廣西珍珠城導遊詞範文 篇1
割股藏珠的傳説：相傳明代時，皇帝聽説白龍海中有寶珠一顆，光照海天，但有巨鯊二尾守護，多年無法採得，特派太監坐鎮白龍城強迫珠民下海採捕夜光珠，結果造成珠民死傷無數。採珠能手海生歷盡磨難，幸得珍珠公主救助，終於得到了這顆夜光寶珠。太監將珍珠收好，快馬加鞭，直奔京城，剛到三裏外的楊梅嶺下，忽然海面泛起白光，一查之下，寶珠竟不翼而飛。太監只好又趕回白龍城，用更殘忍的手段強逼珠民尋珠，為拯救珠民，珍珠公主再次獻出了寶珠。太監謹記教訓，將自己股部割開，塞入夜光珠，包紮嚴實後，立即起程回京。
豈料走過楊梅嶺時，晴天霹靂響徹天際，一道閃電划向大海，太監大驚，割開傷口，珍珠早已不在。驚嚇過後，太監自知無法交差，於是吞金自盡，據説珍珠城外的一堆黃土，便是當年太監的葬身之所。另據史料記載，唐宋時期許多到合浦地區販賣珍珠的波斯人為免途中遭遇劫掠，“遂將珠藏於股中”，由此可見，“割股藏珠”也是確有其事的。
古珠城曾是令人驕傲的南珠標誌，我們現在看到的是古珠城殘留下的歷史遺蹟，在今鐵山港區營盤鎮境內，距北海約60公里。 城為正方形，南北長320米，東南寬233米，周長1107米，牆高6米，城基寬6米，條石為腳，火磚為牆，中心黃土夾珠貝夯築而成。面積七萬多平方米，分東、南、西三個城門，門上有樓，可瞭望監視全城和海面，城內設採珠公館，珠場司、鹽場司和寧海寺等。城牆內外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼，層層夯實，珍珠城因此得名。城牆周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺德政碑》《黃爺去思碑》等的遺蹟。殘貝散落，遍地皆是，可見當年採珠之盛。
珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護單位。近年來撥款在珍珠城的廢墟上興建了一座仿古建築“珍珠亭”，讓遊人瞻仰。 廣西珍珠城導遊詞範文二 珍珠城又名白龍城，傳説古時有一條白龍飛到這裏上空，落地不見蹤影，人們認為白龍降臨乃吉祥之地，便從那裏建城，稱為白龍城。該城瀕臨大海，離海不遠有珍珠母海多處，尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產珍珠，質優色麗，以“南珠”之稱聞名於世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發生於此。
城為正方形，南北長320米，東南寬233米，周長1107米，牆高6米，城基寬6米，條石為腳，火磚為牆，中心黃土夾珠貝夯築而成。面積七萬多平方米，分東、南、西三個城門，門上有樓，可瞭望監視全城和海面，城內設採珠公館，珠場司、鹽場司和寧海寺等。城牆內外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼，層層夯實，珍珠城因此得名。城牆周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺德政碑》《黃爺去思碑》等的遺蹟。殘貝散落，遍地皆是，可見當年採珠之盛。
古珠城在抗日戰爭前還保存完好，抗戰期間，大部分城牆及城門被拆毀。解放後只剩下一道城牆和一座南城門，1958年也遭毀盡。該建碑亭內現存少量碑刻，南門城垣有一段2.6米高的牆心。
珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護單位。近年來撥款在珍珠城的廢墟上興建了一座仿古建築“珍珠亭”，讓遊人瞻仰。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇2
珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護單位。近年來撥款在珍珠城的廢墟上興建了一座仿古建築“珍珠亭”，讓遊人瞻仰。
珍珠城位於合浦縣東南隅營盤鄉白龍村。合浦珍珠凝重結實，大而渾園，色澤光潔，譽稱“南珠”。早自商代開始作為貢品，秦漢以後循海上“絲綢之路”遠銷國外。
古傳南珠共有七個產珠池，主要產地則在合浦一帶。明洪武(朱元璋)7年(1374年)派人在白龍建珍珠城，城以條石為腳，火磚為牆，中心分層，用黃土夾珍珠貝殼夯打築城、城建成後，設專官內監並駐水師鎮守，固海防寇監管採珠。以後歷代珠官均駐這裏。這古舊建築由於清朝，民國以及抗日戰爭戰火影響，東西北三面城牆已拆毀，還有南門一段城牆於1959年已基本夷平。圖中珍珠城系近年按原來模樣修成的，在原城倒坍地方，有些牆基還隱約可見。城東原城基之上，有棵古榕，原是城牆上附生的，有些城磚被盤根錯節的榕根纏住。而樹枝幹挺拔，綠葉扶疏，富有生氣，似為珍珠城興廢留下見證。
民間傳説，漢時合浦太守多貪污腐敗，欺壓百姓採珠，貪求無厭，珠便自己遷陡到交址交界，合浦珠源絕跡。後孟嘗來為合浦太守革除這舊弊苛政，珠復遷還合浦。這就是“合浦還珠”的故事，其實珠去珠還，並非漢代一時，而是掠奪資源所產生矛盾與休息養生以後生機恢復的一種反覆循環。漢代以後直到元朝，幾經反覆，資源破壞嚴重，採珠業衰落不振;明代朱元津在白龍設珍珠城後，明中朝的採珠業又破歷史最高紀錄，弘治十二年(公元1499年)朝延用銀萬兩征夫萬人獲珠摺合現二萬八千兩。如此“竭澤而漁”的掠奪性來捕，珠業再衰蹶不振。
從明始，歷代皇帝朝延派來監守珠池，強迫珠民賣命採珠的“珠池太監”、“採珠總監”都是皇帝特派的爪牙，有特權為非作歹，為所欲為，恃勢凌僱人民隨便把無辜良民活活打死。如嘉靖年間所謂“盜珠案”就仗斃多人。還向地方抽調錢糧、物資和人依，衙門官吏不敢過問。他們是一方的“太上皇”，與贓官狼狽為奸，羅致地方土霸、劣紳、刁民，勾結一起，濟波一氣，橫徵暴放，曾造成“下四府之地數百里無人”。他們還利用特權違禁納賄，“買免賣放”，敲詐勒索，民憤極大。當然，朝延命官以至太監中，資性善良、恬淡寡欲，尚有良心，勵民症，能識時艱的，也不是沒有人在。如正德年間，江南道御史陳實，就敢於參劾為非作歹的採珠總監趙蘭“激變珠民”，但這些人實在太少太少了。而人對這種廉吏良官，都是頂禮膜拜，代代不忘的。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇3
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到桂林旅遊，我是你們的導遊。
灕江發源於興安縣貓兒山，從桂林到陽朔83公里水程，灕江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峯中，造化為世界上規模最大、景色最為優美的巖溶景區。乘舟泛遊灕江，可觀奇峯倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閒吊、古樸的田園人家、清新的呼吸--一切都那麼詩情畫意。
灕江流經此處，方向陡轉，流分為二，將山前的江灘分為三個小洲，江水拍擊三個洲頭，洲上綠草如茵，蘆竹交錯，偶見牧童悠閒。江中有九塊石頭，傳説為九頭牛所化，故稱“九牛戲水”。
過黃牛峽後，在灕江西岸即見望夫山。山巔上有仙人石，如一穿古裝的人正向北而望;山腰處一石如揹着嬰兒凝望遠方的婦女。關於望夫山有多種傳説。
半邊渡離繡山約2公里處，江左岸有一駝形石山。這裏石壁險峻，峯巒如朵朵出水芙蓉，倒映於綠波碧水之中，正是“此地江山成一絕，削壁成河渡半邊。”
位於灕江東岸，距桂林市南29公里，古時為水路驛站。這裏羣峯屏立，中有一平塢。如果沿着西岸如屏似障的削崖繞塢而行，您會看見奇特的風景。
在灕江西岸的鴛鴦灘下，距桂林約46公里處。楊堤兩岸翠竹成林，連成十里的綠色翠屏，搖曳在青山、秀水、飛瀑、淺灘之間，給人以清幽、寧靜之感。
從楊堤村後的人仔山眺望楊堤，映入眼簾的更是一幅絢麗多彩的自然風光：洲上阡陌縱橫，莊稼如茵;山村竹樹葱蘢，炊煙裊裊;水上漁筏搖曳，鸕鶿鬥水;山澗牛羊歡叫，牧笛悠揚。如果遇到陰雨天氣，就能目睹灕江著名的“楊堤煙雨”景觀——就像中國山水畫，羣峯綠水之間，景物隱約迷離。
在灕江左岸林茵翠海中，可見青磚黛瓦村舍依江而立，叫浪石村。到此，就進入灕江景區的山水精華所在，兩岸奇峯羅列，水曲天窄，右岸有大黃山、文筆峯、筆架山、獅子山等，高低錯落;左岸有觀音山、白兔山、金雞嶺等，千姿百態。遊覽至此，但知船伴山行，不覺山回浪轉，前望水穿江峽，旁視峽襯帆影;或則雲遮霧繞，煙波渺渺，山川隱約，幻景天成。
九馬畫山在灕江東岸畫山村附近，距桂林約60公里處。它五峯連屬，臨江石壁上，青綠黃白，眾彩紛呈，濃淡相間，班駁有致，宛如一幅神駿圖，因有九馬畫山之名，簡稱畫山。九馬栩栩如生，神態各異，或立或卧，或奔或躍，或飲江河，或嘶雲天，正是“馬圖呈九道，奇物在人間”。關於此景，清代詩人徐沄曾賦詩讚歎：自古山如畫，而今畫似山。馬圖呈九首，奇物在人間。
黃布灘因灘底有一塊米黃色的大石板，似一匹“黃布”而得名。灕江山色美，美在倒影中。灕江倒影要數黃布灘最美麗、最醉人了。這裏水平如鏡，清澈澄碧，綠竹護堤，倩影婆娑，山巒、翠竹、藍天、白雲倒影在碧水之中，山水一體，水天一色。最能概括此景的是清朝詩人袁枚的名句：分明看見青山頂，船在青山頂上行。
興坪古鎮，依山傍水，為灕江風景薈萃之地。四周山巒奇秀，景觀豐富;東有僧尼相會、獅子望天、羅漢曬肚諸景;北有壽星騎驢、駱駝過江等山;西有筆架山和美女峯;南面地勢開闊，螺螄山、鯉魚山和遠出羣峯相襯，高低錯落，疏密相間。
灕江在這裏迴旋曲流，幽深澄碧，把江兩岸的景色，皆潑墨於水面。疏林、新簧、紅帆、農舍則好像鑲嵌在山水畫中。景色之妙，難以彩繪筆錄。興坪的風光甚至搬上了中國貨幣“人民幣”--1999年版人民幣20元券背面的風光即取材於興坪段灕江風光，乘遊船遊覽灕江在興坪附近的左岸即可見。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇4
廣西，是一年四季美麗的地方;廣西，是一個風景優美的旅遊勝地;廣西，是一個環境優美的首府;廣西，是一個民族團結的家園。
春天，美麗的柳樹姑娘長出了翠綠的“頭髮”，一陣陣柔和的風吹過，她輕輕地拂過柳樹姑娘的頭髮，又悄悄地飛走了。她飛到草坪上，頑強的小草又長高了一釐米，風姑娘“刷……”的一聲飛過去，小草翻起了一波又一波歡樂的‘海浪’，草坪就像一片綠色的海洋。花兒們就像一個樂隊，牽牛花和喇叭花吹起來美妙的喇叭聲;風鈴花用力的搖晃着身子，發出清脆的鈴聲;風姑娘也來演奏，她用手輕輕的搖擺着枝葉;小蜜蜂是這裏的熱力主打，也是這裏的主唱和演員，時不時的發出“翁…翁…”的聲音，然後跳起優美的擺尾舞，果真天衣無縫的組合呀!
