導遊詞：暢遊合肥
現在呢我先給大家介紹一下合肥。用二十個便可以概括合肥“一箇中心，二段歷史，三大特色，四大名人，五大景點”。這具體的分別指什麼呢?下面您就聽袁導給您娓娓道來。
這“一箇中心”相信大家已經知道了，就是指合肥市安徽省旅遊中心城市。“二段歷史”是指公元2的三國和公元1952年在這裏成立了安徽省省會。“三大特色”呢指合肥是歷史悠久的古城、新興的科教名城和美麗的濱湖新城，也正因為此。，合肥市一座既古老而又現代的城市。“四大名人”是包公、李鴻章、劉銘傳、楊振寧。“五大景點”是指包公園、李鴻章故居、三河古鎮、豐樂生態園和徽園。由於時間限制呢，咱們今天下午就去合肥最非常具有代表性的景點，包公文化園。
遊客朋友們，在到達包公祠之前呢我先給大家介紹一下包拯：包公，姓名包拯，希仁，北宋名臣。生於999年，卒於1062年，享年63歲。有關包拯清正廉潔、鐵面無私、執法如山的故事，民間流傳很多，世人尊稱他為“包青天”。為了紀念這位剛正不阿的清官，後人陸續建成了包公祠、包公墓等一批紀念性的建築物，形成了今天的包公文化園，大家請隨我來。
我們現在所在的就是包公祠前了，它是包拯的家祠，全稱為“包孝肅公祠”。迎面的一座白底黑框照壁牆，正堂兩側各卧石獅一隻，雌雄各一。包公祠的正殿為五開間，正中安放着一尊高八尺的古銅色包公坐像，你看他一手執笏，一手握筆，高大威武，正氣凜然，兩邊分別是王朝、馬漢、張龍、趙虎，四大護衞的站立塑像，上方高懸着三方迴文匾額，正中間是“色正芒寒”，兩邊分別是“清風亮節”和“廬陽正氣”。大家再看，坐像左側陳列的是為老百姓所熟悉並熱情傳頌的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘。
遊客朋友們，出了包公祠，大家可以看到東面的那座六角亭，就是廉泉亭了。亭內有口古井，據説凡清官好人喝了安然無恙，但贓官不孝之人飲此井水，便覺頭痛不止，且無藥可救，所以稱為廉泉井。
再到包公墓看一看，大家小心台階，這是一座比較完整的古代名臣陵園。進入墓園大門，我們可以看到一個高4.2米，寬10.5米得大型照壁，上面刻有“包孝肅公墓園”六個蒼勁有力的楷書大，照壁後面是子母雙石闕。闕，是古代宮殿陵墓的肅穆場所前的高台建築。古人入闕必得下車，以示禮敬。我們再往前走，現在大家看到的是專供祭祀用的享堂。享堂內設有神龕，供奉着包拯的神位，神位前的供桌上設有香台，供瞻仰祭祀者進香叩拜之用。有興趣的朋友可以仔細觀察一下。
“由於時間的關係，我們今天的遊覽到此為止……”萬分感謝你們對我的支持，謝謝!
合肥市導遊詞合肥導遊詞（2） | 返回目錄合肥市，歷史悠久，古稱廬州，又名廬陽，位於安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區4區和長豐、肥東、肥西3縣。總面積7266（市區458）平方公里，人口425.9（市區127.94）萬。市內道路寬闊，綠樹成蔭，景色優美，既多現代建築，又有名勝古蹟，是一座古老而又年青的城市。
作為安徽省省會，合肥是全省政治、經濟、科教、文化、信息、金融、商貿中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學等30餘所高等院校。高科技工業園、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外。
“合肥”名稱之由來，説法不一。北魏酈道元所著《水經注》載：“夏水暴漲，施合於淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫東淝河，這是一種説法。唐代有人提出另一種説法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流（南淝河），經過這裏入巢湖；其一西北支（東淝河），二百里出壽春入淮河。《爾雅》上指出“歸異出同曰肥”。二水皆曰淝，合於一源，分而為二，故曰合肥。
合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名於世，具有“淮右襟喉、江南脣齒”的戰略地位，常為兵家必爭之地。三國時魏將張遼大敗孫權十萬大軍的逍遙津戰役，即發生在這裏。兩千多年前，這裏就已開始形成商業都會。秦、漢在此設郡縣，明、清為廬州府治，民國時為安徽省省會，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業都會。
合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環城公園便修建在合肥古城牆的基礎之上，沿着起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護城河，精築而成。環城公園總長約達9公里，分為六個景區，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區；湖巒相映、水碧楓赤的西山景區；林木葱蘢、芳草常青的環北景區。這樣的環城公園無城牆之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風光。
近年來，合肥經濟突飛猛進，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技術開發區、經濟技術開發區、龍崗工業區等鑲嵌周邊。淝水穿城而過，環城公園似翡翠項鍊；逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間；蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鍾、吳王遺蹤，徜徉其間，弔古論今，讓人留戀忘返。
合肥的名勝古蹟甚多。從前有鎮淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩鬆蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統稱“廬陽八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現已不屬合肥市；鎮淮角韻等景，因天長日久，物換星移，已蕩然無存，成為歷史陳跡。現在的名勝古蹟以教弩台，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著名。
合肥物華天寶，地傑人靈，名人輩出，星轉鬥移，改革開放給合肥帶來了一個嶄新的時代。如今，合肥市正以科學城、工業城、園林城、衞生城的嶄新姿態，笑迎天下客，廣結世界朋友。
有關合肥明教寺導遊詞合肥導遊詞（3） | 返回目錄明教寺初建於南朝梁武帝年間（五○二～五四九年），初名「鐵佛寺」，在興建一百多年後，毀於隋末兵變。有關合肥明教寺導遊詞請看下文。
有關合肥明教寺導遊詞
各位遊客:你們好!
