《大魚之道》讀書心得體會 篇1
在寒假裏，我讀了一本沈石溪寫的動物小説，名字叫做《大魚之道》。這本書我很快就把它看完了，因為這本書很有趣，我對這本書的興趣已經超越了我對書的熱愛，現在，我已經愛上讀書了。
説到魚，大家一定會想到各種吃掉魚的做法；比如説清蒸魚、燒烤魚、燉魚等，但是在“大魚之道”這本書裏，我看到了另外一種魚。一天，作者來到小溪邊洗澡，看見一隻特別大的魚映入眼簾，作者想到這是一隻母魚，便想吃它，可是母魚頑強抵抗，最終在作者面前裝死，最後關頭，它將最後的力氣用在了孵化魚卵上，在彩虹輝映的湖面上，灑下了那一顆顆金黃色的魚卵。看到最後，我的眼裏差點流出了淚水，辛虧我擦了淚，淚水才算沒有出來。看完這篇短文，我的心裏波濤洶湧，此時此刻，我在想：“人們為什麼那麼殘忍，將一隻盡心盡責的母魚給吃掉。”最終，我要為這隻母魚申冤，難道，他們的精神難道不值得我們人類去學習嗎？魚媽媽，在這裏，我感謝您用生命教會了我們人生道理。
《大魚之道》讀書心得體會 篇2
寒假期間，我買了沈石溪寫的《大魚之道》，讓我感動了很久，也知道了動物也是有感情的。
作者清晨來到孔雀湖附近，看看他的活釦裏是否逮到了野雞。由於爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖裏洗了個澡，卻看見一條大魚在水中游動。這是種名叫黑鯇的大魚，每年都來這裏產卵。這條大魚長一米半多，身體比蟒蛇還粗，少説也有一百五十斤。為了產卵，母魚必須上七八道石坎。因為鼓着大肚子，上石坎非常費力。作者站在頂端，準備把這條魚捉回去。母魚筋疲力盡，被作者砸碎了腦殼，儘管遍體鱗傷，它的肚子卻完好無損。當地有個習俗，捉這種產卵期的黑鯇，必須讓它們把魚子產到湖裏，否則它們死也不會瞑目。作者不相信，就往家走，母魚卻咬住了樹枝，跳進了湖裏，產下了金色的魚子。這條母魚的精神把我打動了，它無論如何也要產下魚卵，哪怕自己遍體鱗傷。它這種頑強不屈的精神，值得我們學習。這條母魚在生命的最後一刻，看見了希望，贏得了生命道路上的最後輝煌。都説世界上最偉大的東西是愛，它在最後一刻時，才能讓人領悟它的真諦。
這條母魚在最後一刻，創造了它的愛。讓世界上最偉大的母愛發揮的淋漓盡致。
《大魚之道》讀書心得體會 篇3
《大魚之道》的故事是這樣的：作者在瀑布下衝涼，忽見一條堪稱魚母的黑鯇穿梭其間，準備產卵。作者見到後，重重一棍擊在它的腦殼上，它便像死魚一樣被作者帶了回去。沒想到因為作者沒讓它把它的魚子產卵到湖裏去，它在途中拼死咬住樹枝，使自己的魚子安全產到湖裏去，才默默地死去。
讀完這個故事，我最大的感受就是震撼。魚母歷經艱辛來到這裏，就是為了它肚子裏的那些小生命能夠安全產到湖裏，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。這在動物界裏或許很常見，可它卻讓我看到了一個母親為了自己的孩子安全誕生，寧願捨棄自己的生命。想想所有人的父母，不都是如此嗎？為了自己的兒女，寧願捨棄自己的生命，不顧一切。想想我們的媽媽，在懷孕期間，整天挺個大肚子，走路都不方便，更不用説做其他事情了。可為了我們，他們的孩子，他們可以忍受一切痛苦。我們即將誕生，媽媽在做手術的時候，用痛來説就太渺小了，説是在生與死之間徘徊還差不多。可是他們能夠忍受，因為我們給了他們希望。
黑鯇就是一個了不起的母親！
《大魚之道》讀書心得體會 篇4
在元旦假期裏，我趁着空閒讀了沈石溪的《大魚之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。這篇文章的題目叫做“善舉白旗的魚”，講的是三條魚在水塘中“爭奪領地”，一條白尾巴魚最先“投降”，其餘兩條“紅鰓蓋”、“黃嘴殼”頻頻爭鬥，最後相繼死亡，而白尾巴，最終擁有了水塘。
讀完這篇文章後，我最先感歎白尾巴的聰明。它面對兩個強大的敵手，並沒有硬碰硬，而是先假意投降，等到對手互相殘殺後，坐享漁翁之利。就算是人，也未必會想到，真是隻“神魚”。細想一下，又覺得平淡無奇。大自然本就十分神奇，這條魚只是巧妙地適應了自然而且這也有規律可循：強悍雖然揚眉吐氣，卻很容易在頻繁的爭鬥中受傷或死亡；怯懦者雖然窩囊憋氣，卻因避免了爭鬥而得以存活。若是搬到人類社會中來，這個規律也同樣適用。的確，在社會中，太過強悍的人，總會被羣起而攻之，落得兩敗俱傷。而在此前，示弱者往往能蓄精養鋭，平安無事，從而在此時獲得利益。一個人，只有“願舉白旗”、“善舉白旗”，才能獲得較大的利益。
讀了這篇文章，真是讓我受益匪淺啊！
《大魚之道》讀書心得體會 篇5
遊子吟
孟郊
慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
每次讀這首詩，我都非常感動。想起媽媽為孩子付出的很多，卻從沒有要求回報。就像我的媽媽，每天為我檢查作業簽字，陪我上英語課，她從不説累。
所以我今後要好好孝敬媽媽，努力學習，鍛鍊身體，做個有用的人，不讓媽媽傷心。
媽媽，您辛苦了，我愛媽媽。
《大魚之道》讀書心得體會 篇6
世界變大了，心卻變小了，高度發達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現的就是一羣人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，於是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家藉此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界裏，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打着愛情的幌子獲取肉慾上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上苟延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多麼濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