2023著名的安徽景點導遊詞 篇1
大家好!首先我代表__旅行社歡迎你們來巢湖觀光、遊覽，我是你們的導遊__。今天我們的遊程是這樣安排的，上午遊湖天第一勝境——中廟，觀姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐於圩裏酒家就餐，下午遊銀屏山風景區，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞，後回温泉度假區休息。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積9423平方公里，總人口450萬，轄廬江縣、無為縣、含山縣、和縣以及居巢區，全境界於合肥、蕪湖兩市之間，周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對望。巢湖在商周時建南巢，春秋到巢國，秦漢設居巢，唐代置巢州，後來稱縣，84年改巢縣為巢湖市，到了99年的時候國務院撤消了縣級巢湖市，設立了地級巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產也是相當多的，比如説巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹，等等。
現在我們的車正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅遊、防洪、交通於一體的，是在91年那場大水過後開始建起來的，全長是53米，那麼大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區水面800平方公里，沿湖23個鄉鎮，被三縣一區所環抱，及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽湖、太湖並稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個。巢湖，又稱“焦湖”。相傳古時巢湖為州，有一年大汗，小白龍私自降雨除汗，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報焦姥救命之恩，於是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時告與眾鄰，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脱的機會被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒，後來人們為了紀念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當然這只是對巢湖的一個神話傳説，真正的巢湖形成當然是因為地殼運動的結果了。
我們巢湖的三珍呢，就是銀魚、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長江。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米。現在我們所看見的塔就是文峯塔。當時此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”。廬州知府嚴爾圭為了驗證此謠，於明崇禎四年(1631年)建塔四層，後因農民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務大臣李鴻章倡捐，建塔三層，塔共七層，八個角，高51米，133級，塔內專雕佛像802尊，題石匾25件。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪裏，愛它姑姥發如油，即指姑、姥二山。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇2
九華山原來並不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峯秀麗，高出雲層的山峯有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先後寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，並且一直沿用到今天。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最後選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞裏，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最後在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂後與佛經裏所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被闢為地藏菩薩的道場。唐代後，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了，只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。
下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!
大家看，過了橋正面就是隻園寺的大殿。只園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林裏最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什麼嗎?因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝着開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院牆上有一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什麼用的?其實這個是隻園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的。
進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕裏站立着的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎麼到此護起佛法了呢?原來傳説佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐着“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一台基上，而再高一層的台基上則築有大雄寶殿。大雄寶殿內，正面立着高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛台)，雕刻精細。供桌正面橫刻着“唐僧取經”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。
好，游完只園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經有”指地化城”之説。化城寺位於九華山化城峯西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建於晉代，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
古寺歷經興廢，在歲月長河中依然聳立。現存四進民居式殿宇，前三進為清代建築：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗櫺。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明代建築，近期按原貌修復。化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。
化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華後，萬里跋涉來山尋兒迴歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井後人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，並向她細説佛教因緣，母被感悟，終於留山助兒護佛，後人在廣場建塔紀念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳説都是美麗的。
好了，我們九華山的遊覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以後還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順風!謝謝!
2023著名的安徽景點導遊詞 篇3
首先我代表中國旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務，我就是大家兩日遊的導遊員,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我們的車是藍白相間的大巴,車牌號12345，勞煩大家一定要記住了，在我身後的就是我們勞苦功高的司機李_師傅，他是擁有多年的駕車經驗的老司機,李師傅不僅人長的帥，開車技術也是一流，坐他的大家可以儘管放心。在接下來得幾天就由我和司機師傅陪伴大家一起度過~實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺,也許我現在不能一一的記住大家的名字,但着不要緊,在稍候的幾天的旅途中吶,我會逐漸的瞭解大家,大家現在只要記住這小王這張並不出眾的臉哈，那我們的車就是我們流動的家,請大家也保持我們家的衞生，在這裏小王也提醒大家，在旅遊景點一定要注意人身和財產安全，在接下來的行程中，有事您説話，小王一定全力為大家服務，同時小王也希望各位多多配合我的工作,預祝我們的旅程順利圓滿。好了，小王在這裏也廢話不多説，接下來我們就要去著名的齊雲山風景區,在這裏先向諸位介紹一下齊雲山風景的概況。
齊雲山位於黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個朝代就出過12名狀元，佔清代狀元總數112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊雲山古稱白嶽，明嘉靖時，明世宗因年過三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白嶽為他建醮求子，建醮就是做道場，結果應驗，嘉靖喜得龍子。因為他看到白嶽的最高峯如一石插天，直入雲端，與碧雲齊，就開了金口，把白嶽改成了齊雲山。齊雲山景區面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、雲巖湖五大景區。是一個集國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教聖地於一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色於一體的山嶽風景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。
齊雲山是一座沒有掛牌的歷代書法石刻藝術陳列館。天開圖面的仙境美景，令歷代文人雅士趨之若鶩，李白、朱熹、唐寅、海瑞、徐霞客、郁達夫等都先後登臨，留下了眾多的摩崖石刻和名碑勝蹟。據統計，現尚存摩崖石刻305處、碑刻232塊、古石坊刻7座，冠蓋江南。
朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊雲來説，黃山是花崗巖峯林地貌;齊雲山為丹霞地貌;黃山直立而怪異;齊雲山橫生而端莊;黃山山巖青黑，齊雲山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分佈要少的多。國內的名山除齊雲山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒有齊雲高，更沒有齊雲紅。齊雲山6500萬年前本是內陸斷陷湖盆，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當時在白堊紀氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這裏也曾經繁衍生息過大量的恐龍。齊雲山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構造運動，板塊碰撞後對山體的抬升，再加上外營力的切割和水流的侵蝕，導致了完整的山
體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峯林立的自然景觀。
齊雲山有36奇峯、72怪巖、16幽洞、32飛泉。
齊雲山大部分山峯雖説高度多在580米上下，但因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊雲山的奇峯以香爐峯、五老峯、三姑峯最為靈幻;怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工;幽洞以真仙洞、樓上樓最為神祕玄奧;飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲豔、清幽恬淡的雲巖湖，雲巖湖是工業污染加劇的時代極為難得的一泓碧水。雲巖湖湖汊縱橫幽深，青峯夾峙。船槳拍擊湖水水鳥驚飛，那種場景和感覺都是妙不可言的。齊雲山又是一座以道教揚名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價，他認為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無窮，它與中國的政治、軍事、哲學、史學、文學、藝術、科學、醫學、武術、養生、民俗等等都有着千絲萬縷的聯繫。
