長城簡介導遊詞 篇1
1987年12月長城被列入《世界遺產名錄》
長城的主體工程是綿延萬里的高大城牆，大都建在山嶺最高處，沿着山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象徵。在萬里城牆上，分佈着百座雄關、隘口，成千上萬座敵台、烽火台，打破了城牆的單調感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術魅力。
各地的長城景觀中，北京八達嶺長城建築得特別堅固，保存也最完好，是觀賞長城的最好地方。此外還有金山嶺長城、慕田峪長城、司馬台長城、古北口長城等。天津黃崖關長城、河北山海關、甘肅嘉峪關也都是著名的長城遊覽勝地。
中國萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家軍事性防禦工程，凝聚着我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象徵和驕傲。
根據歷史記載，從戰國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城。最早是楚國，為防禦北方遊牧民族或敵國，開始營建長城，隨後，齊、燕、魏、趙、秦等國基於相同的目的也開始修築自己的長城。秦統一六國後，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬餘里，遂稱萬里長城，這就是“萬里長城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。
秦長城只有遺蹟殘存。秦始皇為了修築長城動用了30萬人，創造了人類建築史上的奇蹟。長城的修建客觀上起到了防止匈奴南侵，保護中原經濟文化發展的積極作用。中國的長城是人類文明史上最偉大的建築工程，它始建於20xx多年前的春秋戰國時期，秦朝統一中國之後聯成萬里長城。漢、明兩代又曾大規模修築。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇蹟。歲月流逝，物是人非，如今當您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤於羣山峻嶺之中的長城雄姿，還能領略到中華民族創造歷史的大智大勇。
長城位於中國北部，東起山海關，西到嘉峪關，全長約6,700公里，通稱萬里長城。長城的修建持續了兩千多年，根據歷史記載，從公元前七世紀楚國築“方城”開始，至明代(1368-1644年)共有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城，其中秦、漢、明三個朝代長城的長度都超過了5千公里。如果把各個時代修築的長城加起來，總長度超過了5萬公里;如果把修建長城的磚石土方築一道1米厚、5米高的大牆，這道牆可以環繞地球一週有餘。
中山先生曾評價：“始皇雖無道，而長城之有功於後世，實上大禹治水等”。
漢代繼續對長城進行修建。從文帝到宣帝，修成了一條西起大宛貳師城，東至黑龍江北岸，全長近一萬公里，古絲綢之路有一半的路程就沿着這條長城，是歷史上最長的長城。
到了明代，為了防禦韃靼、瓦刺族的侵擾，從沒間斷過長城的修建，從洪武至萬曆，其間經過20次大規模的修建，築起了一條西起甘肅的嘉峪關，東到遼東虎山，全長6350公里的邊牆。(但據報道，1990年一個徒步走完長城全長的中國人的計步器顯示的是6700公里。)
長城有極高的旅遊觀光價值和歷史文化意義。現在經過精心開發修復，山海關、居庸關八達嶺、司馬台、慕田峪、嘉峪關等處已成為馳名中外的旅遊勝地。蹬高遠眺，憑古懷幽，古戰場的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今，長城與埃及的金字塔，羅馬的鬥獸場，意大利的比薩斜塔等同被譽為世界七大奇蹟，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象徵着中華民族的血脈相承和民族精神!
長城簡介導遊詞 篇2
歡迎大家來到長城，我現在就給你們好好介紹介紹長城吧。
長城建於公元前7世紀春秋戰國時期，當時為了對付北方少數民族的入侵，各國紛紛建造長城。秦始皇統一六國之後，將原來各國城牆連在一起，重新修繕。
長城總長6700公里，平均城高7.8米，底部寬6.5米，上寬5.8米，用於軍事防禦。
你們肯定還想知道秦始皇是怎麼修建長城的吧?其實秦始皇是派兵到城裏去抓壯丁來修的長城。
關於修長城我還有個故事呢!從前孟姜女的丈夫被抓去修長城，結果好幾年過去了她的丈夫還沒回來，於是她決定去看看。到了修建長城的地方，她問其他人有沒有看見她的丈夫，別人告訴她，她的丈夫修長城時累死了。孟姜女聽後放聲大哭，結果把長城哭倒了一大截。當然，這只是一個傳説。
長城歷史悠久，雄偉浩蕩，是著名的世界文化遺產之一，也是世界新七大奇蹟之一。大家來到這裏就盡情地遊覽吧!
毛澤東爺爺還在長城上説過一句話，那就是“不到長城非好漢”，所以我們一定要登上萬里長城，這樣才算好漢哦!