行屍走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最後只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之後要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然後惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界裏，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之後，當初美髮現她與永澤之間的愛情除了肉體上的佔有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地説：“並非不能滿足，在我的心裏面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種飢渴感之中。這就是我，有什麼法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種遊戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活着。而對於渡邊君、直子來説，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們飢餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心裏想像直子回來之後生活會有多麼多麼的美好，而支撐着這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?
直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人羣裏，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活着，簡單地活着。可事與願違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，後來出現嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼着死亡……是的，對她來説，死亡才是最輕易的割捨。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之後，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最後還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪裏?“我現在在哪裏?”渡邊君自問道，如今他在什麼地方?他猜不着，到底這裏是哪裏?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪裏了，只知道或許從阿綠那裏可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮痛劑，繼續活下去。
《大魚之道》讀書心得體會 篇7
最近正在閲讀英國小説家威廉.薩默塞特.毛姆的長篇小説《月亮與六便士》，作品以法國印象派畫家保羅.高更的生平為素材創作。主人公原來是一位英國證劵交易員，擁有祥和安寧的生活，人到中年突然響應內心對於畫畫藝術的感召，拋妻棄子跑去巴黎學習畫畫，然後再捨棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感並創作出許多藝術傑作。
故事一開頭以敍述者“我”的視角來講述與男主角查爾斯.斯朱蘭認識的情節，先是通過參加朋友聚會認識到斯朱蘭夫人，後受邀請參加斯朱蘭夫人的家庭聚會，在聚會上認識了查爾斯.斯朱蘭。
故事的轉機在第八章，查爾斯.斯朱蘭突然捨棄在英國舒適美好的生活，美貌賢惠的妻子和幼小的兒女，隻身前往巴黎隱藏自己獨自一人繪畫。
脱離了原來生活軌跡而且性格孤僻怪異不善於和人打交道的斯朱蘭窮困潦倒，常常需要向朋友求助救濟。其中的一位經常救濟他的朋友從荷蘭來的三流畫家德克.司卓夫，因為德克畫的意大利風情很受他的荷蘭同胞歡迎，所以和他夫人布藍琪.司卓夫小兩口日子過得很滋潤，而且還能常常幫助朋友。
德克的繪畫技術其實並不怎麼樣，在同行畫家面前常常遭到嘲笑，但是，對於藝術的欣賞眼光極為精準，經常可以發現出一些常人無法辨別的優秀作品。比如他是第一個人發現斯朱蘭的繪畫天賦，打心底裏去敬佩與欣賞，哪怕斯朱蘭經常惡語相向還有以嘲諷他為樂也不為所動。如果把斯朱蘭形容為“千里馬”，那麼德克就是“伯樂”。
可是，德克的妻子布藍琪對於斯朱蘭對待丈夫不禮貌的態度十分反感，一開始談起他就顯露出討厭與厭惡。一次斯朱蘭在自己的小窩裏高燒幾天，德克得知之後和“我”前去探望，德克認為像斯朱蘭這樣的奇才就這樣病死實在不忍心，於是打算把他接回家照顧他養病幾周。首先是要説服布藍琪同意才行，但是布藍琪一如反常地性情大變，極力地反對接斯朱蘭回來，認為他是禍害會給這個小家庭帶來災難。最終在德克的苦苦哀求下不得不同意。
在斯朱蘭回來養病的幾周裏出乎意料般平靜，德剋夫婦竭盡所能地伺候着他，輪流照料他的生活起居盼望能早日康復。正如大海一樣表面看似平靜，實則下面暗流湧動。真正危機爆發的那天是斯朱蘭的病情完全康復了，而且一直佔用着德克的繪畫工作室影響了他的工作，不得不請斯朱蘭離開。
就在斯朱蘭同意離開的時候，突然司卓夫夫人布藍琪提出要跟他一起走，不想和德克接着生活下去了。是的，在照料斯朱蘭期間布藍琪愛上了這個行為舉止奇特的男人，並且獻身於他期待一起過着不一樣的生活。
當我讀到這裏的時候有點讀不下去了，對於道德挑戰太過於刺激了，德克昨為他的朋友平日裏不計前嫌幫助斯朱蘭，在關鍵時刻還救了一命。想不到斯朱蘭為了發泄自己人性中的獸慾去勾引布藍琪，實在是讓廣大男性值得氣憤一下。
