女媧造人課堂反思 篇1
1.文章清新、質樸，洋溢着一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。課文中説她“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。當她看到自己的影子時，就“忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣，帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字裏行間，彷彿看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子，並非一個神。
2.人來到這個世間是文章重點描寫的內容。女媧揉團黃土造成第一個小人兒，這個“人”一落下地就具有了生命，開口叫她“媽媽”;女媧不知疲倦地造人，為了加快速度，她就藤條一揮;為了解決人類延續的問題，女媧“把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來叫他們自己去創造後代”……作者娓娓道來，如同一條不斷流淌的小溪，一路唱着歡歌不斷前進，使人讀來彷彿置身於那個生命初創的原始世界中，感受着人類誕生後的歡欣與愉悦。
3.大膽而又新奇的想象。《風俗通》裏的有關文字非常簡略，作者又進一步就女媧為什麼要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，做了豐富的想像。想像是大膽的，也是真實而合情合理的。
女媧造人課堂反思 篇2
女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了“神”的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯“神威”，又合人情事理。
廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨，造人的願望就顯得自然而真實;水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發了她的“靈機”，想像巧妙而富於人類經驗;“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的温情愛意，以及天倫之樂。“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞裏，星光下。女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。這正是這篇童話真實感人的地方。
給孩子們的想象插上翅膀，讓他們在快樂的、自由的空間裏遨遊，這才是孩子們所渴望的課堂，也是新課標提倡的學生情感、態度、價值觀形成的過程。
女媧造人課堂反思 篇3
本節課的教還存在很多不足之處，如：
1、對文本的挖掘還不夠深入。特別是在第四個教學環節中，沒有充分調動學生的主動性，進行深入挖掘。
2、教學細節的處理存在一些問題。如“想象”的規範寫法、第二個教學環節的“查一查”的理解等。
3、作為一名語文老師，自己的普通話水平還及待提高。因為這也制約了我在課堂上進行有效的朗讀指導。
課堂教學是一門缺憾的藝術，我希望自己能在不斷克服不足的過程中提高自己，能在不斷聆聽專家的斧正中提升自己!
女媧造人課堂反思 篇4
本課教學採用了“合──分──合”的方式，將兩首古詩有機地整合在一起，共同突顯“春”這一主題。開課伊始，便將兩首古詩和盤托出，讓學生通過自讀自悟，發現兩首詩之間的共同點──都描寫了春天，都寫到了春風這一事物──從而引出“二月春風似剪刀”，以此導入對《詠柳》一詩的教學。又以“二月春風裁出了……裁出了……裁出了一個萬紫千紅的春天(出示：萬紫千紅總是春)”過渡到《春日》一詩。兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有着千絲萬縷的聯繫，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。
課末，將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《詠柳》如細筆勾勒，由一柳而見出整個春天;《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質並非為求異，而為探求兩首古詩內在精神之一致，即對春天的讚美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以昇華，此時，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就。課堂氛圍達到高潮。
女媧造人課堂反思 篇5
1、課文第九自然段所描寫的船上混亂不堪的場景。這一場景的描寫，一方面反映了當時船上形勢之危急，災難之嚴重。另一方面，船上人們爭相逃命的情景也與哈爾威船長忠於職守、沉着鎮定地指揮救援工作的形象形成了強烈的對比，彰顯了哈爾威船長的高大形象。
2、課文第三十三自然段對哈爾威船長指揮救援工作場景的描寫。他沉着鎮定地指揮着全船人展開自救工作。以身作則，領導者全體船員幫助乘客脱險。還有力地控制着整個船上的局面。危難之際，忙而不亂。這真是一位指揮若定、叱吒風雲的船長!
3、課文第三十九自然段對哈爾威船長以身殉職場景的描寫。這一場景的描寫，向我們展示了哈爾威船長視死如歸的高大形象。同時，我們也彷彿看到了哈爾威船長那種視“諾曼底”號為自己的生命，誓與輪船共存亡的英雄氣概。這真是一位頂天立地、有情有義的船長!