。自由與羈絆永遠都是每一個人很難選擇的東西。
當我獨自漂泊的時候，我向往着屬於我的港灣;當我終於不再漂泊的時候，我又開始了嚮往藍天上的白雲。俗話説：魚與熊掌不能兼得。也許也正是這樣吧，人都是不滿足的，擁有的時候總覺得兒子機應該擁有的更多，可失去的時候才知道自己原來所擁有的就是自己一直所追尋的。人為什麼都是要在失去的時候才知道珍惜，為什麼就不能在擁有的時候學會保護與延續。
天是藍的，雲是白的，小鳥是天空中的點綴。如果真的有下輩子我願做天空中的小鳥自由的飛翔，無牽無畔，自由，飛翔。
對生活的堅持，對自由的嚮往，我在堅持與嚮往中生活，懂得活得快樂，懂得生活的艱辛，懂得生活的樂趣，懂得做人得睜一隻眼閉一隻眼，懂得該放手時就放手，懂得痛苦只是生活中的一部分，快樂才是生活的延續。哭過笑過走過青春年少的時光，不會對生活低頭，永遠嚮往着那片自由的天空，生活中沒有什麼可以難倒我的，因為我始終相信車到山前必有路，船到橋頭必然直。
眼淚是對過去的洗禮，笑容是對未來的堅持。哭過我依然笑對人生，笑過我依然不忘生活的艱辛。眼淚越流心境越清明，獨自哭泣，笑對世人。永遠追求着自己的追求，快樂着自己的快樂，哭泣着自己的哭泣。生活很多時候都是殘酷的，可日子是要自己走過的，今天也許我會流淚走到時鐘的敲響，可明天的我依然可以笑對生活的殘酷，每一天都是美的開始，不管生活將面臨什麼，我依然可以勇敢面對。即使淚流滿面，我依然笑對人生......
自由的優秀演講稿 篇6
自由是什麼?是金錢?是生命?不，是比金錢，比生命更重要的東西。也許你們會想，比生命更重要?這世上還會有什麼東西比生命更重要?我想，我會鄭重地告訴你，世界上比生命更重要的東西還是有的。自由就是其中一個。也許等你們讀完這篇文章時，你們就會真正理解這自由二字。
週末，我和爸爸一起去釣魚，我們釣上來了一條小魚，不，應該説是極小的魚，只有半截小拇指大小。本來爸爸想把它放回大自然的，可我覺得實在是太可爰了，所以我就把它帶回了家。
我把它養在一個又長又寬的魚缸中，看着那身上像穿着銀色紗裙的像舞蹈演員的銀色小魚在水裏吐着泡泡，然後到處游來游去一付急燥想出去的樣子。我卻不予理睬，繼續去享受我的音樂之旅。晚上我為它投了點魚食，它很快就吃掉了，也許是太餓了吧!畢竟，我把它帶回家以後，還未給它餵過一點兒東西。
在睡覺前，我還去看了看它，沒什麼異常的，它還在那兒很快的在水中轉圈子，時不時還捲起一塵塵它的糞便。於是我很快地關上燈走了。
早上我起來後來到衞生間，居然發現昔日活潑可愛的小魚已經變成魚乾，它在我不在時，用盡全身力氣，縱身一躍，躍出了魚缸，氣絕身亡。不為別的，為了自由。
你們看，竟然一條小小的魚就已把自由放到生命之重，況且一個人呢?有句話説的好，做人不做漂浮草，要做就做水上捕魚人，這句話不就是説漂浮草一輩子都要受水的拘束，無翻身之日，而水上捕魚人可以到處去，想去哪兒就去哪兒，不用管誰的拘束。
可是有些人呢?比如在中國還未解放前，日本來攻打我們國家，我們萬眾一心去抵擋，可是有些人卻放棄了自由，去當漢奸。甘願為了錢而放棄生命中可貴的自由，真不知道他們是怎麼想的。
有時候我真的想變成一隻飛翔在蔚藍天際的小鳥，無拘無束的，非常自由。誠然，明天的我們也許會有失敗，但是把握了自由的人就能從一次次失敗中找到成功!