《大魚之道》讀書心得體會 篇8
今天，我讀了孟郊寫的《遊子吟》。
這首詩描寫了母親為將要遠遊的孩子趕製衣服，表達了孩子要對父母有孝心。
在學校，老師就好像我們的媽媽，關心我們的學習和生活。深夜，我彷彿看見，老師還在燈下為我們批改作業，我們已經睡了，她還要為明天的上課內容而準備。
我一定要努力學習，來報答老師的“三春暉”。
《大魚之道》讀書心得體會 篇9
隨着科技的發展，農村變成了城市，電燈取代了煤油燈，簡陋的私塾變成了美麗的校園。我們享受着科技的成果，卻漸漸遺忘了過去。《希利爾講世界史》着本書帶領我們回到從前，領略古代人民的機智勇敢、心靈手巧。
《希利爾講世界史》這本書無論哪一章都能夠使你似乎身臨其境，因為希利爾能夠把戰爭寫的氣勢洶洶，能把藝術品描寫的栩栩如生，能把和平時代描寫的繁華熱鬧，能夠把政治時期的老百姓寫得窮困潦倒。在這九十章中我對第一次世界大戰最感興趣，它的爆發源自於薩拉熱窩事件：薩拉熱窩事件是在1914年6月28日巴爾幹半島的波斯尼亞發生。奧匈帝國皇位繼承人斐迪南大公夫婦被塞爾維亞族青年普林西普槍殺。這次事件使7月奧匈帝國向塞爾維亞宣戰。同時，我也感受到了那個時候國家政治的分歧，與矛盾。似乎稍有些不順心就要爆發戰爭似的，同時，我也明白了其實得到更多的朋友並不難並不難，只要你心胸寬廣，能夠容忍別人你就會有更多的朋友。
這本書告訴我們很多歷史故事，也告訴我們很多哲理，只要你細心品讀，還會發現許多奇妙的事情！
《大魚之道》讀書心得體會 篇10
讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敍述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”説的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收穫。“懸樑刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱讚。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悦;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如 玉。”
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閲讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地説：其實他一本書也沒有讀完。
現在的我們，這種“有書等於沒書”的現象是歷歷在目，也就是不會讀書。就説語文課本，大家都認為沒什麼看頭;這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。 對於書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。
《大魚之道》讀書心得體會 篇11
從《波麗安娜》一書中，我們認識了那個可愛的小女孩——波麗安娜，她無論走到哪裏都能為那裏的人們帶來歡樂。因為她總能發現事物美好的一面，總能讓自己保持樂觀的態度。
《波麗安娜長大了》是《波麗安娜》的續集，這本書中波麗安娜來到了波士頓，住在富有的卡露夫人家裏。卡露夫人雖然富有，但是她不快樂。因為她失去了親愛的傑米·肯特，整天是一副鬱鬱寡歡的樣子。但卡露夫人在波麗安娜生活態度的感染下，漸漸的改變了自己的生活方式，不在沉迷於自己的痛苦之中，終於，她走出了心中的陰影，也變得樂觀、開朗起來。故事最後，卡露夫人找到了失散多年的親人，而樂於助人的波麗安娜也為自己找到了美好的歸宿，過上了幸福的生活。
在這本書中，波麗安娜雖然是一個虛構的小女孩，但卻成為了快樂的化身。他的“魔力”在於：他總能在不幸中發現快樂。的確，每人都有不幸的時候，比如我：在一次考試中因為粗心而考到了不理想的成績，我感到十分傷心，可讀到波麗安娜用樂觀、向上的態度把壞事變成好事之後，我轉念一想：這不是給我以後考試的教訓嗎?於是我一改剛剛垂頭喪氣的樣子，認真吸取這次考試給我的經驗，爭取在以後的考試當中取得優異的成績!也讓我在日常生活中讓自己保持樂觀、向上的態度
如果你不開心、有煩惱。那就看看波麗安娜的故事，玩玩她的“快樂遊戲”吧!你一定有所收穫的! 總之這本書很適合做課外讀物，如果你也為之心動，那就快買來看看吧!
《大魚之道》讀書心得體會 篇12
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”《雙城記》開篇第一句話被無數次引用。但我猜知道這句話的人並一定小説《雙城記》講述了一個怎麼樣的故事，也不知道這句話為何而説。如果想理解這句話的原意，以及為何説寫出這句經典名句，那自然是要讀讀原著的。
“---簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這麼説，對誰而説。這也就是小説出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小説，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小説的主要素。
雖然《雙城記》是一本經典的小説，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，於是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小説無數爭議的焦點。狄更斯在小説中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命羣眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻佔巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小説最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以説是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小説中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小説的。那麼，卡頓是怎麼樣一個人呢?小説中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡。”
