鎮江導遊詞 篇1
現在我們來到了古西津渡街。在大家參觀之前，我先簡要介紹一下這條古街。“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫長江。”長江和古街究竟有什麼關係呢?歷史上古西津渡街枕於長江之上，因此大家可以看到券門上刻有“枕江”二字。隨着長江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長江向東延伸。現在長江南岸已經北移了數公里。從清代就開始，這裏便成了一條熱鬧的商業街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級台階?恩，張小姐説對了，一共53級。53坡的名稱源自於佛教53參圖的來歷，關於53參圖的傳説我在金山寺已和大家詳細介紹過了，53坡只是古西津渡街的一個開始，讓我們一起去開啟它那耐人尋味的歷史畫卷吧!
在53坡的西面是鎮江博物館，原英國領事館，主樓為古印度建築，在樓的頂端刻有“1890”的字樣。這個數字為什麼會刻在上面呢?1857年英法發動第二次戰爭，清政府屈服於外國列強，被迫簽下不平等的《天津條約》，將鎮江開闢為通商口岸。1888年，英國巡捕打死鎮江的一個小販，激起了鎮江人民的憤怒，火燒英國領事館，由於清政府的軟弱無能，於1890年在此原址上重建英國領事館。
“1890”這個數字是中國屈辱史的見證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的`人們，歷史不能忘記。目前館內珍藏有從原始社會到明清時期重要的歷史、藝術、科學文物3萬餘件，其中還有國家一級文物。現在鎮江博物館是國家文物保護單位。
順着古街向東望去，我們隱約看到一個石塔，這就是昭關石塔，該塔建於元代，是一座過街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，上刻有佛八寶。鎮江的昭關石塔是我國江南唯一的一座喇嘛式過街石塔，只要你穿過一次石塔，表示你誠心誠意拜一次佛。
在石塔的旁邊是救生會。救生會建於清代光緒年間，是有錢人成立的善事機構，當時長江經常有險情，為了鼓勵人們積極主動的救護船隻和渡江人，每救一人救生會獎勵救人者一兩白金。無主安葬的人救生會買棺木安葬。
這條街充滿着宗教色彩，在前面券門上可以看到“同登覺路，共渡慈航”這八個字。穿過券門和石塔就是觀音洞，繼續前進，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月裏，兩三星火是瓜洲。”
過了金陵渡，就是待渡亭，為當時京江24景之一。待渡亭是元明清時期的過江碼頭。有這樣一句詩：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。”當時古西津渡街是人們去金山、揚州的必經之路。意大利探險家馬可波羅曾在次登船上岸。詩人陸游曾經過古渡，記下：閒日同閲往來渡者，無慮千人，大抵多軍人也。西津古渡當時不僅擔任普通客運，也擔負軍運任務，為重要的交通樞紐。
“唐宋元明清，從古説到今”。人們是這樣總結古西津渡街的。我們在遊覽過程中，看到了唐代碼頭，宋代街道，元代石塔，明代酒肆，清代救生會以及近代英國領事館。1982年英籍女作家韓素音來鎮江，漫步在這條古街石板上，讚歎這條古街是一座天然的博物館，是鎮江旅遊的金礦。
歷史在不經意間滑過了幾千年，時光的流逝並沒有模糊了人們的雙眼，“千年古渡，百年老街”的歷史風貌如同昨日，風雨依然清晰的呈現在人們的眼前。
各位女士們，先生們，古西津渡街就給各位介紹到這裏，請大家隨我一同在古街上去領略歷史沉澱下來的痕跡。
鎮江導遊詞 篇2
金山，高44米，繞山一圈520米左右，坐落在城市西北方向大概3千米遠的地方。起初，金山是揚子江中的一座小島，被世人稱作“江心的一朵蓮花”。隨着時間的流逝，揚子江的主幹向北流動衝擊金山北岸，導致河岸淤塞，所以這座千年古寺在100年前的清朝道光年間開始向江的南岸靠近，就形成了金山。
俗話説的好“不遊金山，就枉到鎮江”。下面是金山的一些主要景點：江天禪寺，夕照閣，觀音廟，慈壽塔，法海古洞，留雲亭，妙高台，七峯亭，白龍洞和其他一些景點。
一、江天禪寺。
金山經歷過了歷史性的變化。曾經他被叫做澤心山，浮玉山和龍遊山。金山
的斜坡在1600多年前的東晉開始修建，在它被破壞之前被叫做澤心山。也曾稱作龍遊廟，字面意思是指龍遊玩過的地方，實際上是因為宋朝的皇帝宋真宗曾經在夢中游玩金山。在清朝，康熙皇帝曾陪伴皇太后前往寺廟參觀佛光和祈願，還賜予一塊他親筆題寫的“江天禪寺”的匾額，至今仍然掛在金山寺的大門上。自唐代以後，這座千年古寺就一直被世人稱作金山寺了。
