端午節演講稿範文優選 篇1
敬愛的老師們、同學們：
大家好!
今天國旗下講話的內容是《我國傳統節日——端午節》。
同學們，農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節是x月x日，也就是本週x。關於端午節起源的傳説很多，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
今年的端午節放假為，也就是本週x，周x正常上課，上週x課務。在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，儘量少去公共場所。最後，祝同學們過一個愉快的、安全的端午節。
我的演講到此結束，謝謝大家!
端午節演講稿範文優選 篇2
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據説這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節真是一個有趣的傳統佳節!
端午節演講稿範文優選 篇3
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息説“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存着華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年曆史的傳統佳節眼瞅着即將成為他國的國家遺產，我們將有多麼尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
端午節演講稿範文優選 篇4
親愛的老師、同學們：
大家好!
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的鋭志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後
後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
謝謝大家!
端午節演講稿範文優選 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
端午節，現在的已經作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
端午節演講稿範文優選 篇6
親愛的老師、同學們：
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敍的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象徵，彰顯着全民族的文化認同感和凝聚力。
中華民族分佈如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益於節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現着共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。 20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負着老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。
在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
謝謝大家!
端午節演講稿範文優選 篇7
又是一年端午節。超市的櫃枱裏擺滿了各種各樣的粽子，令我垂涎欲滴。於是，試着想回家親自動手包回粽子。
家人從菜市場買回一包竹葉，我立即着手處理，先將它放進瓷盆裏用清水漂洗浸泡，備好待用。又從米袋倒出用來包粽子的糯米，同樣進行了清洗浸泡過濾。女兒從冰箱裏拿來事先儲備的豆沙，又將花生米輾成粉末與肉鬆攪和成餡料。這是女兒的奇思妙想。望着就緒的糯米和餡料，挽起袖子我包粽子的行動開始了。
拿出兩片竹葉折成錐形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放進鬥裏墊底，填上豆沙花生粉末和肉鬆攪成的餡料，然後用左手大拇指輕輕一壓，再用糯米覆蓋摁緊。接下來左右翻轉，一個嚴嚴實實的米粽包好了，最後用線索將它紮緊，稜角分明結實的粽子做成了。
女兒站在其旁，看着包粽子是件容易的事，嚷着要動手。拿好葉片學着大人的模樣，照着剛才我包的方法做了起來。這時，她折出的錐形鬥出現裂縫，填進的米粒稀稀落落地直往下掉。我對她説：“包粽子看視容易，包的時候有難度，更有包紮的技巧。”説完我手把手地教她。我的一招一式，她的裝模作樣。由於餡料少漏斗不夠嚴實，包出的粽子鬆鬆垮垮沒有稜角，用線索一紮全散架了。看着包的粽子散了架，滿臉的不爽，站在身旁説：“我不包了!”
沒有她的干擾，準備好的那點糯米和餡料，很快在盆裏見了底。
“這些包好的粽子先要放進鍋中煮上半小時，粽子吃起來才更有嚼頭。”家人説。
女兒按耐不住地在廚房和客廳間走動，終於等到粽子出鍋了。吐着滿身熱氣的粽子，香味更濃。逗留在廚房的竹葉香，飄進客廳溢滿屋子。女兒目不轉睛地盯着煮熟的粽子，不停地吞嚥口水，顯出孩子特有的饞相。急忙端過小碗裝上，迫不急待地剝開粽葉。
她手忙嘴呼着粽子，接着吃了起來：“哇噻，真好吃!粽子還帶淡淡的竹葉香。”煮熟的粽子色澤誘人，特別是這奇思妙想的餡料，吐出肉鬆的香氣誘人。女兒那般吃的饞相，坐在一旁的奶奶提醒説：“慢慢吃，盤子裏還有。”吃完粽子，她又衝着我叫嚷：“老爸，再給我來一個。”然後，感慨地背出唐代詩人文秀的《端午》詩句：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。
粽子是為紀念古代愛國詩人屈原。因為他不滿帝王淪喪國土，憤然跳江自盡。屈原投江後，人們常常思念他。後人每到五月初五，自發用竹筒裝上食物投進江中;相傳長沙有位叫區回的人，白日夢見屈原顯靈，説祭祀的食物被蛟龍竊走，並要他轉告鄉鄰，以後投物再裹上蓼葉，綁上五色線，蛟龍看見會害怕不敢再吃。區回把這奇遇告訴了鄉鄰，人們就按屈原的吩咐做粽子。神奇的傳説告訴我們，粽子是紀念屈原的祭祀食品。
惹人喜愛的菱形粽子，不僅有顏色和滋味，更是對古代詩人屈原的懷念。
端午節演講稿範文優選 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我今天的演講題目是《紀念傳統節日傳承傳統文化》。
大家都知道，端午節是每年的農曆五月初五。關於端午節的由來，有很多種説法，最常見的説法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死後，楚國百姓划龍舟，往江裏投飯糰、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯糰逐漸發展成為今天的粽子。
民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節到底有哪些習俗呢?