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小説中似乎並沒有交代，自從他一出場就是如此，並且也沒有對他的家事背景描寫也並不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源於自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭台前曾説過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鍾愛的女子的丈夫即將被送上斷頭台時，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛麼，為自己贖了罪而消亡。事實上，小説中的卡頓也確實以聖經的口吻在臨死前説，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活着信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人説，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼。卡頓的存在和所作所為，這部小説就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。
《大魚之道》讀書心得體會 篇13
《高老頭》，這部小説出自19世紀法國偉大的批評現實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小説也屬於批評現實小説的範疇。
故事起於巴黎的一個名叫伏蓋的公寓裏。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價的包伙公寓裏。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞着一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個見證人。
高老頭本來是一位麪粉商，在退休時還是一位富裕的老人。但是又因為什麼原因使他從伏蓋公寓中的最高等房間住進最低等的房間，什麼原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什麼使他的身體日漸瘦弱?
所有的謎團都隨着拉斯蒂涅克想方設法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終於在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。
這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨乾，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來。可是這位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現的如何真實。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然後向這個邪-惡的社會發起挑戰。故事結束。起於這個簡陋的公寓，終於這個簡陋的公寓。
文字裏的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維繫僅僅只有金錢。多麼令人悲傷，多麼讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。
馬克思曾説過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個擁有崇高父愛的老頭。他值得人讚美，他無私的為他的女兒奉獻自己的一切。從一個富裕的麪粉商變成孤獨逝去的老人。而心安理得受着他給予一切的兩個女兒給了他的父親什麼。是逐漸被敗光的家產，還是在他臨死前認清事實的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無私的父親還是毫無怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這麼難麼，還是世人已經給利益矇蔽了雙眼。
但同時，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由着他的女兒們任性。因此，她的女兒才會變得如此熱愛物質享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個瀰漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個殘酷冷漠的巴黎社會。
心中沒有美好的情感，離開這人世時，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當然的。
《大魚之道》讀書心得體會 篇14
魯迅小時候是個少爺，不能像他的夥伴閏土一樣“雪地捕鳥”、“看瓜刺猹”、“海邊拾貝”、“潮汛看魚”只能看到牆內的四角天空。
讀了這篇課文，我沉思了。現代的孩子何嘗不是這樣呢?他們都是爸爸媽媽的掌上明珠，此刻的父母們都期望孩子們望子成龍、望女成鳳。但他們卻從未思考過孩子們自我的想法!