今天我帶領大家參觀的是明教寺，它為於合肥最繁華的商業街淮河路的東段，與逍遙津公園
隔壽春路相望。
説起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結，合肥因三國時期曾作為古戰場而聞名，現今的明教寺便是在三國戰場 教弩台舊址上建立起來的。教弩台也稱“曹操點將台”。據史書記載，三國時期教弩台位於古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地。宋朝的時候,合肥城市擴建,教弩台被圈入城內,從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。
公元6世紀的南北朝時期，是佛教在中國傳播的鼎盛時期，修建寺廟成了當時的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監年間，它原名為鐵佛寺，後毀於兵變，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，後上報朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨着朝代的更換，在多次的戰火中， 明教寺歷經滄桑，到清代咸豐五年全部毀於戰火。現在大家看到的明教寺主體建築為光緒年間所建。抗日戰爭和“文化大革命”時期，寺內的主要設施再次被毀，“文化大革命”之後又被重新修建。明教市的整體佈局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是卧佛殿，往後是地藏殿，東南角為寺內花園。園內高台上古亭之內的古井和聽鬆閣兩處古蹟，我們今天也將按此佈局遊覽明教寺。門前原為南向的直上台階，33級，後為便利街道交通，直階改為東西雙向。台階前面，立着兩隻高達五米的石獅，為什麼寺廟前常立石獅?傳説獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖説法氣勢恢弘，佛法無邊。
現在請大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，後登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護世四天王”。佛教認為佛教有四天王護佑，才會太平。老百姓稱其為“風調雨順”之神。現在我們轉到彌勒佛的背後是佛教的護法神韋馱菩薩，據佛經記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由於彌勒過於寬厚，而韋馱又過於嚴厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。後來，佛祖讓他們共同管一個寺院，兩人剛柔相濟，互為補充，寺院的香火慢慢興盛起來。大家請跟我這邊走，現在我們來到前殿的東廂 ，內建有“三國文物陳列室”，大家請這邊看 五顏六色的旗幟，這就是當年魏、蜀、吳軍隊旗幟，這些就是戰場上使用過的刀槍劍戟，以及與教弩台有關的強弓硬弩。大家請往牆壁上看，壁上刻有有詩人劉夜烽手書的絕句：“貔貅百萬舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無奈遇東風。現在我們前往前殿與大雄寶殿
之間是個雅緻的院落，古柏婆娑，三隻古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅牆上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內供奉的五尊佛像，為明教寺鎮寺之寶，全部來自北京。大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號，坐在大雄寶殿的高台中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方淨琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過去燃燈佛，現在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛。我們這裏所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側的那兩尊佛像了吧，陳女士説的很對，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態，形象逼真。大家再轉到佛像的背後是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波盪漾，觀音手持楊柳淨瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚清遠，撞擊時其音可傳遍老城，是寺裏不多的歷史文物之一。
遊覽完大殿，我們現在來到了市內的花園，花園雖不大，但築於園內高台上古亭之內的古井和聽鬆閣兩處古蹟卻很有來歷。現在大家看到的這口井就是屋上井了，為什麼叫屋上井呢?相傳古井是當年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請這，井欄現尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行，由此可以推算出這口古井已有1700多年曆史了。井沿內周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。 著名的聽鬆閣在小花園的東南角。聽鬆閣舊址原為一土堆，傳説曹操曾站在此處操演水軍，後人便在此砌台紀念，取名“聽鬆閣”，閣上題有“教弩鬆陰”四，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩台上並無松樹，因為廬州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹長成後，清風襲來，松濤陣陣，從此，“教弩鬆陰”便成為合肥的一個著名景點，聽鬆閣也由此得名。 位於聽鬆閣西側的“歸西冢”，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時間過得真快，今天的遊覽到這就結束了，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的瞭解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合。如果在工作中有什麼不足之處請大家指出來，我會在今後的工作中改進。最後，再次感謝大家，謝謝!