2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇1
總理在內蒙古赤峯職業技術學院考察時，對一個學生讚美道“相比他的‘作品’，我更欣賞這種追求完美的職業精神。”總理口中的“職業精神”即指工匠精神。工匠精神指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神理念。作為一名基層的工作者應學習他們耐心、嚴謹、專注、敬業的精神，在工作中孜孜不倦、一絲不苟、精益求精。
在工作態度上積極向上，要有工作激情。基層工作者要學習這種精神，在面對繁瑣枯燥重複的工作時要永遠保持激情，懷着“工作是一種修行”的理念，培養職業認同感，享受通過努力工作所獲得的成長、取得的成績。
在工作落實上持之以恆，要有忍耐力。工匠從入行到成為“匠人”要經歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難並堅強地走出困境才能成長為“匠人”。基層工作者應有這種忍耐力，基層工作加班時間多、心理壓力大，犧牲了很多休息娛樂甚至與家人團聚的時間，跟工匠一樣苦。只有以良好心態應對繁忙的工作，以苦為榮、以苦為樂。要有堅持力。
在工作目標上追求極致，目標要高遠。工匠們從事着最普通、最平凡的工作，卻對工作一絲不苟、精益求精。就基層工作而言，要把黨的基層事業做好，離不開每一位基層工作者在各自崗位上的嚴謹細緻、一絲不苟。填寫一張表格，撰寫一篇材料，接待一次來訪，調解一次糾紛，籌備一次會議等等，這一件件別人看起來瑣碎的“小事”構成了基層工作的全局。
“工匠精神”的難點是堅持不懈、持之以恆。“要完成一項工作最難能可貴的就是善始善終地堅持到底。基層工作中難免會遇到困難、面對誘惑，這時一定要執着地堅持下去，耐住寂寞、穩住心神、經住誘惑，不達目標，決不言棄。要有滾石上山的勇氣和氣魄，少一些急功近利，多一些真抓實幹，一步一步推進，一點一點積累，實現量變到質變的跨越。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇2
工匠，是一種職業，看似平凡，卻也有着不為人知的祕密。
人們都在詢問，什麼是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神祕祕，似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人説，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態，而這種心態，決定着你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經有一篇文章這樣説道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建築工地去砌牆，這位大學者問了第一個正在砌牆的人説：“你在幹什麼?”“難道你看不見嗎?我在砌牆。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌牆工人身邊問道：“你在幹什麼?”那人差異的看了看他，然後用手比劃着已經具有一定規模大大樓説，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循着歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌着轉，同時哼着一首首老歌。
“你在幹什麼?”學者又問了他一個問題
“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之後，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌牆，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老闆。”
由此來看，所謂的工匠精神並不是只有精益求精，而更為重要的是一種態度，能否意識到這一點，決定了你以後能否幹出一番大事業。
夢想是驅動進步的動力，每個人、每個企業、每個國家都需要有自己的夢想。靠什麼來支撐和實現我們的夢想呢?工作之餘，我閲讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。
一、用工匠品質照亮前行的道路。
堅持、樂觀、勇敢、目標明確併為之努力，這就是工匠品質。前行的道路上，從來都是佈滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風奔跑，到路上的.跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅持戰勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因為他們明白，不管經歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。
工匠的品質告訴我們，要始終堅信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時，找個僻靜的角落細細思量，將喧囂紛擾暫忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人。”當我們實現夢想時，會發現所經歷的一切其實就是我們實現夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實現夢想時的碩果馨香。
二、用工匠精神傳承經典的厚重。
很多人對於工匠精神的認識還停留在一個很機械的階段，其實工匠精神有着更深遠的意義。也許，現在我們正在戴着瑞士的手錶，開着德國的汽車，回家時享用着日本的家用電器。這些在我們日常生活中常用到的產品是如何傳承至今的呢?我想答案每個人都應該很明瞭，這些產品的生產企業多是具有工匠精神的企業，這些企業的員工大多具有工匠精神。
其實，我們也能具備工匠精神的品質。我們要熱愛自己所從事的事業，更要熱愛自己的企業，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當作是一種賺錢的工具，而是要樹立一種對工作的熱情和執着精神，對所從事的事業和生產出的產品及服務要精益求精、精雕細琢，要形成一種與企業文化想匹配的價值觀，並由此更深層次地推動企業的內在動力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業、企業建立起一種難以割捨的情懷。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇3
付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什麼精神支持呢?”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執着，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎説的，一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的祕訣，也是讓人家敬重的關鍵”，而這就是工匠精神最純真的呈現。
相信大家都和我一樣，曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們為什麼工作?用什麼態度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正幹多幹少都是發那麼多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，並告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業，都是一種“雙贏”的局面。
如今經濟飛速發展，在城市生活節奏較快，沒時間處理感情，只好非誠勿擾;沒時間旅遊，只好走馬觀花;沒時間學習，只好報速成班，過着“快餐式生活”，當生活只求速度不求內涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創造財富。那麼如何在工作中實踐這種精神呢?