早在唐乾元年間(公元758760年)，有道人龔棲霞在棲真巖辟穀修煉，羽化飛昇後，齊雲山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝雲遊四海，遍訪名山，最後相中了齊雲，要受這方香火，後來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。
黃山白嶽相對峙，細看從來無厭時。這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊雲兩座山的評價。古往今來，齊雲山以它的神祕玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引着眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等等。他們登臨齊雲山，寄情於峯巖幽洞，或賦詩題詞，或樹碑為記，紛紛盛讚名山，一時傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡遊江南時也不甘寂寞，要給齊雲山留下天下無雙勝境，江南第一名山的讚美詩，也正是他們為齊雲山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產。
在齊雲山人文景觀中，號稱江南第一的摩崖石刻和碑刻佔有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分佈在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶。天開神秀、齊雲勝景、亙古奇觀等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人歎為觀止。如果用大文豪郁達夫的話説：齊雲山有一部偉大的金石志好編。
我們的旅程馬上要結束了，小王也要跟大家説再見了。臨別之際沒什麼送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話説百年休的同船度和大家的共處就是百年休的同車行!接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這裏説聲抱歉。再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王説聲謝謝了!最後一個字還是源，財源的源，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點掌聲好不好。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇4
九華山位於長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區總面積120平方公里，山上最高峯十王峯，海拔1342米。九華山峯氣勢雄偉，宋王安石讚譽“楚越千萬山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出雲表，峯蠻異狀，其數有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736—756年)，詩人李白曾三上九華，先後在《改九子山為九華山聯句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“昔在九江上，遙望九華峯。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩中他把九子山的九太主峯，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。於是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內奇峯峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日，佳木繁蔭，穀風清涼;秋日，風霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺。
九華山不僅以奇峯峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而着稱於世，然而最早在九華山進行的宗教活動並不是佛教，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時五年(前11—前1_年)九華山就有道場建立，並列入道教“七十二福地”裏的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺，於24歲渡海來唐，他雲遊了許多名山大川，到過南京的寶華山、貴池齊山等，最後他來到九華山，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年，於唐貞元十年(794年)農曆7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年後開缸發現他遺體綿軟，臉面如生，骨節轉動有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經上所説的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿裏供奉，後經歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明、清兩代更是鼎盛，當時全山有寺院達300多座，僧尼達5000餘人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。
在_期間由於政局動亂，在極左思想總衝擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被佔用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年後，中央落實宗教政策之後，祗園寺恢復了叢林，提倡信仰自由，僧人當家作主，調動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業。目前九華山現存寺院99座，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼達到千餘人。
九華山寺院建築風格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的複雜，建築用地狹窄，因受地理氣候環境因素的制約，山上寺院的建築改變了傳統的形式，因地制宜，佈局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的台地山坡為基礎，巧妙地運用不同規則的地形，精心構築富於空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內部則曲折迷離，多數寺院於民居相連，遊人很難分辨，體現了僧俗共修，古人曾讚道“九華一千寺，撒在雲霧中”。
九華山以他獨有的佛教文化着稱於世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先後共出現了十五尊真身，不幸_時被毀九尊，現今保存6尊無瑕、大興、慈明、仁義、明淨等真身，有僧有尼，數量之多實為罕見，九華山地處長江南岸，氣候温和土地濕潤，為什麼這此僧人圓寂後遺體不腐呢?目前尚無科學診斷有待於後人揭開神祕的面紗。
九華山物華天寶，特產豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峯、黃精，其中九華毛峯又名“地藏茶”，屬高山雲霧茶，細如雀後，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當年從家鄉新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上，長年雲霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎，如今九華山茶廠採製的各種名優綠茶，因其價廉物美而供不應求。“黃精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長一節，十年一尺，實為罕見，據《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽草，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養顏，據考證九華山的真身菩薩生前常以採黃精充飢，苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白髮黃精在，君看他年冰雪融。”可謂是“北有長北山人蔘，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品。
各位!快到九華街之前，我把一些注意事項對旅客們説一下，由於九華山地處皖南山區，各方面條件有限，賓館的硬件設施還未達到標準(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務衞生請旅客們放心，多數酒店都依山勢而建，山上長年雲霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內相對來説潮氣比較大，請各位多多諒解了。請在旅途中牢記：
1、走路不觀景、觀景不走路，安全第一;
2、進入猴羣區不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。
進寺院時請注意：
1、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;
2、法器和佛像不能隨意摸，殿內禁止攝影拍照和大聲喧譁;在敬香時，隨時留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好。
好啦!現在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進房，半小時後在大廳集合，午餐後正式開始我們的九華之旅，最後預祝各位九華之行圓滿開心!
2023著名的安徽景點導遊詞 篇5
凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”這琅琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風景名勝區。琅琊山古稱摩陀嶺，後何以名琅琊，歷來説法不一。一種説法是：東晉琅琊司馬睿曾寓居於此而改稱琅琊。另一種説法是：西晉鎮東大將軍琅琊王司馬釉率數路大軍“出塗中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱琅琊。而《古今圖書集成?琅琊山匯考》載又一説：“人以其有似於山東東海之琅琊山，故亦名為琅琊。”
琅琊山險峻而秀麗。其山峯“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，琅琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散佈山間，歸雲洞、雪鴻洞……神祕莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。琅琊山景色清幽，素有“蓬萊之後無別山”的美譽。
深秀湖位於回北門通往琅琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是遊人臨溪垂鈎之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，琅琊山管理處因地制宜，將這裏闢為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁餘家窪水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預製件，具有明顯的現代建築特色。橋上築有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建築特點，湖面側建有三間六架樑木的水榭，為旅遊服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，遊人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峯閣是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於1988年開工興建，建築在南天門的明朝建築會峯亭的殘基上(原會峯亭被日軍侵略中國時燒燬)。新建築的會峯閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峯閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕樑畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悦目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峯閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這裏陽光和煦，山色蒼茫，羣山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，這裏象一座檢閲台，檢閲千山爭秀，萬峯蒼鬱，所以此閣才命名為會峯閣吧!由於會峯閣立在琅琊山的最高峯，人們都愛來此瞭望祖國的壯麗山河。站在會峯閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋佈，河塘閃亮如鏡，在晴朗無雲天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去.
