2022誠信主題國旗下的講話演講稿 篇1
各位老師、同學們，大家好!
要説誠信，我們先要知道什麼是誠信。誠信就是誠實守信。誠實，就是説老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表裏如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。我們第一天跨進校門時都曾經説過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業;遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是説：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己並沒學到該學的知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。這種人是可憐的人。
一個誠信的人，也是可敬的人。有這樣一則報道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經過三次的尋找，終於把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關注與讚揚。並且，從此以後她的這個彩票x的生意越來越好，我想這就是誠信的價值所在。相信聽到這個事例的大家，也會被她這種誠實守信的品德所感動。雖然，她把大獎送給買主後失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠信。面對x不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。誠信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。但它是一盞明燈，當我們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導我們走向輝煌;它是一根枴杖，當我們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行;它是一盆清水，當我們被浮華弄髒了雙手時，正是對誠信的信仰助我們洗淨污垢，淨化心靈。誠信就是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠信就像划船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣於蒼勁的根，挺拔的翠鬆依賴於不屈的根。同學們就讓我們國小生從小做起，養成講誠實，守信用的習慣。從身邊的每一件小事做起。做一個名副其實的真真正正的誠信的人!
謝謝大家，我的演講完了。
2022誠信主題國旗下的講話演講稿 篇2
尊敬的老師，同學們：
今天是一年一度的植樹節，在這科學高速發展的今天，物質追求已成為人們力爭的首要目標。為了能擁有所謂的
亂砍濫伐，破化水源，浪費石油，人們近乎掠奪性地開發，破壞了生態平衡，使一些地方長期乾旱無雨，一些地方卻洪水氾濫。酸雨，泥雨，赤潮，龍捲風，沙塵暴......越來越頻繁的的出現，一次又一次的向我們敲響了警鐘。
我無法阻止人們隨意砍伐為數不多的森林。但我們可以節約每一張紙;可以抑制自己更換傢俱的慾望;可以節省使用一次性筷子......正是這微不足道的一點貢獻，便可換來生活環境的和諧，人與自然的融洽。
直到現在，還有許多人根本不知道植樹節這個重要的節日到底在哪一天，這不是對環境的一種不重視嗎?!為什麼還有那麼多人再隨意伐樹，使我們的環境受到嚴重的威脅。如果環境不是最重要的，那麼為什麼幾乎所有的國家都設定了植樹節?希望所有破壞過環境的人都用心想一想。人類的家園不是你一個人的，而是屬於一切生物的!難道人類都是冷漠的嗎?難道一定要剝奪動植物們生存的權利嗎?答案是否定的。保護環境靠大家，如果人們多付出些，相信大自然也會給予我們美好的回報。
人之初，性本善，我堅信，每一個人都曾擁有一顆純潔的心，只不過是被物質私慾所迷惑了。只要敢於接開虛偽的面紗，去掉私慾的邪惡心靈，那麼一個真正完美的生活，真正完美的世界，離我們還遠嗎?
2022誠信主題國旗下的講話演講稿 篇3
糧食是人類得以生存的重要物質基礎,是文明得以發展的先決條件,所以糧食問題一直是備受矚目的重要問題.早在1981年聯合國組織就將10月16日定為世界糧食日,其目的就在於:提高公眾對於世界糧食問題的認識;加強全世界的團結,共同與飢餓,營養不良和貧窮作鬥爭.
目前全球有8.52億人處於飢餓狀態,每年約有500多萬兒童因飢餓和營養不良而夭折.發展中國家的糧食問題尤為嚴重,約有五分之一的人口無法獲得足夠的糧食,他們因飢餓而掙扎在生死的邊緣.然而,生活在當今社會的我們,整天無憂無慮.對於這些觸目驚心的數據熟視無睹,對於飢餓的概念無曾體會.所以我們漸漸忘記了"粒粒皆辛苦",漸漸忘記了這個世界上還有貧窮,還有飢餓.