樹立“不為金錢論”的工作觀
很多人都想得很簡單：工作就是為了養家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悦，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話説的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想才會有動力，也不至於虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾説，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。
樹立“先做人後做事”的理念觀
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，後做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情並不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善於把“會做人”和“能做事”有機的統一起來。
而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的“差不多”先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊塗文化，導致人們以“差不多”為標準，以“難得糊塗”為明智。從現實看，“差不多”先生背後，是缺乏一種對他人、對客户、對工作的一種基本的責任心。從專業上看，“差不多”先生的出現，也跟他的知識結構、專業技能、眼見經歷有關，很多事情，做的貌似差不多，是因為他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進步的機會，對職業成長是很不好的。
樹立“專注做好一件事情”的完美觀
時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什麼?幹嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?幹嘛非要把密封精度控制在頭髮絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不願付出勞動;但更有一部分人，憑着內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心築夢的故事，這羣不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業精神，也是當今社會最稀缺的品質。
作為這個創新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人願意在某一個領域日日潛心鑽研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業，拋棄雜念，棄焦去躁;把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋樑;把每一天都當作人生的最後一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇4
“慈母手中線，遊子身上衣。”一位母親，用着自己手中的針線，為遠行的孩子縫補身上的衣裳，誰又能知道，她到底有多愛她的孩子。
“誒～呀～咦～呀”遠處傳來一聲聲婉轉而悠長的歌聲。飄啊飄啊，飄出了那個炊煙四起的小村莊，散在蔚藍的天空中。
一聽這語調，就知道是外婆在刺繡了。媽媽説，外婆這一生，最喜歡做的手工就是刺繡了。我很不理解，畢竟，在大多數忙於經綸世務的人，認為這是一種毫無意義的消遣，在消遣自己的時間。我原本也是這麼以為的，直到我看到外婆的一眼一眸都隨着針線的跳動而變化，我才意識到，刺繡或許不是消遣。
走進村莊，有一個將頭髮絲兒梳的光亮，身上穿着四五十年代的舊衣裳：到處都是各色的補丁，一件好好的衣衫，變成了一個特別的調色盤：記錄了外婆的一生;褲子是很普通的深藍色大棉褲，外婆不喜歡那些花裏胡哨的東西，所以她的遺物，也不過是給三個女兒和兒媳的三隻手鐲，和留給兒子孫子的一些話。
她對我們都很嚴厲，只要有一點地方沒做好，她會毫不留情面的批評我們，幫我們指出問題所在，還會記着這些事許久，記了十幾年都不會忘。但是她也是一個柔情似水的人。
我和隔壁的小孩玲玲嘻嘻哈哈地一小步一小步跑到家門口，跌跌撞撞。和煦的春風慢慢地慢慢地，撫摸了屋子旁用來納涼的大榕樹，撫摸了掛在門口的風鈴，“叮鈴鈴”的，怪是好聽，也撫摸了低着頭刺繡的外婆，撩動了她的幾個髮絲，散落下來，遮住了視線，外婆只好抬頭。在那抬頭撥頭髮的瞬間，世界好像都靜止了：她輕輕地笑着，嘴角兩旁的酒窩，像是要把你的心絃都吸進去，彎彎的眼睛，裝滿了她對刺繡的喜愛，甚至要溢出來了。
頭髮撩上去後，她繼續低着頭，左手扶着架着刺繡的木架，右手捏着那一根繡花針，手起則上，手落則下，一上一下一上一下，反反覆覆了許多遍，但是她眼角里的那一抹喜悦，從未消散。當這一部分的這個顏色基本繡的差不多了，就可以開始結繩工作。只見她右手微微地顫了兩下，面不改色，彷彿什麼都沒有發生過，一個結就打好了。外婆怕一個結不夠緊，又用粉色的線穿了幾下，用五六個小而緊湊的結，構成了一朵含苞待放的桃花。她的刺繡作品，已經超出了二維的範疇，也刷新了當時的我對專注這一個詞的認知。
調皮的太陽，也從正東方，跳到了我們的頭頂上。即使如此，門檻上的婆婆還是低着頭，右手來回穿梭，快到只能讓人看見殘影，令人驚歎。下午的陽光暖洋洋地灑在我們身上，婆婆喚我過去，幫她扶着架子。只見她又拿起一根銀針，用手濕點水，捻兩下，左手託着針，右手拿着那根幾乎看不見的線，手一動下，線就已經穿過去了。兩隻手，兩根針，彷彿融為一體，一上一下的雙手，像那波濤洶湧的海浪，噢不，更像那山間溪泉的奔跑。看着看着，我不禁也入迷了，外婆笑了一下：“刺繡，很好。”
