《傅雷家書》讀後感2000字 篇1
讀完《傅雷家書》，心裏很久久都不能平靜，有一些東西在心裏一直迴盪着……
傅雷，我國著名的翻譯家、文藝理論批評家，傅雷的一生，是中國人嚴重的“君子”外國人口中的“紳士”。當我們聽到“傅雷”這個名字時，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評論做出的卓越貢獻，想到的是他個人的才華和藝術成就，但在《傅雷家書》裏，我們看到的更多的是傅雷作為藝術家的另一面，面對社會環境的紛雜卻始終不改一顆赤誠的心;面對工作、生活的忙碌，卻始終不放鬆對自己的要求，對孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個父親，對於孩子的愛真切流露，對孩子的衣食住行、個人成長髮展，給出合適的建議，面對孩子，坦然承認自己的缺點與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業的路上給出合適的建議和意見，陪伴並指導孩子一直向前走着……那些淳淳教導，那些殷切的關懷，在一封封家書裏，讓我看到一個偉岸的父親温柔的光輝!
——父愛自然而真實的流露，讓孩子感覺到愛就在身邊。在所有的信裏，對傅聰的稱呼有：親愛的聰兒、聰，親愛的孩子、孩子、聰、聰兒…就那麼自然的喊着孩子的名字，説着親愛的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在書信裏談及自己對孩子的思念，也非常自然，“親愛的聰，你的信今天終於收到了，很快蔚。你走後，我們心裏的矛盾真是無法形容，當然為你的前途，我們應該慶幸，你又那麼好的機會，在幸運也沒有了，可是一想到那麼長的別離，總有些不舒服…;親愛的聰，我差不多無時無刻不在念着你!…平日沒有一天不想到你，只是痴痴地等着你的來信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心裏總禁不住存着希望……我坐不住了，腰裏疼痛難忍，只希望你來封長信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書抵萬金“啊……這樣的話語，很多很多，我們常説父愛是內斂的，也許正是這種思想的誤導下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴，多少孩子在心裏呼喊着”爸爸“，但是當面卻不敢和孩子説話，到了成年之後，更難和父親親近，只是有事了才説事，家庭裏，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴説自己的想念，告訴孩子自己有多麼想念、多麼愛，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關係是多麼的難得，生活裏又何其少見?往往人們好像都忘了——愛，需要表達!
——要做父親，更要做孩子無話不談的朋友。在傅雷與傅聰的書信裏，涉及的話題非常廣泛生活裏的衣食住行自是不少，更多的是關於傅聰的學習和演奏相關的話題，有建議傅聰如何規劃自己的時間，如何安排自己的學習日程，如何與導師交流溝通，專業上還需要增加哪方面的學習等等，許多生活的細節也不漏過，如：在傅聰打算換老師時，特意寫一封信，提醒傅聰如何真誠的面對老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛情時，一再的提醒，要有節制，不可荒廢了自己;面對婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣着禮儀是否恰當…當然，傅雷在書信裏也不忘告訴孩子自己的生活：參加會議有什麼收穫，做什麼工作，取得什麼進展，和妻子外出遊玩沿途感受，談論對一些藝術作品的看法，對一些問題，自己持什麼看法，甚至專門在書信裏和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識的感想，談論當時國家制定的五年計劃的特點，並結合傅聰的專業學習，由此及彼，聯繫實際談開…洋洋灑灑數千言，就像面對自己同齡的朋友一樣，在這樣的書信裏，我看到的更是一個父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對方，在兒子面前坦然承認自己性格上的缺點與不足，並以此提醒傅聰要避免自己的錯誤……這樣的父子關係，心靈上沒有距離，而能夠達成這樣的親密的朋友關係，是多麼難得而可貴!
