在“三嚴三實”的要求中，“嚴以修身”列在首位，可見“修身”是做人做事和工作事業的起點。“修身、齊家、治國、平天下”，在中國傳統儒家文化中，修身也居於文人士大夫情懷與修為的首位。修身自古就是人們安身立命之本，在今天更具有強烈的現實意義，xx提出的“三嚴三實”要求，豐富和發展了黨的建設理論，明確了領導幹部的修身之本、為政之道、成事之要，已經上升到黨員幹部應有的價值追求、政治品格和工作生活作風的新高度與新境界。
問題的提出，是因為長期以來我們存在的“修身不嚴”的現實背景。追根究底，是一些黨員幹部信仰迷失、精神迷茫，世界觀、人生觀、價值觀、政績觀出現了偏差。學校黨委梳理我校黨員幹部中存在的“不嚴不實”問題時，將“修身不嚴”擺在了突出位置。對照這些問題，捫心自問，包括自己在內，在工作、生活中，“不嚴不實”的問題比比皆是，“修身不嚴”的問題尤為嚴重。
“嚴以修身”首先是一個做人的思想境界不斷提升的過程。修身做人要保持定力、提高修為、提升境界，心存敬畏，孔子説過：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”古人講一日三省吾身，要持久用功、一以貫之，才有可能不斷提升自己的思想境界與人生境界。 孟子説過，在歷史上擔當“大任”起過作用的人物，都經過一個艱苦的鍛鍊過程，所謂“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”是在説修身之不易，必須經歷艱苦卓絕的人生考驗才能修成正果。今天我們以“三嚴三實”加強黨性修養，鍛造個人品質，樹立正確的價值追求，培養高尚的道德情操，不忘理想信念之所在。這是一生都要堅持才能完成的過程，反思自己，年輕時尚有自覺意識，還有目標追求，還能自奮自為，認同“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的人生境界，但隨着年齡的增長，受環境的影響加劇，精神逐步懈怠，反而逐步放鬆了修身的自律和追求，現在看來，人生境界，思想高度不升反降，不思進取，得過且過，老氣橫秋，暮氣沉沉了。
“嚴以修身”就是要求不斷修正、修為自己的生活與工作作風。古代文化人把“修己以安百姓”作為修身的追求，信奉“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民”的為官之道。以儒家的“以身作則”、“率先垂範”的做人要求，要做到孔子所説：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”我黨在延安時期，整風運動針對主觀主義、教條主義，宗派主義，黨八股，牢固的確立了實事求是的思想路線。改革開放以後，中央要求“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”。按照中央提出的八項規定嚴格要求，經過黨的羣眾路線教育實踐活動的開展取得了階段性成果，在這個基礎上，我黨進一步進行“三嚴三實”這方面的教育，是在新的歷史階段對作風建設的進一步的推進。xx強調，作風建設要堅持下來，還在路上，而且還要注意別讓它反彈。他也提出了一些明確的要求。第一，要求正確認識和處理人際關係，堅定不移維護人民利益，堅持黨性原則這是第一個方面的要求。第二，要求黨員領導幹部要減少應酬，保持健康的工作方式和生活方式，多學習充電、消化政策，多下基層調查研究、掌握第一手情況，多系統思考和解決存在的突出問題，自覺遠離那些庸俗的東西。第三，實實在在做人做事，做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，謀事要實、創業要實、做人要實，堂堂正正、光明磊落，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，不搞“假大空”。第四，對一切腐蝕誘惑保持高度的警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。“士不可以不弘毅，任重而道遠”，xx還引用孔子所説的“吾日三省吾身”，強調黨員領導幹部要反躬自省、自我批評；引用“心存敬畏，手握戒尺”要求共產黨員遵紀守法、不碰底線；引用“慎權、慎獨、慎微、慎友”，強調的是防微杜漸、不棄微末；引用了“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，強調領導幹部要管住自己的慾望。
對照習總書記的要求，反思自己，生活作風比較隨意散漫，工作作風拖沓不實，聯繫羣眾不深入、不耐煩，作風問題嚴重影響了工作效率和工作業績。多少年來，思想懈怠、不思進取，吃吃喝喝太多，靜心讀書太少，不由自主，陷落在庸俗的社會交往關係之中，教訓十分深刻。