長城簡介導遊詞 篇3
長城是中國古代一項極為雄偉的防禦建築工程。根據歷史記載，從戰國以來，有20多個諸候國家和封建王朝修築過長城，其中秦、漢、明三個朝代所修長城的長度都超過了1萬里，若把各個時代修築的長城加起來，大約有10萬里以上。
“萬里長城”的名稱，始於秦朝。從秦始皇三十三年(前220xx年)派蒙恬伐匈奴開始，到始皇死後，秦二世賜蒙恬、扶蘇死的時候 (前220xx年)為止，共用5年時間築成。
據史籍記載，秦統一六國後，始皇派蒙恬將軍帶30 萬人，北伐匈奴。蒙恬斥逐匈奴後，以黃河以南土地為44縣，築長城，利用地形，沿黃河、陰山設立屏障要塞，北面和東面沿趙、燕的舊長城，西面利用秦昭王的舊長城，連接起來，西起臨洮 (今甘肅省南部洮河邊)，東到遼東，綿延萬餘里。這條秦長城，在今天的長城以北很遠的地方。
秦長城是用夯土的辦法築成的。從現在臨洮北邊秦長城遺址可以看出：最下一層是生土， 土上有一層壓得非常堅實的黃土，黃土上築起有夯土層的城牆，夯土層為 黃色粘土夾碎石。這雖是早期的夯築辦法，卻創造了人類建築史上的奇蹟。
漢代因北方匈奴經常入侵，從漢文帝漢景帝開始，就繼續修繕秦長城。最後修成一條西起大宛貳師城、經龜茲、車師(均在今新疆境內)，居延(今內蒙境內)，直到黑龍江北岸，全長近2萬里的長城，城堡相連，烽火相望，形成一道堅固的防線。
從南北朝到元代，中間有很多王朝都修過長城，但規模都不如秦漢時代。
明朝建立以後，原來的統治者元蒙貴族逃回蒙古，不斷南下騷擾掠奪，東北又有女真族興起，所以明王朝十分重視北方防務。明朝200多年中差不多一直沒有停止過長城的修築和鞏固長城的防務。最後修成全長 12700餘里，東起鴨綠江，西達嘉峪關的長城，也就是今天我們所見到的長城。明長城的特點是;在重要的關隘地方，特別是在居庸關、山海關、雁門關一帶修築了好幾重城牆，多的達到二十幾重。並在長城南北築了許多城堡、煙墩(烽火台)，用來瞭望敵情，傳遞警報。
長城的用途主要是防禦北方遊牧民族的擾掠，因當時遊牧民族沒有固定的居處，相對中原王朝來説，還處於生產力相當低下的階段，有的部族經常劫掠外族，侵犯內地，對中原的農業生產和社會安定造成很大威脅。在古代作戰主要靠騎兵和步兵的條件下，高大的城牆便成為安全的屏障，有軍隊把守就更難逾越。
長城的修建，還有利於開發屯田、保護屯田，促進邊遠地區生產的發展，保障通訊和商旅往返的安全。秦漢時北部地區有寬大的直道和馳道，漢代又打通了西域的交通大道，文書的傳遞、使節和商旅來往都需要保護，長城烽燧正是沿着這條大道修築的。
長城的建築與軍事防禦體系相配合。例如明代在長城沿線設有軍事管理區，叫做鎮。由總兵和鎮守指揮本鎮所轄長城沿線兵馬。有的鎮下面還設“路”，駐守在重要的關城地點，路的頭目叫“守備”。如山海關路，守備駐守在山海關城裏，管附近十幾處關隘。
關隘即關塞和隘口，是長城線上的重要據點，一般都在險阻的地方。兩山之間的狹窄通道稱為隘口，在隘口築城設險堵塞通道，就稱為關塞。重要關口由守備把守，次要關口設千總把守。沿長城還有城、堡、障、堠等防禦建築。城是與長城緊密相聯的防禦性城，不同於州城和縣城，面積不大，相距幾十裏不等。障是比城更小的小城，主要駐兵，也可有居民。堡是駐防的守兵所住，設“百總”或“把總”看守，守兵數目由幾十人到上百人不等。有些堡內有烽火台。堠是一種專用於守望的簡易建築。
長城兩邊還有烽火台 (又稱煙墩台)，有的緊靠長城兩側，也有在長城以外向遠處伸展的。台上有少數守兵，白天燃煙，夜間放火。烽火台是一個獨立的高台子，台子上有守望房屋和燃煙放火的設備，台下有兵士住的房子和羊馬圈，他房等建築，大約十里一個烽火台。長城的城牆隨地形決定高低，地勢陡則矮一些，地勢緩就高一些。牆身內側隔不多遠就有一個圓形拱門，門裏有磚石梯通到城牆頂上，可供守城士兵上下。牆頂外側砌成垛口，古代 雉堞，上有瞭望口和射眼。城牆上每隔一定距離還有一個突出牆外的台子，叫做牆台，或敵台。牆台是平時守城士卒放哨的地方。敵台是騎牆的墩台，裏邊可住守城士卒，儲存武器。
長城的建築主要是利用地形，就地取材，有山的地方，儘量利用陡險的山脊，外側峭直，內側平緩。並開山取石，鑿成整齊的條石，內填灰土和石灰，非常堅實。黃土地帶主要用土夯築。沙漠地帶用蘆葦和紅柳枝條層層鋪沙粒小石子。明朝的長城在重要地段用磚壘砌，就地開窯廠燒磚瓦，採石燒石灰。修長城的勞力主要是戍防軍隊，其次是強徵的民夫，第三是發配充軍的犯人。
明代修長城時沒有施工和運輸的機械，主要靠人力搬運，大條石一塊就有20xx多斤，大城磚一塊也有30多斤，內含沙石子，非常堅硬，刀刻不動。搬運方法主要是排成長隊傳遞，也採用了手推小車、滾木、撬棍、絞盤等簡單的工具。有時還利用動物，但大量的工作還是靠人力完成的，所以修長城不知死了多少人。
長城簡介導遊詞 篇4
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到北京旅遊，我是你們的導遊__x。
從八達嶺長城往南，沿著名的“關溝”直下約5公里的中間地帶，就是明萬里長城最負盛名的雄關之一——居庸關。居庸關自古就是今北京地區西北的屏障。