通常，一般寺廟的大門都是朝南的，但是金山的寺門卻是朝西的。根據對歷史記錄的分析，當時的建築師是特意那樣建造的。在古代，金山屹立在揚子江的中央。遊客透過大門望去，就能看到浩瀚的揚子江滾滾而下。此情此景正是“大江東去，羣山西來”的詮釋。這就是建築師們匠心獨運的地方。
穿過天王殿就是大雄寶殿。該殿曾被毀壞然後重新修建了七次。1948年4月6日的那場大火燒燬了300多座大殿包括主殿。新的主殿是在1980年修建的。它是正方形的，25米高，總面積800平方米。大殿兼具中國北方寺廟的雄渾有力，和南方園林的漂亮雅緻。
二、夕照閣。
從天王殿向左走幾步，我們就到了夕照閣。在夕照閣裏放着乾隆皇帝在他的南下巡遊時在金山停留時留下的七塊御碑。御碑上是對金山風景的評價和如何繼承清室傳統，統治大清帝國的決心。不止是他的多次南巡，還有一些有趣的小故事。
話説乾隆不是太后親生的，而是由皇太后在名義上把他當做皇太子撫養長大的。另外，在他繼位之後，在他幾次南巡的時候曾多次遊覽金山。因此在民間流傳着一些關於雍正皇帝偷龍換鳳得乾隆的傳説。其中有個傳説是這樣的：
雍正一直膝下無子，直到他50歲時皇后生了位女兒，這讓雍正感到相當失望。突然的,他了解到他手下有位姓陳的大臣的妻子在同一天產下男嬰。所以他下了道旨意，讓姓陳的夫婦把他們的男嬰送進宮。過了很長一段時間，寶寶被送回來了，但卻成了女孩。由於憤怒和恐懼，陳夫人過世了，那位姓陳的大臣離家去金山做和尚了。
雍正駕崩後，乾隆登基。當他聽到女僕講起他的身世，這位新皇帝非常震驚，併發誓説要找到他的生父。當得知他的父親在金山寺做和尚，他再三的去金山做調查。但是每次都無功而返。當他第六次去金山的時候，得知金山寺總共有544
位和尚。因此他定製了544件袈裟然後親自一個個的賜給他們。但是沒有人問方丈這是為什麼。方丈説道：“我們這還有一位，只是他頭髮散亂面容骯髒我沒讓他來面聖。”一聽到這個，乾隆就馬上前去查看。他看到一位衣衫襤褸面容憔悴的老和尚坐在蒲墊上。方丈説道：“他叫八叉。他已經在我們寺廟很多年了，但是沒人知道他的過往。”乾隆注意到在香蒲跪墊上方掛着雙顛倒的鞋子，心中想道這老和尚果真不正常，就沒有懲罰他。
當他回到皇宮，和女僕説起這件事的時候，女僕震驚了，説道：“把八和叉組合起來就是‘父’，中文意思就是父親。他的鞋子顛倒的放置，意味着‘我的兒子已經來了’。在江蘇鎮江的方言中，鞋的發音是‘孩子’的‘孩’。難道不是他在暗示他是你父親麼?”乾隆立馬明白了是怎麼回事，派出快馬去接他的生父，但是那位老和尚卻怎麼也找不到了。
三、觀音閣。
從夕照閣向上走，我們就看到了在南邊中央的觀音閣。這閣也叫做大士閣。金山的一些珍貴文化遺產在裏面，包括周鼎，銅鼎，玉帶和金山圖，被叫做金山四寶。最吸引人的是蘇東坡的玉帶，同時也是一件國家級的寶物。玉帶大約兩寸寬兩尺長，上面鑲嵌着24片米白色的玉片。在清朝初始，四片玉片曾被大火毀壞。當乾隆巡遊金山的時候，他要求工匠提供那失去的四片玉片。皇命不可違，但是那後鑲嵌上去的四片玉片的顏色同之前的是不一樣的。
為什麼蘇東坡的玉帶會在這裏呢?根據史料記載，這位有名的詩人總共遊玩金山十一次，和金山寺的主持佛印相知甚深。他在這留下了許多佳話故事。有次蘇東坡在去杭州的路上經過金山寺。有一天，當蘇東坡來拜訪佛印的時候，他正準備給為眾僧説法。佛印看到他的好朋友來了，就打趣道：“這位大人從哪來啊?你看，此間無坐處。”蘇東坡若無其事的説道：“那就暫借佛印四大(肢)用禪牀作座。”佛印笑着説道：“山僧有一問，學士道得，便傳坐;道不得，即輸玉帶。”蘇東坡自恃才氣橫溢，欣然答應：“那就這麼説定了。”然後解下他的玉帶放在茶桌上。邊笑邊用手指敲打着珠子。佛印不慌不忙的問道：“既然四大皆空，五藴非有，居士向哪裏坐?”這次這位大詩人不得其解。佛印見此，提高嗓門説道：“把你的玉帶留在這裏永遠的幫我們看守寺門吧。”一位小和尚聽從他的指示把玉帶拿走了。然後，佛印拿了件袈裟走向東坡，説道：“留您寶貴的玉帶在我們
寺中看守寺門是我們極大的榮幸。我希望你開心地接受這件袈裟。”東坡拱手讚許地説了聲謝謝。
四、慈壽塔。
慈壽塔也叫做金山塔，坐落在金山的西北峯，塔高36米，始建於距今1400年前的齊樑時期的南朝。現在的。這座是在1980年重建的。它精緻美麗，高大筆直，坐落在金山山頂與其相協調。儘管金山高44米，加上36米高的慈壽塔，幾乎要觸碰到天空了，整個金山看起來是那麼的高大壯麗。“寺裹山”的傑出的建築手法和用一塔增加山的高度充分體現了我過古代建築師在園林設計上的高超的技巧和才華。