端午節吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什麼餡的粽子?你包過粽子嗎?怎麼包的呢?對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什麼口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參加了。每逢端午節，社區也會組織各族居民一起包粽子呢。
端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。
我聽媽媽説，她的家鄉在端午節有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插着艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。
以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的後一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳説這樣會帶給人們一年的好運。
我們國家一直重視傳統節日。近些年來，端午節列為法定節假日，全國人民歡度傳統佳節。在這裏，我特別想説的是，現在有很多人忽視了中國的傳統節日，卻喜歡外國的洋節，比如説：聖誕節、愚人節、萬聖節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背後都有深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是中國人而感到自豪!
同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統文化，我們是祖國的未來，要好好學習，長大後做一個對社會有用的人!
端午節演講稿範文優選 篇9
今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有多年曆史。端午節的由來與傳説很多，主要有：紀念屈原説、紀念伍子胥説和紀念曹娥説;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯繫在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原説：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據説是為了壓邪。
端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃麪扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子吃，黃澄澄的糯米里夾着臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20xx年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。
端午節演講稿範文優選 篇10
端午節前夕，商店超市都開始叫賣着粽子，價格幾元、幾十元，上百元不等，甚至出現天價粽子。一邊是商家為促銷而打着漫天的廣告，一邊是國家三令五申的嚴查買粽子送禮。不知什麼時候，粽子這麼神聖的食物也和腐敗掛上了勾。
記得小時候，劍閣鄉下過端午節是不吃粽子的。粽子是南方特產，是為紀念屈原投江而餵魚的祭品。劍閣因地處川北，大多數地方山高缺水，水稻產量又低，糯米很少種。劍閣是沒有粽子的。
劍閣農村過端午節，又稱端陽節。分三次過，農曆五月初五，十五，二十五分別叫大端陽、中端陽、末端陽。而一般的家庭只過大端陽。大端陽也是最隆重的節日。出嫁的女兒會在端午節回孃家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭。頭一天發好酵面，端午節一早就開始和麪。饅頭做成各種各樣的形狀，有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會蒸各種餡的包子。當然是素菜的，或是米拌的。孩子們回到外婆家，挑最喜歡的斑鳩，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，聞了又聞，愛不釋手。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味着，回味無窮。
我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃，大女孩都遠嫁綿陽等富裕地方。在大集體那個年代，我們村很少有人家蒸過白麪饅頭。
端午時節，正是麥收季節。經歷了青黃不接的二三月，每個人都翹首期盼着這個可以吃飽的節日。金黃的麥子，飄着誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個角落。