晚霞消散，夜幕降臨，外婆的眼睛不好，所以晚上並不做刺繡。她經常帶着我們，躺在大榕樹底下的躺椅上，看着天上鑲嵌着亮晶晶的星星的背景板，窩在外婆的懷裏，昏沉沉地睡了過去。媽媽告訴我，那個時候我還時不時囈語幾句：“外婆的味道，真好聞。”
又是一個生機勃勃的春天，再見外婆，她身上早已沒有了刺繡的香味，取而代之的是刺鼻的消毒水的味道。在醫院沒過多久，便離開了我們離開了刺繡。現在看到刺繡，仍覺着那個味道，是外婆的味道。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇5
付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什麼精神支持呢?”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執着，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎説的，一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的祕訣，也是讓人家敬重的關鍵”，而這就是工匠精神最純真的呈現。
相信大家都和我一樣，曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們為什麼工作?用什麼態度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正幹多幹少都是發那麼多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，並告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業，都是一種“雙贏”的局面。
如今經濟飛速發展，在城市生活節奏較快，沒時間處理感情，只好非誠勿擾;沒時間旅遊，只好走馬觀花;沒時間學習，只好報速成班，過着“快餐式生活”，當生活只求速度不求內涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創造財富。那麼如何在工作中實踐這種精神呢?
樹立“不為金錢論”的工作觀
很多人都想得很簡單：工作就是為了養家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悦，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話説的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想才會有動力，也不至於虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾説，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。
樹立“先做人後做事”的理念觀
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，後做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情並不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善於把“會做人”和“能做事”有機的統一起來。
而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的“差不多”先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊塗文化，導致人們以“差不多”為標準，以“難得糊塗”為明智。從現實看，“差不多”先生背後，是缺乏一種對他人、對客户、對工作的一種基本的責任心。從專業上看，“差不多”先生的出現，也跟他的知識結構、專業技能、眼見經歷有關，很多事情，做的貌似差不多，是因為他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進步的機會，對職業成長是很不好的。
樹立“專注做好一件事情”的完美觀
時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什麼?幹嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?幹嘛非要把密封精度控制在頭髮絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不願付出勞動;但更有一部分人，憑着內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心築夢的故事，這羣不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業精神，也是當今社會最稀缺的品質。
作為這個創新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人願意在某一個領域日日潛心鑽研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業，拋棄雜念，棄焦去躁;把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋樑;把每一天都當作人生的最後一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇6
曾經，工匠是一箇中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。隨着農耕時代結束，社會進入後工業時代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。新時代的我們要努力弘揚工匠精神，勇攀高峯!