也許有些人會埋怨父母親管我們太緊，我們失去了自由?不，並沒有，他們是在關心你。
也許又有人會抱怨老師總是關着我們，不讓我們出去玩，我們失去了自由?不，並沒有，老師也是為了你的絢爛明天打下堅實的基礎。
擁有自由的人必須要擁有純淨的心，有包容一切紛擾的品格超常的耐性和堅毅的品格，才能見到自由放射出的陽光與春天。
自由的優秀演講稿 篇7
斜漢朦朧，數盡殘鍾。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風月，稱意即相宜，金鈎璀璨，最是惱人時。
靺鞨餘紅，琉璃剩碧，非餘心之所善，棄之又有何足惜?寄情于山水，放浪於形骸。高歌於大漠低吟於青山。日觀於宇宙，夜遊於星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日鬱鬱寡歡，羞澀於情面，煩困於得失之間。但你無法擺脱心靈對於自由的嚮往。
的卻，現實可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心!
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衞。在康熙鞍前馬後，以他的才華，在康熙心血來潮時歌頌一番功德，便能平步青雲，一蹴而就。但他有着最純正的儒生靈魂，不願為奴的清高與骨氣在現實的強壓下，終究無法同屈服調和，“古今幽恨幾時平”便映照的他的心。
如果心對於自由的嚮往是近的，再遙遠的路也會是短的——左拉
頓河上空的霧永遠像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺卧在頓河懷裏。彷彿一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領佛明被紅軍擊斃後，不顧同夥的勸阻，在韃靼村對岸於兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達拉，我是雪域威赫的王，遊蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕桑”，這是倉央嘉措留下的詩句，十五歲坐牀為活佛的他，厭倦布達拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時間最美的情郎'.他嚮往着，寫下了璀璨的詩篇：
“潔白的鶴啊請聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方並不遙遠
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉央嘉措嚮往的是同青梅竹馬的情人達娃卓瑪相會，享受那酒館裏醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現實中，但你心靈所向往的，如皓月當空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如雲煙過眼。一葉菩提，依舊迴廊新月明!
自由的優秀演講稿 篇8
各界朋友們：
你們真好!有兩層含義，其一，是對大家最真摯美好的祝福;其二，以刑釋人員特殊身份參予奧運，能夠得到你們的支持、理解和關注，是我不敢想象和萬分感激的.
我叫陳凱，中華人民共和國公民.於一九九九年二月一日因搶劫罪被黑龍江省農墾中院判處有期徒刑十二年.在佳木斯監獄服刑期間，先後三次減刑三年十個月.於20xx年三月三十日釋放.為了驗證悔過決心，體現人生價值，回報親人、政府和社會、改變公眾看法，自發進行弘揚奧運精神、宣傳法制觀念、促使天下人簽名活動.我演講的題目是《自由奧運》.
自由的概念在哲學上定義為把人認識了事物的發展規律，而能自覺運用到實踐中去.泛指在法律規定的範圍內隨自己意志活動的權利.奧運精神個人理解為,昭示繁衍生存在地球上世界各族人民的美好意願，希望團結和睦、友好發展、共同進步;並契而不捨努力追求健康向上幸福安定、自由生活的集中表現.在此有兩個問題留給大家思考，一;人在什麼時候最期盼健康?二;人又在什麼時候更渴望自由?我相信雖然很少有人去認真品味身陷囹圄的感受;但是絕大多數人都真切體驗過病魔纏身的滋味.兩者之間最大的相同點，在於都是一種身心的痛苦，精神上的折磨，而且最需要的就是理解、親情和關愛.現在大家的眼神已徑告訴我明確的答案.人在患病的時候最期盼恢愎健康;人在入獄以後才更渴望獲得自由!健康的身體取決於堅持鍛鍊、增強體質、提高抗病能力.奧林匹克運動正是世界體育綜合活動的高度體現;自由的生活來源於努力學法、自覺守法、加深法律意識.宣傳法制觀念正是構建和諧社會進行普法教育的有效途徑.由此可見自由與法制、奧運與健康的內在聯繫,其目的是從根本上預防、解決人們身體和心靈上的痛苦一代偉人英國首相丘吉爾曾説過;“公眾對待犯罪和罪犯問題上懷有的心情和脾氣是衡量任何一個國家文明的最為可靠的試金石之一”.