如果説八達嶺是西北進入北京的第一道門户的話，這裏就是第二道門户。居庸關兩側高山聳立，翠峯重迭，峭壁陡不可攀。中間一徑相通，地勢十分險要。成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有“天下九塞，居庸其一”的記載。
居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，後改為“軍都關”，由遼以後經金、元、明、清至今，一直稱謂“居庸關”。秦時，雖然秦始皇所修長城不經過這裏，但此地已是秦軍都縣和居庸縣的關口。到北魏時期的公元446年，這裏才開始有了長城。公元555年，北齊政權所修長城也曾經過這裏。此時，居庸關才真正成為長城線上的一個重要隘口。明朝建立之初，就於洪武三年(公元1370年)派開國元勛徐達修築了居庸關關城。關城兩側的長城城牆，緊接關城向兩翼山上延伸，其形如大鵬展翅。城牆隨山勢地形而築，在山巔平緩處的垛口為“凹”字形，牆築在陡峭山坡，垛口為台階式，呈鋸齒狀。關城設南北二門，街長二里餘，南門築有甕城。垛口、射洞齊備，咽喉通道穿入南北門。具有“一夫當關，萬夫莫開”之險。它與明長城的倒馬關和紫荊關合稱為“內三關”。
居庸關雲台位於居庸關城的中心，為一過街塔基座，用漢白玉砌成。建於元至元五年(公元1345年)。台上原矗立三座石制-塔，俗稱“過街塔”。塔在元末明初時先後被毀。明正統四年(公元1439年)，在台上重建寺院，名泰安寺。寺又於清代康熙四十一年(公元1702年)被焚燬。現存塔基高9.5米，下基東西長26.84米，南北長17.57米。台頂四周安設有雕刻精美的石護欄及排水龍頭。台座正中間南北各開一券門，券洞為八邊折角式拱券，這是我國僅存的宋、元以前城關門洞的建築形式。券面及券洞內雕有迦樓羅(金翅鳥)、大龍神、卷葉花等。券洞內左右兩壁，刻有屬於-教內容的佛教圖像，如四大天王像，以大鵬、鯨魚等六種形象組成的法相飾“六〓具”等。四大天王之間，佈滿了用梵、藏、八思巴、維吾爾、漢、西夏西夏六種文字刻寫的佛經，以及用漢文刻寫的《造塔功德記》。券洞頂部雕刻有10尊坐佛和若干小佛像，還雕刻有各種花草圖案。
居庸關，是京北長城沿線上的著名古關城，"天下九塞"之一，"太行八陘"之八，國家級文物保護單位。
關城所在的峽谷，屬太行餘脈軍都山地，西山夾峙，下有巨澗，懸崖峭壁，地形極為險要。居庸關與紫荊關、倒馬關、固關並稱明朝京西四大名關，其中居庸關、紫荊關、倒馬關又稱內三關。
庸關在北京市昌平縣境內，形勢險要，自古為兵家必爭之地。有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“居庸關”。居庸關兩旁，山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這裏清流縈繞，翠峯重迭，花木鬱茂，山鳥爭鳴。綺麗的風景，有“居庸疊翠”之稱，被列為“燕京八景”之一。居庸關的中心有一個“過街塔”基座，名“雲台”，取其“遠望如在雲端”之意。雲台創建於元至正二至五年(1342一1345年)，是用漢白玉石築成的，台高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長12.9米;下基東西寬26.84米。南北長15.57米，上小下大，平面呈矩形。台頂四周的石欄杆、望柱、欄板、滴水龍頭等建築，都保持着元代的藝術風格。台基中央有一個門洞，門道可通行人、車、馬。雲台可謂是元代一座大型的石雕藝術精品。雲台上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀於元末明初。此後在台基上建了“泰安寺”，清康熙四十一年(1702年)，寺遭火焚，僅存雲台。現在台頂上的柱礎，就是明代泰安寺殿字的遺物。
居庸關附近，還有“仙枕石”、“五郎廟”、“六郎寨”、“彈琴峽”、“望京石”、“天險”、“穆桂英點將台”、“詹天佑銅像”等景點，增添了這座雄關的風采。1992年昌平區十三陵特區辦事處為保護文物，對關城建築進行了全面修復，再現了昔日的雄姿。關城附近自然景觀十分壯美，早在金明昌年間(公元1190—1195年)“居庸疊翠”之名已列入“燕山八景”。
居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平縣境內。相傳秦始皇修長城時，將囚犯、士卒和強徵來的民夫徙居於此，後取“徙居庸徒”之意，故名居庸關。漢代沿稱，此後各代仍稱居庸關口這裏山巒間花木鬱茂葱籠，仿如碧波翠浪，故有“居庸疊翠”之稱。居庸關形勢險要，自古為兵家必爭之地，它有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“八達嶺”。居庸關兩旁山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這裏清流縈繞、翠峯重疊、花木鬱茂、山鳥爭鳴，被列為“燕京八景”之一。