在端午節的前兩天，生產隊就會把還未曬乾的麥子，折算斤兩後分幾十斤給各家各户，讓人們可以過一個飽脹的端午節。在那樣一個機械化落後的時期，要把這些還帶着水分的麥粒，磨成白麪，幾乎不可能。而鄉下人自有辦法，他們不用曬乾麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘乾淨後和着井水，用石磨磨成漿，那連着麥皮的麪漿，白中帶黃，從石磨流出來，就像小小的瀑布掛着。這時候，院子裏熱鬧開了，每家每户都忙着推腰磨子，大孩子幫着媽媽推磨，小孩子則圍着石磨轉圈、叫喊着、興奮着。一會兒，父親開始抱着麥秸，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點菜油，刷一下鍋，然後用勺子舀一勺麥漿倒進鍋裏，用鍋鏟輕輕一刮，很快，一張有軟又香的水攤面饃就起鍋了，放進乾淨的竹篩子裏涼一下。一張兩張，還不等涼好，就被圍着鍋台的孩子一搶而空。婆婆一邊叫着：“慢點，慢點，別燙着”。孩子們則不管，早就餓癟了肚子，就等着去填飽。他們也不去計較那白味的水攤面的味道，只覺得它軟軟的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆則站在鍋台邊，不停地刷着，直到刷完為止。她也不會提前嘗一口。孩子們都差不多了，就把後面剩下的麪皮，切成小塊，放一些鹽葱吵一下，那便是端午節上的美味。
而我們家小時候姊妹多，分的糧食少。婆婆管家，為了節約麥子，一年最多隻能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水攤面膜，就鼓勵我們和她一起去拾麥穗。因為大集體勞動，有的麥子很成熟，加上太陽曬，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會去拾麥穗。別人睡午覺時，我們就戴頂草帽，跨一個竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。有時候運氣好，一箇中午就能拾一籃子。估計隊裏出工的時間，就回家。(因為怕隊裏發現沒收)，然後把那些麥穗曬在自家院子裏，等積累多了，再用小錘去捶。看着那些勝利果實，心裏嚮往着下一個端午節的美味。
那飄着麥香的端午節，已留在了記憶深處，而那美味的水攤面也留在了時代的記憶裏。
端午節演講稿範文優選 篇11
尊敬的各位老師，親愛的領導：
今天講台上的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎麼來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説;吳越民族圖騰祭説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節演講稿範文優選 篇12
中國的傳統文化可真多呀!就連外國人都説中國的傳統文化叫呱呱。那麼，我來介紹一下我國的傳統文化——端午節吧!
端午節是為了紀念我國偉大的愛國詩人----屈原而來的。屈原生長在楚國，那時的楚王昏庸無道，使得楚國面臨滅亡，因此，屈原很憤怒，抱着一塊大石頭投河自盡了。人們為了不讓河裏的魚和傳説中的龍把屈原的屍體吃掉，紛紛回家包粽子、煮鹹鴨蛋往河裏投，這樣可以讓河裏的魚、龍吃粽子和鹹鴨蛋而不吃屈原的屍體。
今年的端午節人們還是想往年一樣包粽子紀念屈原。我對媽媽説：“媽媽，我們也包粽子紀念屈原吧!”媽媽説：“好呀!”“ye!”我歡天喜地地跳着。説完媽媽就帶着我搭計程車去了超市。在超市裏買了一些糯米、白砂糖。接着又去菜市場，在菜市場買了包粽子用的粽葉。回到家後，媽媽告訴我包粽子的程序，她説，首先把糯米浸泡在盆裏，還告訴我説要浸泡一至兩個小時呢;然後把粽葉洗乾淨再浸泡一會，泡好後再把粽葉放到熱水鍋裏煮一煮。最後把粽葉折成一個漏斗形狀，把浸泡好的糯米放進去，一定要塞實。再用棉線把粽子捆綁不讓其散開，粽子就包好了。這時燒一鍋熱水，將包好的粽子放進鍋裏煮熟就可以吃了。
哈哈，經過幾個小時以後，一盤香噴噴的粽子新鮮出爐了。看着粽子我的口水都流出來了，於是我便狼吞虎嚥地吃了起來。
就這樣，端午節成了我們中華民族的傳統習俗，而粽子也則成了一道傳統美食流傳下來了!
端午節演講稿範文優選 篇13
大家好!
同學們，你們知道今天是什麼節日嗎?對了，就是端午節。端午節，又稱詩人節、五日節、五月節……端午節與春節、中秋節、清明節共稱中國漢族四大傳統節日。
端午節這天，大人會包一些粽子給我們吃。同時在五月初四這天晚上，人們會買一些艾草泡在盆裏面，然後把盆放在外面。第二天人們就會分給家人洗臉。大街上還賣虎 頭鞋、虎 頭帽，小朋友們的脖子上還掛着一個香囊，頭上還塗一些雄黃酒。據説，白娘子與許仙在端午節時喝雄黃酒，白娘子恢復了原形，把許仙嚇得丟了半條命!