夏天，天氣多麼酷熱，火辣辣的太陽用那無情的刺眼的陽光照射在大地，大地似乎冒着一層白煙。小雞熱得耷拉着翅膀，趴在那裏一動也不動，狗熱得吐出了舌頭，沒精打采的躺着，蟬熱得不知如何是好，在樹上不停地唱着‘知了，知了’的成名曲，音調一聲高過一聲，一浪高過一浪。這時候，孩子們迫不及待地來到游泳池旁，興高采烈地跳進游泳池裏，痛痛快快地玩起打水仗。池塘裏的荷花爭奇鬥豔，開得那麼的嫵媚，開得是多麼的燦爛，多麼的水晶晶。孩子們在水裏欣賞着眼前的景物，忘記了夏天的炎熱。
秋天，是一個瓜果飄香的季節。她有一盒五彩繽紛的原料。她用金黃色畫了一片稻穀，一層層稻穀像一片金色的海洋;她用黃色畫了許許多多的玉米，一個個玉米像帶着金牙齒的老爺爺。她用紅色畫了高粱，一棵棵高粱像一位位披着紅頭髮的外國人。她用紫色、黃色、白色……畫許多美麗的菊花，美麗的菊花在秋風中頻頻點頭。
冬天，雖然廣西不會下雪，但還像春天那樣美麗。梅花們競相開放，松樹堅持不懈地站在那裏。樹木把樹上的最後一片枯葉毫不留情地搖了下來，滿地都是枯葉。西北風呼呼地吹過，把地上的落葉帶走了，那是給遠方的朋友送上真誠的祝福。
廣西，美在那一年四季;廣西，美在風景獨特;廣西，更美在那一草一木……
廣西珍珠城導遊詞範文 篇5
陽朔位於桂林市南面63公里，是最早確定的“國家級風景旅遊名勝區”之一，是一座有20xx多年曆史的灕江邊最美的城鎮，媲美桂林，遊人如雲。不到一公里的陽朔西街，位於縣城中心，全長517米，寬8米，大理石路面，呈彎曲的S形，房屋建築古色古香，地方特色濃厚。薈翠各種旅遊紀念品、小吃於街市。其充滿了異國情調的夜景更是風情萬種，風俗濃郁。
“陶潛彭澤五株柳，潘岳河陽一縣花。兩處怎如陽朔好，碧蓮峯裏住人家”。早在一千多年前的唐代，詩人沈彬便對住在碧蓮峯裏的居民羨慕不已。
陽朔不僅田園風光如詩如畫，文化遺產也十分豐富，古建築、古橋樑、名人紀念地摩崖石刻等，點綴于山水間。最有名的要數陽朔古老的石板街--西街，街中有眾多的工藝品店、書畫店、旅館、咖啡廳、酒巴、中國功夫館，這裏也是洋人聚集最多的地方，其中外國人在此開店就有20多家，被稱為洋人街。由於西街男女老少都能説外語，故又把西街喻為"地球村"，而且是中外新聞媒體關注的熱點，每年接待的中外遊客達150萬人次之多。總之，處處是景的自然風光，古樸清秀的田園景緻，驚絕天下的溶巖奇觀，難以忘懷的“洋人”西街，陽朔之行絕對讓你別有一番驚喜!
古風猶存卻充滿活力的西街，其另一道特別吸引人的風景是中外語言、文化的學習與交流。人們可在街上專門的商務外語學校學習，也可在酒吧、畫店中交流。中國人教外國朋友學習中文、書法、太極、烹任、象棋等中國文化，外國朋友在與中國人交流中，也把其本國的語言、文化傳給了中國朋友，從而彼此在短暫的時間內完成了“留學”。
那些外國遊客，來到桂林，遊罷灕江，在陽朔登岸，馬上就會被西街吸引住了，與他們在北京的長安街、上海的南京路表現不同，他們來到這裏，解下行囊，和一杯啤酒或咖啡之後,竟然捨不得走了。就有人在這裏學習中國功夫中國話，就有人進入民辦的“巴克蘭”學校當外語老師，還有許多人與西街上的姑娘、小夥子談戀愛結婚。據説，以當地人口為基數來計算，西街的涉外婚姻比例之高，為全國之最。
洋人越來越多。到1998年，發展到每天竟有1000多人在此逗留。他們在西街上悠然踱步，悠然吃中餐或西餐，悠然與中國人或外國人聊天，租一輛自行車，信“馬”遊韁，悠悠然遊覽山光水色……洋人們悠悠然得如同在自己家鄉的庭院裏或田野上一樣，西街上的人便也悠悠然的把他們當成了自家人。今年夏天，西街搞了個“啤酒節”，竟有那法蘭西的一個爵士樂隊，穿着燕尾服，不遠萬里而來，在朗朗的月光下，撥絃揮弓及鼓吹管，為晚會助興。還有為法國先生，不見其妻，卻只見他和他的四個孩子，最小的一個還背在背上，父子五人，悠悠然地在西街轉悠了好幾天。西街人戲稱之為“國際超生游擊隊”。
西街是陽朔最有歷史的街道。西街始建於1674年，它東臨灕江，直對東嶺，西對膏澤峯，旁靠碧蓮峯，寬約8米，長近800米的路面，用本地產的檳榔紋大理石鋪成，暗青油亮，兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房，白粉牆紅窗，透着嶺南建築的古樸典雅。陽朔西街是中西文化在陽朔最早的接觸和融合地。現在的西街，雖然已經成了陽朔主要的旅遊服務街，西街人仍保持着忠厚淳樸的品格。
西街是陽朔最有歷史的街道。西街始建於1674年，它東臨灕江，直對東嶺，西對膏澤峯，旁靠碧蓮峯，寬約8米，長近800米的路面，用本地產的檳榔紋大理石鋪成，暗青油亮，兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房，白粉牆紅窗，透着嶺南建築的古樸典雅。
當年的十字街部分是縣城繁華的商業中心，四大商家各踞十字路口一角。這裏有經營日雜煙酒的萬利祥，有經營南貨土產出名的陳公興，另有蒲同昌和元安商號，都是實力雄厚的粵商，是陽朔商界中的大款。另外本地商家劉來興等，他們對陽朔的經濟生活起着舉足輕重的作用。抗戰勝利後，十字街商業中心逐步走向衰落。
早期的西街西段由於城牆圍住，並不像今天這樣直通公路邊的膏澤峯下。要從西街出城須經過江西會館對面一段小街叫西橫街的折向正西門才行，所以説西橫街實際上也是西街的組成部分。
後來，修了桂林至荔浦的公路後，為從西街方便出城便將城牆拆開一段直接公路，並在旁邊修建有最早的汽車站。當時，為適應潮流，遂把從東邊直到西城邊的一段改稱西馬路。新中國成立後一直叫西街，只是文革期間因避忌“西”字而改稱東風路，取其“東風壓倒西風”之意，直到1982年才得以恢復舊名。
陽朔西街是中西文化在陽朔最早的接觸和融合地。1920xx年左右基督教傳入陽朔，由李紹庚夫婦主持傳教，地點在西街東段一帶租一間民房進行，有數十人入教。當時負責桂柳區段的英藉傳教士陳法言等(系使用中文名)經常路過陽朔，均到李先生家探訪，並在西街江西會館大門處拉手風琴唱詩以吸引羣眾，進行佈道，引得一街羣眾圍觀。所以説陽朔西街的羣眾是最早接觸洋人的。
李紹庚夫婦早年就讀於梧州建道學堂(香港建道神學院在梧州設立的學校)，畢業後到各地傳教和教書為業，30年代始定居陽朔，“七七事變”後，全國抗日戰爭爆發，淪陷區難民紛紛南逃，當時廣西政府成立了“難民賑濟委員會”，陽朔也相應設立了分支機構。李先生出於教義博愛之心，積極參與賑濟工作，負責難民收容事宜。一天，在難民登記冊上發現有來自上海商務印書館的英文校對馬澤生，李先生念及國難之際，有用人才淪為難民，實為可悲可惜。通過面談，請其為家庭老師，為自己子女教些英語，解決其生活問題。當時西街一些商號老闆聞訊後也將子女送來學習。因求教人數逐步增多，家中容納不下，馬先生遂將課堂遷往廣東會館(馬澤生系廣東番禺人)繼續教學。使用的課本為正中書局出版，當時桂林中學普遍採用此書。這就是陽朔有史以來第一個英語學習班。學習班一個叫李春茂的英文進步很快，不久便用英文為西街上的“西林照相館”設計了中英文的廣告牌，受到稱讚，可以算得上是西街的第一塊英文招牌了。
國民政府南京中央研究院部分機構也南遷到達陽朔，大部分入駐西街盡頭體育場後的中山紀念堂，繼續從事研究工作，其中有歷史及生物所的研究人員，他們的文化層次很高，也非常愛好體育運動，經常與當地羣眾舉行籃球、足球演練和比賽。
另一南遷到達陽朔的羣體是國民政府軍官外語補習班。該班為國民政府培訓駐外武官和軍事代表及翻譯人員而設，有英、法、德、日、俄五個語種。老師以中國人為主，也聘有部分外籍人員任教。我國著名科學家李四光、竺可禎都曾到外語班作演講和授課。一時間碧蓮峯下、西街處處外語聲聲，另有一番景象。
外語班在陽朔開辦約半年，後遷往重慶，抗戰勝利後遷回南京。
除此之外，隨遷到陽朔的尚有“敵國人民收容所”，他們是德、日、意等國僑民。駐桂林的美英盟軍人員也經常到陽朔來，西街成了多國人員的集散地。當時的陽朔縣城由2500多人猛增至一萬多人，人員紛雜，語言南腔北調、中西合璧。這是陽朔西街在歷史上曾經最輝煌的時期。
當時到陽朔的各界名人有何香凝女士、宋哲元將軍、柳亞子、郭沫若、茅盾等一大批革命人士及文化名人。藝術大師張大千、徐悲鴻、齊白石、黃賓虹都在西街住過，他們都創作了以陽朔和灕江為題材的繪畫作品。
著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生到陽朔遊覽時，在西街與一叫陳家晃的小學生親切交談併合影留念，當時傳媒譽為“愛國華僑與祖國同胞相聚，陳陳一家巧遇朔城相親”，為西街增添了一段佳話。
新中國成立後，中蘇關係處於良好階段。50年代中期，一些援華的蘇聯及東歐國家的專家不時也到陽朔遊覽，這是解放後最早到陽朔的外國人。當時蘇聯的著名油畫家馬克西莫夫以及一些攝影家都到過陽朔。蘇聯的《鱷魚》畫報及《蘇聯畫報》等刊物都發表有陽朔水東門碼頭及西街街景的美術作品和照片。
60年代到陽朔的外國人比較少，但作為貴賓的代表團遊覽陽朔還是有的，重要的有越南的胡志明主席、丹麥女王伊麗莎白、尼泊爾首相比斯塔及柬埔寨西哈努克親王等一批國家元首和政府首腦。他們在陽朔碼頭上岸以後大都步行遊覽西街，陽朔人民都自覺地在西街兩旁夾道歡迎。到訪次數最多的要算西哈努克親王。