現今的七層八角塔是磚木建築。每層都有走廊和欄杆，四個方向通風都很良好，四面八方都能看到景點，保證你能在每層都看到不一樣的美景。宋朝著名的作家王安石曾寫詩這樣形容美景“數重樓枕層層石，四壁窗開面面風。忽見鳥兒平地飛，始驚身在半空中。”
慈壽塔塔外的花牆上刻着四個字“天地同庚”，據説是清光緒年間淮安的八歲兒童李遠安寫的。那為什麼這小孩寫的字會出現在這座塔的花牆上呢?在民間流傳着這樣一個故事：
當慈禧太后慶祝她60壽誕時，全國各地的政府官員都帶着厚禮前去祝賀。兩江總督劉一坤得知金山寺的主持重建了慈壽塔。他想道：“為什麼我不好好利用它呢?”下定決心之後，他就動身去京城了。看到劉一坤什麼都沒有帶，太后就拉長了臉。這位官員跪下説道：“太后，為了慶賀您的壽誕，我特意在江蘇鎮江，一座在揚子江南邊景色優美的城鎮，建了一座慈壽塔，祝太后萬壽無疆。”聽到這個，太后欣喜若狂。突然她問道：“既然你祝我萬壽無疆，那麼你能告訴我我能活多久呢?”劉一坤被難倒了，嚇的發抖。當他左右為難的時候，他八歲的小孩劉遠安悄悄的遞給他一張紙。他快速的看了一眼，彷彿發現了珍寶一樣，迅速地雙手提交上去。當看到紙上寫的“天地同庚”時，慈禧太后一直笑容滿面。好好的獎勵了他。後來這四個字就刻在慈壽塔上了。
五、古法海洞
古洞位於慈壽塔西邊懸涯的下方。古法海洞又叫裴公洞。在神話故事白蛇傳中，法海是一個邪惡的和尚，他阻礙破壞了一對年輕夫婦的美好姻緣，但是在歷
鎮江導遊詞 篇3
鎮江市博物館位於西津渡古街1號，原是一組由五幢房子組成的建築羣，為英國領事館舊址。整個建築牆壁大量採用青磚夾紅磚疊砌，勾白色燈草縫，特別是門窗上的弧形紅磚拱券，使整個建築色彩和造型顯得典雅美觀，端莊大方。這種建築風格是歐洲古典建築的變形，是19世紀後半期典型的“東印度式”建築，也稱“殖民地風格”建築。於1996年批准成為全國重點文物保護單位。
根據不平等的《天津條約》於長江沿岸被迫對外開闢了五個通商商埠，鎮江是其中之一。在1865年鎮江雲台山沿江一帶被劃為英租界後，在1864年修建了英國領事館。由於英國人毆打中國小販，激起了鎮江民眾的強烈憤怒，數千人放火焚燒領事館，現在的主樓是清政府於1890年賠款重建的。在主樓屋頂端中央的白石橫額上刻的“1890”字樣，就是英國領事館的重建年代。一直到1927年北伐軍兵臨鎮江，民眾紛紛要求收回英租界，於1929年簽訂了交還手續，才結束了英帝國主義在鎮江享有的特權歷史。
由於鎮江市博物館珍藏着從石器時代至明清時期的文物3萬多件和10萬冊古籍書。其中，國寶級文物1件，國家一級文物70餘件，二級文物300餘件。西周青銅器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金銀器，明清書畫為館藏特色。這些珍寶，閃爍着中華民族的智慧和文明，展示着古城鎮江歷史發展的足跡。在鎮江市委、市政府和社會各界的關心支持下，建設鎮江博物館新展廳是20__年政府為民辦的16件實事之一。新展廳建設工程於20__年12月31日奠基開工，到20__年底全部建成對外開放。新展廳背靠雲台山，佔地5300平方米，建築面積5158平方米，新展廳建成後，全館的佔地面積擴大到20000平方米，館舍面積也擴大到10600平方米。
博物館館藏文物的展示條件得到了根本性的改善，先進的安全防盜報警系統和火災報警系統全面保證文物展覽的安全，中央空調系統對文物起到良好的保護作用。展廳內展出《鎮江出土吳文化青銅器精品展展》、《館藏曆代陶瓷器精品展》、《館藏古代金銀器精品展》、《館藏古代工藝精品展》、《“京江畫派”書畫精品展》五個基本展覽，分別展出了該館的精品文物。在新展廳建設的同時，老館區的五幢建築按原英國領事館的原貌進行恢復，整個館區按英國式園林風格進行整體環境景觀改造，把鎮江博物館全面打造成為國內一流的花園博物館、獨具魅力的文化旅遊景點。
鎮江導遊詞 篇4
歡迎大家來到鎮江，我是你們本次旅遊的導遊，我姓王，大家叫我小王就行了。鎮江的旅遊景點有很多，而我們本次的目的地是位於鎮江城西的西津渡。西津渡古街是鎮江文物古蹟保存最多、最集中、最完好的地區，是鎮江歷史文化名城的“文脈”所在。
西津渡古街全長約1000米，始創於六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以後才稱為“西津渡”。千百年來，發生在這裏的重要戰事有數百次之多。西津古渡依山臨江，風景峻秀，李白、孟浩然、張祜、王安石、蘇軾、米芾、陸游、馬可·波羅等都曾在此候船或登岸，並留下了許多為後人傳誦的詩篇。著名的《泊船瓜洲》就是王安石從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時寫下的。