20__年3月29日，第二屆中國質量獎頒獎大會在北京人民大會堂隆重舉行。經中國質量獎評審委員會評審，質檢總局核報國務院同意，授予華為投資控股有限公司、株洲中車時代電氣股份有限公司、上海振華重工(集團)股份有限公司、中國北京同仁堂(集團)有限責任公司、中國建築一局(集團)有限公司、廈門航空有限公司、國網上海市電力公司浦東供電公司、中海油田服務股份有限公司鑽井事業部海洋石油981平台、中國航天科工防禦技術研究院9家組織和首都航天機械公司高級技師高鳳林第二屆中國質量獎。珠海格力電器股份有限公司等80家組織、青島四方機車車輛股份有限公司高級技師寧允展等10名個人被授予第二屆中國質量獎提名獎。
中共中央政治局常委、國務院總理_作出重要批示。批示指出：謹向中國質量獎獲獎組織和個人表示熱烈祝賀!質量發展是強國之基、立業之本和轉型之要。各地區、各部門要大力實施質量強國戰略，堅持改革創新，加強政策引導，把提升質量作為推動供給結構、需求結構升級的重要抓手，為加快發展新經濟、培育壯大新動能、改造提升傳統動能提供有力支撐;同時，要強化監督管理，健全質量標準，嚴厲打擊各類質量違法行為，維護羣眾健康安全和合法權益。各行各業要向獲獎組織和個人學習，弘揚工匠精神，勇攀質量高峯，打造更多消費者滿意的知名品牌，讓追求卓越、崇尚質量成為全社會、全民族的價值導向和時代精神，為促進經濟“雙中高”、全面建成小康社會作出更大貢獻!
做好“十三五”時期質量工作，責任重大，任務艱鉅。要深入貫徹黨中央、國務院的決策部署，緊緊圍繞國家重大戰略和羣眾關切，着力改善質量供給，深入開展製造業、服務業質量提升行動，大力實施名牌發展戰略，努力擴大有效和中高端供給，加快實現“三個轉變”。全面加強質量創新，深化體制機制改革，發揮企業主體作用，激發全社會質量創新活力，助力經濟發展新舊動能接續轉換。始終嚴格質量監管，健全法規制度，創新監管手段，推動質量共治，嚴守質量安全底線。大力弘揚質量文化，倡導精益求精的工匠精神，營造“人人重視質量、人人創造質量、人人享受質量”的濃厚氛圍。
中國質量獎於20__年經國務院批准設立，是國家在質量領域授予各類組織和個人的榮譽，評選週期為兩年。第二屆中國質量獎按照《中國質量獎管理辦法》的規定，經自願申報、形式審查、材料評審、專家審議、陳述答辯、現場評審等環節，第二屆中國質量獎評選表彰委員會全體投票表決後產生了獲獎建議名單，經公示無異議後，質檢總局核報國務院同意，形成第二屆中國質量獎獲獎名單。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇7
老王，愛崗敬業，練就一手絕活，將技藝變技術，成為“大國工 匠” 。他憑藉着專注、認真、堅持，把技藝發揮到極致，達到較高的 境界。不是在簡單地做重複勞動，而是將全部精力集中到一件事上， 忠於它，發現其中的規律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無 窮的樂趣! 孔子自述生平： “其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將 至。 ”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時胸有成竹， 其實胸有成竹是在畫竹前， 認真專注地觀察竹子，日積月累後，在心裏有了深刻的印象，等到畫竹時， 自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠 精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工 作也該有工匠精神。 日本有一家 1965 年創立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只 有 10 個座位。 但他的主人限定客人用餐時間 15 分鐘， 座位需要提前 一個月預定。儘管如此， ，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待 的壽司” 。因為這取決於這個店 89 歲的創始人小野二郎的工匠精神： 壽司店自創建以來， 直到他 70 歲以前， 一定是親自去市場挑選食材， 會在櫃枱後重復着看似簡單的壽司製作， 幾十年如一日， 練就了魔術 般的嫻熟手法， 製作出一個個看似普通卻有着獨特匠心的壽司， 成就 一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反覆練習。 正如他所説： “一旦你決定好職業，你必須全心投入工作之中，你必 須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的祕訣。 ” 小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂趣。 我們喜歡做工精巧的商品， 喜歡高品質的物品， 而這些物品的背 後，滲透着工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格 不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手錶，日本的電子產品，甚至馬 桶蓋我想，人們在追求品牌的背後， 追求的是製作產品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在產品中注入了獨有的認真專注，把技 術變成藝術，其價值才不言而喻。
我們不禁要反思， 國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤， 不重質量， 金玉其外敗絮其中， 讓人望而生畏： 粗製濫造的工程， 充滿添加劑的食品我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 當這一切都和我們密切關聯時，我們應該找尋屬於“中國製造”的工 匠精神。 毅然銷燬質量有問題的冰箱， 除了誠信， 不就是一種關注品質的 工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國製造”的海爾集團走向世界。 工匠精神在哪兒?一念執着，一生堅守!
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇8