——既是孩子忠實的聽眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書中，傅雷與傅聰交流最多的是專業的探討和學習、生活的習慣於要求。一邊聽着傅聰的各個階段的演奏唱片，一邊密切關注藝術屆對傅聰的評論，同時傅雷始終不斷學習，提高自己對藝術，對音樂的鑑賞能力，然後誠懇的提出自己的鑑賞意見，我想，某種程度上，傅雷是熱愛藝術的，也更因為父親這個角色，讓他對藝術傾注了更多的心力，不停的進步和成長，因為父親這個角色的需求，促使他在藝術評論上取得了顯著的成就。在多封書信中，不止一次的要求傅聰多寫信、多發表感想、多報告計劃，原因不單純是因為想要知道服從的近況，而是通過與傅聰的交流中發現問題，進而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什麼，只要求你多寫信，多寫有內容有思想實質的信。為了你對爸爸的愛，難道辦不到嗎?我也再三告訴過你，你一邊寫信整理思想，一邊就會發現自己有很多新觀念;無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發，可以幫助你今後的學習。這樣一一舉數得的事怎麼沒勇氣去幹呢?…“這些平實而有效的建議，慢慢地隨着書信潛入了傅聰的心裏，傅聰取得那麼高的藝術成就，除了個人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時時的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術追求的路上，這個父親就如同一座光明的燈塔般照亮着孩子前進的路，讓孩子不至於走偏!
——用言行告訴孩子，如何永遠帶着一顆熱氣騰騰的心去愛自己的家人。如果説，傅雷寫給傅聰的信已經成了一種父子相惜相伴的交流習慣，那麼寫給彌拉(傅聰之妻)的信，則完全是一個長者對親人的關愛，不僅僅是愛屋及烏，對這個幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關愛，真切的去關懷，真誠地去交流，同時又細心的從傅聰交流，詢問彌拉對自己的看法，如有意見一定要詳細告知，自己會尊重米拉的看法，糾正自己的教導方式……這種發自內心的關懷和尊重多麼的打動人心!
《傅雷家書》讀後感2000字 篇2
女兒在一箇舊抽屜裏翻出一沓信件，問：“媽媽，這是什麼?”“信啊!”這是幾封我學生時代與同學、家人往來的書信，算起來也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那麼我早已想不起來它們的存在了。如今，通訊技術日新月異，無時差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當再度翻開這些書信時，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河裏，書信在為我們傳情達意、交流思想中起着舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個方面反映了特定歷史時期的社會生活和時代風貌，展現了人們各種各樣的思想感情，傳遞着中華民族傳統美德。家書中為人們所重視、談論得最多的是關於子女教育問題，當代的《傅雷家書》就是其中的典範。翻開《傅雷家書》我們很容易從字裏行間感觸到一位父親對兒子的摯愛、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽並留學起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信裏，從那質樸的字裏行間流露着傅雷先生對兒子深沉的愛。
在傅聰童年，傅雷先生對其嚴格管教，令常人不為所認同。但當父子分別，年少的兒子獨自遠渡重洋留學之時，那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢於言表啊!在一四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫道：“昨夜一上牀，又把你的童年温了一遍。可憐的孩子，怎麼你的童年會跟我的那麼相似呢?我也知道你從小受的挫折對於你今日的成就並非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。——這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般。可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!”另一封信裏，傅雷先生又寫道：“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你説，可是不敢説，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的;我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”我們都知道，傅雷先生有很高的文學修養，因而所寫家書能夠很容易達到文情並茂的程度。但是，在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的、平實的文字裏感觸到一位父親的真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談論着藝術與人生，在藝術道路給予孩子客觀的的評價和精心指導。從閲讀中我們很容易體會到，在那個需要書信的時代，家書成了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因為這些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉的文化禮節等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過閲讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術領域各個方面的深刻見解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術作品。
在傅雷先生看來，他給兒子寫信的作用在於討論藝術、激發青年人的感想、訓練傅聰的文筆和思想、做一面忠實的“鏡子”。因此，我們看到信中寫道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現才算是真正的感激!”再如：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這麼多的道德的?我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是一個德藝俱備，人格卓越的藝術家!”“我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態度加以思考。不管哪個批評家都代表一部分羣眾，考慮批評家的話也就是考慮羣眾的意見。你聽到別人的演奏之後的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸説，除了你鑽研專業之外，一定要抽出時間多多閲讀其他方面的書，充實你的思想內容，培養各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書報，需要什麼書可來信，我們可寄給你。”我想，這些語言文字很能讓年少在外求學的傅聰明白一個藝術家應有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”。正因為有這麼一個偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
讀過《傅雷家書》後，我在想：不知道等到我的女兒認字了以後，我還會有機會、還會靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機會嗎?時代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉湧般的思潮付諸於紙張的家書還會存在嗎?我的孩子還會願意翹首等待、耐心閲讀那些寫着父母“嘮叨”的家書嗎?我想，一封emil的速度已經不再會讓我們有“烽火連三月，家書抵萬金”同感，但是那飽含着為人處世、待人接物之道;讀書治學、立身成長之道;理家聚財、和親睦鄰之道;做官任仁、經邦治國之道等諸多方面的家書所傳達的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風、好的家道是成就中華兒女立身於世界民族之林的“軟實力”!