“小朋友，你是否有很多問號，為什麼，別人在那看漫畫我卻在學畫畫，對着鋼琴説話，別人在那玩遊戲我卻躲在牆角揹我的a、b、c……”每當哼起這首歌，我總會想起自我悲慘的童年。作文、奧數、練字、彈琴、英語總把我的星期天毀滅。每當晚上，都要練琴，雖然我心裏無比憤怒，我多麼想像其他同學一樣，像一隻快樂的小鳥，自由自在地在藍天飛翔。每個星期天，天不亮就起牀上補習班，我多麼想在温暖的被窩裏多休息一下。每一天，還有像小山似的，無論如何都不能做完的作業。看到別的小朋友在歡快地嬉戲、玩耍，我卻在補習，為什麼?為什麼?為什麼我的童年沒有歡聲笑語，沒有快樂的記憶，只有拼命地學習!“被課本包圍的書桌，找不到童年的下落，做不完的作業為什麼，好想去麥當勞坐一坐，爸爸媽媽老師聽我説……”
此刻，我們是祖國的花朵，園丁們為了讓我們快快開放，使勁澆水、施肥、壓得我們傷痕累累，全天下的父母呀!雖然你們是真的期望我們有成就，請不要扼殺我們純潔的夢想，給我們快樂的一片藍天吧!
《大魚之道》讀書心得體會 篇15
這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯翩的幻境。這部作品採取魔幻現實主義的寫作手法，把現實和幻想、直敍與諷喻、寫實和誇張結合起來，加上《聖經》和印第安人的一些神話和傳説故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現了活生生的現實。
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小説其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種神祕力量，一種歷史的見證，一種家族的延續;另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象徵着一種命運的輪迴，一種註定無法改變的輪迴。而這種烙自家族徽記和生理本能的內驅力還鮮明地表現在這個家族人之間的亂倫衝動和論理規範的禁忌之間造成的緊張關係。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數十年顛沛流離的戰爭生涯裏留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情慾發泄到及至，並且神祕的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最後，這種盲目的本能衝動到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發出來，這種被壓抑了幾代的亂倫衝動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認為“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的祕密。”作者的觀點似乎是無可置疑的正確的。
但是時間並不可怕，因為我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。
然而，小説的一切悲慘結局皆源於馬孔多居民的落後、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋裏，沉湎於毫無意義的“制小金魚”、“織裹屍布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待着“豬尾巴”的重現。
看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神祕莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習俗，混雜的種族和宗教，偏僻落後的鄉村生活，現代時髦的都市文明雨季激烈動盪的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現實，讓拉丁美洲處於獨孤的氛圍之中。當你真正瞭解那一段歷史，你會發現《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最後所説，“遭受百年孤獨的家族註定不會在大地上出現第二次了。”這正是作者對自己的出生地的希望或應説是絕望。
這也是一部極具現實批判意義的小説。譯者的後記中寫到，“這部小説是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。”作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段裏找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最後好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的誇張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的淒涼。
“多年以後……當……準會……”這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。
他的小説，滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小説裏，我們才能體驗到什麼是現實、什麼是幻想，什麼高於現實也高於幻想。有時想象，如果生活真的如他所描寫的一般，人類會不會活得更真實、更單純、更可愛?