“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到，所以要不停的學習和宣講。
人器不器的，往低了説不能成為一種工具，往高了説無非是努力做到“無用之用”。至於不拘泥於自我的格局，要勇於嘗試突破，背後也無非是學習和眼界。中國人，對於成器這個事情，一向糾結的能夠，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐着，也不管你喜不喜歡工匠。
現如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對着幹的意思。還好君子不器裏還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現代社會，越是慾望繁多、網絡虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失。
有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發現大多數都是光器，就是那種實用為主的傳統器型，沒有什麼花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節使然，剩餘的時光多少擔負着擺設的作用，都質樸無華也不盡美麼。於是，問他所以然，有點怪罪的意思。
朋友倒是安靜，説，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，於是它的美在於用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死了。在你使用的時候越沒有存在感，不讓你覺得彆扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到裏面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然後才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什麼樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過於靈了又輕佻，圓潤持穩、內斂光芒是沒得什麼能夠掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工麼，除了技藝和純熟，和心境、環境都有關，匠人都傻，也務必傻，做壺就是做壺。依着流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什麼樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環節的一個點有關，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之後還有什麼事情要辦，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的説教跟賣貨差不多，要説一個東西有價值，無非要麼是充滿故事、要麼費了心血，最高境界自然是説這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難？這就是Craftsman’sspirit？那人生也就需要工匠精神？
其實這個世界是實用主義的世界，精緻的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術，其實和賣東西都沒什麼差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻裏如影相隨。
人生的講述總是隻有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材並下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔着的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收穫的或許是讚賞，其實是人生的硬傷。
世界從來都很誠實，你都騙過了自我，卻騙不了世界；這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家説三道四、指指點點。現實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生，你註定是你人生的工匠。鍛造自我的材質，學習需要的技能，將技能轉化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將作品歸結為，在本質和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡。看似與做壺無關，其實如做壺一樣，永遠和人生有關。
最簡單的最難，抱着對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。
左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無疑是很複雜的，庖丁解牛，為什麼能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什麼？是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什麼牛，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇9
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。
態度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅是達到領導的期望，我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對於大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什麼樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至於工作的結果和質量跟我沒什麼關係。