英籍華人女作家韓素音置身西津渡古街時，也不由發自內心地連聲讚歎説：“漫步在這條古樸典雅的古街道上，彷彿是在一座天然歷史博物館內散步。這裏才是鎮江旅遊的真正金礦。”中國文物學會會長羅哲文先生更是把這裏譽為“中國古渡博物館”。這就是我們鎮江的古蹟。
接下來，大家在這裏自由的參觀一下，我們3點鐘在門口集合。解散!
鎮江導遊詞 篇5
鎮江轄丹陽、句容、揚中三個縣級市和丹徒、京口、潤州三個區，總面積3843平方千米，人口290萬，是國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、全國衞生城市、全國雙擁模範城市。
鎮江地處要塞，歷史悠久。過去是兵家必爭之地，現在和將來更是商家必爭之地。鎮江歷史悠久，有3000多年的歷史。鎮江環境優美，有山有水，真山真水，城市的自然稟賦得天獨厚，素有“天下第一江山”、“城市山林”之美稱。除了金山、焦山、北固山、南山以及茅山、寶華山這些有一定影響的景點外，西津古渡街、夢溪園舊址、天下第一泉、芙蓉樓等也是久負盛名，焦山碑林、六朝石刻等都是國寶級的文物。鎮江交通便利，水陸樞紐。處於長江和京杭大運河的交匯處，有85千米長江深水岸線，已建立5個港區139個泊位，其中萬噸深水泊位19個，年吞吐量2800萬噸。鎮江港是全國十大港口之一和長江第三大港。滬寧鐵路橫貫東西，滬寧高速公路、312國道和104國道及蘇南公路網絡貫穿全境。即將建設的滬寧高速鐵路和在建的潤揚大橋將使鎮江的區位優勢更加明顯。鎮江人文薈萃，底藴深厚。歷史上的唐宋八大家許多都在鎮江留下名篇名作，一些宏篇鉅著如《夢溪筆談》、《文心雕龍》等都成書於鎮江。
改革開放以來，鎮江經濟快速發展，20__年底進入了“蘇南經濟板塊”。20__年，實現“四大突破”。全市gdp突破500億元，達到505。2億元，人均國內生產總值18946元;財政收突破40億元;協議利用外資突破10億美元，達10。8億美元。全市累計實際利用外資35億美元，一大批外資大項目紛紛落户鎮江，世界500強企業有11家在鎮江興辦了企業。全市已初步形成了化工、造紙、鋁業、建材四大支柱產業，有世界主要的錨鏈生產基地，亞洲最大的造紙基地、工程塑料生產基地和全國重要的醋酸、易拉罐生產基地。恆順香醋馳名中外。
“十五”期間要將鎮江建設成清新秀麗、充滿靈氣和活力的江南名城。市區達100平方公里、100萬人口的“雙百”目標。凸現“城市山林、大江風貌”的獨特城市個性，形成“顯山、露水、透綠、現藍”的城市風貌，向現代化生態城市的目標邁進，使鎮江成為最適宜人居和創業的城市。
鎮江，豐富獨特的自然景觀，星羅棋佈的文化遺存，豐厚悠遠的'歷史藴含以及繁榮富饒的經濟環境為發展旅遊業提供了得天獨厚的資源和產品。風景名勝旅遊：
鎮江的風景名勝無處不體現着自然與人文、山水與文化的交流與融洽。大自然的鬼斧神工，造就了“金山之雄，焦山之秀，北固之險，南山之幽”，尤以“江、山、寺、洞、泉、林”景觀俱全而著稱，形成了優良的風景名勝體系，現有兩個國家aaaa級旅遊景區、三個省級風景名勝區、兩個國家級森林公園和一個省級自然保護區。“焦山十六景”，如華嚴月色、汲江觀日、鏡江夕照等自古聞名。南山重巒疊翠、清幽斷俗，“鶴林煙雨”、“招隱紅葉”更具特色。寶華山具有“林麓之美、峯巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”四大奇秀。先人三千多年前智慧的結晶，造就了金山“寺裹山”、焦山“山裹寺”和北固山“寺冠山”的精妙特色，堪稱江南建築藝術瑰寶。這些是山水文化遊的基礎，也是我市旅遊資源的精粹。人文景觀旅遊：
鎮江自西周成為宜候封地開始，至今已有3000多年曆史。由於鎮江控吳負楚，江闊山險，地勢險要，因而歷來是兵家必爭之地，東吳孫權一度遷都於此，築造鐵甕城，使鎮江成為三國名城和吳文化的發祥地之一，尤以六朝文化最具特色。古代鎮江誕生出南朝宋、齊、樑三代帝王和《文心雕龍》、《昭明文選》、《夢溪筆談》等一部部撼世之作。文物古蹟星羅棋佈，全市有3個國家級文保單位，122處省、市級文保單位，傳世寶物、出土文物更是不計其數，被譽為“文物之邦”。焦山碑林號稱“江南第一碑林”。丹陽的南朝陵墓石刻，也是國家重點文保單位，其石刻巨獸造型豐偉，姿勢如踞，代表了南朝石雕藝術堅實、濃厚、雄秀、優雅的風格。特別是被譽為“一座天然博物館”的西津古渡街，有很多文物建築是國內外的“孤本”、“善本”，藝術價值令人歎止。國家文保單位的原鎮江英國領事館空間佈局精湛，結構嚴謹優美。昭關石塔結構造型優美，是江南乃至全國現存唯一的喇嘛式過街石塔。投資1600萬元興建的焦山定慧寺萬佛塔堪稱佛教建築史、繪畫雕刻藝術史上的瑰寶，它的建成，使鎮江市形成了“東有鋼混塔(焦山萬佛塔)，西有木塔(金山慈壽塔)，南有磚塔(寶塔山僧伽塔)，北有鐵塔(北固山鐵塔)，中有石塔(西津渡昭關石塔)”的格局。眾多的文物古蹟是我市歷史的記錄和結晶，極具考古價值、史料價值和觀賞價值。