70年代以後至90年代有將近40多位國家元首和政府首腦到西街參觀遊覽。議會領袖、副總統、副總理及內閣部長級的外賓更是不計其數。曾任美國總統的尼克松、卡特、布什曾到陽朔並在西街上漫步遊覽，卡特與夫人更是在街上騎自行車觀光，他們都對陽朔的風光和民風稱讚不已。1998年7月2日克林頓總統訪問陽朔漁村和西街後，在國內外更是掀起一股陽朔西街熱。
西街是中西文化完美的結合。歷史上西街除了幾家店鋪外，居民大多數是農民，相當長一段時期保持着“半是鄉村半是店，可為生意可為耕”的半商半農狀態，使西街人形成了城裏人豁達和鄉里人忠厚的雙重性格。現在的西街，雖然已經成了陽朔主要的旅遊服務街，西街人仍保持着忠厚淳樸的品格。西街仍然較好地保持着樸實無華的迷人古貌：一條暗青色石板路，兩排清代遺留下來的低矮的磚瓦房，翹角飛檐、雕樑畫棟的江西會館，展示着幽幽古色，散發着濃濃的古香。走進西街，就像走進了一座整潔的農家大院，你會受到熱情的款待，你會買到中國味十足且價廉物美的物品，你會品嚐到可口的中、西餐點，你會感受到在家裏一樣的適意。在西街，不用擔心被“宰客”。人們説，西街，充滿着優秀的中華古風。
70年代初，陽朔縣正式對外開放，許多西方遊人在飽覽了灕江風光以後，來到陽朔，無意中走進西街，發現在這奇山秀水之中，竟還有一條這麼迷人的小街。這些西方人像當年哥倫布發現新大陸一樣，紛紛把對西街新奇而粗淺的印象寫在了西方各國出版的旅遊指導書上。到了80年代，自助旅遊興盛，西方的自助旅遊者到了西街。這些被西方鬧市的喧囂和快節奏的工作攪得身心疲憊的西方人，似乎在這裏找到了休憩的港灣。許多西方遊客因對西街痴迷而流連忘返。有在這裏住幾天的，有住十天一個月的，甚至有住半年或幾年的;近兩年來，每年來西街的自助旅遊者都超過十萬人次。西街的名聲也越來越響，成了名副其實的既有濃郁的中國傳統文化，又有鮮明西方特色氛圍獨特的街道。
西街是中國最大的英語角。儘管西街學外語已有60多年曆史，但真正興起學外語熱是80年代，隨着外賓的增多，西街人為了與西方遊客做生意、打交道，又自發地學起了英語，而且是男女老少全體參加。1993年，一位叫歐文的青年人獨自來到陽朔謀求發展，被這裏的外語氛圍迷住了，認為是天下辦外語教學的最佳場所。經過不懈努力，他辦起了一所民間的巴克蘭商務外語學校。六年過後，該校已初具規模，擁有包括外籍教師在內的師生500多人，培養了大批外語實用人才，同時也為外國人學中文及東方傳統文化藝術提供了一個理想的地方，受到中外媒體的廣泛關注和認同。巴克蘭的口語訓練營地及電腦室均設在西街。美國亞西國際教育顧問公司也在陽朔安營紮寨，這些學校和單位為陽朔和桂林提供外教和培訓商務英語人才。
1999年暑假，陽朔縣政府特邀“瘋狂英語”教學法的創始人李陽先生到陽朔興辦“英語夏令營”活動，600多人聞訊蜂擁而至報名參加，由於名額限制，很多人想來都沒有辦法。當時整個西街的餐廳、酒吧、咖啡館人滿為患，他們與陽朔的外國遊客互相學習語言，探討中西文化的差異與共同。在此期間，專門為此前來觀光的國內遊客達萬人，令以往寧靜的西街着實火爆了一陣。
在西街，大多數經營者懂英語，經常可以看到西街人用英語流利地與西方遊客們談生意或聊天，甚至七十多歲的老太太或十來歲的小孩，都能用英語跟“老外”們拉呱幾句。許多西方遊客都説，來到西街沒有異域感，不用比手畫腳就能與當地人交流。西街的英語環境，還吸引了我國許多外語院校的學生和一些準備出國的人員，紛紛來西街實習英語，享受這不用出國的英語環境。一些專業權威人士來西街考察以後，都認定西街是目前中國大陸最大的天然“英語角”。
西街是孕育跨國婚戀的温牀。東西方文化的交流，使西街人逐步地改變了保守的傳統觀念，尤為突出的是婚戀觀。許多街的年輕人都接受了“愛是沒有國界的”觀念。也由於西方人來的多了，接觸多了，街人似乎已經逐漸淡化了“土人”與“洋人”的分別。更主要的是，許多西方人經常來西街或長住西街，使西街的姑娘小夥們與西方的小夥姑娘們有了接觸和了解的機會，有培養感情的條件，以致頻頻產生了跨國婚戀的故事。在90年代的20xx年間，西街的或在西街工作的小夥子娶外國妻子、姑娘嫁外國郎的跨國鴛鴦就有百餘對，其中有幾對是西方小夥來西街當上門女婿的。現在，不少的西街人稍有空閒，便忙於出國走親戚，而且很豪邁地説，現在交通、通信都很方便，到歐洲走趟親戚比過去農村來趟縣城還容易。一些沒有條件來西街當女婿當媳婦的西方人士，乾脆舉家搬到西街長住。現在，在西街落户或做生意的境外人士已有2 0多户，西街上的西餐館相當多是“老外”當老闆。因此，人們又給西街起了個雅號“地球村”。
西街成了陽朔新的人文景觀。近幾年，西街的“洋現象”成了媒體追蹤的熱點。中央電視台及各級各地甚至西方一些有影響的媒體，都大量地向人們介紹西街，弄得人們心癢癢的，都想來一睹西街的風采。許多人利用節假日扶老攜幼來“看西街”;許多外地學校組織英語“夏令營”、“冬令營”，一批一批的學生湧進西街。西街人以自己的淳樸和忠厚，像接待外賓一樣地接待這些來自近的遠的、鄉下的城裏的“老鄉”們。一些難得見到外國人的人們，第一次往往是懷着忐忑的心情來西街的。其實，你要到西街去，任何顧慮都是多餘的。西街人為“老鄉們”想得很周到，凡是用外文註明的地方，都附有中文;如果你想跟老外們搭個話試試自己的外語水平，只要你跟店主或服務員説明，他們會熱情地為你“牽線搭橋”;如果你想要個西餐開開“洋葷”，服務員也會告訴你刀叉怎麼拿，牛排怎麼切。一位初次來西街的東北姑娘説得好：“外國人來這裏都跟在自己家裏一樣，咱們中國人還扭捏個啥勁呵!”
廣西珍珠城導遊詞範文 篇6
龍脊梯田是桂林地區龍勝各族自治縣和平鄉龍脊村以及平安村梯田的統稱，位於廣西龍勝縣東南部和平鄉境內，距龍勝縣城27公里，距桂林市80公里，早已名聞遐邇。龍脊梯田之所以出名，就在於它的恢宏磅礴的氣勢。南國山區處處有梯田，可是象龍脊梯田這樣大規模的集中實在是罕見。龍脊梯田集壯麗與秀美於一體，有“世界梯田之冠”的美稱。
龍脊梯田景區景區面積共66平方公里，其中最精華的梯田景區20平方公里，龍脊梯田區域內最高海拔185米，最低海拔300米，梯田一般分佈在海拔300米-1100米之間，坡度大多在26-35度之間，最大坡度達50度。這種高山，深谷落差大，使得龍脊梯田周邊遠有高山雲霧，近有河谷急流的大景觀，形成了世界一絕的自然生態旅遊資源。
龍脊梯田始建於元朝，完工於清初，距今已有650多年曆史，是廣西二十個一級景點之一。梯田如鏈似帶，把一座座山峯環繞成一隻只巨大的螺螄，有的像巨扇一樣半摺半開，斜疊成一個個狹長的扇;有的則像天鏡被分割，然後有層次地鑲嵌成多種圖形的碎塊,在這個廣袤的方圍內,小路悠悠地,蜿蜒在跌宕有致的梯田裏,飄忽成一根根細繩,而裊裊地縈繞在它上空的龍脊壯族山歌,縹緲成一縷縷雲煙;那一幢幢被水光映照,被雲影拂弄的壯族"麻爛"(木樓),則被空靈成仙宮了。
龍脊梯田的景色，還隨着季節的變化而變化，時而春水融融，時而綠波盪漾，時而一片金黃。春、夏、秋在這裏分別是三幅套色的版畫，而把成熟和豐收交給曬樓和穀倉以後的冬天，龍脊梯田則是一幅色調分明的黑白版畫。
龍脊梯田的主要景觀有：龍脊梯田、大寨梯田、小寨梯田、龍脊古壯寨、金竹壯寨、黃洛瑤寨等。其中龍脊梯田是廣西的一級景區之一
廣西珍珠城導遊詞範文 篇7
大家好，歡迎來到美麗的桂平西山!我是你們的導遊，叫我小韓就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我們先了解一下桂平西山的基本情況吧!
今天我們來到的桂平西山，是座落於北迴歸線上的佛教名山，又名思靈山，因在桂平縣城西約1公里處而得名。桂平西山主景區總面積約有13.47平方公里，海拔678米，是全國七大著名西山之一，屬國家級風景名勝區、國家AAAA級旅遊區、國家地質公園、廣西十佳景區。西山，被子譽為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”，從南樑王朝設桂平郡治於西山起，逐漸成為遊覽勝地，至今已有一千多年曆史，俗有“桂林山水甲天下，西山風景秀南天”之稱，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛聖”五絕而著稱。西山古樹參天、濃廕庇日;流泉飛瀑、怪石嶙峋;寺廟樓閣、錯落其間;摩崖石刻、相映成趣;名庵古寺、高僧駐錫。其中老八景“官橋秋柳、雲台曲水、忠勇松濤、碧雲石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。新八景:"靈湖疊翠、險峯朝陽、哄橋鼎泉、長峽會仙、龍亭觀日、棧道懸碧、鬆海聽濤、濂溪飛瀑”聞名遐邇，西山腳下，黔、鬱雙江交匯，東塔回瀾，南屹荔鄉白石青峯，西羅叢福地，西北大藤峽谷江流，綠色明珠，北豎金田起義豐碑，瑤山風情，處處詩境如畫，是“遊蹤來絕頂”的旅遊勝地和佛教聖地。
現在我們見到的就是西山的正大門了。看，它是如此的端莊典雅，千百年來始終如一地迎接着國內外的遊客。其實，西山有三個門，現在我們看到的只是第一個而已。讓我們繼續走下去見證其中的神奇吧!