《傅雷家書》讀後感2000字 篇3
感謝讀書會這次活動，讓我讀到了這本書。袁枚説“書非借不能讀也!”對我來説，借來的書很多時候放到期限到或者過期還沒去翻，這次有任務了就逼着自己一點一點看，結果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編，由三聯書店出版的。説實話，看了一遍，我還想再看一遍，正如傅雷的朋友樓適夷説的：這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂、美術、學習，感情，還有做人、做事乃至甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。
傅聰剛離開國家，傅雷就很細心地跟他講：長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的：第一，我的確是把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年;第三，借通信鍛鍊你的——不但是文筆而尤其是你的思想;第四，我時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏方面。他想要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，要用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
讀他們的書信，我們可以想到得到這樣一個場景，兒子在數萬裏之外，正準備一場重要的演奏，父親卻好似對即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視着他的每一次心臟的律動，設身處地預想他在要走的路上會遇到的各種可能的情景，並替她設計應該如何對待。説實話，合起書來，我常常自我反省：我對孩子有沒有這種耐心，有沒有這麼全面地去考慮過他要面對的事情。
據説傅聰小時候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，一一以身作則，親自督促嚴格執行，他規定孩子應該怎樣説話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時候，傅聰因為練琴，經常衣褲全濕。這些事情，在書信裏也可見一斑，傅雷在其中的一封信裏這樣教導兒子：你素來有兩個習慣：一是到別人家裏，進了屋子，脱了大衣，卻留着絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋裏，或是褲袋裏。這兩件都不和西洋的禮貌。後面還詳細地講解在飯桌上應該怎麼做，出台行禮或謝幕應該怎麼做。
光這一嚴一細，可以見父親對孩子那殷殷切切的愛意和期望。
我們作為學生的話，他這裏也有許多可以借鑑的;他説一切學問沒有速成的，尤其是語言。在語言的學習上，他有四五次提到，學習俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。擔心到國外，因為語言障礙，樂理跟不上，在國內要多學樂理。這都是在四五封信裏提到的。其中樂器的技巧也是如此，幾次三番，一點都不膩煩。對傅聰的感情，他叮囑前途為重，健康為重;對友情，他説：待朋友不能馬虎，大小事都要對人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。
這就説明，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閲讀是有好處的。 除此之外，其他比如，關於感情(激情)和理智的關係，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀着理性的光芒! 以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。這是粗讀一遍，得到的體會，我還將細讀一下，一遍更深地體會這位名家的胸襟和情懷。
《傅雷家書》讀後感2000字 篇4