宗教文化旅遊：
鎮江宗教文化源遠流長。古時有八大名寺，香火旺盛，高僧輩出。千年古剎金山江天禪寺是水陸道場的首創之地，成為佛教聖地。焦山鼎盛時期，有大小寺院十五座。不久前圓寂的定慧寺主持茗山是全國十大高僧之一，佛學深湛，在華人世界中有着很高的宗教地位。寶華山為“律中第一山”，是明清時期全國最大的傳戒道場，全國70%以上的僧侶都在此受戒。茅山道院被譽為“第一福地、第八洞天”。每到香期，上山香客達三、四十萬。寶華山每年也有全國乃至東南亞許多國家的僧尼慕名前來朝佛受戒。
20__年：
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金山被稱為“神話山”，有家喻户曉的白娘子鬥法海“水漫金山寺”的神話傳説。《西遊記》中，唐僧玄奘(江流兒)正是漂流至鎮江，蒙金山寺方丈施救收留並撫育成人的。鎮江自古是軍事要地，又是山水名城，因而帝王將相、文人墨客的歷史掌故尤為豐富。劉備甘露寺招親、宋江智取潤洲城(鎮江曾名潤州)、韓世忠大敗金兀朮、梁紅玉擊鼓戰金山等歷史傳奇也是婦孺皆知，流芳百世。特別是北固山，這裏的亭台樓閣，山石澗道，無不與三國時期孫劉聯姻的歷史傳説有關，成為遊人尋訪三國遺蹟的嚮往之地。現在，茅山又有了“老子神像天下第一”的新景，再加上“蜂湧而至”、“放鞭炮，聽軍號”和“怪坡”三大奇觀，為茅山抹上了濃重的神祕色彩，吸引着越來越多的遊客。文人傳説也很多，李白、蘇東坡、米芾、辛棄疾、陸游、鄭板橋等都有大量蹤跡可尋，乾隆下江南留下的種.種趣聞雅事也不勝枚舉，為旅遊平添無窮韻味。工農業文明旅遊：
鎮江是世界上最大錨鏈生產基地，亞洲最大的ps、abs單體生產基地，全國最大的醋酸和易拉罐生產基地，並將成為亞洲最大的具有世界先進水平的造紙基地。鎮江所轄的揚中市被譽為“江中明珠”，是國家級生態示範區，揚中市新壩鎮已成為新型農業、現代農居、鄉鎮工業特色旅遊鎮;丹徒縣龍山村是國際著名的鰻業大王，為鰻業、休閒、度假特色旅遊村;丹陽市界牌鎮是江蘇省新型示範小城鎮，有全國最大的汽車燈具城和燈具生產企業，為鄉鎮工貿特色旅遊鎮。潤揚大橋建成後將成為我國跨度最長、最為雄偉壯觀的斜拉橋。這一切都為該市開闢大橋景觀遊、新興工業農業遊等現代旅遊項目奠定了良好基礎。鎮江還被江蘇省旅遊局納入“錦繡江南遊”和“運河、古鎮、園林遊”兩條旅遊黃金線路。
鎮江導遊詞 篇6
各位遊客：在長江和京杭大運河的交匯處，閃耀着一顆璀璨奪目的明珠，這就是美麗的歷史文化名城――鎮江。
鎮江市位於江蘇省中部，長江下游南岸，雄踞在祖國兩大黃金水道的十字交匯處，京滬鐵路橫貫東西，三面環山，一面臨水，自古以來，是長江下游的重要商埠和兵家必爭之地。宋時以氣概之雄，形勢之險，足以控制大江南北鎮守江防而得名“鎮江”。自1985年以後，鎮江已被列為我國沿海開放城市、重要旅遊城市、全國衞生城市和歷史文化名城。1987年，鎮江港為全國十大港之一，是長江第三大港，正式向外國船舶開放。
鎮江是一座有着悠久歷史的文化古城;據史籍考證，已有3000多年曆史。西周時為宜侯封地，春秋時名朱方，戰國時稱谷陽，秦改為丹徒，三國時又稱京口，南朝時稱南徐州，隋改延陵縣，置潤州。宋徽宗政和三年(1113年)升潤州為鎮江府，鎮江這一名稱一直沿用至今。
鎮江地理位置獨特，深受海洋性氣候的影響，終年温暖濕潤，年平均氣温15.4度，年平均降水量在1000毫米以上。年平均日照率為47%，全年日照時數在20__小時以上。氣候特徵是：全年温和濕潤，四季分明;春季風和日麗，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季乾燥稍冷;全年降水量適中，季節分配比較均勻。這種典型的江南氣候對農業生產及旅遊事業非常有利。
鎮江枕山瀕江，東、西、南三面山峯起伏，北面大江如畫，是一座天造地設、鬼斧神工的古城。“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之稱。鎮江是我國重點發展的旅遊城市之一。全市有焦山碑林和丹陽南朝陵墓石刻兩處全國重點文物保護單位;市區“三山”風景區、南郊風景區為省級風景區;市區附近還有茅山省級風景名勝區和寶華山省級山林自然資源保護區。
鎮江風景名勝絝麗多姿，具有真山真水、雄偉峻秀的獨特風貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。