大家看看旁邊的風景，知道為什麼西山被譽為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎?這是因為它的第一個特點——林秀。人們都説西山的樹有“兩多”：一是數量多，光是百年以上的古樹就有1500多株，植被覆蓋率98%以上;二是種類多，西山上的樹種多達300多種，其中高大長壽的龍鱗鬆是西山特有的樹種，除了安徽的黃山就只有我們桂平西山有。
很快，我們就走過了另外兩個門了。看見那裏的洗石庵了嗎?我們過去瞧瞧吧!西山的其中一個特點是佛靈。桂平西山是廣西最完整的佛教聖地，是全國十三大佛教聖地之一。廟宇“洗石庵”，又稱下寺。佛家認為，西山之石，身居瘴鄉，需雨露洗刷，因名洗石庵。歷代文人墨客讚賞西山詩詞對聯四千餘首，內塑觀音、地藏、文殊、普賢神像，三帝殿供彌勒大佛、關公和山牆線刻神佛菩薩像88幅。清順治三年(1576年)建。依山構築，自東南而西北，依次為山門、三帝殿、大雄寶殿。大雄寶殿面闊3間，進深3間，台樑式構架，硬山頂，脊飾回字紋雕花，黃琉璃瓦蓋。這裏的佛當然要比別的地方“靈”了。所以，到了西山，如果大家願意，就多拜拜這裏的佛吧，它將使你得嘗所願，心想事成!相信大家都聽説過舍利子吧?大家坐下來了解一下西山的舍利子的神奇吧!
前中國佛教協會會長巨贊法會，在上個世紀四十年代駐錫西山龍華寺，曾撰文讚美西山許多佛緣故事，預言西山僧尼日後可名揚天下，奇事出。法師預言，果然應驗。桂平西山真的出了一個蜚聲中外的女活佛。俗稱為龍姑，法號為妙虛的釋寬能的大師。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇8
國家首批“信得過”景區——國家aaaa級旅遊景區——北海老城是北海城市的發源地，總面積0.4平方公里。始建於1820_年，全長1.27公里，寬9米，被國內外專家學者譽為“近代建築年鑑”。
這條街最大的特點是“建築風格中西合璧，文化生活中西融合”。主要景點有東安馬頭、_禮拜堂、三皇廟、丸一藥房、街渡口、治安告示碑、搖水井、永濟隆、雙水井、單水井、北海海關大樓舊址、大清郵政北海分局、宜仙樓、電報局舊址、房產界碑等，特別是北海老城歷史文化館、北海坭興陶館、北海明清木雕館、北海水彩畫館等展館濃縮了北海老城歷史文化的精華，展示了獨具魅力的老城文化底藴。
北海老城國家4a級景區旗下北海老城歷史文化館位於珠海中路102號，該館在梳理北海老城的歷史脈絡中，重現老城昔日繁華景象，展示老城獨具特色的歷史遺存，深度挖掘老城的精神文化內涵，展示出一種緣海而生、伴海而興、中西合璧的濱海古城歷史文化底藴。通過高科技多媒體、場景復原、實物等的穿插展示，以時間為橫座標，歷史事件為縱座標，以事帶物，以物帶人，將整個老城的發展歷程完整的鋪陳開來。
北海老城國家4a級景區旗下北海水彩畫館位於珠海東路181號，該館由老街保存最為完好的嶺南騎樓建築風格的民居改建而成，重點介紹代表北海畫派的十一名畫家：蔡道東、張國權、張國楠、劉少華、張虹、包建羣、吳明珠、吳志剛、黃小其、張濟良、張斌等的個人精品展。
北海老城國家4a級景區旗下北海坭興陶館位於珠海中路20號，主要展示許維基先生所收藏的清代至民國時期的坭興陶藏品，輔以13位坭興陶大師的個人精品展，可堪稱“全國獨一無二”。
北海老城國家4a級景區旗下北海明清木雕館位於珠海中路10號，館內展品來自澳大利亞籍華人收藏家巫海先生藏品，主要陳列明清時期北部灣地區古民居中的建築木雕及民用傢俱，這些展品主要採用了浮雕、透雕、圓雕等雕刻手法，展品雕工精湛，形象生動，是北部灣地區收藏古建築木雕中數量最多、品種最齊全的展館之一。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇9
我叫，是本船的導遊員，我的左邊是我們的船長，右邊是乘務長。我們在此，對各位遊客，表示熱烈的歡迎!
灕江是全國文明的示範景區，大家如果有什麼困難和要求，可以隨時向我們提出來，我們一定會認真處理。好了，我們的船就要開了，我在此預祝大家一路順風，一切如意。
灕江綠的像一塊巨大的碧玉，靜得像一面鏡子。接下來，讓我們走進這美麗的灕江，去欣賞這美麗的景色。船上不能吸煙，小孩不能到船邊上去。
各位遊客，我們的船順江而下，不久就會看到黃牛巖景觀，這是中國第一批AAAA級景區。黃牛巖在灕江兩岸，磨盤山南，與碧崖隔江相峙，距離桂林約30公里。峽上多奇石，如碧蓮、獅虎、蝙蝠、黃牛羣，因得名。灕江清流至此，急轉90度大彎，水流分為二，拍擊了各州渚，滾滾南去，民謠謂：“九牛對三洲，河水兩連流;五馬攔江過，雙獅滾繡球。”
現在請大家看我左手邊，這就是“大拇指山”，傳説是如來佛祖的大拇指變成的，大家可以在此隨意拍照。我們的船再走一會兒，就到了名不虛傳的“猴子吃仙桃”山了。好了，現在你們都看到前方有一塊巨石了嗎?是不是像一隻小猴子，巨石旁邊還有一塊比較小的石頭，是不是像個桃子呀?這個猴子就是孫悟空，桃子就是王母娘娘的仙桃，所以這座山叫做“猴子吃仙桃山”。
灕江的景色也特別優美。春天，冰雪融化，山泉叮咚，夏天樹木茂盛，秋天瓜果飄香，冬天白雪一片。現在我們到了駱駝山，大家看到我的右手邊，遠處的山峯像一排排駱駝，大家可以到船頂上拍照，小孩注意，小心別掉進水裏。
終點站到了，謝謝你們的合作。讓我們度過了一個快樂的一天。灕江隨時歡迎你們，再見!
廣西珍珠城導遊詞範文 篇10
歡迎大家乘船遊覽美麗的灕江。
灕江屬於珠江水系，發源地在桂林北面興安縣境內的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峯，海拔2238米，號稱中南最高峯，灕江由貓兒山下的涓涓細流彙集而成興安縣境內至今還保留着秦始皇時期修建的靈渠，它是中國第一條人工運河，史稱興安靈渠，它把灕江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內，屬於長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，世上無水不東流是因為地球西部地形高，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，灕江的水由北向南而下，所謂湘漓分流、相離而去，灕江故此得名，大概就是這個意思吧。另外灕江的漓字，在字典裏面是清澈、透明的意思，大概也是灕江名稱最佳的含義。灕江在中國的歷史上曾經起過重大作用，靈渠開鑿之後，它溝通了嶺南與中原的聯繫，對秦王朝統一中國的大業，以及對桂林乃至西南地區政治、經濟、文化、軍事都有深刻的影響。
竹江景區
(羣龍戲水)
在前面右側臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態嵯峨，形神兼備，彷彿像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內，只有龍頭向着水面。第當春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳説這幾條龍是天帝派它們到灕江邊來採集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，於是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時原形被這裏的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的.雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭裏，從此這個潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了灕江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，灕江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!
草坪景區
(鑼鼓鴛鴦灘)
彎彎曲曲的灕江，有一個灣就有一個灘，有人數了一下，從桂林到陽朔，83公里的水程，共360.5個灘。灘頭灘尾水比較淺，灕江從灘頭上流過，發出淙淙的響聲，這響聲彷彿是天宮中的仙樂，聽了叫人飄飄欲仙。其實這哪裏是仙樂，這是灕江的音樂，請大家看，左岸邊有兩塊大石頭，一個像圓鼓，一個像金鑼，當地的村民們都叫它們鑼鼓石。右岸邊兩座拔秀的小山柱，彷彿是一對鑼錘和鼓棍，大家仔細聽，彷彿還有一對鴛鴦在唱歌呢。
楊堤景區
(八仙遊江)
右前方，山到了這裏突兀而起，雲到了這裏虛無縹緲，給人以幻境的感覺。這一帶山巒疊嶂，氣勢雄偉，前面一組8個山頭，很像我國古代神話傳説中的8個仙人，靠近江邊頭光光的是鐵枴李，旁邊的是曹國舅，下面戴帽子的是河仙姑，接下來的是張果老、韓湘子、呂洞賓、藍采和、鍾漢離，正好8個。據説有一天，8位仙人各顯神通，飄洋過海，結伴而行，他們來到了灕江邊上，看到了美麗的灕江風光，這裏碧水青峯，田園似錦，於是他們決定留下來，這個景點取名叫八仙遊江。
興坪景區
(溯江鯉魚)
前邊有一個山峯又長又大，橫亙在灕江邊，整個山形很像鯉魚，魚頭朝右，魚尾朝左，魚嘴跟右邊的這座山峯相連，在高高的魚背上有一組小山峯構成了魚鰭，真是一條活靈活現的大鯉魚，那是世界上最大的一條鯉魚，誰也沒有辦法稱它的重量。那鰭魚又像一隻小哈巴狗，也就是我們通常説的獅子狗，它的頭部、眼睛、四肢都很清楚，真是可愛極了。
桂林山水有四大特點：山青、水秀、洞奇、石美，那麼灕江除此之外還有瀑布、流泉、險灘、竹林四絕。有人説：灕江不僅僅有這睦，而且還有怪、迷、奇、絕四大特點，那就是古榕之怪，畫山之奇，冠巖之迷，半邊渡之絕。凡此種.種，不一而足，真是仁者見仁，智者見智。
各位朋友，今天的灕江遊即將結束，歡迎您及您的朋友下次再來遊覽灕江。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇11
各位遊客，大家好，歡迎大家來到西來古鎮，我是今天的解説員。西來古鎮位於川西平原西南部被譽為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮森林覆蓋率超過49%，距離成都市區84公里。古鎮歷史悠久，戰國的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風光與深厚的人文底藴，西來古鎮先後被評為成都市“十大魅力城鎮”、“四川省歷史文化名鎮”、“成都十大古鎮”。
西來鎮俗稱西來場，秦漢時期曾是西南重要的鍊鐵中心。三國時期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮劃給蒲江縣。
康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發百年不遇的洪水，上游張魁場關帝廟內的關帝神像衝到了臨溪場西林寺的產田裏，臨溪場的人們認為關帝爺從西而來，在這裏停下，説明這裏是塊風水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產田，在關帝神像擱淺處新修了關帝廟。廟門向西而開，有不忘從西而來之意。
康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經從西取來的典故，改名為西來場。