2023著名的安徽景點導遊詞 篇6
各位來賓，大家好!我是旅行社的導遊員___，今天我將陪同大家一起去遊覽。大別山位於湖北河南安徽三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰略意義，因而自古為兵家必爭之地。素有"得大別山者得中原，得中原者得天下"之説。
早在封建社會，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統治階級的反抗。秦末，英布曾在這裏領導廣大農民進行了艱苦卓絕的反秦農民鬥爭。元末農民起義領袖徐壽輝以大別山為依託，在浠水清泉鎮建立天會帝國，然後兵分四出，太平天國革命運動，如火如荼地在這裏堅持數年之久。
大別山是中國革命史上的名山，這是由於大別山人民在中國共產黨的領導下，英勇奮鬥，前赴後繼以巨大的流血犧牲贏得了"大別山紅旗不倒"的歷史地位，為建立新中國作出了重大貢獻。
土地革命時期，全國三大起義之一的"黃麻起義"就發生在這裏;三大主力紅軍之一的紅四軍也誕生在這裏;解放戰爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，也戰鬥在這裏。大別山主峯天堂寨位於湖北省羅田縣境內的天堂森林公園最高處1729米，號稱中原第一峯。登上主峯，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。北望中原，南眺荊楚，有詩云："探奇直上有高峯，萬象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂。"凌晨觀日出四置身於九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登主峯觀雲海更是氣象萬千。青黛色的羣山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。
在主峯西側，大小景點隨處可見，九道箍和和尚更引人注目。遊人一接近公園管理處，抬頭東望便可見一道高几百米的懸崖峭壁，非常像一個大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳説此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯聖。
我們拾級而上，這裏便是著名的羣仙聚會。此處在方圓半公里內，有大小山峯九十座，這些山峯大多是由古老巖層風化剝蝕而成。臨巖仰望，直接雲天;居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數哲人峯。細觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐富的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索一個重大的哲學命題，遊人莫不為之駐足、驚歎、沉思。
"仁者樂山，智者樂水"。天堂森林公園還可以讓你盡情領略天堂秀水之風韻。天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峯上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳説元末農民起義領袖天會帝國皇帝徐壽輝曾於此池當眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為聖主，義旗一舉，聚眾百萬。神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳説是太上老君所鍾愛和活動頻繁的場所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道，雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口"井"，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平台即"頌經台"，此即是太上老君頌經佈道之道台。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，故後人稱此二井為"雙龍潭"。
好了，我就給大家講解到這裏，大家還有什麼想知道的地方都可以向我提出來，我們來共同探討。其餘的時間呢，都留給大家拍照留念。請大家無必要再5：30以前返回賓館，大家可以從左邊這條路走，也可以原路返回。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇7
安徽省簡稱“皖”，地處中國東部，位於東經114°54’—119°37’和北緯29°31’—34°38’之間，緊靠以上海為中心的長江三角洲經濟區，是臨江近海的內陸省份，總面積13.96萬平方公里，總人口6200萬人。
安徽地貌類型多樣，山地、丘陵、崗地、平原兼備，並且分佈有廣泛的水面，中國第一大河長江和第三大河淮河自西向東橫貫全境，中國五大淡水湖之一——巢湖和其它眾多湖泊分佈於安徽中部，全省自北向南分為淮北平原、江淮丘崗、沿江平原、皖西山丘和皖南山丘等五個自然區。
安徽地處南暖温帶與北亞熱帶過渡地區，屬季風氣候類型，氣候温和濕潤，四季分明，光熱水資源豐富且雨熱同季，並具明顯的時空分佈差異，加上多樣的土地類型和豐富的森林、動植物和水產資源，適應農林牧漁業的多樣化發展。
安徽不僅山河秀麗、物產豐富，而且文化璀璨、名人薈萃，曾孕育出老子、莊子、曹操、華陀等一大批傑出的歷史文化名人；近現代也湧現出眾多的文學家、哲學家、企業家及科學家，華人第一位物理學諾貝爾獎獲得者楊振寧博士就出生在安徽。“物華天寶、人傑地靈”是對安徽的真實寫照。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇8
牯牛降位於祁門與石台縣交界處，是安徽南部三大高山(黃山、清涼峯、牯牛降)之一，最高峯海拔1727.6米。因其峯頂有一黑色巨石，遠看似一頭大牯牛靜卧而得名。
牯牛降是黃山向西延伸的支脈，與黃山有相似的山石結構和地貌地況。境內羣山起伏，峯高澗深，森林茂密，怪石嶙峋，溪水常流，風景如畫，堪與黃山媲美。尤為難得的是，牯牛降屬中亞熱帶北緣常綠闊葉林地帶，保留着十分完整的天然植被。有成片的原始次生林，境內地層古老，溝谷縱橫，氣候優越，植被繁茂，是我國東部亞熱帶常綠闊葉林帶的重要典型地區之一。1988年5月，經國務院批准，牯牛降自然保護區成立，成為安徽省第一個國家級的以森林生態系統為主的綜合自然保護區，也是華東最大的自然保護區。牯牛降羣山雄崎，奇峯迭出，主峯海拔都在1727.6米。境內地質特徵明顯，集花崗巖地貌、新構造運動遺蹟、新元古代青白口紀鄧家組、鋪嶺組層型剖面等地質地貌為一體，加以完整的自然生態系統，猶如一座和諧統一、內涵豐富的天然地學博物館，因此，20_年3月牯牛降被授於國家地質公園稱號。
由於地質悠久，水資源豐富，加上地形複雜，人為影響極少，原始森林覆蓋率高，造就了牯牛降極其豐富的生物資源，奇花瑞草遍佈山上坡邊，珍禽異獸往來其間，當地傳有民諺：“三_大峯，七十二小峯，大汊三十六，小汊七十二，峯峯汊汊都有寶，只剩一處，還出靈芝草”。保護區內僅木本植物就有88科239屬539種，佔全省木本植物科的84.5%，森林覆蓋率高達90%以上。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇9
話説歷史上有劉鄧挺進大別山，在大別山譜寫了血與火的壯麗史詩。那今天就讓我帶領各位踏上這片紅色的土地，抒發我們對這片土壤的情懷。説到大別山，我就想問問大家，知不知道它為什麼叫大別山呢?其實呀這裏面有一個動人的故事。傳説在洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間。後來有一座山訇然升起，用他的的脊樑把蒼天高高撐起，萬物生靈也得以獲得光明。由於這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名為大別山。當然它只是一個傳説，其實從地理位置上看是因為它分開了長江、淮河兩大水系，隔開了吳國、楚國兩地，使南北兩地的氣候環境和民俗風情有別，所以才叫做大別山。
大別山除了是中國紅色革命的發源地和根據地外，其實它還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裏山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”。在這裏不僅可以讓你飽賞奇峯、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。1996年5月大別山被正式批准為國家森林公園。大別山國家森林公園分設天堂寨大別雄風自然風光遊覽區、青台關古關名剎遊覽區、薄刀峯避暑休閒遊覽區、九資河田園風光遊覽區和天堂湖水上樂園五個景區。這些景區各具特色，又渾然一體，盡顯大別山的獨特神韻。
天堂湖山水環繞，風景秀麗，並隨風雲變幻而各得其妙，深得“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”的意境。青苔關風景區地處大別山主峯之北的鄂皖交界處，佔地106平方公里，是一個以訪古覽勝、觀光休閒為主的風景區。薄刀峯風景區位於天堂寨西側，佔地面積30平方公里，植被蓊鬱，並且歷史文化悠久。九資河田園風光遊覽區則是以古國遺風和農藝景觀為主。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇10
朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這裏先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要遊覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬於黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳説咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之後，來到這裏採藥煉丹，在温泉裏洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個説法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以後，黃山這個名字就一直到現在。
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這裏，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可説天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫 長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
説起黃山“四絕”，排在第一的當是奇鬆。黃山鬆奇在什麼地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般説，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃鬆則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長着松樹，它們長峯頂 ， 長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，鬱鬱葱葱，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫裏，不怕貧瘠乾旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能説不奇嗎?其次是，黃山鬆還奇在它那特有的天然造型。從總體來説，黃山鬆的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝幹麴生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客鬆、黑虎鬆、卧龍鬆、龍爪鬆、探海松、團結鬆等等。它們是黃山奇鬆的代表。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳説和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇鬆巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再説雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在雲海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
最後，介紹一下温泉。我們常講的和遊覽的温泉是前山的黃山賓館温泉，古時候又叫湯泉，從紫石峯湧出。用它命名的温泉景區，是進入黃山南大門後最先到達的景區。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水質良好，並含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是隻能浴，不能飲;過雲説它可以飲用，是不科學的。
其實，黃山温泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峯下，還有一個温泉，叫鬆谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館温泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。
西遞位於安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。西遞村四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。
所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建築為木結構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建築佈局相宜。村落空間變化韻味有致，建築色調樸素淡雅，體現了皖南古村落人居環境營造方面的傑出才能和成就，具有很高的歷史、藝術、科學價值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇11
九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚歎不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峯秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成“三裏一小廟，五里一大廟”，廟宇遍佈全山，據説興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。
遊九華山，首先到九華街，這裏海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這裏，因此有“蓮花佛國”之稱。這裏實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這裏住宿，並以此為起點，遊覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據説，在明朝萬曆年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞裏苦修了100年。死後3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。遊人可以在寺裏的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天台。天台峯是九華山的主峯，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的説法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周羣山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那麼大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據説其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峯看日出。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是遊覽、觀賞和開展科學文化活動的山嶽型國家重點風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，活力再現，現為國家AAAA級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅遊業的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身於國際旅遊先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導遊詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文並茂，以模擬導遊撰文，準確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性於一爐，頗適合導遊人員學習和使用，也可供廣大遊客閲讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，並樂之為序。
“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重遊九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神祕的肉身現象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。
導遊詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導遊詞可以幫助你傾聽它歷史的迴音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳説;可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、。總之，，好的導遊詞就像窗口和橋樑，通過它，可以增強你的遊興，引導你走進九華山去觀光、探勝。
然而，長期以來，九華山的導遊詞花樣繁多，層出不窮，有時關於同一個景點的介紹出現幾種不同的“版本”，弄得遊人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發揮”，以訛傳誤，以致於影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅遊局高蔚青局長囑我組織編寫一本規範化的導遊詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終於使《九華山導遊詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導遊詞》約14萬字，旁徵博引，史料翔實，既闡幽發微，又淺顯易懂，同時模擬導遊，琅琅上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實用性於一體，是一篇創新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導遊講解的統一和規範，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發揮作用。