山，是指綺麗的金山、雄偉的焦山、險峻的北固山，三山風姿各異，人稱“京口三山甲東南”;
水，是指揚子江、古運河組成的水上游覽特色;
古，是指古城風貌和悠久的歷史文化古蹟;
洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山華陽洞等洞天奇觀;
港，是指西津古渡、鎮江港等港口;
泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。
市區旅遊景點有四個“天下第一”：“天下第一江山”――北固山，“天下第一泉”――中泠泉，“天下江山第一樓”――多景樓，“江山第一亭”――凌雲亭。
有風格迅異的“四塔”：江天禪寺慈壽木塔，甘露寺衞公鐵塔，西津古渡昭關石塔，鼎石山僧枷磚塔。
有充滿神奇色彩的“四洞”：金山白龍洞，法海洞，焦山三詔洞，南郊蓮花洞。
鎮江地處以上海為“龍頭”的長江經濟開放帶“龍頸”位置，是長江三角洲滬寧經濟走廊上的一箇中心城市。隨着改革開放的不斷深入，鎮江城市綜合綠濟實力已跨入全國50強。現轄京口、潤州2區和丹徒縣及揚中、句容、丹陽3個縣級市。全市總面積3779平方公里，總人口263萬多。其中市區面積247平方公里，人口約52萬。
建國以來，鎮江疏浚了大運河，新建了萬噸級泊位碼頭，與日本、新加坡、美國、加拿大等50個國家和地區通航。鐵路、公路交錯成網，四通八達，東西兩翼分別有南京和常州機場，構成了江、河、海相連，海、陸、空相通的立體交通網絡。
鎮江的宜人氣候，使它全年都成為旅遊的季節，加上交通便捷，現代通訊設施和服務設施配套齊全，為旅遊發展創造了極好的條件。
遊客們：鎮江這顆鑲嵌在長江南岸的珍珠明珠，將以更加嫵媚的姿態迎接來自五湖四海的客人
鎮江導遊詞 篇7
寶華山國家森林公園位於江蘇省句容西北與南京接壤，在312國道南側、滬寧高速公路以北，距南京、鎮江、句容各30公里。距離句容下蜀10公里路程。寶華山原名花山，因春天黃花漫山而得名，後因南北朝樑代高僧寶誌來此結庵講經，遂易名寶華山。寶華山森林公園素有“林麓之美，峯巒之秀，洞壑之深，煙霞之勝”四大奇景。1984年被省政府批准為“省級自然保護區”，1996年4月被批准為國家級森林公園。20xx年被批准為國家AAAA級景區。
寶華山靜卧於長江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮山脈的第二高峯，“東臨鐵甕，西控金陵，南負句曲，北俯大江”，氣勢雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶誌登山結庵講經傳教，此山遂名聲大震。寶誌圓寂後，遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7020xx年，曾出土過大量的石器、骨器、陶器等實物，是一處“寧鎮地區早期的新文化遺存”。
寶華山“水流石不動，山靜雲自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七台九洞十二泉”之勝景，集“林麓之美、峯巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”於一體，人在山中走，如在仙境行。
寶華山的“霧海”比之黃山雲海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時濃時淡，變幻莫測;濃時如絮，淡時如煙，峯巒寺廟，時隱時現;如青春少女神祕的面紗，似九天仙女飄臨凡間;溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發出了由衷的慨歎：“寶華深處秀，問路語吾曾。”康熙也數度來遊，賜銀賜物、不吝墨寶。
寶華山國家森林公園，森林覆蓋率達92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結，綠草茸茸，落英繽紛。山上珍稀樹木繁多，椴樹、銀杏、紫蘭等樹種成長良好。其中，“寶華玉蘭”更是寶華山所獨有。其花大如蓮、白如雪，每至傳戒期則競相爭豔，那濃郁的花香和婀娜的姿態給教徒們送來了一片温馨、幾多親切。
寶華山在我國佛教史上佔有相當重要的地位，山中隆昌寺已歷盡1500餘年滄桑，是目前國內最大的傳戒道場。是故，寶華山被稱為“律宗第一名山”。
站在寶華山頂峯的拜經台極目北眺，但見長江如帶，蘇北平原煙樹蒼茫;西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫;東顧鎮江，金、焦二山如浮現在揚子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收。“萬山堆裏看雲鬆，曲庵幽溪復幾重;為愛泉聲過林去，不知煙寺耳聞鍾。”這是對寶華山的真實寫照。
