領導幹部關於弘揚延安精神發言稿

延安精神是毛澤東等老一輩無產階級革命家在陝西延安、經過十多個年頭的自力更生、艱苦奮鬥培育和創造出來的寶貴精神財富。本站小編為大家整理了領導幹部關於弘揚延安精神發言稿，希望對你有幫助。

延安時期是我們黨領導的革命事業從低潮走向高潮、實現歷史性轉折的重要時期。在艱苦卓絕的革命鬥爭中，我們黨培育形成了延安精神。延安精神與井岡山精神、長征精神等都是共產黨人用鮮血和生命鑄就的精神豐碑，是革命精神的結晶、民族精神的昇華，是值得我們永遠繼承弘揚的寶貴精神財富和取之不盡、用之不竭的力量源泉。在革命、建設和改革不同歷史時期，我們黨不斷從延安精神中汲取力量，取得了一個又一個勝利。

黨的以來，以同志為的黨中央打出了全面從嚴治黨的一系列“組合拳”，黨風政風為之一新，社會風氣明顯好轉。今年2月，同志在陝西考察工作時強調，“全面從嚴治黨要繼續從延安精神中汲取力量”。開展“三嚴三實”專題教育，是新形勢下推進全面從嚴治黨的重要舉措。“三嚴三實”與延安精神是一脈相承、內在統一的。在新的歷史條件下，弘揚延安精神、踐行“三嚴三實”，對於應對“四種危險”“四大考驗”，保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位，協調推進“四個全面”戰略佈局、實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢，都具有十分重要的意義。當前，弘揚延安精神、踐行“三嚴三實”，需要把握以下四個方面。

牢牢把握堅定正確的政治方向這個靈魂。政治方向對一個黨、一個黨的組織、一個黨員幹部來説都極端重要。延安時期，我們黨始終堅持正確的政治方向，革命志士為了信仰信念不惜拋頭顱、灑熱血，“打斷骨頭連着筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也要爬到延安城”，就是生動寫照。當前，我們黨正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須繼續把堅定正確的政治方向放在第一位，把好“主心骨”，築牢“壓艙石”。堅定正確的政治方向，最根本的是堅定理想信念，最緊要的是嚴明政治紀律和政治規矩，最基礎的是嚴肅黨內政治生活。

牢牢把握解放思想、實事求是這個精髓。我們黨是靠實事求是起家和興旺發展起來的。延安時期，我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結合，破除主觀主義、教條主義，確立了實事求是的思想路線，制定並實行了正確的大政方針和戰略策略，為中國革命最終勝利提供了思想保證。實事求是是馬克思主義的根本觀點，是共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，也是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。“三嚴三實”強調謀事要實、創業要實、做人要實，就是對實事求是具體而生動的繼承與發展。在新的歷史條件下，我們要繼續堅持好這一思想路線。解放思想、實事求是，就是要堅持一切從實際出發，就是要抓落實、求實效，就是要做老實人、説老實話、幹老實事，就是要大力弘揚改革創新精神。

牢牢把握全心全意為人民服務這個核心。毛澤東同志在《為人民服務》中指出：“我們這個隊伍完全是為着解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“為人民利益而死，就比泰山還重。”黨的七大把全心全意為人民服務載入黨章。當時的延安和邊區，“只見公僕不見官”。在新的歷史條件下，鞏固黨的執政地位，提高黨的執政水平，必須大力弘揚延安精神，以民為師、以民為鏡、以民為秤，勤勤懇懇為民謀利，始終保持同人民羣眾的血肉聯繫。踐行根本宗旨，首在堅持用權為民，重在解決羣眾反映強烈的突出問題，要在自覺接受黨和人民監督。

牢牢把握自力更生、艱苦奮鬥這個“傳家寶”。延安時期，我們黨帶領廣大軍民精兵簡政、節衣縮食，進行大生產運動，使我們黨在紅色一隅發展壯大、走向全國。“艱難困苦，玉汝於成”。正是在和人民羣眾一塊幹、一塊苦中，成就了黨的偉業。同志強調，全黨同志要不斷學習領會“兩個務必”的深邃思想，不管在什麼情況下，這一點始終不能丟。在新的歷史條件下，堅持自力更生、艱苦奮鬥，必須始終保持那麼一種革命氣概、一種勤儉作風、一種奮鬥精神。艱苦奮鬥、自力更生，必須堅持勤儉辦一切事業，必須敢擔當、勇作為，必須嚴以律己、廉潔從政。