遇到問題時，永遠不給領導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，而不是製造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老闆聰明;其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老闆付酬的，偷一點懶，就佔一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪裏做得很好，今天我哪裏可以做得更好。
作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成於思，行勝於言。我也將在以後的工作和生活中，將這些語句藉以自勉。
通過這次培訓讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得。
課程還有很多閃光點，值得我們去體會，關於課程結構的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我去慢慢總結，由於這段時間比較緊張，現就以上環節跟大家分享，
願我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇10
什麼是工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人説。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠朋友離去，身後的辛勞數年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱讚而放棄了所以的榮譽，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任於是人也”?現在的人都是看外表，輕內在;追求利益，看輕信仰;追求效率，不看品質。
我看過這樣一個故事：是一個人來到工地上尋找最有耐心的的工人並提拔他。這個人首先來到了一間樓房，裏面的工人正在細心地把粘稠的水泥扶上牆，可是看這手法卻不怎麼嫻熟，一看這就是剛來的工人。這個人走上前去問道：“師傅應該是新來的吧”。
可是這個工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這麼?我打擾到他了?算了我一會再來吧!”説完他便走了。接着他來到了建修花園的工地上，他看見一位臉上佈滿皺紋的中年男子正搬着磚往水池的反向走去。這個人怕打擾他於是便又走了。之後他又回到了樓房這時他看見那個工人坐在地上喝水，看看他扶的那面牆，哇!不可能啊，從之前笨拙的手法，經過幾十分鐘的時間竟被這個年輕小夥扶的看不出一絲遺漏。這個人懷着好奇的心理走到小夥面前説道：“小夥子，你是怎麼把這面牆扶的這麼好的?”這時小夥便應聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載着之後住進這套房的人們喜悦的笑臉吧!”那個人又問道：“剛剛，就在前不久我來過，記得嗎?”小夥平淡的説：“有嗎?對不起，可能投入的太認真了，沒聽見。”
聊完，這個人又回到那個中年男子的工作地點，這時他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬着磚，流着汗。他沒有去打擾他，因為他心裏清楚中年男子所做的無非是為了給人民們的眼球有道保護色，為了家庭的幸福。
太陽落山，那個人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認真與堅持給了我們現在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運，之後的他們獲得了一份穩定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設美好家園，傳播工匠精神!
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇11
奢談一知半解的理念，執迷於建構教育派流或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積澱，最終將導致教學荒蕪。
輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”
幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經驗與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統思想中，孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統治。這並非“中國特色”。杜威曾説，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置於“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“製作”，認為只是達成外部目的的手段。隨着近現代理性主義和科學主義日益興盛，人們對工匠技藝經驗的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下，有些一線中國小教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究，甚至鄙視常規教育教學工作，把紮紮實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，説一些專家們常説的話，寫一些學者們已經寫過的文章。”奢談一知半解的理念，執迷於建構教育流派或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積澱，最終將導致教學荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉向及其對社會學、教育學的影響，都為技藝經驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學術思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現象學描述；認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關係的“冰山比喻”；語言哲學領域，賴爾對“知道什麼”和“知道怎麼做”的區分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學領域，布迪厄揭示的“實踐邏輯”；在教育學領域，康納利的“教師個人實踐知識”和範梅南的“教學機智”等。