九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導遊詞所能概括的，有待於世人共同發掘整理。組織編寫導遊詞，是我們在景區文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇12
各位朋友們你們好，歡迎大家來到美麗的安徽省，我是安徽旅行社導遊王萍，很高興能和大家見面。我會用我的真誠去服務各位，用我的笑容去感染大家，希望大家在這裏玩的愉快。
在到達景區之前，問問大家，大家去過天堂嗎?估計大家都沒去過，沒關係，小王今天就帶大家去。雖然這個天堂呢是山寨版的，但是它也是全球唯一，如假包換。天堂寨風景區
位於安徽省金寨縣西南部，大別山北麓，它的南邊與湖北省英山縣、湖北羅田縣接壤。景區總面積有120平方公里，整個山勢呈南高北低分部，千米以上山峯有數十座，主峯天極峯海拔1729.13米，為大別山的第二高峯。天堂寨不僅是安徽和湖北的交界山，也是長江和淮河的分水嶺。因其良好的生態環境被譽為植物的領地，動物的王國，淨水的世界，雲霧的海洋，娃娃魚的故鄉，杜鵑花的領地。景區現為國家級地質公園、國家級森林公園、國家級自然保護區、國家5a級旅遊景區。
説了這麼多相信大家都等不及了吧，別急，在下車之前呢，首先，我要與各位約法三章：在遊覽風景的時候一定要注意安全，做到走路不觀景，觀景不走路。同時保護好景區的環境衞生，不亂扔垃圾和煙頭，更不要學習孫悟空刻字哦，實踐證明，“名人”可不那麼好當啊。進入景區，我們還要換乘景區公交車。請大家跟我來，排隊上車。我們前方的目的地是虎形地。現在我們走在景區的盤山公路上，大家看你們的左手邊的山峯，它叫白馬峯，海拔1488米，因山形像一匹駿馬而得名，它由馬鞍、馬背、馬尾組成，那麼呈現在我們面前的是馬的臀部。白馬峯千米絕壁，萬丈深淵;山脊上巖石裸露，雄奇險峻。每當暴雨過後，山谷中雲霧升騰，就像一匹白馬奔馳在雲海裏，引發人們天馬行空的想象。晴日時，陽光照射在白色的巖壁上，就像山峯上披着一層白色的雪。形成馬尾晴雪、鞍韉夕照等獨特景觀，十分壯美。看，那是白馬峯棧道，遊人可以通過棧道直達白馬峯峯頂，棧道倚絕壁而建，讓人望而生畏。如果有機會，有膽量的都可以嘗試攀登，練練膽量。
這裏就是虎形地停車場，下面我們要用徒步攀登了
相信大家已經隱約聽到隆隆水聲。沒錯，前方正是天堂寨的第一道瀑布了，這第一道瀑布叫九影瀑，山泉水從70米的高空落下，如同一條白練，落入深潭之中，非常的幽靜秀美。瀑布後巖壁上的白色巖脈蜿蜒曲折，像一隻老鷹，又像一條盤龍，有句名言道：山不在深，有仙則名，水不在深，有龍則靈。此地也是靈氣聚集之地，這裏空氣中的負氧離子含量非常高，是天然的氧吧。大家在這裏一定要做幾次深呼吸，沾沾仙靈之氣。
我們從右邊木棧道繼續前進，大家加油。好，上來以後我們就來到了第二道瀑布，第二道瀑布叫情人瀑、也叫垂簾瀑。她高44米，水勢柔和，幾度曲折，就像一個少女在撥弄她的秀髮，多麼動人嫵媚。在第二道瀑布這裏，還有一個亮點，請大家抬頭，這是一棵巨大的茅慄樹，大家來找一找亮點在哪裏?沒錯，在毛慄樹樹幹中間長出了一支小松樹。在這個拼爹的年代，毛慄樹就是小松樹的乾爹了，開個玩笑。這是山裏獨特的飛籽成林的現象，是山區植物繁衍的通常方法。這就是傳説中的節外生枝了。
繼續向前，到達第三道瀑布，它是瀉玉瀑。瀉玉瀑兼具了九影瀑的壯美與情人瀑的柔和，流水貼崖壁而下，捲起白色水花，好似滾珠瀉玉。瀉玉瀑名字由此而來。我們將從這裏乘坐索道上山。索道兩人一組，請大家自由組合。在坐索道的時候注意看你們的左手邊，你們將從空中看到剩下的兩個瀑布，淑女瀑和銀弓瀑。
經過20分鐘的空中漫步，大家就來到了海拔1660米的天屏峯了，從這裏俯瞰，荊楚大地盡收眼底。往右手邊方向走一點便是一個石碑，上面刻着“皖鄂交界地”。現在我們走的這條路就已經是安徽省與湖北省的交界處了。毫不誇張的説，您的左腳在湖北，右腳在安徽。正所謂一腳跨兩省，放眼望江淮。在這塊碑的背後還有5個字，刻着江淮分水嶺。沒錯，這裏便是長江與淮河的分水嶺。您上山時看到的瀑布山泉都屬於淮河水系，過了這裏，在山的另一側，這邊都是長江水系了，這就好比人的一生，出生時大家都在原點，選擇不同的路，就會擁有完全不一樣的風景，因此選擇是非常重要的，每一次選擇的背後都是一個機會，這告訴我們，大家要把握住人生的每一次選擇。再往前走，眼前的山峯就是馬頭峯，大家看像不像一匹正在低頭吃草的駿馬呢，這是馬嘴，背上的松樹就像馬的鬃毛，非常的形象。其實這座山峯還暗藏玄機呢，如果大家從右往左看，像不像一隻駱駝?那邊是兩個駝峯。這邊是駱駝頭。古詩云：橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。這是這個道理。
好，翻過一個小山頭，接下來我們看到的就是天堂寨的標誌性景點——將軍巖，也就是各位門票上印的風景，大家看，站在這個角度，可以看到對面崖壁上，斜靠着一尊人面側身像，我們可以清楚的看到他的額頭，眼睛，鼻子，下巴，胸脯還有微挺的將軍肚。就像一個氣度不凡的常勝將軍，他眼神堅定，仰望藍天。多麼驕傲，多麼英武。大家都知道，咱們金寨縣是紅軍搖籃，將軍故里，全縣共產生了59位開國將軍，其數量之多位居全國第二。革命年代，我們的先輩摸爬滾打，在槍林彈雨中打下了江山，建立了新中國。他們的犧牲與奉獻值得永遠銘記，我們更應該知道和平來之不易，應該倍加珍惜。
到這裏，今天天堂寨之旅就全部結束了。非常感謝大家的一路配合和理解，如果小王有什麼做的不到位的地方，希望大家多多包含。再次感謝大家。最後祝各位在今後的生活裏，六六大順，安康和美。謝謝。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇13
各位遊客.各位朋友：
歡迎大家來到七星潭生態旅遊區參觀遊覽。首先，我向大家簡單介紹一下景區的基本情況：七星潭景區是《世界生物圈保護區》,《國家級自然保護區》，《世界地質公園》，《全國青少年科技教育基地》中華物種的基因庫。景區總面積120平方公里，位置坐落在整個保天曼景區的東南部。景區內有七個連環飛瀑，故稱為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個景區，一潭一景，交相輝映。景區內的“天下一絕摞石羣峽谷”。是在近億年前地殼的平穩抬升和水流的平緩下切形成的獨特自然景觀。在這裏你可以領略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一塊塊巨石彷彿經過刀削石劈，大自然在這裏盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測。景區的春天羣峯攏翠.山花爛漫;景區的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火，層林盡染;景區的冬季更是迷人，銀裝素裹、冰雕玉砌。無論你何時來到這裏都能領略到七星潭帶給您的不同美景。
進入景區，大家首先看到的景點是“磐石聖樹”。此樹為古楝樹，樹齡已經上千年，此樹常年吸收天地靈氣，樹根將巨石一劈為二，當地村民把它供奉為神靈之樹，常來此祈福祈壽。據説若抱此樹，能夠去病消災，延年益壽。
遊客朋友，進入七星潭景區你就進入一個植物的世界，動物的王國。這裏生長着千餘種珍稀植物，如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類等;生活着百餘種珍稀動物。如大家都知道的娃娃魚、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等......。還有這裏的羅漢瀑特產一種奇魚[這種魚奇就奇在每一條魚都只有一個眼睛]，等會兒大家到了那裏可以仔細觀察。
前面到了羚羊隘，因羚羊經常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由於長期受到雨水的沖刷侵蝕，形成一條條的白色凹槽，恰如瀑布從天而降，又名開天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍貴的中藥材，此處山頂上生長有羚羊愛吃的金柴.石豆等植物，所以這裏時有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊，它們及其善於在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺也是很特別的，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹上，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊，適宜的環境，造就羚羊選擇在此繁育生息。
大家注意看前方的這塊石頭，似一艘快船穿越時光隧道從林海極速飛出，故名“林海飛船”。在景區內類似於這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”，“金龜攀巖”等，它們獨立成景造型各異形態萬千，真可謂一步一風景，一景成一體，又景景相連，變化萬千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同，厚薄相接的巨石羣景區。