縱觀歷屆奧運形式，刑釋人員敢於參與活動，並能得到政府部門認同，有機會出現於公眾場合，尚屬首例.創新舉措.相當具有時代精神的挑戰性和傳統觀念的突破性.充分體現了北京奧運獨具特色，社會環境良好，民主人權進步，民族精神狀態，全民思想意識;彌補了全民參與奧運的空白，為今後法制工作的深入細緻開展進行了大膽嘗試;更足以向全世界展示中國的快速發展形勢和印證先進精神文明程度.
任何一個公民既是獨立個體，又是社會分子.在特殊時間、範圍內的意識舉動，不僅關涉到個人;進一步影響到家庭區域和社會羣體;甚至代表整個國家民族的行為.北京奧運舉世矚目，具有強烈的國際影響和深遠意義.為了維護國家榮譽、民族尊嚴，讓世界人民留下深刻全新的中國印象，凡是血脈相承的炎黃子孫，任何羣體和個人都有責任“從現在做起，從自身養成，注重儀表，規範言行，全力維護北京奧運形象，發揮絲毫點滴作用”.
做為一個囚禁八年，剛剛獲得自由的刑釋人員，有勇氣不避世俗參與奧運活動，用自己的沉痛教訓去喚醒公眾的法律意識.動力來源於不僅是個人的行為，更代表着整個特殊羣體心靈深處的真實意願.“人生最大的痛苦莫過於失去自由.”以身試法,淡薄法制觀念，肆意踐踏法律尊嚴的惡果是一失足成千古恨.年華葬送、前程破滅、自取其辱、深受其害，為此付出慘重的代價.無獨有偶，人生悲劇摻雜着苦澀的淚水，在艱辛的塑魂之旅中，隆重上演着不同的版本.第一幕，在三十年多前有一個襁褓中的嬰兒，由於父母離異，遭到狠心的遺棄，被一個家徒四壁的善良孤苦老人收養.父子相依為命，生活拮据.導致這個孩子過早步入社會，學會了不勞而獲不義之財.邪惡的思想在私慾的誘惑下日益膨脹.曾先後兩次入獄，間隔時間僅為八小時.後來他患上骨結核，病情惡化，處於生死邊緣.經人民政府配合醫院極力救助，從死神手中奪回生命.現在已良知發現，翻然悔悟;第二幕，有一個已為人父的服刑人員入獄後，撇下一個八歲的孩子無人照管，面臨失學，淪落街頭的境況.經校方與政府的共同努力，解決了上學問題，並被送進兒童福利院;第三幕，一個年過花甲的老母親，為了照料入獄的兒子，節衣縮食，經常蹣跚往返於探監路上，風雨無阻.並且總是為兒子納千層底，直到臨終時手裏還攥着一雙已經納好未來得及送去的新棉鞋.聞訊後很多服刑人員的眼眶濕潤了.在這個特殊的氛圍中，不僅僅全是罪惡，更有人性情結，展示着鮮活真實生活的另一層面.難道在提高法律認識的同時，不值得我們認真去思索，人一旦走向犯罪，出路將在何方呢?特殊羣體的出現是人類發展進程中的必然產物;是社會現階段難以消除的組成部分.“人非聖賢，孰能無過”道理不言自明.這部分人有着與病人同樣的感受，飽受精神上的折磨，身心上的傷害痛苦.需要徹底的根治，逐漸的恢復，完全的健康.事實證明，重新犯罪仍存在一定比例，對社會的破壞、危害性，更高於初次犯罪.這是一種不正常的惡性循環現象，為此對服刑人員的挽救轉化、教育改造力度;以及對刑釋人員的妥善安置、扶持援助工作必將是專家們今後研究的重要課題.
