演講的目的和作用就在於打動聽眾，使聽者對講話者的觀點或態度產生認可或同情。本站小編為大家整理了中學生關於弘揚傳統美德演講稿3篇，希望對你有幫助。
縱橫古今，中漢文明進程項記憶猶心，享譽中華，東方古國魅力層層綻開。佛道盛行，長安之春，大唐餘風，汴京夢華，興盛的時代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現演繹，讓我們與文明同行。
一直鍾情於品味滲透着華夏文明情素的文籍，也一直偏倖去感悟古神州的魂夢與滄桑。從遙遠的新石器時代到最後的王朝，中漢文明超過了漫長的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創造力書寫出了令整個世界都讚不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，唯一傳續到現在並且從頭崛起的偉大文明。這是一部藴涵着東方智慧的創造性實際歷史詩，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長卷。
我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時代開始，在神祕的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標誌着中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰國，是1個羣星閃耀的時期，諸子蜂起，萬家爭鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢和魏晉南朝人的風度先後輝映，引領出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進程項中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數世紀後，便和孔家道家思想相互補益，展現了三教歸一的奇特景觀。強大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續下來，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業和世俗文化的蓬勃，中漢文明終於完成了她的謝幕禮。
對中漢文明的巡禮，是一次非常奇妙的發明之旅。這個文明之中的每一件器物，每個故事，城市叫醒我們的文化影象，城市誘拍發我們探索的好奇心，城市讓我們在感情上為之搖撼。我們禁不住慨歎：幾千年如同歷史雲煙，無論這個古老的文明間隔我們多遙遠，我們的心靈、精神和感情卻始末為她魂牽夢引。心中已經烙下千年循環的軌跡，在人的生活及其短暫的幾十年中，我們又該怎樣解釋中漢文明……
生命中一直有一種氣力讓我們為之痴狂，那就是文明。人的生活中，坎坷荊棘不成避免，只要忠於我們本身的信仰，終某一天會踏上陽光大道。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對，才氣一躍迸拍發豪情的浪花;如雄鷹，只有敢於邁出第一步，躍下懸崖，才氣伸開羽翼，體味與藍天共舞的情懷。作為21世紀的大學生，我們依然需要“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的恆心，我們也應具備“有志者，事竟成，百二秦關終歸楚”的毅力。平生進修，平生探索，平生追求，踏着古人的文明足跡，用我們本身的體式格局，不斷批改，不斷向前，開釋出耀眼的芳華景彩。
日往月來，物換星移，多少事如煙而逝，多少事傳播百代，多少人悄然而去。亙古穩定的始末是文明，它已成為社會形態前進的標誌，它是崇高，是修養，是禮儀，是風度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠離粗俗，遠離俗氣，擁抱文明!
中學生關於弘揚傳統美德演講稿篇2“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是裏面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。
大家都知道，中國是一個有着五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中説：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，於世於人，於國於民，何其重要。
回想從開天闢地至今，就有着許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂於助人，特別講信義，當時諺語説：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，於是他毫不猶豫地向君主和主考官説明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清雲淡，於是在高山流水中結為知音，並莊嚴約定，後來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方誌敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用於革命事業的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易。
可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會裏，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。
在這裏不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士並沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿着讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?
不!我們失去絕不僅僅是誠信!
有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那麼，到哪裏去尋找精神家園呢?
×年4月，《中華民族傳統美德格言》一書全國出版發行，xx為該書題詞：“傳承中華美德，培養民族精神”。李嵐清副為該書所寫的序中指出：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產，它藴含着豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示着中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。
也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安於本分，不做違法亂紀的事就行了。
可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎?!
隨着《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩。
中學生關於弘揚傳統美德演講稿篇3中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。作為一名中學生，我們更要學習、遵守中華民族的傳統美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細雨，滋潤着大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統美德。
從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海裏，也使我養成了“懂禮貌，講文明”的好習慣。現在，隨着社會各界人士不斷的呼籲人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那麼沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧譁了……這些在我們身邊的小事也能體現出人們的變化。所以，我們人人都應該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”“誠實是人生永遠最美好的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。
可是那天天氣突變，颳起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望着窗外灰濛濛的天時，宋慶齡奶奶的車奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師説了一句話：“既然我説了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾後的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊樑。
“勤儉節約，是中華民族的傳統美德。”中華民族的傳統美德，勤儉節約也是重要的一部分。無論家裏的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節約，我們要從現在做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。
尊老愛幼是我們每個國小生以及大人們都應該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現了中華民族的優良傳統。所以，我們人人都要尊老愛幼。
遵守中華民族的傳統美德，是我們每個中學生的責任。我們一定要把中華民族的傳統美德發揚光大!