遊客朋友，大家都知道伏牛山是世界地質公園，前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位於七潭河的中游地段，這一帶的地質構造主要就是巖性為中細粒黑雲二長花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發育着垂直與水平兩組原生節理。到了距今八千萬年前後，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了，協調了，就在河牀下切同時，側蝕的作用又十分活躍，地殼的勻速抬升，又與河流側蝕作用的共同雕鑿，這才形成了今天我們看到的這種罕見的地質風貌“摞石林峽谷”的如畫美景。此地獨特的地質構造，造就了這種世上少見的天下奇觀。
大家仰頭向上看，這座山峯叫靈鷲峯。山頂之上有三塊條石懸空伸出，前段尖翹翹突出的是鷹嘴，每當雨後初晴，常有鷹在這裏飛翔。這種鷹叫鷲，體型特大，生性兇悍，喜歡居住在陡峯和懸崖峭壁之上。大家注意了，靈鷲峯下面的潭叫“專魚潭”。專魚是七星潭特有的魚種，它通體黑色光滑，體型在一筷子長左右，體重不過二兩，身上沒有橫刺沒有魚鱗，喜歡在石洞間穿梭遊戲。
遊客朋友，我們現在已經進入了七星潭生態旅遊區。這裏珍稀植物遍佈山間，隨處可見蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹叫九月黃，每年到了九月，整棵樹的樹葉金燦燦。大家看它的樹根，它的樹根是生長在巖石夾縫中的，九月黃用它頑強的生命力來體現了一種堅忍不拔的向上精神。在這裏隨處可見這樣的九月黃，它們紮根石縫卻透着一股傲氣，穿破重重障礙，尋求生命的最佳境界。七星潭是一個超級氧吧，這裏的植被覆蓋率在百分十九十以上，空氣是經過無數的綠葉過濾後的超級氧，大家可以深深地吸一口氣，這裏的空氣透着特有的清爽和獨特的花香。我們前面的這片樹林是“萬木爭光”，在這片茂密的林子裏，裏面的樹木為了得到陽光的照耀，競爭生長，高聳入雲，樹蔭相連遮天蔽日。以小喻大，樹木也是和人類一樣競爭生存，只有努力才能更上一層。夏季的這裏是天然的涼棚，休閒的佳境，避暑的聖地。
我們從這裏再往裏面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿着山間的石階走過來，大家看這裏像不像一個自然生成的天井呢?走過曲折的林間小道，猛然看到這裏，一定會心胸開闊吧!這裏的流水順着80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈無比，游魚穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛，到了潭裏又形成蓮花寶座，冰雕玉琢，晶瑩剔透。
大家再往上走，就到了連環七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體，經過大自然的神奇變化，形成了今天連環七潭。據當地流傳的故事説：“天有北斗星，地有七潭河”自從有了盤古開天地，就有了七星映北斗。七星潭位於七潭河的上游。河牀是由花崗巖垂直節理髮育和不均勻的地殼運動抬升形成的。當河流溯源侵蝕時，又沿着節理下切，陡峻的新河段與原來平緩的河道之間形成了裂點，河水長期在裂點處向下傾瀉，又形成了瀑布。到了洪水期間，河中夾帶的沙粒掏蝕河牀形成“潭”，“潭”與瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蝕作用的週期變化。這裏青山疊翠，碧水清幽，千谷飛鳥鳴，萬澗玉珠滾。我們看着這裏的青山綠水，感受七星潭的自然生態，地貌景觀，讓我們忘了一切的煩惱，融進大自然的懷抱，盡情的暢遊吧!
2023著名的安徽景點導遊詞 篇14
親愛的遊客朋友：
你們好! 我是本次遊覽的導遊，我姓張，大家可以叫我張導。我將帶領大家到安徽黃山去遊覽一番。
現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這裏先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要遊覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬於黃山市管轄。
是的，黃山是絕美的，可説天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久以前，在漫長地質歷史年代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀。
一般説，有土的才能出草木和莊稼，而黃鬆則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長着松樹，它們長峯頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫裏，不怕貧瘠乾旱，不怕風雷雨雪。黃山鬆還奇在它那特有的天然造型。從總體來説，黃山鬆的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝幹麴生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳説和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏。
再説雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。
最後，介紹一下温泉。我們常講的和遊覽的温泉是前山的黃山温泉賓館，古時候又叫湯泉，從紫石縫中擁出。用它命名的温泉景區，是進入黃山南大門後最先到達的景區。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水質良好，並含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是隻能浴，不能飲。
親愛的遊客朋友：今天我們對黃山的遊覽到此結束，明天我們將遊覽長城。
安徽景點的導遊詞範文5篇(二)
各位遊客，大家好!我是大家的導遊，今天我很榮幸帶領大家來瀏覽宏村。
旅客們，如今我們已深進黃山背後，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西遊記》中孫悟空鑽進鐵扇公主肚子裏的那段情況吧。如今，我們就去鑽進“牛魔王”的肚子裏暢遊一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪裏的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位於黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源裏一座奇特的牛形古村落。整個村落佔地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫裏的鄉村”之美稱。這裏還是具有代表性的徽派建築呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
如今我們漫步正在鄉下的巷子上。看見那宏偉的馬頭牆了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭牆不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起着割離火源的作用呢!若是一間房子着火了，火就不會燒過宏偉馬頭牆，隔壁的房子也就倖免了。
旅客們，馬頭牆我們也相識的差不多了，持續往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家僕役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗户66扇門43扇，屋樑、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、僕役卧室;第兩層是女眷的卧室;第三層是僕役的卧室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由於特別設計，髒水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那麼單調，所以住在這裏的人在裏面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的遊客來這裏看荷花。
我們繼續往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這裏人的飲用水，另外還特別規定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以後的時間供人們飲用。
接着我們到以前人住的房子裏去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140餘幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽 為“民間故宮”。宏村的建築主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建築組羣比較完整。各類建築都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。
接着我們到一户人家的房子裏去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以牆上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然佔了一點小便宜了。
現在請你們往我指的方向看，你看在這麼小的門廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個小人，他們精湛的藝術，雕刻出來的小人栩栩如生，個個活靈活現，至今好完好無損。這難道不是一個奇蹟嗎?