目前，政府部門針對特殊羣體在教育設施、生活條件、改造效果、人權方面，已經付出極大的努力，仍需要全方位、多層次，細緻入微的大量開展工作.但是力量終究有限，一個國家犯罪率的高低透視出當前的狀況形勢;直接關涉到社會治安環境;間接影響到每個家庭的切身利益.“幫教、救助”特殊羣體不能僅認為是政府行為;更是全民關注、共同努力的公眾行為.只有大家正確對待犯罪問題，更新思想觀念，改變歧視看法，齊心關注服刑人員，真誠接納刑釋人員;才能確保特殊羣體真正融入、迴歸社會，進行正常生產生活;從而減輕政府壓力，緩解社會矛盾，營造良好氛圍;有效的預防、減少、降低犯罪率;保障社會的安全穩定、經濟發展;更符合了奧運精神的主旋律;最終得以實現人們安居樂業、平安幸福、共創健康向上、自由和諧社會的偉大目標!
謝謝大家!
自由的優秀演講稿 篇9
每個家長、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什麼?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”受到這些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴。
《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞傑等經典教育學心理學理論為基礎，在18年高度專注教育實踐和科學研究中完善了她自己獨特的兒童成長與發展的教育教學系。並創辦了多家國際幼兒教育機構。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。
從事幼教工作四年以來，我自認為是一名認真負責的教師，每天組織幼兒進行活動時，我最多對孩子説的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發現孩做的與我不一樣，或者危險的動作時，我會很快過去阻止他，告訴他，這個不能，這個危險，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區角活動時，我也是生怕孩子不回取玩具，不會玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個呀，這個這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意願強加於孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護孩子，殊不知，我們已經剝奪了孩子自由選擇的權利，遏制了孩子的探究慾望，抹殺了孩子的創造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長規律。
直到看完《愛和自由》，我突然領悟到，我們的愛對於兒童就是束縛，我們成人有太多的規矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想着駕馭孩子的思想，其實這樣並不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個在愛和自由裏健康成長的孩子。如果兒童要創造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創造自己的機會，他才可以創造獨特的自己。
我們中班有一個孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個孩子有時還會繼續偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼裏這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那裏有好吃的，為什麼不給我吃，以後只要這個孩子再拿其他小朋友的食物時，我會走過去對他説來我幫你拿，剛開始他會尷尬，會撒謊説他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續了一段時間，這個孩子再也不吃別人的東西了，他已經知道控制自己的行為了。這個結果就是自由與尊重的結果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經歷，經歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內涵，幸福也是要成長的，所以之前所説的自己做自己的主人，這並不是我們以往認為的想做什麼就是什麼，而是你可以按自己的意識，執行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。
但在現實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情後會給自己帶來麻煩，於是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當然而去幹涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態”。
而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。
為什麼説要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這麼做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發而有意義的，它不應受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這麼做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由並不意味放羊式的放養，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的優秀演講稿 篇10
冬天快要來臨了，燕子們排好了隊伍，準備向南方出發了。
在隊伍的最後面有一隻最小的燕子，它叫莉兒。它想:“每年都是春天來北方，秋天去南方，飛來飛去多累多無聊啊!”於是，莉兒悄悄地離開了隊伍。
莉兒飛到了森林上方，但是不幸的事發生了，一隻箭朝它飛來，莉兒躲閃不及，翅膀被射中了。莉兒努力地用另一隻翅膀撲騰着，可是沒用，它落進了森林深處。趁着獵人沒注意，莉兒費盡艱險，躲進了旁邊的一個樹洞中。
正好有兩個小孩路過，他們發現了瑟瑟發抖的莉兒。女孩説，好可憐啊，我們把它帶回家吧!男孩點頭同意了。於是，兩個小孩子帶着莉兒一起回家了。
孩子們天天給莉兒喂水、餵食物，不久後，莉兒的傷好了。看到莉兒仍舊是一副沮喪的表情，孩子們把它放走了，可莉兒一點也高興不起來，因為它失去了親人。
藍藍的天空中，一隻孤獨的鳥兒飛翔着……
自由的優秀演講稿 篇11
自由是一隻被關在動物園裏的老虎。在別人眼裏，它過着無憂無慮的生活，可自由卻不這麼想，它覺得自己除了吃就是睡，活得一點都不快樂。
這天，是國慶節，許多人來動物園。自由爬到護欄上，朝人們大喊：“放我出去!”但是人們聽到的是好幾聲怒吼，以為自由得了狂躁病，連忙叫獸醫來。
自由被連打了幾針鎮定劑後，最後安靜下來，它喃喃自語道：“我雖然叫自由，可卻一點也不自由，我必須要逃出這個鬼地方!”於是自由開始制定起“越獄”的計劃來。
在一個夜深人靜的夜晚，自由準備出逃了，它來到大門前揮了幾下利爪便弄開了門鎖，迫不及待地推開門，像一陣風似的衝了出去。“阿!最後逃出去了!”自由高興地在地上打了幾個滾後又不免擔憂起來：“我吃什麼?住哪裏呢?”可一會兒這樣的憂慮就煙消雲散了：“我都獲得自由了，我能夠到森林裏找吃的，肯定比動物園裏那些豬食好吃一百倍!”