鎮江導遊詞 篇8
踩在散發着古老氣息的青石板上，路邊潺潺的溪水聲與黃雀的脆鳴聲早已融為一體，讓人心曠神怡。初露的陽光灑在山間翠竹上，顯映出一團團半透的黃綠色。路上人不多，空氣格外清新，就連那已經高齡的青石板也似乎變得越發清新了。
不知何時，路上起了陣陣白霧。霧氣過後，陽光更濃了——此時我們已接近山頂。終於，當我跨過最後一級台階時，兩旁的竹子突然隱去，隨之看見了一塊長滿花草的田地，正中立着一個頗為小巧別緻的亭台;有許多蜻蜒穿梭其間，還有城裏不多見的太陽蝶，正在此一展媚姿。放眼望去，周圍不見了高聳的樓房，山外還是青山;高的矮的連綿起伏，應有盡有;顏色也不一樣，深綠淺綠淡綠，一層一層的，彷彿是一片片的蓮花瓣，把“花蕊”——寶華山相擁在中間。漫步在山林，我似乎聞到了淡雅的“荷香”。正陶醉着，一隻恰巧路過的喜鵲落在亭子上，大聲“喳、喳、喳”地鳴叫起來，那嘹亮的歌聲傳遍了山林，整個山谷都甦醒了。
慢慢的，我從山頂往下走。山路一改來時的寧靜，開始熱鬧起來，遊人增多了，路旁的樹木彷彿也變得精神抖擻起來。這時，不知從哪兒傳來鐘聲，若近若遠，若有若無。當我抬起頭時，發現自己已經來到龍昌寺門前。步入寺內，裏邊已經香煙繚繞，那陣陣檀香撲鼻而來，伴着禪房中傳出的低微、有力又有節奏的誦經聲，一下把我帶入到一個古色古香的世界裏。我順着長廊往前走，一邊慢慢觀賞着寺廟裏的殿堂古蹟，一邊聽着導遊講述有關龍昌寺的神話故事，久遠而又神奇。大殿裏，塑有不少的佛像，有笑容可掬的彌勒，有大慈大悲的觀音，還有一尊龐大的卧佛，慈眉善目，寧靜祥和，平靜地看着遠方，似乎正在參悟高深的佛理……退出殿堂，我的心情覺得更加平靜。我清晨入山，中午出山，心境卻大相徑庭。坐在疾駛的車裏，自然風景已悄然從視野中褪去，取而代之是一個個廠房工地。希望有一天，我們的家園和寶華山的景色一樣，始終保留着綠色，永遠的清新自然，漫步其中，怡然自得。
鎮江導遊詞 篇9
各位遊客朋友：
歡迎大家到茅山來旅遊!
茅山，不僅以九峯十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋佈的奇巖怪石等秀麗的自然風景聞名;而且以源遠流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯，三國時的吳國孫權曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變後，日軍大舉入侵中國，在風雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領新四軍第一、二支隊挺進茅山，開展抗日鬥爭，開闢茅山抗日革命根據地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。後來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據地之一。
説起茅山，不得不説一個古人學雷鋒的故事，這很有點像當今我們為了向某一個先進人物學習，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陝西咸陽南關一帶，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫書，還和我們一樣，喜歡旅遊，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人説，江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中，環境清幽，林泉秀美，風光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這裏可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其雲海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，於是告別父母過江隱居在茅山的三座主峯上，自己動手，創建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，採集山中草藥，為民治病，濟世救人，在方圓數十公里內聲名遠揚。後來終於功德圓滿，得道昇仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，於是，將句曲山改名為“三茅山”，後來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峯巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位遊客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝願我們每一位遊客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應該知道茅山風景區的自然風景及其特色。