端午節的由來還有個呢!屈原是一個楚國人，在楚王身邊當差，一心為國家着想，他是一個偉大的詩人。屈原為楚王出了無數個良策，可楚王聽信了_臣的讒言，將屈原流放外地。屈原在經過汩羅江時聽説國家被敵軍佔領了，十分生氣，就抱着大石頭跳入江，投江自盡。老百姓聽説屈原投江自盡，紛紛含淚來到汩羅江，把粽子扔進河裏，讓那些魚蝦不吃屈原的屍體。
這就是端午節，我相信端午節這天，人們會開開心心的，忘記煩惱，享受生活。
謝謝大家!
端午節演講稿範文優選 篇14
尊敬的領導，同志們：大家好!
今天是端午節，我要給大家講以下內容：
一、統一思想，提高認識，切實增強辦好端午文化節的重要性和緊迫感
_已經成功舉辦了兩屆國家級的端午文化節，實踐證明，辦好端午文化節，是更好地宣傳_、推介_，讓世界瞭解_、讓_走向世界的重要舉措，是擴大招商引資、促進經濟社會發展的戰略契機，是提高市民文明素質、深化文明創建的有效載體，是推動_跨越趕超、科學發展的大事要事、好事喜事。我們要精心籌劃、精巧構思、精緻打造、精彩展現，力爭把屈原故里端午文化節辦成精彩、難忘、成功、節儉的盛會。
我們要通過端午節的成功舉辦和持續開展，做旺_的人氣，做大_的名氣，做濃_的文氣，做活_的財氣。
屈原故里端午文化節是經國家清理和規範節慶活動領導小組批准，將在_長期舉辦的國家保留的重要文化活動。
今年的屈原故里端午文化節活動由文化部和省人民政府主辦，文化部、中國文聯、中國作協等國家部委領導，港澳台相關人士，省、市領導及省直、市直相關部門負責人將參加開幕式。這是展示_形象、擴大_影響、提升_美譽度的最佳時機。
我們要看到，端午節是聯合國教科文組織批准的人類非物質文化遺產，是一個世界性的節日。_有地緣優勢，有歷史文脈優勢，但是對端午文化品牌的打造，無論是從文化內涵挖掘、文化成果轉化及產業化推動等方面來看，我們還做得不夠好，特色還不鮮明，品牌還不夠響亮。而國內許多城市如浙江的嘉興、廣東佛山等對端午龍舟文化的挖掘做得很好，值得我們借鑑。
我們要形成這樣的一個理念和共識：“世界端午看中國，中國端午看_”。要在這樣的理念下，創新有_特色的端午節慶文化。要儘可能地調動我們的文藝工作者、_的一切力量和智慧，甚至全國的才智，共同來為_特色端午出謀劃策。只有特色的才是世界的，只有特色的才能走向世界。
同時，我們要加強世界各地知名端午城市與_的緊密聯繫與友好合作，讓_端午發源地成為世界的聲音。我們要以此為契機，讓_端午文化揚名全國，走向世界。
當前，我們一定要把思想統一到縣委縣政府的決策上來。在中央關於轉變作風“八條規定”的前提下，在第二批黨的羣眾路線教育實踐活動的大背景下，從_發展的全局出發，縣委縣政府經過認真研究，下決心舉全縣之力、聚全縣之智把端午文化節辦好，目的是把_的文化旅遊業進一步推向前進，使_文化旅遊的優勢進一步得到強化。同時，通過節會進一步擴大_影響，樹立_形象，以節慶促進各個方面事業的發展。
現在，__屈原故里端午文化節的總體方案已經敲定，這個總體方案是前期籌備組反覆徵求意見，認真謀劃後形成的，內容詳細，分工明確，責任清晰。
相關部門的同志們一定要把行動統一到這個總體方案上來，認真學習研究總體方案，認真研究制定執行方案，同時充分發揮各自的主動性和創造性，力爭把此次端午文化節辦成一屆雅俗共賞、精彩紛呈、令中外來賓流連忘返、難以忘懷的文化盛會。
二、精心組織，突出重點，確保端午文化節各項籌備工作順利推進
(一)要抓緊做好具體籌備工作。
端午文化節的籌備工作已進入緊張的倒計時階段，必須做到重點突出、有條不紊。當前要抓好三個方面的具體工作。
一是要根據總體方案迅速制定各項活動的執行子方案。各相關責任部門要根據責任分工，倒排時間，把任務明確到人、落實到天。