之後，自由漫無目的地走在大街上，一向等到天亮。這天風和日麗，讓自由的情緒更加好起來。但人們卻害怕得要死——誰親眼看到有一隻老虎在街上不會嚇得尿褲子?人們紛紛尖叫起來。自由聽着心裏很不舒服，撲到人羣中“嗷嗚”一口吃掉一個人，盡顯王者風範，卻不想自己會使警方出動。
自由看到大炮，一下子驚慌失措，竟跑回了動物園。自由心不甘地叫道：“阿!為什麼!難道我不配擁有自由?”
如果你在動物園裏聽到幾聲怒吼，那肯定就是那隻叫自由的老虎在“嚮往自由”了!
自由的優秀演講稿 篇12
各位領導、各位老師，同學們：
大家早上好，今天我國旗下講話的題目是自由和約束不可分。
一棵剛栽下的小樹，被_在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責木樁説：“老東西，你為什麼要約束我，剝奪我的自由?”
木樁親切地説：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會栽倒的，我是為了幫助你扎穩根，增強抵禦風的能力，扶持你茁壯正直地成長，讓你成為有用之才呀!”
“鬼話!”小樹心裏罵道，“我才不信你這些騙人的鬼話呢，沒有你，我同樣能扎穩根，不用你扶持，我同樣茁壯正直地成長，你等着瞧吧!”
於是，小樹憑藉風力，故意找彆扭，天天和木樁磨來磨去。有一天，它終於把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨着風東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃鬆動了。一天夜間，一陣急風驟雨，它被連根拔了起來。
第二天一早，巋然不動的木樁望着倒在地上的小樹歎道：“你現在感到徹底自由了吧!”
“不!”小樹難過地説，“我現在感到需要約束，可惜已經有點遲了!”
自由是人類的追求和嚮往，我們渴望自由，自由是美好的。但是，我們也同樣需要約束，俗話説“沒有規矩不成方圓”，因此，我們無論做什麼，都要有規矩。比如我們上課學習，就要在老師的引領下，認真聽講，積極舉手回答問題，認真讀書，認真寫字，認真做作業，這都是我們的自由，而不是大家所厭煩的上課自由説話，隨便做小動作，胡寫亂畫，自己不學習，還要影響別人學習，這必然要受到約束。下課了，大家可以自由活動，你可以打打球、跑跑步、做做操，但是你的自由不能影響別人的活動，更不能老師剛一説下課你就像一匹野馬一下子竄出教室，接着就在走廊裏狂奔，橫衝直撞，在走廊裏大聲喧譁;下樓要文明，要一個台階一個台階地下，不能像野人那樣竄上蹦下，這樣對自己不好，也容易傷到別人，我們當然禁止。
生活中更不能沒有約束，假如汽車都不按紅綠燈行駛而是恣意妄行，那麼將有多少交通慘劇發生，如果警察叔叔不認真執法，我們就不能平平安安、快快樂樂地坐在教室裏學習，如果大夫不認真看病而是忙於“偷菜”，那將是病人的不幸，如果教師不好好上課，我們國家將談何中華民族的偉大復興。所以，我們必須接受約束，在“約束”的引導下，一步步沿着既定的目標，穩妥地前進，直至成功。
同學們，自由和約束是不可分的。自由不是無限制的自由，只有在遵紀守法的約束下你才能享受到自由，否則就會受到懲罰，自由就更無從談起了。所以，我們在今後的學習和生活中，要有良好的行為規範，在遵紀守法中享受自由。
自由的優秀演講稿 篇13
給孩子一點點的自由，讓孩子的童年笑聲連綿不斷;給孩子一點點的自由，讓孩子的世界遼闊寬廣;給孩子一點點的自由，讓孩子的夢想揚帆起航!