喜歡在炎熱的夏日午後，找一處清涼，捧一本書，書頁被指尖翻動，跟隨筆者走一段別有趣味的旅程。這一次，我在傅雷家書的字裏行間中看到了疼愛、培養與希冀。
傅雷，我國著名翻譯家、文藝評論家，一生成就卓越，但在這本書裏，我看到的傅雷更多是作為一個父親。
“孩子”“聰”是傅雷在書信中對兒子傅聰的親切稱呼，每一個字眼無不深深藏着一個父親對自己兒子的疼愛。在送別兒子的月台上哭成淚人，彷彿又出現以前失戀的經驗，這是不捨;在兒子走後的第二天就想寫信，與妻子不停回憶兒子二三歲到六七歲之間的小故事，這是想念;從心裏感謝傅聰之前一個半月待在家裏的生活，高興地與兒子成為朋友，這是陪伴……父親，傅雷似乎變成脆弱的人，無時無刻不把心放在孩子身上，為他們操碎了心，和妻子卻覺得只要兒子的來信上寫着“親愛的爸爸媽媽”就無比滿足。
每每看到這些眼眶總是情不自禁地濕潤，因為自己的父母也和傅聰的父母一樣把自己生活中的很多小事安排妥當卻毫不埋怨，但可以因為我的關心開心不已。轉眼間，我也要離家踏上求學之路。只要想象一下分別的畫面就十分害怕，生怕看見我離開後父母落寞的背影，可是別離是難免的。
在信息發達的今天，通訊方式不只書信，比起快捷的網絡與快遞行業，郵政似乎也慢慢的被淘汰。可是外出讀書的孩子卻反而少了與家裏的聯繫。傅雷在信中對傅聰説：“媽媽説你的信好像滿紙都是光芒四射。”可想而知，或許因為你的一條短信，父母也會興奮很久，可能在睡不着的夜裏會翻出那條段信再細細回味。多多與家裏聯繫，聽見你的聲音，即使相隔千里爸爸媽媽們也會覺得很幸福的!
傅聰為了鋼琴事業遠赴波蘭，常常因為技術、比賽、學習和與別人的交往而產生煩悶，這是傅雷又變成了一位嚴格、謹慎、學識淵博的老師悉心開導與培養兒子。“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二”這是傅雷教導兒子的原則;“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的”這是傅雷做人的基本作風;“不能充分掌握時間與區別事情的緩急先後，你的一切都會打折扣”這是傅雷對安排的建議;“一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶”“人一輩子都在高潮—低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”這是傅雷對兒子的開解……
句句箴言，是對兒子的開導與培養，卻也是傅雷人生中切實的體驗與感受。我們的父母平時也會苦口婆心地教育我們，我們卻時常嫌棄他們嘮叨。可是雖然父母不是什麼大人物，講述的卻是他們畢生的感悟，他們只想傳授予我們，讓我們少走彎路。有些苦難他們不忍心讓我們再走一遭。
也許有的時候因為你的執拗，父母會着急地説：“人教人，教不會;事教人，一教就會”，那是因為他們太愛你。為人處事，多品品父母的教導與勸戒，你或許能從中體會到更重要的道理，這樣方能成長!
傅雷總要求傅聰多多提筆給家裏寫信，除了希望兒子多與家裏聯繫、提高兒子文筆、鍛鍊兒子思維，還有一個目的，就是讓傅聰多談談音樂問題。因為傅聰身在國外，見聞既廣，會有許多感想和心得，也有老師和別的教授的意見。而在國內，許多青年開始覺醒又苦於沒材料就常去找傅雷談天，如此，傅雷希望傅聰儘量把國外的思潮向他們報道。對此，傅雷説：“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植!”
傅聰也是抱着一腔熱情，想為祖國、為人民服務，傅雷教育他為祖國、為人民服務並不限於在國外爭光，也不限於用音樂安慰人家，但藝術家還需要把自己的感想、心得，時時刻刻傳達給別人，讓別人去作為參考的或者是批判的資料。他説：“孩子，一個人空有愛同胞的熱情是沒用的，必須用事實來使別人受到我的實質的幫助，這才是真正的道德實踐。
其實我們每一個人，不管身在哪裏，都應該有這樣的抱負和行動，去靠自己的力量為祖國、為人民作出一份貢獻。在心繫祖國的同時，用實際行動來實現抱負才是真正的做到了!
雖然傅雷先生在--中遭遇迫害最終與妻自雙雙在家自殺身亡，但他所譯著和原創的作品留了下來，會如同這本《傅雷家書》一樣，被後人閲讀並收穫頗多!