我們前方有一個古香古色的戲台，西來是川劇之鄉，著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前，西來場有錢、劉兩姓大家，分別在關帝廟廟門和場西頭兩處搭燈杆、建戲台，僱戲班演出，大唱對台戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲台，每週六，戲台上都會演出川西戲曲的經典名段。現在戲台所在的地方，就是當年關帝廟的舊址。
自古以來，西來又被稱為草根儒鄉。廣場南側的文風塔體現了西來崇教尚文的風俗。塔建於道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風塔始建於清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動物、花卉、詩歌提聯，內容豐富。
第三層正面檐下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對聯“廢墨收經史，遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎，所以鄉間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點、焚化敬神。
當年修建該塔，選址在順河而建的古鎮東頭，更是藴含着“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船，將“文風塔”修在船頭，恰似船上桅杆;有了桅杆，船就穩定，既可平安遠航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風順、亦可輔佑該鎮文風昌盛，文運久遠。
西來老街由文風街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米，建築結構、實用功能和民間工藝巧妙結合在一起構成了1200米長街和近700米小巷。在老街上，居住着395户人家，總人口達1288人。
良好的生態環境，靜謐澹泊的人文環境使西來古鎮吸引了很多燕子的到來，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來古鎮也被遊客們叫做燕窩古鎮。
文風街為古鎮正街，西至台子壩，連接起簸箕街和龍眼街。許多歷史建築的遺存都在文風街，像我左手側的劉紫佶私宅修建於民國年間。整個建築是木質架構，青磚砌牆，三層樓閣式。私宅內部有兩個小天井，格子樣式的窗户，過道或牆壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木樓梯的牆壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。
而這片建築是當年禹帝宮的所在地，建於宋鹹平年間，是西來最古老的廟宇，西來人俗稱王爺廟，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學堂，1987年全部拆除建為供銷社。現在分散為幾間店鋪。在中興街的牆上，還能看到一塊刻着“禹帝宮”字樣的青磚。
再往前走就是“江西會館”舊址了，大通檐、小天井，前為吊腳樓，後為二樓一底的磚壁木板房，是西來的最高建築。會館中間有兩個小天井，天井周圍為轉角樓，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時，錢氏等家族從江西遷來，於康熙年間所建。解放後曾用作政府機關，後改為郵電所。現在則在保護基礎上將之改建為一個精品客棧。
這兒有一座特別的封火牆，在西來古鎮僅此一處，大家請看，牆由青磚砌成，線條流暢，有別於傳統川西民居，帶着山西建築風格，這建築正是清代年間，陝西商人賀家所建，當年“大川號”整個邛崍、蒲江地區鼎鼎大名的商號，主營米、鹽、布等。生意火紅，大有壓倒西來首富本地徐鈞太的勢頭。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號正對面修建一條街，以形成街煞，以煞大川號風水。後來徐、賀兩家在商場上鹿死誰手不得而知，但徐鈞太所修建的過街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮上的一道風景。“過街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建，連接起後面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層，為木質結構，雕樑畫棟，做工精巧。小姐樓後來被改做私塾，最終因年久失修被拆掉。
這有一個店招——徐待詔，這是個理髮店，為什麼叫待詔呢?舊時農村裏稱理髮師為"待詔"，剃鬚理髮挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”，“待詔”這個職位連皇帝的腦袋都可以去摸。“待詔”是“隨時待命而被召喚的意思”。據考證明末清初的時候，髮型統一為剃半頭，留辮子。平民百姓不好統一，朝廷就把剃頭匠組織起來，手持聖旨，歸於待詔，享受俸祿，走街串巷，逮住一個剃一個，為此百姓便不叫他們“待詔”，而叫“逮住”。從此，串鄉理髮的都稱“待詔”。
西來竹編店也是很有特色的，竹編，是西來傳統工藝產品之一。西來生產竹子，用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美，品種繁多、結實耐用。
在文風街，各種小吃名目繁多，風味獨特，粑食類有鏟發粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜，諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風味小吃當數蛋醪糟、粉子醪糟、甜水麪、涼麪等以及臨溪河魚、山珍鬥雞公等地方美食。有興趣的朋友們，不妨品嚐品嚐。
這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷，叫煙巷子，為什麼叫煙巷子呢?原來是古代賣煙的地方。民國時代，又是煙館雲集的地方，“煙巷子裏吞雲吐霧，自己家中啥事不做，一天不去心裏發慌，一屋家產全部抽光。”是當時煙民的真實寫照。
這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢家的勢力範圍，西來民間有劉半街。錢半場的説法，説的是西來兩大家族錢劉兩家各佔半條街。街中建有高高的燈杆，是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來傳統民俗。燈杆高13米，兩側三十六盞頂上一盞底下一盞，象徵三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間，紅為太陽，白為太陰。每年農曆正月初九到十五，九月七年級到初九，由當地長老誦經點燃，祈萬福消百災。
這邊原先有一個戲台，逢年過節，各種遊樂活動都在此舉行，非常熱鬧，趕場天生意也非常好，為延伸台子壩的興旺，往左側新修了一條街，就是我們今天的龍眼街。
龍眼街是解放前由一個叫王崇古的人實施修建的，王崇古曾在著名川軍將領李家鈺部隊中任職，後教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫的。因為這條街統一規劃設計，所在在西來老街中，這條街建築及臨街的鋪面風格樣式是最統一、整齊的。這條街剛剛修好後就解放了。現在我們看到的這些店面都是由本地原住民開的，有生態水果，老茶鋪，老臘肉、竹編，非常的質樸。
老街上有很多老茶鋪，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產地，臨溪茶從唐代起就經過茶馬古道遠銷西蕃。蒲江素有“中國第一綠茶之鄉”的美譽，蒲江綠茶就是發源於西來。鎮裏的老人們在老茶鋪裏喝茶、聊天，打長牌，很是悠閒。好山好水好心態，使得西來成為長壽之鄉，百歲老人多達十餘名，90歲以上老人50餘名。水是生命之源，水質對身體健康起着很大的作用，我們龍眼街尾有一口龍眼井，水質相當好，時至今日，周圍幾十户人家，仍常到這兒取水。
龍眼井原有兩口，相隔一丈左右。相傳當時附近住着一户主人名錢萬湘的人家，其夫人李氏，在一個電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚，看見天空中有一條金龍狂舞，雙眼之光像兩支利劍，直射到對面徐姓土地上久久沒有消失。第二天早飯後，錢李氏跑去一看，發現那裏竟留下了兩個相隔一丈左右的鬥碗大的洞。錢、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風水福地，於是便出高價買下。在沿着兩個洞口往下掘井之時，掘到約三丈深處，竟發現兩口井底都有紅魚一對、大鰱魚一條，而井中之水清澈透明，甘醇可口。從此錢家用井中之水烤酒、開面房而漸致富裕，所制之酒和掛麪均遠近聞名。後來其中一口井因後來建造房屋被填，只留現在這口。
呈現在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔，塔高41米，地下一層，地上九層。負一層和一層是西來文化主題館西清鑑，館藏西來三千年歷史人文風物。展品有戰國出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。
西來文化主題館以禪茶西來為主題，分為淨土修禪心，古鎮覓遺風，茶鄉養靈性，臨溪悟菩提四個篇章，在這裏，我們可以感受西來悠久的歷史，臨溪茶的清香，古鎮的文脈，登塔則可俯瞰整個西來古鎮，大小五面山，臨溪河，老街勝景盡收眼底。
“臨溪之渡，四路要津”，這座橋叫來安廊橋，始建於清嘉慶五年(公元1820_年)，民國33年(公元1944年)毀於洪水，20_年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來見證着西來過往，在這裏，陸游曾寫下了“河邊相送驛邊迎，水隔山遮似有情。歲晚無聊莫相笑，君方雨立我泥行。”的詩句。魏了翁寫下了“西來紫馬倦行春”的詞句。臨西茶，鐵器，茶馬古道遠銷各地。
吹拂着清新的河風，現在我們來到了西來的“靈水古榕”文化商業街區，在近一里路長的河堤上生長着12棵名聲遠播的千年古榕樹，成為西來古鎮一道亮麗的風景線。
這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹，蔭蓋的面積達一畝左右，樹幹須五六個成年人牽手才可合圍。樹幹與主枝相接部位有數個包塊旁逸斜，經細根纏繞，其狀頗為觀音橫立於樹幹之上，所以人們稱此樹為“觀音樹”。
這一顆叫菩提樹，形如一朵盛開的蓮花，相傳，北宋末，連年戰亂，世道艱難，盜賊橫行，一位來自峨眉山九老洞的遊方和尚，化緣到此，便在蓮花樹下以參禪之道勸化世人，使得盜賊減少，西來安居祥和，後來老和尚在此樹下安然坐化，當地人便把此樹取名為“菩提樹”。