古人説，登山則情滿於山，觀海則意溢於海。那麼，我們的遊客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄託了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風道骨、奇峯異景和天然氧吧這三大收穫吧。茅山的九大峯，除了大茅、二茅、三茅峯外，還有積金峯、疊玉峯、白雲峯、五雲峯、華蓋峯、鬱岡峯，光這些名字足夠我們細細思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情遊記。履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這裏的“大峯小峯聯中峯，當天削出青芙蓉”的九峯疊翠勝景，氣勢磅礴，神聖至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、硃砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到雲裏霧裏，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在雲霧山中嗎?此外，還有二十六洞、二十八個聖池，就不囉裏囉索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;聖池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又聖，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美還不僅僅止於山峯、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學家李時珍曾經到過茅山，並攀上山峯，實地考察採集中草藥，與茅山有關的藥物品種有近400種並他寫進了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數百年後的同宗家族、著名的地質學家李四光，也在上個世紀的三十年代初到過茅山，進行地質勘查，將茅山作為一處標準地點載入了中國地質史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峯為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峯茶，別有一番道家風味，讓你感受到一種仙風道骨的味道。
茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現就是茅山的主峯――大茅峯，這旨茅山風景名勝區內的最高峯，大茅峯集茅山福地精華於一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。
九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌雲、直衝九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建築，依山借勢，結構緊湊，佈局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字，也就直截了當地告訴你，這裏是道教文化的重地。站在這裏，極目遠眺，雲霧飄飄渺渺，蒼峯隱隱現現，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。
走上石階，步入靈官殿，正中神台之上供奉的是道教護法神王靈官塑像，他腳踏風光輪，身披金盔甲，右手執着九節神鞭，左手掐着靈官訣，鎮守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風凜凜，氣勢不凡，要是心術不正、心存貪慾之人見到這場面，恐怕也心裏直抖了。