在我們的校園裏,這種忘記也是"比比皆是".就拿午餐來説吧,每當中午吃飯的時候,就會出現大量的浪費糧食的'現象.有些同學只吃幾口,就立即又把飯放回去,然後出校門去吃街邊的小吃;有的乾脆就不吃學校內訂的飯,下了課就直接跑到外面去......就這樣,每天有大量大量的飯菜因為我們的不珍惜而被浪費掉.提到那些飢餓的難民們,我們的行為是多麼的讓人痛心疾首啊!如果我們能用節約下來的糧食去幫助那些整日食不果腹的人們,他們的人生會有怎樣的不同
其實,節約糧食做起來並不難,只要認識到節約糧食並不是一件小事,認真從自我做起,那麼節約糧食就會成為一種新的時尚.在今年的10月16日到來之際,讓我們開始珍惜糧食,節約糧食,用這些糧食去幫助,拯救貧困之人吧!讓我們人類的生活更為平等,和諧,快樂吧!
2022誠信主題國旗下的講話演講稿 篇4
我問你，六十四年是什麼?六十四年是一個偉大民族在幽暗歲月中蝸行探索的步履，六十四年是一個壯闊圖騰在抗爭與振興中生生不息的脈絡。
江山，是浩浩湯湯連綿千里的巍峨，大地，是厚重黃土好漢國民最眷念的依靠。珠穆朗瑪的山巔，冰雪中砥礪着民族高潔的魂魄，蜿蜒逶迤的長城，將所有的辛酸光榮一起嵌入民族的身材，血脈和骨骼。
然而這篇被無數人蜜意摯戀的土地，放縱過耀武揚威的屈辱和鮮血淋淋的苦難。同胞泣血，國運飄搖。曾經跪倒在地的人們，被辱沒侵澆，被刺刀驅逐的人們，一刻，不，一個瞬間都不結束過對抗，奮鬥和救命。五星紅旗是血染的信奉，墓誌銘上是那些鮮紅的鹹澀的永不淡褪的光輝。在中國共產黨的引導下，那是開天闢地的一個新紀元，是風雷激盪的一個新中國。
從第一顆原槍彈的勝利，到第一艘載人航天飛船的順利返航，從小米加步槍的落伍設備，到本日三軍古代化信息策略兵器的優良，強盛的國防使我們終於在硝煙跟炮火的傷痛中，有才能去抵禦，去保衞一個民族神聖不可侵略的尊嚴。歷史的巨輪仍舊在車道間碾碎凹凸，一位巨大白叟在中國南海邊的指導山河，演繹了三十年雄獅突起這震動人心的圖騰。那個僻遠破敗的小漁村深圳，是今日小河臂彎中最光耀醒目的東方之珠。而曾經十里洋場燈紅酒綠的上海仍然是中國經濟舉足輕重的聚焦點。“讓海風吹拂了五千年，每一滴淚珠好像都説出你的尊嚴”,古老的歌盪漾着中國歷史上最浪漫最激動聽心的一次變更。
也曾有過災害，洪水吞沒過咱們的家園，非典彌散過深重的恐慌，地震搖撼過我們的大地，覆滅過同胞的性命。然而廢墟之上，成長着一個民族冷靜向上的力氣。淚盡血續，守望相助，在每一個失望的霎時，大愛無言，心手相牽。
奧運的聖火，那個光耀綺麗的夜晚，那些和平與友情的傳説。天空有淚，為那些匆倉促離去的生命，祥雲無邊，那是中華民族愛與容納的誓言。
今天，我們在這裏去感歎一個激盪的六十四年，但我們毫不是一個愛慕的看客，因為我們肩上扛着的，是下一個更加光輝的六十四年，是偉大祖國中興的誓言。
但願你懂我哽咽的夢話，不再笑我痴狂，就這樣我和中國戀愛過，一片碎瓦，一角殘磚，一些在時空消失的人和物，我的記憶發酵着深刻骨髓的戀情，一聲故國，噴湧的血流已寫成千百首詩歌。
2022誠信主題國旗下的講話演講稿 篇5
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2019多年曆史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》。《天問》。《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯糰。雞蛋等食物丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛效仿。後來因為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後每年5月5日定位端午節。
端午節，門查艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。
當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2019多年的歷史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時飢餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗--吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?都不認識，又如何瞭解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人眼於創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原並沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恆，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現着忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠於你所愛的人，忠於愛你的人。平凡，樸實沒什麼不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬於自己的光芒。