居庸關長城所在的峽谷，屬太行餘脈軍都山地，地形極為險要。早在春秋戰國時代，燕國就要扼控此口，時稱“居庸塞”。漢朝時，居庸關城已頗具規模。南北朝時，關城建築又與長城連在一起。此後歷唐、遼、金、元數朝，居庸峽谷都有關城之設。
居庸關長城在北京昌平縣境內，距北京市區60公里，是長城的一個重要關口，古代北京西北的重要屏障，形勢險要。然而，這個漢代關始設立的開口，歷盡滄桑，殘損嚴重，漸漸失
居庸關長城(4張)去公眾的關注。歷時4年、耗資上億元的居庸關長城修復工程已竣工，居庸關長城已於1998年3月正式對遊人開放。
遊覽居庸關主要是觀賞那高六雄偉的關城和連錦起伏的垛口，以及雲台精美石雕。
關城：明代居庸關有南北雨個外圍關口，南邊的叫南口，北邊的為八達嶺口(北口)，關城就設在南口北邊的峽谷(關淆)中。城設南北門，南門築有甕城，一條困喉通道穿入南北門。關城兩旁高山聳立，重因疊蟑，林木葱鬱，早在800多年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為「居庸疊翠」。
雲台：在關城的中心，有一座雕刻精美的漢白玉石台，名為「雲台」，建於元代至正五年(公元1 345年)，原是建築物的台基，台上先後建有過街塔、泰安寺，現僅存星座。雲台的雕刻集中在券門和券洞內。券門雨側到有金剛杵及各種獸類浮雕，正中刻有金翅鳥王;券洞內壁有四六天王浮雕及漢、藏、回、蒙、梵、西夏6種文字所到的《陀羅尼經咒》和《造塔功德記》。券頂佈滿曼陀羅花及小佛像，雕刻極為精緻。
建築特點
1.呈圓周封閉形建築形式;
2.寬窄、高低變化大，最寬16.7米，最窄1.2米。東山長城比河 居庸關長城
套長城高出370米左右。牆體內側低，外側高，外側叫垛口牆，內側叫女牆或宇牆，可以有效地抗擊敵人;
3.建築結構形式多樣，是整個長城建築的精華，在清理基址時發現有花崗巖條石壘成的，有碎石塊砌成的，有磚砌的，説明它的建築年代不同;
4.軍事防禦範圍廣，周圍面積50多公頃，南北券城相距約850米左右，東山頂至西山頂直線距離1150米，防禦設施有南、北券城、城樓、水門、水閘、敵樓、鋪房、烽隧、角樓、炮台等。長城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時作為掩體和士兵居住的地方，共修復了25座，這些按明代規制燒的城磚，都是靠人工、牲畜往上運送材料。高大雄偉的城樓，南北各有一座，樓為三重檐歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下面城台高10米。城樓是指揮作戰的中心，所以建造高大。站在樓上，可以一目瞭然，有利於觀敵情。城台下面有券門通甕城。甕城即大城門外的月城，用以增強城池的防禦力量。
景點
券城與南北關
南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重檐歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城台上設有炮台，陳列着明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裏，只能束手就擒，有“甕中捉鼈”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮台，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
古炮
資料圖片在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衞戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐於精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十里。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5釐米。[1]
雲台石刻
雲台石刻堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據説明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像燻黑了，才得以出關。
券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代党項族語言的文字，創制於公元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脱胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於公元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。
居庸關
居庸關券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為：釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。