二是迅速加大對上爭取和協調工作。要抓好對上活動銜接，力爭早日得到文化部、省政府批覆文件和對本屆端午文化節的具體要求和支持措施，便於儘快轉入實施階段。同時，積極向上級相關部門爭取資金，彌補本屆活動經費不足的問題。
三是要切實做好聯絡接待工作。參加端午文化節活動的領導和嘉賓層次高、人數多，聯絡接待工作要做到科學安全、熱情周到。聯絡接待工作由縣委辦公室牽頭抓總，縣政府機關事務局具體負責，相關部門要積極參與，統籌做好聯絡接待工作。
(二)要搞好迎節慶項目建設和市容環境整治。
要將辦節與項目建設、城市整理相結合，與文明縣城創建相結合，按照“綠、潔、暢、亮、美”的要求，確保建成一批文化、旅遊、交通、城建、園林等項目，使市容市貌明顯改觀，為端午文化節營造一流的節慶環境。
5月份要集中開展好市容環境的整治，住建局要大力開展城市道路沿線景觀綠化、建築物綜合整治、燈光亮化、圍擋設置整治、店面招牌整治工作，城管局要加大市容市貌整治力度。各相關部門都要想在前，抓在前，搶時間，搶工期，搶進度，確保端午文化節順利舉辦。
(三)要大力宣傳造勢。
要堅持“全媒體、廣覆蓋、大影響”，為端午文化節營造良好的輿論氛圍。城管局和相關單位要在機場、車站、碼頭、高速公路出入口、城區各主要道路、公園廣場佈置廣告宣傳牌，為端午文化節營造簡樸、熱烈的節慶氛圍。宣傳牌和標語要至少提前一週佈置到位，同時要做到多而不亂，精而不雜。
要堅持兩個宣傳主戰場一起抓，一是報紙、電視和電台等傳統媒體要組建宣傳專班，由主要領導親自掛帥，開闢專版、專欄、專題;二是要積極調動縣內外新聞網站、知名微博、微信等新興媒體參與端午節宣傳，加強議題設置和推送，全方位、多角度宣傳端午文化節的各項籌備工作和節慶盛況。
(四)要全力做好安全保障和社會穩定工作。
逐一排查全縣各類安全生產隱患，加強社會管理創新和治安綜合治理。要開展全面安全檢查，及時發現和整治事故隱患。工商、質監、衞生等部門要加大工作力度，堅決打擊假冒偽劣商品，做好安全防範工作，營造安全和諧的節日氣氛。
公安、交通、旅遊等部門要對車站、碼頭、機場等重要窗口進行專項檢查，嚴格規範交通秩序和客運經營秩序。
三、強化責任，統籌協調，確保端午文化節取得圓滿成功
(一)加強領導，明確責任。
各個工作組的牽頭縣領導和所有涉及到的部門主要負責人要切實擔負起領導責任，既要當指揮員，又要當戰鬥員。各工作專班要及時向領導小組或主管領導通報相關進展情況，遇到問題及時報告、及時協調解決。
(二)統籌謀劃，系統推進。
各部門要牢固樹立“全縣一盤棋”的思想，既要各司其職、分工負責，又要統籌兼顧、通力合作，不等不靠、不推不讓，確保各項籌備工作無縫對接、有效推進。要對照總體方案要求，進一步細化目標、明確責任，查漏補缺、強化措施，做到節奏緊湊，環環相扣，不掉鏈子、不留死角、不留空白。要切切實實各炒一盤菜、辦好一桌席、招待好客人。
(三)節儉辦節，文化惠民。
今年的端午文化節要堅持高標準、高質量、高效益，籌備工作中的每項具體工作、每個環節上都要做到好上加好，精益求精。對每項工作都要多思考、使真勁，用新招。各責任單位一定要增強效率意識，科學組織，精心調度，確保高質量完成各項任務。
要按照中央八項規定和省委、市委、縣委關於轉變作風的各項要求，要把羣眾路線教育實踐活動反“四風”的要求體現到辦節中去，堅持把節儉辦節、文化惠民貫穿於活動始終，力求在“辦節為民、簡約辦會、創新提升、突出實效”等方面取得實效。
同時，要統籌抓好當前各項工作，做到兩手抓、兩手硬，為完成全年雙過半的任務打下堅實基礎。
端午節演講稿範文優選 篇15
社區的廣大羣眾：
你們好!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承!