讀《百年孤獨》，從來只有一個感覺：但願長醉不願醒。
《大魚之道》讀書心得體會 篇16
自從我們在這次書香班級評選活動中得到了書香班級特等獎後，我們的讀書興趣就更加濃郁了。為了能夠帶動更多同學加入到讀書寫博的大家庭中，孔老師建議我們七個閲讀天使搞一個班級的讀書會。經過我們的商量，我們一致決定在這個星期天的中午一點，在我家舉行一次讀書會。
還沒到時間，同學們就像潮水一樣湧進了我家。有單昕懿、丁一笑、酒衷豪、李鑫卉、郭怡欣等等等等。足足有二十多人!(這次的主持人是酒衷豪和單昕懿。)一點鐘，讀書會準時開始。第一項是好書推薦，把自己的書簡單介紹並説出感想。
第一個上場的是單昕懿，她為我們帶來的書是：《紅巖》，書中講述的是葉挺將軍的英雄世紀…後來丁一笑、酒衷豪、郭怡欣等人也陸續上台，為我們帶來了《狼王夢》、《吵鬧村的孩子》等好書…我聽得如痴如醉，真希望我能快一點上台。
一會過後，該輪到我上場了，雖然我已經參加了好幾次讀書會，可我還是講得有些結結巴巴。但我還是認真介紹並用心的説出了讀書感想，贏得了熱烈的掌聲。
第二環節是猜謎語環節，由主持人來説出謎語，我們來舉手搶答。第一個迷語是單昕懿出的：為什麼相同的物品買一個六十元，買兩個交二十元?這個問題比較難，所以只有丁一笑舉手搶答了。他的謎底是：用百元大鈔買四十元的東西要找零。第二個謎語是：為什麼一瓶表明是劇毒的藥卻對人無害?我這次把握住了機會説道：“因為標籤標錯了。”我以為這個答案是正確的，但卻被主持人否認了。這時，丁一笑舉起了手，毫不猶豫的説出了正確答案：“因為人沒喝。”
“最精彩的環節——才藝表演到了。”主持人説道。第一個表演的當然是我了，我拿出最心愛的小提琴，柔和的拉揍了一首著名的曲子《新疆之春》。我拉的越來越起勁，撥絃、和絃音等重要音律被我拉的此起彼伏。後來，丁一笑又吹揍了一首薩克斯曲，熱烈的掌聲直襲我們。
表演完了才藝，我們又玩起了動手活動——做實驗。這次我們要把雞蛋貼上一條膠帶，並用針戳透雞蛋。可你會發現，雞蛋只被針扎破了，卻並沒有破碎。我們每人都拿了一個貼着膠帶的雞蛋使勁的扎。可不時會聽到一兩聲尖叫，因為有些雞蛋被扎碎了，或針扎進去雞蛋清卻把某個小朋友噴了一臉…
最後，我們每位同學都到台上自我介紹了一遍，在一片歡笑中結束了。
《大魚之道》讀書心得體會 篇17
讀了《賣火柴的小女孩》這篇課文後，心情就好像起伏的波濤，久久不能平靜，我覺得資本主義國家太可恨了。這篇課文是丹麥的偉大童話作家安徒生寫的，它深刻地揭露了資本主義國家的罪惡，對小女孩的不幸遭遇寄予深切同情。
在聖誕節的夜晚，那些富人們都興高采烈得聚在家裏歡度節日。有的圍繞着聖誕樹唱歌跳舞，有的坐在餐桌前盡情地吃着香噴噴的飯菜，有的孩子正依偎在爸爸媽媽的懷裏，嬉笑撒嬌。在歡度佳節的夜晚，又有誰會冒着寒冷走出家門去買火柴呢?可那個窮苦的小女孩，她光着頭，穿着破衣服，在又冷又黑的大街上，彷彿在説：誰買我的火柴，請買我的火柴吧……難道她不想在家裏過節嗎?難道她不想得到幸福嗎?説實在的，她太想了，但是她卻做不到。因為媽媽去世了，爸爸沒有工作，只好靠她賣火柴掙幾個錢來維持生活，她的命運實在是太慘了。
小女孩由於沒有賣掉一根火柴，沒有掙到一個錢，所以她沒有回家，因為她的家裏和大街上一樣寒冷和飢餓。在飢餓和寒冷的苦境中，她只能坐在高樓的牆角下，划着一根又一根的火柴。在微弱的火光中，她彷彿看到了銅把手的大火爐，香噴噴的烤雞，美麗的聖誕樹。讀到這兒的時候，我真的為小女孩的"幸福"而辛酸。但是在資本主義的國家裏，勞動人民的孩子是不可能有幸福的。結果呢，小女孩的幻覺一次次地被劃滅了，她的"幸福"也隨之飛得無影無蹤了。最後，她划着整把火柴，想留住她最心愛的奶奶。但是在罪惡的資本主義裏，就連這麼一點點的愛，也不留給可憐的賣火柴的小女孩。第二天清晨，這個小女孩坐在牆角里，兩腮通紅，嘴裏帶着微笑，她死了，在舊年的大年夜凍死了。讀到這裏，我的淚水流到了臉頰上。
我對賣火柴的小女孩的悲慘遭遇真是萬分同情，對資本主義就更加痛恨了。再看看我們社會主義的中國，少年兒童們穿着整潔的衣服，吃着可口的飯菜，住着舒適的房間，每天還能揹着書包在明亮的教室裏學習知識，我們的生活多麼幸福呀!我真為生活在社會主義的生活而感到自豪!