券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。
券門的南北券面上，雕刻着造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有温馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑑於雲台刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
真武廟(1996年修復)
明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地——武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
城隍廟
這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據説三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除兇、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。
最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月七年級、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裏話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。説穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裏建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
水門
居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，藉此控制門內外水量。洪水季節打開閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。
長城簡介導遊詞 篇5
各位遊客們大家好，我是您們的導遊小王，首先歡迎大家來到北京居庸關長城。
居庸關是萬里長城最負盛名的雄關之一，其帝絕險，自古即為北京西北的屏障。居庸關建在一條崇山夾峙，長達約20公里的溝谷之中，這條溝谷就是京畿著名的“關溝”。
居庸關城兩側皆“高山”聳立，峭壁陡不可攀，關城雄踞其中，扼控着南下北京的通道。這種絕險的地勢，決定了它在軍事上的重要性，古代軍事家，稱其為“控扼南北之古今巨防”。唐代邊塞詩人高適，在描敍居庸關路險關雄時寫道：“絕坡水連下，羣峯雲其高。
居庸之名，據元代人記載是秦始皇修長城時，徙居庸徒於此而得名。庸就是強徵來的民夫士卒。其實居庸之名早於秦始皇統一全國之前就有了。成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有：“天下九塞，居庸其一”的記載。在著名的太行八陘中，居庸關排列第八，即控扼軍都山的軍都陘。居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，但卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，後改“軍都關”。由遼以後金、元、明、清至今，便始終稱居庸關 。
朱元璋滅掉元朝建立朱氏政權後，於洪武三年(公元1370年)便派開國元勛徐達修築了居庸關城，這是明代修建長城關隘最早的記載。由此可見，居庸關戰略地位之重要。徐達所建關城，是很大的。古書記載：“跨兩山，週一十三裏，高四丈二尺。”居庸關城建立後，於此置守禦千户所，永樂二年(公元14__年)又升為衞，統領五個千户所。
居庸關自洪武建關後，歷代都有修建，較大的一次是景泰初年。土木之變以後，當時兵部尚書于謙奏明皇上：居庸為京師之門户，宜亟守備，以僉都御使王鎮守重修居庸關。居庸關尚存的南門門額所嵌：“居庸關”石匾上就有“景泰伍年捌月吉日立”的題記。
居庸關，也是萬里長城雄關險隘中，經受戰火洗禮較多的一座關隘，這裏曾導演出幾場決定朝廷命運的戰事。
北宋宣和四年(公元1120__年)金滅遼，就是先打下的居庸關，而後揮師南進，直取遼都燕京的。
金朝後期，蒙古族部隊曾多次攻陷居庸關。但嘉定二年(公元12__年)元太祖率大軍進攻居庸關時，因金兵憑險堅守而久攻不下。最後蒙古兵轉攻紫荊關，然後繞經涿、易二州由關裏向外，兩面夾擊，才攻陷了居庸關。
明軍滅元，也是先攻下居庸關，而後長驅直入，一舉拿下元大都北京城的。277年後，李自成農民起義軍，又是攻取居庸關，而後進軍北京，推翻了腐朽的明王朝。
在歷史上，居庸關雖飽經了戰火，但更多的時候，這裏則是一派和平的景象。1971年在內蒙古和林格爾發現的一座東漢墓中，有一幅《使君從繁陽遷度關時》的壁畫，生動地描繪了當時居庸關車馬往來繁華情景。這幅珍貴的壁畫足以説明，居庸關兩千餘年前，就已是溝通長城內外的重要門户了。