簡言之，教育教學不僅是科學，而且是藝術。作為藝術，它總有一些地方沒有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經驗。
工匠精神在教育領域是有傳統的
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中並非只是墨守成規，而且有一絲不苟、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價值型員工進化》説，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執着、對所做的事情和生成的產品精益求精、精雕細琢的精神。”具有工匠精神的人視工作為修行，視品質如生命，視產品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業，專注、執着於教育教學，力求教育教學工作的精細、極致，並在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領域是有傳統的。於漪“一輩子做教師，一輩子學做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節課，我都是用終生的時間來備課”，是工匠精神。甚至於那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣説“你好”、能在開學一週內記住所有學生的姓名等，也體現了工匠精神。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇12
20_年1月18號19號，我參加了兩年一度的公共課繼續教育培訓。這次繼續教育的內容就是工匠精神。在還沒有參加教育之前，我們就已經購買了教師培訓中心提供的這本《工匠精神》讀本。通過讀本讓我知道了學習工匠精神的意義。20__年3月5日，_12屆全國人大四次會議上所做政府工作報告中提出，“要鼓勵企業開展個性化定製，柔性化產業，培育精益求精的工匠精神”。
雖然兩天培訓的時間非常的短，但是讓我的收穫很大。幾天之後依然讓我大腦當中留有這樣幾個關鍵詞，工匠精神，中國製造，德國製造，海爾，稻盛和夫。這些關鍵詞將繼續激勵着我，引導我今後的工作生活。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學習當中。
我國的經濟發展進入一新常態，需要我們重拾我們的中國製造精神，這種精神就是工匠精神。我們無論是在古代還是現代科技引領下，用勤勞智慧的雙手，創造出一個又一個神話般的中國製造。與其説我們是學習工匠精神不如説我們是對我們古代工匠精神的一種傳承的學習。我們這種固有的工匠精神在歷史的記錄當中也留有着深深的記錄。當其他國家或者其他民族的人們班學習了這種工匠精神也為人類社會創造出來不菲的價值，為人類的科技進步奠定了堅實的基礎。
我此次學習，我深刻懂得了工匠精神的內涵。工作是一種修行，因為工匠精神就是一種修行。我們所處的工作崗位就是_，工匠精神就是指導我們修行的信仰。我們要樹立一種對工作不斷打磨，持續精進的精神。雖然我們能看到打磨、雕琢這些字眼，但是這並不代表着我們就僅僅是重複的做一些事情。工匠精神更重要的就是一種精進的精神內核，那是一種深度的工作。然而這種深度的工作就是一種能力，這樣的能力就需要刻意的不斷的去練習。
我們是不是具有工匠精神?區別在於思維方式是否擁有工匠精神的思維方式。於是在培訓的第一天裏頭，老師就讓大家開始學習胡適先生放棄的差不多先生的理論。當然，通過兩天的學習，在我看來這種差不多理論應該是指的處事不認真應付差事的心理吧。而專注精神就顯得難能可貴，然而只有先做到了專注，才能為以後的更專業工匠奠定好基礎。
最後，我們要在工作中保持激情，把夢想當成信仰。工匠精神，這是我們應該具備的能力，更應該是從小就培養造就的一種做事品質。永遠追求更完美的是每一個工匠都要具備的品質，這就需要我們不斷開發自己的能力，挖掘潛質。然而工匠之路的修行是不能着急的，是漫長的過程。我們需要且行且珍惜。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇13
付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什麼精神支持呢?”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執着，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎説的，一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的祕訣，也是讓人家敬重的關鍵”，而這就是工匠精神最純真的呈現。
相信大家都和我一樣，曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們為什麼工作?用什麼態度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正幹多幹少都是發那麼多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，並告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業，都是一種“雙贏”的局面。
如今經濟飛速發展，在城市生活節奏較快，沒時間處理感情，只好非誠勿擾;沒時間旅遊，只好走馬觀花;沒時間學習，只好報速成班，過着“快餐式生活”，當生活只求速度不求內涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創造財富。那麼如何在工作中實踐這種精神呢?