有一篇文章叫《五猖會》，是魯迅先生寫在《朝花夕拾》中的。五猖會是一個迎神賽會，也是鎮上孩子們心中的節目。魯迅先生沒有正面描寫賽會場景，而是通過兒時對賽會的熱切向往，抨擊了封建家長制度和封建禮教的醜陋徑，還表達了一點孩子對自由的嚮往。
文章中寫了作者聽到的賽會，心中渴望着想去瞧一瞧。有一天可以去了，但去之前父親叫我去背書，結尾作者寫了至今還沒明白父親叫我背書的意義。
在生活中，或許家長們哪個不希望自己的孩子十全十美，全面發展，成為優等優的好學生，成為他們的驕傲，所以家長就將孩子的週末安排滿課程，讓孩子一刻也別“放鬆”學習，要“抓緊”學習。
我認為，安排滿課程是件好事，可以提高我們課外知識，但我認為應該給孩子一點點的自由，讓孩子勞逸結合，在快樂中學習，在學習中成長，在成長中快樂，這樣，或許孩子學得更好。
在文章中，父親讓孩子先學再玩，學不完不準玩，魯迅先生認為父親太封建，太嚴厲，搶佔孩子的自由。但換一個角度想，父親希望自己的孩子璀璨閃耀，希望孩子學好，認為孩子玩完了就很難收回心，便更難學，這不是每一個家長心中的願望與想法?
總而言之，給孩子一點點自由，讓孩子快樂成長!
自由的優秀演講稿 篇14
自由是什麼呢?自由就是鳥兒飛翔在碧藍的天空，自由就是魚兒遨遊在清澈的水底，自由就是蝴蝶飛舞在芬芳的花叢。然而我只能幻想，雖然我叫周魚，但是我是一條生活在陸地的小魚，不能和水草親切地打個招呼，不能和溪石悄悄地説祕密。
不是週末的上午，鬧鐘還沒有開嗓，媽媽就揪着我，把我從夢裏的城堡中拉了出來。不得已離開親愛的牀，趕集似的收拾完畢，急匆匆地出發去校園。我渴望自由，那樣我就能夠結束我愉快的夢境，隨心所欲地安排我的時間，慢悠悠地去校園。因為我是自由的小魚，鬧鐘和媽媽都不能綁着我的自由。
到了週末，我好想和爸爸媽媽一齊出去玩。然而，惱人的作業和任務只能讓我在家好好看書寫字，爸爸媽媽不准我上網，不准我看電視，我只能窩在書房做一條“木魚”。我渴望自由，在週末的清晨出發去大山的深處，沒有作業的困擾，和飄過的每一棵樹都合一張照，和飄過的每一朵雲都問一聲早。夏日的夜晚，在燈火絢爛的水上樂園玩到筋疲力盡，在做一個童話般的夢。
我渴望自由，容許我貪心地想要跟多，我想要爸爸媽媽也有更多自由的時間，能夠陪我一齊分享快樂。不想他們為了工作焦頭爛額，常常不能在家。我渴望自由，期望做自己像做的事情，不用被太多的規則束縛。而媽媽告訴我，只有遵守住規則，人才能獲得自由。只有成為一個成功的人，才有可能是一個自由的人。我並不是很理解，但我渴望自由，成為一個成功的人，得到自由。
自由的優秀演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“海闊任魚躍，天高任鳥飛”展現給人的是一幅自由、舒暢的畫卷。我們的心靈是否也能夠如此自由呢?