“嚴以修身”就是要不斷修為自己的工作能力，不斷加強學習提升本領。只有能力具備，才能扛得起擔子。面對新常態、新形勢，要大興學習之風，讀經典、學業務、長才幹，“知羞而學知錯而改”，通過持續不斷的學習與實踐，做政治上的“明白人”，做工作上的行家裏手。
xx同志重要講話中特別要求黨員幹部要加強理論修養。他強調首先要愛讀書。他説，有的認為自己現有的知識差不多了，不用讀書也能應付工作；有的認為幹比學重要，讀不讀書無所謂；有的認為領導工作太忙，沒有時間顧得上讀書；有的認為社會上潛規則太多，需要的是關係而不是知識，書讀多了反而適應不了社會，照書上的道理做會吃虧。他強調説：正是這些“差不多”、“無所謂”、“顧不上”、“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領導幹部的讀書學習，對此應予高度重視。做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產黨員的先進性。
對照反思自己，在“差不多”、“無所謂”、“顧不上”、“會吃虧”幾個方面都是存在的，尤其是在讀書學習方面，長期以來都是重視本專業的業務知識的學習，輕視政治理論、歷史經典、法律知識等方面的學習，逐漸形成了自己的知識系統、認知結構、思維能力的巨大偏差，實際上導致了認識能力的嚴重不足，形成了很多錯誤觀點。這不僅影響了自己的工作能力和工作效果，關鍵是在思想認識、政治方向認識、社會問題認識等方面有一些錯誤認識，這是十分危險的。
xx説，要通過研讀歷史經典，看成敗、鑑是非、知興替，起到“温故而知新”、“彰往而察來”的作用；通過研讀文學經典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學經典，改進思維、把握規律，增強哲學思考和思辨能力；通過研讀倫理經典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養健全的道德品格。要通過研讀優秀傳統文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗，養浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養和精神境界。
習總書記提出要讀經典的問題，在今天這樣一個互聯網時代，奉行“淺閲讀”、“讀圖時代”的背景下，提出這樣的問題特別具有針對性。必須承認，包括自己在內，在新媒體時代來臨之後，讀經典的時候越來越少，系統、深度、完整的閲讀習慣漸行漸遠，碎片化的、表淺性的、感官性的“淺閲讀”正在左右我們的閲讀方式而逐漸成為我們的習慣，經典閲讀的喪失，使我們的思想膚淺、知識片段、認識模糊、思維混亂。值得高度警惕。
xx同志特別強調，“只有學懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀，特別是領會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認識和準確把握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，才能始終堅定理想信念，才能在紛繁複雜的形勢下堅持科學指導思想和正確前進方向，才能帶領人民走對路，才能把中國特色社會主義不斷推向前進。”
加強理論學習，是我們堅持正確方向，不走老路、不走邪路的重要保證，實際上是為了實現中華民族的偉大復興，所以嚴以修身中的加強理論修養應該説是非常重要的，是放在第一位的。
“嚴以修身”，對黨員領導幹部而言，就是要加強紀律修養。所謂修身，不僅是個內在要求，還要有外在的嚴格要求，要把外在的剛性要求逐步內化為自覺意識。中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨。我們經常強調黨要管黨、從嚴治黨，就要靠嚴明的紀律。毛澤東同志強調“加強紀律性、革命無不勝”，這也是我們黨的一個優勢和我們黨不斷取得勝利的一個根本保障。今天，新的歷史時期，xx進一步強調，嚴明黨的政治紀律和黨的組織紀律。所以我們在嚴以修身方面，一定要加強黨政治紀律和黨的組織紀律這方面的修養，把遵守紀律變成自己的自覺行動。
黨紀高於國法，這是對黨員和黨員領導幹部的至高要求，是保持共產黨員先進性、代表性的必然要求，“嚴以修身”，就是要求做一個合格的共產黨員，這可以説超過了古代文人士大夫修身養性的理想標準和全部要求。