這棵就是我們西來盛名“夫妻樹”。它枝葉茂密，樹幹似人。兩棵分離的樹幹在離地約2米處合抱在一起，合抱處長出許多根鬚，交織纏繞，合抱處下方約10釐米，兩棵樹幹又伸出兩隻長長的“手”緊緊相握。關於“夫妻樹”，還有一個美麗動人的傳説。據説南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱着一根木頭，順流而下，到達臨溪古渡時，被艄翁劉德柱救起。經詢問得知，男名張德久，女名李翠芝，其家人不知衝向何方，葬身何處。渡口羣眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房。二人後來結成夫妻。李翠芝有一雙巧手，善於編織草鞋。她的草鞋，繩粗草緊、好穿耐久，一傳十、十傳百，遠近聞名。慕名來預購者絡繹不絕，生意紅火，也有人稱她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋，兩人生活過得雖然清貧，卻很恩愛。隨着年事增高，張德久患上了咳嗽病，無法下田勞動，兩個人全靠李翠芝賣草鞋為生。在一個寒冷的冬天，連續數日下雪，地上的積雪達一尺多厚。等雪化之後，古渡旁的人家幾天未看見張李夫婦進出。推開柴門一看，兩夫妻緊緊抱在一起，早已氣絕身亡，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年後，在古渡下邊河堤上同時長出兩棵榕樹，年深日久，緊緊擁抱在一起，成了今天的夫妻樹。執子之手，與子偕老，它們就這樣相擁相握歷經上千年風雨，喻示着愛情的堅貞與甜蜜。(戀人們到西來，總會來看看夫妻樹，許願祈福，在這裏，我祝願各位遊客朋友們愛情甜蜜，與心愛的人白頭偕老。)
而旁邊的一大一小兩棵古榕，則像慈祥的母親牽着她心愛的孩子，給他温暖。
河對岸是西來古鎮二期書院禪村項目，項目依託820_年曆史沉澱的鶴山書院，打造集書院文化、農耕文化、會議中心、精品酒店於一體的文化旅遊度假區，項目將於今年年底動工，明年年底建成開放。鶴山書院有着820_年曆史，由宋代理學家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)於公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書院藏書十萬冊，藏書量居宋代各大書院之首，是宋代得到皇帝賜額的34所書院之一。
這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經用“平生處己，澹然無營”這八個字來概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無營，百年何由畢”的詩句。20_年3月31日，棋聖聶衞平在亭上與西來棋院院長董彥對弈，吸引了四川各地圍棋好愛者前來觀戰。
歡樂的時光總是那麼短暫，親愛的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時光，祝各位在西來玩的愉快，歡迎大家再次光臨。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇12
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到桂林旅遊，我是你們的導遊。
靖江王城位於桂林市市中心獨秀峯下，廣西師範大學內，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。
明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開始建府，歷時20xx年才完工。王府按照朝廷對藩王府所作的規定構築，其主要建築前為承遠門，中為承運殿，後為寢宮，最後是御苑。圍繞主體建築還有4堂、4亭和台、閣、軒、室、所等40多處，佔地19.78公頃，規模宏大。城垣東南西北四門，名為：體仁(東華門)、端禮(正陽門)、遵義(西華門)、廣智(後貢門)，南北長556.6米，東西寬335.5米，通高7.92米，厚5.5米，內外警以方石，內充片石澆灰漿。所有建築系大式歇山頂，紅牆碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這裏住過12代14位藩王。歷 270餘年，是明一代封藩最長的一支。清順治九年(1652)，農民軍李定國攻克桂林，清定南王孔有德將王府焚燬自歿。現保存府第的門、殿、宮須彌座台基及石雕欄柱、陛階和城垣。
整個王城的宮殿建築採取嚴格的中軸對稱，“左祖右社、前朝後寢”的佈局方式營造，中軸線上的承運門、承運殿高大華麗，氣勢非凡，體現了王權至上的思想。方城南面的正陽門，有清代兩廣總督為表彰連中“三元”(解元、會元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼於建章而建。明代靖江王府，規模宏大，四周以巨石砌城垣，方正莊嚴在桂林城中自成一城，故稱王城。城中有桂林眾山之王獨秀峯，平地拔起，眾山環繞，孤峯獨秀，為我獨尊，有天然的王者氣勢。
靖江王城中最完整的明代藩王建築物——靖江王城景區。在中國4A新定評選中，桂林靖江王城被評為中國4A景區。無論從景區規模還是歷史層面來看，桂林靖江王城獲此殊榮是當之無愧的。因為桂林靖江王城是中國為數不多的集大學院校、風景名勝區(獨秀峯)、完整歷史建築物、歷史背景於一體的綜合性景區。
獨秀峯王城景區位於桂林市中心，是以桂林"眾山之王" --獨秀峯為中心，明代靖江藩王府地為範圍的精品旅遊景區。景區內自然山水風光與歷史人文景觀交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出於此處。景區涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進景區就走進了桂林歷史文化之門。
獨秀峯素有"南天一柱"的美譽，史稱桂林第一峯。山峯突兀而起，形如刀削斧砍，周圍
眾山環繞，孤峯傲立，有如帝王之尊。登山306級可達峯頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景台。峯壁摩崖石刻星羅棋佈，縱橫出世，更有太平巖內的世界文化奇觀--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學家顏延之的讀書巖，為桂林最古老的名人勝蹟。桂林四大名池之一的月牙池盪漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。
自古以來，王城景區被奉為桂林的風水寶地，更是整個桂林城市的發祥地。這裏曾經走出了二位皇帝、11代14位靖江王;清代，這裏是廣西貢院，屢出狀元;民國時期，孫中山曾駐蹕於此，為北伐大本營運，籌北伐大計;後為廣西政府，廣西政治、文化活動的中心，李宗仁、白崇禧、黃旭初都曾在此辦公。1996年，景區被列為全國重點文物保護單位，現為國家AAAA級景區。世間傳頌"北有北京故宮，南有桂林王城"。
靖江王城也叫桂林王城，位於桂林市中心，著名的獨秀峯就屹立在王城的正中位置。遠順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峯前的大圓寺修行。朱元璋稱帝封藩時，將其侄孫朱守謙封藩於桂林，稱靖江王。王城就是靖江王的王府。
王城景區由明靖江王城和獨秀峯組成。王城為全國重點文物保護單位。
王城始建於明洪武五年(1372年)，洪武九年(1376年)基本建成，至今已有630多年的歷史，故桂林王城比北京故宮建成的時間還早30多年。王城南北長557.5米，東西寬336米，佔地面積18.7萬平方米，城牆高7.92米，厚5.5米。並闢有端禮、廣智、體仁、遵義4門，左為宗廟，右為社稷。城內建築及風景有承運門、承運殿、寢宮、月牙池、後花園等。寶善堂、清越亭、凌虛台、可心軒、玄武閣、三神祠等各類建築齊備。御園中的月牙池可泛舟。清順治九年(1652年)，定南王孔有德抵抗不住義軍的進攻，火焚王府，城內建築化為殘垣。現城牆及四門依然完好，城內建築為抗日戰爭結束後，在原基礎上仿古重建。
清朝時期，孔有德火焚王府後，王城遺址被闢為廣西貢院，有號舍5500餘間，因屢出狀元而聞名全國。如今，王城內仍保留有乾隆皇帝題書的《幸翰林院賜大學士及翰林等宴便閲貢院詩四首》，王城的正陽門(端禮門)、東華門(體仁門)及西華門(遵義門)上還留有當時人們稱讚學子們的巨書牌坊。其中，兩廣總督、清朝著名學者阮元所書的“三元及第”是表彰桂林學子陳繼昌獲三元及第殊榮的，“狀元及第”是表彰桂林學子張建勛和劉福姚在三科會考殿試中勇奪兩個狀元席位的，“榜眼及第”則是表彰桂林人於建章獲得榜眼(殿試第一甲第二名)。遊人可到貢院陳列館瞭解古代科舉制度及桂林科舉成就。鄉試號舍可使遊人親身體會當年學子們科舉之不易。
中山駐蹕處及中山不死紀念塔 1920xx年，孫中山率北伐軍駐桂林，以王城為北伐大本營。孫中山在這裏的重要活動有：會見了共產國際代表馬林，接受了馬林關於“聯合蘇俄”和建立革命軍校的建議;發表了他的著名哲學演講《知易行難》;檢閲了北伐軍;確立了青天白日旗為中華民國國旗，並於1920xx年元旦在王城舉行了首次升旗儀式。孫中山去世後，桂林人民為紀念孫中山，將王城闢為中山公園。王城內現存孫中山駐蹕處遺址碑和“中山不死紀念塔”，紀念塔呈三角形，築五級台階，喻孫中山先生三民主義之精神和五權憲法。塔的三面分別有題辭：“中山不死”為謝順慈書;“總理遺囑”為張猛書;“主義常新”為莫乃羣書。塔附建有仰止亭，楹聯由譚延闓書，亭西有石碑“中山常在”，為廖承志書。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇13
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到桂林旅遊，我是你們的導遊__。
靖江王城位於桂林市市中心獨秀峯下，廣西師範大學內，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。
明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開始建府，歷時20__年才完工。王府按照朝廷對藩王府所作的規定構築，其主要建築前為承遠門，中為承運殿，後為寢宮，最後是御苑。圍繞主體建築還有4堂、4亭和台、閣、軒、室、所等40多處，佔地19.78公頃，規模宏大。城垣東南西北四門，名為：體仁(東華門)、端禮(正陽門)、遵義(西華門)、廣智(後貢門)，南北長556.6米，東西寬335.5米，通高7.92米，厚5.5米，內外警以方石，內充片石澆灰漿。所有建築系大式歇山頂，紅牆碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這裏住過12代14位藩王。歷270餘年，是明一代封藩最長的一支。清順治九年(1652)，農民軍李定國攻克桂林，清定南王孔有德將王府焚燬自歿。現保存府第的門、殿、宮須彌座台基及石雕欄柱、陛階和城垣。
整個王城的宮殿建築採取嚴格的中軸對稱，“左祖右社、前朝後寢”的佈局方式營造，中軸線上的承運門、承運殿高大華麗，氣勢非凡，體現了王權至上的思想。方城南面的正陽門，有清代兩廣總督為表彰連中“三元”(解元、會元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼於建章而建。明代靖江王府，規模宏大，四周以巨石砌城垣，方正莊嚴在桂林城中自成一城，故稱王城。城中有桂林眾山之王獨秀峯，平地拔起，眾山環繞，孤峯獨秀，為我獨尊，有天然的王者氣勢。
靖江王城中最完整的明代藩王建築物——靖江王城景區。在中國4A新定評選中，桂林靖江王城被評為中國4A景區。無論從景區規模還是歷史層面來看，桂林靖江王城獲此殊榮是當之無愧的。因為桂林靖江王城是中國為數不多的集大學院校、風景名勝區(獨秀峯)、完整歷史建築物、歷史背景於一體的綜合性景區。