當前，“三嚴三實”專題教育正在深入開展。我們要認真學習貫徹同志系列重要講話精神，進一步深化專題學習研討，高質量開好專題民主生活會和組織生活會，認真抓好整改落實和立規執紀，着力查找解決不嚴不實問題，推動黨員幹部在踐行“三嚴三實”中把延安精神發揚光大，為協調推進“四個全面”戰略佈局提供有力保證。

延安精神是黨中央在延安時期，培育起來的革命精神。它屬於過去、現在和未來。它像一顆耀眼的星星照亮着中國大地,使這種精神世代相傳。它是在黨的正確路線指導下，無產階級的革命精神和科學精神高度統一的體現。它包括的內容很多，不同學者持有不同的觀點，其主要之點可以歸納為以下幾個方面：全心全意為人民服務的精神、實事求是的精神、羣眾路線、獨立自主和開拓創新的精神、民主和團結的精神、艱苦奮鬥和自力更生的精神等。正如精闢概括的那樣：“延安精神使我們黨的優良傳統和作風的集中體現，是中國共產黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現。”

一、堅持正確的羣眾觀是我們黨領導革命、建設和改革成功的基本經驗，也是延安精神的精華所在

延安精神是中國我黨在延安時期精心培養和全面構成的先進的羣體意識。從中國我黨的羣眾線路可以看出，中國我黨最根本的動身點是一切為了羣眾， 最重要的支持點是一切依託羣眾，最成功的切進點是從羣眾中來、到羣眾中往，最閃耀的閃光點是為民、務實、清廉。宏揚延安精神、堅持羣眾線路，對推動機關轉變作風、展開好教育實踐活動具有很強的指導意義。當前，面對世情、國情、黨情的深入變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脱離羣眾危險、消極冷漠危險更加尖鋭地擺在我們黨眼前，黨內脱離羣眾的現象大量存在，集中表現在情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風這“四風”上，其中最核心的是少數黨員幹部脱離了羣眾，思想上輕視羣眾，感情上冷落羣眾，對羣眾的困難和疾苦漠不關心，這嚴重削弱了黨的戰鬥力。對此，以為的新一屆黨中心部署全黨展開羣眾線路教育實踐活動，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風的精神展開批評和自我批評，深進分析發生題目的緣由，努力解決作風不實不正不廉題目，這本質上就是要整治黨的作風，清洗思想和行為上的灰塵，保持我黨人政治本質，恢復與人民羣眾的密切關係。

二、堅持正確的羣眾觀，就要改進作風，進步為羣眾辦實事的能力

作為一位黨員領導幹部，必須帶頭增強黨性修養，強化宗旨意識，堅持以德修身，切實把服務羣眾、為廣大羣眾謀取利益作為謀劃工作、落實決策、化解矛盾的根本動身點，把羣眾是不是同意、是不是答應、是不是興奮作為衡量我們工作得失的標準。

要關注羣眾需求，維護羣眾權益，説羣眾想説的話、辦羣眾想辦的事，實現好、維護好、發展好廣大羣眾的根本利益，真正做到敏鋭感知羣眾冷熱，關心羣眾訴求，通過不斷提升服務企業水平、提升羣眾的幸福感和回屬感等多種方式，解決企業職工最迫切、最現實的困難和題目。我們不能為官一任只斟酌如何滿足自己的私利，只圖自己方便享受而不顧羣眾的利益，不顧黨紀國法的束縛。只有自己的境地高了，沒有私心雜念，才能做到言行一致、表裏如一。具體而言，就是要增強聯繫、團結、服務羣眾的能力;就是要善於聽取不同聲音、聚集民智、聚集民力;就是要在制度框架內尊重羣眾的主體地位。