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們説是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時後在車上集合，再見!
宏村有良多名勝奇蹟，我講也講不盡。請各位自行遊賞，一小時後匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這裏每一個村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻着粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數千塊刻品裏險些出有不同的。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇15
隋唐時期，修閘控制柳溝河水，後被特大洪水沖垮直瀉淮河。
元末明初，戰爭頻繁，洪水氾濫，柳溝河無人問津，洪水衝柳溝鎮和白雀寺，一場大的災難降在柳溝河兩岸。
清朝，改名為八里河。
1938年6月國民黨政府在黃河花園口製造決堤事件，形成黃水南泛，由潁河決堤進入八里河，氾濫成災，河牀升高，水面拓寬，良田淹沒，房屋倒塌，周圍羣眾外逃求生。
1954年解放初期，八里河未進行改造利用，百年未遇洪水，潁、霍兩縣成澤國，潁淮兩河見面，八里河、戴家湖、邱家湖、姜家湖、城西湖、唐垛湖六大湖泊匯合，成為海洋。
1954年冬至1955年春，政府安排災民北移生產自救。1955年秋，開始淮河堵口和八里河的改道工程。淮河北岸的沿崗大堤破土動工，截流八里河水入淮的通道;開通八里河水入潁河的流徑，建閘截流。八里河成潁河的支流。
1958年，八里河建立漁場，對大湖面沒有實行投放和管理，單一地魚苗生產。三年困難時期，兩岸人民下河摸哈蜊、撈菱角、捕魚蝦、割雜草充飢，八里河幫助兩岸百姓度過難關。
1972年，潁上縣委、縣政府集中常年飄泊在外的全縣漁民定居八里河，成立漁業公社，治理八里河。
1976年，先後開發勝天圩、沖天圩、尤湖圩、稻香圩四個大圩，重建徐橋、馬磚橋，溝通半崗、關屯與潁城的交通。
1978年，對八里河大湖面開始魚苗投放和湖面管理。
1982年，中央水產公司、省水產公司、縣農牧漁業局三家聯合投資193萬元，成立“國營潁上縣八里河聯營漁場”，完成勝天圩1500畝精養魚塘的開挖。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇16
大家好！很高興可以和大家一起旅遊！今天為大家介紹安徽景點之一露寺。露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位於安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年（1667）玉琳國師朝禮九華，認為如果在這裏建立寺廟，肯定會有高僧出現。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話，立即募化建寺。傳説在開工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時擴建，咸豐時毀於兵燹，同治三年（1864）修復。
全寺建築面積3500平方米，主要的建築有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林葱蘢，雨露雲霧，幽靜宜人。寺的正門造得獨出心裁，進門後即見後牆，不與院落相通，到大殿須從兩旁山牆小門進去。整座寺廟依山佈局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。
背倚青山，淙涼泉水從殿角流來。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當年歇息之處。現為全國重點寺院。著名的九華山佛學院，也設在甘露寺內。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇17
天柱山著名遊覽點是三祖寺。進入天柱山的南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。相傳，寺始建於南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立於寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如卧牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，並自號“山谷道人”。在這裏的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐於石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。
天柱峯如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢非凡。在天柱峯前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個大字，橫書其上。“頂天立地”四個大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚歎。天柱峯左、右側有飛來、三台兩峯相峙，更顯得氣勢磅礴。
天柱山飛來峯下的神祕谷被遊人稱為“天柱一絕”。神祕谷長約五、六華里，谷底由54個形態各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇18
合肥的白天可謂是川流不息，熱鬧非凡，但是合肥的夜晚又是怎樣一番模樣呢?讓我來給你介紹介紹吧!
夜晚，我走在人行道上，看着來來往往的人羣，有的在趕着去工作，有的去逛超市，還有的人在散步，還有的在街頭聊天……比起偏僻而又安靜的小山村可就熱鬧多了。
馬路上，各種各樣的汽車飛馳着。車子就像一張黑色的大嘴巴，車燈就像嘴巴上的牙，四處亂咬。紅燈的時候，車子都停了下來，一輛跟在一輛後面，車燈就像連接每個車廂的鐵鏈，把每輛車都連在了一起。馬路兩旁都是飯店呀、網吧呀、百貨店等其他招牌，這些招牌都大放光彩、奇形怪樣：飯店門口的招牌一會兒是綠色的正方形，一會兒又變成黃色的三角形，一會兒又變成紅色的圓形。網吧門口的人物閃着異樣的光彩，讓人看了就感到害怕。與廣場的燈相比，這些燈可不算什麼。高樓大廈的邊被人們用白光點亮，從遠處看就像一個長方體放在地上。其它高樓毫不遜色，綻放着自己的色彩。當人們經過高樓的下面時，就像一幅畫裏的小人。月亮已經升到半空中，與這些五顏六色的燈光交相輝映，美麗極了!合肥的夜景可真美啊!