有一次，一位科學家畫了一個形狀，他主要是想了解一下學生的想象能力。首先，他把畫帶到一個國小一年級的教室裏，問他們圖上畫的是什麼，同學們為此爭論不休：有的説那是香蕉，有的説那是月亮，還有的説那是切開的西瓜……隨後，他又把畫拿到國中生的教室，問了同樣一個問題，同學們異口同聲地説是月亮，科學家聽後很懊喪。
我想科學家懊惱是因為那些孩子的心靈被塵封，沒有得到自由。就如同八股一樣，只有廢除了它，才可能有進步，有新的發現，新的精神的誕生。
我們永遠都無法忘記秦始皇焚書坑儒給社會文明造成的嚴重後果。禁錮的心靈，就好像斷線的風箏，永遠也不可能飛到更高的天空。
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡酒後失態吐出一些埋在心底發酵的往事。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休的訴説苦難，我喜歡明星失寵後悽然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶。因為這些東西是發自內心的吶喊，是一份真誠，更是一種難能可貴的精神。
小草要想獲得自由，就要積蓄力量，等待破土而出的一瞬間;脱僵的野馬有放蕩不羈的自由也是由於它的努力;心靈要想獲得自由，就要經過一番努力，一番勤奮，等待“守得雲開見月明”的時刻。
青春歲月裏，我們應該像舞蹈家一樣，盡情舒展自己的情懷，把自己最美的一面，心靈最閃亮的部分獻給觀眾。
青春歲月裏，我們應該向鋼琴家一樣，藉助動聽的旋律來釋放自己的心靈，將生命中最響亮的一刻獻給有愛心的人。
拋棄世俗的觀念，忘卻世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，讓別人去説吧!”讓自己的心靈徹徹底底、清清楚楚、完完全全得到自由。
自由的優秀演講稿 篇16
自由與約束自由是人類的追求和嚮往，我們渴望着自由。自由是美好的。
同時，人類社會也需要規範，俗話説，沒有規矩不成方圓。無論幹什麼，都有幹什麼的規矩。這就需要約束。約束人們行為的行為規範，是我們所做的一切，都要符合紀律要求，更是決不能觸犯法律規範的。有些同學希望更多的自由。自由是人類的追求和嚮往，我們渴望着自由。自由是美好的。同時，人類社會也需要規範，俗話説，沒有規矩不成方圓。無論幹什麼，都有幹什麼的規矩。比如我們上課學習，這裏的自由，是你可以隨着老師的課程，自由聯想，隨着邏輯推理自由發揮。而不是大家所厭煩的上課自由説話，破壞了課堂紀律，影響別人的學習，影響了班集體的榮譽。下課，大家可以自由活動，你可以打球、跑步、作體操，但是你的自由不能影響別人的活動。自由是建立在遵紀守法範圍的基礎上的。自由有多種解釋，有一種解釋為“哲學上把人認識了事物發展的規律性，自覺的運用到實踐中去，叫做自由”。
讓我們在今後的學習和社會生活中，有一個良好的規範準繩，在遵紀守法中享受自由吧!
自由的優秀演講稿 篇17
在美麗的大森林深處，住着幸福，美滿的小鹿一家，每一天，鹿爸爸都會領着兩個鹿寶寶出去玩。其中，有一隻鹿寶寶是鹿族中最聰明，最可愛的，他就是敏敏，他還有一個哥哥，叫樂樂。
有一天，鹿爸爸去給他們找吃的去了，兩個鹿寶寶趁鹿媽媽不注意，一溜煙兒跑了出去。他們一邊走一邊討論着關於吃什麼的問題鹿寶寶們越走離家越遠，突然，樂樂踩到了一個機關，一個大鐵籠子從天而降，一下子就把他們給困的水泄不通。一個獵人帶着兇惡的氣息走向鹿寶寶們，獰笑的説：“哈哈哈哈哈哈哈，這下把你們給捉住了，把你們賣給馬戲團，一定能賺個好價錢。哈哈哈哈……”敏敏悄悄的從地上撿起一塊尖鋭的石頭，放在手中，小聲對樂樂説：“多揀些石頭，我們一會就能用到。”獵人把他們放進了一輛帶籠子的車上。
正當車行駛的時候，敏敏對樂樂説：“向前面仍幾塊石頭。”隨着‘砰’的一聲巨響，後車輪爆胎了，正當獵人下車檢查的時候，像雨一樣多得石頭向獵人的頭部砸去，把獵人砸昏後，敏敏偷出了籠子的鑰匙，打開了籠門，樂樂衝着已經昏倒的獵人喊道：“就你還想抓我們?”説完他們就一蹦一跳的回家了，它們自由了。
人類啊!動物是我們的朋友，不要再捕殺它們了，還給他們一個美麗，自由的家園吧。