獨秀峯王城景區位於桂林市中心，是以桂林"眾山之王"--獨秀峯為中心，明代靖江藩王府地為範圍的精品旅遊景區。景區內自然山水風光與歷史人文景觀交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出於此處。景區涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進景區就走進了桂林歷史文化之門。
獨秀峯素有"南天一柱"的美譽，史稱桂林第一峯。山峯突兀而起，形如刀削斧砍，周圍
眾山環繞，孤峯傲立，有如帝王之尊。登山306級可達峯頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景台。峯壁摩崖石刻星羅棋佈，縱橫出世，更有太平巖內的世界文化奇觀--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學家顏延之的讀書巖，為桂林最古老的名人勝蹟。桂林四大名池之一的月牙池盪漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。
自古以來，王城景區被奉為桂林的風水寶地，更是整個桂林城市的發祥地。這裏曾經走出了二位皇帝、11代14位靖江王;清代，這裏是廣西貢院，屢出狀元;民國時期，孫中山曾駐蹕於此，為北伐大本營運，籌北伐大計;後為廣西政府，廣西政治、文化活動的中心，李宗仁、白崇禧、黃旭初都曾在此辦公。1996年，景區被列為全國重點文物保護單位，現為國家AAAA級景區。世間傳頌"北有北京故宮，南有桂林王城"。
靖江王城也叫桂林王城，位於桂林市中心，著名的獨秀峯就屹立在王城的正中位置。遠順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峯前的大圓寺修行。朱元璋稱帝封藩時，將其侄孫朱守謙封藩於桂林，稱靖江王。王城就是靖江王的王府。
王城景區由明靖江王城和獨秀峯組成。王城為全國重點文物保護單位。
王城始建於明洪武五年(1372年)，洪武九年(1376年)基本建成，至今已有630多年的歷史，故桂林王城比北京故宮建成的時間還早30多年。王城南北長557.5米，東西寬336米，佔地面積18.7萬平方米，城牆高7.92米，厚5.5米。並闢有端禮、廣智、體仁、遵義4門，左為宗廟，右為社稷。城內建築及風景有承運門、承運殿、寢宮、月牙池、後花園等。寶善堂、清越亭、凌虛台、可心軒、玄武閣、三神祠等各類建築齊備。御園中的月牙池可泛舟。清順治九年(1652年)，定南王孔有德抵抗不住義軍的進攻，火焚王府，城內建築化為殘垣。現城牆及四門依然完好，城內建築為抗日戰爭結束後，在原基礎上仿古重建。
清朝時期，孔有德火焚王府後，王城遺址被闢為廣西貢院，有號舍5500餘間，因屢出狀元而聞名全國。如今，王城內仍保留有乾隆皇帝題書的《幸翰林院賜大學士及翰林等宴便閲貢院詩四首》，王城的正陽門(端禮門)、東華門(體仁門)及西華門(遵義門)上還留有當時人們稱讚學子們的巨書牌坊。其中，兩廣總督、清朝著名學者阮元所書的“三元及第”是表彰桂林學子陳繼昌獲三元及第殊榮的，“狀元及第”是表彰桂林學子張建勛和劉福姚在三科會考殿試中勇奪兩個狀元席位的，“榜眼及第”則是表彰桂林人於建章獲得榜眼(殿試第一甲第二名)。遊人可到貢院陳列館瞭解古代科舉制度及桂林科舉成就。鄉試號舍可使遊人親身體會當年學子們科舉之不易。
中山駐蹕處及中山不死紀念塔1920__年，孫中山率北伐軍駐桂林，以王城為北伐大本營。孫中山在這裏的重要活動有：會見了共產國際代表馬林，接受了馬林關於“聯合蘇俄”和建立革命軍校的建議;發表了他的著名哲學演講《知易行難》;檢閲了北伐軍;確立了青天白日旗為中華民國國旗，並於1920__年元旦在王城舉行了首次升旗儀式。孫中山去世後，桂林人民為紀念孫中山，將王城闢為中山公園。王城內現存孫中山駐蹕處遺址碑和“中山不死紀念塔”，紀念塔呈三角形，築五級台階，喻孫中山先生三民主義之精神和五權憲法。塔的三面分別有題辭：“中山不死”為謝順慈書;“總理遺囑”為張猛書;“主義常新”為莫乃羣書。塔附建有仰止亭，楹聯由譚延闓書，亭西有石碑“中山常在”，為廖承志書。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇14
巴馬長壽村即甲篆鄉平安村巴盤屯，是桂北山區中一個神奇而美麗的地方。這裏自古就多有長壽的老人，多數老人無疾而終，是著名的“世界長壽之鄉”。來到長壽村的遊人主要是探訪村裏的百歲老人，沾福氣、探尋養生之道。
這個小屯子背倚青山，盤陽河繞村而過，走過一座石拱橋一條小路便可進屯，風景十分優美，據説當地的空氣和水有延年益壽功效。長壽村最大的亮點就是那些百歲老人，每個年過百歲老人家門口都有小牌子，上面寫着他們的年紀和出生年月。其中，年紀最大的黃卜新老人生於1898年，今年已有115歲了。如今這些老壽星們坐在家中，每天都有遊客排着隊來探訪他們：按照當地的習俗給老人送上紅包，請老人摸頂賜壽，與老人合影留念，還可以和老人聊聊天，聽聽他們的長壽之道。
來長壽村遊玩，可以住在巴馬縣城，乘車或包車遊玩巴馬縣的各個景點，也可以住在長壽村附近，這裏的房間50-80元/天，很實惠。許多人慕名來到長壽村探尋長壽的祕訣，因此也誕生了一批“候鳥人”，他們在長壽村或者附近的月坡村租下房子，來這裏過冬或者長居一段時間養生。於是也應運而生了月租的房間，500-700元/月不等。
到達巴馬縣城後，可以首先去百鳥巖乘船遊覽地下河溶洞，然後去巴馬長壽村拜訪老人，之後在村子附近走走，欣賞山水。最後前往百魔洞，這裏除了看喀斯特溶洞、地下河，據説空氣中負離子含量很高，長壽村裏的老人大多飲用這裏的山泉水，常有“候鳥人”在洞裏鍛鍊身體。
巴馬的餐飲業不發達，集中在縣城壽鄉大道北段，在長壽村吃飯較縣城貴些。基本每家店都能吃到巴馬的特色菜，香豬、油魚、火麻、珍珠黃玉米等等，這些當地食物也被視為巴馬長壽祕訣之一，來到這裏不妨嚐嚐。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇15
獨秀峯王城景區位於桂林市中心，是以桂林"眾山之王" --獨秀峯為中心，明代靖江藩王府地為範圍的精品旅遊景區。景區內自然山水風光與歷史人文景觀交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出於此處。景區涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進景區就走進了桂林歷史文化之門。
獨秀峯素有"南天一柱"的美譽，史稱桂林第一峯。山峯突兀而起，形如刀削斧砍，周圍
眾山環繞，孤峯傲立，有如帝王之尊。登山306級可達峯頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景台。峯壁摩崖石刻星羅棋佈，縱橫出世，更有太平巖內的世界文化奇觀--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學家顏延之的讀書巖，為桂林最古老的名人勝蹟。桂林四大名池之一的月牙池盪漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。
自古以來，王城景區被奉為桂林的風水寶地，更是整個桂林城市的發祥地。這裏曾經走出了二位皇帝、11代14位靖江王;清代，這裏是廣西貢院，屢出狀元;民國時期，孫中山曾駐蹕於此，為北伐大本營運，籌北伐大計;後為廣西政府，廣西政治、文化活動的中心，李宗仁、白崇禧、黃旭初都曾在此辦公。1996年，景區被列為全國重點文物保護單位，現為國家AAAA級景區。世間傳頌"北有北京故宮，南有桂林王城"。
靖江王城也叫桂林王城，位於桂林市中心，著名的獨秀峯就屹立在王城的正中位置。遠順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峯前的大圓寺修行。朱元璋稱帝封藩時，將其侄孫朱守謙封藩於桂林，稱靖江王。王城就是靖江王的王府。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇16
銀子巖是典型的喀斯特地貌，整個溶洞貫穿十二座山峯，彙集了不同地質年代的鐘乳石，宛如夜空的銀河傾斜而下，閃爍像銀子一般的光芒。坊間流傳的“遊了銀子巖，一世不缺錢”的説法，也吸引了不少遊客前去一探究竟。
目前可參觀到的溶洞大約20_米，由外自內分為下洞、大廳、上洞三大部分。沿着參觀路線一路往上走，越往裏越好看，也越開闊。在這裏，你可以看到不同地質年代發育生長的各種乳石石柱、石塔、石幔、石瀑……彷彿進入一個光怪陸離而又異彩紛呈的世界。
洞內許多鐘乳石是歷經幾萬年，甚至幾十萬年長成的，讓人不得不感歎大自然的鬼斧神工。這些天然形成的鐘乳石景觀大多以其形態命名，“三分形狀七分想象”。景觀旁邊會有標牌標識，看過更覺得惟妙惟肖。最著名的景觀是“三絕”(音樂石屏、廣寒深宮、雪山飛瀑)和“三寶”(佛祖論經、獨柱擎天、混元珍珠傘)，有的壯觀有的精緻，在彩燈的照射下顯得更加傳神，拍出來的照片也非常好看。
另外一個值得一提的景觀是“水鏡倒影”，以水面為界，鐘乳石和倒影形成完全對稱的兩部分，水中的倒影看起來好像深不可測。很多去過銀子巖的人都覺得這裏最美，水鏡倒影也是銀子巖拍照遊人最多的地方。
景點門票中包含了講解費用，在入口處排隊會有景區的專業講解員帶領進到洞裏參觀。建議跟着講解員遊覽，銀子巖不僅景色壯觀，洞內許多景觀都有它的故事，看過景色聽過故事才算不虛此行。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇17
龍脊梯田位於廣西龍勝各族自治縣和平鄉平安村龍脊山，龍脊梯田距離龍勝縣城17公里，龍脊梯田距桂林市80公里。龍脊梯田從廣義上説叫龍勝梯田，從狹義上稱為龍脊梯田，但廣大攝影和旅行愛好者更喜歡龍脊梯田的稱呼，似乎這樣更具氣勢。
龍脊梯田只是一個景區統稱，包含龍脊寨(壯族)、平安寨(壯族)、中六寨(瑤族)、大寨(瑤族)、田頭寨(瑤族)、小寨(瑤族)等若干村寨。就梯田本身而言，最壯觀的是大寨的金坑梯田和附近的小寨梯田。
桂林市去龍脊梯田為77公里路程，總面積70.16平方公里，居住着壯族和瑤族，所居住的房屋都是用杉木建成的吊腳樓，當地人還保存着原民族的服裝、 生活習俗、文化。
龍脊梯田景區主要由平安壯族梯田觀景區和金坑大寨梯田觀景區構成，主要景點十幾個。龍脊梯田地處海拔1916米的崇山峻嶺深處，梯田海拔 最高處1180米，最低380米，垂直落差800米，面積71.6平方公里;分為金坑、大寨瑤族梯田觀景區、平安壯族梯田觀景區，主要景點十幾個。
龍勝龍脊梯田景區位於桂林市龍勝縣，距離桂林市區77公里，距龍勝縣城17公里。從桂林乘車到龍脊梯田景區的車程為1.5個小時。
龍脊梯田景區面積共66平方公里，梯田分佈在海拔300至1100米之間，坡度大多在26至35度之間，最大坡度達50度。
龍脊梯田從山腳盤繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯落。從高處望去，梯田的優美曲線一條條、一根根、或平行或交叉，蜿蜒如春螺、披嵐似雲塔，顯示了動人心魄的曲線美。其線條行雲流水，瀟灑柔暢;其規模磅礴壯觀，氣勢恢弘，有“梯田世界之冠”的美譽。
從流水湍急的河谷，到白雲繚繞的山巔，從萬木葱蘢的林邊到石壁崖前，凡有泥土的地方，都開闢了梯田。垂直高度五六裏，橫向伸延五六裏。那起伏的、高聳入雲的山，蜿蜓的一級一級登上藍天。梯田，像天與地之間一幅幅巨大的抽象畫。每個看見這一景色遊客的心靈都會被深深地震撼，這是一種難以言表的，一種被大自然的雄奇以及人的偉力所引起的震撼。 這裏一年四季景觀各異，春來，水滿田疇，如串串銀鏈山間掛;夏至，佳禾吐翠，似排排綠浪從天瀉;金秋，稻穗沉甸，像座座金塔頂玉宇;隆冬，瑞雪兆豐年，若環環白玉砌雲端。這種景象是可以稱得上是人間一大奇觀。有趣的是，在這浩瀚如海的梯田世界裏，最大的一塊田不過一畝，大多數是隻能種一二行禾的碎田塊，因此有“蓑衣蓋過田”的説法。