《大魚之道》讀書心得體會 篇18
第一次讀到安珀志，已經是高中的時候了，《飛奇幻世界》譯文版刊登了這套鉅製的第一本，《安珀九王子》。剛剛看的時候有點進不去的感覺，因為作者把背景設定在了地球上，但是又不是大家所熟悉的那種地球。因為這個地球的存在是一種類似哲學的存在，我們可以膚淺地理解為是一個實體在某個層面的投影。如果熟悉科幻小説概念的人，也可以理解為我們的地球是無數個平行世界的組成。而主角是真實世界中的王族，他可以在各個投影之間自由地穿梭，而主角的目的，首先是要逃避來自兄輩的謀殺，然後要反過來殺掉兄輩，贏得這場看似已經失敗了的王位爭奪戰。
前面已經提到過，歐美幻想小説的一個最大特點就是幻想為輔，寫史為主，每一部鉅作的背後都代表着一個獨立運行的世界。《冰與火》是這樣，《時光之輪》是這樣，《指環王》是這樣，《安珀志》也是這樣。但是，《安珀》的世界觀相對而言要簡單，因為它的基本法則是建立在地球上的，沒有魔法沒有掃帚沒有各種怪異的生物，但是它又很複雜，因為你要理解世界投影和真實世界之間錯綜複雜的關係，時間在這裏成為一個可有可無的量，而且幾乎不可衡量。作者大師級的情節設計能力在這裏發揮了強有力的作用，他就像一個高超的建築設計師一般，用一個個平行世界為牆，搭建出了每本書獨特的情節。所以，我的建議是，空間感時間觀比較差的人，慎入此書。如果你能看懂，你會覺得這些建築所採用的技巧和詭計簡直歎為觀止;如果你看不懂，在迷宮中間走來走去不停碰壁，是肯定會罵樓主的吧。
呼，嚴肅的內容終於告一段落了，感覺超級累啊，不只是打字刪字弄的手好累，更關鍵是要帶着嚴肅的尊敬去回憶那些超級消耗腦力的作品，啊，簡直要了灑家的小命了……
《大魚之道》讀書心得體會 篇19
作為一名中學生來説，要讀的書當然有很多，不僅是教科書，還有課外書。而且，課外書還佔了絕大多數。
如果問我喜歡教科書還是課外書的話，毫無疑問，我當然是選擇課外書了。儘管我在課外書上“浪費”了很多時間，而且遭到父母的反對。但是，我仍然對課外書情有獨鍾。
在我的書桌上，有着各式各樣的課外書：語言生動的世界名著，情韻悠長的中國古典小説，妙趣橫生的動物世界……可謂是應有盡有。
因為課外書讀得多，所以我在各方面都很有涉獵。當大人們談論着什麼事情的時候，我都能説出一二，使大人們對我刮目相看，誇我知識廣泛。這都是課外書的功勞。
因為讀的書比較廣泛，所以我與小夥伴也很談的開，有時我們在一起聊天，我們上説天文下説地理，甚至無事不談。這些都是拜課外書所賜。
你知道響尾蛇的尾巴為什麼響麼?你知道有一種樹叫猴麪包樹麼?你知道螞蟻的種類麼?……你搖頭了，我可都知道的。
課外書不僅給我們知識，而且帶給我們樂趣。它剛帶我遨遊玩西湖安靜、祥和的景色，又來到亞歷山大征途的廝殺，隨即轉到法國埃菲爾鐵塔頂上欣賞日出的美麗。課外書就像一位風塵僕僕，走南闖北的旅行家，肚子裏裝滿了各地的風土人情和無限的知識。
讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人温暖。