雖然只是一紙書信，在曾經的年代裏卻貴比萬金!哪怕作為傳統，也應按讓它流傳下去。傳的不只一封家書，更多的是”修身、齊家、治國、平天下“的古訓!
《傅雷家書》讀後感2000字 篇5
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長的家書達七千多字。這該是有多深沉的愛，才能一封書信長達7000多字阿!傅雷先生一生以嚴謹著稱，但在家書中完全顛覆了往日那個冷峻嚴肅的傅雷，而向我們展現了一個慈父的形象。
1955年，當兒子取得巨大的成功，被掌聲和鮮花包圍時，傅雷寫了一封信告誡兒子要懂得控制情緒。他以“過來人”回首“過來事”的情緒激勵兒子要時刻持續謙卑，不懼怕孤獨，要勇於攀登藝術的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界持續一顆純潔的“赤子之心”，指出一個成熟的人的心理應當是冷靜而超然的。
此外，傅雷在家書中一向傳達出這樣一個信念——堅強。傅雷對孩子説：“只要你能堅強，我就放心了!”可見堅強對人生的重要好處。堅強有兩個方面的體現：一是不怕挫折;二是永久持續謙卑之心，也就是勝不驕，敗不餒，這也是我們能夠學到的。
傅雷作為一個成功的文學翻譯家，對於孩子的教育自然是不同尋常的。但孩子從小就不在父母身邊，於是用信傳達愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養成的習慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會。此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。
另外從《傅雷家書》中你還會發現傅雷是個做事雷厲風行的人，例如有的信就十分短小，簡要地説明用意就好了。傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也能夠看出，事物的清單為完成的事一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆信中，我們還能夠看出他不僅僅治學嚴謹，而且富有職責心和強烈的愛國和愛子之情。即使他的晚年受着政治鬥爭的迫害，他也絕不會怨恨祖國，而是一如既往的教導兒子要熱愛祖國，熱愛中國文化，他一輩子都堅定的堅持着自己的信仰，他雖死猶生。
傅雷這種處事態度影響了兒子一生，為傅聰走向未來的成功打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是十分重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他明白如何在這個世界上立足。
傅雷還很重視“因材施教”，他對兒子從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視，對傅聰事業的點點滴滴都十分的在乎，這讓傅聰十分的感動。
傅雷能夠説是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女那深厚的愛使得他的兒子成長為極其優秀的人。其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的偉大。我的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的校園，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!
《傅雷家書》是教育子女的一本好書，同時也就應是作子女的瞭解父母的一本好書。子女能夠透過這本書瞭解自己的父母，父母能夠透過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：
車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月台上，等到宂長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上，個個人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年來沒嚐到了，胸口抽痛，胃裏難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之後，一點勁都沒有。
媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經腫得不像樣了，幹得發痛了，還是忍不住要哭。只説了句：“一天到晚堆着笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆着笑臉”!教人怎麼捨得!老想到五三年正月的事，(一--三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書?”，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發生了嚴重的衝突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月餘。後因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家，雙方才講和。)我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽説。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也説有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致後來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書裏傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之後，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該説是體會更深。我現在明白了並且有了一個結論，這個結論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親(母親)的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，並且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的，你擁有它是天經地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人後悔的事來。
傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經地義的事，而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰這種權威。其實做老師又何嘗不是如此呢?試想想，當老師這麼多年，做出的傷害學生的事情還少嗎?給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎?真是不堪回首，不敢回首啊。
所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和內疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，後來者當深戒之，更重要的是做好後面的事。
傅雷家書心得2
這是一本充滿着父愛的教子名篇，這是一本優秀的青年思想修養讀物，這是素質教育的經典範本，它就是《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字，親情溢於字裏行間。
傅聰至海外留學，與家裏的聯繫就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽後的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。
我終於有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣説;“藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼備，人格卓越”的藝術家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎麼能夠實現我們教育你的信條;“先為人，次為藝術家，再者為音樂家，終為鋼琴家?”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。