樹立“不為金錢論”的工作觀
很多人都想得很簡單：工作就是為了養家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悦，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話説的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想才會有動力，也不至於虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾説，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。
樹立“先做人後做事”的理念觀
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，後做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情並不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善於把“會做人”和“能做事”有機的統一起來。
而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的“差不多”先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊塗文化，導致人們以“差不多”為標準，以“難得糊塗”為明智。從現實看，“差不多”先生背後，是缺乏一種對他人、對客户、對工作的一種基本的責任心。從專業上看，“差不多”先生的出現，也跟他的知識結構、專業技能、眼見經歷有關，很多事情，做的貌似差不多，是因為他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進步的機會，對職業成長是很不好的。
樹立“專注做好一件事情”的完美觀
時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什麼?幹嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?幹嘛非要把密封精度控制在頭髮絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不願付出勞動;但更有一部分人，憑着內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心築夢的故事，這羣不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業精神，也是當今社會最稀缺的品質。
作為這個創新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人願意在某一個領域日日潛心鑽研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業，拋棄雜念，棄焦去躁;把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋樑;把每一天都當作人生的最後一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇14
大國工匠，匠心築夢。但夢的背後，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒;一個工匠，形單影隻，聚不起社會的力量，中國製造跟不上工業4.0的步子。大國工匠夢的背後，工匠精神的背後，需要我們用網來守護。
《墨子尚賢》中語云：“古之聖王為政，列德而尚賢。國之賢者，高於之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網，夢不會碎。
高與之爵。德國有許多藍領工人，卻是比白領經理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動後佈滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠，也需要這樣一張來自社會的保護網，不受人白眼，深愛着自己的職業。
厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價的。當商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器出路，市場上流動的就只能是統一形態的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，中國才能真正走入工業4.0，這張金錢鍛造的網，少不了。
重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，這是一張榮耀之網。網住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶着如此滿滿的感動，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會製造出更為精良的匠心製作，匠心築夢，也定會吸引更多的匠人，懷揣着工匠精神，一同築夢。
夢，需要網的保護。社會要動起來，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網，網住了工匠精神，網住了中國未來。
夢的背後，是一張保護網，你我一同編織。
2023弘揚個人工匠精神心得體會 篇15
大師，是有突出成就的、天賦異稟的傑出人才，他們開拓領域、致力革新。工匠，則是鑄造產品、資質中等的優秀人才，他們持之以恆、默默無聞。世界上不能沒有大師，世界同樣也少不了工匠。因為，一個大師開闢的道路，需要無數工匠去平整。
大師情懷，是以才華為基礎的狂放不羈，是以視野為前提的自我革命;工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，沒有對名利的妄念。
大師固然無價，但工匠精神更值得大多數普通人學習。
工匠精神易學，難度容易接受。王羲之四海放浪形骸，魯迅怒懟整個文壇，那是建立在極高的才華與極強的自信之上，甚至藉助了運氣的成分。敢於掙脱世俗束縛，需要巨大的勇氣;而悲憫整個民族，首先要寬恕你的宿敵;聆聽心靈的召喚，還要有召喚才行。這些大師情懷，實在難學。而工匠精神，概括起來只有恆久、完美和單純。與大師相比，工匠只需要剔除隨便、馬虎與浮躁這些小缺點，不必苛求太多。
工匠精神普適，不對人要求太嚴。大師情懷只適用於大師，而加之於普通人身上，就成為狂人。大師畢竟是以天賦為基礎的，在全人類中也是極少數。而工匠精神是普適通用的行為準則，大多數人都有條件具備。與人才輩出的猶太民族相比，德國人貌似少了一份才氣與靈氣，但德國至今仍在醫學、工業成為典範，離不開全國上下的匠人精神。德國人將規則看得神聖，將流水線上的每部產品乃至每個結構件當做藝術品看待，願意並樂於把自己的一生奉獻給某項工作。人民在充實中幸福，國家在沉默中富強。平凡的工匠帶來了非凡的成就。
其實，工匠精神與大師情懷並非天涯相隔。日本服裝大師三宅一生，每年兩次參加時裝大會，二十多年來從未間斷。他曾這樣評價自己：(我這一輩子)只是做了一塊布。沒有自我炒作，沒有追隨潮流，也沒有野心勃勃。這位大師級的服裝設計者，卻又這一顆謙卑、專一、精益求精的心。這位大師本就是一個工匠，水到渠成，厚積薄發，是工匠精神培育出了一位大師。
腳踏實地，心平氣和，專心致志，這樣的工匠精神，會為世界留下無數精良可靠的作品，會讓無數天馬行空的夢想落地開花。