三、堅持正確的羣眾觀，就要聆聽羣眾意見、瞭解真實情況

黨員領導幹部必須沉下身子，放下架子，深入基層，在實際工作中“看聞問切”，從羣眾中瞭解情況、汲取營養，發掘羣眾中隱躲的聰明，避免“閉門造車”、“唱獨腳戲”，在充分佔有和分析第一手材料的基礎上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把羣眾的創造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實際情況，能夠解決實際題目。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲得那些在辦公室難以聽到、不容易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要聽順耳話，也要聽逆耳言;既要到工作先進的地方往總結經驗，也要到困難較多、情況複雜、矛盾尖鋭的地方往研究解決題目。黨員幹部，特別是黨員領導幹部應當率先垂範，把羣眾利益放在第一名，始終與羣眾心連心、同呼吸、共命運，真正做到講實話、幹實事、敢作為、勇擔當，言必信、行必果，清正、清廉、清明。

有人説我們堅持過去的傳統，很多是左的東西，是隻反右不反左。我們堅持按黨中央的決定、決議和主導思想來辨別是非，堅持正確方向。今年的《炎黃春秋》雜誌第四期上有一篇文章“四千老幹部對黨史的一次民主評議”，是北大一位教授郭道暉寫的，他當年參加過建國以來若干歷史問題討論的記錄和簡報整理等工作，他把當年中直機關組討論中一些同志對毛澤東同志的不滿意見和評價發表出來，並説“他們‘違心’地接受了最後通過的正式決議”，而正式決議“只是根據領導和主持起草的少數人的判斷作出決定”的，就這樣否定了十一屆六中全會作出的“歷史決議”。我們認為黨內有那些看法，特別是一些捱過整的同志有些不滿情緒是正常的，是可以理解的，在會上説出來説明這次討論是發揚了民主，是能暢所欲言的。後來鄧小平同志在會上對毛澤東同志的評價有過幾次講話，我們記得此前黃克誠同志也有過一次重要的講話，受到歡迎，大家接受了他們的正確主張，因此十一屆六中全會上“建國以來若干歷史問題的決議”獲得一致通過。而“炎黃春秋”上的這篇文章並沒有舉出這些發表不滿意見的同志不接受十一屆六中全會決議的事實，輕易地做出否定這個決議的結論是錯誤的。對於不符合黨的決議的這些言論我們應該表明態度，就是不贊成這種説法，我們只能堅持黨的決議的基本精神。

黨的以來，同志提出協調推進“四個全面”戰略佈局，實現了我們黨治國理政思想的新飛躍。協調推進“四個全面”戰略佈局，關鍵在全面從嚴治黨。全面從嚴治黨，必須堅持繼承和創新相結合，結合時代條件發揚黨的光榮傳統和優良作風。延安是中國革命的聖地。延安精神包括堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮鬥的創業精神，是我們黨的性質和宗旨、先進性和純潔性、優良傳統和作風的集中體現，在我們黨的發展史上佔有重要地位。因此，同志指出，延安精神“是我們黨的寶貴精神財富”，“全面從嚴治黨要繼續從延安精神中汲取力量”。

繼續從延安精神中汲取力量，有利於為全面從嚴治黨築牢歷史之“根”。我們黨是從井岡山、延安、西柏坡這樣一路走過來的。同志告誡我們：“走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”因為這是我們黨的歷史之“根”。“求木之長者，必固其根本。”全面從嚴治黨也是如此。如果忘記了我們黨是從哪裏走來的，就會迷失前進方向;如果忘記了我們黨的歷史之“根”，執政之樹就難以長青。當前，一些黨員幹部身上之所以“四風”盛行、不嚴不實，甚至陷入腐敗泥潭，就是因為忘記了我們黨的歷史之“根”，忘記了我們黨的精神血脈，也忘記了自己入黨時候的初心。人們常説：不忘初心，方得始終;不忘本來，才有未來。全面從嚴治黨，只有返本才能開新。大力弘揚包括延安精神在內的革命精神，讓黨員幹部重温那些苦難輝煌的偉大歷史，經常接受精神上、思想上的洗禮，以精神紐帶連接歷史和現實，強固全面從嚴治黨的歷史之“根”，為全面從嚴治黨溯到源、找到根、尋到魂，可以使新形勢下黨的建設不斷獲得源頭活水、永遠保持生機活力。