2023著名的安徽景點導遊詞 篇19
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到琅琊山旅遊，我是你們的導遊__。
三國鼎立時期，滁州成為魏吳交兵的戰場。西晉“八王之亂”時，琅琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭並稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭台特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。
宋仁守慶曆年間，朝廷腐朽，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。
慶曆一年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守於客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩讚曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽修親為配詞。此刻馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山"，便是説的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是遊飲往事的追憶，即作詩以贈。醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到"數百柱"，可惜之後多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年)，全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。
醉翁亭一帶的建築，佈局緊湊別緻，亭台小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建築、景緻。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽餘台，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭後最高處有一高台，曰"玄帝宮"，登台環視，但見亭前羣山湧翠，橫葉眼底;亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。
滁州市地處長江下游北岸，長江三角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示範區”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史，古稱塗中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚之韻，匯聚江淮湖之風，千百年來素為江畔淮左的完美之州。滁州自隋起轄今琅琊、南譙、來安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區合併，構成了此刻的滁州市。滁州是皖東的區域中心城市，古都南京的江北門户，全國家電及裝備製造業基地、全國雙擁模範城、中國十大特色休閒城市、全國科技進步先進市、安徽省歷史文化名城。
琅琊山是皖東第一名勝，為國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家AAAA級旅遊區、國家重點文物保護單位，中國24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風景區之一。風景區內丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。境內大小山峯九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可採、麗可詠的自然景觀，逐漸構成了中外遊人嚮往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。
琅琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。自唐宋以來李幼卿、韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文徵明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，達官顯貴為之開發山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下超多、卓越的文化遺產，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建琅琊寺為皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。琅琊山的由來有這樣一個故事。
一個四外雲遊的和尚到了滁州，見到西山風景如畫，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個叫超然的小和尚，小和尚長的古靈精怪的，但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個月的經，結果，連“阿彌陀佛”四個字都只記得兩個，而且其中還有一個字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下，就一個人下山雲遊四方去了。大半年後，老和尚聽説滁州蝗蟲成災，心裏犯愁了，擔心超然就回到了寺院，結果看到小超然長的高大了，壯實了!一點也沒有受到蝗災的影響!之後才明白原先小超然一向在煮石頭吃，煮出來的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。
第二天，老和尚説：“超然呀，你念的‘摩陀經’，是真經，你成了佛啦。從今在後，我們都念‘摩陀經’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
從此後，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，日月如梭。一眨眼，到了西晉末年。那時山東有位琅琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀着小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來到摩陀山下一個破草棚子裏住下。沒想到因為連日的奔波勞累，琅琊王心口疼病半夜裏犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子裏翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺一個挑水和尚望見了，慌忙跑回山上。不一會就從山上端來了一碗香茶，讓琅琊王喝下。
過了一時三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，覺得心口也不疼了，身上也有勁了，一點病也沒有了。
琅琊王對和尚説：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來沒有十天半月不見輕，藥草吃了不知多少，病卻越來越重。不知師傅用的是什麼神藥有這樣的奇效”
“出家人，行善為本。救人一命，勝造七級浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什麼病都能去根。”“怎樣，山上的石頭也能治病”
和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充飢的故事從頭到尾講了一遍，又説：“現如今石頭雖不能煮熟充飢了，因為當年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山後，這山上就長滿了奇花異草。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽口音不是本地人，怎樣流落在荒郊野外”
琅琊王哪敢説出實話呢，就胡編了一套説：“我姓劉，叫劉順。家住山東鉅野縣。因為要到江南投親訪友，半路上短了盤纏錢，只好一路忍飢受寒。我想在那裏找些活幹幹，等湊足了錢再去江南。”
和尚對琅琊王説：“放心，放心。施主只要不惜力氣，來到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養窮人，一條扁擔兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉，是座寶山阿。”
琅琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲。從此後，琅琊王就裝成個打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒過多久，司馬睿帶領人馬浩浩蕩蕩打過長江，在建業城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個東晉皇帝。有一天，東晉皇帝司馬睿帶領文武百官從建業來到滁州觀賞西山摩陀寺風光。司馬睿想起當年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下聖旨：將山上寺院擴建百間，改“摩陀寺”為“琅琊寺”，改“摩陀山”為“琅琊山”。他還命御醫住在琅琊山蒐集山中百草，編成《琅琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇20
各位朋友，大家好!
首先歡迎各位來到青陽領略美麗的山水風光和醇樸的風土人情!
青陽縣位於長江南岸，北襟長江，南相黃山，東與涇縣革命老區交界，西有九華山聳立。1180平方公里，山清水秀，有着神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風光。元代詩人薩都剌來到這裏情不自禁地讚道:“相逢橋上無非客，行盡江南都是詩”，南宋詩人王十朋聽到這裏的人文故事，深深感歎:“江南一嶽佔青陽，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽和認識青陽，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進芙蓉湖景觀區，聽聽這裏的故事，憑着自己的敏鋭觀察和細心感受，一定會得到一頓豐盛的遊覽大餐並滿載而歸。
展現在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱，來自於唐代大詩人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句。傳説古時候這裏有惡龍作怪，民不聊生，有當地一户財主養了九個兒子，他們齊心協力大戰惡龍，最後一條惡龍沿着青通河往下游逃竄，企圖逃向長江，九子追趕到這裏，將惡龍交戰，因而留下一片水坑，便成了湖。等戰勝惡龍之後，九個兒子各化成一座山峯，將惡龍鎮住，這便是九子山，後來被李白改為九華山。欣逢盛世，青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理、疏浚，顯得更加清澈美麗。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自於青通河的上游的九子山。站在這裏環顧湖面，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風平浪靜，恰似老天爺贈給人間的一面玉鏡。自古以來就有“就着玉鏡照一照，面如芙蓉，美似天仙;就着湖水洗一洗，心如蓮花，益壽延年”之説。還有“心情不好，事業不順的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，萬事如意，一帆風順”之説。
現在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對華覽秀。顧名思義，站在這裏，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景緻，更遠一點就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峯--蓮花峯。蓮花峯，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營紮寨、屯兵練武之地(山寨石門遺蹟尚存);海拔1048米，若在正面看，峯巔酷似蓮花初舒。雲蒸霞蔚，四時變化，蓮峯雲海為青陽九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處。李白路經青陽，看到蓮花峯下的七布泉瀑布從天而降，詩興大發，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峯往九華山方向看，依次是達摩面壁石、獨秀峯、天柱峯、翠蓋峯、展旗峯、大鼓嶺、將軍湖等景點或景區。再遠點的那就是著名的“富貴陵陽鎮、風流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方，歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來，如漢代青陽縣(那時稱陵陽縣)第一任縣令竇子明，在陵陽山中修煉成仙，騎鶴白晝飛昇，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得，之後常有人上山尋寶，故名“拾寶山”。據説張果老死後就安葬在陵陽境內。金地藏上九華山之前就在九子巖修行，爾後才上了九華山。他的隨從諦聽為保護金地藏而獻出了生命，後人為紀念它還在九子巖上修建了諦聽塔，至今保存完好。歷史記載，民間傳説，動人的故事數不勝數。--這些美麗的景點景區和燦爛的歷史文化體現了青陽物華天寶、人傑地靈的特色。
2023著名的安徽景點導遊詞 篇21
醉翁亭位於琅琊山麓，是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。
宋仁守慶曆年間，朝政腐敗，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。
慶曆一年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了 便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守於客來飲於 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩讚曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。
醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽修親為配詞。現在馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山"，便是説的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是遊飲往事的追憶，即作詩以贈。
醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到"數百柱"，可惜後來多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年)，全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。
醉翁亭一帶的建築，佈局緊湊別緻，亭台小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建築、景緻。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽餘台，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭後最高處有一高台，曰"玄帝宮"，登台環視，但見亭前羣山湧翠，橫葉眼底;亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。
醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭動，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯："翁去八百載，醉鄉猶在;山行六七裏，亭影不孤。"解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。