端午節演講稿範文優選 篇16
大家好!今天我演講的題目是“五月五過端午”。
我們都知道，農曆五月初五，是我國傳統的節日——端午節。今天我將向同學們介紹這個節日的點點滴滴。
説起端午節，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強軍。
在流亡期間，他創作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，對祖國和人民產生了深遠影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看着自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不願意就這樣放棄自己的祖國。於是在農曆5月5日這天寫下了他的最後一部作品《懷沙》，然後抱着石頭投進了汨羅江的懷抱裏，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。
傳説，屈原死後，楚國的人民衝到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上划着小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的屍體。一位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個詩人送行。
直到今天，端午節的活動逐漸演變為了：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、當歸、喝雄黃酒。
據説吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以端午節是以解放後才有正式的命名。
端午節除了吃粽子外，還有豐富的飲食習俗。比如吃稻田鰻魚、吃麪條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區，端午節要煮雞蛋和鹹蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼塗成紅色，用五顏六色的網兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。
在端午節這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風俗習慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和鹹的，大大小小的樣式都有。
在吃過那麼多的粽子裏，我覺得四川樂山的肉餡粽子最好吃，裏面夾着黃糯米和鹹肉，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節在中國人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節日。從_年起，中國將農曆五月初五定為法定假日，以弘揚民族文化，保護民族傳統。
我的發言結束了，謝謝大家。
端午節演講稿範文優選 篇17
各位同學：
端午節就要到了，關於端午節起源的傳説可多了，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
謝謝大家!
端午節演講稿範文優選 篇18
親愛的老師、同學們：
一年一度的端午節到了。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
每年農曆五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關於端午節還有一道兒歌呢：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
每年我們都要吃粽子，傳説是：“屈原投江，老百姓怕屈原屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹葉包好投入江裏餵魚、蝦。”我們還要把菖蒲綁成一束，掛在門前，因為菖蒲天中五瑞之首，象徵去除不祥的寶劍，用來避邪驅魔。
我們端午節最隆重的活動就是划龍舟。他的來歷是：相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。我們現代人以划龍舟來紀念屈原。
我知道的端午知識還可以吧!你們知道嗎?不知道就來看看吧
端午節演講稿範文優選 篇19
親愛的老師和同學們：
端午節大家都很熟悉。你應該稍微瞭解一下端午節的習俗和起源。不過一個地方端午節的習俗很多，今天給大家詳細介紹一下。
端午節是每年農曆五月初五，又稱為端陽節、午日節、五一節、初五節、艾節、端午節、重午日、午日、夏日。原本是消災消災的夏季節日。端午節是中國漢族人的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、薰蒼朮、白芷、喝雄黃酒。據説吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放後，端午節被命名為“詩人節”來紀念屈原。至於掛菖蒲艾葉，薰蒼朮白芷，喝雄黃酒，據説是辟邪。“中國端午節”是國家法定節假日之一，被列入世界非物質文化遺產名錄。詩詞歌賦等大量文學作品從古代流傳下來。
這種説法源於南朝梁朝的吳郡《續齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時記》。據説，屈原投河汨羅江後，當地人立即去划船打撈，一路前往洞庭湖，但屈原的屍體一直沒有見到。當時正好是下雨天，湖上的船隻聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了搶救賢臣屈博士時，又冒雨外出，衝進了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們在河上划船，然後逐漸發展成龍舟比賽。人們怕河裏的魚吃了他的屍體，就回家拿來湯圓丟到河裏，免得魚蝦糟蹋屈原的身體，這後來成了吃粽子的習俗。端午節吃粽子賽龍舟好像和紀念屈原有關，唐代有《端午》首文秀的詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾着紅棗香，粽葉包着朋友情。”不管怎麼説，聽完我的介紹後，是不是又知道了很多端午節的知識呢?