繼續從延安精神中汲取力量，有利於為全面從嚴治黨補足精神之“鈣”。對共產黨人來説，理想信念的滑坡最危險，精神支柱的坍塌最致命。因此，同志反覆強調理想信念的極端重要性，把理想信念比作共產黨人精神上的“鈣”。當前，面對形形色色的誘惑和衝擊，一些黨員幹部精神之“鈣”流失嚴重，得了“軟骨病”，成為精神上的侏儒，導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。全面從嚴治黨，必須醫治這種“軟骨病”，補足共產黨人精神上的“鈣”。延安精神的形成是以堅定的理想信念作為基礎和支撐的。當年，為什麼那麼多人千辛萬苦奔赴延安?因為延安是一個有理想信念、可以實現理想信念的地方。美國記者斯諾到延安後，看到的是一種“東方魔力”;陳嘉庚先生訪問延安後，得出的結論是：“中國的希望在延安”。他們所説的“魔力”“希望”，反映的正是延安精神的巨大力量。延安精神不僅屬於過去，更屬於現在和未來，具有穿越時空的恆久魅力。大力弘揚延安精神，需要我們像當年那樣堅定理想信念，用延安精神打掃思想灰塵，增強免疫力和抵抗力，挺起精神脊樑，踐行“三嚴三實”，朝着“兩個一百年”奮鬥目標前進。

繼續從延安精神中汲取力量，有利於為全面從嚴治黨健全教育之“體”。全面從嚴治黨，需要把握從嚴治黨的規律。堅持思想建黨和制度治黨緊密結合，就是全面從嚴治黨需要遵循的一條基本規律。同志指出：“從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。”這就要求我們把制度“籠子”扎得更嚴密，把思想“總開關”擰得更緊，把教育體系建得更完備。應該説，這些年我們在制度這一“剛”的方面抓得比較多，這兩年成效尤為顯著;在構建全面從嚴治黨教育體系方面還大有空間、大有工作可做。延安時期，黨確立的一系列規章制度，關於民主集中制、關於批評和自我批評、關於統一戰線等許多經驗和做法，有些沿用至今;像張思德那樣全心全意為人民服務的英雄模範，一直教育和激勵着我們，不斷給我們增添正能量，是新形勢下全面從嚴治黨的營養劑。全面從嚴治黨，基礎在“全面”，核心在“從嚴”。建立健全從嚴治黨教育體系，可以在更深層次和長遠發展上推動黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設，促進黨的“五位一體”建設取得更加紮實、更加豐碩的成果。

繼續從延安精神中汲取力量，推動全面從嚴治黨，以偉大精神推進新的偉大工程，新聞宣傳責無旁貸，人民日報社更要自覺發揮“旗艦”和“排頭兵”的作用。我們必須積極主動作為，宣傳好、弘揚好包括延安精神在內的革命精神，為全面從嚴治黨豐富精神滋養、提供精神支撐。當前，尤其要做好兩件事：一是在內容上做足“融通”文章。革命精神是我們黨的寶貴精神財富，已融入黨和國家事業發展的各個領域、各個方面。在全面從嚴治黨的新形勢下宣傳弘揚革命精神，不能畫地為牢、自縛手腳，不能標籤化、程式化、簡單化，而要將其有機滲透、融入到相關宣傳之中，實現內容上“融通”，使革命精神成為相關宣傳的價值底色和精神內核，在潤物無聲中讓人們感受革命精神的真諦和魅力。二是在平台上做好“融合”傳播。當前我們正處於傳統媒體與新興媒體融合的時代，革命精神的宣傳弘揚如果只侷限於傳統媒體上，就很難讓包括延安精神在內的革命精神的宣傳弘揚更加廣泛地覆蓋到方方面面受眾。現在，人民日報社已經發展成為擁有報紙、雜誌、網站、網絡電視、網絡廣播、電子屏、手機報、微博、微信、客户端等多個類別、數百個終端載體的新型主流媒體集團。我們要把弘揚革命精神、全面從嚴治黨的宣傳拓展到新興媒體的各種平台上，以一個融合的大平台形成強大的傳播合力，進一步把我們黨在革命、建設和改革實踐中孕育形成的偉大革命精神唱響，為全面從嚴治黨營造良好的思想輿論氛圍。