龍脊梯田景區內居住着壯族、瑤族兩種民族，以壯族為主，龍脊的壯族是北壯的代表，服飾獨特，風情獨具，在這裏你可以看到古樸的壯族民間舞蹈和保護完美的壯族服飾，可聽到優美的壯族山歌，享受原汁原味的壯族風情，傳統習俗壯鄉民居，香純味美的龍脊銅鼓舞，師公舞。
龍脊梯田景區特色：
1、國際化的鄉村旅遊、在龍脊梯田可以領略鄉土氣息，又可以感受異國情調。
2、龍脊梯田當地的壯族、瑤族、老伯、老太都會say hello
3、z 龍脊梯田10—60歲的當地人都可以當導遊。
4、龍脊梯田有房就有店，具有民族氣息濃郁的農家吊腳樓旅館，一户農家可以容納20人左右，可以自己做飯、炒菜。
5、龍脊梯田中國人來、外國人來、黃皮膚、黑皮膚、白皮膚、黃頭髮、黑頭髮、紅頭髮的人都來，國際化休閒鄉村旅遊氣息，人間天堂，世外桃源。
6、龍脊梯田由金坑瑤族梯田和平安壯族梯田組成，金坑梯田氣勢磅礴，規模宏達，平安梯田則不失小家碧玉，規模較小。
龍脊梯田觀景指南
龍脊梯田常規來説有3個入口，一個是平安村，一個是大寨村，還有一個是龍脊村(龍脊古壯寨)。
在廣西龍勝各族自治縣和平鄉平安村龍脊山，距縣城22公里。距桂林市80公里，處東經109°32'-100°14'北緯25°35'-26°17'之間。從廣義説叫做龍勝梯田，從狹義上稱為龍脊梯田。
龍脊梯田是桂林地區一個規模極為宏大的梯田羣，由東向西分為金坑·大寨紅瑤梯田景觀區(金坑梯田 )、平安壯族梯田景觀區(平安壯族梯田)、龍脊古壯寨梯田觀景區 三部分，梯田中居住着壯、瑤兩個民族。
龍脊梯田從山腳盤繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯落。從高處望去，梯田的優美曲線一條條、一根根、或平行或交叉，蜿蜒如春螺、披嵐似雲塔，顯示了動人心魄的曲線美。其線條行雲流水，瀟灑柔暢;其規模磅礴壯觀，氣勢恢弘，有梯田世界之冠的美譽。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇18
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到桂林旅遊，我是你們的導遊。
靖江王城位於桂林市市中心獨秀峯下，廣西師範大學內，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。
明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開始建府，歷時20xx年才完工。王府按照朝廷對藩王府所作的規定構築，其主要建築前為承遠門，中為承運殿，後為寢宮，最後是御苑。圍繞主體建築還有4堂、4亭和台、閣、軒、室、所等40多處，佔地19.78公頃，規模宏大。城垣東南西北四門，名為：體仁(東華門)、端禮(正陽門)、遵義(西華門)、廣智(後貢門)，南北長556.6米，東西寬335.5米，通高7.92米，厚5.5米，內外警以方石，內充片石澆灰漿。所有建築系大式歇山頂，紅牆碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這裏住過12代14位藩王。歷 270餘年，是明一代封藩最長的一支。清順治九年(1652)，農民軍李定國攻克桂林，清定南王孔有德將王府焚燬自歿。現保存府第的門、殿、宮須彌座台基及石雕欄柱、陛階和城垣。
整個王城的宮殿建築採取嚴格的中軸對稱，“左祖右社、前朝後寢”的佈局方式營造，中軸線上的承運門、承運殿高大華麗，氣勢非凡，體現了王權至上的思想。方城南面的正陽門，有清代兩廣總督為表彰連中“三元”(解元、會元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼於建章而建。明代靖江王府，規模宏大，四周以巨石砌城垣，方正莊嚴在桂林城中自成一城，故稱王城。城中有桂林眾山之王獨秀峯，平地拔起，眾山環繞，孤峯獨秀，為我獨尊，有天然的王者氣勢。
靖江王城中最完整的明代藩王建築物——靖江王城景區。在中國4A新定評選中，桂林靖江王城被評為中國4A景區。無論從景區規模還是歷史層面來看，桂林靖江王城獲此殊榮是當之無愧的。因為桂林靖江王城是中國為數不多的集大學院校、風景名勝區(獨秀峯)、完整歷史建築物、歷史背景於一體的綜合性景區。
獨秀峯王城景區位於桂林市中心，是以桂林"眾山之王" --獨秀峯為中心，明代靖江藩王府地為範圍的精品旅遊景區。景區內自然山水風光與歷史人文景觀交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出於此處。景區涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進景區就走進了桂林歷史文化之門。
獨秀峯素有"南天一柱"的美譽，史稱桂林第一峯。山峯突兀而起，形如刀削斧砍，周圍
眾山環繞，孤峯傲立，有如帝王之尊。登山306級可達峯頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景台。峯壁摩崖石刻星羅棋佈，縱橫出世，更有太平巖內的世界文化奇觀--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學家顏延之的讀書巖，為桂林最古老的名人勝蹟。桂林四大名池之一的月牙池盪漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。
自古以來，王城景區被奉為桂林的風水寶地，更是整個桂林城市的發祥地。這裏曾經走出了二位皇帝、11代14位靖江王;清代，這裏是廣西貢院，屢出狀元;民國時期，孫中山曾駐蹕於此，為北伐大本營運，籌北伐大計;後為廣西政府，廣西政治、文化活動的中心，李宗仁、白崇禧、黃旭初都曾在此辦公。1996年，景區被列為全國重點文物保護單位，現為國家AAAA級景區。世間傳頌"北有北京故宮，南有桂林王城"。
靖江王城也叫桂林王城，位於桂林市中心，著名的獨秀峯就屹立在王城的正中位置。遠順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峯前的大圓寺修行。朱元璋稱帝封藩時，將其侄孫朱守謙封藩於桂林，稱靖江王。王城就是靖江王的王府。
王城景區由明靖江王城和獨秀峯組成。王城為全國重點文物保護單位。
王城始建於明洪武五年(1372年)，洪武九年(1376年)基本建成，至今已有630多年的歷史，故桂林王城比北京故宮建成的時間還早30多年。王城南北長557.5米，東西寬336米，佔地面積18.7萬平方米，城牆高7.92米，厚5.5米。並闢有端禮、廣智、體仁、遵義4門，左為宗廟，右為社稷。城內建築及風景有承運門、承運殿、寢宮、月牙池、後花園等。寶善堂、清越亭、凌虛台、可心軒、玄武閣、三神祠等各類建築齊備。御園中的月牙池可泛舟。清順治九年(1652年)，定南王孔有德抵抗不住義軍的進攻，火焚王府，城內建築化為殘垣。現城牆及四門依然完好，城內建築為抗日戰爭結束後，在原基礎上仿古重建。
清朝時期，孔有德火焚王府後，王城遺址被闢為廣西貢院，有號舍5500餘間，因屢出狀元而聞名全國。如今，王城內仍保留有乾隆皇帝題書的《幸翰林院賜大學士及翰林等宴便閲貢院詩四首》，王城的正陽門(端禮門)、東華門(體仁門)及西華門(遵義門)上還留有當時人們稱讚學子們的巨書牌坊。其中，兩廣總督、清朝著名學者阮元所書的“三元及第”是表彰桂林學子陳繼昌獲三元及第殊榮的，“狀元及第”是表彰桂林學子張建勛和劉福姚在三科會考殿試中勇奪兩個狀元席位的，“榜眼及第”則是表彰桂林人於建章獲得榜眼(殿試第一甲第二名)。遊人可到貢院陳列館瞭解古代科舉制度及桂林科舉成就。鄉試號舍可使遊人親身體會當年學子們科舉之不易。
中山駐蹕處及中山不死紀念塔 1920xx年，孫中山率北伐軍駐桂林，以王城為北伐大本營。孫中山在這裏的重要活動有：會見了共產國際代表馬林，接受了馬林關於“聯合蘇俄”和建立革命軍校的建議;發表了他的著名哲學演講《知易行難》;檢閲了北伐軍;確立了青天白日旗為中華民國國旗，並於1920xx年元旦在王城舉行了首次升旗儀式。孫中山去世後，桂林人民為紀念孫中山，將王城闢為中山公園。王城內現存孫中山駐蹕處遺址碑和“中山不死紀念塔”，紀念塔呈三角形，築五級台階，喻孫中山先生三民主義之精神和五權憲法。塔的三面分別有題辭：“中山不死”為謝順慈書;“總理遺囑”為張猛書;“主義常新”為莫乃羣書。塔附建有仰止亭，楹聯由譚延闓書，亭西有石碑“中山常在”，為廖承志書。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇19
1998年國土資源部在中國廣西壯族自治區百色地區樂業縣進行土地資源調查時，發現一種世界罕見的地質奇觀 - 喀斯特漏斗羣，又稱樂業天坑羣。該地區為典型的喀斯特地貌(即巖溶地貌)，降水量大，為地下洞穴的發育提供了良好條件。其典型特色是地質構造獨特，生物種類繁多。代表景觀為大石圍。
天坑羣由方圓十多平方公里範圍的數個巨大的天坑狀溶洞組成。 最大的天坑“大石圍”直徑500多米，深400多米，坑底有神奇的地下森林和地下河。其他的天坑，坑與坑之間有溶洞相連，非常罕見，所以被譽為“中華一絕”。
當地人將天坑稱為“石圍”，廣東粵北人稱天坑為“籮”，但“大石圍”比粵北的“通天籮”要大30倍。大石圍天坑位於同樂鎮刷把村，距樂業縣城28公里。大石圍的地下原始森林面積9.6萬平方米，為世界第一。大石圍天坑垂直深度約為613米，東西長為600米，南北寬為420米，其容積約0.8億立方米。大石圍坑底原始森林裏面有各種奇花異木和無數的神祕動物，有的被稱為“恐龍時代的活化石”，有的是國家一級保護植物和名貴藥材，還有人類至今未曾有過記載的蕨類。原始森林底部有兩條地下河，一暖一冷，河裏有世界罕見的朦魚。大石圍周邊還有四公里長的神祕的百朗大峽谷、三十公里長曲徑通幽的布柳河等景點。在大石圍周邊村屯又有獨特奇絕的白洞、神木、蘇家坑、鄧家坨、甲蒙、燕子、蓋帽、風巖、大坨、穿洞等幾十個天坑，形成了世界上獨一無二的“天坑羣”。在“天坑羣”的周邊，還有冒氣洞、馬蜂洞、熊家東、西洞等50多個溶洞景點與之相配。
廣西珍珠城導遊詞範文 篇20
灕江位於華南廣西壯族自治區東部，屬珠江水系。
灕江發源於“華南第一峯”桂北越城嶺 灕江見聞貓兒山，那是個林豐木秀，空氣清新，生態環境極佳的地方。
灕江上游主流稱六峒河;南流至興安縣司門前附近，東納黃柏江，西受川江，合流稱溶江;由溶江鎮匯靈渠水，流經靈川、桂林、陽朔，至平樂，匯入西江，全長437公里。
從桂林到陽朔約83公里的水程，稱灕江。
桂林山水以其獨特，秀麗而被世人稱頌。
而桂林的山水美最美是灕江。
灕江是世界上最美的畫廊，是中國風景線上的一顆明珠，是桂林旅遊的高潮所在。
如詩如畫的灕江發源於興安縣的貓兒山，流經桂林、陽朔，至平樂縣恭城河口。
由桂林至陽朔的83公里灕江，像一條青綢綠帶，盤繞在萬千峯巒之間。
奇峯夾岸，碧水縈迴，景色十分秀美。
沿江田園錯落分佈，也是觀賞人文民風的佳處。
遊覽灕江、有一個絕妙之處，就是不愁天氣變化，因為不同天氣灕江景色有不同特點：晴天，看青峯倒影;陰天，看漫山雲霧;雨天，看灕江煙雨。
甚至是陰雨天，但見江上煙波浩渺，羣山若隱若現，浮雲穿行於奇峯之間，雨幕似輕紗籠罩江山之上，活像一幅幅千姿百態的潑墨水彩畫。
正是“桂林山水甲天下，絕妙灕江泛秋圖”。